Это видео недоступно.
Сожалеем об этом.
تكوين الفكر العربي ومشكلاته ... نايلة أبي نادر مع أحمد سعد زايد
HTML-код
- Опубликовано: 2 июн 2024
- حوار بين نايلة أبي نادر في صالون الإنسانيين بالعربي مع أحمد سعد زايد
Join this channel to get access to perks:
/ @ahmedsaadzayed
==
ويمكنكم دعم قناتنا من خلال حسابنا على patreon
/ ahmedzayed
او PayPal
www.paypal.me/...
ولتواصل معنا هنا و على صفحة القناة على الفيسبوك
/ aszayedtv
صفحة أحمد سعد زايد الشخصية
/ ahmedsaadzayed
قناة معنية بالتنوير الفكري و الثقافي وهي محاولة للتفكير الموضوعي العقلاني معا
لا سعادة حقيقة ونهضة مبهجة الا بوعي وثقافة عميقة بالماضي و الحاضر و رؤية متطلعة للمستقبل
وأفضل طريقة لزيارة القناة من هنا من خلال قوائم التشغيل
/ ahmedzayedchannel
الأفضل الحديث عن برامج تكوين، بعد إنجازها، وليس على مؤسسة تكوين ذاتها.
لقاء مثمر مع عقول عربية راقية ورائعة مثل الدكتورة نايلة ابي نادر ومثل هولاء هم من يجب تكون لهم المنابر والظهور ع القنوات والمجال العام وذلك لاجل تطوير المجتمع وتثقيفه بالأفكار الإيجابية والتنويرية والتقدمية
اشكركم على هذا اللقاء المفيد.
شكرااا بدون حدود سيدي الكبير
أزمة العقل/الخطاب الإسلامي:
من نيكولا كوبرنيكوس، وجاليليو، ونيوتن، مرورًا بديكارت، كانط، إلى داروين، وفرويد حتى أينشتاين وغيرهم من العلماء المعاصرين؛ سوف ينفصل العلم الحديث بشكل مؤلم عن اللاهوت، بعد أن انتقلنا من رؤية "مركزية الأرض بالنسبة للعالم" إلى رؤية "مركزية الشمس" والتحول من نظام "مركزية الكون" إلى نظام "مركزية الإنسان".
في الواقع، ظلت الثقافة الإسلامية غير مبالية بالاكتشافات العلمية الحديثة التي لن يكون لها أي عواقب على اللاهوت الاسلامي، ثقافة معزولة عن التاريخ، وعن الفلسفة التي لم تعد موجودة منذ القرن الثاني عشر.
ولهذا السبب المرتبط بالتاريخ الفكري للإسلام - وخاصة مركزية الأفلاطونية/الأفلاطونية الحديثة في تشكلها- أصبح رجال الدين المسلمين والمشايخ هم أصحاب المعرفة العلمية (الدينية ) !!! والتي من المفترض أن تكون متفوقة على المعرفة الدنيوية!!! وقد تم وضع هذه الاخيرة تحت السيطرة للامتثال للعقيدة الرسمية. كان لا بد من التحقق من صحة المعرفة غير الدينية اجتماعيًا من قبل رجال الدين، مما تسبب في اختفاء الفلسفة وأي فكر اجتماعي مستقل لا يتوافق مع تفسير رجال الدين. هكذا لم يكن لابن رشد، أشهر تلاميذ أرسطو، وابن خلدون، رائد علم الاجتماع الحديث، أي خلف فكري.وكانت النتيجة إفقار الخطاب الديني وتقليصه إلى تكرار واجترار لمدونات فقهية/حديثية تعود للقرون الاولى من نشاة الاسلام. وما لم يفهمه رجال الدين المسلمين هو أن النص المقدس يحتاج إلى معرفة دنيوية لتجديد تفسيراته وفقا للتطورات التاريخية. في حين لم تتوقف الإنسانية عن إنتاج المعرفة بعد نزول القرآن، على عكس ما تدعيه الوهابية والإخوان المسلمين. المعرفة العلمية وهي في تقدم مستمر ساعدت ومازالت تساعد على فهم أفضل لاحتياجات الإنسان الروحية.لا يمكن تفسير النص المقدس من تلقاء نفسه؛ بل يتم تفسيره بالفلسفة ومعرفة الإنسان والمجتمع. إن العلوم الدقيقة والإنسانية ليست في منافسة مع اللاهوت؛ بل على العكس من ذلك، يمكنها أن تساعده على الانفتاح على المجتمع ومراعاة التطورات التاريخية.
في اليوم الذي يجرؤ فيه مفكرونا على تطبيق المناهج الأنثروبولوجية, التاريخية, الاركيولوجية وغيرها من المناهج العلمية بشكل واضح على دراسة الظاهرة الدينية الإسلامية كظاهرة إنسانية، عندها فقط سنجرؤ على الحديث عن التنوير والحداثة في هذا المشرق.
وأخيرا، املنا في العولمة الحالية - بثوراتها العلمية/الصناعية - وفي ثورة العمران المتسارعة هذه وفي أنظمة الاتصال الحديثة والتى نتمنا ان يكون لها كل الآثار الإيجابية على هذا الاجتماع المشرقي في المستقبل القريب/المتوسط والبعيد. اثار ايجابية من خلال هذه الشبكات الاجتماعية التواصلية والتي بدات تفلت تدريجياً من سيطرة أنظمتنا القروسطية (الدينية, السياسية والأبوية) لفرض الحداثة وقيمها في هذا المشرق الموبوء حالياً بالرجعية الفكرية الإسلاموية.
..........................................................................................................
كل الشكر استاذ احمد سعد زايد على هذا النشاط والمجهود الثقافي التنويري من اجل ارساء قواعد الانسانية, التفكير النقدي والعلمي, من خلال هذا العمل والمجهود الثقافي, التواصلي التنويري; املين ان يتبنى هذا المشرق لقيم الانسانية, الانوار والحداثة مستقبلا; كي يقدم هو الاخر اسهاماته ويضيف لبنة في صرح الحضارة العلمية المعاصرة والمستقبلية!
كل الشكر للضيفة الكريمة الدكتورة نايلة ابى نادر, على هذه المشاركة والمساهمة الفكرية الجميلة, في هذا الصالون الانساني ! وبالتوفيق للجميع!
....................................................تحياتي الحارة من الجزائر...........................................🌹
لقاء رائع استاذ احمد ود نائله ابي نادر ،،كم استفدت من التقرير❤
اتفق مع الاستاذه الدكتوره ،،،فيما عدا الفصل بين الدين والعقل،،فانا مع الفصل والأبعاد التام للدين عن الدوله والفكر والا سيصبح خلط غير مفهوم،يتبعه فشل ،فلا معني ولا طعم له
للأسف الأنظمة العربية متخالفة مع رجال الدين وليس مع المفكرين وصناع الفكر للأسف
شكرا علي الحلقه المميزه
الحلقه باسم تكوين العقل (العربي ) ثم نتنقل بين الفلاسفه والعقول التي بنت وبذلت في الماضي فجميع من ذكروا ليسو عرب !!!
كل الشكر لهذه الطروحات ونشرهاعلى الملا
❤❤❤❤❤❤كل الدعم لتكون
والله يا أحمد ياسعد يا زايد ...كيف منروح أكثر من اللازم ونحنا نستمع ونستمتع يومياً لحلقاتك ول ايمن عجمي و ارنست ووووووالقائمة تطول وليتها تتمد أكثر وأكثر لانقاذ براعم الاجيال القادمة لتلحقوها قبل أن يدفنها المشايخ تحت جزمهم
المرحلة التاريخية الحالية في هذا الشرق الاوسط تستوجب على مثقفينا ومفكرينا التصدي بالنقد, النقض والتفكيك لهذه الثقافة الدينية الرجعية ومجابهة هذه الفاشية السياسية والفكرية لهذه التيارات القروسطية - المتغلغلة في اوساط الطبقات الشبعية - من السلفية الوهابية الى الإسلام السياسي الاخوانجي و التي تشكل عائقا نحو التحول الديموقراطي النهائي وتبني قيم العلمنة والحداثة . نعم كان من الممكن أن نخرج تماما من هذه القروسطية - السياسية, الاقتصادية, الاجتماعية والثقافية - وتبني نموذج تنموي حداثي اساسه العقلانية, الحداثة الفكرية والعلم; لولا هذا التحالف القاتل بين نيوليبرالية انجلوساكسونية - امريكية متوحشة, اسلام سياسي اخواني فاشي - رجعي ونظم سياسية شعبوية, شمولية وريعية; ناهبة للثروات, طارد للعقول الحرة والمبدعة, مشجعة على الرداءة والتحمير الثقافي وقاتلة لكل التطلعات والامال.
لكن دوام الحال من المحال. فمعاول نقد ونقض هذا التراث القروسطي; حتمية علمنة الفضاءات المعرفية والتشكلات الجديدة للوعي الحداثي ولو بصورة تبدو بطيئة - في ظل هذه السماوات الاعلامية المفتوحة - سيؤدي حتما في المستقبل المتوسط والبعيد الى ولادة المجتمع والدولة الحديثة القائمين على اسس من الحرية, العلمانية, الديموقراطية والعلم.🌹
ماذا كان دور حضارة أمريكا اللاتينية لو لم تستحقها الحضارة الغربية؟؟ شكرا وإلى اللقاء.
الخطاب التبجيلي يأتي دوما أما لنيل رضا الجماهير أو لاخفاء السطحية و ضيق الافق
يا ريت الدكتورة ماتزعلش من موضوع عدم قدرتنا على التفريق بين الشوام. نادراً لما تلاقي مصري يعرف يفرق اللبناني من السوري من الفلسطيني من الأردني. ونفس الشيء معظم المصريين مايعرفوش يفرقوا بين سكان الجزيرة العربية، صعب لمعظمنا يفرق السعودي من الكويتي من العراقي من الاماراتي… إلخ. إحنا بنتعامل مع المناطق الجغرافية كوحدة، نفس الشيء دول المغرب بالنسبة لنا. هي مش شطارة بس يمكن بسبب قلة الاحتكاك بالاخرين، فاعذرينا
معقول يااستاذ احمد ان هذا التاريخ الغارق في متاهات وجهل وتخلف مريح .والسؤال موجهه للدكتورة هل من مصلحة هذه الشعوب ان تتمسك بكل هذه الاشياء التي ذكرتها وان توفق بينها وبنفس الوقت تمضي نحو مستقبل جميل وشكرا لكم تحياتي
❤️❤️🌹🌹
💯💯
عزيزتنا ت
التنوير قرار سياسي اكثر منو ثقافي او تواصلي.
مشكلتنا هو الاسلام.
للتخلص من الاسلام يجب فضح مؤسس الاسلام و قرآنه و المؤسسات السائرة على نهجه الى اليوم و ليس تجميله و ترقيعه و اعطائه الخلود مع وجود نصوص حجرية عنيفة كقنابل موقوته قد تنفجر في اي وقت.
بالنسبة لإنبهار د.نائلة بالفلسفة العربية و فارابي و ابن رشد فما قيمتها اليوم؟ الفلسفة الحاكمة للمجتمع المسلم اليوم هي فلسفة دينية مليئة بالكراهية و الاقصاء و الاجرام و التخلف.
عموما كل الحب و الدعم لتكوين في مهمتها المستحيلة.
احسنت❤