宮内庁はホツマツタヱを隠している？偽書扱い？
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- Опубликовано: 12 янв 2025
- ホツマツタヱとは、古事記、日本書紀のベースになったとされる古文書ですが、歴史学会では偽書扱いされています。
でも、、、宮内庁さん、保管してますよね？
今回のお話は都市伝説系みたいになるかもしれませんがまじめな話です。
鏑邦夫先生の体験談です。
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▼ホツマツタヱに関しての考察。
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四割菊葉付菊
風の時代
いよいよ世界が日本にかえりますね。
わくわくします
ホツマの教えが世界に知られればそうなると思います。
縄文時代、日本はそういう位置にいたかもしれません。
実はけっこう、ホツマの教えと世界の宗教に共通点があるのです。
世界の初まりは日本から
時代が変わる時
破壊と混乱
物質世界から精神世界へ
四割菊葉付菊 家紋は
日本から世界へ派遣された神々が
やがて日本へ戻って来るとされる
家紋だそうです。
世界がそう成って来ている気がしてなりません。
楽しみです。
えとヱ みとヒ の違い有難うございます。正しく唱えます
今 ですね。
楽しみです。
時代は変わるかな？
皇室や天皇に宮内庁は、どんな顔するか？楽しみです。
しかしながら、いろいろ大和朝廷の正統性を言うでしょうね？
また、口実を持ち出して天孫降臨族の正統性を主張して皇室の暮らし天皇の暮らし今と変わらない生活が続くと思います。案外、秋篠宮佳子さんの行動は、この事実知っているものだから離脱したと思います。一時はもの凄い批判が日本にありました。若い二人は自由と博愛の国アメリカの生活して幸せを開拓すると思う。
😊
朝鮮系はないでしょ💦
出雲口伝など、多々ある古史古伝をもう少し研究してください。
ホツマツタヱがほんとだったとして国家として何がそんなにまずいのだろうか？アマテラスが男でも天皇の権威はなにも失われないと思うし、富士王朝はほんとにあったんだなというだけことのような気がするのだが
ホツマツタヱでは、第八代アマカミであるアマテル(古事記:アマテラス)は男神ですが、古事記・日本書紀では何故か女神として扱われてます。
何かしらの理由があるのでしょうか。
何故、男神かと言いますとホツマツタヱに依ると、アマテル(別名ヲヲンカミ)の諱がワカヒトとあり紛れもなく男神です。
コメントありがとうございます。
女性が天皇になっていた時代、女性がなる正当性のために天照大神を女神にしたのが大きな理由の一つだと思います。
ゆえに、皇后である瀬織津姫が消されたり不具合が多々起こっております。
おっしゃる通りまぎれもなく男神でございます。
@@3KAZUKIjp あー、なるほど。
ありがとうございました。
仰ることから合点がいきました。
推古天皇が崩御されて約100年後にフルコトフミが編纂されて、推古天皇から天武天皇のまでの記載がフルコトフミに無いことと、推古天皇が下つ卷の最後に記されていることからもそうなのかなと思いました。
ホツマ研究者です。ミカヅキさん、貴重な情報ありがとうございました。先輩に聞いたところ、福島のD荘の当主は現在宮内庁に勤務されているとのこと、口封じと見ていいでしょう。ちなみに明治生まれの金工に香取秀真という人物があり、歌人でもある香取ホツマは「天の真榊」という歌集を出版しています。ホツマの息子正彦は人間国宝に、孫の忠彦は国立博物館に勤務していました。いずれにせよ、公開されず秘匿している文書があるということですね。
香取秀真氏は存じませんでした。情報ありがとうございます。
偽書扱いは当然でしょ。内容が近世でないとありえない物が多い。
例えば男神化されたアマテラスに多数の妾がいたとされてるけど"妾"という表現は江戸時代のもの。また景行天皇の時に、江戸時代の寛永年間に始まったはずの伊勢暦までもある。
他にもヲシテ文字が五母音で"ン"の音まである。
アワウタを五文字で区切って並べると五十音図が現れるし。(梵字の音声学である悉曇学がないと五十音図はありえないが､それが伝来したのは平安時代)
あと「タミのコトハのフツクモリ」という記述がホツマツタヱにはあります。これは「民の言葉の悉曇」と一旦漢字で考えそれを書き下したのは明らか。つまり"悉曇"を"フツクモリ"と無理矢理訓読みしてる。
他にも花押は平安時代からの物なのに記紀の原書とされる物にあるのもおかしい。他にも古今和歌集の除に似た部分がある､近松門左衛門の日本振袖始めと酷似の内容があるなど挙げればキリがない。
とにかく後世の偽作であるという傍証は沢山あるのに､記紀の原書だと裏付ける物は何もない。
何個かだけ、すみません。
「妾」の表現はわかりません。十二妃としています。
暦法については６０周期のものがございます。伊勢暦はわかりませんが、例えば令和五年の秋分は「キナヱ」です。
母音は五母音ですね。
アワウタから五十音図が現れるのは、順番が違いますが、まぁ、現れるのかな。
いろいろ書いて頂いてありがとうございます。今後そのあたりを意識して学びます。
"悉曇"は"siddhaṃ"というサンスクリット語に漢字音写です。
つまり"siddhaṃ"→"悉曇"→"フツクモリ"です。
この時点で漢字と仏教及び悉曇学の伝来無しには成り立ちません。
意味不明のアワウタも､五文字で区切って並べると五十音表が出てくるのも悉曇学無しでは成立しません。
つまりヲシテ文献が記紀の原書ではないのは明白なのです。
ヲシテ文献は江戸時代の段階で既に偽書という評価がなされて一度忘れ去られました。
ホツマツタヱは、井保勇之進の家に家伝したとされてますが、彼は大正15年の『高島郡誌』で、既に寺社縁起偽作の常習者として、名指しされていたのです。
昭和に再発見され､現在も一部の人達の信奉を集めています。
しかしそれは確たる学術的な厳しい検証を経て認められた結果なのではありません。寧ろ偽作の状況証拠が多すぎます。
貴方は騙されています。騙された事自体は恥じないでください。素人は騙されて当たり前なのです。
真に恥じるべきは､騙された現実を認められずに､詐欺師の片棒を担ぐ事です。
自称研究者達は､初めこそ本気で記紀の原書だと信じてたのかもしれませんが、既に様々な指摘を専門家らから受けたのにも関わらず撤回も修正もしていません。つまり誤りを承知で一般人を騙し続けている詐欺師です。
貴方もその仲間にならないでください。
偽書だとしてもそこに書かれているものが役に立つのなら使おうと思いますが、今のところは信書だと思っております。
「妾」は出てきませんよ！
12の宮にヒメがいたんですよ。
偽証と決めつけるのは悪魔の証明ですね。少なくとも、ホツマツタヱにしか書かれない、物事の謂れがあり、その謂れは誰かが作ったにしては膨大で、かつ的を得ている。もしくは非常に独創的。
西暦200年頃に中国から漢字文化がが入って来ましたが、その頃に元々48音だった日本語が一時変化したと考えています。
今、古代日本語と言われている、何だかややこしい発音の言葉達は、その時代に出来た言葉(中国語文化を取り入れた言葉)なのではないでしょうか。
しかしながら、そこは日本人。効率が悪いのを好まない人種の手にかかれば、「ふぅぉ」は「は」や「ほ」に纏まるように、やはり48音に戻っていく。
あながちあり得ないとは言いきれないと思います。
私にはホツマツタヱが偽書であると、簡単に片付けられる事が不思議でなりません。
@@3KAZUKIjp偽書という極めて蓋然性の高い事実を認めればこそ､ヲシテ文献は近世の頃の文化を知る手掛かりになります。そういう点で､あの文献は貴重な資料なのです。
しかしそれを認めずに"真書"として扱うのはかえってヲシテ文献のその価値を著しく損ないます。
貴方の言う"書かれている事が役に立つなら使う"とは、何の役に立ち何に使うのか不明ですが､何の裏付けもないのに"真書"と考える理由が分かりません。
しかも専門家らにその内容が景行天皇時代ではあり得ない点が多数指摘されているのに。
専門家の知見について､貴方はそれらを権威主義としか考えないでしょう。しかし専門家らの指摘は､様々な批判的検証を経てきて積み上げて認められた物に基づいているのです。
つまり王朝が変わったということはつまり万世一系やないという事ですか？？？
天皇の血筋は大丈夫だったと思います。
新しい国づくりをした人たちも、まぁ、元日本人というか、優秀な日本人が朝鮮半島の南側へ派遣されて、「白村江の戦い」で敗れてた時に戻ってきた人たちが、国づくりに関与したので。漢字文化圏のノウハウで国づくりをしたのだと思います。
このあたりは日韓ともに、触れたくないところだと思います。
@@3KAZUKIjp さま
では考察のところでの「朝鮮半島系の王朝」との言い方が 勘違いに繋がり 半島系の人たちを喜ばすきっかけとなるのでは・・」と危惧します ここは正確に「半島の南側に派遣され戻ってきた優秀な日本人が」と言われた方が良いかと思われます
動画観なおしました。
たしかにそうですね😅
説明不足でそうとらえちゃう言い方でした。
ここの部分は、日本の一大事の部分なのでまた動画作ろうと思います。
ご指摘ありがとうございます🌈
@@3KAZUKIjp さま
ぜひお願いいたします ヲシテ文献はホンモノやと思っています
宮内庁が未だに公表しないのは何故なのか❓❓万世一系を証明する重要な文献でしょう 公表されると困る人たちがいるのでしょうかねぇ
もう少し詳しい動画作りました！よかったらご覧ください。
ruclips.net/video/aPb9tGdYpJU/видео.html