Тайминг: 0:01 - Знакомство с гостем 1:43 - Знакомство с мифологией 4:10 - Определяющие фигуры на пути традиции 9:22 - Антон Платов и Волхв Велеслав и их труды 13:27 - Евразийский Союз Молодежи, Александр Дугин и евразийство 20:30 - Языческий традиционализм как философия и теология 28:57 - Путь Евгения Нечкасова в германо-скандинавское язычество 32:19 - Германо-скандинавская традиция: Одинизм и Асатру 40:30 - Фолькизм, мультикультурализм и трайбализм в современном язычестве 47:49 - Вопрос генеалогии и генетики в традиции, вхождение в религию другого народа
Много слов - не означает много смысла. Интересные вопросы. Но Евгений на них отвечает всегда очень размыто и уводя то в одну, то в другую сторону. Но, глобально - ИНТЕРЕСНО И ПОЛЕЗНО. Благодарность.
Приветствую, нужна помощь с определением своей традиции. Восстановил родословную до ~1600 года. Предки мои жили в Удоре, республика Коми. Там часто происходили ярмарки, и люди с разных местностей туда приезжали, поэтому Коми зыряне ассимилировались со славянами. Если брать в расчёт что комы зыряне берут своё начало от Уральской финно-угорской общности. К 20 веку Коми полностью русифицировались и их фенотипические черты почти не отличались от русских (кто эти русские?!). Ну и стало быть, мне стоит искать традицию у Коми зырян и финоугорцев вблизи Уральских гор, или могу влиться в родноверие, так как по культурному аспекту я русский? Спасибо 🙏
Вы только начинаете свой путь? Я лично сказал бы, что в таких вопросах необходимо прислушиваться не только к родословной, но и к внутренней тяге. Быть может, традиция коми принесёт вам несчастья из-за того, что вы уже сформировались культурно, и наоборот отвернёт вас от какой-либо этнической традиции, а, быть может, наоборот раскроет в вас положительное. Попробуйте проверить воду ногой и там, и там. Не очень понял, у вас все предки до единого вплоть до 1600 годов коми? Быть может, стоит обратиться не только к генеалогии, но и к антропологии и генетике?
@@ODAL23 да, я только начинаю свой путь в традицию. Внутренняя тяга отсутствует, потому что я никак не связан с Коми республикой, дед переехал в Архангельск (север, Белое море), и дед уже сам был русифицирован, да по сути Территория коми была подвержена экспансии ещё в 15 веке, народ был христианизирован, потерял свою идентичность, но по сути какое-то время сохранялось двоеверие. Я по своей фамилии (Бутырев) пытаюсь выявить принадлежность к Коми народу и к финно-угорской общности в целом. Но как-то без успеха, я даже не совсем понимаю какими источниками пользоваться ( может вы подскажите?). И помимо этого о самой традиции Коми мало чего известно (конкретно если брать именно веру, метафизику, обряды, ритуалы и прочее). Поэтому подытожим, меня в Традицию Коми ничего не зовёт, так как я территориально и культурно не связан с этим народом. Единственное что есть-это генеалогическое древо. Есть желание съездить в деревню (Вашка), откуда идёт первое упоминание предков, может там что почувствую. А так, осознаю себя как русского, с виду славянской внешности ( хотя не селён в народах, расах, подрасах, их чертах, генетике, гаплогруппах и прочем), поэтому родноверие мне больше симпатизирует, но это опять же лишь потому что я о нем хоть что-то знаю. Если написанное мной какие-то дополнительные вводные даёт, то хотелось бы снова услышать совета с чего начать. Благодарю 🙏
Смотрите другие мои видео:
► Язык, Кровь и Реальность. Беседа с Евгением Нечкасовым (Askr Svarte): ruclips.net/video/cgtO0HVdfPs/видео.html
► «Polemos» - Евгений Нечкасов (Askr Svarte): Полемическая рецензия // Книжный обзор: ruclips.net/video/sHY-CKbGvvg/видео.html
► Интервью с Велеславом Черкасовым (Волхвом Велеславом): ruclips.net/video/yW1hSVsjACQ/видео.html
После недавнего ролика, решил посмотреть и старый. Очень интересно рассказываете, приятно слушать
Будем ещё приглашать Евгения Нечкасова.
Тайминг:
0:01 - Знакомство с гостем
1:43 - Знакомство с мифологией
4:10 - Определяющие фигуры на пути традиции
9:22 - Антон Платов и Волхв Велеслав и их труды
13:27 - Евразийский Союз Молодежи, Александр Дугин и евразийство
20:30 - Языческий традиционализм как философия и теология
28:57 - Путь Евгения Нечкасова в германо-скандинавское язычество
32:19 - Германо-скандинавская традиция: Одинизм и Асатру
40:30 - Фолькизм, мультикультурализм и трайбализм в современном язычестве
47:49 - Вопрос генеалогии и генетики в традиции, вхождение в религию другого народа
Много слов - не означает много смысла. Интересные вопросы. Но Евгений на них отвечает всегда очень размыто и уводя то в одну, то в другую сторону. Но, глобально - ИНТЕРЕСНО И ПОЛЕЗНО. Благодарность.
Евгений очень интересный человек. Благодарю за интервью.
Жаль на всех интервью с Евгением не так много просмотров. Все это заслуживает большего внимания у думающих людей. Успехов вам)
Приглашайте ещё, его всегда интересно слушать.
Годно!
Приветствую, нужна помощь с определением своей традиции.
Восстановил родословную до ~1600 года. Предки мои жили в Удоре, республика Коми. Там часто происходили ярмарки, и люди с разных местностей туда приезжали, поэтому Коми зыряне ассимилировались со славянами.
Если брать в расчёт что комы зыряне берут своё начало от Уральской финно-угорской общности.
К 20 веку Коми полностью русифицировались и их фенотипические черты почти не отличались от русских (кто эти русские?!).
Ну и стало быть, мне стоит искать традицию у Коми зырян и финоугорцев вблизи Уральских гор, или могу влиться в родноверие, так как по культурному аспекту я русский?
Спасибо 🙏
Вы только начинаете свой путь? Я лично сказал бы, что в таких вопросах необходимо прислушиваться не только к родословной, но и к внутренней тяге. Быть может, традиция коми принесёт вам несчастья из-за того, что вы уже сформировались культурно, и наоборот отвернёт вас от какой-либо этнической традиции, а, быть может, наоборот раскроет в вас положительное. Попробуйте проверить воду ногой и там, и там. Не очень понял, у вас все предки до единого вплоть до 1600 годов коми? Быть может, стоит обратиться не только к генеалогии, но и к антропологии и генетике?
@@ODAL23 да, я только начинаю свой путь в традицию.
Внутренняя тяга отсутствует, потому что я никак не связан с Коми республикой, дед переехал в Архангельск (север, Белое море), и дед уже сам был русифицирован, да по сути Территория коми была подвержена экспансии ещё в 15 веке, народ был христианизирован, потерял свою идентичность, но по сути какое-то время сохранялось двоеверие.
Я по своей фамилии (Бутырев) пытаюсь выявить принадлежность к Коми народу и к финно-угорской общности в целом.
Но как-то без успеха, я даже не совсем понимаю какими источниками пользоваться ( может вы подскажите?).
И помимо этого о самой традиции Коми мало чего известно (конкретно если брать именно веру, метафизику, обряды, ритуалы и прочее).
Поэтому подытожим, меня в Традицию Коми ничего не зовёт, так как я территориально и культурно не связан с этим народом. Единственное что есть-это генеалогическое древо. Есть желание съездить в деревню (Вашка), откуда идёт первое упоминание предков, может там что почувствую.
А так, осознаю себя как русского, с виду славянской внешности ( хотя не селён в народах, расах, подрасах, их чертах, генетике, гаплогруппах и прочем), поэтому родноверие мне больше симпатизирует, но это опять же лишь потому что я о нем хоть что-то знаю.
Если написанное мной какие-то дополнительные вводные даёт, то хотелось бы снова услышать совета с чего начать.
Благодарю 🙏
О это известный человек
Понтидам, хаааай. Остальным соболезную.
Почему только понтидам?))
ахаха, мой внутренний нордо-меддитеранид недоволен!
Кровь и почва . Зна́ем . Политика апартеида .
Ранше не было разнообразия .
Одинист, т.е. - верит в существование Одина?
Да
@@ИбрагимШерифов-ь6е а тот, кто верит в существование Тумба-Юмбы - Тумба-Юмбист?
@@Gennadas как изволите
@@Gennadas а в чем собственно проблема?
@@poloz_ark а я где-то говорил о проблеме?
Ашкенази славянский язычник?
Евгений - философ. То есть тот, кто объясняет одни слова через другие. Попросту - болтун.