مولانا قاسم نانوتوی نے لکھا ہے کہ اگر بالفرض بعد زمانہ نبوت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے کوئ نبی پیدا بھی ہو جائے ختم نبوت پر کوئ فرق نہیں پڑے گا تحزیرالناس ص
Alfaaz lena to aata hai magar muraad lena nahi aata...ye hai tumhare ilm ka level... Asal me jaante bhi ho to bhi poori baat nahi likhte...taake loogo pareshan kar sako...poori apne Abba Shaitan ki chaal hai tumhari.
@@KhanCric8erمطلب بالفرض لکھ کر کچھ بھی لکھ دو مقلدوں کو تو قبول کرنا ہے۔ اس کا مطلب قادیانی نے لیکر نبوت کا اعلان کر دیا اور آج بھی حوالہ پیش کر تا ہے ۔
ظامن علی جلالہ بادی کی سہارنپور میں بہت سی رنڈیاں مریدنی تھیں کسی رنڈی کے مکان پر ٹھہرے ہوئے تھے ساری رنڈیان زیارت کے لئے آئیں ایک نہیں آئ جب بلایا گیا تو وہ آئ پیر نے پوچھا بی تو کیو ں نہیں آئ کرنے والا کون اور کروانے ولا کون وہ تو وہی ہے رنڈی آگ بگولہ ہوگئ اور بولی ایسے پیر کے منھ پر میں پیشاب بھی نہیں کرتی اور چلی گئ تذکرۃ الرشید جلد دوم ص
دیوبند مدرسے کا حساب آسمان سے اتر کر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے چیک کیا اور حساب درست پاکر خوش ہو ئے اور چلے گئے کیا یہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر جھوٹ نہیں ہے ؟ ا٘پ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے کہ جس کسی نے مجھ پر وہ بات کہی جو میں نے نہیں کہی وہ اپنا ٹھکانہ جہنم میں بنا لے ۔
لاتزال طائفۃ من امتی ظاہرین علی الحق لا یضرھم من خذلھم حتی یاتی امراللہ اس حدیث کے مصداق اھلحدیث ہی ہیں گواہی موجود ہے محدثیین کی ایک بڑی جماعت نے گواہی دی ہے تم میں سے ایک جماعت ہمیشہ حق پر قائم رہے گی مخالف اسے کوئ نقسان نہیں پہنچا سکتے یہاں تک کہ اللہ تعالی کا حکم آجائے گا یعنی قیامت آجائے گی مسلم شریف
Do u think its like that ..remember if u want true path then don't confuse ur self and other's as many ahalhadees are not on sunnah and same is observed in deobandis and this is not Islam.. u want Islam then follow the saheeh manhaj..if not then nothing will be changed and this cycle of blaming one another will remain continue and frankly in both in deobandis and ahalhadees there are right and wrong people so chose in accordance to shariah not by labels of any group abd try to search by Yr own the authentic Islamic with authentic understanding. Walahu taala Aalam.
اس متعصب عنید سے کوئی پوچھے انگریز دور میں تو دیوبنڈ بنا جبھی تو رسول اللہ پر جھوٹے خواب بولے کہ دیوبند نبی نے آکر نشان لگاے جبکہ دیوبند کی عمارت بتاتی یہ سرکارکی طرف سے تھا
جھوٹوں پر اللہ تعالی کی لعنت بے شمار ۔ امین نودرہ ۔ دیوبند کی سب سے پہلی عمارت کا نقشہ منجانب اللہ حضرت مولانا رفیع الدین صاحب (جن کے زمانہ اہتمام میں نودرہ تعمیر ہوا) تحریر فرماتے ہیں۔ ’’اس میں سادگی اور استواری کو مقدم رکھا گیا ہے، اس کا نقشہ منجانب اللہ قلوب میں الہام ہوا تھا‘‘ احاطہ مولسری کی تعمیر کے وقت مولانا رفیع الدین صاحب ہی نے یہ خواب دیکھا تھا کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم احاطہ مولسری میں تشریف رکھتے تھے اور یہ فرما رہے ہیں کہ احاطہ تو بہت مختصر ہے، یہ فرما کر خود عصائے مبارک سے احاطہ کا طویل و عریض نقشہ کھینچ کر بتلایا کہ ان نشانات پر تعمیر کی جائے۔ مولانا نے صبح اٹھ کر دیکھا تو نشانات موجود تھے، چنانچہ ان ہی نشانات پر بنیاد کھدوا کر تعمیر شروع کرا دی گئی۔ (ماخذ کتاب : فیضان دیوبند… از سعید احمد قادری، صفحہ ۶۷)
ماشاءاللہ بہت ہی زبردست وضاحت فرمائیں حضرت مولانا مفتی شیخ الحدیث والتفسیر صاحب دامت برکاتہم العالیہ نے
ظاہر میں بندہ اور باطن میں خدا ہوجاتا ہوں کلیۃ امدادیہ ص امداد اللہ مہاجر مکی ص ۳۵
سن لو حق وہی ہے جو رشید احمد کی زبان سے نکلتا ہے اور میں بقسم کچھ نہیں ہوں مگر ھدایت و نجات موقوف ہے میری اتباع پر تذکرۃ الرشید جلد دوم ص
مولانا قاسم نانوتوی نے لکھا ہے کہ اگر بالفرض بعد زمانہ نبوت نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے کوئ نبی پیدا بھی ہو جائے ختم نبوت پر کوئ فرق نہیں پڑے گا تحزیرالناس ص
ruclips.net/video/WvNbw9CZVtE/видео.htmlsi=ppi3gJZIngvrgbET
Alfaaz lena to aata hai magar muraad lena nahi aata...ye hai tumhare ilm ka level...
Asal me jaante bhi ho to bhi poori baat nahi likhte...taake loogo pareshan kar sako...poori apne Abba Shaitan ki chaal hai tumhari.
Ap ko bilfarz ka matlab bi nahi ataa
@@KhanCric8erمطلب بالفرض لکھ کر کچھ بھی لکھ دو مقلدوں کو تو قبول کرنا ہے۔
اس کا مطلب قادیانی نے لیکر نبوت کا اعلان کر دیا اور آج بھی حوالہ پیش کر تا ہے ۔
ظامن علی جلالہ بادی کی سہارنپور میں بہت سی رنڈیاں مریدنی تھیں کسی رنڈی کے مکان پر ٹھہرے ہوئے تھے ساری رنڈیان زیارت کے لئے آئیں ایک نہیں آئ جب بلایا گیا تو وہ آئ پیر نے پوچھا بی تو کیو ں نہیں آئ کرنے والا کون اور کروانے ولا کون وہ تو وہی ہے رنڈی آگ بگولہ ہوگئ اور بولی ایسے پیر کے منھ پر میں پیشاب بھی نہیں کرتی اور چلی گئ تذکرۃ الرشید جلد دوم ص
دیوبند مدرسے کا حساب آسمان سے اتر کر نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے چیک کیا اور حساب درست پاکر خوش ہو ئے اور چلے گئے
کیا یہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم پر جھوٹ نہیں ہے ؟
ا٘پ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہے کہ
جس کسی نے مجھ پر وہ بات کہی جو میں نے نہیں کہی وہ اپنا ٹھکانہ جہنم میں بنا لے ۔
اہلحدیث۔کی۔دم۔پر۔پاوں۔رکھ۔دیا۔حضرت۔نے
حضرت بے شرم نے نبوت کا دعوہ نھیں کیا باقی سب دعوے کیے
لاتزال طائفۃ من امتی ظاہرین علی الحق لا یضرھم من خذلھم حتی یاتی امراللہ اس حدیث کے مصداق اھلحدیث ہی ہیں گواہی موجود ہے محدثیین کی ایک بڑی جماعت نے گواہی دی ہے
تم میں سے ایک جماعت ہمیشہ حق پر قائم رہے گی مخالف اسے کوئ نقسان نہیں پہنچا سکتے یہاں تک کہ اللہ تعالی کا حکم آجائے گا یعنی قیامت آجائے گی مسلم شریف
Do u think its like that ..remember if u want true path then don't confuse ur self and other's as many ahalhadees are not on sunnah and same is observed in deobandis and this is not Islam.. u want Islam then follow the saheeh manhaj..if not then nothing will be changed and this cycle of blaming one another will remain continue and frankly in both in deobandis and ahalhadees there are right and wrong people so chose in accordance to shariah not by labels of any group abd try to search by Yr own the authentic Islamic with authentic understanding.
Walahu taala Aalam.
اس متعصب عنید سے کوئی پوچھے انگریز دور میں تو دیوبنڈ بنا جبھی تو رسول اللہ پر جھوٹے خواب بولے کہ دیوبند نبی نے آکر نشان لگاے جبکہ دیوبند کی عمارت بتاتی یہ سرکارکی طرف سے تھا
جھوٹوں پر اللہ تعالی کی لعنت بے شمار ۔ امین
نودرہ ۔ دیوبند کی سب سے پہلی عمارت کا نقشہ منجانب اللہ
حضرت مولانا رفیع الدین صاحب (جن کے زمانہ اہتمام میں نودرہ تعمیر ہوا) تحریر فرماتے ہیں۔
’’اس میں سادگی اور استواری کو مقدم رکھا گیا ہے، اس کا نقشہ منجانب اللہ قلوب میں الہام ہوا تھا‘‘
احاطہ مولسری کی تعمیر کے وقت مولانا رفیع الدین صاحب ہی نے یہ خواب دیکھا تھا کہ آنحضرت صلی اللہ علیہ وسلم احاطہ مولسری میں تشریف رکھتے تھے اور یہ فرما رہے ہیں کہ احاطہ تو بہت مختصر ہے، یہ فرما کر خود عصائے مبارک سے احاطہ کا طویل و عریض نقشہ کھینچ کر بتلایا کہ ان نشانات پر تعمیر کی جائے۔ مولانا نے صبح اٹھ کر دیکھا تو نشانات موجود تھے، چنانچہ ان ہی نشانات پر بنیاد کھدوا کر تعمیر شروع کرا دی گئی۔
(ماخذ کتاب : فیضان دیوبند… از سعید احمد قادری، صفحہ ۶۷)