في أشياء غير منطقية في الكتاب مثلاً إذا كان الناس يخافون من سيدنا عثمان عندما أرادوا ارسال كتاباً له فمن ماذا كانوا يخافون.؟؟؟؟ هل كانوا يخافون من جنوده وحرسه..؟؟ واين هم الحرس والجنود وقت حصار بيته..؟؟ هذه احداث تاريخية واثاراتها وتشويه الصحاب ما هيا إلا فتنه وإثارت الفتنة بين المسلمين، نحن نعلم ودرسنا محاسن سيدنا عثمان واحاديث الرسول عنه فبكل بساطة بإمكانك البحث عن هذه الأحاديث والتأكد منها ومن ثم سوف تعلم وتتيقن من هو عثمان بن عفان ذوي النورين وهو الذي زوجه الرسول صلى الله عليه وسلم بناته السيدة الرقية وأم كلثوم
( وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ) كلنا نقر بان الانبياء جميعا من اهل الجنة، ومنهم ادم عليه السلام ، ومع ذلك الله سبحانه وتعالى يذكر بان ادم قد عصى، وكون ان عثمان من المبشرين بالجنة لا يعني انه لا يخطئ ولا يكون خطأه صواب،
غريب أمركم قلتم ان كل من وقف ضد عثمان بن عفان هو منافق والغريب ان من بين هؤلا صحابة بايعو الرسول صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة اي هم من اهل الجنة والرضوان فهل هؤلا منافقون ايضا
قال صلى الله عليه وسلم (لا تَسُبُّوا أصْحابِي؛ فلوْ أنَّ أحَدَكُمْ أنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، ما بَلَغَ مُدَّ أحَدِهِمْ ولا نَصِيفَهُ.)صحيح البخاري
والأدلة على عدم صحة نسبة هذا الكتاب لابن قتيبة كثيرة . منها : 1. أن الذين ترجموا لابن قتيبة لم يذكروا هذا الكتاب بين ما ذكروه له ، اللهم إلا القاضي أبا عبدالله التوزي المعروف بابن الشباط ، فقد نقل عنه في الفصل الثاني من الباب الرابع والثلاثين من كتابه ( صلة السمط ) . 2. أن الكتاب يذكر أن مؤلفه كان بدمشق . وابن قتيبة لم يخرج من بغداد إلا إلى دينور . 3. أن الكتاب يروى عن أبي ليلى ، وأبو ليلى كان قاضياً بالكوفة سنة (148هـ) أي قبل مولد ابن قتيبة بخمس وستين سنة . 4. أن المؤلف نقل خبر فتح الأندلس عن امرأة شهدته ، وفتح الأندلس كان قبل مولد ابن قتيبة بنحو مائة وعشرين سنة . 5. أن مؤلف الكتاب يذكر فتح موسى بن نصير لمراكش ، مع أن هذه المدينة شيدها يوسف بن تاشفين سلطان المرابطين سنة (455هـ) وابن قتيبة توفي سنة (276هـ) . 6. أن هذا الكتاب مشحون بالجهل والغباوة والركة والكذب والتزوير ؛ ففيه أبو العباس والسفاح شخصيتان مختلفتان ، وهارون الرشيد هو الخلف المباشر للمهدي ، وأن الرشيد أسند ولاية العهد للمأمون ، وهذه الأخطاء يتجنبها صغار المؤرخين ، فضلاً عمن هو مثل ابن قتيبة الذي قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية : ( …. وكان أهل المغرب يعظمونه ويقولون : من استجاز الوقيعة فيه يتهم بالزندقة ، ويقولون : كل بيت ليس فيه شيء من تصنيفه لا خير فيه ) . 7. أن مؤلف (الإمامة والسياسة) يروي كثيراً عن اثنين من كبار علماء مصر ، وابن قتيبة لم يدخل مصر ولا أخذ من هذين العالمين ؛ فدل هذا على أن الكتاب مدسوس عليه .
رضي الله عن عثمان بن عفان وإن كنت مع الإباضية في توضيح أخطائه لكن هذا يرجع إلى شيبته وأنه كان طاعن في السن وكان المجرم مروان بن الحكم هو الذي يكتب ويأمر ويظلم من خلف عثمان لذلك ازدادت الفتن والإضطرابات ضد عثمان رضي الله عنه ثم استغل المجرم الآخر معاوية الفرصة وعمل المجازر ضد الصحابة بحجة الاقتصاص ضد قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه إلا أن التاريخ لم يذكر أنه قتل شخص واحدا من قتلة عثمان ثم عمل الطامة الكبرى بعد ذلك وهو توريث الحكم ل ابنه يزيد الزنديق ابن النصرانية شارب الخمر وملحد الحرمين عليه وعلى أبيه من الله ما يستحقان .
ومن انت ومن الاباضية ومن كلفكما بذكر اخطاء في رؤوسكم انتم فقط في اناس قال الله عنهم (رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات) هذا صحابي جليل لو انففت انت والاباضية مثل احد ذها مابلغتم مده ولا نصيفة قلة دين وادب وجهل في صحابة محمدﷺ
@@longb2 يا ذكي القصص رواها صحيح البخاري ومسلم وكتب السيير وشيخكم ابن تيمية في كتابه منهاج السنة وغيرها إلا إذا تقول هؤلاء العلماء كذبة وأنت الجاهل المحق. قبح الله الجهل والجهلاء.
@@AB-xd1js الإباضية ليس لهم دخل في موضوع الفتنة بين الصحابة رضوان الله عليهم... والصحابة رضوان الله عليهم ليسوا معصومين هم بشر كسائر البشر.. في المجمل هم خير القرون رفقاء المعصوم عليه أفضل الصلاة والسلام.. لكن هذه وقائع تاريخية يجب ايضاحها فهي منهاج للمسلمين لكي تكون لهم نبراس وليأخذون منها العبر لتلافي المآسي
قال تعالى "تلك أُمتة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم" جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ولك وعليك شيخنا الفاضل ووفقك.... مايتغنى به الوهابية عصمة الصحابه سبحان الله العظيم الصحابه بشر يجوز عليهم الخطأ والنسيان فبعض الصحابه كان كتاباً للوحي فارتدوا
الذي يريد الحق يترك هواه جانباً. الصحابة ليسوا معصومين وللأسف أن غالب علماء السنة يتبعون هواهم في قضية الفتنة بين الصحابة كما يفعل الرافضة في ال البيت لكن الأمر لا يحتمل هوى بل المعقول والمنقول دليل بين على أن عثمان سبب الفتنة ومعه بنو عمه بنو امية ومن قاتله وحاصره هم الصحابة وقد استمعت لبعض من أوردوا ذكرها من فقهاء اليوم فظننت منهم الإنصاف لكن رأيت انهم يتهربون من ذكر تفاصيل القصة والحصار والأسباب التي غضب عليها الناس على عثمان ولا ريب أن عثمان له فضائل كثيرة وسابقة ظاهرة وما بطن منه فهو في علم الله، لكن أن نستمر في خداع الناس ونلوي الحقيقة لنلقيها على اناس ظلمهم واليه في مصر ومرة نقول اعراب ومرة خوارج ومرة سبئية ونظهر أن عثمان بريئ. فاقول كفى ثم إن لو سلمنا جدلاً أن عثمان قتل مظلوما فلم لم يصلي عليه الصحابة ولم يدفن في مقبرتهم؟؟؟. دعوا الهوى
@@ابومحمد-ط5ث8ش اتقي الله في نفسك و ترمي عرض الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا... مرقد عمر الفاروق مع مرقد المعصوم عليه الصلاة والسلام...
@@ابومحمد-ط5ث8ش هههه... ابنة الفاروق عمر ابن الخطاب... حفصة بنت عمر من أهل البيت.. قال تعالى... (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ۖ وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله ۚ إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) صدق الله العظيم... عربى - التفسير الميسر : والْزَمْنَ بيوتكن، ولا تخرجن منها إلا لحاجة، ولا تُظهرن محاسنكن، كما كان يفعل نساء الجاهلية الأولى في الأزمنة السابقة على الإسلام، وهو خطاب للنساء المؤمنات في كل عصر. وأدِّين - يا نساء النبي- الصلاة كاملة في أوقاتها، وأعطين الزكاة كما شرع الله، وأطعن الله ورسوله في أمرهما ونهيهما، إنما أوصاكن الله بهذا؛ ليزكيكنَّ، ويبعد عنكنَّ الأذى والسوء والشر يا أهل بيت النبي -ومنهم زوجاته وذريته عليه الصلاة والسلام-، ويطهِّر نفوسكم غاية الطهارة..
الى الشيخ/ اسماعيل العوفي . رسالة من مسلم الى اخيه مسلم لك قبل ان نموت . ١/ هل أنصفت الصاحبي عثمان بن عفان في ما نقلة عن عالميين هما ( ابن قتبيه (الامامةوالسياسه) مشبوه - وسيد قطب ) هل هذا انصاف سل نفسك ؟ هل قصة عثمان بن عفان وسيرته، في هؤلاء ،،،، اين علماء الامة وخير من كتبوا ؟ ٢/ هل ماتحدثت به مع انكار ان الاباضية لم ينقلوا هذا ، أحدثت به على محمل الذم ام المدح ، هل هو من اهل ( كبائرالذنوب )!؟ ٣/ هل راجعت مانقلته عن( ابن قتيبة ، سيد قطب )في ماكتبوه في حق عثمان بن عفان ، عند اهل الحديث وكبار علماء المسلمين الائمة الاربعة ( ابي حنيفة ، احمد ، مالك ، الشافعي). ام انك حاطب الليل ! اماسمعت حديث رسول الله في ( فتنة عثمان وانه سوف يكون أميرًا وان تقتل وانت كهل ) والله المستعان.
رضي الله عن سيدنا ذو النوريين عثمان بن عفان .. وبارك الله لك يا الشيخ اسماعيل وحقيقة من يتبع السير يجد أن مقتل عثمان هي مكيدة مروان بن الحكم ومعاوية بن أبي سفيان ( تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون )
أبو زكريا ...اتق الله واحمد الله ان عفانا من تلك الفتنه ولنعف السنتنا عن اصحاب المقامات العليا ومن نحن لنحكم ونلقى بالتهم ونحاكم السابقين الاولين فى الاسلام
@@O11711معاوية داهية العرب كما يلقب... فهو الذي أدار المشهد حتى حصل على الخلافة و حولها إلى ملك.. و ورث ابنه يزيد خلفا له على ملك المسلمين.. لا يستبعد انه هو دار هذه الأمور.. و في الأول والأخير رضي الله عن جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم أفضل قرن و مقامهم محفوظ.. و أفضل القول كما قال عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه تلك فتنه.... إلى آخر المقولة
ذو النورين رضي الله عنه وارضاه : سمي بذلك لأنه لم يجمع بين أبنتي نبي مذ خلق الله آدم إلى أن تقوم الساعة. وقد تزوج برقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل البعثة وولدت له عبدا لله، فكان يكنى بأبي عبدا لله وبابنه عمرو ويقال أنه كان يكنى بأبي ليلى الأموي. تخلف عن عزوة بدر بأمر من الرسول صلى الله عليه وسلم ليقوم على تمريض زوجته رقية في مرضها فتوفيت بعد بدر بليال وضرب له النبي صلى الله عليه وسلم بسهمه من بدر وأجره، ثم زوجه بالبنت الأخرى أم كلثوم. وبهذا فإن عثمان بن عفان من البدرين وإن لم يشهد بدر فقد أطاع الله بطاعته للرسول وأمره بعدم الخروج إلى بدر فنال ما نال أهل بدر. وعن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى عثمان بن عفان عند باب المسجد ، فقال (يا عثمان هذا جبريل يخبرني أن الله زوجك أم كلثوم بمثل صداق رقية ‘ وعلى مثل صحبتها) أخرجه أبن ماجة . ويروى عن أنس أو غيره قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إلا أبو أيم ، إلا أخو أيم ،يزوج عثمان ، فإني قد زوجته أبنتين ، ولو كان عندي ثالثة لزوجته وما زوجته إلا بوحي من السماء) أخرجه الهندي في كنز العمال. وعن الحسن قال : إنما سمي عثمان( ذا النورين) فنا لا نعلم أحداً أغلق بابه على أبنتي نبي غيره. (تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر.
عثمان بن عفان رضي الله عنه ثالث الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين إلى الإسلام، ويلقب بذي النورين لأنه تزوج بإثنتين من بنات النبي
حسبي الله ونعم الوكيل اتقوا الله في أنفسكم من انتم تتكلمون على اهوائكم صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام رضي الله عنهم اتقوا الله في أنفسكم وفي الناس تضلونهم فذنوبهم في ارقابكم الي يوم الدين
هذا ليس دليلا أو حجه الاتهام ذي النورين اول من كتب القرآن بيده وقال عنه الرسول صل الله عليه وسلم تقتله الفئه الباغيه وثالث الخلفاء الراشدين وبالتالي ان لم يقف معه من المسلمين أو الصحابه مع عثمان رضي الله عنه يحمونه ويقفون معه في حصاره؟! يكون بذلك جائز الطعن فيه. هذا ليس دليل. لان الفئه الباغيه في تلك المرحله التي يديرها عبدالله ابن سبأ كان لها من القوه والفتنه والرهبه في المدينه. كما هو الحال عندما تقف القوه بالطائرات والقصف لقلاع المسلمين والقضاء على ائمتهم والبقيه لايحركون ساكنا داعمين لتلك القوه المسيطره
آسف صديقي ولكن حديث تقتلك الفئة الباغية هو لعمار بن ياسر وليس لعثمان بن عفان. الشيء الثاني الذي استفز المسلمين وزادهم قهرا وغلا على سيدنا عثمان هم من كان في ديون الإمام عثمان مثل مروان بن الحكم، وأما ابن سبأ هذا فهي مجرد قصص حتى يتم محو سيئات بني أمية في هذه الفتنة.
الخوارج هم المرتده بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم و في خلاقة ابي بكر الصديق ولو كانوا موجودين كان حاربهم ابي بكر وعمر بن الخطاب اما المعتزله هم الاباضيه هم اللي اعتزلوا لحرب بعد ظهور الفتنة التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم وقتل عثمان بن عفان
كثيرين الذين لا يقولون الحقيقة في مقتل عثمان بن عفان. لماذا لم يدافع احد من الصحابة رضوان الله عليهم عن عثمان بن عفان؟! لماذا لم يرضى علي بن أبي طالب بنتائج التحكيم ما دام رضا بالتحكيم من البدايه لما كان اهل النهروان ينصحونه بعدم قبول التحكيم ما دام رضا في البدايه لماذا لم يرضى بنتائج التحكيم؟! عدم الرضى بنتائج التحكيم دليل على صحة ما ذهب إليه أهل النهروان بعدم قبول التحكيم بدايتا
اقرأ التاريخ حتى تفهم اهل النهروان هم من اجبرو الامام علي على وقف القتال عندما رفعوا اعل الشام المصاحف على أسنه الرماح بعدما ايقنوا بالهزيمه وقام اهل النهروان وحاصروا الامام علي حتى يرسل للأشتر النخعي من يوقفه عن القتال ويرجع للمعسكر وعندما رضخ الامام علي لهم ندموا في طريق العوده للعراق وقالوا للامام علي انقض العهد وارجع للقتال مره اخرى فرفض نقض العهد والغدر به فلما عادوا للعراق انشقوا عنه
@@hhl911 لا تصدق.. أهل النهروان لم يجبرون الإمام علي رضي الله عنه بل نصحوه برفض التحكيم... و عندما لم يستجيب لهم خرجوا عنه بجانب النهر.. رضي الله عن علي بن أبي طالب و أهل النهروان جميعآ
عندي بعض الاسئلة اول شيء هل هذا الي سواه يعتبر انتحار لانة عندة القدرة على ردهم بس رفض ثاني شي أليس هذا يخالف كلام الله سبحانة في سورة الحجرات الاية 9 : ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ ). فهل عدم قتالهم يدل على ان قتلت عثمان رضي الله عنه اتبعو حكم الله لان التفاسير تقول انه يجب على ألامام قتالهم حتى يعودو للحق فهل عدم قتالهم يدل على انهم على حق؟ ولماذا بعد قتل عثمان اراد الصحابة ان يستعيدو حق دم عثمان؟
حاولوا لكن ردهم عثمان بن عفان لعلمه بأنه يقتل شهيدا " كما أخبره رسول الله، صلى الله عليه وسلم " وحتى لا تسفك دماء كثيرة.... وقد فتح الباب بنفسه.... هناك روايات ضعيفة فلا يستشهد، بها وليس كل ماورد، في الكتب صحيح فالاسباب المذكورة كلها مختلقة.. والخلاصة أنها فتنة خطط لها ابن سبأ للقضاء على بيضة الإسلام.... هذا وعثمان من المبشرين بالجنة.... كما جاء في الحديث الصحيح.. ومن بشر بالجنة فلايمكن بحال من الأحوال أن يكون كذلك.... فلا تقدسوا هذه الروايات ولا تبنوا عليها عقيدة... يكفيكم بشارة الرسول صلى الله عليه وسلم
@@محبللخير-ر6ف لكن شتان بين كلمة سماحة الشيخ وبين ترحم ودعاء. فقول رضي الله عنه دعاء وقول سماحة الشيخ هو مجرد لقب. فإذا ارت ان تقارن فقرت القلب بالقب والدعاء بالدعاء ولا تخلط. ام هو مجرد التعصب ومحاولت الخروج عن الموضوع وفحواه إلى أمور فرعيه وتخذها وسيله لعدم سماع الحق.
لا يغير شي في سرد القصه احسن ابحث عن الحق بدل لا تبحث عن التفاهات مالك وسماحة الشيخ سماحة الشيخ ماحكم دولة وظلم وفرق بين الناس ابحث عن الحق احسن لك غفر الله لجميع أهل الحق والإستقامة والإيمان بالله العلي العظيم
تستشهد بكتاب نقول لك انه مؤلف تزوير عن ابن قتيبه وقد بينه جمع المحققين في الكتاب أيضااء مذكور قدح في الصحابه ولكن ارجع لكتب ابن قتيبه وهي كثر ولن تجد له قدحاً واحدا
تب إلى الله تعالى واترك عنك منهج المجوس و لا ترمي عرض الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا..لأن الله راح يبتليك في عرضك.. حتى يفجر ويدنس عرضك و يفسق بأهلك.. الله الله في عرضك و شرفك... انصح مشائخك من الشيعة.. كي لا يقعون و يخوضون في عرض المعصوم عليه أفضل الصلاة والسلام؛.
ربما الخليفة عثمان قتل سريعأ على غفلة ولم يحاصر لأيام فإذا كان اهل المدينة عجزوا عن الدفاع عنة من فرق الخوارج من مصر العراق لكان انقذة جيش الشام بقيادة معاوية بن أبي سفيان وفك الحصار عنة ان كان محاصرأ اصلأ وقول البعض ان علي شريك في دم عثمان قول مرجح .
رضي الله عن عثمان ابن عفان ذو النورين ورضي الله عن الصحابة أجمعين والتابعين وتابعي التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين رضي الله عن ابا بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاويه اولائك صحابة خير البريه فمن انتم حتى تحكموا عليهم ب ألسنتكم لا حول ولا قوة الا بالله
@@khamisptrany9393 ولكن لا يجوز التهكم في هامة الصحابي مهما كان فعله او التطرق الى شخصيته بنوع من الاستهتار والرجم المبطن فإن الله يعلم خائنة الأعين وما تخفي القلوب واسأل الله ان يحشرنا في مزملهم وان يجمعنا بهم مع النبي الهادي صلى الله عليه وسلم
@@دارالتميزللخناجرالعمانيه شوف يا اخي في احكام الله الجميع سواسية ليس هنا تميز بين الصحابة وغير الصحابة،. فمالا يصح على الصحابة لا يصح على غيرهم، وهذا هو العدل الرباني الذي تعلمناه ( أن قريشًا أهمهم شأنُ المخزوميَّةِ التي سرقت فقالوا من يُكلِّمُ فيها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم قالوا ومن يجترئُ عليه إلا أسامةُ بنُ زيدٍ حِبُّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم فكلَّمَه أسامةُ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم أتشفعُ في حدٍّ من حدودِ اللهِ. ثم قام فخطب، فقال: إنما هلك الذين قبلَكم، أنهم كانوا إذا سرق فيهمُ الشريفُ تركوه، وإذا سرق فيهمُ الضعيفُ أقاموا عليه الحدَّ، وأيمُ اللهِ لو أن فاطمةَ بنتَ محمدٍ سرقتْ لقطعتُ يدَها.) نعم نحن نقر ان الصحابة رضوان الله عليهم لهم فضل عظيم علينا ولكن لا يعني ذلك انهم مرفوعين عنهم القلم، بل ربماة القلم عندهم اكثر حدة بعد ان قام الرسول عليهم الحجة،
للتوضيح الاباضية يحبون عثمان بن عفان لكن يعترفون أنه اخطأ ، ببساطة لأنه بشر و غير معصوم ، إنكارك لزلل الصحابة تعني أنك تعصمهم و ترفعهم لدرجة الانبياء
وهل تبرر قتل الخليفة سيّدنا عثمان بن عثمان ؟؟
@@ghanmianis7128انته غبي ؟ ولا لم تفهم ؟ نحن لم نقتل سيدنا عثمان
ولاينكرون على من قتله بل يؤيدونهم .. هذا احسن حب ف التاريخ😅
محاظرة أكثر من نصف ساعة ومر على اسم عثمان مايقارب 30 مرة ولم يترضى عليه ولو مرة واحدة ... اي حب هذا 😅
@@hamdanalfarsi4846 ما يحتاج يتربى لان الشيخ اسماعيل متربي 😂
تعلم كيف تكتب وبعدها تعال اشعل الفتن يا ببغاء!!
عرض رائع للقضية.. جزاك الله خيرا الشيخ اسماعيل
أحسنت وأبدعت في طرح الحقيقة
بارك الله فيك يا شيخ
في أشياء غير منطقية في الكتاب مثلاً إذا كان الناس يخافون من سيدنا عثمان عندما أرادوا ارسال كتاباً له فمن ماذا كانوا يخافون.؟؟؟؟ هل كانوا يخافون من جنوده وحرسه..؟؟ واين هم الحرس والجنود وقت حصار بيته..؟؟ هذه احداث تاريخية واثاراتها وتشويه الصحاب ما هيا إلا فتنه وإثارت الفتنة بين المسلمين، نحن نعلم ودرسنا محاسن سيدنا عثمان واحاديث الرسول عنه فبكل بساطة بإمكانك البحث عن هذه الأحاديث والتأكد منها ومن ثم سوف تعلم وتتيقن من هو عثمان بن عفان ذوي النورين وهو الذي زوجه الرسول صلى الله عليه وسلم بناته السيدة الرقية وأم كلثوم
رضي الله عن جميع صحابة رسول الله صلي عليه وسلم.
رضي الله عن سيدنا عثمان بن عفان ذو النورين
الرد عليك هوا قال اتركوني انما انا واحد فقط والنبي بشره ووقف علي وولديه الحسن والحسين وعثمان رضي الله عنه بشر بالجنة
هههههه مضحك والله
عقلاً ومنطقا كيف محد يساعده؟
اين معاويه عنه وهو ابن عمه؟؟
جيوش المسلمين كانت تفتح الامصار!!
( وَعَصَىٰ آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَىٰ) كلنا نقر بان الانبياء جميعا من اهل الجنة، ومنهم ادم عليه السلام ، ومع ذلك الله سبحانه وتعالى يذكر بان ادم قد عصى، وكون ان عثمان من المبشرين بالجنة لا يعني انه لا يخطئ ولا يكون خطأه صواب،
من كان يظن سيقتله؟
غريب أمركم قلتم ان كل من وقف ضد عثمان بن عفان هو منافق والغريب ان من بين هؤلا صحابة بايعو الرسول صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة اي هم من اهل الجنة والرضوان فهل هؤلا منافقون ايضا
قال صلى الله عليه وسلم (لا تَسُبُّوا أصْحابِي؛ فلوْ أنَّ أحَدَكُمْ أنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، ما بَلَغَ مُدَّ أحَدِهِمْ ولا نَصِيفَهُ.)صحيح البخاري
والأدلة على عدم صحة نسبة هذا الكتاب لابن قتيبة كثيرة . منها :
1. أن الذين ترجموا لابن قتيبة لم يذكروا هذا الكتاب بين ما ذكروه له ، اللهم إلا القاضي أبا عبدالله التوزي المعروف بابن الشباط ، فقد نقل عنه في الفصل الثاني من الباب الرابع والثلاثين من كتابه ( صلة السمط ) .
2. أن الكتاب يذكر أن مؤلفه كان بدمشق . وابن قتيبة لم يخرج من بغداد إلا إلى دينور .
3. أن الكتاب يروى عن أبي ليلى ، وأبو ليلى كان قاضياً بالكوفة سنة (148هـ) أي قبل مولد ابن قتيبة بخمس وستين سنة .
4. أن المؤلف نقل خبر فتح الأندلس عن امرأة شهدته ، وفتح الأندلس كان قبل مولد ابن قتيبة بنحو مائة وعشرين سنة .
5. أن مؤلف الكتاب يذكر فتح موسى بن نصير لمراكش ، مع أن هذه المدينة شيدها يوسف بن تاشفين سلطان المرابطين سنة (455هـ) وابن قتيبة توفي سنة (276هـ) .
6. أن هذا الكتاب مشحون بالجهل والغباوة والركة والكذب والتزوير ؛ ففيه أبو العباس والسفاح شخصيتان مختلفتان ، وهارون الرشيد هو الخلف المباشر للمهدي ، وأن الرشيد أسند ولاية العهد للمأمون ، وهذه الأخطاء يتجنبها صغار المؤرخين ، فضلاً عمن هو مثل ابن قتيبة الذي قال عنه شيخ الإسلام ابن تيمية : ( …. وكان أهل المغرب يعظمونه ويقولون : من استجاز الوقيعة فيه يتهم بالزندقة ، ويقولون : كل بيت ليس فيه شيء من تصنيفه لا خير فيه ) .
7. أن مؤلف (الإمامة والسياسة) يروي كثيراً عن اثنين من كبار علماء مصر ، وابن قتيبة لم يدخل مصر ولا أخذ من هذين العالمين ؛ فدل هذا على أن الكتاب مدسوس عليه .
طيب وسيد قطب اورد هذه الاخبار فمن اين استقاها
أحسنت يا محمد بارك الله فيك
كتاب ابن قتيبة ليس الكتاب الوحيد
رضي الله عن عثمان بن عفان وإن كنت مع الإباضية في توضيح أخطائه لكن هذا يرجع إلى شيبته وأنه كان طاعن في السن وكان المجرم مروان بن الحكم هو الذي يكتب ويأمر ويظلم من خلف عثمان لذلك ازدادت الفتن والإضطرابات ضد عثمان رضي الله عنه ثم استغل المجرم الآخر معاوية الفرصة وعمل المجازر ضد الصحابة بحجة الاقتصاص ضد قتلة عثمان بن عفان رضي الله عنه إلا أن التاريخ لم يذكر أنه قتل شخص واحدا من قتلة عثمان ثم عمل الطامة الكبرى بعد ذلك وهو توريث الحكم ل ابنه يزيد الزنديق ابن النصرانية شارب الخمر وملحد الحرمين عليه وعلى أبيه من الله ما يستحقان .
ومن انت ومن الاباضية ومن كلفكما بذكر اخطاء في رؤوسكم انتم فقط في اناس قال الله عنهم
(رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات)
هذا صحابي جليل لو انففت انت والاباضية مثل احد ذها مابلغتم مده ولا نصيفة
قلة دين وادب وجهل في صحابة محمدﷺ
@@longb2
هذه حجة الوهابية تقديس الصحابة وعصمتهم من الزلل بل وحرمة توضيح أخطائهم
@@longb2 يا ذكي القصص رواها صحيح البخاري ومسلم وكتب السيير وشيخكم ابن تيمية في كتابه منهاج السنة وغيرها إلا إذا تقول هؤلاء العلماء كذبة وأنت الجاهل المحق.
قبح الله الجهل والجهلاء.
@@AB-xd1js الإباضية ليس لهم دخل في موضوع الفتنة بين الصحابة رضوان الله عليهم... والصحابة رضوان الله عليهم ليسوا معصومين هم بشر كسائر البشر.. في المجمل هم خير القرون رفقاء المعصوم عليه أفضل الصلاة والسلام.. لكن هذه وقائع تاريخية يجب ايضاحها فهي منهاج للمسلمين لكي تكون لهم نبراس وليأخذون منها العبر لتلافي المآسي
قال تعالى "تلك أُمتة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم" جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ولك وعليك شيخنا الفاضل ووفقك.... مايتغنى به الوهابية عصمة الصحابه سبحان الله العظيم الصحابه بشر يجوز عليهم الخطأ والنسيان فبعض الصحابه كان كتاباً للوحي فارتدوا
عثمان بن عفان ذو النورين رضي الله عنه وارضاه
الذي يريد الحق يترك هواه جانباً.
الصحابة ليسوا معصومين وللأسف أن غالب علماء السنة يتبعون هواهم في قضية الفتنة بين الصحابة كما يفعل الرافضة في ال البيت
لكن الأمر لا يحتمل هوى بل المعقول والمنقول دليل بين على أن عثمان سبب الفتنة ومعه بنو عمه بنو امية
ومن قاتله وحاصره هم الصحابة وقد استمعت لبعض من أوردوا ذكرها من فقهاء اليوم فظننت منهم الإنصاف لكن رأيت انهم يتهربون من ذكر تفاصيل القصة والحصار والأسباب التي غضب عليها الناس على عثمان
ولا ريب أن عثمان له فضائل كثيرة وسابقة ظاهرة وما بطن منه فهو في علم الله، لكن أن نستمر في خداع الناس ونلوي الحقيقة لنلقيها على اناس ظلمهم واليه في مصر ومرة نقول اعراب ومرة خوارج ومرة سبئية ونظهر أن عثمان بريئ. فاقول كفى
ثم إن لو سلمنا جدلاً أن عثمان قتل مظلوما فلم لم يصلي عليه الصحابة ولم يدفن في مقبرتهم؟؟؟.
دعوا الهوى
وانتم تتبعون عمر النجس وأم ارضاع الكبير
@@ابومحمد-ط5ث8ش اتقي الله في نفسك و ترمي عرض الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا... مرقد عمر الفاروق مع مرقد المعصوم عليه الصلاة والسلام...
@@السلطانالعادلالسهمالصائب-ك3ظ لاتقيس عمر في اهل البيت وخاصة باب مدينة العلم وامك قالت آلاف من المسلمين وقتلت اشرف رجل بعد النبي وهي ام الجمل الادبب
@@ابومحمد-ط5ث8ش هههه... ابنة الفاروق عمر ابن الخطاب... حفصة بنت عمر من أهل البيت.. قال تعالى... (وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ۖ وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله ورسوله ۚ إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) صدق الله العظيم...
عربى - التفسير الميسر : والْزَمْنَ بيوتكن، ولا تخرجن منها إلا لحاجة، ولا تُظهرن محاسنكن، كما كان يفعل نساء الجاهلية الأولى في الأزمنة السابقة على الإسلام، وهو خطاب للنساء المؤمنات في كل عصر. وأدِّين - يا نساء النبي- الصلاة كاملة في أوقاتها، وأعطين الزكاة كما شرع الله، وأطعن الله ورسوله في أمرهما ونهيهما، إنما أوصاكن الله بهذا؛ ليزكيكنَّ، ويبعد عنكنَّ الأذى والسوء والشر يا أهل بيت النبي -ومنهم زوجاته وذريته عليه الصلاة والسلام-، ويطهِّر نفوسكم غاية الطهارة..
@@السلطانالعادلالسهمالصائب-ك3ظ على ماذا يدل عدم دفاع الصحابة الكرام عن عثمان بن عفان ذو النورين؟!
الأحاديث والروايات الصحيحة عن رسول الله ﷺ مستفيضة ومتواترة في ذكر أن عثمان سيقتل مظلوما،
الى الشيخ/ اسماعيل العوفي . رسالة من مسلم الى اخيه مسلم لك قبل ان نموت .
١/ هل أنصفت الصاحبي عثمان بن عفان
في ما نقلة عن عالميين هما ( ابن قتبيه (الامامةوالسياسه) مشبوه - وسيد قطب )
هل هذا انصاف سل نفسك ؟
هل قصة عثمان بن عفان وسيرته، في هؤلاء ،،،، اين علماء الامة وخير من كتبوا ؟
٢/ هل ماتحدثت به مع انكار ان الاباضية لم ينقلوا هذا ، أحدثت به على محمل الذم ام المدح ، هل هو من اهل ( كبائرالذنوب )!؟
٣/ هل راجعت مانقلته عن( ابن قتيبة ، سيد قطب )في ماكتبوه في حق عثمان بن عفان ، عند اهل الحديث وكبار علماء المسلمين الائمة الاربعة ( ابي حنيفة ، احمد ، مالك ، الشافعي).
ام انك حاطب الليل ! اماسمعت حديث رسول الله في ( فتنة عثمان وانه سوف يكون أميرًا وان تقتل وانت كهل )
والله المستعان.
هذا كلام يخاف منه حكام اليوم لذلك تم اخفائة
فقط يعطوكم رواية طاااااعة ولي الامر 😁😁😁😁😁😁😁😁😁😁
والله انك صادق
للتوضيح فيما قرأت بأن الحضار أو من حضور الجماعات المصرية والعراقية واليمنية وحتى مقتل الخليفة 39 يوما .
أمر الخليفه عثمان رضي الله عنه بعدم اعتراض الفئه المهاجمه لحقن دماء المسلمين
أين الدليل لما تتحدث هات الدليل
هههههه شيء عقل يقبل هذا الكلام ؟؟
كيف حاصروه شهر ولا حد فزع له والله غريبة
لا توجد أي روايات صحيحة لكل هذه الوقائع التي أنت تسميها أخطاء.
إنما الروايات الصحيحة هي كالتالي:
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فِتْنَةً فَمَرَّ رَجُلٌ فَقَالَ « يُقْتَلُ فِيهَا هَذَا الْمُقَنَّعُ يَوْمَئِذٍ مَظْلُوماً ». قَالَ فَنَظَرْتُ فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ.
عَنْ أَبِى مُوسَى الأَشْعَرِىِّ قَالَ انْطَلَقْتُ مَعَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَدَخَلَ حَائِطًا لِلأَنْصَارِ فَقَضَى حَاجَتَهُ فَقَالَ لِى« يَا أَبَا مُوسَى أَمْلِكْ عَلَىَّ الْبَابَ فَلاَ يَدْخُلَنَّ عَلَىَّ أَحَدٌ إِلاَّ بِإِذْنٍ ». فَجَاءَ رَجُلٌ يَضْرِبُ الْبَابَ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ. فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ. قَالَ « ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ». فَدَخَلَ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ وَجَاءَ رَجُلٌ آخَرُ فَضَرَبَ الْبَابَ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالَ عُمَرُ. فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا عُمَرُ يَسْتَأْذِنُ. قَالَ « افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ». فَفَتَحْتُ الْبَابَ وَدَخَلَ وَبَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ فَجَاءَ رَجُلٌ آخَرُ فَضَرَبَ الْبَابَ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَ عُثْمَانُ. فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا عُثْمَانُ يَسْتَأْذِنُ. قَالَ« افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ عَلَى بَلْوَى تُصِيبُهُ ».
سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ - رضى الله عنه - حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - صَعِدَ أُحُدًا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فَقَالَ « اثْبُتْ أُحُدُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِىٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ » .
رضي الله عن سيدنا ذو النوريين عثمان بن عفان .. وبارك الله لك يا الشيخ اسماعيل
وحقيقة من يتبع السير يجد أن مقتل عثمان هي مكيدة مروان بن الحكم ومعاوية بن أبي سفيان
( تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون )
أبو زكريا ...اتق الله واحمد الله ان عفانا من تلك الفتنه ولنعف السنتنا عن اصحاب المقامات العليا ومن نحن لنحكم ونلقى بالتهم ونحاكم السابقين الاولين فى الاسلام
معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما
الشيعه هم قتل الخليفه عثمان
@@O11711معاوية داهية العرب كما يلقب... فهو الذي أدار المشهد حتى حصل على الخلافة و حولها إلى ملك.. و ورث ابنه يزيد خلفا له على ملك المسلمين.. لا يستبعد انه هو دار هذه الأمور.. و في الأول والأخير رضي الله عن جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم أفضل قرن و مقامهم محفوظ.. و أفضل القول كما قال عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه تلك فتنه.... إلى آخر المقولة
من قال لك انه الألاف كان. حول عثمان ؟؟ وكم عدد الذين حاصروا المدينه اذا ممكن أخبرني... وهل من الممكن أن يكون جنود عثمان مشغوليين بالفتوحات؟ ؟
الاباضيه لا يسبون أحد و انما يقرأ من كتاب ألفه أبن قتيبيه
رضي الله عن سيدنا عثمان بن عفان
رضي الله عن عثمان بن عفان ذؤ النورين
ذو النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه.
أمر غريب يحصل قتل امير المؤمنين أمام أعين المسلمين
لم يقدم احد للقتال بامر من سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه .. هداك الله
أين الدليل
ذو النورين رضي الله عنه وارضاه :
سمي بذلك لأنه لم يجمع بين أبنتي نبي مذ خلق الله آدم إلى أن تقوم الساعة. وقد تزوج برقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل البعثة وولدت له عبدا لله، فكان يكنى بأبي عبدا لله وبابنه عمرو ويقال أنه كان يكنى بأبي ليلى الأموي. تخلف عن عزوة بدر بأمر من الرسول صلى الله عليه وسلم ليقوم على تمريض زوجته رقية في مرضها فتوفيت بعد بدر بليال وضرب له النبي صلى الله عليه وسلم بسهمه من بدر وأجره، ثم زوجه بالبنت الأخرى أم كلثوم.
وبهذا فإن عثمان بن عفان من البدرين وإن لم يشهد بدر فقد أطاع الله بطاعته للرسول وأمره بعدم الخروج إلى بدر فنال ما نال أهل بدر.
وعن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى عثمان بن عفان عند باب المسجد ، فقال (يا عثمان هذا جبريل يخبرني أن الله زوجك أم كلثوم بمثل صداق رقية ‘ وعلى مثل صحبتها) أخرجه أبن ماجة .
ويروى عن أنس أو غيره قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إلا أبو أيم ، إلا أخو أيم ،يزوج عثمان ، فإني قد زوجته أبنتين ، ولو كان عندي ثالثة لزوجته وما زوجته إلا بوحي من السماء) أخرجه الهندي في كنز العمال.
وعن الحسن قال : إنما سمي عثمان( ذا النورين) فنا لا نعلم أحداً أغلق بابه على أبنتي نبي غيره. (تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر.
كتاب الإمامة والسياسة لا يصح نسبته لابن قتيبة و مؤلفه رافضي خبيث من رافضة المغرب لأنه بالكتاب يعتبر الخلافة وراثية لأهل البيت
عثمان بن عفان رضي الله عنه
ثالث الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن السابقين إلى الإسلام، ويلقب بذي النورين لأنه تزوج بإثنتين من بنات النبي
وإن كان أخي
الإسلام منهج لا أحد يعلوا عليه
قال الرسول عليه الصلاة والسلام وهو يحذر عمته صفيه وابنته فاطمة " لا اغني عنكم من الله شيء"
قتله الصحابة ،ليش نضحك على أنفسنا.
عثمان خالف الرسول والشيخيين ابي بكر وعمر وبدل الكثير فنصحوه ولم يغير وثم قتلوه
الشيخ إسماعيل
جاب في كل قصه أو كلمه دليل.
أنته وين دليلك .
الكلام بدون دليل مرفوض
مع الحقيقة مع الأسف
عيب تتكلم عن صحابي افضل منك
ورد في فضل عثمان بن عفان رضي الله أحاديث كثيرة
حسبي الله ونعم الوكيل
اتقوا الله في أنفسكم من انتم تتكلمون على اهوائكم صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام
رضي الله عنهم
اتقوا الله في أنفسكم وفي الناس تضلونهم فذنوبهم في ارقابكم الي يوم الدين
عثمان بن عفان رضي الله نهي عن سفك الدماء والقتال
هذا ليس دليلا أو حجه الاتهام ذي النورين اول من كتب القرآن بيده وقال عنه الرسول صل الله عليه وسلم تقتله الفئه الباغيه
وثالث الخلفاء الراشدين
وبالتالي ان لم يقف معه من المسلمين أو الصحابه مع عثمان رضي الله عنه يحمونه ويقفون معه في حصاره؟! يكون بذلك جائز الطعن فيه. هذا ليس دليل. لان الفئه الباغيه في تلك المرحله التي يديرها عبدالله ابن سبأ كان لها من القوه والفتنه والرهبه في المدينه. كما هو الحال عندما تقف القوه بالطائرات والقصف لقلاع المسلمين والقضاء على ائمتهم والبقيه لايحركون ساكنا داعمين لتلك القوه المسيطره
آسف صديقي ولكن حديث تقتلك الفئة الباغية هو لعمار بن ياسر وليس لعثمان بن عفان.
الشيء الثاني الذي استفز المسلمين وزادهم قهرا وغلا على سيدنا عثمان هم من كان في ديون الإمام عثمان مثل مروان بن الحكم، وأما ابن سبأ هذا فهي مجرد قصص حتى يتم محو سيئات بني أمية في هذه الفتنة.
رضي الله عن عثمان
رغما عن انف الخوارج
رضي الله عن عثمان وعلي وجميع صحابة رسول الله...
لو كان في زمن عثمان خوارج كما وصفت كان سيقاتلهم وبيظهر في كتب التاريخ
تلك أمة قد خلت لها ما سبقت
@@ggfgfff4983 لتعديل يا أخي
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ ۖ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ ۖ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ
الخوارج هم المرتده بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم و في خلاقة ابي بكر الصديق ولو كانوا موجودين كان حاربهم ابي بكر وعمر بن الخطاب اما المعتزله هم الاباضيه هم اللي اعتزلوا لحرب بعد ظهور الفتنة التي ذكرها الرسول صلى الله عليه وسلم وقتل عثمان بن عفان
غطي عورتك يبو خوارج 😂
على ماذا يدل عدم دفاع الصحابة رضوان الله عليهم عن عثمان بن عفان؟!
طرح جميل وبنظري تقصير من الصحابة لأنه لو سلمنا جدلاً أن عثمان كان مقصرا فليست هذه الطريقة الصحيحة لتصحيح خليفة المسلمين
كثيرين الذين لا يقولون الحقيقة في مقتل عثمان بن عفان. لماذا لم يدافع احد من الصحابة رضوان الله عليهم عن عثمان بن عفان؟! لماذا لم يرضى علي بن أبي طالب بنتائج التحكيم ما دام رضا بالتحكيم من البدايه لما كان اهل النهروان ينصحونه بعدم قبول التحكيم ما دام رضا في البدايه لماذا لم يرضى بنتائج التحكيم؟! عدم الرضى بنتائج التحكيم دليل على صحة ما ذهب إليه أهل النهروان بعدم قبول التحكيم بدايتا
اقرأ التاريخ حتى تفهم اهل النهروان هم من اجبرو الامام علي على وقف القتال عندما رفعوا اعل الشام المصاحف على أسنه الرماح بعدما ايقنوا بالهزيمه وقام اهل النهروان وحاصروا الامام علي حتى يرسل للأشتر النخعي من يوقفه عن القتال ويرجع للمعسكر وعندما رضخ الامام علي لهم ندموا في طريق العوده للعراق وقالوا للامام علي انقض العهد وارجع للقتال مره اخرى فرفض نقض العهد والغدر به فلما عادوا للعراق انشقوا عنه
@@hhl911 لا تصدق.. أهل النهروان لم يجبرون الإمام علي رضي الله عنه بل نصحوه برفض التحكيم... و عندما لم يستجيب لهم خرجوا عنه بجانب النهر..
رضي الله عن علي بن أبي طالب و أهل النهروان جميعآ
هذه الحقيقة مع الأسف
أي حقيقة؟
يمعود يتحقيقه جاءو للمدينه محتجين بدعوى انهم مظلومين ثم قتلوه غيله وعثمان هو من رفض ان يدافع عنه أحد قال لا ارفع سيفي على رجل يقول لا إله إلا الله
لماذا الصحابة لم ينصروا عثمان رضي الله عنه وأرضاه
ruclips.net/video/7rYCzlZjv2E/видео.html
عندي بعض الاسئلة
اول شيء هل هذا الي سواه يعتبر انتحار لانة عندة القدرة على ردهم بس رفض
ثاني شي أليس هذا يخالف كلام الله سبحانة في سورة الحجرات الاية 9 : ( وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ ).
فهل عدم قتالهم يدل على ان قتلت عثمان رضي الله عنه اتبعو حكم الله لان التفاسير تقول انه يجب على ألامام قتالهم حتى يعودو للحق فهل عدم قتالهم يدل على انهم على حق؟
ولماذا بعد قتل عثمان اراد الصحابة ان يستعيدو حق دم عثمان؟
اين اهل السنة ليدافعوا عن عثمان والصحابة رضي الله عنهم
اهل السنه هم الوحيدين اللذين مازالوا يذاودون عن عثمان والصحابه
ترى هو من كتب أهل سنه والجماعة.
ما قاله كله كلام أهل السنة والجماعة.. يا...
رضي الله عن عثمان من اشتري بئر روما ومن جهز جيش العثره زو النوريين
حاولوا لكن ردهم عثمان بن عفان لعلمه بأنه يقتل شهيدا " كما أخبره رسول الله، صلى الله عليه وسلم " وحتى لا تسفك دماء كثيرة....
وقد فتح الباب بنفسه.... هناك روايات ضعيفة فلا يستشهد، بها وليس كل ماورد، في الكتب صحيح فالاسباب المذكورة كلها مختلقة.. والخلاصة أنها فتنة خطط لها ابن سبأ للقضاء على بيضة الإسلام....
هذا وعثمان من المبشرين بالجنة.... كما جاء في الحديث الصحيح.. ومن بشر بالجنة فلايمكن بحال من الأحوال أن يكون كذلك.... فلا تقدسوا هذه الروايات ولا تبنوا عليها عقيدة... يكفيكم بشارة الرسول صلى الله عليه وسلم
هل المحاضر لا يحب أن يقول عثمان بن عفان رضي الله عنه أو سيدنا عثمان
هو يقراء ويلقى محاضره فلو بقى يقول رضي الله عنه في كل مرة لطال الامر لكثرت السرد. لم تجد غير هذا للتنتقد.
@@SAIDHUMOUD لكن يقول سماحة الشيخ
@@محبللخير-ر6ف لكن شتان بين كلمة سماحة الشيخ وبين ترحم ودعاء. فقول رضي الله عنه دعاء وقول سماحة الشيخ هو مجرد لقب. فإذا ارت ان تقارن فقرت القلب بالقب والدعاء بالدعاء ولا تخلط. ام هو مجرد التعصب ومحاولت الخروج عن الموضوع وفحواه إلى أمور فرعيه وتخذها وسيله لعدم سماع الحق.
لا يغير شي في سرد القصه
احسن ابحث عن الحق بدل لا تبحث عن التفاهات
مالك وسماحة الشيخ
سماحة الشيخ ماحكم دولة وظلم وفرق بين الناس
ابحث عن الحق احسن لك
غفر الله لجميع أهل الحق والإستقامة والإيمان بالله العلي العظيم
@@SAIDHUMOUD هههههه
تستشهد بكتاب نقول لك انه مؤلف تزوير عن ابن قتيبه وقد بينه جمع المحققين
في الكتاب أيضااء مذكور قدح في الصحابه
ولكن ارجع لكتب ابن قتيبه وهي كثر ولن تجد له قدحاً واحدا
الحقيقة صعبة قوية وقعها على كم ينكر الحق
ولا يرغب في تغير نفسه
@@alawialo377 دائم قُل اللهم أرني الحق وأرزقني إتباعه، ولا تتبع من يهمز ويلمز ويجعلك تدخل دهاليز السيئات فكلاً سوف يحاسب بنفسه.
قتلو عثمان خيرة الصحابه حتى الحميراء قالت قتل الله نعثلا فقد كفر
تب إلى الله تعالى واترك عنك منهج المجوس و لا ترمي عرض الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا..لأن الله راح يبتليك في عرضك.. حتى يفجر ويدنس عرضك و يفسق بأهلك.. الله الله في عرضك و شرفك... انصح مشائخك من الشيعة.. كي لا يقعون و يخوضون في عرض المعصوم عليه أفضل الصلاة والسلام؛.
الحميراء نرجوس 😂 ام كس
ابن قتيبه لايعتمد عليه مؤلف افلام هنديه
نعم كانت المدينة شبه خالية في العزو وليس فيها الا عدد قليل وعثمان رضي الله عنه طلب منهم عدم التدخل وانه سيصبر
واما ان تأني بافكار وخزعبلات من رأسك فلا
ربما الخليفة عثمان قتل سريعأ على غفلة ولم يحاصر لأيام فإذا كان اهل المدينة عجزوا عن الدفاع عنة من فرق الخوارج من مصر العراق لكان انقذة جيش الشام بقيادة معاوية بن أبي سفيان وفك الحصار عنة ان كان محاصرأ اصلأ وقول البعض ان علي شريك في دم عثمان قول مرجح .
غريبة فرق الخوارج مرة واحدة يعني انت تعتقد أن كل الذي خرجو على عثمان من مصر والعراق منافقين
عثمان بس . الله يهديك بس
نعم اسمه عثمان ابن عفان صحابي وخليفة
الشيخ يسرد قصة مالك الله يصلحنا وإياكم
رضي الله عن عثمان ابن عفان ذو النورين ورضي الله عن الصحابة أجمعين والتابعين وتابعي التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
رضي الله عن ابا بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاويه
اولائك صحابة خير البريه فمن انتم حتى تحكموا عليهم ب ألسنتكم
لا حول ولا قوة الا بالله
نحن اهل الحق والاستقامة، الحق حق والباطل باطل بغض النظر ممن اتى به
@@khamisptrany9393 رضي الله عن الصحابة أجمعين
هم أهل الحق وهم خير البشر بعد الأنبياء
@@دارالتميزللخناجرالعمانيه
نعم ونحن نقول ذلك، ولكن في مجملهم وليس من اخطأ منهم،. فمن اخطأ منهم لا يكون خطأه صواب كونه صحابي
@@khamisptrany9393 ولكن لا يجوز التهكم في هامة الصحابي مهما كان فعله او التطرق الى شخصيته بنوع من الاستهتار والرجم المبطن فإن الله يعلم خائنة الأعين وما تخفي القلوب
واسأل الله ان يحشرنا في مزملهم وان يجمعنا بهم مع النبي الهادي صلى الله عليه وسلم
@@دارالتميزللخناجرالعمانيه
شوف يا اخي في احكام الله الجميع سواسية ليس هنا تميز بين الصحابة وغير الصحابة،. فمالا يصح على الصحابة لا يصح على غيرهم، وهذا هو العدل الرباني الذي تعلمناه
( أن قريشًا أهمهم شأنُ المخزوميَّةِ التي سرقت فقالوا من يُكلِّمُ فيها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم قالوا ومن يجترئُ عليه إلا أسامةُ بنُ زيدٍ حِبُّ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم فكلَّمَه أسامةُ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم أتشفعُ في حدٍّ من حدودِ اللهِ. ثم قام فخطب، فقال: إنما هلك الذين قبلَكم، أنهم كانوا إذا سرق فيهمُ الشريفُ تركوه، وإذا سرق فيهمُ الضعيفُ أقاموا عليه الحدَّ، وأيمُ اللهِ لو أن فاطمةَ بنتَ محمدٍ سرقتْ لقطعتُ يدَها.) نعم نحن نقر ان الصحابة رضوان الله عليهم لهم فضل عظيم علينا ولكن لا يعني ذلك انهم مرفوعين عنهم القلم، بل ربماة القلم عندهم اكثر حدة بعد ان قام الرسول عليهم الحجة،