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終於解開一直在心中的納悶了！因為老子是以內心出發的主張的聖賢但卻一直教我們犧牲，不特別做什麼「無為ㄨㄟˊ而治」，但以前的人民已經習慣被壓制，或欺善怕惡，君主或上位的人，若無為而治，容易被篡位或欺負，可謂昏君呀！果真就是為了朝廷大方向，而催眠民眾..「盲目善良」，但為了私慾卻又汲汲營營，然後說「不知者無罪」…而不是遵從內心修養…謝謝你點醒了各種古代的矛盾還有一句「吃虧就是佔便宜」 真的是害慘了真心善良敦厚的人，那些愛佔人便宜的人永遠有僥倖的方式去逃脫自己的自私…也請您用現代世代適合的語言來教育下一代…不要再把矛盾與深淵 讓小孩們繼續被洗腦 跳坑進去😢
❤❤❤我也是去年接触到吕教授的这本书。惊叹极了！还有一本＂佛陀的量子世界＂解说（人不为己天诛地灭） 其实是 -＞人不＂修为＂己天诛地灭。也是很深刻印象
人不修為自己，幾年前有聽過！🤣👍
人 不為了自己 會 天崩地裂？人 不為了自己 的 可能性？ VS. 天崩地裂 的 機率？ 😅
不 為了 什麼～ 還能 有所作為嗎？沒有了 動機、目的 還能 有所作為，太 不可思議了⋯⋯⋯（非常？）😅
@@a1987654321 有些道理，我長久思考與檢視自己，我認為很難完全用自己的經驗去推知，只是聽說開悟後就是可以這樣完全不為己，但是畢竟我們還無法做到，那也沒關係，可以朝這個方向去。你前述講的天崩地裂，也許是古人這樣說是一種誇飾，然而我們也可以從人類歷史中的揮霍、放縱，或者害人害己的心理與作為中，看到一個人是如何毀了自己人生，這 能不能說是一種天崩地裂？（對那個人自己來說）另外沒有了動機還能會有所作為嗎？我想這個東西很細、很難推知，我也長時間琢磨、想像那種境界是什麼，畢竟自己還不能體驗，但是我想那就會是一種完全根據環境來行動的狀態，一個人會完全看到這個世界與眾生的需要而去行動，所有的動機都是因為去與這個世界合一，去利於這個世界和眾生。不過如何算是完全只利於這個世界和眾生，而不為私慾？這個話題太大了，先在這裡打住，我們也可以在人生中去探索這個答案。
我覺得 真的是德先無德之人 其餘真的免談😂之前聽說過一句話風水之前是道德好風水 被惡人住也會變壞壞風水因為有德之人 住在不好地 因為他的德性那個地方也會慢慢變成好地方
發音不同真就是另一個意思了！！！我有一本珍藏很久也蠻舊的善書，是老子親自附乩身對道德經做白話註解，初時我看一兩遍其實沒完全明白，尤其對「無為」的說法更是跟坊間註解的意思差很多，看了幾次實在沒懂就束之高閣了。現在再回來翻讀了一下，雖然並沒有提到部分字句或排版有人為刪改還有道經德經相反的問題，只是以流通版本做註解，但還真就是呂尚書中的意思，因為不是注音版，就卡住了，真文字障也(其實註解內容很多真的是高維視角，所以對照原文根本無法直譯，有不少額外的說明，而且雖然書齡至少30年以上，但在解釋「道」時，也是用能量)。而且通篇只要提到「無為」二字，始終是以「有道德者無私」的說法貫穿全文，所以「無為」其實就是「無私無我」，是在講大愛沒錯。
師兄 介不介紹分享一下 你珍藏的版本🙏
不知為何, 以前一碰到道德經, 明明好喜歡老子(也不知為何), 翻遍所有譯本跟學說, 都覺得不是這樣的. 直到呂尚老師的這本, 總算看得下去了~
無為ˊ、無為ˋ，其實我覺得都挺好的，四聲就像這本書說的，無私、大愛。而二聲，我也聽過一個解讀，它說的並不是什麼都不做，而是不要去違背道，不要去試圖違背自然的法則與邏輯，不要硬要讓水往上流，不會開花的樹不要硬要試圖讓它開花，遵循自然的法則，讓它依照本身的特質與強項去發展，一個有藝術細胞的孩子，不要硬要他去搞理工，這種解讀方式我覺得也挺好的。
真的是太驚艷了！大寶可以走向說書靈性風格的路線
非常感謝大寶！道德經一直是我極其感興趣的經典，我還沒看完這個影片的內容，可是我已經不需要看完了(我當然會看完。)。直到最近，我都在思考，有沒有東方人，尤其是台灣人來說明它。因為，我直到最近在網路上看到，我個人最喜歡的版本是‘奧修’的版本，他的版本一樣很精彩，不過我不喜歡影片的內容太多就是了。換句話說，我不喜歡話太多、字太多的作品。我喜歡用愈簡單的文字，去表達的內容，尤其是像道德經這樣的經典！感謝大寶、感謝那本書的作者、感謝老子，有你們真好！大寶，感謝你在網路上有這些已經出現的作品，我還在觀察要不要昇級成不同的麻瓜。不是我吝嗇給予金錢，而是，當我成為付費的會員後，我不會輕易的停止它。所以，就像我今天幾乎一整天，都在看你相關的作品。還沒有成為付費的會員，我個人主要是因為，你的作品所有傳達的真理，基本上我都已知曉，我目前主要的課題，是把我已知的，實踐在我的人生之中。剛剛這個影片，會是讓我有付費想法的作品之一。相信你會有更多更值得一看的內容，一如我已經看到的。最後，我知道我不需要提醒，你早就知道了。但，我還是強調一下：「恐懼，是我們唯一的敵人！…………………………………………………………………………………然而，它也可以是我們生生世世最美好的禮物！！！」感謝，有你真好。
讚喔！我一直覺得和書要有緣分才能讀得下去，道德經就是其中一本我通行版、帛書版，竹簡版的都讀不下去！只有通靈版的道德經才讀得下去！推薦大家也來讀讀看通靈版的道德經！
大寶、鳳凰好用心，為了清楚表達，還特別練習台語。謝謝妳們❤
我喜歡新的版本、道、非道也.非恆道也！無為四聲！治國若亨、比較接近天道
好喜歡這樣的分享！我喜歡N維傳訊版本~~~光是舉例三點就好驚訝了!為了的為!不是沒有作為的為!差超多！🤯
認真去理解老莊 他們根本沒說你啥也不用做這集出的挺好的
我覺得新版本才是對的❤加油期待下一期視頻😊
喔天啊我終於知道為什麼了！大學選修中文老子時，我還反問老師，既然要無為（二聲），那老子寫這本書就完全違反無為了😂整個不合理啊
難怪…讀書時期看到的時候，怎樣讀都覺得不通順，原來是研究與翻譯，以及價值觀所產生的偏差…謝謝大寶又推薦了一本好書。📖❤
一直對呂老師這本書好奇，沒想到大寶談了，還有呂老師幫耶穌傳訊關於聖經的書也是讓人超好奇的
老子絕對是那些古代人黑掉了啦！老子明明超積極的。😂
黑掉的很多，不管歷史還是哲學幾乎都被改過，像孔子的歷史跟論語也是被改過，
有時難免刻錯字，竹簡要一個字一個字刻，很辛苦的....
人活著 德 行 是人生道一條路. (用心 真的心)
7:21 超好笑 😂 這篇影片讓我有想閱讀這本 老子學說還原版 的書了。 是說，煮料理其實一樣是一門有難度的學問啦。
(一點不相關的回饋)今天的此時此刻自己才突然理解溫柔的人能夠繼承大地的意涵，就是過去曾經發生的都是事實(但非真實)，但是只要能夠選擇輕輕拿起輕輕放下就是這個時代的人能夠展現的最大溫柔!因為是在看到這支影片的同時理解，所以分享回饋!
真的～原意無法驗證，解讀乃在個人，重點是自己感到有所得。😃
宇宙究竟有沒有恆常真理，以及可不可以言說出來，我想每個人的解讀就會有出入，而且這也可以從不同角度切入了……🤣🤣
老子是學術指導者的地球工作者，隨時代的不同，會用不同的「分身」，傳承地球上的世間宇宙的中正真理，所以，各個時間的道德經都大意相同，述法小異。越久前的版本，其內涵越豐富（其中需領會其層次、等級、奧義、境界、維度…），因為需同頻共鳴地映射出該讀者的靈魂層級和傳教需要。
最近也在看呂教授的書 穫益良多 參入科學的思維解釋！推薦+1
很巧合的，2018 有一本新書：“耶穌和佛陀的六世情緣：告別娑婆外傳“，他們其中的一世，是老子的門生（6年）。作者共出版了 4本，我都很推薦，因為他的書，我開始成為”奇蹟課程“的學生。
有意思釋義的影片，我竟然看完了❤
真有趣～謝謝大寶❤想起以前的歷史老師說：很多古籍當故事看看就好，因為當時風氣喜好或政治關係，記載的會不太一樣，加上民間學子流傳本、手抄，跟原意一定會有些落差，畢竟大家都不是當事人。
看到金鐘獎超級驚喜！！恭喜大寶和工作團隊❤
覺得最認同的是最後大寶說「我們也無法驗證這是真的老子」我認為「無為」是因為老子對於宇宙之道有所體會，認為生命已經有一個完整的「道」可以遵循，所以認為很多事情只需要順應生命的天性，不需要禮教等等的後天約束以及後天過多的導正，不代表什麼都不做，積極地體會並運用「道」也是一件很入世 的事，而且不就現在新時代思想一直在做的嗎？但這種思想對當時的社會的確是「無為」的；且很不常被強調的是，老子十分重視「實利」，所以才會說「聖人之治，實其腹，強其骨」，吃飽最重要，自己的需求被滿足再來談心性的成長，所以我認為「為」唸二聲解釋不通，因為他並不鼓勵什麼都不為自己。 「有德之人做事不為自己」，其實以老子強調順應天性而言，「德」並不是後天教育的高尚的道德，而是每個人內在都有的，所以在他的學說裡並不會有「無德」的人，光這個我認為作者也沒有好好理解過老子。無論他是通靈通到誰，作者改注音和其他想要推翻或翻案老子的企圖，我真的覺得太粗糙太不嚴謹了
那我在想~現在佛經會不會其實語意也有錯誤?
諸子百家是後世對華夏先秦學術思想人物和派別之總稱。諸子是指中國先秦時期老子、莊子、孔子、孟子、荀子、墨子、列子、孫子、申子、韓非子、鬼谷子、告子等學術思想代表人物。春秋後期已出現頗有社會影響的道家、儒家、墨家、名家、法家、兵家、陰陽家等不同學術流派，而至戰國中期，百家爭鳴，眾多學說紛呈，豐富多彩，為中華文化奠定了深厚基礎。以上很都值得研究🤩
哇！！！😂我喜歡！！我要來看看！！！！之前有人推薦我看看老子道德經，但是我一直覺得哪裡不對，這次看到大寶分享這本書，突然就覺得超級有趣，好想來看看🎉我覺得中間被編譯修改，其實還滿正常的，畢竟歷史上的故事，不也都是勝者書寫？我一定要找這本書來看！！！！❤
感恩大宝分享！哇！我看看之后可不可以买来读一下。不知道海外是否可以买到。我之前是个曾仕强先生讲的道经和德经。我觉得他讲得还蛮好的。不过我还没看完。不过他也有讲说很多讲解没讲解对的。你说的这本书值得看。其实我觉得道德经和佛经讲得很多应该是不谋而合的，所以我其实最近在学习体佛法师讲解的金刚经，受益匪浅。也很推荐❤
喜歡這種類似讀書會分享和戲劇表演比較理性的形式，比較落地，也有心智上的趣味性。或許有些人覺得通靈傳訊比較新鮮，但其實看久了以後終究還是會回歸生活本身。前幾年曾經自己抄讀普傳、沒註釋的道德經，就一整個不知所云。自己之前對無為的理解是有所為有所不為，知道不做什麼才去作為，但無心生大用這個理解也蠻好的。我覺得理性的意義在於，很多人可能會在心理上過度依賴通靈傳訊，但如果失去理性和落地，跟迷信就只是一線之隔而已
無ㄨˊ為ㄨㄟˋ，喜歡這說法：）
太有趣了，我觉得很靠谱👍👍👍感恩传讯🙏🙏🙏
這集真的很有意思!! 謝謝大寶 超棒!
小小支持❤ 謝謝大寶☺️
謝謝支持😊
好有趣~~~原來是這樣阿~~~感覺很有興趣來去看一下會得到甚麼有趣的啟發!!
感謝❤
我一開始看到「無為」2個字就沒興趣，因為我看不懂，哈哈，我不是讀書料還是很勉強點進去把妳解釋說完了，老子修正解釋好像蠻清楚，哈哈我找時間買一本老子的N維傳訊帶回家看
大寶，我有個問題想請教，無論是來自你的、分多奇的、或是其它任何存在，我都有興趣。我是昨天看了你分享的影片，所以，後來看了一些呂應鐘的訊息。他提到，當人處在θ波時，我們相對能夠接收到一些訊息。我想到，有時我狀態好的時候，在睡醒後起床前，會有一個訊息到來。而這樣的訊息，我會覺得太棒了。然後，我就想到，我要如何更容易進入θ波的狀態。如果你也有這方面的好奇，做個影片分享吧。當然，無論你做不做我自己都會去了解就是了。
謝謝大寶的分享～
哇哇太感激了！感謝🙏
很共時耶～～這幾天剛好也在思考「老子不為」這句話背後的含義！我是在想說，若以高靈或高維度的視角來看，可以看到比較全面的整體局勢或脈絡但若只從「我」的視角來看，很容易被個人觀點侷限住，甚至以為「自身看法=全部真相」若沒有看到整體事件的運作方式，只看到表面就貿然跳進去做事的話，常常會越弄越糟那還不如先退到一旁靜靜觀察（有點像靜心中的關照），等真正看清楚狀況了再行動我在想這是不是「老子不為」的另一種意思，就看到大寶分享了～～書中老子說這句是「沒有私人目的」，好像也跟我上述想的有點像，都是一種要先跳脫個人觀點或立場的狀態，有機會我也要買這本書來研究一下～～謝謝宇宙閨蜜分享❤另外有機會的話，也想知道你們怎麼看《靈性鍊金術》這本書，他裏面也有說到約書亞（耶穌）傳訊的另一種看法，也是會讓人對2千年來的聖經有不同的觀點XD
很有趣的對談～現在很多意思的解釋要是在古人看來都會覺得不知所云😂
哇!!比老高還精彩~😊
想聽 分多奇解說 道德經~~~~
好棒喔🎉🎉🎉
大寶變瘦了！！
有有趣的對談！
想看分多奇歷史解謎系列
感謝分享!!!
看完忍不住想到，看看這個時代亞洲社會的集體意識形態發展和潛意識，我覺得儒學真的留下很多非常深的毒呢🙂 又看到今天老子的學說因為皇帝或翻譯家的關係可能有誤，加上古時獨尊儒家，再想想政治完全影響了我們小時候和新一代人讀的歷史課本，總覺得整個儒家體系那些地位高尚的學者，也許也不一定像書裡寫的那麼美好單純～
好有共鳴😮有電流啊！
以前我很喜歡無為(2聲)，感覺可以不用硬逼自己要做甚麼，順著天地規律活著的感覺，我是沒有讀過道德經，只有在學校讀歷史時聽過
就跟當初各種書都說‘金字塔是這樣那樣建成的！！’但其實都是一個理論，也沒有被證實，但是大家就是很信www
❤Good job! !😊宇宙閨蜜。～謝謝分享
無為，老子說的是‘’本心‘’‘的樣貌！得道：找到本心實相。
感謝大寶介紹❤
最後出土的是郭店楚簡老子,可參考陳錫勇先生著的"郭店楚簡老子論證",分析現行的通行版與馬王堆帛書版和楚簡版的差異,分享楚簡其中的一段夫天下多忌諱,是智者華誇仁義禮而為之,為政者尚仁,則以親疏分,為政者尚義,則以利害分,為政者尚禮,則以貧賤分,為政者敗德而失其素樸則天下之民彌分也,是以天下之不治也.
謝謝大寶介紹，看完立刻去買書了… 已經好久沒買實體書了。😅
不知道此老子是否是真老子，問問芬多奇呀，讓他去串門看看。😂😂
可以耶😮😂😂
也有一本書是作者分享自身用習得佛法的智慧來解讀道德經，跟現在大寶分享的內容意思是相通的，真的很不可思議！🥹🥹
好可愛❤😂
大寶在這集的台語發音非常nice
以“仁義”為本，思辨論述中是否“述之己見”，如同道德經版本的不同，時代社會文化的變遷，語詞用法亦會產生偏差。
看封面我以為是大寶要接老子！看完才知道原來是小劇場的部分😂
喜歡這期影片,無為
可以問問看分多奇這本書真的是通到老子的靈魂嗎？阿卡西紀錄是不是能讀到原始資料？！
好奇新舊版差別 老子不為跟老子的N維傳訊差別在哪啊
不為了甚麼而做 也就是不造作 是自然
把无为解释为不为了什么去做事禅心都出来了
@@bbcgf5123 不為了什麼 還能去作事，沒了 動機和目的 還能去作事，太 不可思議 了 。（非常？）😅
太神了！
不過我讀書時學「道可道 非常道」的理解，也蠻接近這個傳訊老子的解釋捏！
道 不可僅以文字相表述之
當然啦，無為若是什麼都不做的話，還要老子教呢。
未明心見性前，凡夫所解都還住於名相，音聲相，所加註解都是參雜自己的我執，我見，尚未究竟。明心見性者，心離一切相，離一切法執，故無言...無語...。道即時是心，心即一切法，"一"是不動，又名不二，一..即一切,一切即...ㄧ。一即是空，空即是一。又名法性，自性，佛性，元，本尊，ㄧ真法界，本來面目，諸多名相不同，本來無異。開悟見道者，應緣而方便用文字名相教導眾生明瞭，畢竟凡夫尚未有智慧能解空！無言..無語...只有見性者才能心領神會，真正的空，是識中業識種子已靜化完，所以才能萬緣時，不住一切相，內不起外不生！才是真正的我空，也是真正的禪定！未持戒修定者，所修是邪禪鬼定，真正的出世間神通，是靠自己修持自然顯現，不需靠外在的靈力加持，因為都是自性起作用。！明心見性者，既使有神通也不玩神通，渡人用的是智慧解眾生的疑惑，喜好玩神通者，修羅夜叉便投其所好，靈力加持，最終便落入魔道而不自知！死後更在靈界成為魔子魔孫！後悔莫及！
好巧，這本我前幾天剛買XD
覺得有點深奧⋯但又不自覺重覆看了很多次🤣
老子的無為可以通佛學中的放下，並不是要人躺平的意思，而是設立目標去追求，但不要太在意結果，專注於享受過程，體驗物質世界的一切，才是來到人世間的意義。
感谢介绍，一直很喜欢道德经，但总感觉好像那里不对劲。 去买来看一下。
一直有在關注這個頻道，但對於老子曲解之嚴重，實在無法苟同。首先上古時代的老子講話也不會是河洛話，而是沒有聲調變化的上古音。再次，有思想史基礎的人都知道，老子提倡的【無為】不是什麼都不做，而是都安排好之後你就可以什麼都不做，如果現實一點來講比較像是【厚黑學】，甚至可以說是很心機鬼的學說。史記就把老莊申韓放一起當列傳，已說明老子跟法家的學說有很強大的連結。最後，老子學說一點都沒有大愛的成分，千萬別跟儒家的道德綁一起。如果老子講人要追求汎愛眾的道德追求，不就跟儒家沒兩樣？不就自打臉他在別章說的【天下皆知善之為善，斯不善矣】？
希望可以多介紹書，我愛讀書。什麼書都可以
道可道，非常道。說得攏長點，道若可道，則非「常道」也！第一個道是名詞，第二個道是動詞，省略了「若」或「則」，雖然容易誤解，並無不妥！古人沒有紙，寫在竹簡上，精簡為要。無為而治之「無為」也並非指無所作為，而是順道而為，人無法逆天行道，無法為所欲為，既然如此，也就沒有自己的作為，故「無為」，若不斷章取義，通行版的上下文也都在說明此事，誤解只會發生在沒有讀完或讀懂全文。作者可能夢到老夫子了😅
谢谢视频分享·······很难得这么年轻能够关注老子论述······本人有一个疑问想了解一下，老子说“无为而无不为”，其中两个“为”字都是四声【目的】的意思吗？该书是如何解释的？
以下節錄自書中：「上德无為（四聲），而无以為（二聲）也。」高尚品德的人不會以私心去做事，做了還認為沒有做呀。書中還有「無」、「无」、「亡」三字的深入探討，推薦您直接看書中的解釋，會比較能理解哦
@@awakened_muggles 非常感谢播主大侠的回复······第二个“为”是二声就能前后呼应解释通了，意思是【不“为”（四声，为了）特定目的或动机而行事”，而是依循本能和心灵直觉而“为”（二声，行事），第一个四声的“为”不是专指私心，因为公与私好与坏高尚与低下等等都是人类小我意识带来的分别心，而分别心必然带来得失心，二者永远是孪生兄弟，老子不会不知道这点，所以第一个四声“为”不会专指私心······一点个人看法仅供抛砖引玉······超级感谢播主大侠让本人对老子这句似懂非懂的话有了更多的理解和认知，还感谢播主大侠最后的建议，本人先把当下最急于搞清楚的地方问明白了，下一步再根据机缘仔细研读·······
讚讚！
看到道德跟德道的顛倒覺得很妙，跟與神對話說的：人們把是-做-有的順序顛倒了一樣🙃
真的颠覆了之前的认知。之前所理解的 “无为”，真的是错得太离谱了。
酷斃了。
台語的好好聽
有點興趣，最好奇的是「天地不仁 以萬物為芻狗」這句有什麼新詮釋🤔🤔
我們一直以來都是在超譯各種經典😂
謝謝推薦
郭店版本《道德經》會更準確點嗎？
身為九日玩家，我唯一想抱怨的一件事就是「道可道（下略）」太難翻譯成英文給外國玩家科普了，東西兩邊從想法基礎上就已經是光譜的兩端，害我只能套用薛丁格的貓來輔助解釋結果從一開始就是錯的啊！！！！
大寶知道《太傻天書》嗎？
好玩XD
應該是真正看得懂的人 翻譯本也能明白 看不懂的只是在鑽研文字脫勒說老子是他得道後最欣賞的哲學家之一 所以他應該只看翻譯英文版的
看到原本其實是德道經，就確定這個傳訊是真的老子，因為真正古書是德道經沒有錯.另外道指的是萬物形成前的能量狀態也覺得真的很深.無法用言語可以理解.
終於解開一直在心中的納悶了！
因為老子是以內心出發的主張的聖賢
但卻一直教我們犧牲，不特別做什麼「無為ㄨㄟˊ而治」，但以前的人民已經習慣被壓制，或欺善怕惡，君主或上位的人，若無為而治，容易被篡位或欺負，可謂昏君呀！
果真就是為了朝廷大方向，而催眠民眾..「盲目善良」，但為了私慾卻又汲汲營營，然後說「不知者無罪」…而不是遵從內心修養…
謝謝你點醒了各種古代的矛盾
還有一句
「吃虧就是佔便宜」 真的是害慘了真心善良敦厚的人，那些愛佔人便宜的人永遠有僥倖的方式去逃脫自己的自私…
也請您用現代世代適合的語言來教育下一代…
不要再把矛盾與深淵 讓小孩們繼續被洗腦 跳坑進去😢
❤❤❤我也是去年接触到吕教授的这本书。惊叹极了！还有一本＂佛陀的量子世界＂解说（人不为己天诛地灭） 其实是 -＞人不＂修为＂己天诛地灭。也是很深刻印象
人不修為自己，幾年前有聽過！🤣👍
人 不為了自己 會 天崩地裂？
人 不為了自己 的 可能性？ VS.
天崩地裂 的 機率？ 😅
不 為了 什麼～ 還能 有所作為嗎？
沒有了 動機、目的 還能 有所作為，
太 不可思議了⋯⋯⋯（非常？）😅
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你前述講的天崩地裂，也許是古人這樣說是一種誇飾，然而我們也可以從人類歷史中的揮霍、放縱，或者害人害己的心理與作為中，看到一個人是如何毀了自己人生，這 能不能說是一種天崩地裂？（對那個人自己來說）
另外沒有了動機還能會有所作為嗎？
我想這個東西很細、很難推知，
我也長時間琢磨、想像那種境界是什麼，
畢竟自己還不能體驗，
但是我想那就會是一種完全根據環境來行動的狀態，一個人會完全看到這個世界與眾生的需要而去行動，所有的動機都是因為去與這個世界合一，去利於這個世界和眾生。
不過如何算是完全只利於這個世界和眾生，
而不為私慾？
這個話題太大了，先在這裡打住，
我們也可以在人生中去探索這個答案。
我覺得 真的是德先
無德之人 其餘真的免談😂
之前聽說過一句話
風水之前是道德
好風水 被惡人住也會變壞壞風水
因為有德之人 住在不好地 因為他的德性
那個地方也會慢慢變成好地方
發音不同真就是另一個意思了！！！
我有一本珍藏很久也蠻舊的善書，是老子親自附乩身對道德經做白話註解，初時我看一兩遍其實沒完全明白，尤其對「無為」的說法更是跟坊間註解的意思差很多，看了幾次實在沒懂就束之高閣了。現在再回來翻讀了一下，雖然並沒有提到部分字句或排版有人為刪改還有道經德經相反的問題，只是以流通版本做註解，但還真就是呂尚書中的意思，因為不是注音版，就卡住了，真文字障也(其實註解內容很多真的是高維視角，所以對照原文根本無法直譯，有不少額外的說明，而且雖然書齡至少30年以上，但在解釋「道」時，也是用能量)。而且通篇只要提到「無為」二字，始終是以「有道德者無私」的說法貫穿全文，所以「無為」其實就是「無私無我」，是在講大愛沒錯。
師兄 介不介紹分享一下 你珍藏的版本🙏
不知為何, 以前一碰到道德經, 明明好喜歡老子(也不知為何), 翻遍所有譯本跟學說, 都覺得不是這樣的. 直到呂尚老師的這本, 總算看得下去了~
無為ˊ、無為ˋ，其實我覺得都挺好的，四聲就像這本書說的，無私、大愛。
而二聲，我也聽過一個解讀，它說的並不是什麼都不做，而是不要去違背道，不要去試圖違背自然的法則與邏輯，不要硬要讓水往上流，不會開花的樹不要硬要試圖讓它開花，遵循自然的法則，讓它依照本身的特質與強項去發展，一個有藝術細胞的孩子，不要硬要他去搞理工，這種解讀方式我覺得也挺好的。
真的是太驚艷了！大寶可以走向說書靈性風格的路線
非常感謝大寶！
道德經一直是我極其感興趣的經典，我還沒看完這個影片的內容，可是我已經不需要看完了(我當然會看完。)。
直到最近，我都在思考，有沒有東方人，尤其是台灣人來說明它。
因為，我直到最近在網路上看到，我個人最喜歡的版本是‘奧修’的版本，他的版本一樣很精彩，不過我不喜歡影片的內容太多就是了。
換句話說，我不喜歡話太多、字太多的作品。
我喜歡用愈簡單的文字，去表達的內容，尤其是像道德經這樣的經典！
感謝大寶、感謝那本書的作者、感謝老子，有你們真好！
大寶，感謝你在網路上有這些已經出現的作品，我還在觀察要不要昇級成不同的麻瓜。
不是我吝嗇給予金錢，而是，當我成為付費的會員後，我不會輕易的停止它。
所以，就像我今天幾乎一整天，都在看你相關的作品。
還沒有成為付費的會員，我個人主要是因為，你的作品所有傳達的真理，基本上我都已知曉，我目前主要的課題，是把我已知的，實踐在我的人生之中。
剛剛這個影片，會是讓我有付費想法的作品之一。
相信你會有更多更值得一看的內容，一如我已經看到的。
最後，我知道我不需要提醒，你早就知道了。
但，我還是強調一下：「恐懼，是我們唯一的敵人！
…………………………………………………………………………………
然而，它也可以是我們生生世世最美好的禮物！！！」
感謝，有你真好。
讚喔！我一直覺得和書要有緣分才能讀得下去，道德經就是其中一本我通行版、帛書版，竹簡版的都讀不下去！只有通靈版的道德經才讀得下去！推薦大家也來讀讀看通靈版的道德經！
大寶、鳳凰好用心，為了清楚表達，還特別練習台語。謝謝妳們❤
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好喜歡這樣的分享！我喜歡N維傳訊版本~~~光是舉例三點就好驚訝了!為了的為!不是沒有作為的為!差超多！🤯
認真去理解老莊 他們根本沒說你啥也不用做
這集出的挺好的
我覺得新版本才是對的❤
加油
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喔天啊我終於知道為什麼了！大學選修中文老子時，我還反問老師，既然要無為（二聲），那老子寫這本書就完全違反無為了😂整個不合理啊
難怪…讀書時期看到的時候，怎樣讀都覺得不通順，原來是研究與翻譯，以及價值觀所產生的偏差…
謝謝大寶又推薦了一本好書。📖❤
一直對呂老師這本書好奇，沒想到大寶談了，還有呂老師幫耶穌傳訊關於聖經的書也是讓人超好奇的
老子絕對是那些古代人黑掉了啦！老子明明超積極的。😂
黑掉的很多，不管歷史還是哲學幾乎都被改過，像孔子的歷史跟論語也是被改過，
有時難免刻錯字，竹簡要一個字一個字刻，很辛苦的....
人活著 德 行 是人生道一條路. (用心 真的心)
7:21 超好笑 😂 這篇影片讓我有想閱讀這本 老子學說還原版 的書了。 是說，煮料理其實一樣是一門有難度的學問啦。
(一點不相關的回饋)今天的此時此刻自己才突然理解溫柔的人能夠繼承大地的意涵，就是過去曾經發生的都是事實(但非真實)，但是只要能夠選擇輕輕拿起輕輕放下就是這個時代的人能夠展現的最大溫柔!因為是在看到這支影片的同時理解，所以分享回饋!
真的～原意無法驗證，解讀乃在個人，重點是自己感到有所得。😃
宇宙究竟有沒有恆常真理，以及可不可以言說出來，我想每個人的解讀就會有出入，而且這也可以從不同角度切入了……🤣🤣
老子是學術指導者的地球工作者，隨時代的不同，會用不同的「分身」，傳承地球上的世間宇宙的中正真理，所以，各個時間的道德經都大意相同，述法小異。越久前的版本，其內涵越豐富（其中需領會其層次、等級、奧義、境界、維度…），因為需同頻共鳴地映射出該讀者的靈魂層級和傳教需要。
最近也在看呂教授的書 穫益良多 參入科學的思維解釋！
推薦+1
很巧合的，2018 有一本新書：“耶穌和佛陀的六世情緣：告別娑婆外傳“，他們其中的一世，是老子的門生（6年）。作者共出版了 4本，我都很推薦，因為他的書，我開始成為”奇蹟課程“的學生。
有意思釋義的影片，我竟然看完了❤
真有趣～謝謝大寶❤
想起以前的歷史老師說：很多古籍當故事看看就好，因為當時風氣喜好或政治關係，記載的會不太一樣，加上民間學子流傳本、手抄，跟原意一定會有些落差，畢竟大家都不是當事人。
看到金鐘獎超級驚喜！！恭喜大寶和工作團隊❤
覺得最認同的是最後大寶說「我們也無法驗證這是真的老子」
我認為「無為」是因為老子對於宇宙之道有所體會，認為生命已經有一個完整的「道」可以遵循，所以認為很多事情只需要順應生命的天性，不需要禮教等等的後天約束以及後天過多的導正，不代表什麼都不做，積極地體會並運用「道」也是一件很入世 的事，而且不就現在新時代思想一直在做的嗎？但這種思想對當時的社會的確是「無為」的；且很不常被強調的是，老子十分重視「實利」，所以才會說「聖人之治，實其腹，強其骨」，吃飽最重要，自己的需求被滿足再來談心性的成長，所以我認為「為」唸二聲解釋不通，因為他並不鼓勵什麼都不為自己。
「有德之人做事不為自己」，其實以老子強調順應天性而言，「德」並不是後天教育的高尚的道德，而是每個人內在都有的，所以在他的學說裡並不會有「無德」的人，光這個我認為作者也沒有好好理解過老子。
無論他是通靈通到誰，作者改注音和其他想要推翻或翻案老子的企圖，我真的覺得太粗糙太不嚴謹了
那我在想~現在佛經會不會其實語意也有錯誤?
諸子百家是後世對華夏先秦學術思想人物和派別之總稱。諸子是指中國先秦時期老子、莊子、孔子、孟子、荀子、墨子、列子、孫子、申子、韓非子、鬼谷子、告子等學術思想代表人物。春秋後期已出現頗有社會影響的道家、儒家、墨家、名家、法家、兵家、陰陽家等不同學術流派，而至戰國中期，百家爭鳴，眾多學說紛呈，豐富多彩，為中華文化奠定了深厚基礎。
以上很都值得研究🤩
哇！！！😂我喜歡！！我要來看看！！！！
之前有人推薦我看看老子道德經，但是我一直覺得哪裡不對，這次看到大寶分享這本書，突然就覺得超級有趣，好想來看看🎉
我覺得中間被編譯修改，其實還滿正常的，畢竟歷史上的故事，不也都是勝者書寫？
我一定要找這本書來看！！！！❤
感恩大宝分享！哇！我看看之后可不可以买来读一下。不知道海外是否可以买到。我之前是个曾仕强先生讲的道经和德经。我觉得他讲得还蛮好的。不过我还没看完。不过他也有讲说很多讲解没讲解对的。你说的这本书值得看。其实我觉得道德经和佛经讲得很多应该是不谋而合的，所以我其实最近在学习体佛法师讲解的金刚经，受益匪浅。也很推荐❤
喜歡這種類似讀書會分享和戲劇表演比較理性的形式，比較落地，也有心智上的趣味性。
或許有些人覺得通靈傳訊比較新鮮，但其實看久了以後終究還是會回歸生活本身。
前幾年曾經自己抄讀普傳、沒註釋的道德經，就一整個不知所云。自己之前對無為的理解是有所為有所不為，知道不做什麼才去作為，但無心生大用這個理解也蠻好的。
我覺得理性的意義在於，很多人可能會在心理上過度依賴通靈傳訊，但如果失去理性和落地，跟迷信就只是一線之隔而已
無ㄨˊ為ㄨㄟˋ，喜歡這說法：）
太有趣了，我觉得很靠谱👍👍👍感恩传讯🙏🙏🙏
這集真的很有意思!! 謝謝大寶 超棒!
小小支持❤ 謝謝大寶☺️
謝謝支持😊
好有趣~~~原來是這樣阿~~~感覺很有興趣來去看一下會得到甚麼有趣的啟發!!
感謝❤
我一開始看到「無為」2個字就沒興趣，因為我看不懂，哈哈，我不是讀書料
還是很勉強點進去把妳解釋說完了，老子修正解釋好像蠻清楚，哈哈
我找時間買一本老子的N維傳訊帶回家看
大寶，我有個問題想請教，無論是來自你的、分多奇的、或是其它任何存在，我都有興趣。
我是昨天看了你分享的影片，所以，後來看了一些呂應鐘的訊息。
他提到，當人處在θ波時，我們相對能夠接收到一些訊息。
我想到，有時我狀態好的時候，在睡醒後起床前，會有一個訊息到來。
而這樣的訊息，我會覺得太棒了。
然後，我就想到，我要如何更容易進入θ波的狀態。
如果你也有這方面的好奇，做個影片分享吧。
當然，無論你做不做我自己都會去了解就是了。
謝謝大寶的分享～
哇哇太感激了！感謝🙏
很共時耶～～這幾天剛好也在思考「老子不為」這句話背後的含義！
我是在想說，若以高靈或高維度的視角來看，可以看到比較全面的整體局勢或脈絡
但若只從「我」的視角來看，很容易被個人觀點侷限住，甚至以為「自身看法=全部真相」
若沒有看到整體事件的運作方式，只看到表面就貿然跳進去做事的話，常常會越弄越糟
那還不如先退到一旁靜靜觀察（有點像靜心中的關照），等真正看清楚狀況了再行動
我在想這是不是「老子不為」的另一種意思，就看到大寶分享了～～
書中老子說這句是「沒有私人目的」，好像也跟我上述想的有點像，都是一種要先跳脫個人觀點或立場的狀態，有機會我也要買這本書來研究一下～～謝謝宇宙閨蜜分享❤
另外有機會的話，也想知道你們怎麼看《靈性鍊金術》這本書，他裏面也有說到約書亞（耶穌）傳訊的另一種看法，也是會讓人對2千年來的聖經有不同的觀點XD
很有趣的對談～現在很多意思的解釋要是在古人看來都會覺得不知所云😂
哇!!比老高還精彩~😊
想聽 分多奇解說 道德經~~~~
好棒喔🎉🎉🎉
大寶變瘦了！！
有有趣的對談！
想看分多奇歷史解謎系列
感謝分享!!!
看完忍不住想到，看看這個時代亞洲社會的集體意識形態發展和潛意識，我覺得儒學真的留下很多非常深的毒呢🙂
又看到今天老子的學說因為皇帝或翻譯家的關係可能有誤，加上古時獨尊儒家，再想想政治完全影響了我們小時候和新一代人讀的歷史課本，總覺得整個儒家體系那些地位高尚的學者，也許也不一定像書裡寫的那麼美好單純～
好有共鳴😮有電流啊！
以前我很喜歡無為(2聲)，感覺可以不用硬逼自己要做甚麼，
順著天地規律活著的感覺，我是沒有讀過道德經，只有在學校讀歷史時聽過
就跟當初各種書都說‘金字塔是這樣那樣建成的！！’但其實都是一個理論，也沒有被證實，但是大家就是很信www
❤Good job! !😊宇宙閨蜜。
～謝謝分享
無為，老子說的是‘’本心‘’‘的樣貌！得道：找到本心實相。
感謝大寶介紹❤
最後出土的是郭店楚簡老子,可參考陳錫勇先生著的"郭店楚簡老子論證",分析現行的通行版與馬王堆帛書版和楚簡版的差異,分享楚簡其中的一段
夫天下多忌諱,是智者華誇仁義禮而為之,為政者尚仁,則以親疏分,為政者尚義,則以利害分,為政者尚禮,則以貧賤分,為政者敗德而失其素樸則天下之民彌分也,是以天下之不治也.
謝謝大寶介紹，看完立刻去買書了… 已經好久沒買實體書了。😅
不知道此老子是否是真老子，問問芬多奇呀，讓他去串門看看。😂😂
可以耶😮😂😂
也有一本書是作者分享自身用習得佛法的智慧來解讀道德經，跟現在大寶分享的內容意思是相通的，真的很不可思議！🥹🥹
好可愛❤😂
大寶在這集的台語發音非常nice
以“仁義”為本，思辨論述中是否“述之己見”，如同道德經版本的不同，時代社會文化的變遷，語詞用法亦會產生偏差。
看封面我以為是大寶要接老子！看完才知道原來是小劇場的部分😂
喜歡這期影片,無為
可以問問看分多奇這本書真的是通到老子的靈魂嗎？
阿卡西紀錄是不是能讀到原始資料？！
好奇新舊版差別 老子不為跟老子的N維傳訊差別在哪啊
不為了甚麼而做 也就是不造作 是自然
把无为解释为不为了什么去做事禅心都出来了
@@bbcgf5123
不為了什麼 還能去作事，
沒了 動機和目的 還能去作事，
太 不可思議 了 。（非常？）😅
太神了！
不過我讀書時學「道可道 非常道」的理解，也蠻接近這個傳訊老子的解釋捏！
道 不可僅以文字相表述之
當然啦，無為若是什麼都不做的話，還要老子教呢。
未明心見性前，凡夫所解都還住於名相，音聲相，所加註解都是參雜自己的我執，我見，尚未究竟。明心見性者，心離一切相，離一切法執，故無言...無語...。道即時是心，心即一切法，"一"是不動，又名不二，一..即一切,一切即...ㄧ。一即是空，空即是一。又名法性，自性，佛性，元，本尊，ㄧ真法界，本來面目，諸多名相不同，本來無異。開悟見道者，應緣而方便用文字名相教導眾生明瞭，畢竟凡夫尚未有智慧能解空！無言..無語...只有見性者才能心領神會，真正的空，是識中業識種子已靜化完，所以才能萬緣時，不住一切相，內不起外不生！才是真正的我空，也是真正的禪定！未持戒修定者，所修是邪禪鬼定，真正的出世間神通，是靠自己修持自然顯現，不需靠外在的靈力加持，因為都是自性起作用。！明心見性者，既使有神通也不玩神通，渡人用的是智慧解眾生的疑惑，喜好玩神通者，修羅夜叉便投其所好，靈力加持，最終便落入魔道而不自知！死後更在靈界成為魔子魔孫！後悔莫及！
好巧，這本我前幾天剛買XD
覺得有點深奧⋯但又不自覺重覆看了很多次🤣
老子的無為可以通佛學中的放下，
並不是要人躺平的意思，
而是設立目標去追求，
但不要太在意結果，
專注於享受過程，
體驗物質世界的一切，才是來到人世間的意義。
感谢介绍，一直很喜欢道德经，但总感觉好像那里不对劲。 去买来看一下。
一直有在關注這個頻道，但對於老子曲解之嚴重，實在無法苟同。
首先上古時代的老子講話也不會是河洛話，而是沒有聲調變化的上古音。
再次，有思想史基礎的人都知道，老子提倡的【無為】不是什麼都不做，而是都安排好之後你就可以什麼都不做，如果現實一點來講比較像是【厚黑學】，甚至可以說是很心機鬼的學說。史記就把老莊申韓放一起當列傳，已說明老子跟法家的學說有很強大的連結。
最後，老子學說一點都沒有大愛的成分，千萬別跟儒家的道德綁一起。如果老子講人要追求汎愛眾的道德追求，不就跟儒家沒兩樣？不就自打臉他在別章說的【天下皆知善之為善，斯不善矣】？
希望可以多介紹書，我愛讀書。什麼書都可以
道可道，非常道。說得攏長點，道若可道，則非「常道」也！第一個道是名詞，第二個道是動詞，省略了「若」或「則」，雖然容易誤解，並無不妥！古人沒有紙，寫在竹簡上，精簡為要。
無為而治之「無為」也並非指無所作為，而是順道而為，人無法逆天行道，無法為所欲為，既然如此，也就沒有自己的作為，故「無為」，若不斷章取義，通行版的上下文也都在說明此事，誤解只會發生在沒有讀完或讀懂全文。
作者可能夢到老夫子了😅
谢谢视频分享·······很难得这么年轻能够关注老子论述······本人有一个疑问想了解一下，老子说“无为而无不为”，其中两个“为”字都是四声【目的】的意思吗？该书是如何解释的？
以下節錄自書中：
「上德无為（四聲），而无以為（二聲）也。」
高尚品德的人不會以私心去做事，做了還認為沒有做呀。
書中還有「無」、「无」、「亡」三字的深入探討，推薦您直接看書中的解釋，會比較能理解哦
@@awakened_muggles 非常感谢播主大侠的回复······第二个“为”是二声就能前后呼应解释通了，意思是【不“为”（四声，为了）特定目的或动机而行事”，而是依循本能和心灵直觉而“为”（二声，行事），第一个四声的“为”不是专指私心，因为公与私好与坏高尚与低下等等都是人类小我意识带来的分别心，而分别心必然带来得失心，二者永远是孪生兄弟，老子不会不知道这点，所以第一个四声“为”不会专指私心······一点个人看法仅供抛砖引玉······超级感谢播主大侠让本人对老子这句似懂非懂的话有了更多的理解和认知，还感谢播主大侠最后的建议，本人先把当下最急于搞清楚的地方问明白了，下一步再根据机缘仔细研读·······
讚讚！
看到道德跟德道的顛倒覺得很妙，跟與神對話說的：人們把是-做-有的順序顛倒了一樣🙃
真的颠覆了之前的认知。之前所理解的 “无为”，真的是错得太离谱了。
酷斃了。
台語的好好聽
有點興趣，最好奇的是「天地不仁 以萬物為芻狗」這句有什麼新詮釋🤔🤔
我們一直以來都是在超譯各種經典😂
謝謝推薦
郭店版本《道德經》會更準確點嗎？
身為九日玩家，我唯一想抱怨的一件事就是
「道可道（下略）」太難翻譯成英文給外國玩家科普了，東西兩邊從想法基礎上就已經是光譜的兩端，害我只能套用薛丁格的貓來輔助解釋
結果從一開始就是錯的啊！！！！
大寶知道《太傻天書》嗎？
好玩XD
應該是真正看得懂的人 翻譯本也能明白 看不懂的只是在鑽研文字
脫勒說老子是他得道後最欣賞的哲學家之一 所以他應該只看翻譯英文版的
看到原本其實是德道經，就確定這個傳訊是真的老子，因為真正古書是德道經沒有錯.
另外道指的是萬物形成前的能量狀態也覺得真的很深.無法用言語可以理解.