Sayın hocam, hammurabi kanunları kendisine yazdıranın güneş tanrısı olduğunu söylemiyor. Yazıtın ön ve son sözünde kanunların kendi sözleri olduğunu ancak kendisini adaleti ve huzuru sağlamak üzere tanrı tarafından kral seçildiğini söylüyor. Bu konudaki bir nüansı hatırlatmak istedim.
@@FelsefeciHasan_Aydin Sayın hocam umarım yanıtımı malumat furuşluk olarak değerlendirmezsiniz. Benim konuyla ilgili değerlendirmemin kaynağı bizzat kanunların yazılı olduğu stel.
Değerli hocam Veda Hutbesi 30. Madde ile Bakara 180 çelişmektedir. birisinde vasiyet etmeyin diyor birinde edin diyor. Buna göre Ahzâp Suresi 36. ayet ne anlama gelmektedir ? -İnanan bir mümin, allahın ve resulünün emirlerine karşı gelemez, kendi tercih hakları yoktur ?
@@FelsefeciHasan_Aydin son olarak bir sorum daha olacak değerli hocam zaman ayırdığınız için teşekkür ederim. Nisa 11 ve 12 deki matematik hatasını Hz. Ömer Avliye reddiye methodu ile güncellediği bilgisi hangi islam kaynaklarında bulunmaktadır ? Tefsirlerde bu konu nakledilmiyor gerek Taberi gerek Kutabil Bin Süleyman'da..
sabırsızlıkla video paylaşmanizi bekliyorum. paylaşımlariniz cok değerli. iyi yayınlar
Tesekkurler
Sayın hocam, hammurabi kanunları kendisine yazdıranın güneş tanrısı olduğunu söylemiyor. Yazıtın ön ve son sözünde kanunların kendi sözleri olduğunu ancak kendisini adaleti ve huzuru sağlamak üzere tanrı tarafından kral seçildiğini söylüyor. Bu konudaki bir nüansı hatırlatmak istedim.
Benim okuduğu hemen her metinde, tanrı adına, tanrı buyruğu olarak yasaşarı koyduğu yazıyor. Kaldı ki yasalar tapınakta... Tapınak tanrıların adına...
@@FelsefeciHasan_Aydin Sayın hocam umarım yanıtımı malumat furuşluk olarak değerlendirmezsiniz. Benim konuyla ilgili değerlendirmemin kaynağı bizzat kanunların yazılı olduğu stel.
Değerli hocam Veda Hutbesi 30. Madde ile Bakara 180 çelişmektedir.
birisinde vasiyet etmeyin diyor birinde edin diyor. Buna göre
Ahzâp Suresi 36. ayet ne anlama gelmektedir ?
-İnanan bir mümin, allahın ve resulünün emirlerine karşı gelemez, kendi tercih hakları yoktur ?
Klasik İslam düşüncesi bu konuda nasih ve mensuh teorisini uygular. Bu konuda Türkçede pek çok kitap bulmanız mümkündür.
@@FelsefeciHasan_Aydin son olarak bir sorum daha olacak değerli hocam zaman ayırdığınız için teşekkür ederim. Nisa 11 ve 12 deki matematik hatasını Hz. Ömer Avliye reddiye methodu ile güncellediği bilgisi hangi islam kaynaklarında bulunmaktadır ? Tefsirlerde bu konu nakledilmiyor gerek Taberi gerek Kutabil Bin Süleyman'da..