تلخيص الحلقة الرابعة والثلاثون من فقه العبادات: • شروط الصائم: ١- الإسلام، وهو شرط صحة ووجوب. ٢- العقل، وهو شرط صحّة ووجوب. ٣- البلوغ، وهو شروط وجوب فقط. ٤- غير الحائض والنفساء، وهو شرط صحّة ووجوب وأداء. ٥- الصحة والإقامة، وهو شرط وجوب فقط. - الأفضل للمريض والمسافر: الفِطر، والقضاء بعد ذلك. ٦- الاستطاعة، وهو شرط لوجوب الأداء. - وحكم العاجز: إن كان يرجىٰ زوال عذره: يقضي، وإن كان لا يرجىٰ زوال عذره: يطعم عن كل يوم مسكينًا. • أنواع الصيام: - الواجب: شهر رمضان، والنذر، والكفارة. - المحرم: يوم عيد الفطر أو الأضحىٰ، وأيام التشريق. - المسنون: المطلق، والمقيد وفيه: تسع ذو الحجة ويوم عرفة، وشهر محرم والتاسع والعاشر منه، والاثنين والخميس، والأيام البيض، والست من شوّال. - المكروه: إفراد الجمعة، و إفراد السبت (مكروهان إذا اجتمعا زالت الكراهة)، وإفراد يوم الشك (إلا إذا وافق عادة)، وإفراد شهر رجب.
شروط الصوم:- مسلم ، عاقل ، بالغ ، غير حائض ونفساء ، صحيح مقيم ، مستطيع . العاجز الذي يرجى زوال عذره يجب عليه القضاء والذي لا فيطعم كل يوم مسكين . انواع الصيام:- واجب(رمضان ، كفارة ، نذر) ، محرم(ايام التشريق والعيد) ، مسنون(مطلق ، مقيد) ، مكروه(افراد الجمعة أو السبت ويوم الشك) .
اذا كان قصدكم: الصحيح: الشخص الذي لا يشتكي من مرض او وجع المقيم: الشخص الذي يقيم في بلد غير بلده المستطيع: الذي لديه القدرة على الصيام فهم مختلفون اختلاف السبب .. وجوب الصيام على الصحيح لأن لديه القدرة على الصوم .. ووجوبها على المقيم لأنه ليس مشقة .. ووجوبها على المستطيع لقدرته وتحمله الصيام ولكن في الحكم هم واحد بمعنى يجب عليهم الصيام والله-تعالى- اعلى واعلم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته جزيتم خيرًا كيف يعني اشتغل بالعلم؟ أنا أدرس في مجال الطب و عندي الهمه في تحصيل العلم كذلك لكن كيف اضبطه و أتفقه أكثر فيه؟ جزاكم الله خيرًا و نفع بكم
(ولو تردد في الفطر أو نوى أنه سيفطر ساعة أخرى أو إن وجدت طعاما أكلت وإلا أتممت ونحوه بطل) صومه لتردده في النية (كصلاة) أي: كما تبطل الصلاة بتردده في فسخ نيتها إذ استصحاب حكم النية شرط في صحة الصلاة والصوم والوضوء ونحوها. كشاف القناع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحسن الله إليكم.. المرأة التي لم تُكمل صيام رمضان لعذر شرعي،هل يصح ان تصوم ست من شوال أولًا؟ وهل تدخل في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم؛( من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر) أم عليها أن تقضي الدين أولًا..؟ نرجوا التفصيل.. بارك الله فيكم
السلام عليكم ١-ورد في المقرر أن الصحيح والمقيم شرط لوجوب وأفضلية الأداء؟ كيف يكون شرط لأفضلية الأداء مع أنهما غير مخيران بين الصيام والفطر مع القضاء بل يجب عليهم أداء الصيام؟ ٢-متى يكون الأداء أفضل مع جواز الصيام قضاء؟
ذكرت في درس الصلاة أن الإسلام شرط لصحة الصلاة وليس شرطا لوجوبها لأن الكفار (على المذهب) مخاطبون بفروع الشريعة واستدللت على ذلك بالآيات: (قالوا لم نك من المصلين...) ما لم أفهمه هو لماذا عد الإسلام هنا شرط صحة وشرط وجوب أيضا؟ أليس من المفترض استنادا إلى المسألة السابقة أن يكون شرط صحة فقط كما الحال في الصلاة؟
@@AmerBahjat أعتذر إليكم شيخنا من شروط الصوم الصحة والإقامة فهل المقيم هنا يشمل المستوطن والمقيم الذي سبق ذكره في أحكام الجمعه أكرر إعتذاري وأسفي رعاكم الله وجزاكم عنا خيرا
شيخنا أكرمكم الله قلتم إن من المستحب أن يصوم أحد المحرم و آكده يوم عاشوراء و تسعة من المحرم.. هل معنى ذلك يجوز لنا أن نكثر من الصيام مطلقا في هذا الشهر؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته سؤال لو سمحتم يا شيخ بالنسبة للحائض، نظراً إلى أن عليها حرمت الصيام، فقراءة القرآن أيجوز لها ولا لا ؟ و هل هناك شروط في جوازه ؟ أرجو منكم الإجابة، شكراً و بارك الله فيكم
في الصلاة كان الإسلام شرط صحة فقط وحضرتك قلت أن الأمر خلافي في أن الكفار مخاطبون بفروع الشريعة أم لا. وفي الصيام والزكاة كان الإسلام شرط صحة ووجوب فلماذا ميّزت الصلاة -في وجوبها على الكفار- عن الزكاة والصيام؟
طيب يا دكتور عامر سؤال اذا تكرمت ألم نقل من قبل أن الامام أحمد يرى أن الكفار مخاطبون بفروع الشريعة مستدلا بقوله تعالى ( ما سلككم في سقر .. ) إلى آخر الآية فكيف يكون الإسلام شرط صحة أنا متفهمة ان الكافر لا يصح صومه .. لكن كيف نجمع بين هذا وذاك ؟
تلخيص الحلقة الرابعة والثلاثون من فقه العبادات:
• شروط الصائم:
١- الإسلام، وهو شرط صحة ووجوب.
٢- العقل، وهو شرط صحّة ووجوب.
٣- البلوغ، وهو شروط وجوب فقط.
٤- غير الحائض والنفساء، وهو شرط صحّة ووجوب وأداء.
٥- الصحة والإقامة، وهو شرط وجوب فقط.
- الأفضل للمريض والمسافر: الفِطر، والقضاء بعد ذلك.
٦- الاستطاعة، وهو شرط لوجوب الأداء.
- وحكم العاجز: إن كان يرجىٰ زوال عذره: يقضي، وإن كان لا يرجىٰ زوال عذره: يطعم عن كل يوم مسكينًا.
• أنواع الصيام:
- الواجب: شهر رمضان، والنذر، والكفارة.
- المحرم: يوم عيد الفطر أو الأضحىٰ، وأيام التشريق.
- المسنون: المطلق، والمقيد وفيه: تسع ذو الحجة ويوم عرفة، وشهر محرم والتاسع والعاشر منه، والاثنين والخميس، والأيام البيض، والست من شوّال.
- المكروه: إفراد الجمعة، و إفراد السبت (مكروهان إذا اجتمعا زالت الكراهة)، وإفراد يوم الشك (إلا إذا وافق عادة)، وإفراد شهر رجب.
آمييين الله يفقهنا في الدين ويثبتنا..
عاد هذي الدعوة من الدكتور لأبناءه وطلابه الرسميين.. عسى الله أن يشملنا بدعوته.. بعد الآمين🙂
آمييين
آمين
قصة جميلة جدًا عن الهمّة، و هذه الإستطرادات التي في دروسك يا شيخ تطفي جوا جميلا جدا على الدروس وفقك الله وسددك وجزاك الله خيرًا.
آمين وإياكم
تمت المشاهدة، التأهيل الفقهي/ النسخة الخامسة
مكروهان، إذا اجتمعا زالت الكراهة( الجمعة والسبت)
8:39
جزاكم الله خيرا يا شيخنا الفاضل
ما زلنا نستفيد منها
جزاكم الله خيراً، ونفع بكم،،
اللهم فقهني في الدين وعلمني التأويل
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
جزاك الله خيراً
جزاكم الله خيرًا عنا.
شروط الصوم:- مسلم ، عاقل ، بالغ ، غير حائض ونفساء ، صحيح مقيم ، مستطيع .
العاجز الذي يرجى زوال عذره يجب عليه القضاء والذي لا فيطعم كل يوم مسكين .
انواع الصيام:- واجب(رمضان ، كفارة ، نذر) ، محرم(ايام التشريق والعيد) ، مسنون(مطلق ، مقيد) ، مكروه(افراد الجمعة أو السبت ويوم الشك) .
جزاكم الله خيرا
2:23 نصيحة للشباب!
لم افهم كيف يكون الاسلام شرط وجوب في الصيام ولا يكونه في الصلاة !!؟
وما الفرق بين الصحيح ( ضده المريض) وبين المستطيع ( ضده العاجز) ؟
رجاء من يعرف يجيب
هو شرط للوجوب فيهما
المريض ربما لا يكون عاجزا لكن يشق عليه الصوم
عندما تحدثنا عن شروط الصلاة قلنا ان الاسلام شرط صحة فقط ، لكن لماذا في الصيام هو شرط صحة و وجوب ؟
شيخنا أثابكم الله
لماذا يفرق بين الصحيح و المقيم و بين المستطيع؟
لم أفهم السؤال
اذا كان قصدكم:
الصحيح: الشخص الذي لا يشتكي من مرض او وجع
المقيم: الشخص الذي يقيم في بلد غير بلده
المستطيع: الذي لديه القدرة على الصيام
فهم مختلفون اختلاف السبب .. وجوب الصيام على الصحيح لأن لديه القدرة على الصوم .. ووجوبها على المقيم لأنه ليس مشقة .. ووجوبها على المستطيع لقدرته وتحمله الصيام
ولكن في الحكم هم واحد بمعنى يجب عليهم الصيام والله-تعالى- اعلى واعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نسأل الله أن يكتب أجرك فضيلة الشيخ
معجون الأسنان والفرشاة هل هي من المفطرات وجزاك الله خير الجزاء
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا أدري
ما حكم صيام يوم الجمعة ولم يصم لا قبله ولا بعده إذا كان من صيام الست أو قضاء؟
لا أدري
يجوز ، والله اعلم
مكروه
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزيتم خيرًا كيف يعني اشتغل بالعلم؟
أنا أدرس في مجال الطب و عندي الهمه في تحصيل العلم كذلك لكن كيف اضبطه و أتفقه أكثر فيه؟
جزاكم الله خيرًا و نفع بكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ruclips.net/video/TxNqi_0xJB4/видео.html
شيخنا ما معنى التردد في النية؟
هل من يقول ارغب في الفطر لكني متردد سأفكر ثم أقرر
هل هذا تردد في النية يؤثر في صحة الصيام؟
(ولو تردد في الفطر أو نوى أنه سيفطر ساعة أخرى أو إن وجدت طعاما أكلت وإلا أتممت ونحوه بطل) صومه لتردده في النية (كصلاة) أي: كما تبطل الصلاة بتردده في فسخ نيتها إذ استصحاب حكم النية شرط في صحة الصلاة والصوم والوضوء ونحوها.
كشاف القناع
عامر بهجت الان اتضح جزاك الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم.. المرأة التي لم تُكمل صيام رمضان لعذر شرعي،هل يصح ان تصوم ست من شوال أولًا؟ وهل تدخل في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم؛( من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر)
أم عليها أن تقضي الدين أولًا..؟ نرجوا التفصيل.. بارك الله فيكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تقضي أولاً
الهمة تكسر الجبال
لماذا قلنا أن الإسلام شرط صحة فقط بالنسبة للصلاة، وشرط صحة ووجوب بالنسبة للصوم؟
كل واحد مشى على طريقة
يا شيخ قلتم أن المريض الذي لا يرجى زوال عذره يطعم عن كل مسكينا ولم تبينوا كيفية الإطعام، أرجو الإيضاح.
لكل مسكين مد بر أو نصف صاع من غيره
السلام عليكم ورحمة الله
كيف حالك اخي
اخي اريد اسألك اذا اردت صيام الست من شوال هل يجب أن أقضي ما علي قبل صيام الست من شوال
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يشترط ذلك
شيخنا
إن كان مريضا مرضا لا يرجى برؤه
فأطعم عن كل يوم مسكينا
ثم قدر الله وشفاه
فهل يعود ويقضي أم يكتفي بالإطعام
وجزاكم الله خيرا
لا أدري
آمين وإياكم
السلام عليكم
١-ورد في المقرر أن الصحيح والمقيم شرط لوجوب وأفضلية الأداء؟ كيف يكون شرط لأفضلية الأداء مع أنهما غير مخيران بين الصيام والفطر مع القضاء بل يجب عليهم أداء الصيام؟
٢-متى يكون الأداء أفضل مع جواز الصيام قضاء؟
وعليكم السلام
١- يعني الأداء في حق المسافر والمريض أفضل لاختلال الشرط
لا أن المقيم مخير
٢- لا أدري
عامر بهجت ذكرتم حفظكم الله أن الفطر في حقهما أفضل ثم يقضيان!
استدارككم في محله
عامر بهجت بارك الله فيكم
السلام عليكم ورحمة الله
جزاك الله خيرا، لماذا يعد الإسلام شرطا لصحة الصلاة، بينما عد هنا شرطا للصحة والوجوب، أليست العلة واحدة؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لم أفهم السؤال
ذكرت في درس الصلاة أن الإسلام شرط لصحة الصلاة وليس شرطا لوجوبها لأن الكفار (على المذهب) مخاطبون بفروع الشريعة واستدللت على ذلك بالآيات: (قالوا لم نك من المصلين...)
ما لم أفهمه هو لماذا عد الإسلام هنا شرط صحة وشرط وجوب أيضا؟ أليس من المفترض استنادا إلى المسألة السابقة أن يكون شرط صحة فقط كما الحال في الصلاة؟
تكرما أنا أطالع الأسئلة دون نظر في الدرس فكلمة (هنا) يبدو أنك تقصد بها الصوم
ومرادهم بعدم الوجوب أنه لا يؤمر بالقضاء لو أسلم ولا يؤمر بها حال كفره
@@AmerBahjat السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نفع ربي بكم، هل يعد الإسلام بالنسبة للصلاة شرط صحة ووجوب أم شرط صحة فقط؟
صحة ووجوب بمعنى عدم القضاء إذا أسلم
نرجوا أن تأخروا الامتحان يوم واحد فقط
انشغلت بشيء طارئ
السلام عليكم..
هل يشترط النيه من قبل الفجر لصيام القضاء من رمضان؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نعم يشترط
كنت اكتب اسمي محمد قايد من بداية الدروس إلى الزكاة ولم اكتبه ثلاثي محمد عبد القادر قايد
أعتذر
مِن الصوم المحرم يوم العيد، هل يقصد فقط اول يوم العيد ام اول ٣ ايام؟
أول يوم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا حفظكم الله
ذكر المقيم شرطا فهل هو بمعنى الاستيطان هنا
وما حكم المقيم الذي سبق ذكره في صلاة الجمعه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لو أوضحتم السؤال فلم أفهمه
وأي مسألة تقصدون تحديدا؟
@@AmerBahjat
أعتذر إليكم شيخنا
من شروط الصوم الصحة والإقامة فهل المقيم هنا يشمل المستوطن والمقيم الذي سبق ذكره في أحكام الجمعه
أكرر إعتذاري وأسفي رعاكم الله وجزاكم عنا خيرا
نعم يشملهما
المستوطن مقيم وزيادة
شيخنا احسن الله إليكم.. هل النهي عن صوم يوم الشك للكراهة ام للتحريم ؟
آمين وإليكم
عند الحنابلة للكراهة
لو نويت صيام الست من شوال او الايام البيض وقلت اذا جعت افطرت فهل تبطل النيه ويبطل الصيام
لا أدري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل نزلتم دروس اليوم على التلكرام لأنها لم تظهر عندي ولا اعرف السبب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
معذرة على التأخر
شيخنا أكرمكم الله
قلتم إن من المستحب أن يصوم أحد المحرم و آكده يوم عاشوراء و تسعة من المحرم..
هل معنى ذلك يجوز لنا أن نكثر من الصيام مطلقا في هذا الشهر؟
نعم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سؤال لو سمحتم يا شيخ
بالنسبة للحائض، نظراً إلى أن عليها حرمت الصيام، فقراءة القرآن أيجوز لها ولا لا ؟
و هل هناك شروط في جوازه ؟
أرجو منكم الإجابة، شكراً و بارك الله فيكم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
على المذهب الحنبلي: لايجوز
شيخنا أكرمكم الله
ما معنى قولكم في الشرح أن من الصيام المسنون "صيام التاسع من ذي الحجة و آكدها يوم عرفة" أليس التاسع هو يوم عرفة؟
نعم هو عرفة وهو آكدها
وليس هناك تعارض
شيخنا أحسن الله إليكم
لماذا قلتم أن الإسلام شرط وجوب للصوم وقد قررتم في حكم الصلاة أن الكفار مخاطبون بفروع الشريعة؟
المراد لايقضيه لو أسلم ولايؤمر به حال كفره
في الصلاة كان الإسلام شرط صحة فقط وحضرتك قلت أن الأمر خلافي في أن الكفار مخاطبون بفروع الشريعة أم لا.
وفي الصيام والزكاة كان الإسلام شرط صحة ووجوب فلماذا ميّزت الصلاة -في وجوبها على الكفار- عن الزكاة والصيام؟
اكتفاء بما سبق من تنبيه
طيب يا دكتور عامر سؤال اذا تكرمت
ألم نقل من قبل أن الامام أحمد يرى أن الكفار مخاطبون بفروع الشريعة مستدلا بقوله تعالى ( ما سلككم في سقر .. ) إلى آخر الآية
فكيف يكون الإسلام شرط صحة
أنا متفهمة ان الكافر لا يصح صومه .. لكن كيف نجمع بين هذا وذاك ؟
المراد هنا أنه لا يلزمه القضاء لو أسلم
وهناك أنه لو مات على الكفر فهو معاقب عليه
والله أعلم
جزاكم الله خيرا .. زادكم الله علما ونفع بكم
آمين وإياك
بارك الله فيك
آمين وفيكم بارك الله