ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي يرجى الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس.. يمكنكم تحميل جميع كتب ومقالات وأبحاث المهندس عدنان الرفاعي مجانا من موقعه الرسمي: www.thekr.net
يا أستاذي العزيز أتفق معك بأن خلق الأرض وجعل الرواسي وتقدير أقواتها والمباركة فيها كان في أربعة أيام.. ولكن يا أستاذي العزيز الرواسي ليست هي الجبال، فالرواسي تستخدم لإرساء الأشياء، ولذلك يوجد في السفينة رواسي لتجعلها ترسوا في البحر ولا تضطرب ذهاباً وإياباً. ولذلك الله ألقى في الأرض رواسي لكي لا تميد بنا، أما الجبال فقال الله أنه أرساها، أي جعلها ترسوا ولا تتحرك وتضطرب وذلك بواسطة الرواسي التي جعلها في الأرض. الله جل وعلا قام بإرساء الجبال في الأرض كما أرسى سفينة سيدنا نوح وجعلها تستوي على الجودي (وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللّهِ مَجْرَ وَمُرْسَيها إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ) وقد يكون في قوله تعالى (وجعل فيها رواسي من فوقها) أي أن الله جعل في الأرض قوانين وثوابت راسخة لتضبط ولتسير أمور وحياة كل مَن فوقها من مخلوقات. كذلك كلمة جبال هي جمع لكلمة جبل، والجبل هي كلمة عامة تدل على القوة والشدة و الثبات والملازمة للشيء ويقال جبله على الشيء أي جعله ملازماً له لا يفارقه حتى تطبع على هذا الشيء. ويقول الله عن الشيطان أنه قد أضل جبلاً كثيراً (وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ) وقال الله كذلك (وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ) ولهذا قد يكون معنى (والجبال أرسىٰها) أي جعل للجبال (الجبلة التي خلقها الله فوق هذه الأرض) قوانين وثوابت تحكمها وتضبطها لتمنع إضطراب الأرض وفسادها.
السلام عليكم. جزاك الله كل خير أستاذنا الفاضل على هذه التوضيحات .و نرجو منكم تخصيص حصة تتكلم فيها عن مراحل خلق السموات والأرض في القرآن الكريم بالتفصيل.
قال الله.ولله المثل الاعلى ان يوما عند الله كالف سنة مما تعدون.!!! هناك فرق بين الايام والله يتكلم عن ايامه قبل خلق الانسان !!! وما بلغوا معشارة ما اتيناهم. !!!
كلام يعبر عن فهم وتدبر سليمين اذ ان اليوم بمعناه العلمي انما هو دوره وكل دوره عباره عن يوم واما طول هذا اليوم يتوقف على قطر تلك الدائره فعندما يتحرك الجسم على المحيط منطلقا من نقطه الى ان يعود اليها يكون قد اتم دوره والذي يسميها البيان الالاهي بيوم وبالتالي هناك اعداد لامتناهيه من الايام فيوم مدته ثانيه ويوم اخر مدته تبدأ بشروق الشمس الى ان تشرق مرة اخرى من نفس المكان ودوران الارض حول الشمس هو يوم مدته ٣٦٥ يوما من ايامنا التي نعرفها وهكذا بين لنا القرآن هذه الفكره بوضوح فيوم عند ربك بالف سنه من ايامنا ويوم اخر بخمسين الف سنه ...الخ وهكذا الانطلاق من نقطه والعوده اليها انما هو يوم ولكن المساله تعود لقطر المسار .
المشكلة في عدم فهمكم الفرق بين الخلق والجعل والجعل ليس خلق فانتم تضيفون تقدير قوت الارض ومرعاها الى خلق الارض وارجوا منكن التامل اكثر وشكرا للدكتور رفاعي
الايات تتكلم عن المرحله التي خلقت فيها الأرض بالنسبه لعمر الكون العالم كارل ساجان انشأ تقويما للكون كأنه اربعه وعشرون ساعه وحدد أيضا الوقت الذي ظهرت فيه الأرض بعد ثلث اليوم اتمني أن تكون الفكره وضحت في فديو للمذيعه كلير فوستر يشرح الموضوع بشكل اوضح
الالتباس في خلق السموات والارض مابين السته والثمانيه ايام جاء في قوله تعالى { إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ } (سورة الأَعراف) الله خلق السموات والأرض في ستة أيام ، وهذا واضح وفي قوله تعالى قلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (سورة فصلت) فهنا ذكر الله أنه خلق الأرض في يومين ، ثم جعل فيها الرواسي ... وتقدير الأقوات في أربعة أيام ، فيصبح المجموع ستة ، ثم خلق السموات في يومين ، وبهذا يكون المجموع ثمانية أيام . فكيف نجمع بين الآيتين ؟؟. الجواب اقوات الارض = ما في باطنها وما على سطحها = تقديرها بفترة اربعة ايام وكما يلي اولا اقوات باطن الارض = وهذه وضعت من لدن عليم خبير الله سبحانه حين خلق الارض في بدايتها (قلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ) ليضع سبحانه المعادن في باطنها في فترة اليومين (اقوات باطن الارض) فبقى من ايام التقدير لاقوات الارض يومين من الايام الاربعه اعلاه ومن المعادن التي وضعت في باطن الارض خامات الحديد وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ الحديد 25 فكانت السماء دخان والارض عجينه اوليه ليست كرويه ولغرض تهيئتها لخلقه على الارض وخصوصا الحديد لغرض الجاذبيه ودوران الارض وكذلك للكواكب والنجوم وامور كثيره فانزل الحديد بتقدير الله سبحانه من السماء وهي دخان لا نجوم ولا كواكب الى الارض من خلال التصاق السموات والارض معن وانتقالها الى الارض من خلال التفاعلات الكيميائيه ما بين الحديد والعناصر الكيمائيه الموجود على الارض لتتشكل خامات الحديد في باطن الارض منافع للناس ومعادن اخرى لا يسعني الحديث فيها لكي لا يطول الشرح عليكم (ثانيا) اقوات سطح الارض = اليومين المبقيين من الايام التقدير الاربعه = وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ(القارات السبعه) وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ } (سورة الرعد) فتكون عدد الايام لخلق الارض باقواتها والسموات كالتالي اقوات باطن الارض يومين بحال فترة خلق الارض = قلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ اقوات سطح الارض باليومين المتبقيين = وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا فيكون مجموع اقوات الارض بباطنها وظاهرها على السطح 4 ايام = وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ = ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ أي خلق السموات في يومين فيكون مجموع خلق السموات(2) والارض بباطنها وظاهرها(أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ)= ستة ايام وتوافق الاية بقوله تعالى { إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ } (سورة الأَعراف) والحمد لله رب العالمين التفسير لغة وعلم
تبيان دلالة كن فيكون مع حال التقدير كلام غير صحيح من ان الله يستطيع ان يخلق مباشرة وحسب ارادته وهو القادر على ذلك ولكن الامة تجهل مرحلة التقدير بقوله تعالى { إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ } (سورة القمر 49) فالارض على سبيل المثال برمجت بدورانها حول محورها والقمر والشمس حولها بتوقيتات ليكون الحساب والغلاف الجوي وامور كثيره برمجت فيها تلك الكواكب لمرحلة التقدير ولا يصح ان نقول مباشرة كن فيكون فالحسابات مطلوبه لوضع تلك القيم في برمجت كل كوكب ليكون الفلك الذي فيه ودورانه ليس عشوائيا حيث خلق السموات والارض بزمن ستة ايام رغم عدم وجود الليل والنهار لان كل كوكب زمنه حسب موقعه بمرحلة التقدير كحال لما يصف الله اليوم في السماء السابعه بالف سنة مما تعدون او بحال اخر بخمسين الف سنة كل هذا معناه ان الله قدر لكل سماء امرها وبرمجيتها بتوقيتات تجري كلها لاجل مسمى ولا يصح ان نقول ان الامر حصل بكن فيكون ------ كن فيكون تاتي بعد اكتمال مرحلة التقدير لكل حال والحمد لله رب العالمين
حفظكم الله ايها المسلم المبارك باذن الله . حسبنا الله و نعم الوكيل في كل من غطا او خفى او ساهم في ابعاد المسلمين عن المصدر الاصلي للرسالة المحمدية ، و جعلوا من الروايات المصدر البديل لدين الله . القرآن الكريم ليس كتاب تشريع بل كتاب معرفة ربانية معجزة لغة و مضمونا ، الى ان يرث الله الارض و من عليها .
أن الزمان لدى الخالق العظيم عز وجل ليس موجود وجميع خلق الله وخاصة الكون خلق بمنطق علمي من لحظة الانفجار الكوني لحين بدأت الأرض صالحة للعيش ....فاليوم في كتاب الله هو مرحلة ...فمثلا المطر فهو بأمر الله ولو بحثنا فانة ينشئ عن عدة مراحل علمية منطقية من لحظة ارتفاع درجة الحرارة صيفا وتبخر مياة البحار وتشكل سحب وهذه السحب تصل مرحلة الاشباع ...حتى يتكون المطر فكذلك هي مراحل خلق الكون من عدة مراحل علمية منطقية
ليست المشكلة في ستة أيام أم ثمانية!.. الشرح سليم ومقبول... لكن المشكلة أن علم الفلك حالياً يعلم حجم الأرض والشمس بل والنجوم الشمسية والأجرام الأخرى سواء نجمية أم كوكبية تفوق حجم الأرض بمئات أو ألوف... وبالتالي كمنطق علمي لاينبغي أن تحتاج الأرض لأكثر من ساعتين بالزمن الإلهي. كي لا نقول دقائق أو ثواني ... المغزى من الكلام أنه لا يمكن دينياً أن نسأل عن كل شيء حتى لا نصطدم بواقع مغاير... فمثلا لا ينبغي أن نسأل عن سبع أراضي في هذا العصر وهناك مئات الكرات الأرضية في مجرات أخرى تشبه أرضنا... لوكان كل شيء مفهوم لنا من الكتاب لآمن الناس جميعا! لربما هذا الاختلاف جزء من تركيب الأرض!..هناك تنوع احيائي حيواني ونباتي... وديني وفكري..إذن تبقى أمور صعبة الحل وتعجبني آية:يا أيها... لاتسألوا عن أشياء إن تبدُ لكم تسؤكم... وآية لايُسأل عما يفعل وهم يُسألون... حكمة الكون التنوع في كل شيء وغير ذلك هو وضع للعصي في الدواليب.. شكراً لكم.
ليس صعب الاراضي السبع خرافة والارض الذي ذكرها الله ليست كوكب الارض بل المادة الاولية التي خلقت منها الارض وهي الذرات والغبار الكوني والنجوم والمجرات وكل مادة ملموسة الله قال خلق سبع سموات ومثلهم في الارض وليس معناه سبعة اراضي كلمة مثلهم لا تعني شيء مثلهم مشابه لهم تعني هم نفسهم مثال زوجة لديها زوجها سكير ويسهر ويدخل متاخرا فتتشاجر معه وهاذا واقع بسبب تاخره وشربه الخمر بعدين تقول كرهت من امثالك اذهب عن وجهي وهنا كرهت من امثالك معناه منك كرهت منك نفس الشيء في تفسير الاية ومثلهم في الارض يعني يقصد السموات السبع يعني السموات السبع يوجدون في باطن الارض تقول لي كيف هاذا هبل السماء فوقنا كيف في الارض الاجابة السماء التي ذكرها الله هي النسيج الزمكان يعني الفضاء وليس الغلاف الجوي وذالك النسيج الفضاءي زمان ومكان وفراغ موجود في الارض ويخترق الارض لانه صحيح يوجد زمن في باطن الارض تخيل تحفر بءر او حفرة او حتى محطات نووية تحت الارض هل الزمن متوقف فيهم اكيد لا الزمن يمر كما يمر في الفضاء يعني نفس الزمكان الي في الفضاء يخترق الارض. لاكن يتقوس شوية فقط من ما يتسبب في الجاذبية والشخص الي يسكن باطن الارض يمر الوقت عليه ابطاء بشوية جزء من المليون من الثانية والستة سموات الاخرى تاتي داخل السماء الدنيا هم متطابقتان وكلتاهم تخترق كوكب الارض وهاذا هو التفسير العلمي للاية الذي يتماشى مع الفيزياء الكونية ولم يتوصل اليه ولا عالم عربي وليست معناها سبعة اراضي وهاذه خرافة تراثية منسوبة لنبي التفسير العلمي هاذا نسفها المصادر التفسيرات اسراءيلية
هاذي لابد لها من علوم وتكنولوجيا اليس القرآن صالح لكل مكان و زمان مثل علم الفلك مافسر الايات الكريمة الا العلوم astronomie يعني لا تتشدقون بالاحاديث الواهية وفهمكم او تصوركم
ان ارساء الارض بالجبال هو لغرض منع الارض من الحركة .كي لاتميد بمن عليها ..ومستقرة لنستطيع العيش عليها..وهذ دليل واضح بعدم دوران الارض ...والا مافائدة ارسائها بالجبال وهي تدور ..والله لايعمل شيئا عبثا
يا أخي العزيز الرواسي ليست هي الجبال، فالرواسي تستخدم لإرساء الأشياء، ولذلك يوجد في السفينة رواسي لتجعلها ترسوا في البحر ولا تضطرب ذهاباً وإياباً. ولذلك الله ألقى في الأرض رواسي لكي لا تميد بنا، أما الجبال فقال الله أنه أرساها، أي جعلها ترسوا ولا تتحرك وتضطرب وذلك بواسطة الرواسي التي جعلها في الأرض. الله جل وعلا قام بإرساء الجبال في الأرض كما أرسى سفينة سيدنا نوح وجعلها تستوي على الجودي (وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللّهِ مَجْرَ وَمُرْسَيها إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ) وقد يكون في قوله تعالى (وجعل فيها رواسي من فوقها) أي أن الله جعل في الأرض قوانين وثوابت راسخة لتضبط ولتسير أمور وحياة كل مَن فوقها من مخلوقات. كذلك كلمة جبال هي جمع لكلمة جبل، والجبل هي كلمة عامة تدل على القوة والشدة و الثبات والملازمة للشيء ويقال جبله على الشيء أي جعله ملازماً له لا يفارقه حتى تطبع على هذا الشيء. ويقول الله عن الشيطان أنه قد أضل جبلاً كثيراً (وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ) وقال الله كذلك (وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ) ولهذا قد يكون معنى (والجبال أرسىٰها) أي جعل للجبال (الجبلة التي خلقها الله فوق هذه الأرض) قوانين وثوابت تحكمها وتضبطها لتمنع إضطراب الأرض وفسادها.
يا أستاذي العزيز أتفق معك بأن خلق الأرض وجعل الرواسي وتقدير أقواتها والمباركة فيها كان في أربعة أيام.. ولكن يا أستاذي العزيز الرواسي ليست هي الجبال، فالرواسي تستخدم لإرساء الأشياء، ولذلك يوجد في السفينة رواسي لتجعلها ترسوا في البحر ولا تضطرب ذهاباً وإياباً. ولذلك الله ألقى في الأرض رواسي لكي لا تميد بنا، أما الجبال فقال الله أنه أرساها، أي جعلها ترسوا ولا تتحرك وتضطرب وذلك بواسطة الرواسي التي جعلها في الأرض. الله جل وعلا قام بإرساء الجبال في الأرض كما أرسى سفينة سيدنا نوح وجعلها تستوي على الجودي (وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللّهِ مَجْرَ وَمُرْسَيها إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ) وقد يكون في قوله تعالى (وجعل فيها رواسي من فوقها) أي أن الله جعل في الأرض قوانين وثوابت راسخة لتضبط ولتسير أمور وحياة كل مَن فوقها من مخلوقات. كذلك كلمة جبال هي جمع لكلمة جبل، والجبل هي كلمة عامة تدل على القوة والشدة و الثبات والملازمة للشيء ويقال جبله على الشيء أي جعله ملازماً له لا يفارقه حتى تطبع على هذا الشيء. ويقول الله عن الشيطان أنه قد أضل جبلاً كثيراً (وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ) وقال الله كذلك (وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ) ولهذا قد يكون معنى (والجبال أرسىٰها) أي جعل للجبال (الجبلة التي خلقها الله فوق هذه الأرض) قوانين وثوابت تحكمها وتضبطها لتمنع إضطراب الأرض وفسادها.
الأخ عدنان ، كلمة السماوات في القرآن لا تعني الكون او الفصاء الواسع الشاسع ، لأن القرآن دستور البشرية على الأرض ، تدبر الآيات القرآنية في هذه الكلمة أن السماوات او السماوات السبع تعني طبقات الغلاف الجوي المعروفة المحيطة بالارض ومنها السقف المحفوظ . ولذلك عند خلق الارض والسماوات الكون موجود ، وقد تكون المجموعة الشمسية ايضا موجودة ، ولاحض لم تذكر في آية واحدة خلق كوكب المشتري او المريخ او الشمس وكواكب وشموس اكبر خارج المجموعة ، ولهذا حتى القيامة سوف تكون فقط للمجموعة الشمسية ومنها الارض والقمر كل جرم سماوي له ميلان وقيامه ، وكذلك سوف تكون الجنة على نفس هذه الارض ولكن بشكل وحجم آخر ، لنتدبر الايات القرآنية بعيدا عن تفسيرات حدثني فلان ولايفهم ذلك علماء ومشايخ النقل إلا المفكرون .
يا شيخ في الكون مليارات النجوم والكواكب الكثير من الكواكب والنجوم اكبر من الارض عشرات ومئات المرات اذا كان خلق الارض في سبعة ايام فكم مليار يوم خلقت بها الكواكب والنجوم هل فكرت بذلك اذا اوليس ما ذكر في القران ان الله اذا قال كن فيكون لمذا يخلق السموات والارض في سبعة ايام ولم يقل كن فيكون كل كلامك غير معقول وغير عقلاني
أولا ليس بكون بل هو ملكوت ليس هناك مجموعة شمسية الشمس و القمر خلقا و وظيفتهما هو علم عدد السنين و الحساب و السموات ليست لها أبواب مثل جهنم و الجنة و السماء و الجبال ليست من الارض بل ألقيت فيها و يوم الحشر ستزول الجبال وترى الارض بارزة.
![23 - دلالات مفهومي [ السماء ، السماوات ] في القرآن الكريم](/img/1.gif)
ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي يرجى الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس..
يمكنكم تحميل جميع كتب ومقالات وأبحاث المهندس عدنان الرفاعي مجانا من موقعه الرسمي:
www.thekr.net
يا أستاذي العزيز أتفق معك بأن خلق الأرض وجعل الرواسي وتقدير أقواتها والمباركة فيها كان في أربعة أيام..
ولكن يا أستاذي العزيز الرواسي ليست هي الجبال،
فالرواسي تستخدم لإرساء الأشياء، ولذلك يوجد في السفينة رواسي لتجعلها ترسوا في البحر ولا تضطرب ذهاباً وإياباً.
ولذلك الله ألقى في الأرض رواسي لكي لا تميد بنا،
أما الجبال فقال الله أنه أرساها، أي جعلها ترسوا ولا تتحرك وتضطرب وذلك بواسطة الرواسي التي جعلها في الأرض.
الله جل وعلا قام بإرساء الجبال في الأرض كما أرسى سفينة سيدنا نوح وجعلها تستوي على الجودي (وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللّهِ مَجْرَ وَمُرْسَيها إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ)
وقد يكون في قوله تعالى (وجعل فيها رواسي من فوقها) أي أن الله جعل في الأرض قوانين وثوابت راسخة لتضبط ولتسير أمور وحياة كل مَن فوقها من مخلوقات.
كذلك كلمة جبال هي جمع لكلمة جبل، والجبل هي كلمة عامة تدل على القوة والشدة و الثبات والملازمة للشيء ويقال جبله على الشيء أي جعله ملازماً له لا يفارقه حتى تطبع على هذا الشيء.
ويقول الله عن الشيطان أنه قد أضل جبلاً كثيراً (وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ)
وقال الله كذلك (وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ)
ولهذا قد يكون معنى (والجبال أرسىٰها) أي جعل للجبال (الجبلة التي خلقها الله فوق هذه الأرض) قوانين وثوابت تحكمها وتضبطها لتمنع إضطراب الأرض وفسادها.
المنطق 🎉🎉، ما شاء الله ، ذلك الكتاب لا ريب فيه سبحان اصدق الصادقين ❤
حفظكم الله تعالي وبارك بكم أستاذي الفاضل/ عدنان الرفاعي
جزاكم الله تعالي كل خير
السلام عليكم. جزاك الله كل خير أستاذنا الفاضل على هذه التوضيحات .و نرجو منكم تخصيص حصة تتكلم فيها عن مراحل خلق السموات والأرض في القرآن الكريم بالتفصيل.
احسنتم النشر و كتب الله تعالى سعيكم هذا في ميزان حسناتكم
أحسنت النشر ربي يحفظك ويكثر من امثالك
إني لكل ماتقدمه فقيره غناك الله واغناك زد وأكثر
اشكرالله على نعمة ان جعلني اسمعك جزاك الله كل خير
جزاك الله خيرا و نفعنا بعلمكم
مااروعك في شرح كتاب الله المقدس الذي هو دستور الحياة ومااحوجنا الى هذا التوضيح 🌾🍃🥀🌿👍
بارك الله فيك
لاالاه الا الله والله اكبر ولله الحمد
بسم الله الرحمن الرحيم
{ مَّا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا} [ سورة الكهف : 51] قرآن كريم
يا استاذ قال الله فيها وليس لها ومعنى ذلك جعلها ترسو اي تثبت وتكون اوتادا والله اعلى واعلم .اخوكم من الجزائر.
يا استاذ عدنان النقاش بين القرآنيين والتراثيين محتدم جداً في منصة x ( تويتر سابقاً ) واصبح هناك بثوث ومناظرات فيها ارجو انك تحمل البرنامج وتشاركنا
فين النقاش دا علي منصه x اسم الموقع ايه عايزه اللينك من فضلك
قال الله.ولله المثل الاعلى ان يوما عند الله كالف سنة مما تعدون.!!! هناك فرق بين الايام والله يتكلم عن ايامه قبل خلق الانسان !!! وما بلغوا معشارة ما اتيناهم. !!!
كلام يعبر عن فهم وتدبر سليمين اذ ان اليوم بمعناه العلمي انما هو دوره وكل دوره عباره عن يوم واما طول هذا اليوم يتوقف على قطر تلك الدائره فعندما يتحرك الجسم على المحيط منطلقا من نقطه الى ان يعود اليها يكون قد اتم دوره والذي يسميها البيان الالاهي بيوم وبالتالي هناك اعداد لامتناهيه من الايام فيوم مدته ثانيه ويوم اخر مدته تبدأ بشروق الشمس الى ان تشرق مرة اخرى من نفس المكان ودوران الارض حول الشمس هو يوم مدته ٣٦٥ يوما من ايامنا التي نعرفها وهكذا بين لنا القرآن هذه الفكره بوضوح فيوم عند ربك بالف سنه من ايامنا ويوم اخر بخمسين الف سنه ...الخ وهكذا الانطلاق من نقطه والعوده اليها انما هو يوم ولكن المساله تعود لقطر المسار .
ننتظر منك الحديث او التوضيح في مسالة الحجاب للمراة ولكم منا سيدي كامل التقدير والاحترام .🇲🇦
جميل!
أَقْوَات : جمع قوت أَعْطَاهُ الْقُوتَ يعني أَطْعَمَهُ (المعجم)
أربعة أيام هل هي الفصول الأبعة ؟
(الأنبياء :30-33) (الأنعام 1:6-3).
اليوم عندنا هو دوران الأرض حول الشمس دوره واحده لهذا المقصود باليوم ليس ما نفهمه الان عن اليوم ولهذا يجب البحث أكثر عن مفهوم اليوم قبل الخلق
المشكلة في عدم فهمكم الفرق بين الخلق والجعل والجعل ليس خلق فانتم تضيفون تقدير قوت الارض ومرعاها الى خلق الارض وارجوا منكن التامل اكثر وشكرا للدكتور رفاعي
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
السلام عليكم
كيف كان ابليس بين الملائكه
يعيش في السماء
وكيف وسوس لي ادم في جنة الأرض
سؤال
اصبت ولكنك اقحمت قضية الجبال اقحاما.
السماوات فى يومين والأرض فى يومين وما بينهما فى يومين يبقى المجموع ستة أيام .
إذا كان يومين متضمن في الأربعة لما ذكر كل واحدة على حدة . برآي آية ٦ ايام آية محكمة و آيات ٨ تيام آية متشابهة و الله أعلم
الايات تتكلم عن المرحله التي خلقت فيها الأرض بالنسبه لعمر الكون العالم كارل ساجان انشأ تقويما للكون كأنه اربعه وعشرون ساعه وحدد أيضا الوقت الذي ظهرت فيه الأرض بعد ثلث اليوم اتمني أن تكون الفكره وضحت في فديو للمذيعه كلير فوستر يشرح الموضوع بشكل اوضح
في ستة ايام ليس العدد6
ستة من الاستواء.. اي سواها
في مراحل.. ايام اي مراحل
ستة ايام... اي استواء مراحل.
خلق السموات و الارض في استواء مراحل.
الالتباس في خلق السموات والارض مابين السته والثمانيه ايام
جاء في قوله تعالى
{ إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ }
(سورة الأَعراف)
الله خلق السموات والأرض في ستة أيام ، وهذا واضح
وفي قوله تعالى
قلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ
وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِلسَّائِلِينَ
ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا
طَائِعِينَ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا
السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
(سورة فصلت)
فهنا ذكر الله أنه خلق الأرض في يومين ، ثم جعل فيها الرواسي ...
وتقدير الأقوات في أربعة أيام ، فيصبح المجموع ستة ، ثم خلق السموات في يومين ،
وبهذا يكون المجموع ثمانية أيام .
فكيف نجمع بين الآيتين ؟؟.
الجواب
اقوات الارض = ما في باطنها وما على سطحها = تقديرها بفترة اربعة ايام
وكما يلي
اولا
اقوات باطن الارض = وهذه وضعت من لدن عليم خبير الله سبحانه حين خلق الارض في بدايتها
(قلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ)
ليضع سبحانه المعادن في باطنها في فترة اليومين (اقوات باطن الارض)
فبقى من ايام التقدير لاقوات الارض يومين من الايام الاربعه اعلاه
ومن المعادن التي وضعت في باطن الارض خامات الحديد
وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ
وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ
الحديد 25
فكانت السماء دخان والارض
عجينه اوليه ليست كرويه
ولغرض تهيئتها لخلقه على الارض وخصوصا الحديد لغرض الجاذبيه ودوران الارض
وكذلك للكواكب والنجوم وامور كثيره
فانزل الحديد بتقدير الله سبحانه من السماء وهي دخان
لا نجوم ولا كواكب الى الارض من خلال التصاق السموات والارض
معن وانتقالها الى الارض من خلال التفاعلات الكيميائيه ما بين الحديد والعناصر الكيمائيه
الموجود على الارض لتتشكل خامات الحديد في باطن الارض
منافع للناس ومعادن اخرى لا يسعني الحديث فيها لكي لا يطول الشرح عليكم
(ثانيا)
اقوات سطح الارض = اليومين المبقيين من الايام التقدير الاربعه =
وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا
زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ وَفِي الْأَرْضِ
قِطَعٌ مُتَجَاوِرَاتٌ(القارات السبعه) وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنَابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ
يُسْقَى بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }
(سورة الرعد)
فتكون عدد الايام لخلق الارض باقواتها والسموات
كالتالي
اقوات باطن الارض يومين بحال فترة خلق الارض = قلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ
اقوات سطح الارض باليومين المتبقيين = وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِنْ فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا
فيكون مجموع اقوات الارض بباطنها وظاهرها على السطح 4 ايام = وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ
= ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ
فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ
أي خلق السموات في يومين
فيكون مجموع خلق السموات(2) والارض بباطنها وظاهرها(أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ)= ستة ايام
وتوافق الاية بقوله تعالى
{ إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ }
(سورة الأَعراف)
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغة وعلم
تبيان دلالة كن فيكون مع حال التقدير
كلام غير صحيح من ان الله يستطيع ان يخلق مباشرة وحسب ارادته
وهو القادر على ذلك ولكن الامة تجهل مرحلة التقدير
بقوله تعالى
{ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }
(سورة القمر 49)
فالارض على سبيل المثال برمجت بدورانها حول محورها والقمر والشمس حولها بتوقيتات ليكون الحساب والغلاف الجوي وامور كثيره برمجت فيها تلك الكواكب لمرحلة التقدير ولا يصح ان نقول مباشرة كن فيكون فالحسابات مطلوبه لوضع تلك القيم في برمجت كل كوكب ليكون الفلك الذي فيه ودورانه ليس عشوائيا حيث خلق السموات والارض بزمن ستة ايام رغم عدم وجود الليل والنهار لان كل كوكب زمنه حسب موقعه بمرحلة التقدير كحال لما يصف الله اليوم في السماء السابعه بالف سنة مما تعدون او بحال اخر بخمسين الف سنة كل هذا معناه ان الله قدر لكل سماء امرها وبرمجيتها بتوقيتات تجري كلها
لاجل مسمى ولا يصح ان نقول ان الامر حصل بكن فيكون ------ كن فيكون تاتي بعد اكتمال مرحلة التقدير لكل حال
والحمد لله رب العالمين
حفظكم الله ايها المسلم المبارك باذن الله .
حسبنا الله و نعم الوكيل في كل من غطا او خفى او ساهم في ابعاد المسلمين عن المصدر الاصلي للرسالة المحمدية ، و جعلوا من الروايات المصدر البديل لدين الله . القرآن الكريم ليس كتاب تشريع بل كتاب معرفة ربانية معجزة لغة و مضمونا ، الى ان يرث الله الارض و من عليها .
انت لا تفسر ولكن تقرا القران بعدة طرق ثم تعيد القراءة بدون اى فائدة
أن الزمان لدى الخالق العظيم عز وجل ليس موجود وجميع خلق الله وخاصة الكون خلق بمنطق علمي من لحظة الانفجار الكوني لحين بدأت الأرض صالحة للعيش ....فاليوم في كتاب الله هو مرحلة ...فمثلا المطر فهو بأمر الله ولو بحثنا فانة ينشئ عن عدة مراحل علمية منطقية من لحظة ارتفاع درجة الحرارة صيفا وتبخر مياة البحار وتشكل سحب وهذه السحب تصل مرحلة الاشباع ...حتى يتكون المطر فكذلك هي مراحل خلق الكون من عدة مراحل علمية منطقية
ليست المشكلة في ستة أيام أم
ثمانية!.. الشرح سليم ومقبول...
لكن المشكلة أن علم الفلك حالياً
يعلم حجم الأرض والشمس بل
والنجوم الشمسية والأجرام الأخرى
سواء نجمية أم كوكبية تفوق حجم
الأرض بمئات أو ألوف... وبالتالي
كمنطق علمي لاينبغي أن تحتاج
الأرض لأكثر من ساعتين بالزمن
الإلهي. كي لا نقول دقائق أو ثواني
... المغزى من الكلام أنه لا يمكن
دينياً أن نسأل عن كل شيء حتى
لا نصطدم بواقع مغاير... فمثلا لا
ينبغي أن نسأل عن سبع أراضي
في هذا العصر وهناك مئات الكرات
الأرضية في مجرات أخرى تشبه
أرضنا... لوكان كل شيء مفهوم لنا
من الكتاب لآمن الناس جميعا!
لربما هذا الاختلاف جزء من تركيب
الأرض!..هناك تنوع احيائي حيواني
ونباتي... وديني وفكري..إذن تبقى
أمور صعبة الحل وتعجبني آية:يا
أيها... لاتسألوا عن أشياء إن تبدُ لكم
تسؤكم... وآية لايُسأل عما يفعل
وهم يُسألون... حكمة الكون التنوع
في كل شيء وغير ذلك هو وضع
للعصي في الدواليب.. شكراً لكم.
ليس صعب الاراضي السبع خرافة
والارض الذي ذكرها الله ليست كوكب الارض بل المادة الاولية التي خلقت منها الارض وهي الذرات والغبار الكوني والنجوم والمجرات
وكل مادة ملموسة
الله قال خلق سبع سموات ومثلهم في الارض وليس معناه سبعة اراضي كلمة مثلهم لا تعني شيء مثلهم مشابه لهم تعني هم نفسهم
مثال زوجة لديها زوجها سكير ويسهر ويدخل متاخرا فتتشاجر معه وهاذا واقع بسبب تاخره وشربه الخمر بعدين تقول كرهت من امثالك اذهب عن وجهي وهنا كرهت من امثالك معناه منك كرهت منك
نفس الشيء في تفسير الاية ومثلهم في الارض يعني يقصد السموات السبع يعني السموات السبع يوجدون في باطن الارض تقول لي كيف هاذا هبل السماء فوقنا كيف في الارض الاجابة السماء التي ذكرها الله هي النسيج الزمكان يعني الفضاء وليس الغلاف الجوي وذالك النسيج الفضاءي زمان ومكان وفراغ موجود في الارض ويخترق الارض لانه صحيح يوجد زمن في باطن الارض تخيل تحفر بءر او حفرة او حتى محطات نووية تحت الارض هل الزمن متوقف فيهم اكيد لا الزمن يمر كما يمر في الفضاء يعني نفس الزمكان الي في الفضاء يخترق الارض. لاكن يتقوس شوية فقط من ما يتسبب في الجاذبية والشخص الي يسكن باطن الارض يمر الوقت عليه ابطاء بشوية جزء من المليون من الثانية والستة سموات الاخرى تاتي داخل السماء الدنيا هم متطابقتان وكلتاهم تخترق كوكب الارض وهاذا هو التفسير العلمي للاية الذي يتماشى مع الفيزياء الكونية ولم يتوصل اليه ولا عالم عربي وليست معناها سبعة اراضي وهاذه خرافة تراثية منسوبة لنبي التفسير العلمي هاذا نسفها
المصادر التفسيرات اسراءيلية
هاذي لابد لها من علوم وتكنولوجيا اليس القرآن صالح لكل مكان و زمان مثل علم الفلك مافسر الايات الكريمة الا العلوم astronomie يعني لا تتشدقون بالاحاديث الواهية وفهمكم او تصوركم
هو مشكل إنساني ليس قرآني
أولا ليس بكون بل ملكوت
و هو لسان ليس بلغة
و هو إصلاح ليس بتجديد
و هو دين واحد ( الإسلام )
Astronomie إبتكار إنساني
الانسان يرى السموات ولا يرى اي فطور او خلل أو أعمدة في السموات
و هناك زوجان الدنيا و الآخرة
و السموات ليست لها أبواب مثل جهنم او الجنة أو السماء.
ان ارساء الارض بالجبال هو لغرض منع الارض من الحركة .كي لاتميد بمن عليها ..ومستقرة لنستطيع العيش عليها..وهذ دليل واضح بعدم دوران الارض ...والا مافائدة ارسائها بالجبال وهي تدور ..والله لايعمل شيئا عبثا
هههه،الارض تدور حول نفسها و حول الشمس
يا أخي العزيز الرواسي ليست هي الجبال،
فالرواسي تستخدم لإرساء الأشياء، ولذلك يوجد في السفينة رواسي لتجعلها ترسوا في البحر ولا تضطرب ذهاباً وإياباً.
ولذلك الله ألقى في الأرض رواسي لكي لا تميد بنا،
أما الجبال فقال الله أنه أرساها، أي جعلها ترسوا ولا تتحرك وتضطرب وذلك بواسطة الرواسي التي جعلها في الأرض.
الله جل وعلا قام بإرساء الجبال في الأرض كما أرسى سفينة سيدنا نوح وجعلها تستوي على الجودي (وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللّهِ مَجْرَ وَمُرْسَيها إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ)
وقد يكون في قوله تعالى (وجعل فيها رواسي من فوقها) أي أن الله جعل في الأرض قوانين وثوابت راسخة لتضبط ولتسير أمور وحياة كل مَن فوقها من مخلوقات.
كذلك كلمة جبال هي جمع لكلمة جبل، والجبل هي كلمة عامة تدل على القوة والشدة و الثبات والملازمة للشيء ويقال جبله على الشيء أي جعله ملازماً له لا يفارقه حتى تطبع على هذا الشيء.
ويقول الله عن الشيطان أنه قد أضل جبلاً كثيراً (وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ)
وقال الله كذلك (وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ)
ولهذا قد يكون معنى (والجبال أرسىٰها) أي جعل للجبال (الجبلة التي خلقها الله فوق هذه الأرض) قوانين وثوابت تحكمها وتضبطها لتمنع إضطراب الأرض وفسادها.
يا أستاذي العزيز أتفق معك بأن خلق الأرض وجعل الرواسي وتقدير أقواتها والمباركة فيها كان في أربعة أيام..
ولكن يا أستاذي العزيز الرواسي ليست هي الجبال،
فالرواسي تستخدم لإرساء الأشياء، ولذلك يوجد في السفينة رواسي لتجعلها ترسوا في البحر ولا تضطرب ذهاباً وإياباً.
ولذلك الله ألقى في الأرض رواسي لكي لا تميد بنا،
أما الجبال فقال الله أنه أرساها، أي جعلها ترسوا ولا تتحرك وتضطرب وذلك بواسطة الرواسي التي جعلها في الأرض.
الله جل وعلا قام بإرساء الجبال في الأرض كما أرسى سفينة سيدنا نوح وجعلها تستوي على الجودي (وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللّهِ مَجْرَ وَمُرْسَيها إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ)
وقد يكون في قوله تعالى (وجعل فيها رواسي من فوقها) أي أن الله جعل في الأرض قوانين وثوابت راسخة لتضبط ولتسير أمور وحياة كل مَن فوقها من مخلوقات.
كذلك كلمة جبال هي جمع لكلمة جبل، والجبل هي كلمة عامة تدل على القوة والشدة و الثبات والملازمة للشيء ويقال جبله على الشيء أي جعله ملازماً له لا يفارقه حتى تطبع على هذا الشيء.
ويقول الله عن الشيطان أنه قد أضل جبلاً كثيراً (وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ)
وقال الله كذلك (وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ)
ولهذا قد يكون معنى (والجبال أرسىٰها) أي جعل للجبال (الجبلة التي خلقها الله فوق هذه الأرض) قوانين وثوابت تحكمها وتضبطها لتمنع إضطراب الأرض وفسادها.
الأخ عدنان ، كلمة السماوات في القرآن لا تعني الكون او الفصاء الواسع الشاسع ، لأن القرآن دستور البشرية على الأرض ، تدبر الآيات القرآنية في هذه الكلمة أن السماوات او السماوات السبع تعني طبقات الغلاف الجوي المعروفة المحيطة بالارض ومنها السقف المحفوظ .
ولذلك عند خلق الارض والسماوات الكون موجود ، وقد تكون المجموعة الشمسية ايضا موجودة ، ولاحض لم تذكر في آية واحدة خلق كوكب المشتري او المريخ او الشمس وكواكب وشموس اكبر خارج المجموعة ، ولهذا حتى القيامة سوف تكون فقط للمجموعة الشمسية ومنها الارض والقمر كل جرم سماوي له ميلان وقيامه ، وكذلك سوف تكون الجنة على نفس هذه الارض ولكن بشكل وحجم آخر ، لنتدبر الايات القرآنية بعيدا عن تفسيرات حدثني فلان ولايفهم ذلك علماء ومشايخ النقل إلا المفكرون .
الارض في يومين واقواتها في يومين وسبع سماوات ومابينهما في يومين هذا دليل بان الارض كبيرة وعظيمة وليست كرة تائهة في الفضاء المزعوم
الارض كروية بس عقلك مسطح😂
@@zakariaelhachemi3199 قريب لمفهوم العصر... والله أعلم
شكراً لك.
العفو
@@msbahali7784 وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ
أفهم أنك تعرف عرض الارض و الجنة؟@@msbahali7784
لا يوجد تناقص ومن يامن بالتناقض هو الكافر
يا شيخ في الكون مليارات النجوم والكواكب الكثير من الكواكب والنجوم اكبر من الارض عشرات ومئات المرات اذا كان خلق الارض في سبعة ايام فكم مليار يوم خلقت بها الكواكب والنجوم هل فكرت بذلك اذا اوليس ما ذكر في القران ان الله اذا قال كن فيكون لمذا يخلق السموات والارض في سبعة ايام ولم يقل كن فيكون كل كلامك غير معقول وغير عقلاني
أولا ليس بكون بل هو ملكوت
ليس هناك مجموعة شمسية
الشمس و القمر خلقا و وظيفتهما هو علم عدد السنين و الحساب
و السموات ليست لها أبواب مثل جهنم و الجنة و السماء
و الجبال ليست من الارض بل ألقيت فيها و يوم الحشر ستزول الجبال وترى الارض بارزة.
الارض أكبر من النجوم و الكواكب
و هي ليست بنجم و لا كوكب
بارك الله فيك
بسم الله الرحمن الرحيم
{ مَّا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا} [ سورة الكهف : 51] قرآن كريم
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
بسم الله الرحمن الرحيم
{ مَّا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا} [ سورة الكهف : 51] قرآن كريم
بسم الله الرحمن الرحيم
{ مَّا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا} [ سورة الكهف : 51] قرآن كريم
بسم الله الرحمن الرحيم
{ مَّا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا} [ سورة الكهف : 51] قرآن كريم