في الحالة الثالثة لجواز الاستخدام الشيخ ذكر بأنه في حال كان حسابك الجاري مرتبط بالبطاقة الائتمانية ويتم السداد بشكل كامل ومراعاة ملائتك المالية عندها يجوز استخدام البطاقة. فهل يجوز عندها التوقيع على العقد مع البنك؟
فيما يبدو إن فيه تناقض لأن الشيخ حفظه الله يقول إذا ربطتها بحسابك ومغطاة ١٠٠٪ تشتري بأقل من راتبك أو دخلك حتى تضمن أن البنك لا يأخذ زيادة ( وقال قبلها إن صورة العقد غير جائزة فلا يوقع هذا العقد حتى لو ضمنت أنك ستسدد المبلغ )
ممكن الكاش باك واللي فيها نقاط ولكن مثل انفنت وسجنتشر وغيرها اللي يلزمونك بدفع فائده في حاله التأخر هنا يعتبر انك قبلت بالعقد (الربوي ) وهي دفع الفائده للبنك .حتى ولو انك بتلتزم بالسداد الحلال بين والحرام بين واتقوا الشبهات اللهم بلغت اللهم فاشهد
لكن وين انا اسكن ما في بدون تكلفة عندما تتاخر عن الدفع ,وانت توقع على ذلك . اصلا اي بنك عند فتح حساب يجب ان توقع انه ان تتاخر تدفع بغض النظر ان تريد ديبيت كارد ام لا, ولا يوجد بنك اسلامي هنا للاسف مع العلم ان الحمدلله يوجد لدي auto pay في موعد محدد كل شهر ويتم الدفع من حسابي مالي الموجود ولا اصرف فوق حاجتي , وان قلنا اريد debit card فلا يقبلها محلات ايجار السيارات او فنادق عالمية. ما العمل يا شيخي ؟
أرى الابتعاد عن معاملات البنوك اسلم لدينك ومالك فجميع موظفينهم كذبة إلا ما رحم ربي فهمه يقنعك كيف توقع العقد حتى يحصل على عمولة ولا يعنيه إن كانت المعاملة حلال أم حرام نصيحتي ابتعدوا عنهم فقد تورطت في معاملة وأخشى أن يكون عدم قبول دعائي منها
مستحيل نسبة على ماذا اذا كان كذلك فشي بسيط جدا لان عندك رصيد وتدفع من رصيدك الفيزا او البنك اذا اخذو النسبة لماذا يكون عليك حرج نسبة لاتحسها ان عدمت الكاش
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل على هذا الشرح المفصل و السهل
جزا الله الشيخ عنا خير الجزاء
الحمد لله حمدًا يوافي نِعمه ويكافئ مزيده ويدفع نقمه ..🌱
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 💭
رضيت بالله ربًا وبالإسلام دينًا وبمحمد نبيًّا 🔹💭
اللهم صل وسلم على نبينا محمد ،،
في الحالة الثالثة لجواز الاستخدام الشيخ ذكر بأنه في حال كان حسابك الجاري مرتبط بالبطاقة الائتمانية ويتم السداد بشكل كامل ومراعاة ملائتك المالية عندها يجوز استخدام البطاقة. فهل يجوز عندها التوقيع على العقد مع البنك؟
نعم هذا سؤالي هل العقد نفسه جائز أم محرم؟
فيما يبدو إن فيه تناقض لأن الشيخ حفظه الله يقول إذا ربطتها بحسابك ومغطاة ١٠٠٪ تشتري بأقل من راتبك أو دخلك حتى تضمن أن البنك لا يأخذ زيادة ( وقال قبلها إن صورة العقد غير جائزة فلا يوقع هذا العقد حتى لو ضمنت أنك ستسدد المبلغ )
@@khalidzaid6729هنا حيرني مثلك
حرام العقد اصلا
واقع في اطحرام الافضل التستر والاستغفار وعدم النبرير والتخلص منها اقرب فرصة
والله اعلم
شيوع الربا من اسباب ضعف المسلمين
اعتقد ان الشيخ يقصد الربط بالدفع الأوتوماتيكي
يعني ان تجعل البنك يقوم بسحب المبلغ بطريقة آلية والله أعلم
جزاك الله خييييير ياشيخ
جزاك الله خيرا
طيب والرسوم الي ياخذونها لي استخراج البطاقه
ما حكم استخدام بطاقة تفرض رسوم على كل معاملة
مهتم
اريد جواب على هذا السوال من فضلك
مهتم
في بعض الرسول مقابل خدمة نفس اصدتر البطاقة مثلا
خذه من خلال بعض الفتاوى تجوز لانها نظير خدمة
عكس اللتي تكون نظير سلفة للمال واللذي هو الربا
حتى الان يوجد لدينا لبس في المسألة وكأني أريد أن يفتيني شيخ معتبر فيها على الهواء مباشرة
مش فاهمة الجزء بتاع الربط بين الحساب الجاري وفيزا الشراء، ازاي كدة مش مكاتبة للربا وانا مفروض عليا اسدد قبل معاد معين لو اتأخرت عليه هيبقي ربا؟
اه لأن غالبا الشرط بتاع زيادة المبلغ فى حالة التأخرفى السداد موجود
حتي لو لم أقع فيه باذن الله لكن هو لازال شرط موجود
@@ahmedqutub3100 يعني قصدك انه مكاتبة ربا ولا لا
ممكن الكاش باك واللي فيها نقاط
ولكن مثل انفنت وسجنتشر وغيرها اللي يلزمونك بدفع فائده في حاله التأخر
هنا يعتبر انك قبلت بالعقد (الربوي ) وهي دفع الفائده للبنك .حتى ولو انك بتلتزم بالسداد
الحلال بين والحرام بين واتقوا الشبهات
اللهم بلغت اللهم فاشهد
يعني نفهم منك انك تفهم هالنقطه والشيخ ما ييفهم؟؟ عجيب!
@@AA39حبيب الشيخ قال حرام
تلعقد من الاساس حرام
الشيخ افترض( واللذي لايوجد) ان البنك ليس فيه شرك الربا او غرامة التاخر عن السداد
يا اخوان انا سويت بس حيابي مو مكشوف.
يعني الحساب فيه 20 الف. وش حكمها ؟
لكن وين انا اسكن ما في بدون تكلفة عندما تتاخر عن الدفع ,وانت توقع على ذلك . اصلا اي بنك عند فتح حساب يجب ان توقع انه ان تتاخر تدفع بغض النظر ان تريد ديبيت كارد ام لا, ولا يوجد بنك اسلامي هنا للاسف مع العلم ان الحمدلله يوجد لدي auto pay في موعد محدد كل شهر ويتم الدفع من حسابي مالي الموجود ولا اصرف فوق حاجتي , وان قلنا اريد debit card فلا يقبلها محلات ايجار السيارات او فنادق عالمية. ما العمل يا شيخي ؟
تصبر والله اعلم
واذا فعلت لاتحلل واستغفر وتخلص منها اقرب فرصة
لانها فخ والانسان بطبعه يقع ويقلك عندك رصيد الاف وماعندك
أرى الابتعاد عن معاملات البنوك اسلم لدينك ومالك فجميع موظفينهم كذبة إلا ما رحم ربي فهمه يقنعك كيف توقع العقد حتى يحصل على عمولة ولا يعنيه إن كانت المعاملة حلال أم حرام
نصيحتي ابتعدوا عنهم فقد تورطت في معاملة وأخشى أن يكون عدم قبول دعائي منها
ويحلف بالكذب
ويوكل عياله حرام مندوب البنك
شيوع الربا سبب ضعف المسلمين
هل هذا صوت الشيخ او ان الذكاء الاصطناعي له يد؟!
ذكاء اصطناعي!!
أتراني مزورًا كذابا!
أسلوب الشيخ وطريقته ولغته معروفة عند طلبة العلم ومحبيه.. وجزى الله خيرا صاحب القناة
هذه البطاقات اي مسبقت دفع اذا كان
البنك ياخذ معك نسبة هل هذا جائز
مستحيل
نسبة على ماذا
اذا كان كذلك فشي بسيط جدا لان عندك رصيد وتدفع من رصيدك الفيزا او البنك اذا اخذو النسبة لماذا يكون عليك حرج نسبة لاتحسها ان عدمت الكاش
اريد توضيح اكثر ما فهمت
توضيح أي مسألة منهم؟
@@Esmael_Arafa ما حكم هاذيه البطاقات عندنا مثل بايسيرا ووايس وهل يجوز الشراء بها من المواقع
@@djamelmohamed834بيسيرا بنك ربوي
@@mohammedkordi5689ماهي البطاقات التي لا تحتوي على بنود ربوية ؟؟ اخي ان كان لك علم
هل منصة باينس حلال ام حرام لتفعيل بطاقة بيبل
والحسم الفوري من الراجحي حلال ولا ؟