اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد و بارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
قد وَرَدَ التصريحُ بالنهي عن الصلاة فيها في حديثِ أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُصَلَّى عَلَى الجَنَائِزِ بَيْنَ القُبُورِ»(٧)، هذه الأحاديثُ يَشْمَلُ عمومُ النهي فيها جِنْسَ الصلاة
الصلاة على الميت بعد دفنه وصلاة الغائب عليه أنا من كوسوفا، وقد حصل لي النقاش مع أحد زملائي عن هذه المسألة: كما هو معلوم لديكم أن خلال الحرب في كوسوفا قتل عدد كثير من المسلمين لكن الصرب أخفوا جنائزهم، و بعد الحرب بأمر من المشيخة الإسلامية صلي عليهم على الغائب، والآن بعد 6 سنوات وجد جثث بعضهم، في هذه الحالة ما ذا نعمل هل نصلي عليهم مرة أخرى، و إذا صلينا هل تكون الصلاة عليهم قبل الدفن أم بعد الدفن. أفتوني مأجورين. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا حرج في الصلاة على الميت بعد دفنه لمن فاتته الصلاة عليه من الحاضرين أو كان غائبا فحضر بعد دفنه، ولا حرج أيضا في الصلاة عليه صلاة الغائب وشرط المصلي على قبره أو الغائب عنه أن يكون من أهل الصلاة عليه وقت دفنه، أما إذا كان ليس أهلا للصلاة عليه عند دفنه كأن يكون كافرا أو امرأة حائضا عند دفنه فلا تشرع له الصلاة على قبره ولا صلاة الغائب عليه بعد ذلك. وعليه، فلا حرج في الصلاة على الأموات المذكورين قبل دفنهم وبعده، ويسقط فرض الصلاة على الميت عن الحاضرين بصلاة الغائبين عليه، وشرط سقوطها عنهم أن يعلموا بها ولا إثم عليهم إذا لم يمكنهم الصلاة، أما إذا لم يعلموا بصلاة الغائبين فلا يسقط الفرض ولا إثم التأخير إلا إذا كان هناك مانع من صلاتهم عليه ، والحالة التي ذكرتموها في سؤالكم يظهر منها أن الحاضرين لم يتمكنوا من الصلاة على الأموات بسبب إخفاء الكفار لهم وفي هذه الحالة تجزئ صلاة الغائب عليهم لأنه تعسر الوصول إليهم. وقد نص العلامة ابن حجر الهيتمي على أن البلد إذا كبرت وشق الحضور إلى الميت للصلاة عليه، فإن لمن شق عليه ذلك أن يصلي عليه صلاة الغائب وهذه الحالة أولى. وعليه، فلا حرج في تكرار الصلاة على هؤلاء المذكورين قبل دفنهم وبعده ولا تجب؛ لأنه قد صلى عليهم وجازت صلاتكم عليهم الآن لأنهم لم يدفنوا حتى هذا الوقت كما ذكرتم، وهذا كله لغير شهيد المعركة. أما شهيد المعركة وهو من قتله الكفار في ساحة القتال فلا يصلى عليه مطلقا لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل على شهداء أحد كما في صحيح البخاريوغيره: أنه صلى الله عليه وسلم أمر بدفن شهداء أحد في دمائهم، ولم يغسلهم، ولم يصل عليهم. وأما ما ورد في زيارته لهم بعد وصلاته عليهم فالمقصود بالصلاة الدعاء، لا حقيقة صلاة الجنازة. والله أعلم.
+A Alkasem I want to speak Arabic like him similar as a possible. For example, I was in doubt about the a pronunciation of the consonant Jim if Dja or Gja likes . I noticed he pronounces Dj, so I will try to do the same always. What do you think? Thank you for replying
It's not clear from where he is , because he was talking the FORMAL arabic language whic every arab guy could talk . but I can tell from his dress he's from UAE .
اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين والمسلمات يارب العالمين
الهم ارحم موتنا وموتى المسلمين جميعا
🌺 ماشاءاللہ ! جزاک اللہ خیر 🌺
جزاك الله خير والله يرحم جميع موتانا وموتا ويجعلنا وإياهم في جنات النعيم ..
8
اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين اللهم آمين
اللهم صلي وسلم وبارك عليك ياسيدي يارسول الله
بارك الله فيكم وجعله في ميزان حسناتكم يوم القيامة يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
اللهم ارحم ابي وجميع موتى المسلمين. آمين
الا
ل
اللهم ارحم جدي وجميع مو تى المسلمين الين
امين
امين
ألله يرحمه
ااااحسن. الله اليك.
اكثر الله من امثالك.
جزاك الله خير
وبارك الله فيك
اللهم ارحم موتانا وموتى المؤمنين
ملاحظة ترفع اليدين في التكبيرة الأولى فقط.
والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بدون الصلاة الإبراهيمية .
هذا في المذهب المالكي
ياربي ارحم كل المسلمين
قال الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (يُنادِي مُنادٍ: إنَّ لَكُمْ أنْ تَصِحُّوا فلا تَسْقَمُوا أبَدًا، وإنَّ لَكُمْ أنْ تَحْيَوْا فلا تَمُوتُوا أبَدًا، وإنَّ لَكُمْ أنْ تَشِبُّوا فلا تَهْرَمُوا أبَدًا، وإنَّ لَكُمْ أنْ تَنْعَمُوا فلا تَبْأَسُوا أبَدًا)
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك خويا
جزاك الله الف خير
الصحيح انك تقول (جزاك الله خيرا) دون كلمة "ألف"
جازاك كل خير
اللهم صل على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد و بارك على محمد وآل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
قد وَرَدَ التصريحُ بالنهي عن الصلاة فيها في حديثِ أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه: «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُصَلَّى عَلَى الجَنَائِزِ بَيْنَ القُبُورِ»(٧)، هذه الأحاديثُ يَشْمَلُ عمومُ النهي فيها جِنْسَ الصلاة
جزاك الله خير
Allah is greater
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
الصلاة على الميت بعد دفنه وصلاة الغائب عليه
أنا من كوسوفا، وقد حصل لي النقاش مع أحد زملائي عن هذه المسألة: كما هو معلوم لديكم أن خلال الحرب في كوسوفا قتل عدد كثير من المسلمين لكن الصرب أخفوا جنائزهم، و بعد الحرب بأمر من المشيخة الإسلامية صلي عليهم على الغائب، والآن بعد 6 سنوات وجد جثث بعضهم، في هذه الحالة ما ذا نعمل هل نصلي عليهم مرة أخرى، و إذا صلينا هل تكون الصلاة عليهم قبل الدفن أم بعد الدفن.
أفتوني مأجورين.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلا حرج في الصلاة على الميت بعد دفنه لمن فاتته الصلاة عليه من الحاضرين أو كان غائبا فحضر بعد دفنه، ولا حرج أيضا في الصلاة عليه صلاة الغائب وشرط المصلي على قبره أو الغائب عنه أن يكون من أهل الصلاة عليه وقت دفنه، أما إذا كان ليس أهلا للصلاة عليه عند دفنه كأن يكون كافرا أو امرأة حائضا عند دفنه فلا تشرع له الصلاة على قبره ولا صلاة الغائب عليه بعد ذلك. وعليه، فلا حرج في الصلاة على الأموات المذكورين قبل دفنهم وبعده، ويسقط فرض الصلاة على الميت عن الحاضرين بصلاة الغائبين عليه، وشرط سقوطها عنهم أن يعلموا بها ولا إثم عليهم إذا لم يمكنهم الصلاة، أما إذا لم يعلموا بصلاة الغائبين فلا يسقط الفرض ولا إثم التأخير إلا إذا كان هناك مانع من صلاتهم عليه ، والحالة التي ذكرتموها في سؤالكم يظهر منها أن الحاضرين لم يتمكنوا من الصلاة على الأموات بسبب إخفاء الكفار لهم وفي هذه الحالة تجزئ صلاة الغائب عليهم لأنه تعسر الوصول إليهم. وقد نص العلامة ابن حجر الهيتمي على أن البلد إذا كبرت وشق الحضور إلى الميت للصلاة عليه، فإن لمن شق عليه ذلك أن يصلي عليه صلاة الغائب وهذه الحالة أولى. وعليه، فلا حرج في تكرار الصلاة على هؤلاء المذكورين قبل دفنهم وبعده ولا تجب؛ لأنه قد صلى عليهم وجازت صلاتكم عليهم الآن لأنهم لم يدفنوا حتى هذا الوقت كما ذكرتم، وهذا كله لغير شهيد المعركة. أما شهيد المعركة وهو من قتله الكفار في ساحة القتال فلا يصلى عليه مطلقا لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصل على شهداء أحد كما في صحيح البخاريوغيره: أنه صلى الله عليه وسلم أمر بدفن شهداء أحد في دمائهم، ولم يغسلهم، ولم يصل عليهم. وأما ما ورد في زيارته لهم بعد وصلاته عليهم فالمقصود بالصلاة الدعاء، لا حقيقة صلاة الجنازة.
والله أعلم.
اللهم آمين يارب
اسم الشيخ جزاك الله خير
From what is this pronunciation?
Arabic
+A Alkasem of course.. But from which country, people,... I want to know about the accent
Idk exactly from where cuz he is talkin the real arabic but based on his look i think saudia arabia
+A Alkasem I want to speak Arabic like him similar as a possible. For example, I was in doubt about the a pronunciation of the consonant Jim if Dja or Gja likes . I noticed he pronounces Dj, so I will try to do the same always. What do you think? Thank you for replying
It's not clear from where he is , because he was talking the FORMAL arabic language whic every arab guy could talk . but I can tell from his dress he's from UAE .
1:53
Thaslim taj 😭😭😭😭😭😭😭😱😱😱😱😱😱😭😭😱 you can come over
Accent
Bahut faltuha ho pathan
هههههه قفص خاف يهرب ميت عنجد صلاة السنة تخاريف الله يهديكم للاسلام
مريم الغامدي عاودي عاودي تخااريف الله يعطيك غمة تغمك ان شاء الله لكان تجيني نوريلك التخريف كيفاه داير
یاساذجه مریم الغامدی وضعوه فی تابوت کهذا لکی لایسقط المیت اثناء المشي بين القبور
اتق الله
ولك ياسخيفه ممكن يكون ميت بالفعل. يردون اظهار لكي كيفيه الصلاه. وممكن يكون قفص فاضي للشرح عليه
لكن أين أنت من الدين ايتها المتعجرفه
جزاك الله خير
1:47
جزاك الله خيرا