"(أوجست كونت) نادى بأن تكون الفلسفة علماً، ولكي تكون علماً فيجب أن تكون فلسفة وضعية، أي: فلسفة تقيس كل شيء انطلاقاً من الأوضاع الواقعية، لا من التأملات المجردة التي عند الفلاسفة، ولا من العلل الدينية التي كانت في المرحلة اللاهوتية"
العلم الرياضيات قلب العلوم الإنسانية . نوره أكثر بكثير من الفلسفة ، لان الرياضيات شبيهة بالافكار الرياضية في الفلسفة العلمية يعلمك بناء المعادلة في الطبيعة ، كالزمان والمكان. والثابت والمتطورة ..... شكرا لك
سبب انحطاط الفكر العربي بسيط جدا وهو ان الفكر لايعيش في مناخات القمع والاستبداد واجواء الذل والانكسار ومن يريد الاصلاح ضمن هذه الظروف هو كمن ينفخ في رماد ناهيك ان يشتعل هذا الرماد تحت طوفان البهيميه الجاهليه الجارف في هذا الزمن والاتي من كل حدب وصوب.
@@mazinelfakih3666 ما بقي في ذاكرتي من الهبد 40:00 (هذا يعني أن مجموعة الانطلاق = مجموعة الوصول) يقصد & = & وهذا غير صحيح. لا نعرف هل تساويها أم لا؛ حالة عدم تعيين في حساب النهايات. 1:10:00 العالم في كل يوم يفقد جزءا من طاقته ... ... (والصفر المطلق يعني العدم، وأضاف اللاشيء) ... إلخ إلخ الصفر المطلق لا يعني العدم (أو اللاشيء) بل يعني توقف كل شيء عن الحركة. ملاحظة: قانون الترموديناميكا الثاني يستعمل كدليل علمي-عقلي على وجود الله سبحانه وتعالى في حجاجات المؤمنين والملحدين. لكن الدكتور لم يعرض الحجة بطريقة موفقة. في مثال مجموعة الأعداد الطبيعية والأعداد الزوجية؛ المالانهاية مفهوم معقول لكنه غير موجود في الواقع. أما بديهية (الجزء أصغر من الكل) فهي موجودة في الواقع ومعقولة. وبدون البديهيات يصبح الإنسان مجنونا. طبعا كما قال الدكتور، هذا لا يمنع أن تضع تعاريف وأوليات وتبني عليها تخصص في الرياضيات، وإن كانت نافعة سيتبناها الناس. وهذا ما يزعج في الفلسفةـ أنها تختلق المشاكل حيث لا يوجد مشاكل (طرح الإشكالية)، ثم لا جواب. سمعت المحاضريتن مرتين لكل واحدة، ظانا أن فلسفة العلوم ليس فيها هبد الفلسفة، على شاكلة المنطق مثلا. بقى لي إلقاء نظرة عن تاريخ العلوم لعل وعسى، لأنني أحب العلوم.
جزاكم الله خيرا
عالم
حديث فلسفي عميق من قبل أستاذ أصيل.لِم لاتستمر مثل هذه الدورات النادرة؟
بارك الله فيكم نورتمونا...
مادة علمية مميزة، شكرالله للدكتور إدريس الجابري، وشكر الله للإخوة في نماء.
"(أوجست كونت) نادى بأن تكون الفلسفة علماً، ولكي تكون علماً فيجب أن تكون فلسفة وضعية، أي: فلسفة تقيس كل شيء انطلاقاً من الأوضاع الواقعية، لا من التأملات المجردة التي عند الفلاسفة، ولا من العلل الدينية التي كانت في المرحلة اللاهوتية"
شكرا على المعلومة كنت ابحث على معنها لانني لم اكن استوعب تعريفها في محرك البحث ...الفلسفة الوضعية ،شكرا على المساهمة
العلم الرياضيات قلب العلوم الإنسانية . نوره أكثر بكثير من الفلسفة ، لان الرياضيات شبيهة بالافكار الرياضية في الفلسفة العلمية يعلمك بناء المعادلة في الطبيعة ، كالزمان والمكان. والثابت والمتطورة ..... شكرا لك
1:27:20
مرجع قد يفيد في ما ذكره الدكتور هنا
الجامعون بين العلوم الشرعية و العلوم التجريبية
المؤلف: عواد الخلف - قاسم علي سعد
وهو موجود على النت مصورا
العلوم هي التي تبني الفلسفة . لان العلوم تقرء الطبيعة .والفلسفة لاتعرف قراءة الطبيعة ، الا اذا استمدت من العلم الذي قرء الطبيعة والفطرة
سبب انحطاط الفكر العربي بسيط جدا وهو ان الفكر لايعيش في مناخات القمع والاستبداد واجواء الذل والانكسار ومن يريد الاصلاح ضمن هذه الظروف هو كمن ينفخ في رماد ناهيك ان يشتعل هذا الرماد تحت طوفان البهيميه الجاهليه الجارف في هذا الزمن والاتي من كل حدب وصوب.
لخص الاستاذ كلامك في كلمتين " الإرادة السياسية" للنهوض بالمجتمع.
این نجد الملف لطفا
هبد هبد هبد
يوجد الكثير من الهبد
مثل ماذا
@@mazinelfakih3666
ما بقي في ذاكرتي من الهبد
40:00 (هذا يعني أن مجموعة الانطلاق = مجموعة الوصول) يقصد & = & وهذا غير صحيح. لا نعرف هل تساويها أم لا؛ حالة عدم تعيين في حساب النهايات.
1:10:00 العالم في كل يوم يفقد جزءا من طاقته ... ... (والصفر المطلق يعني العدم، وأضاف اللاشيء) ... إلخ إلخ
الصفر المطلق لا يعني العدم (أو اللاشيء) بل يعني توقف كل شيء عن الحركة.
ملاحظة: قانون الترموديناميكا الثاني يستعمل كدليل علمي-عقلي على وجود الله سبحانه وتعالى في حجاجات المؤمنين والملحدين. لكن الدكتور لم يعرض الحجة بطريقة موفقة.
في مثال مجموعة الأعداد الطبيعية والأعداد الزوجية؛ المالانهاية مفهوم معقول لكنه غير موجود في الواقع. أما بديهية (الجزء أصغر من الكل) فهي موجودة في الواقع ومعقولة. وبدون البديهيات يصبح الإنسان مجنونا.
طبعا كما قال الدكتور، هذا لا يمنع أن تضع تعاريف وأوليات وتبني عليها تخصص في الرياضيات، وإن كانت نافعة سيتبناها الناس.
وهذا ما يزعج في الفلسفةـ أنها تختلق المشاكل حيث لا يوجد مشاكل (طرح الإشكالية)، ثم لا جواب.
سمعت المحاضريتن مرتين لكل واحدة، ظانا أن فلسفة العلوم ليس فيها هبد الفلسفة، على شاكلة المنطق مثلا. بقى لي إلقاء نظرة عن تاريخ العلوم لعل وعسى، لأنني أحب العلوم.
جزاكم الله خيرا