Cundi Bodhisatta seem to be the title of mother of millions Buddhas. We pray respect to Cundi in order to realize the quality of Buddha that always within ourselves not to wish materially desire.
TA PEI COU / 大悲咒 / Maha Karuna Dharani NA MO HE LA TA NA TUO LA YE YE * 南 無 喝 囉 怛 那 哆 囉 夜 耶 Aku bersujud ke hadapan Triratna, NA MO O LI YE PHO LU CIE TI SUO PO LA YE 南 無 阿 琍 耶 婆 盧 羯 帝 爍 鉢 囉 耶 Aku bersujud ke hadapan Yang Mahatahu, PHU THI SA TUO PHO YE MO HE SA TUO PHO YE 菩 提 薩 埵 婆 耶 摩 訶 薩 埵 婆 耶 Bodhisattva, Makhluk Agung, MO HE CIA LU NI CIA YE 摩 訶 迦 盧 尼 迦 耶 Yang Maha pengasih, AN SA PO LA FA I SU TA NA TA SIE 晻 薩 皤 囉 罰 曳 數 怛 那 怛 寫 Om, Beliau yang serba tak- kenal-gentar, NA MO SHI Cl LI TUO I MENG O LI YE 南 無 悉 吉 栗 埵 伊 蒙 阿 喇 耶 Aku bersujud dengan memasuki PHO LU Cl TI SE FO LA LING THUO PHO 婆 盧 吉 帝 室 佛 囉 楞 馱 婆 Batin Yang Mahatahu, NA MO NA LA CIN CHE 南 無 那 囉 謹 墀 Aku bersujud ke hadapan Beliau Yang Berleher-biru, SI LI MO HE PO TUO SA MI SA PHO HO 酿 喇 摩 旨 皤 哆 沙 咩 薩 婆 阿 Yang Memiliki Kebajikan Agung, Demikian adanya. THA TOU SU PHENG O SE YIN SA PHO SA TUO 他 豆 輸 朋 阿 逝 孕 薩 婆 薩 哆 Memiliki Kemuliaan Tak-terkalahkan. Yang memberikan kebahagiaan kepada NA MO PHO SA TUO NA MO PHO CIE MO FA THE TOU 那 摩 婆 薩 哆 那 摩 婆 伽 摩 罰 特 豆 semua makhluk dar keluarga apa-pun di seluruh alam TAN CE THA AN * O PHO LU SI LU CIA Tl 怛 姪 他 晻 阿 婆 盧 醯 盧 迦 帝 Demikian : Om, Yang Mahatahu Yang mengatasi dunia CIA LUO TI 迦 羅 帝 ketidak kekalan ini I SI LI MO HO PHU THI SA TUO SA PHO SA PHO 夷 醯 喇 摩 訶 菩 提 薩 埵 薩 婆 薩 婆 Oh, Hari bodhisattva agung semua MO LA MO LA 摩囉摩囉 Mustika MO SI MO SI LI THUO YIN Cl LU Cl LU CIE MENG 摩醯摩醯晴馱孕倶盧倶盧羯蒙 Yang Berhati-agung,membuat kesuksesan, kesuksesan (bagi pembacanya), TU LU TU LU FA SE YE TI 度盧度盧罰闍耶帝 Kemenangan yang gemilang, MO HO FA SE YE TI 摩訶罰闍耶帝 kemenangan yang agung, THUO LA THUO LA TI LI NI SE FU LA YE 陀囉陀囉地_尼室佛囉耶 Seru- sekalian- alam, waspada, waspadalah, *CE LA CE LA MO MO FA MO LA MU TI LI 遮囉遮囉麼麼罰摩囉穆帝隸 Guncang, guncanglah, bebaskan aku dari noda batin, I SI I S1 SE NA SE NA 伊醯伊醯室那室那 Datang, datanglah, dengar, dengarlah O LA SEN FU LA SE LI 阿囉_佛囉舍利 kegembiraan yang muncul. FA SA FA SEN FU LA SE YE 罰娑罰嗲佛囉舍耶 Terjadilah, terjadilah dari awal, HU LU HU LU MO LA 呼 盧 呼 盧 摩 囉 awal yang baik, HU LU HU LU SI LI 呼 盧 呼 盧 醯 利 Esa, Esa, pergi, SA LA SA LA SI LI SI LI SU LU SU LU 姿 囉 婆 囉 悉 喇 悉 咧 蘇 嗔 蘇 鳴 bencana, bencana, iri, iri, lenyap, lenyap PU THI YE PHU PHI YE PHU THUO YE PHU THUO YE 菩 提 夜 菩 提 夜 菩 馱 夜 菩 馱 夜 Cerah, cerahlah ; bangun, bangunlah MI TI LI YE NA LA CIN CHE TI LI SE NI NA 彌 帝 喇 夜 那 囉 謹 墀 地 利 瑟 尼 Aku bersujud ke hadapan Beliau Yang Penuh Welas-asih, Yang Berleher-biru, Yang Patut Dipandang, PO YE MO NA SA PHO HO SHI THUO YE SA PHO HO 婆夜摩那娑婆訶悉陀夜娑婆訶 Yang Tak kenal gentar, demikian adanya. Yang Gaib, demikian adanya. MO HO SHI THUO YE SA PHO HO 摩訶悉陀夜娑婆訶 Yang Maha- gaib, demikian adanya SHI THUO YI YI SE PO LA YE SA PHO HO 悉陀喩藝室皤囉耶娑婆訶 Beliau, Pertapa Yogi Gaib Yang Selalu mendengar, demikian adanya. NA LA CIN CHE SA PHO HO 那囉謹墀娑婆訶 Yang Berleher-biru, demikian adanya. MO LA NA LA SA PHO HO 摩囉那囉娑婆詞 Beliau Yang Laksana-banteng, demikian adanya. SHI LA SEN O MU CHIE YE SA PHO HO 悉囉僧阿穆怯耶娑婆訶 Yangberwajah - singa,demikianadanya. SA PHO MO HO O SHI THUO YE SA PHO HO 娑婆摩訶阿悉陀夜娑婆訶 Beliau yang memiliki kemampuan gaib agung, demikian adanya. CE CI LA O SHI THUO YE SA PHO HO 者吉囉阿悉陀夜娑婆訶 Beliau yang memiliki kegaiban cakra,demikian adanya. PO THUO MO CIE SHI THUO YE SA PHO HO 波陀摩羯悉陀夜娑婆訶 Pemegang Bunga - teratai, demikian adanya. NA LA CIN CHE PO CIE LA YE SA PHO HO 那囉謹墀皤伽囉耶娑婆訶 Pencipta Berleher- biru, demikian adanya. MO PHO LI SEN CIE LA YE SA PHO HO 摩婆利勝羯囉夜娑婆訶 Maha mulia nan agung yang penuh kasih sayang, pemurah, demikian adanya. NA MO HE LA TAN NA TUO LA YE YE * 南無喝囉怛那哆囉夜耶 Aku bersujud ke hadapan Triratna NA MO O LI YE PHO LU CIE TI SUO PO LA YE 南無阿喇耶婆盧羯帝爍皤囉耶 Aku bersujud ke hadapan Yang Mahatahu, SA PHO HO 娑婆訶 demikian adanya. AN * SHI TIEN TU MAN TUO LA PA THUO YE SA PHO HO 晻悉殿都漫多囉跋陀耶娑婆訶 〇m, semoga terjadilah semuanya yang baik karena Mantra ini, demikian adanya. Svaha.namo kuan she yin phusa,namo teechang wang phusa,salam metta (salam doa almarhum.Hong tjong jhiang,Huang shien yong)Amithofo 1000x
佛光山唱誦 👍👍👍
阿彌陀佛
謝謝師父們慈悲恭誦錄製,並上傳供眾學習,弟子感恩,又多學了一準提咒,真是感動,禮謝星雲大師早日乘願再來,及常住三寶發心錄製上傳。南無本師釋迦牟尼佛。
頂禮🙏準提菩薩
🪷🪷🪷🪷🪷🪷
願世間和平無災
祈求🪷巴勒斯坦
加薩走廊人民能平安健康度過難關。
🪷🪷🪷🪷🪷🪷🪷
随喜功德 廻向一切有情眾生 南無準提菩萨摩訶薩
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏
保佑🙏⋯⋯台灣..與中國大陸⋯⋯永久⋯⋯和平發展...和平和平☮️⋯⋯
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加1🙏
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祈願,願兩岸政府人民交流越來越好,經濟交流越來越好,直航點城市開放多一點,朝聖四大名山能更便利😊
稽首皈依蘇悉帝 頭面頂禮七俱胝 我今稱讚大準提 惟願慈悲垂加護 南無準提佛母 南無準提佛母 南無準提佛母
祈求南無準提菩薩 保佑我 的母親 背上的 濕疹 趕快好起來 也 保佑 一切眾生 平安喜樂 離苦得樂 南無準提菩薩 南無準提菩薩 南無準提菩薩 南無準提菩薩 南無準提菩薩 南無準提菩薩 南無準提菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 願以此功德 迴向 一切眾生 消業障 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 感恩 諸佛菩薩
謝謝阿爾陀佛光普照
阿爾陀佛感恩藥師佛❤❤❤❤❤
感恩佛菩薩在家佛弟子お佛菩薩加持消業障消除疲勞感的人聲音也在增福報增智慧財產權保護閣家平安無事獻三苦途中的寃親債主感恩佛菩薩行至叁仟世界裡的佛菩薩行佛菩薩道路上的人都阿彌陀佛聖號❤❤
頂禮準提菩薩。念佛成佛。离苦得樂永断輪回。阿彌陀佛。頂礼。請佛住世。感恩。
世界和平
天下無災
🈵🈵🈵🈵吉祥如意🙏🙏🙏🈶🈶🈶🈴🈴🈴🎀🎀🎀🍊🍊🍊🍊🌈🌈🌈🌈🔴🔴🔴🔴
一心頂禮準提佛母。
頂禮準提佛母
祈求加薩人民及烏克蘭人民及無數受戰爭、飢餓所苦的人民能受準提佛母慈悲加護!
沒有關連
自動播放,聽過了就一直找這首,聽到想流淚,又很想一直聽下去。
準提神咒是孝經
回向给我母亲张慧敏
很開心遇到這本經文,可惜我有聽覺障礙,是否有中文字幕譯音,方便我學習😅🙏
请求準提菩薩保佑我的爱人梁道明回归我家庭,我会多做善事,帮助多的流浪猫猫狗狗,南無阿弥陀佛😊❤
感恩佛光山師父莊嚴肅清法音響亮麗朵朵蓮花池蓮花朵朵開感恩師父祝福大家都平安健康吉祥如意生日快樂永遠健康阿彌陀佛吉祥如意
天調意樂示眾生
貧苦無依漸有錢❤😂🎉😢😮😅😊
请求準提母娘娘帮我化解一切烦脑
❤感恩佛光山師父莊嚴肅清法音讚賞我愛佛光山師父慈悲為懷教授佛法分享祝福師父愛心慈悲阿彌陀佛吉祥如意祝福師父們大家佛安永吉祥如意阿彌陀佛❤❤❤🎉
Lm.南無阿彌陀佛。
我持念准提咒后不久,梦见吐出一团黑的东西
불사이루시고나무아미타부나무아미타부나무아미타불감사합니다❤🎉😂
南無阿弥陀佛
感恩,南無阿彌陀佛。 按讚!!
请求準提菩薩带领我前世今生伤害過的众生輪回,带领他它們投注好人家,望记仇恨,解开心结,原谅我的過失,南無阿弥陀佛
感恩讚嘆 佛法之微妙 外境本空 唯心自鬧
南無大慈大悲觀世音1普蔫蔫隡幸福富富富長長久久久久吃素料齋料菜
感恩準提佛母慈悲垂加護
稽首皈依蘇悉帝
頭面頂禮七俱胝
我今稱讚大準提
惟願慈悲垂加護
🙏
唵 嵐
唵 齒林
唵 嘛呢叭得咪吽
南無嘇哆喃
三藐三菩陀
俱胝喃 怛侄他
唵 折戾 主戾 准提 娑哈
唵 部林
🙏
3:37 3:39
阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏阿弥陀佛🙏好
阿彌陀佛合十
感恩小編。感恩準提菩薩慈悲. 唵 折隸 主隸 準提 娑婆訶 . 希望眾生 來學習準提心咒 改善命運 平安喜樂
稽首皈依蘇悉地 頭面頂禮七勾地
我今稱讚大准提 惟願慈悲垂加護(一稱)
南謨 七勾地 佛母
南謨 佛說 七勾地 佛母心 大准提 達拉尼經
南謨 七勾地 佛母心 准提 達拉尼法 即說咒曰
南謨 颯達喃 三藐三勃達 勾地喃 達地呀他
甕 加咧 主咧 准提 斯哇哈。
※ 願施功德懺悔消除我無始劫來所造諸惡業障..
※ 願施功德回向我速證得無上正等正覺入涅槃..
※ 願施回向我和家人身口意覺皆平安富貴善逝..
※ 願施功德回向我和家人的冤親債主消除業障..
※ 願見聞者悉發鉢地心勤修戒定慧求生極樂國..
随喜功德!
南无佛🙏南无法🙏南无僧🙏南无上师🙏南无本尊🙏南无空行🙏
Cundi Bodhisatta seem to be the title of mother of millions Buddhas. We pray respect to Cundi in order to realize the quality of Buddha that always within ourselves not to wish materially desire.
🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
隨喜讚歎隨喜功德🙏🙏🙏
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🍇🍈🍈🍉
平安吉祥
凈土宗第十三祖師{印光大師}開示 -往生正因是什麼?
凈業正因有三:一、孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業,此四種屬世善(人天福)。二、受持三歸,具足眾戒,不犯威儀,此三種屬戒善(二乘福)。三、發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者,此四種屬慧善(大乘福)。此十一事,若全若半,乃至一事,以深信願,回向凈土,皆得往生。(印光大師文鈔)
凡修淨業者,第一必須嚴持淨戒,第二必須發菩提心,第三必須具真信願。戒為諸法之基址,菩提心為修道之主帥,信願為往生之前導。 (續編·卷下·淨土指要)
須信願行具足。信之既深,則發願必切。發願既切,則行持必力。但念彌陀,莫加他法。真信切願,執持名號。都攝六根,凈念相繼。心念耳聽,字字句句,念得分明,聽得分明,便是往生正因。(印光法師文鈔)
欲生凈土,當凈其心。欲凈其心,非持佛凈戒不可。念佛人如能嚴持佛戒以清凈身心,以深信願,持佛名號,迨至臨終,感應道交,蒙佛接引,往生西方。故有欲現生親得實益,臨終決定往生者,請從持戒念佛真實行去,自可不虛所望矣。(《新編全本印光法師文鈔》卷六第1102頁 梵網經心地品菩薩戒疏註節要跋)
怎樣做才是真念佛人?
所言念佛妄想多,當一心念,攝耳諦聽,字字句句,勿令空過,久而久之,心自歸一。此念佛最妙之法也。《楞嚴經•大勢至圓通章》雲:“都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第一。”聽即都攝六根之法。此法無論上中下根人,用之皆有益而無弊,凡一切人皆以諦聽告之。(《新編全本印光法師文鈔》卷十六第672頁 復拜竹居士書三)
修持淨土念佛法門,當以信願行為宗。信者,當笃信佛力。彌陀如來在因地中,發四十八願,願願度生,中有念我名號,不生我國,誓不成佛。今者因圓果滿,故我今念佛,必得往生。次信佛力慈悲,攝受眾生,如母憶子。子若憶母,如母憶時,定蒙接引。次信淨土法門,如永明禅師四料簡所言。較諸余法,其間大小難易得失,迥然不同。雖有余師稱贊余法,不為所動。乃至諸佛現前勸慰,令修余法,亦不退轉,此乃真所謂信也。願者,願以此生誓往西方。不取多生修習,於穢土中頭出頭沒,從迷入迷。復願既生西方,回至娑婆,度脫一切眾生。行者,真實依教起行。大勢至念佛圓通章雲,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。則知念佛之法,當都攝六根。都攝六根之前,尤當先攝二三根。二三根者,何也。即耳口心是也。將南無阿彌陀佛六字,一句一句,一字一字,口中念得明明白白。心中念得明明白白。耳裡聽得明明白白。稍有不分明處,即是不真切而有妄想。(只念不聽,易生妄想。)念佛固要字句分明,不加思索。其他看經亦然。切莫一路看一邊分別,則獲益少而情想多。昔有寫經者至誠寫經,專心一意,只管寫經,別無情見,迨天已黑,仍抄寫不辍。忽有人告以天黑,何能寫經。爾時寫經之人,情念一動,遂不能寫。夫明暗之分,眾生之妄見也,眾生之凡情也。故當專心一意,妄盡情空之際,只知寫經,不知天之既黑,亦不知天黑則無光,而不能寫經。迨至為人提破,無明動而情想分。妄念一動,光明黑暗,頓時判別,遂致不能寫經。故知用功之道,端在專攝,不事情想。若無思想,那有邪見。邪見既無,即是正智。(三編·卷四·淨土法門說要·P967)
念佛人須知行住坐臥食語,無非自利利他之時。如是念佛之菩提心就會更為殊勝。其次須從諸惡莫作,眾善奉行,吃素戒殺做起;須心心念念,對治自己習氣毛病;須恭敬至誠,字字句句,心裏念得清清楚楚,口裏念得清清楚楚;須將好體面的心完全放下。果能如是,方可謂為真念佛人。《印光法師答念佛600問》
念佛之人,當恭敬至誠,字字句句,心裏念得清清楚楚,口裏念得清清楚楚。果能如是,縱不能完全了無妄念,然亦不至過甚。多有只圖快圖多,胡口滑讀,故無效也。若能攝心,方可謂為真念佛人。(《新編全本印光法師文鈔》卷八第184頁 復又真師覺三居士書)
六根,即眼、耳、鼻、舌、身、意。心,即意根;口,即舌根;聽,即耳根。心念、口念、耳聽,此三根一攝,眼也不會東張西望,鼻也不會聞別的氣味,身也不敢放逸懈怠,故名都攝六根。都攝六根而念,自無汙雜妄念,故名凈念。凈念,必須要常常相繼不斷,故名凈念相繼。能凈念相繼,久而久之,則得念佛三昧。此都攝六根,凈念相繼,為得三昧之第一妙法。故雲:得三摩地,斯為第一。三摩地,即三昧之別名。如此念之,決有凈念常存,妄念全無之一日。(《新編全本印光法師文鈔》卷十第521頁 復修凈師書)
念佛聲默,須視其地其境何如耳。若朗念無礙者,宜於特行念佛儀軌時朗念。然只可聽其自然,不可過為大聲。過為大聲,或致傷氣受病。倘所處之境地不宜朗念,則只可小聲念,及金剛持。其功德唯在專心致誌,音聲猶屬小焉者耳。除特行念佛外,若終日常念,固宜小聲念、金剛念、默念。以朗聲常念,必至於傷氣。未證法身,必須調停得中,方可唯益無損耳。朗念費力,默持易昏,散持雖亦功德難思,較之攝心凈念,何啻天淵。(《新編全本印光法師文鈔》卷十四第212頁復丁福保居士書四)
念佛要心中念得清楚,口中念得清楚,耳中聽得清楚。從朝至暮念,從朝至暮聽。比貪多貪快,而含糊不清,功效懸殊也。(《新編全本印光法師文鈔》卷九第219頁 復唐能誠居士書)
心中默念,均須心裏念得清清楚楚,口裏念得清清楚楚,耳中聽得清清楚楚。如此,則心不外馳,妄想漸息,佛念漸純,功德最大。(一函徧複)
欲得攝心歸一,第一要為生死心切,第二要懇切至誠,第三要著實從心中念,勿只滑口讀過。若再不能歸一,當依《文鈔》十念記數之法,自可易於歸一也。(《新編全本印光法師文鈔》卷九第322頁 復朱德大居士書)
印光大師十念記數念佛法
"十念記數"者,當念佛時,從壹句至十句,須念得分明,仍須記得分明。至十句已,又須從壹句至十句念,不可二十、三十。隨念隨記,不可掐珠,唯憑心記。若十句直記為難,或分為兩氣,則從壹至五,從六至十。若又費力,當從壹至三,從四至六,從七至十,作三氣念。念得清楚,記得清楚,聽得清楚,妄念無處著腳,壹心不亂,久當自得耳。須知此之十念,與晨朝十念,攝妄則同,用功大異。晨朝十念,盡壹口氣為壹念。不論佛數多少。此以壹句佛為壹念。彼唯晨朝十念則可,若二十、三十,則傷氣成病。此則念壹句佛,心知壹句。念十句佛,心知十句。從壹至十,從壹至十,縱日念數萬,皆如是記。不但去妄,最能養神。隨快隨慢,了無滯礙。從朝至暮,無不相宜。較彼掐珠記數者,利益天殊。彼則身勞而神動,此則身逸而心安。但作事時,或難記數,則懇切直念。作事既了,仍復攝心記數。則憧憧往來者,朋從於專註壹境之佛號中矣。大勢至謂:"都攝六根,凈念相繼,得三摩地,斯為第壹。"利根則不須論。若吾輩之鈍根,捨此十念記數之法,欲都攝六根,凈念相繼,大難大難。又須知此攝心念佛之法,乃即淺即深,即小即大之不思議法。但當仰信佛言,切勿以己見不及,遂生疑惑,致多劫善根,由茲中喪,不能究竟親獲實益,為可哀也。掐珠念佛,唯宜行住二時。若靜坐養神,由手動故,神不能安,久則受病。此十念記數,行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念,不可出聲。若出聲,壹則不恭,二則傷氣。切記切記。(增廣文鈔·復高邵麟居士書四)
愿以此功德,平等施一切,皆法菩提心,同生極樂囯。
感恩菩萨🙏🙏🙏
南無準提菩薩請保佑我這個案子平安通過,不要被判有罪
TA PEI COU / 大悲咒 / Maha Karuna Dharani
NA MO HE LA TA NA TUO LA YE YE *
南 無 喝 囉 怛 那 哆 囉 夜 耶
Aku bersujud ke hadapan Triratna,
NA MO O LI YE PHO LU CIE TI SUO PO LA YE
南 無 阿 琍 耶 婆 盧 羯 帝 爍 鉢 囉 耶
Aku bersujud ke hadapan Yang Mahatahu,
PHU THI SA TUO PHO YE MO HE SA TUO PHO YE
菩 提 薩 埵 婆 耶 摩 訶 薩 埵 婆 耶
Bodhisattva, Makhluk Agung,
MO HE CIA LU NI CIA YE
摩 訶 迦 盧 尼 迦 耶
Yang Maha pengasih,
AN SA PO LA FA I SU TA NA TA SIE
晻 薩 皤 囉 罰 曳 數 怛 那 怛 寫
Om, Beliau yang serba tak- kenal-gentar,
NA MO SHI Cl LI TUO I MENG O LI YE
南 無 悉 吉 栗 埵 伊 蒙 阿 喇 耶
Aku bersujud dengan memasuki
PHO LU Cl TI SE FO LA LING THUO PHO
婆 盧 吉 帝 室 佛 囉 楞 馱 婆
Batin Yang Mahatahu,
NA MO NA LA CIN CHE
南 無 那 囉 謹 墀
Aku bersujud ke hadapan Beliau Yang Berleher-biru,
SI LI MO HE PO TUO SA MI SA PHO HO
酿 喇 摩 旨 皤 哆 沙 咩 薩 婆 阿
Yang Memiliki Kebajikan Agung, Demikian adanya.
THA TOU SU PHENG O SE YIN SA PHO SA TUO
他 豆 輸 朋 阿 逝 孕 薩 婆 薩 哆
Memiliki Kemuliaan Tak-terkalahkan. Yang memberikan kebahagiaan kepada
NA MO PHO SA TUO NA MO PHO CIE MO FA THE TOU
那 摩 婆 薩 哆 那 摩 婆 伽 摩 罰 特 豆
semua makhluk dar keluarga apa-pun di seluruh alam
TAN CE THA AN * O PHO LU SI LU CIA Tl
怛 姪 他 晻 阿 婆 盧 醯 盧 迦 帝
Demikian : Om, Yang Mahatahu Yang mengatasi dunia
CIA LUO TI
迦 羅 帝
ketidak kekalan ini
I SI LI MO HO PHU THI SA TUO SA PHO SA PHO
夷 醯 喇 摩 訶 菩 提 薩 埵 薩 婆 薩 婆
Oh, Hari bodhisattva agung semua
MO LA MO LA
摩囉摩囉
Mustika
MO SI MO SI LI THUO YIN Cl LU Cl LU CIE MENG
摩醯摩醯晴馱孕倶盧倶盧羯蒙
Yang Berhati-agung,membuat kesuksesan, kesuksesan (bagi pembacanya),
TU LU TU LU FA SE YE TI
度盧度盧罰闍耶帝
Kemenangan yang gemilang,
MO HO FA SE YE TI
摩訶罰闍耶帝
kemenangan yang agung,
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Seru- sekalian- alam, waspada, waspadalah,
*CE LA CE LA MO MO FA MO LA MU TI LI
遮囉遮囉麼麼罰摩囉穆帝隸
Guncang, guncanglah, bebaskan aku dari noda batin,
I SI I S1 SE NA SE NA
伊醯伊醯室那室那
Datang, datanglah, dengar, dengarlah
O LA SEN FU LA SE LI
阿囉_佛囉舍利
kegembiraan yang muncul.
FA SA FA SEN FU LA SE YE
罰娑罰嗲佛囉舍耶
Terjadilah, terjadilah dari awal,
HU LU HU LU MO LA
呼 盧 呼 盧 摩 囉
awal yang baik,
HU LU HU LU SI LI
呼 盧 呼 盧 醯 利
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SA LA SA LA SI LI SI LI SU LU SU LU
姿 囉 婆 囉 悉 喇 悉 咧 蘇 嗔 蘇 鳴
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PU THI YE PHU PHI YE PHU THUO YE PHU THUO YE
菩 提 夜 菩 提 夜 菩 馱 夜 菩 馱 夜
Cerah, cerahlah ; bangun, bangunlah
MI TI LI YE NA LA CIN CHE TI LI SE NI NA
彌 帝 喇 夜 那 囉 謹 墀 地 利 瑟 尼
Aku bersujud ke hadapan Beliau Yang Penuh Welas-asih, Yang Berleher-biru, Yang Patut Dipandang,
PO YE MO NA SA PHO HO SHI THUO YE SA PHO HO
婆夜摩那娑婆訶悉陀夜娑婆訶
Yang Tak kenal gentar, demikian adanya. Yang Gaib, demikian adanya.
MO HO SHI THUO YE SA PHO HO
摩訶悉陀夜娑婆訶
Yang Maha- gaib, demikian adanya
SHI THUO YI YI SE PO LA YE SA PHO HO
悉陀喩藝室皤囉耶娑婆訶
Beliau, Pertapa Yogi Gaib Yang Selalu mendengar, demikian adanya.
NA LA CIN CHE SA PHO HO
那囉謹墀娑婆訶
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MO LA NA LA SA PHO HO
摩囉那囉娑婆詞
Beliau Yang Laksana-banteng, demikian adanya.
SHI LA SEN O MU CHIE YE SA PHO HO
悉囉僧阿穆怯耶娑婆訶
Yangberwajah - singa,demikianadanya.
SA PHO MO HO O SHI THUO YE SA PHO HO
娑婆摩訶阿悉陀夜娑婆訶
Beliau yang memiliki kemampuan gaib agung, demikian adanya.
CE CI LA O SHI THUO YE SA PHO HO
者吉囉阿悉陀夜娑婆訶
Beliau yang memiliki kegaiban cakra,demikian adanya.
PO THUO MO CIE SHI THUO YE SA PHO HO
波陀摩羯悉陀夜娑婆訶
Pemegang Bunga - teratai, demikian adanya.
NA LA CIN CHE PO CIE LA YE SA PHO HO
那囉謹墀皤伽囉耶娑婆訶
Pencipta Berleher- biru, demikian adanya.
MO PHO LI SEN CIE LA YE SA PHO HO
摩婆利勝羯囉夜娑婆訶
Maha mulia nan agung yang penuh kasih sayang, pemurah, demikian adanya.
NA MO HE LA TAN NA TUO LA YE YE *
南無喝囉怛那哆囉夜耶
Aku bersujud ke hadapan Triratna
NA MO O LI YE PHO LU CIE TI SUO PO LA YE
南無阿喇耶婆盧羯帝爍皤囉耶
Aku bersujud ke hadapan Yang Mahatahu,
SA PHO HO
娑婆訶
demikian adanya.
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晻悉殿都漫多囉跋陀耶娑婆訶
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南無阿彌陀佛🙏
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南無準提菩薩摩訶薩❤
感恩
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛 orz
謝謝
阿彌陀佛
完全可以淨化黑暗
实踐~亲力亲为去行动,于天地良心为法则,做好自己因缘里该担当的人事物,去圆滿它们,于无求,念念善,念念舍为本。
佛法八万四千法门,分为入世和出世,佛法是直指人事物本质,我们沒有排斥念经,念咒,但是全部法门修到最后便是归空放下,內心唯有寂靜,而无挂碍,这便是修行的本质。。万法归宗的心法,回归源点。
佛陀说修行就是修心的感受,在生活里经历,实践,就像你站在岸边,你想渡河,你不可能口里念经,用心观想,打坐就可过去对岸,你最终还是原地踏步,你唯有自己划船或游泳过去,才能直登彼岸,如你不会划船或游泳(生活修行),那你就要練习,从每一次練习(经历)学习,每一次的人生考验,你本身都去接受它,面对它,行动解决它,用天地良心去做应该做的事,做到习惯,心慌不定便会慢慢減少。
从生活上体验,回归內心寂静的放下,才是圆滿的放下,而念经念咒打坐只是暂时性放下,当你能应用在生活里,去面对生活上的逆境时,我们的心是否平衡,遇到与你交恶的人时,和家人意见不和时,忽然染疫时,忽然生意工作遇到挫折时,面对生离死別时,身体状况出问题时等等旡常,这一切殘酷真实,当下你的心是否能像念经念咒或打坐时一样定?定下心神去接受和处理事情?于上就是佛陀说的实踐,明白了经文和打坐的训練后,你便要上去生命的舞台去展示你的舞姿,去应用让它熟能生巧,让它一切自然,最后你才感受到你对某某人的恶缘己经淡化,面对某某烦恼己经心如止水。。面对突发状况淡定解决。
假如我们只念经,念咒而无观回內心是否寂靜无掛碍无恐怖,而只求而无舍,虽然得到福報,但也是有借有还,一切只因为因果。
所以当开始修入世法,请面对现实如欠了债就要还,无论是欠贷,欠人情债,父母债,儿女债。。就要亲自去还,不然如只会取而不会还,那谈何修行,欠錢还錢,人家幫过你你幫回他,父母恩于不愚孝耒还,儿女债是去教育而不是用物质滿足,于上一切都在生活上实践,那便是入世法,从入世法里修,当我们每天都在还债,內心便会心宽知足,修到一天能渐渐放下,从有我有求到无我无求的念,放下它们,在生活上修去明白去体会经文的要義,于实踐去減少贪嗔痴,減少欲望,修到一天心巳寂靜无掛碍,那便走向悟道的路,出世法。facebook.com/lawofuniversal/
💕 大家吉祥 : [準提神咒] 隨喜讚嘆 功德無量 迴向 -- 法界清淨 世界和平 人民安樂 佛家安康 闔家吉祥 有情無情同圓種智 皆悉成佛 皆大歡喜 清淨法身毗盧遮那 周法界遍虛空 無量壽佛 法界藏身阿彌陀佛 😊🙏🙏🙏🌹🌹🌹
天妙之音大福報。
好好聽❤
謝謝神佛
迴向一切有情眾生
😮😢🎉😂❤
合家感恩顶礼之心
恭迎 南無凖提菩薩 聖誕日 每年农历三月十六号 吉祥萬德
南無🌸凖提菩薩聖號🌸凖提佛母神咒🌸感恩
唵 折隸 主隸 凖提 梭哈🌼
南无凖提菩萨 感恩🌼
唵 折隸 主隸 凖提 梭哈🌼
南无凖提菩萨 感恩🌼
唵 折隸 主隸 凖提 梭哈🌼
南无凖提菩萨 感恩🌼
卍南無阿彌陀佛 感恩卍
🈳
感恩!🙏🙏🙏
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禮拜菩薩,近來的善言善行,定會獲得菩薩的庇佑🙏
1:30🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
🙏求菩薩保佑保佑我吧,讓我每天開開心心過好每一天🙏8
心想事成
我生下来的时候眉毛的正中心有一个痣,正正中中
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感恩🙏🙏🙏
改善很多,很好!
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恭祝觀音菩薩 聖誕
請問大慈佛光星雲菩薩 念的祈願文 背景的音樂是?
兒子2月7日考中山大學能順利通過
九天玄女神降臨賜給我鐘麗香人緣好感化我娘家大嫂郭玉梅鐘湧鈞王依綺鐘翊菱能夠化為我的貴人幫助我愛護我不要聽信裡面的同仁説我的壞話妳們就來討厭我讓讓我覺得很難過希望你郭玉梅鐘湧鈞王依綺鐘翊菱能夠發非妳們的愛心幫助我一臂之力讓我能夠好好走下去的我為了妳們鑫豪沒有功勞也有苦勞妳們今天能夠有那麽多財產來源我們夫妻兩人也有付出了最多的待價希望你們能夠好好珍惜我們愛護我們幫助我這個家我會感激不盡
. 佛母咒 唵部林
净法界护身六字大明佛母大轮一字咒
嗡蓝 嗡 齿临 唵 嘛呢叭咪吽唵折唳主唳准提娑婆诃唵部林
南无飒哆喃 三藐三菩陀俱胝喃怛姪他 唵折唳主唳准提娑婆诃唵部林
佛观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴 皆空 度一切苦厄佛
佛舍利子色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是佛
佛舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色无受佛
佛想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明佛
佛亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽 无苦集灭道无智亦无得以无所得故 佛
佛菩提萨埵 依般若波罗蜜多故心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 远离颠倒佛
佛梦想究竟涅磐三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提佛
佛故知般若波罗蜜多 是大神咒 是大明咒 是无上咒是无等等咒佛
佛能除一切苦真实不虚 故说般若波罗蜜多咒 即说咒曰:佛
佛揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃 摩诃般若波罗蜜多佛
Omitofo 🙏. Anyone can share the ping yin of this prayer ? Thank you
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咒語非佛說,學佛應主內修:戒、定、慧
經常有人宣傳持咒就可以清除業障、不墜三惡道,獲福報、升官、發財、抄捷徑、快成佛,這種觀念並不正確。佛教講究因果報應,念一念什麼就能改變自己的因果及業報,是太荒誕及兒戲。
《中阿含經》佛陀云:「若見諦人生極苦甚重苦,不可愛、不可樂、不可思、不可念乃至斷命,捨離此內,更從外求。或有沙門、梵志,或持一句呪,二句、三句、四句、多句、百千句呪,令脫我苦,是求苦、習苦、趣苦、苦盡者,終無是處。」 ── 《阿含經》為現代佛學公認最接近原始佛教的經典。
佛法的根本是求解脫,遠離生死輪回,因此若以持咒來尋求自我解脫,佛陀說無有是處,而眾生應以自修、內力修行方式:四念處、八正道、五戒十善、禪定等,來成就解脫。
咒語,是來自於印度婆羅門教,不是來自於佛教本身。在佛陀的初期佛教中,是不存在所謂佛咒的。佛陀未曾教導咒語,是因為念咒並不能斷除煩惱,亦無助於修習解脫之道,眾生依賴念咒亦會忘記自身修煉。
咒語跟佛教的因果報應,以及四聖諦等主要思想相違背。四聖諦(苦、集、滅、道) 是佛陀第一次說法的主題,明確表達娑婆世界是苦的,因此需要學習解脫生死輪迴得涅槃。如今若持咒念咒就能解苦,甚至獲福報,那麼佛陀往後向眾生說法(教導生命的真理)豈不是多此一舉?直接介紹念咒方便又節省時間。一方面推銷矛,一方面推銷盾。
佛教經歷二千五百多年,原始佛教的教義和戒律,於傳承及演繹過程中或有可能失真,甚至被編成美麗傳說。漢傳佛教的吃素,也並非佛陀所說,是基於梁武帝蕭衍對經典的個人解讀,而提倡素食,結果自己晚期不但沒有福報,更是於囚禁中餓死,淪為笑柄。佛陀在世時,僧團是以托缽乞食為生的,所以佛陀並沒有禁止僧人吃肉,但需要為“三淨肉”,也要持不殺生戒。
本文引用的《阿含經》內亦有咒語,也是後期被人編譯加上的。不少大乘經典更是在初期佛教《阿含經》約五百年後才出現,嚴格上大乘佛教經典只能作為參考書。《阿含經》是記載佛陀根本思想言行,遺憾的是南傳佛教在中國傳統裏受到冷落。佛陀教導我們遇到任何教法,須以智慧判斷,隨便地相信或不信,那都是迷信,是愚痴的行為。
咒只是工具,內修(禪修)才是你的自性,眾生學佛需要做的事。佛陀的教導,是強調智慧、覺悟和實踐。通過智慧來斷除煩惱,根除苦之因。
若你能閱讀到最後,代表與原始佛法有緣,願各位能修正道證得涅槃。
《長部.大念處經》佛陀云:「諸比丘,這是使眾生清淨、超越憂愁與悲傷、滅除痛苦與憂惱、成就正道與現證涅槃的單一道路,那就是:四念處。」
两个眉毛的中间
準提沒人念了吧
世界和平
天下無災
南無阿弥陀佛
南無準提菩薩請保佑我這個案子平安通過,不要被判有罪
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
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南無阿彌陀佛
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