انا قرأت الكتاب واشهد الله ان كل القصص عن يأجوج وماجوج لم تدخل عقلي مثلما تعلمتها وعرفتها من هذا الكتاب ومن هذا الباحث وهذا الكم الهائل من المعلومات العلميه والمنطقيه والتي تحاكي العقل والمنطق والعقل.
والله العظيم هذا الشخص مهرج المشكلة هي غروره حيث يتكلم في جميع المجالات التي لا يفقه فيها شيئ (مثل العلوم) لكنه يفتي و يتكلم بثقة ظنا منه أنه يحسن صنعا و يفيدنا .. أشفق عليه صراحة
بحث من الروعة بما كان. الف شكر استاذنا العزيز. لقد فهمت لأول مرة احد الغاز هذه القصة من قصص القرآن الكريم. انا انتمي إلى مدرسة العقل قبل النقل. جميع التفاسير حول هذا الموضوع لم تقنعني بل لم اتقبلها بل صنفتها من بين أساطير الإسرائيلية.الله يحفضك ويجزيك على هذا المجهود الرائع
احسن ماسمعت في كلام الباحثين الجدد عن ماورد من قصة يأجوج وماجوج في القرآن..هو ماقاله المفكر المصري مصطفى محمود قال:تأويلهم هو خروجهم، ومايجب على المسلم هو الاستعداد لمثل ذلك اليوم...
هل سبق ان اطلعتم على هدا الكتاب ؟ وهل هو على نمط الف ليلة وليلة او على اسلوب كليلة ودمنة.؟ او على الاقل مالدي جعلكم تصفونه بكونه من (الخبير) الدي يشتاق اليه عند الحاجة الى الدفء ايام الزمهرير التي لا ينفع معها سيكوك.بقدر ما تنفع حكايات الجدة والتداخل والالتحام.
شكرا على القناة و الجهد المبذول. لكن اسمحوا لي بملاحظة بسيطة : و لا مرة يا أخي أظهرت لنا الكتاب في اتجاه عدسة الكاميرا كي نرى الكتاب و هاذا أمر مهم لا يقل قيمة عن أهمية التقديم الذي قمتم به للكتاب. و شكرا.
لدي ملاحظة كيف من الممكن ان يكون ذوالقرنين عاصر موسى و امن به و عند انتقاله الى الشرق حمل معه الالهة . الم تقل انه آمن برب موسى فكيف سيحمل معه الهة فرعون
اللهم عين القطر الرحيم يا لطيف يا رؤؤؤف يا عزييييز يا جبااااااااا.......باسمك اللهم نمضي..لن يمروووااللهم فتوقف سهام إبليس هم..اللهمااااااامييين......ريحانورياحييين
كيف يكون "يأجوج" مكانا و"مأجوج" سكان ذلك المكان ويقول عنهم القرآن الكريم "إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض" هل يوصف المكان بأنه مفسد في الأرض؟ أليس الأقرب أن يكون يأجوج ومأجوج قومين أو مجموعتين من الناس؟
Mohamed Elamin Musa وما المانع أن تكون في الأصل أسماء أقوام ثم انتقلت بعد ذلك لتصبح اسم مكان ، وأضل مثال على ذلك السودان هي اسم لأقوام سود ثم صارت اسما لبلاد
اخي الكريم (ياجوج وماجوج )هما عمليتان كيمياءيتان مقترنتان ببعضهما كما شرح احد العلماء ان القوم وصلوا انذاك الى ذروة كبيرة من العلم هم في ذلك الوقت استطاعوا ان يدخلوا الى الذرة والنواة والخلية وتغيير خواصهن يعني انهم دخلوا في تركيبة الفواكه والحبوب واللحوم وووووو حبا في مضاعفة النتاج او الجودة او ما شابه لكن العبث في خلق الله لم يكن جيدا وعاد عليهم بالمرض والمشاكل وغيرها لذلك طلب القوم من ذو القرنين ان يجعل بينهم وبين هذه المواد (وهي عبارة عن محاليل وتركبات كمياءية تضاف الى المادة المراد تهجينها )سدا لكن و القرنين كان يعلم ان السد غير نافع مع هذه المواد وكلنا نعرف شكل السد والغاية منه يعني هو عزل الشيء عن الشيء او ابعاده قدر المستطاع ،هنا ذو القرنين قال انه سوف يعمل ردما والردم معروف عند الجميع يكون مستويا وهو عبارة عن تراكم الحجارة والتربة وو..لكن المعنى الحقيقي للردم المقصود في الاية هو التخلص واتلاف التركبة الكمياءية لكل المواد التي كان المراد التخلص منها وذلك بزبر الحديد والقطر كما جاء في الاية الكريمة ،حتى لا يمكن لهذه المواد ان تتسرب عبر الارض الى جوف المياه وبعدها تظهر مجددا ويتكرر المشكل الاول الذي عان منه القوم والله اعلم واذا كانتا قريتان فكيف نفسر قوله تعلى كما تفضلت (حتى اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حذب ينسلون ) وهي فتحت الان في عصرنا الحالي منذ 100سنة تقريبا منذ ان دخل العلماء في الذرة والخلية وووووو .فكل شيء في عصرنا تقريبا ياجووج وماجوج لم يتركوا شيءا طبيعيا الا من رحم ربك والسلام عليكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخطئ الشيخ في الدقيقة 9:19 في الآية 96 من سورة الكهف و الصحيح هو (ءاتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا قال ءاتوني أفرغ عليه قطرا) و للتأكد راجع الآية 96 من سورة الكهف...
اتعجب من نوعية من المعلقين ينالون من الشيخ ومن دينه وعلمه مع انه لا يتكلم الا وهو يدلل على ما يقول بالأدلة ثم هو يعلق على كتاب تاريخى سالك فى عرضه اصول المناهج العلمية يبتعد عن التخمين والاحكام السابقة وفى النهاية يقدم لاطروحة قابلة للاخذ والرد اما ان ينال من قدره بهذه الطريقة شئ يؤسف ان ينال من عالم على قدر هذا الرجل الذى يعد ممن تفتخر بهم يلاد المغرب العربى فهو عالم بكل ما تعنيه الكلمة بارك الله فيه وفى علمه ونفع به امته محب للشيخ من مصر
Abu3emran shishani حسب كلامك فان الساعة ستقوم على شرار الناس فقط و هذا يخالف احداث يوم القيامة المذكورة في القرآن!! إذاً ذلك الحديث فيه شيء مخالف لما في القرآن!!
رغم مطالعة مراجعات من طالع الكتاب وبين بعض الاخطاء الواردة فيه الا ان هناك فضول لمطالعة الكتاب بنفسي، معجب بالجهد الكبير الذي بذله الكاتب و أتمنى طبعة جديدة تستدرك الاخطاء السابقة
هذا الكتاب يستحق القراءة والتأمل ، وقد تابعت المؤلف لأكثر من ساعتين وهو يسرد الألفاظ والإكتشافات بكل دقة واهتمام مع اكاديميين متخصصين في التاريخ ، وأعطانا فهما اعمق دحدح كل الخرافات المملة ، وأيقظ معنوياتنا بشكل أكبر، حفظه الله وأكمل طموحاته الخيرية للأمة الإسلامية ان شاء الله
مش معقول ان الله سخر له الاسباب الخارقه حتا يصل من مصر الى الصين!!!!!قصه ذي اثقرنين اعتقد انها تفوق الخيال والذكاء البشري وكل شي فيها يدل عل ذلك.قدره الله العلي القدير
قرأت الكتاب و هو كتاب جيد يجعلك تفكر و تتدبر و تستنتج بشكل رائع و راقي جدا و ايضا يحتوي على كم من المعلومات الرائعه . و يشكر المؤلف على هذا الابداع جزاه الله خيرا .
هذا الرجل أوتي منطقا , و عداوة الناس له حاجبة لهم عما يقول , و أكثر المعترضين في التعليقات يوردون كلاما من جنس ما يذكر هو , فمنهم من يعترض على حدثتاريخي غير مثبت في نظره بآخر غير مثبت , و منهم من يعترض على فهم لا يسلم به باخر غير مسلم ,
@@sarimed5155 man lgharad i9da kiyi wla nta iskn tcha lmarka nk wa9ila aght i9da . Iska tcha yadli ima ourak ihtaja lhal ad tskchmt aknfour nk ghoujmou3 ad
اخر واحد اتكلم على الاسلام والمسلمين هدا خاصو الاعدام الزفزافي عنصوري حيت مواطن بسيط بنكيران او ابو زايد حلال عليهم اسبو فى الشرفاء ياكل الغلة او ايسبو الملا
الرجل جزاه الله خيرا قدم لكتاب و قام بقراءة سريعة له فجزاه الله عنا خيرا كوننا صدقنا ما جاء فيه ام لا فهذه حرية شخصية لكن ما اثير انتباهي هي بعض الردود غير المحترمة وددت لو نرقى و يكون نقدنا علميا بالحجة و الدليل بارك الله فيكم و د. المقرئ ابو زيد رجل مفكر مثقف لا يليق ان نتحدث اليه بهذا الاسلوب ارجوكم لنرتقي.
لا تكون طيب زياده عن اللزوم .. مانت شايفه جالس يستخف بعقولنا .. قال اخناتون هو ذو القرنين .. مايعرف انه اخناتون هو الي عاصر سيدنا يوسف عليه السلام و جالس يقول موسى .. هذا دجال لا تدافع عنه .. هذا واحد كذاب كذاب كذاب ..
I was very interested to your story till you talked about Ekhenaton, i,m archeologist. You said many liers, first Teba is,t Menfis. Second Tel Amarna not in north Egypt but in Menya, middle Egypt, forth Ekhenaton was,t in the peripd of Saydna Musa, but most probably Meren Ptah , fifth Quraan says that Musa,s Pharaon died in Red sea ,never went to Maladive island. So i stopped to liten to you
قصة ياجوج وماجوج هي مجاز مستقبلي فلما جاء وعد هولاء جعله ربي دكا اي جاء خروج هولاء جعله ربي دكةسييخرجو وياجوج هم أقوام ذهبو ولهم سلاله منهم موجود ن الا على الأرض وهم أهل الصناعه والتكلا. نوجيا
@@aryazamakrane وهل العلوم تقتصر فقط في العلوم التجريبية ؟ كل معرفة مؤطرة بمنهجية ولديها مداخل واستنتاجات وتفترض افتراضات تدعمها او تدحضها بالحجة وتكشف حقائق او اسرار وتقدم معلومات او اخبارا فهي علم تنقسم العلوم الى علوم شكلية كالمنطق واخرى تجريبية تنقسم بدورها لعلوم طبيعية واخرى اجتماعية منها ما هو نظري وما هو تطبيقي وفي هذا التقسيم يمكن تصنيف او ادراج مختلف العلوم المتاحة والممكنة فلا تعتقد ان الفيزياء اًو الرياضيات هي امهات العلوم بل هي علوم كغيرها تعتبر ادوات لدراسة العالم من حولنا … فكل معرفة تقدم تنويرا للناس يمكن اعتبارها علم فالعلم ضد الجهل لغة واصطلاحا ما قد سلف ونستحضر القول المأثور علم الاشياء خير من جهلها فلا تستهن باي علم
حتئ ولو وجدو خلف لقمر نحن اخر من له القدرة عن فعل شيء ضدهم معرفتنا لمكانهم لن يفيد في شيء هادا يحكي الخبير العواجيز لانه ليست له مواضيع تفيد سوئ هادا الجهل الدي تحدت عنه الاحرئ بنا ان نشاهد قنوات علمية تنفعنا لعل وعسئ تتبدل العقلية المتخلفة ونتخلص من متل هائلاء تجار الدين
@khalil hassan ومن هم الذين رفعوا البشرية الى مراتب التحضر الذي نعيشة من هم الذين اخذ عنهم الغرب علومهم ثم استعمروهم اليسوا اتباع محمد صلى الله عليه وسلم ام اتباع بول سارتر انظر يا أخي ماذا يقول سارتر رأس العلمانية ((طبعا هذا اقتباس وليس مني )) والآن، وبعد أن مهدنا بطائفة من أقوال الوجوديين، واستضأنا بها على ما يدينون، نعرض ما ترتكز وتقوم عليه فلسفتهم فيما يلي: 1 ـ ان كل فرد من الإنسان هو أمة في نفسه وعالم برأسه.ولماذا؟ لأن الصدف قذفت به في هذا الوجود، وتركته في خضم من الطوفان أو كريشة في مهب الريح، لا شيء ينجده ويهديه إلا نفسه وحدها.وكل ما حوله ويحيط به من أديان ومذاهب وأنظمة وشرائع وآداب وفلسفات إن هي إلا وهم وخيال وعدم وفراغ، وعليه وهذي هي الحال أن يصنع نفسه من خلال فعله كمشرع ومنفذ غني عن كل نصح وهداية متحرر من كل تبعة ومسؤولية.أبداً لا يُسأل عما يفعل لأنه هو المالك لذاته والرقيب عليها وحده لا شريك له. وبكلمة ان الفرد لا يكون إنساناً بالمعنى الحقيقي لهذه الكلمة إلا إذا انطلق في أفعاله من أصل وجوده وأنانيته لا يستوحي ولا يستعين بشيء من خارجه على الاطلاق، فإذا عمل بدافع من الخارج فقد انتقل من وجوده الواقعي إلى عالم الوهم والخيال. 2 ـ يرفض الوجوديون فكرة الماهية والطبيعة القبلية للإنسان، وهي التي أشار إليها ابن سينا بقوله:(هبطت اليك من المحل الأرفع) وديكارت بكلمته الشهيرة:(أنا أفكر إذن أنا موجود) حيث اعتبر التفكير ممكناً من غير أداة وجعله أصلاً والجسم فرعاً، والكثير من مؤمني الفلاسفة يشاركون الوجوديين في هذا الرفض، ولكن يختلفون معهم في تحديد ماهية الإنسان، فغيرالوجوديين من الفلاسفة يرون الحرية صفة للنفس ومظهراً من مظاهرها، أما الوجوديون كما يبدو من ظاهر كلامهم فيحصرون الماهية بالحرية المطلقة من كل قيد إلا الحرص على حرية الآخرين لأن اطلاق الحرية واستبداد الإرادة يؤدي حتماً في النهاية إلى تحطيم حرية الجميع من الأساس.اللهم إلا حرية الأقوياء وارادتهم، وعندئذ تسود شريعة نيتشه والغاب. والشاهد على حصر ماهية الإنسان بحريته ما جاء في كتاب سارتر مفكراً وإنساناً ص 225 بلسان أحد أقطاب الوجوديين:(إن وجودنا يسبق ماهيتنا، وماهيتنا هي ذاتنا، وذاتنا هي ما نصنعه بمحض حريتنا، وحريتنا ملتزمة، والتزامنا يتحدد في أن حريتنا حين تختار انما تختار أيضاً حرية الآخرين). ونحن نفهم من هذا الكلام وسياقه بقرينة (هي) أن ماهية الإنسان تنحصر بحريته في أن يفعل ما يشاء غير مسئول عن شيء إلى عن الاعتداء على غيره! وفي ص 172 من الكتاب المذكور (ليس الإنسان عند سارتر حراً فحسب. بل هو أيضاً الحرية). وفي مجلة عالم الفكر العدد الأول من المجلد الأول ص 9 قال سارتر:(ان الحرية هي تعريف الإنسان). ولسارتر كلمة هتف لها وهنأه عليه العديد من الكتّاب وهي(لسنا أحراراً في أن لا نكون أحراراً) وعلى أساسها بنى سارتر حكمه بأن الوجودية فلسفة إنسانية. الوجودية فلسفة إباحية ونحن لا نشك في أن لا إنسانية بلا حرية، ولكن نتساءل: هل الهدف من الحرية أن يكون للإنسان القدرة على تنفيذ ما يراه أحسن وأصلح له ولغيره، ويتحمل المسئولية كإنسان مستقل وعاقل، أو أن الهدف من الحرية أن يسترسل المرء مع سفهه وأهوائه يُفسد ويفجر، ويخون ويمكر، ثم يبرر مفاسده وآثامه بقوله:(أنا حر) ويكون قوله هذا حجة كافية ومعذرة وافية؟ ثم هل وجد الإنسان ليعيش ويحيا فوضوياً بلا تنظيم ونظام ولا إلزام والتزام؟ وإذن ما الفرق بينه وبين وحش الغاب؟ وهل في الكون مجتمع بغير قانون؟ وإذا كان الشيوعيون قد أمموا وسائل الانتاج جبراً لفقر البائسين كما يزعمون، فهل أمّم الوجوديون الأديان والشرائع والآداب والأخلاق ليبرروا فوضى (الخنافس والهيبيين) وشذوذهم وفساد الأشقياء وإجرامهم؟ وليس هذا التساؤل تحاملاً أو تهكماً أو خيالاً، بل تفسيراً لقول سارتر:(ان خير الإنسانية هو ما يراه الإنسان أنه خيرها، فإذا رأى أن الخير الإنساني يكمن في الانضمام إلى الكاثوليكية فهو صحيح من الناحية الوجودية المنطقية، وإذا رأى العكس فهو صحيح كذلك). إن كل ما تطلبه منا الأخلاق الوجودية عند سارتر هو أن نقرر فحسب أنظر كتاب سارتر مفكراً وإنساناً ص 225 وما بعدها. والذي نفهمه من هذا الكلام أنه لا حق ولا عدل ولا خير على الإطلاق إلا ما يراه الإنسان الفرد ويريده، فإن أراد هذا الشيء بالذات فهو صحيح، وإن كرهه فهو فاسد لا لشيء إلا لأنه أحب أو كره، فإن عدل عما كان قد أحب بالأمس وكرهه الآن يصبح الصحيح فاسداً، أو ما كره يصير الطالح صالحاً!. فالمقياس هو المشيئة والإرادة ولا شيء سواها حتى ولو كانت بلا عقل وعلم!. هذا هو الابتكار والإبداع! ولا كلام بعد هذا الكلام إلا أن يقال: أن الوجودية فلسفة إباحية شيطانية لأن الشيطان قد تعهد بتزيينها وترويجها، فتقتحم قلوب الشباب المتفسخ المتمزق بلا استئذان ومن غير عسر وحرج حيث الجاذبية في الشهوات والملذات أقوى منها في أي شيء آخر، قال الإمام أمير المؤمين(عليه السلام):(الحق ثقيل مريء، والباطل خفيف وبيء). وأيضاً قال سارتر في كتاب الوجود والعدم ما معناه أن الإنسان يبرر كل فعل يقدم عليه، أو يحجم عنه، فإذا أراد الانتحار صاغ كلاماً منمقاً يحتمه ويوجبه، ونفس الشيء إذا حرص على حياته.وقد يدمن على الخمر والقمار فيخلق لنفسه الأعذار، فإذا أقلع عنهما جمع عشرات الأدلة على خير ما صنع، وإذا عاد اليهما كما كان وزيادة ألبس الأدلة ثوباً جديداً يبرر العودة والأوبة! ونحن نقول لسارتر: فمن فمك ندينك. فإذا كانت أفعال الناس وأقوالهم مجرد تصورات ذهنية وايحاءات ذاتية لا تمتّ بسبب إلى الواقع فكذا فلسفة الوجودية ضلال وخيال لا أصل لها في الواقع ولا اساس. والحق أن الوجودية ليست فلسفة أو علماً أو مجموعة من المبادئ تهدف إلى معقول، وانما هي شطحة أو غلطة أو نزعة أو حيرة وما أشبه، والوصف الأخير بها أجدر وأليق لأنها ترى الكون بما فيه ومن فيه غربة وغثياناً ولغواً وعبثاً لا معقولاً!
yaser ayash العرب ايضا اخذوا من علماء اليونان و الرومان و الفرس و اضافوا لذلك من اجتهاداتهم, كل الامم المتحضرة تاخذ من اللذين سبقوها و تضيف من عندها من اجتهاداتها
ما رأيك وجود تمثالين ليأجوج و مأجوج في أحد الكنائس في إنكلترا و عندما يسألونهم يقولون ان هؤلاء يأجوج و مأجوج و هم أسلافنا و غير ذلك حديث الرسول خواتيم سورة لكهف عصمة من فتنة الدجال و عندما نفتح لقرآن نجد أنها تتحدث عن يأجوج و مأجوج بمعنى ان الدجال و يأجوج و مأجوج هم نفسهم و هو الأنسان نفسه و الأحاديث تؤخد بالأستعارة و المجاز ليس بالحرفية و يكثر الكلام عنهم
السلام عليكم اخي وابن عمومتي سيدي ابو زيد الادريسي،هذا ذ. احمد الادريسي من مدينة مكناس باحث في ميدان الاعجاز العلمي وعلوم الدين ،الفت كتابا في الموضوع منذ سنوات وقام بتقديم الكتاب المرحوم د.ابو بكر القادري رحمه الله، وارجو من فظيلتكم توطاة لهذا المخطوط قبل وضعه امام قراءه . لذا ارجو منكم استاذي الكريم ان تبعثوا لي برقم هاتفكم كي استطيع توضيحا في الموضوع. شكر الله لكم اخي واستاذي،والسلام عليكم ورحمة منه تعالى وبركاته.
بارك الله في شباب فور شباب و نسأل الله أن يحفظ أبا زيد المقرئ الإدريسي. و ينفعنا بعلمه. و يكتب له و لمن معه من المناضلين النجاح في في الوصول إلى اهلنا في فلسطين. فهو ضمن المشاركين في أسطول الحرية 2015. الذي من المفتترض أن يصل إلى غزة يوم الإثنين المقبل بإذن الله. اللهم إحفظهم جميعا و كلل مسعاهم بالننجاح يا رب
مدحت فأكثرت في غير موضعه... جهد وفكر عنكبوت بنت بيتها.. سرعان ما انقض بنيانها.. كلام رب العالمين واضح جلي فقد وصف قوم يأجوج بالمفسددون ولم يستثني منهم أحدا فبأي حق يتم وصفهم بالمكان والإفساد صفة البشر ومنهم من يقول أنهم شعوب الصين وما شابههم ونحن نعلم بأن بينهم المسلمون والصالحون وبأن لهذه الشعوب منافع للبشريه في وقتنا الحالي. أليس ذلك الفكر مناقضا لكتاب الله. ربما يقول القائل بأنهم التتار طيب حتى التتار هناك جزء منهم دخلوا الإسلام والحديث يطول والله المستعان
عنده من الخصوصيات مايبهر ويسمن خصوصياته انه مند متئ كان قطاع الطرق واحفاد شداد الافاق وخدام الطواغيت تحت قبة البرلمان ومقتبسو الكلام وبائعوه لدوو العقول المحدودة اساتدة هادا تاجر الا ترئ انه من ركاب المرسيدس التي صنعها الكفار ودفع تمنها من صندوق الشعب الفقير ليركبها هادا المعتوه لخنزير ويسب الكفار وهو احق ان يسب لانه هو من يمص دم الشعب من غير ان ينتج اي شيء ينفع البشر وتقولون عنه استاد عجيب اخر الزمان هادا
فاحَ العبيرُ اذا ذكرتَ مُحَمداً
والنورُ أشرَقَ والظلامُ تَبدَدا
صَلّىٰ عَليكَ اللّٰهُ يانَبع الهُدىٰ
ماطارَ طيرٌ في السماءِ وغَردا
*﴿ﷺ﴾*
أحس أن هذا الرجل صادق و متمكن،،،و قد أعطاه الله الفطنة والعقل
هدا راه غير لي ماعندهوم عقل وشغل هما لي كايتسنطو ليه
@@caraaaabb هههه و الله تا ضحكتيني
﴿قالَ ما مَكَّنّي فيهِ رَبّي خَيرٌ فَأَعينوني" بِقُوَّةٍ" أَجعَل بَينَكُم وَبَينَهُم رَدمًا﴾ [الكهف: ٩٥]
انا قرأت الكتاب واشهد الله ان كل القصص عن يأجوج وماجوج لم تدخل عقلي مثلما تعلمتها وعرفتها من هذا الكتاب ومن هذا الباحث وهذا الكم الهائل من المعلومات العلميه والمنطقيه والتي تحاكي العقل والمنطق والعقل.
Hamdi Shahbain
ترا ي أخي ورب الكعبة دوختني هل الكتاب جيد ولا مو جيد ؟
@@user-jz1tv7xi2n 😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@@user-jz1tv7xi2n جيد يقول
اخي العزيز اسم الكتاب
عبدالرحمن النهاري جيد جداً لقد افنى عمره في هذا الكتاب.
اشهد الله علي حبي لهذا الشيخ الجليل ...من السعوديه
انا كذلك هذا العالم الفاضل احييه واشكره على معلومات قيمة
الله احشرك معاه هدا تاجر دين
والله العظيم هذا الشخص مهرج
المشكلة هي غروره حيث يتكلم في جميع المجالات التي لا يفقه فيها شيئ (مثل العلوم) لكنه يفتي و يتكلم بثقة ظنا منه أنه يحسن صنعا و يفيدنا .. أشفق عليه صراحة
بحث من الروعة بما كان. الف شكر استاذنا العزيز. لقد فهمت لأول مرة احد الغاز هذه القصة من قصص القرآن الكريم. انا انتمي إلى مدرسة العقل قبل النقل. جميع التفاسير حول هذا الموضوع لم تقنعني بل لم اتقبلها بل صنفتها من بين أساطير الإسرائيلية.الله يحفضك ويجزيك على هذا المجهود الرائع
الله يحفظكم يا دكتور لا يحزنك امرهم فأنت بشر وهذا اجتهاد جزاك الله خيرا وجعلكم ذخرا للامة الاسلامية
احبك أخي في الله. علمك غزير وقولك فصيح وحماسك صادق واجرك على الله.
احسن ماسمعت في كلام الباحثين الجدد عن ماورد من قصة يأجوج وماجوج في القرآن..هو ماقاله المفكر المصري مصطفى محمود قال:تأويلهم هو خروجهم، ومايجب على المسلم هو الاستعداد لمثل ذلك اليوم...
شكرا لك وللطاقم التقني لهذه القناة في الحقيقة رواية أقرب لمنطق القرآن بشكر كبير 6:50
ماشاء الله على علماءنا بارك الله فيك
هذا الكتاب يصلح أن مرجعا للحكواتي خاصة في فصل الشتاء والبرد القارس والكسكس باللبن تحت سقف قصديري على أنغام زخات المطر
هههه
هل سبق ان اطلعتم على هدا الكتاب ؟ وهل هو على نمط الف ليلة وليلة او على اسلوب كليلة ودمنة.؟ او على الاقل مالدي جعلكم تصفونه بكونه من (الخبير) الدي يشتاق اليه عند الحاجة الى الدفء ايام الزمهرير التي لا ينفع معها سيكوك.بقدر ما تنفع حكايات الجدة والتداخل والالتحام.
هذا الذي قلت يمثلك وحدك لأن هذه اجوائك التي تحبها و مثلك لا اعتقد ان له علاقة بالثقافة و العلم لا من قريب او بعيد .
اتمنى لك كسكسا ممتعا .
اكرمك الله كما اكرمتنا بمعرفة هذا الكتاب والاطلاع عليه والاستفادة منه فجزاك الله عنا خير الجزاء
شكرا على القناة و الجهد المبذول. لكن اسمحوا لي بملاحظة بسيطة : و لا مرة يا أخي أظهرت لنا الكتاب في اتجاه عدسة الكاميرا كي نرى الكتاب و هاذا أمر مهم لا يقل قيمة عن أهمية التقديم الذي قمتم به للكتاب. و شكرا.
اسم الكتاب هو: فك أسرار ذي القرنين للدكتور حمدي ابن حمزة الجهني
لدي ملاحظة كيف من الممكن ان يكون ذوالقرنين عاصر موسى و امن به و عند انتقاله الى الشرق حمل معه الالهة . الم تقل انه آمن برب موسى فكيف سيحمل معه الهة فرعون
اللهم عين القطر الرحيم يا لطيف يا رؤؤؤف يا عزييييز يا جبااااااااا.......باسمك اللهم نمضي..لن يمروووااللهم فتوقف سهام إبليس هم..اللهمااااااامييين......ريحانورياحييين
كيف يكون "يأجوج" مكانا و"مأجوج" سكان ذلك المكان ويقول عنهم القرآن الكريم "إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض" هل يوصف المكان بأنه مفسد في الأرض؟ أليس الأقرب أن يكون يأجوج ومأجوج قومين أو مجموعتين من الناس؟
Mohamed Elamin Musa وما المانع أن تكون في الأصل أسماء أقوام ثم انتقلت بعد ذلك لتصبح اسم مكان ، وأضل مثال على ذلك السودان هي اسم لأقوام سود ثم صارت اسما لبلاد
اخي الكريم (ياجوج وماجوج )هما عمليتان كيمياءيتان مقترنتان ببعضهما
كما شرح احد العلماء ان القوم وصلوا انذاك الى ذروة كبيرة من العلم هم في ذلك الوقت استطاعوا ان يدخلوا الى الذرة والنواة والخلية وتغيير خواصهن يعني انهم دخلوا في تركيبة الفواكه والحبوب واللحوم وووووو حبا في مضاعفة النتاج او الجودة او ما شابه لكن العبث في خلق الله لم يكن جيدا وعاد عليهم بالمرض والمشاكل وغيرها لذلك طلب القوم من ذو القرنين ان يجعل بينهم وبين هذه المواد (وهي عبارة عن محاليل وتركبات كمياءية تضاف الى المادة المراد تهجينها )سدا لكن و القرنين كان يعلم ان السد غير نافع مع هذه المواد وكلنا نعرف شكل السد والغاية منه يعني هو عزل الشيء عن الشيء او ابعاده قدر المستطاع ،هنا ذو القرنين قال انه سوف يعمل ردما والردم معروف عند الجميع يكون مستويا وهو عبارة عن تراكم الحجارة والتربة وو..لكن المعنى الحقيقي للردم المقصود في الاية هو التخلص واتلاف التركبة الكمياءية لكل المواد التي كان المراد التخلص منها وذلك بزبر الحديد والقطر كما جاء في الاية الكريمة ،حتى لا يمكن لهذه المواد ان تتسرب عبر الارض الى جوف المياه وبعدها تظهر مجددا ويتكرر المشكل الاول الذي عان منه القوم والله اعلم
واذا كانتا قريتان فكيف نفسر قوله تعلى كما تفضلت (حتى اذا فتحت ياجوج وماجوج وهم من كل حذب ينسلون ) وهي فتحت الان في عصرنا الحالي منذ 100سنة تقريبا منذ ان دخل العلماء في الذرة والخلية وووووو .فكل شيء في عصرنا تقريبا ياجووج وماجوج لم يتركوا شيءا طبيعيا الا من رحم ربك والسلام عليكم
اقرأ هذا البحث وأدعو لي vb.tafsir.net/tafsir33069/
اصلا من يسمون بالعلماء لا يجب ان ياتو براي خارج قال الله وقال الرسول .
@@MohdADilmi صح والسعودية سمين كذلك نسبة لآل سعود ٠
بارك الله بك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخطئ الشيخ في الدقيقة 9:19 في الآية 96 من سورة الكهف و الصحيح هو (ءاتوني زبر الحديد حتى إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا حتى إذا جعله نارا قال ءاتوني أفرغ عليه قطرا) و للتأكد راجع الآية 96 من سورة الكهف...
اسطورة الفكر الاسلامي المعاصر ماشاء الله
الكثير من التعليقات تنتقد الفيديو من منطلقات إيديولوجية أو قومياتية عنصرية، اللهم اشفي كل مريض
فلهذا الإدارة فاشلة عندنا
اللهم اشف كل مريض... اشف فقط من غير ياء... حذف حرف العلة
اتعجب من نوعية من المعلقين ينالون من الشيخ ومن دينه وعلمه مع انه لا يتكلم الا وهو يدلل على ما يقول بالأدلة ثم هو يعلق على كتاب تاريخى سالك فى عرضه اصول المناهج العلمية يبتعد عن التخمين والاحكام السابقة وفى النهاية يقدم لاطروحة قابلة للاخذ والرد اما ان ينال من قدره بهذه الطريقة شئ يؤسف ان ينال من عالم على قدر هذا الرجل الذى يعد ممن تفتخر بهم يلاد المغرب العربى فهو عالم بكل ما تعنيه الكلمة بارك الله فيه وفى علمه ونفع به امته محب للشيخ من مصر
أتمنى لك الشفاء العاجل يا شيخ أنت و ضيفك
😂😂😂
بارك الله في عمر الشيخ
أفضل تفسير لقصة يأجوج ومأجوج وأقربهم للمنطق هو تفسير الدكتور جرار
كلام ابو زيد ومن نقل عنه يخالف الأحاديث الصحيحة التي تبين ان خروج يأجوج ومأجوج سيكون عند نزول عيسى عليه السلام والحديث رواه الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه، فترتيب خروجهم ضمن أشراط الساعة هو بعد ظهور الأعور الدجال ونزول المسيح عليه السلام، وهذا لم يحدث بعد:
حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه - وهو حديث طويل يصف فتنة الدجال ونزول المسيح ابن مريم عليه السلام وقتله له - وكان مما جاء فيه :
( فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ - يعني الدجال - إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ ، فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ...فَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ ، وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ ، فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ...فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسَى : إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ ، فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ ، وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ ، فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا ، وَيَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ ، وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ ، فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ، ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى الْأَرْضِ فَلَا يَجِدُونَ فِي الْأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ ، فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا لَا يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ ، فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ، ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ .... فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ ، فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ ، وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ ، فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ )
رواه مسلم (2937)
Abu3emran shishani حسب كلامك فان الساعة ستقوم على شرار الناس فقط و هذا يخالف احداث يوم القيامة المذكورة في القرآن!! إذاً ذلك الحديث فيه شيء مخالف لما في القرآن!!
رغم مطالعة مراجعات من طالع الكتاب وبين بعض الاخطاء الواردة فيه
الا ان هناك فضول لمطالعة الكتاب بنفسي، معجب بالجهد الكبير الذي بذله الكاتب و أتمنى طبعة جديدة تستدرك الاخطاء السابقة
sir 9awad 3lina bdak lkhorrif dyalkom tfooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo
حرام عليك تسب رجل مثل هذا والله كارثة
انا الي لقيتو نبول عليه ماشي غير نسبو.
هذا الكتاب يستحق القراءة والتأمل ، وقد تابعت المؤلف لأكثر من ساعتين وهو يسرد الألفاظ والإكتشافات بكل دقة واهتمام مع اكاديميين متخصصين في التاريخ ، وأعطانا فهما اعمق دحدح كل الخرافات المملة ، وأيقظ معنوياتنا بشكل أكبر، حفظه الله وأكمل طموحاته الخيرية للأمة الإسلامية ان شاء الله
بارك الله فيك على كل هذه المعلومات
جزاك الله خيرا واثم فى الطريق الصحيح
مش معقول ان الله سخر له الاسباب الخارقه حتا يصل من مصر الى الصين!!!!!قصه ذي اثقرنين اعتقد انها تفوق الخيال والذكاء البشري وكل شي فيها يدل عل ذلك.قدره الله العلي القدير
قرأت الكتاب و هو كتاب جيد يجعلك تفكر و تتدبر و تستنتج بشكل رائع و راقي جدا و ايضا يحتوي على كم من المعلومات الرائعه . و يشكر المؤلف على هذا الابداع جزاه الله خيرا .
الله المستعان
اخي اذا اردت تأويل ياجوج و ماجوج ارجع الى احاديث الرسول و ترك ما دونه
abdoullah abdrahmaane
جزاك الله خيرا
@@mansourfrance9991 و فيك بارك الله اخي الفاضل
باسم الله ارقيك😂❤ومن كل شيء يؤذيك ومنشر كل داء أو عين حاسد الله يشفيك الله يشفيك
و عليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
من هو غرديزر؟
هذا الرجل أوتي منطقا , و عداوة الناس له حاجبة لهم عما يقول , و أكثر المعترضين في التعليقات يوردون كلاما من جنس ما يذكر هو , فمنهم من يعترض على حدثتاريخي غير مثبت في نظره بآخر غير مثبت , و منهم من يعترض على فهم لا يسلم به باخر غير مسلم ,
صدقت والله فلقد لاحظت هذا مثلك . العمى هو عمى البصيرة لا البصر يا اخي و اغلب من ينتقدون هذا الكتاب لم يقرؤه .
عليكم بالشيخ عمران حسين. فهو بالفعل أكبر عالم الذي فسر في ضوء القرآن والسنة يأجوج ومأجوج. تفسيرا علميا منطقيا .
وجود اثار مصرية بجزر الملديف عبارة عن آلهة و.... يتعارض مع عقيدة ذي القرنين التوحيدية.
ربما فسد الناس من بعده و إتخذوه إلاه
ذو القرنين هو الاسكندر الأول و قد كان مثلي الجنس .. ابحث في الموضوع يا صديقي
Reda Mh
لا تستطيع الجزم بأن ذو القرنين هو الاسكندر
Reda Mh
ذو القرنين كان مثلي ؟ من اين لك هذه المعلومة ؟
@@thementalist3934 ذو القرنين ليس هو ألكسندر إبحث و تب لله عز و جل الله يهديك و يريك الحق حقا و يرزقك اتباعه و يريك الباطل باطلا و يرزقك اجتنابه
نعم صحيص قد يكون سكان أسيا والله أعلم
رجال علم ودين تبارك الله احسن الخالقين اللهم انفعنا بعلمهم وزدنا ايمانا وعلما ينفعا وترفعنا به يوم لقائك
اللهم صلي على سيدنا محمد النبي الامي الحبيب العلي القدر العظيم الجاه وعلى اله وصحبه وسلم ..
صل*
الرجل يتكلم عن كتاب يرى فيه نتائج مقبوله لدى اللشيخ ابو زيد فلا داعي للهجوم وجزاه الله خيرا
شكرا لردك المهذب . يحتاج نشيع ثقافة تفهم قناعات الآخر .
شكرا لردك المهذب . يحتاج نشيع ثقافة تفهم قناعات الآخر .
علم التخربيقولوجي يناقش في العباسية. وهناك من يقول اسك اوا تشاَّ
جازاك الله خيرا قلت فاصبت وان تمكنت من الفعل لاحسنت وابليت
Kyin awa tcha...ima ghana i9da lgharad.
@@sarimed5155 man lgharad i9da kiyi wla nta iskn tcha lmarka nk wa9ila aght i9da . Iska tcha yadli ima ourak ihtaja lhal ad tskchmt aknfour nk ghoujmou3 ad
😂😂😂
اخر واحد اتكلم على الاسلام والمسلمين هدا خاصو الاعدام الزفزافي عنصوري حيت مواطن بسيط بنكيران او ابو زايد حلال عليهم اسبو فى الشرفاء ياكل الغلة او ايسبو الملا
يتحدث عن الكاتب مصري محمود عيسى داوود
جزاكم الله خير الجزاء ياشيخ
الرجل جزاه الله خيرا قدم لكتاب و قام بقراءة سريعة له فجزاه الله عنا خيرا كوننا صدقنا ما جاء فيه ام لا فهذه حرية شخصية لكن ما اثير انتباهي هي بعض الردود غير المحترمة وددت لو نرقى و يكون نقدنا علميا بالحجة و الدليل بارك الله فيكم و د. المقرئ ابو زيد رجل مفكر مثقف لا يليق ان نتحدث اليه بهذا الاسلوب ارجوكم لنرتقي.
بل الرجل مروج إشاعات وخرافات وأكاذيب وهو أبعد مايكون عن الفكر والثقافة
لا تكون طيب زياده عن اللزوم .. مانت شايفه جالس يستخف بعقولنا .. قال اخناتون هو ذو القرنين .. مايعرف انه اخناتون هو الي عاصر سيدنا يوسف عليه السلام و جالس يقول موسى .. هذا دجال لا تدافع عنه .. هذا واحد كذاب كذاب كذاب ..
كلام صحيح
،،يخيل إليه من سحرهم أنها...ً. ،،
تشبه قصة الف ليلة وليلة
جزاك الله خيرا
I was very interested to your story till you talked about Ekhenaton, i,m archeologist. You said many liers, first Teba is,t Menfis. Second Tel Amarna not in north Egypt but in Menya, middle Egypt, forth Ekhenaton was,t in the peripd of Saydna Musa, but most probably Meren Ptah , fifth Quraan says that Musa,s Pharaon died in Red sea ,never went to Maladive island. So i stopped to liten to you
Baraka mn had assatir o khorafat, za3ma oustad jami3i, alah ired bik
لم تستطع النهوض وحل مشاكل القمامة بمدينة كنت عمدة عليها لتنظر في تاريخ امم غابرة
عبقرية
الحمدلله على الإسلام نعم، ولا لي الخروبى والعروبة يا راس طراكس
لا اعرف لماذا لم اقتنع بك يا شيخنا .
السلام عليكم،
قرات التعليقات والله شيء يثلج الصدر المغاربة اكتشفوا اخيرا حقيقة الدءاب الملتحية.
Sheikh al Khurafa
اللهم..صل.على رسولنا الكريم
Hada li khasshoum i dirouh directeur dial la NASA hhhhhhhhh, 3alim kbir tbarkellah
العلم قال الله قال رسول الله
العلم قال الله و قال الرسول
صلى الله عليه و سلم
و اين نجد هذا الكتاب ?
قصة ياجوج وماجوج هي مجاز مستقبلي فلما جاء وعد هولاء جعله ربي دكا اي جاء خروج هولاء جعله ربي دكةسييخرجو وياجوج هم أقوام ذهبو ولهم سلاله منهم موجود ن الا على الأرض وهم أهل الصناعه والتكلا. نوجيا
من فضلكم اقرأوا هدا البحت العضيم لكي تحصلون على علم عظيم يمكنكم من ترويض الطاقة الشمسية وبدالك تضعون نهاية للفقر والثلوث
لو غيرت هذه القبعة ! فإنك تبدوا بها غريب المظهر! ولو اهتممت بحرف الثاء والذال فإنك تنطقهما تاءً ودالاً
لو انك ناقشت الافكار لكان افضل لك اما ان تناقش مخارج الحروف و القبعة فانت غبي .
هذا الكتاب مجهود علمي و ثقافي يستحق الاطلاع
مجهود علمي؟؟؟
إنشطاين هذا؟
@@aryazamakrane
وهل العلوم تقتصر فقط في العلوم التجريبية ؟
كل معرفة مؤطرة بمنهجية ولديها مداخل واستنتاجات وتفترض افتراضات تدعمها او تدحضها بالحجة وتكشف حقائق او اسرار
وتقدم معلومات او اخبارا فهي علم
تنقسم العلوم الى علوم شكلية كالمنطق واخرى تجريبية تنقسم بدورها لعلوم طبيعية واخرى اجتماعية
منها ما هو نظري وما هو تطبيقي
وفي هذا التقسيم يمكن تصنيف او ادراج مختلف العلوم المتاحة والممكنة
فلا تعتقد ان الفيزياء اًو الرياضيات هي امهات العلوم بل هي علوم كغيرها تعتبر ادوات لدراسة العالم من حولنا …
فكل معرفة تقدم تنويرا للناس يمكن اعتبارها علم فالعلم ضد الجهل لغة واصطلاحا ما قد سلف
ونستحضر القول المأثور علم الاشياء خير من جهلها فلا تستهن باي علم
يأجوج و مأجوج يوجدون خلف الانتراكتكا الله اعلم
The earth is flat
حتئ ولو وجدو خلف لقمر نحن اخر من له القدرة عن فعل شيء ضدهم معرفتنا لمكانهم لن يفيد في شيء هادا يحكي الخبير العواجيز لانه ليست له مواضيع تفيد سوئ هادا الجهل الدي تحدت عنه الاحرئ بنا ان نشاهد قنوات علمية تنفعنا لعل وعسئ تتبدل العقلية المتخلفة ونتخلص من متل هائلاء تجار الدين
سهلة ولقيتها
الوحيد الذي تجاوز جدار انتركتيكا هو ذو القرنين
@@ifriyour1641 نحن وليس نحن
اخناتون هو ذو القرنين
والله انها نكته ظريفه
لماذا تحاول ان تروج للكتاب
والكتاب مملوء بالادعاءات التي ليس عليها دليل
@khalil hassan
ومن هم الذين رفعوا البشرية الى مراتب التحضر الذي نعيشة
من هم الذين اخذ عنهم الغرب علومهم ثم استعمروهم اليسوا اتباع محمد صلى الله عليه وسلم
ام اتباع بول سارتر
انظر يا أخي ماذا يقول سارتر رأس العلمانية ((طبعا هذا اقتباس وليس مني ))
والآن، وبعد أن مهدنا بطائفة من أقوال الوجوديين، واستضأنا بها على ما يدينون، نعرض ما ترتكز وتقوم عليه فلسفتهم فيما يلي:
1 ـ ان كل فرد من الإنسان هو أمة في نفسه وعالم برأسه.ولماذا؟ لأن الصدف قذفت به في هذا الوجود، وتركته في خضم من الطوفان أو كريشة في مهب الريح، لا شيء ينجده ويهديه إلا نفسه وحدها.وكل ما حوله ويحيط به من أديان ومذاهب وأنظمة وشرائع وآداب وفلسفات إن هي إلا وهم وخيال وعدم وفراغ، وعليه وهذي هي الحال أن يصنع نفسه من خلال فعله كمشرع ومنفذ غني عن كل نصح وهداية متحرر من كل تبعة ومسؤولية.أبداً لا يُسأل عما يفعل لأنه هو المالك لذاته والرقيب عليها وحده لا شريك له.
وبكلمة ان الفرد لا يكون إنساناً بالمعنى الحقيقي لهذه الكلمة إلا إذا انطلق في أفعاله من أصل وجوده وأنانيته لا يستوحي ولا يستعين بشيء من خارجه على الاطلاق، فإذا عمل بدافع من الخارج فقد انتقل من وجوده الواقعي إلى عالم الوهم والخيال.
2 ـ يرفض الوجوديون فكرة الماهية والطبيعة القبلية للإنسان، وهي التي أشار إليها ابن سينا بقوله:(هبطت اليك من المحل الأرفع) وديكارت بكلمته الشهيرة:(أنا أفكر إذن أنا موجود) حيث اعتبر التفكير ممكناً من غير أداة وجعله أصلاً والجسم فرعاً، والكثير من مؤمني الفلاسفة يشاركون الوجوديين في هذا الرفض، ولكن يختلفون معهم في تحديد ماهية الإنسان، فغيرالوجوديين من الفلاسفة يرون الحرية صفة للنفس ومظهراً من مظاهرها، أما الوجوديون كما يبدو من ظاهر كلامهم فيحصرون الماهية بالحرية المطلقة من كل قيد إلا الحرص على حرية الآخرين لأن اطلاق الحرية واستبداد الإرادة يؤدي حتماً في النهاية إلى تحطيم حرية الجميع من الأساس.اللهم إلا حرية الأقوياء وارادتهم، وعندئذ تسود شريعة نيتشه والغاب.
والشاهد على حصر ماهية الإنسان بحريته ما جاء في كتاب سارتر مفكراً وإنساناً ص 225 بلسان أحد أقطاب الوجوديين:(إن وجودنا يسبق ماهيتنا، وماهيتنا هي ذاتنا، وذاتنا هي ما نصنعه بمحض حريتنا، وحريتنا ملتزمة، والتزامنا يتحدد في أن حريتنا حين تختار انما تختار أيضاً حرية الآخرين). ونحن نفهم من هذا الكلام وسياقه بقرينة (هي) أن ماهية الإنسان تنحصر بحريته في أن يفعل ما يشاء غير مسئول عن شيء إلى عن الاعتداء على غيره! وفي ص 172 من الكتاب المذكور (ليس الإنسان عند سارتر حراً فحسب. بل هو أيضاً الحرية). وفي مجلة عالم الفكر العدد الأول من المجلد الأول ص 9 قال سارتر:(ان الحرية هي تعريف الإنسان).
ولسارتر كلمة هتف لها وهنأه عليه العديد من الكتّاب وهي(لسنا أحراراً في أن لا نكون أحراراً) وعلى أساسها بنى سارتر حكمه بأن الوجودية فلسفة إنسانية.
الوجودية فلسفة إباحية
ونحن لا نشك في أن لا إنسانية بلا حرية، ولكن نتساءل: هل الهدف من الحرية أن يكون للإنسان القدرة على تنفيذ ما يراه أحسن وأصلح له ولغيره، ويتحمل المسئولية كإنسان مستقل وعاقل، أو أن الهدف من الحرية أن يسترسل المرء مع سفهه وأهوائه يُفسد ويفجر، ويخون ويمكر، ثم يبرر مفاسده وآثامه بقوله:(أنا حر) ويكون قوله هذا حجة كافية ومعذرة وافية؟ ثم هل وجد الإنسان ليعيش ويحيا فوضوياً بلا تنظيم ونظام ولا إلزام والتزام؟ وإذن ما الفرق بينه وبين وحش الغاب؟ وهل في الكون مجتمع بغير قانون؟ وإذا كان الشيوعيون قد أمموا وسائل الانتاج جبراً لفقر البائسين كما يزعمون، فهل أمّم الوجوديون الأديان والشرائع والآداب والأخلاق ليبرروا فوضى (الخنافس والهيبيين) وشذوذهم وفساد الأشقياء وإجرامهم؟
وليس هذا التساؤل تحاملاً أو تهكماً أو خيالاً، بل تفسيراً لقول سارتر:(ان خير الإنسانية هو ما يراه الإنسان أنه خيرها، فإذا رأى أن الخير الإنساني يكمن في الانضمام إلى الكاثوليكية فهو صحيح من الناحية الوجودية المنطقية، وإذا رأى العكس فهو صحيح كذلك). إن كل ما تطلبه منا الأخلاق الوجودية عند سارتر هو أن نقرر فحسب أنظر كتاب سارتر مفكراً وإنساناً ص 225 وما بعدها.
والذي نفهمه من هذا الكلام أنه لا حق ولا عدل ولا خير على الإطلاق إلا ما يراه الإنسان الفرد ويريده، فإن أراد هذا الشيء بالذات فهو صحيح، وإن كرهه فهو فاسد لا لشيء إلا لأنه أحب أو كره، فإن عدل عما كان قد أحب بالأمس وكرهه الآن يصبح الصحيح فاسداً، أو ما كره يصير الطالح صالحاً!. فالمقياس هو المشيئة والإرادة ولا شيء سواها حتى ولو كانت بلا عقل وعلم!. هذا هو الابتكار والإبداع!
ولا كلام بعد هذا الكلام إلا أن يقال: أن الوجودية فلسفة إباحية شيطانية لأن الشيطان قد تعهد بتزيينها وترويجها، فتقتحم قلوب الشباب المتفسخ المتمزق بلا استئذان ومن غير عسر وحرج حيث الجاذبية في الشهوات والملذات أقوى منها في أي شيء آخر، قال الإمام أمير المؤمين(عليه السلام):(الحق ثقيل مريء، والباطل خفيف وبيء).
وأيضاً قال سارتر في كتاب الوجود والعدم ما معناه أن الإنسان يبرر كل فعل يقدم عليه، أو يحجم عنه، فإذا أراد الانتحار صاغ كلاماً منمقاً يحتمه ويوجبه، ونفس الشيء إذا حرص على حياته.وقد يدمن على الخمر والقمار فيخلق لنفسه الأعذار، فإذا أقلع عنهما جمع عشرات الأدلة على خير ما صنع، وإذا عاد اليهما كما كان وزيادة ألبس الأدلة ثوباً جديداً يبرر العودة والأوبة!
ونحن نقول لسارتر: فمن فمك ندينك. فإذا كانت أفعال الناس وأقوالهم مجرد تصورات ذهنية وايحاءات ذاتية لا تمتّ بسبب إلى الواقع فكذا فلسفة الوجودية ضلال وخيال لا أصل لها في الواقع ولا اساس. والحق أن الوجودية ليست فلسفة أو علماً أو مجموعة من المبادئ تهدف إلى معقول، وانما هي شطحة أو غلطة أو نزعة أو حيرة وما أشبه، والوصف الأخير بها أجدر وأليق لأنها ترى الكون بما فيه ومن فيه غربة وغثياناً ولغواً وعبثاً لا معقولاً!
yaser ayash العرب ايضا اخذوا من علماء اليونان و الرومان و الفرس و اضافوا لذلك من اجتهاداتهم, كل الامم المتحضرة تاخذ من اللذين سبقوها و تضيف من عندها من اجتهاداتها
تجار داوي خاوي
بمذا ينفع مثل هؤلاء الناس؟
ممكن رابط الكتاب الالكتروني
تل العمارنة توجد في المنيا جنوب مصر و ليس في شمال غرب مصر
الله أعلم
ايتحمار العقل
الحمد لله على نعمة الإسلام
ও madness!
افضل من تحدث في الموضوع صاحب قناة السر الأعظم من القرآن له تفسير عجيب لم يسبقه إليه احد والله اعلم
براكا ماتكدبو على الناس
@@jalalcharaf5803 سير دير بحث نتا وفرجنا ولا تعرف غير تنتاقد مغاربة سبحان الله بلا مانسب تاتعرفو اتحلو زكاكم وسير قرا ورد عليه علميا
ما رأيك وجود تمثالين ليأجوج و مأجوج في أحد الكنائس في إنكلترا و عندما يسألونهم يقولون ان هؤلاء يأجوج و مأجوج و هم أسلافنا و غير ذلك حديث الرسول خواتيم سورة لكهف عصمة من فتنة الدجال و عندما نفتح لقرآن نجد أنها تتحدث عن يأجوج و مأجوج بمعنى ان الدجال و يأجوج و مأجوج هم نفسهم و هو الأنسان نفسه و الأحاديث تؤخد بالأستعارة و المجاز ليس بالحرفية و يكثر الكلام عنهم
la3nnatou allah wa 3alik
وعليك
هل ممكن هذا الكتاب في شكل pdf؟
هل هناك قناة فضائية تشبه هذه القناة حاليا
كيف يمكنني الحصول على هذا الكتاب من فضلكم
السلام عليكم اخي وابن عمومتي سيدي ابو زيد الادريسي،هذا ذ. احمد الادريسي من مدينة مكناس باحث في ميدان الاعجاز العلمي وعلوم الدين ،الفت كتابا في الموضوع منذ سنوات وقام بتقديم الكتاب المرحوم د.ابو بكر القادري رحمه الله، وارجو من فظيلتكم توطاة لهذا المخطوط قبل وضعه امام قراءه . لذا ارجو منكم استاذي الكريم ان تبعثوا لي برقم هاتفكم كي استطيع توضيحا في الموضوع. شكر الله لكم اخي واستاذي،والسلام عليكم ورحمة منه تعالى وبركاته.
ههه باحث وتكتب فظيلة بهذه الطريقة؟؟؟
هكذا تكتب يا كسول: فضيلة
macha allah alik docteur allah itewel b 3omrek
اين نقتني الكتاب ؟
احسن من فسر يا أجوج وما جوج هو الشيخ حسين عمران في كتابه
wa naaaaari a mi , makathchemch!
ههههههههه ماشي غير ما كيحشم ........ ولكن لقا على من اطنز بصاحتوا........استغرب للناس المولعة بيه.......
سلوكيا هو سلوكيا هو هو
العقلية الخرافي اميره يتكلم
علامة استفهام المطروحة الله أعلم ؟
بارك الله في شباب فور شباب
و نسأل الله أن يحفظ أبا زيد المقرئ الإدريسي. و ينفعنا بعلمه.
و يكتب له و لمن معه من المناضلين النجاح في في الوصول إلى اهلنا في فلسطين. فهو ضمن المشاركين في أسطول الحرية 2015. الذي من المفتترض أن يصل إلى غزة يوم الإثنين المقبل بإذن الله.
اللهم إحفظهم جميعا و كلل مسعاهم بالننجاح يا رب
KENSOUSS Mohamed أجمعين يارب .. شاكرين لكم مروركم الطيب
مدحت فأكثرت في غير موضعه... جهد وفكر عنكبوت بنت بيتها.. سرعان ما انقض بنيانها.. كلام رب العالمين واضح جلي فقد وصف قوم يأجوج بالمفسددون ولم يستثني منهم أحدا فبأي حق يتم وصفهم بالمكان والإفساد صفة البشر ومنهم من يقول أنهم شعوب الصين وما شابههم ونحن نعلم بأن بينهم المسلمون والصالحون وبأن لهذه الشعوب منافع للبشريه في وقتنا الحالي. أليس ذلك الفكر مناقضا لكتاب الله. ربما يقول القائل بأنهم التتار طيب حتى التتار هناك جزء منهم دخلوا الإسلام والحديث يطول والله المستعان
هل للاستاذ قناة رسمية؟
ارجو مشاركة الرابط و شكرا
عنده من الخصوصيات مايبهر ويسمن خصوصياته انه مند متئ كان قطاع الطرق واحفاد شداد الافاق وخدام الطواغيت تحت قبة البرلمان ومقتبسو الكلام وبائعوه لدوو العقول المحدودة اساتدة هادا تاجر الا ترئ انه من ركاب المرسيدس التي صنعها الكفار ودفع تمنها من صندوق الشعب الفقير ليركبها هادا المعتوه لخنزير ويسب الكفار وهو احق ان يسب لانه هو من يمص دم الشعب من غير ان ينتج اي شيء ينفع البشر وتقولون عنه استاد عجيب اخر الزمان هادا
ياجوج مجوج موجودين لا يخرجون حتي ينزل سيدنا عيسي عليه سلام لا احد يعلم يخرجون كيفما يخرج نمل
Maskiiin 😂😂😂😂 warbaat wraabt🐅🐅🐅🐅🐅🐆🐆🐆
بحث رائع و تقديم ممتاز
مشاهدة ممتعه