من الأمور المؤسفة أننا نعيش في عصر يُطرح فيه مثل هذا الطرح الساذج؛ إذ مَن الذي يسأل عن النُّسخ الأصلية للكتب اليوم؟ فإذا بدأنا بالقرآن الكريم، فنحن نثق ثقة مطلقة بحفظ كتاب الله ومع ذلك لا نجد بين أيدينا النسخة الأصلية المكتوبة على عين الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا حتى النسخة الأصلية لمصحف عثمان! بل وعندما اكتشف العلماء في ألمانيا مخطوطة قديمة للقرآن تعود للعهد الراشدي، وأكّدوا أنها مطابقة لما بين يدينا من القرآن اليوم؛ لم يزدْ ذلك من يقيننا في كتاب الله شيئا! فإذا مضينا للكتب البشرية، وجدنا أنّ السذّج فقط هم من يعتبرون وجود النسخة الأصلية المكتوبة بخط الكاتب هو الدليل على صحة نسبة الكتاب إليه! كم كتابا قرأتم من عصرنا هذا أو من عصور سالفة لا توجد له نسخة أصلية بخط الكاتب؟! إنّ وجود النسخة الخطية لكاتب الكتاب لم تكن يوما ولن تكون مرجعا في إثبات موثوقية نسبة الكتاب إليه، وعلى هذا تواضع البشر منذ قرون، ذلك أنّ مسالك إثبات النسبة للكاتب تتعلق بتواتر نقل الكتاب وإثباته في عدة مراجع، وليس في وجود نسخة الكاتب الخطية. كيف نُقل إلينا صحيح البخاري؟ لا شكّ أنّ الإمام البخاري رحمه الله كتب جامعه الصحيح بخط يده، ولكنه قرأه على جمع غفير من التلاميذ الذين كانوا يسمعونه منه ويكتبون الكتاب كاملا، ثم يطابقونه بعد الانتهاء على نُسخته، بحيث تكون نُسخهم طبق الأصل عن نسخة البخاري. ثم جاء بعدهم جيل آخر سمع الكتاب من تلاميذ البخاري وقابلوا نُسخهم على نُسخ تلاميذ البخاري، وهكذا، حتى تواترت نسبة الكتاب، ولو ضاع الأصل الذي خطّه البخاري بيده فلن يعني ذلك شيئا؛ لكون الكتاب قد انتشر وفشا بين التلاميذ، وكثرتْ نُسخه التي على كلّ منها إسنادٌ يتصل بالبخاري، وكُتبت عليه الشروحات، وتطابقتْ جميع نُسخه بفضل الله. أما الاختلافات اليسيرة في الألفاظ فهي تشبه - إلى حدّ معيّن - ما في القرآن من اختلاف القراءات، وهي في الواقع عاملُ زيادة في الموثوقية؛ ذلك أنّها تؤكد أنّ النقل قد تعدّد من مصادر مختلفة وصولا إلى الإمام البخاري.. قد سبق البخاري من أصحاب الحديث أجيالٌ من العلماء، شكّلت كتبهم جزءا كبيرا جدّا من مصادر كتابه، بعضهم من شيوخه وبعضهم من شيوخ شيوخه. وإنّك لو تفحّصت روايات صحيح البخاري ستجدُها مبثوثة ومروية بالأسانيد في كتب سابقة له ولاحقة، ومن أمثلة الكتب السابقة: مسند شيخه الإمام الحُميدي (219 هـ) ففيه روايات ذكرها البخاري في صحيحه، وكذلك موطأ الإمام مالك (179 هـ) الذي روى البخاري معظم ما فيه من الأحاديث المسندة الصحيحة، ومصنّف الإمام عبد الرزاق الصنعاني (211 هـ) ومسند الإمام أحمد بن حنبل (241 هـ).. فهؤلاء وغيرهم هم من أصحاب كتب الحديث السابقين على البخاري، وقد احتوت كتبهم نسبة كبيرة جدا مما في صحيح البخاري من أحاديث، فإذا أضفنا إليهم كتب معاصريه كالإمام مسلم (261 هـ) والإمام ابن خزيمة (311 هـ) وغيرهم ثم اللاحقين؛ وجدنا أنّ ما رواه البخاري في صحيحه من الأحاديث النبوية موجود في تلك الكتب ومكرّر ومحفوظ، وهي بالعشرات وليس الحديث عن كتابين أو ثلاثة أو خمسة! فإذا اختفى البخاري كلّه، لا نسخته الأصلية فقط، لَما أنقص ذلك شيئا من الأحاديث الصحيحة، فدينُنا ليس مبنيّا على رجل واحد أو على صحيح البخاري وحده، وإنْ كانت له مكانته الجليلة لمواصفات علمية اجتمعتْ فيه وجعلتْ العلماء يقدّمونه على غيره، فجزاه الله عن أمّة الإسلام خير الجزاء...
من الأمور المؤسفة أننا نعيش في عصر يُطرح فيه مثل هذا الطرح الساذج؛ إذ مَن الذي يسأل عن النُّسخ الأصلية للكتب اليوم؟ فإذا بدأنا بالقرآن الكريم، فنحن نثق ثقة مطلقة بحفظ كتاب الله ومع ذلك لا نجد بين أيدينا النسخة الأصلية المكتوبة على عين الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا حتى النسخة الأصلية لمصحف عثمان! بل وعندما اكتشف العلماء في ألمانيا مخطوطة قديمة للقرآن تعود للعهد الراشدي، وأكّدوا أنها مطابقة لما بين يدينا من القرآن اليوم؛ لم يزدْ ذلك من يقيننا في كتاب الله شيئا! فإذا مضينا للكتب البشرية، وجدنا أنّ السذّج فقط هم من يعتبرون وجود النسخة الأصلية المكتوبة بخط الكاتب هو الدليل على صحة نسبة الكتاب إليه! كم كتابا قرأتم من عصرنا هذا أو من عصور سالفة لا توجد له نسخة أصلية بخط الكاتب؟! إنّ وجود النسخة الخطية لكاتب الكتاب لم تكن يوما ولن تكون مرجعا في إثبات موثوقية نسبة الكتاب إليه، وعلى هذا تواضع البشر منذ قرون، ذلك أنّ مسالك إثبات النسبة للكاتب تتعلق بتواتر نقل الكتاب وإثباته في عدة مراجع، وليس في وجود نسخة الكاتب الخطية. كيف نُقل إلينا صحيح البخاري؟ .لا شكّ أنّ الإمام البخاري رحمه الله كتب جامعه الصحيح بخط يده، ولكنه قرأه على جمع غفير من التلاميذ الذين كانوا يسمعونه منه ويكتبون الكتاب كاملا، ثم يطابقونه بعد الانتهاء على نُسخته، بحيث تكون نُسخهم طبق الأصل عن نسخة البخاري. ثم جاء بعدهم جيل آخر سمع الكتاب من تلاميذ البخاري وقابلوا نُسخهم على نُسخ تلاميذ البخاري، وهكذا، حتى تواترت نسبة الكتاب، ولو ضاع الأصل الذي خطّه البخاري بيده فلن يعني ذلك شيئا؛ لكون الكتاب قد انتشر وفشا بين التلاميذ، وكثرتْ نُسخه التي على كلّ منها إسنادٌ يتصل بالبخاري، وكُتبت عليه الشروحات، وتطابقتْ جميع نُسخه بفضل الله. أما الاختلافات اليسيرة في الألفاظ فهي تشبه - إلى حدّ معيّن - ما في القرآن من اختلاف القراءات، وهي في الواقع عاملُ زيادة في الموثوقية؛ ذلك أنّها تؤكد أنّ النقل قد تعدّد من مصادر مختلفة وصولا إلى الإمام البخاري.. قد سبق البخاري من أصحاب الحديث أجيالٌ من العلماء، شكّلت كتبهم جزءا كبيرا جدّا من مصادر كتابه، بعضهم من شيوخه وبعضهم من شيوخ شيوخه. وإنّك لو تفحّصت روايات صحيح البخاري ستجدُها مبثوثة ومروية بالأسانيد في كتب سابقة له ولاحقة، ومن أمثلة الكتب السابقة: مسند شيخه الإمام الحُميدي (219 هـ) ففيه روايات ذكرها البخاري في صحيحه، وكذلك موطأ الإمام مالك (179 هـ) الذي روى البخاري معظم ما فيه من الأحاديث المسندة الصحيحة، ومصنّف الإمام عبد الرزاق الصنعاني (211 هـ) ومسند الإمام أحمد بن حنبل (241 هـ).. فهؤلاء وغيرهم هم من أصحاب كتب الحديث السابقين على البخاري، وقد احتوت كتبهم نسبة كبيرة جدا مما في صحيح البخاري من أحاديث، فإذا أضفنا إليهم كتب معاصريه كالإمام مسلم (261 هـ) والإمام ابن خزيمة (311 هـ) وغيرهم ثم اللاحقين؛ وجدنا أنّ ما رواه البخاري في صحيحه من الأحاديث النبوية موجود في تلك الكتب ومكرّر ومحفوظ، وهي بالعشرات وليس الحديث عن كتابين أو ثلاثة أو خمسة! فإذا اختفى البخاري كلّه، لا نسخته الأصلية فقط، لَما أنقص ذلك شيئا من الأحاديث الصحيحة، فدينُنا ليس مبنيّا على رجل واحد أو على صحيح البخاري وحده، وإنْ كانت له مكانته الجليلة لمواصفات علمية اجتمعتْ فيه وجعلتْ العلماء يقدّمونه على غيره، فجزاه الله عن أمّة الإسلام خير الجزاء.
كثيرا من الحمقى والمغفلين من جهله المسلمين والنصارى والملحدين يصدقوه اما المسلمين العقلاء فلا يسمعون لهذا الزنديق فراجع معلوماتك جعلت 300 الف ملايين ههههههههههههه
@@hsjsnbsns659لا ياخي هذا الكلام غير صحيح وانا شيعي و اقول لا ليس في النار لانهم مسلمون و الجنة و النار بيد الله حتى غير مسلم إذا اراد الله ان يدخله الجنة يدخله لان هو اعلم مافي قلوب و نيات البشر
من الأمور المؤسفة أننا نعيش في عصر يُطرح فيه مثل هذا الطرح الساذج؛ إذ مَن الذي يسأل عن النُّسخ الأصلية للكتب اليوم؟ فإذا بدأنا بالقرآن الكريم، فنحن نثق ثقة مطلقة بحفظ كتاب الله ومع ذلك لا نجد بين أيدينا النسخة الأصلية المكتوبة على عين الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا حتى النسخة الأصلية لمصحف عثمان! بل وعندما اكتشف العلماء في ألمانيا مخطوطة قديمة للقرآن تعود للعهد الراشدي، وأكّدوا أنها مطابقة لما بين يدينا من القرآن اليوم؛ لم يزدْ ذلك من يقيننا في كتاب الله شيئا! فإذا مضينا للكتب البشرية، وجدنا أنّ السذّج فقط هم من يعتبرون وجود النسخة الأصلية المكتوبة بخط الكاتب هو الدليل على صحة نسبة الكتاب إليه! كم كتابا قرأتم من عصرنا هذا أو من عصور سالفة لا توجد له نسخة أصلية بخط الكاتب؟! إنّ وجود النسخة الخطية لكاتب الكتاب لم تكن يوما ولن تكون مرجعا في إثبات موثوقية نسبة الكتاب إليه، وعلى هذا تواضع البشر منذ قرون، ذلك أنّ مسالك إثبات النسبة للكاتب تتعلق بتواتر نقل الكتاب وإثباته في عدة مراجع، وليس في وجود نسخة الكاتب الخطية. كيف نُقل إلينا صحيح البخاري؟ لا شكّ أنّ الإمام البخاري رحمه الله كتب جامعه الصحيح بخط يده، ولكنه قرأه على جمع غفير من التلاميذ الذين كانوا يسمعونه منه ويكتبون الكتاب كاملا، ثم يطابقونه بعد الانتهاء على نُسخته، بحيث تكون نُسخهم طبق الأصل عن نسخة البخاري. ثم جاء بعدهم جيل آخر سمع الكتاب من تلاميذ البخاري وقابلوا نُسخهم على نُسخ تلاميذ البخاري، وهكذا، حتى تواترت نسبة الكتاب، ولو ضاع الأصل الذي خطّه البخاري بيده فلن يعني ذلك شيئا؛ لكون الكتاب قد انتشر وفشا بين التلاميذ، وكثرتْ نُسخه التي على كلّ منها إسنادٌ يتصل بالبخاري، وكُتبت عليه الشروحات، وتطابقتْ جميع نُسخه بفضل الله. أما الاختلافات اليسيرة في الألفاظ فهي تشبه - إلى حدّ معيّن - ما في القرآن من اختلاف القراءات، وهي في الواقع عاملُ زيادة في الموثوقية؛ ذلك أنّها تؤكد أنّ النقل قد تعدّد من مصادر مختلفة وصولا إلى الإمام البخاري.. قد سبق البخاري من أصحاب الحديث أجيالٌ من العلماء، شكّلت كتبهم جزءا كبيرا جدّا من مصادر كتابه، بعضهم من شيوخه وبعضهم من شيوخ شيوخه. وإنّك لو تفحّصت روايات صحيح البخاري ستجدُها مبثوثة ومروية بالأسانيد في كتب سابقة له ولاحقة، ومن أمثلة الكتب السابقة: مسند شيخه الإمام الحُميدي (219 هـ) ففيه روايات ذكرها البخاري في صحيحه، وكذلك موطأ الإمام مالك (179 هـ) الذي روى البخاري معظم ما فيه من الأحاديث المسندة الصحيحة، ومصنّف الإمام عبد الرزاق الصنعاني (211 هـ) ومسند الإمام أحمد بن حنبل (241 هـ).. فهؤلاء وغيرهم هم من أصحاب كتب الحديث السابقين على البخاري، وقد احتوت كتبهم نسبة كبيرة جدا مما في صحيح البخاري من أحاديث، فإذا أضفنا إليهم كتب معاصريه كالإمام مسلم (261 هـ) والإمام ابن خزيمة (311 هـ) وغيرهم ثم اللاحقين؛ وجدنا أنّ ما رواه البخاري في صحيحه من الأحاديث النبوية موجود في تلك الكتب ومكرّر ومحفوظ، وهي بالعشرات وليس الحديث عن كتابين أو ثلاثة أو خمسة! فإذا اختفى البخاري كلّه، لا نسخته الأصلية فقط، لَما أنقص ذلك شيئا من الأحاديث الصحيحة، فدينُنا ليس مبنيّا على رجل واحد أو على صحيح البخاري وحده، وإنْ كانت له مكانته الجليلة لمواصفات علمية اجتمعتْ فيه وجعلتْ العلماء يقدّمونه على غيره، فجزاه الله عن أمّة الإسلام خير الجزاء..
طيب منين تاخذ لاحكام مثل عدد صلوات وعدد ركعات في كل صلاة وطريقه الغسل وغيرها من تكاليف لاسلامية وبعدين القرأن محرف والرسول مات وماجمعه واختلفو فية صحابة كلمن كتب قرآن بكيفه 😂😂😂 انتهى دين السنه
قال يحيى بن معاذ : " إنما يذهب بهاء العلم والحكمة إذا طلب بهما الدنيا " . ويقول الدكتور الشيخ عبد الله قادري الأهدل : ان من أهم وظائف العلماء التي ناطها الله تعالى بهم بيان الحق وإظهاره للناس، اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم، والرسل من قبله.قال الله يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين)) المائدة: (67 وتوعد سبحانه وتعالى من كتم الحق عن الخلق أشد الوعيد، فقال: ((إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون)) البقرة: (159)ولما كان علماء أهل الكتاب يكتمون الحق ليأخذوا به عرضا من الدنيا: مالا أو جاها أو منصبا، أبرز الله تعالى مع وعيده الشديد لهم ذلك الداعي إلى كتمان الحق، فقال تعالى: ((إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم)) البقرة: (174)وكل من كتم الحق من العلماء في أي عصر من العصور، وفي عهد أي نبي من الأنبياء، استحق ذلك الوعيد الذي ترتعد له فرائص العقلاء.بل إن علماء المسلمين لأولى بهذا الوعيد الشديد ممن سبقهم من علماء الأمم الماضية، لأن الحق في هذا الدين محفوظ في القرآن الذي حفظه الله، فلم يتمكن أحد من تحريفه فلا حق إلا ما جاء به وشهد له بأنه حق، كما قال تعالى: ((وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق...)) المائدة: 48وهذا يُحَمِّل علماءنا الأفاضل مسؤولية عظيمة.وكما تولى الله تعالى حفظ كتابه بنفسه، فقد هيأ عباده الصالحين لحفظ سنة نبيه صلى الله عليه وسلم،وان ينتبهوا الى الاسرائيليات .ومن الأمور المهمة التي يجب أن يقوم بها العلماء-مع بيان الحق الذي أوجبه الله عليهم-أن يبادروا بتقديم النصح للحكام في بلدانهم ليقيموا شريعة الله والعدل بين الناس، ويرفعوا راية الجهاد في سبيل الله ،،، لا الإرهاب وقتل النفس بغير النفس.وتشويه الدين الإسلامي،،، دفاعا عن حوزة الإسلام وتأمينا لأهلها من عدوان أعدائها عليه، وأن يصبروا على ما قد يترتب على النصيحة من مشقة-أحيانا-فإن الله تعالى قد أوجب على عباده القيام بالنصح، وهو وظيفة جميع الأنبياء والمرسلين، ووظيفة أتباعهم من العلماء والفقهاء في الدين:كما قال تعالى عن هود لقومه: ((أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين)) الأعراف: (68) وهكذا سائر الأنبياء، صرحوا بنصحهم لأممهم.وقد جعل الرسول صلى الله عليه وسلم الدين هو النصيحة، فقال: (الدين النصيحة) وعلى العلماء تقع مسؤوليتها العظمى، وتترتب عليها تحقيق مصالح الأمة، كما تترتب على فقدها من المفاسد ما ينزل بها الضنك والغمة.ولا ينبغي أن يصاب العلماء باليأس ، بل ينبغي أن يكرروا النصح بالحكمة والموعظة الحسنة، ويدلوهم على الخير، ولا يدعوا بطانات السوء تستفرد بهم وتدلهم إلى الشر.ثم لو فرض أن الحكام لم يقبلوا نصيحة العلماء، فقد برَّءوا أنفسهم من تبعة السكوت عن كلمة الحق.فقد روى عن أبو سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إن من أعظم الجهاد كلمة عدل . رواه الإمام الترمذي، ويقول الشيخ سلطان بن عبدالرحمن العمير من العلماء الصادقين المجاهدين بنفسه وماله وقلمه : العالم الجليل ابن تيمية . وهنا يكشف ابن تيمية عن عمل عظيم من الأعمال التي يجب أن يقوم بها العلماء , وهو التأثير على الأمراء بالدفاع عن بلاد المسلمين وحماية أموال المسلمين.في وقت الأزمات التي تمر بها الأمة الإسلامية ينكشف لنا أن الأدوار التي يمكن أن يقوم بها العلماء في نصرة المسلمين ورفع الظلم عنهم متعددة المشارب ومتكاثرة الجهات , فليس جهدهم منحصرا فقط في جمع الأموال ولا في إلقاء الخطب والكلمات المنكرة لما يحدث في بلاد المسلمين . وقال سعيد بن المسيب رحمه الله : " إذا رأيتم العالم يغشى الحق فهو لص.
كلام فارغ تماما ’ احذر من الضلال من الأمور المؤسفة أننا نعيش في عصر يُطرح فيه مثل هذا الطرح الساذج؛ إذ مَن الذي يسأل عن النُّسخ الأصلية للكتب اليوم؟ فإذا بدأنا بالقرآن الكريم، فنحن نثق ثقة مطلقة بحفظ كتاب الله ومع ذلك لا نجد بين أيدينا النسخة الأصلية المكتوبة على عين الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا حتى النسخة الأصلية لمصحف عثمان! بل وعندما اكتشف العلماء في ألمانيا مخطوطة قديمة للقرآن تعود للعهد الراشدي، وأكّدوا أنها مطابقة لما بين يدينا من القرآن اليوم؛ لم يزدْ ذلك من يقيننا في كتاب الله شيئا! فإذا مضينا للكتب البشرية، وجدنا أنّ السذّج فقط هم من يعتبرون وجود النسخة الأصلية المكتوبة بخط الكاتب هو الدليل على صحة نسبة الكتاب إليه! كم كتابا قرأتم من عصرنا هذا أو من عصور سالفة لا توجد له نسخة أصلية بخط الكاتب؟! إنّ وجود النسخة الخطية لكاتب الكتاب لم تكن يوما ولن تكون مرجعا في إثبات موثوقية نسبة الكتاب إليه، وعلى هذا تواضع البشر منذ قرون، ذلك أنّ مسالك إثبات النسبة للكاتب تتعلق بتواتر نقل الكتاب وإثباته في عدة مراجع، وليس في وجود نسخة الكاتب الخطية. كيف نُقل إلينا صحيح البخاري؟ لا شكّ أنّ الإمام البخاري رحمه الله كتب جامعه الصحيح بخط يده، ولكنه قرأه على جمع غفير من التلاميذ الذين كانوا يسمعونه منه ويكتبون الكتاب كاملا، ثم يطابقونه بعد الانتهاء على نُسخته، بحيث تكون نُسخهم طبق الأصل عن نسخة البخاري. ثم جاء بعدهم جيل آخر سمع الكتاب من تلاميذ البخاري وقابلوا نُسخهم على نُسخ تلاميذ البخاري، وهكذا، حتى تواترت نسبة الكتاب، ولو ضاع الأصل الذي خطّه البخاري بيده فلن يعني ذلك شيئا؛ لكون الكتاب قد انتشر وفشا بين التلاميذ، وكثرتْ نُسخه التي على كلّ منها إسنادٌ يتصل بالبخاري، وكُتبت عليه الشروحات، وتطابقتْ جميع نُسخه بفضل الله. أما الاختلافات اليسيرة في الألفاظ فهي تشبه - إلى حدّ معيّن - ما في القرآن من اختلاف القراءات، وهي في الواقع عاملُ زيادة في الموثوقية؛ ذلك أنّها تؤكد أنّ النقل قد تعدّد من مصادر مختلفة وصولا إلى الإمام البخاري.. قد سبق البخاري من أصحاب الحديث أجيالٌ من العلماء، شكّلت كتبهم جزءا كبيرا جدّا من مصادر كتابه، بعضهم من شيوخه وبعضهم من شيوخ شيوخه. وإنّك لو تفحّصت روايات صحيح البخاري ستجدُها مبثوثة ومروية بالأسانيد في كتب سابقة له ولاحقة، ومن أمثلة الكتب السابقة: مسند شيخه الإمام الحُميدي (219 هـ) ففيه روايات ذكرها البخاري في صحيحه، وكذلك موطأ الإمام مالك (179 هـ) الذي روى البخاري معظم ما فيه من الأحاديث المسندة الصحيحة، ومصنّف الإمام عبد الرزاق الصنعاني (211 هـ) ومسند الإمام أحمد بن حنبل (241 هـ).. فهؤلاء وغيرهم هم من أصحاب كتب الحديث السابقين على البخاري، وقد احتوت كتبهم نسبة كبيرة جدا مما في صحيح البخاري من أحاديث، فإذا أضفنا إليهم كتب معاصريه كالإمام مسلم (261 هـ) والإمام ابن خزيمة (311 هـ) وغيرهم ثم اللاحقين؛ وجدنا أنّ ما رواه البخاري في صحيحه من الأحاديث النبوية موجود في تلك الكتب ومكرّر ومحفوظ، وهي بالعشرات وليس الحديث عن كتابين أو ثلاثة أو خمسة! فإذا اختفى البخاري كلّه، لا نسخته الأصلية فقط، لَما أنقص ذلك شيئا من الأحاديث الصحيحة، فدينُنا ليس مبنيّا على رجل واحد أو على صحيح البخاري وحده، وإنْ كانت له مكانته الجليلة لمواصفات علمية اجتمعتْ فيه وجعلتْ العلماء يقدّمونه على غيره، فجزاه الله عن أمّة الإسلام خير الجزاء.
@@abdalahadgk422 انت فعلا تجهل الكثير !! ضحكوا عليك وقالوا كتبت الاحاديث بعد وفاه النبي بقرنين من الزمن ! وسافترض معك { افتراض } ان هذا صحيح فما المشكله ان الصحابه نقلوا القرآن الى التابعين ثم الى التابعين الى امس ثم فكراالمسلمون وقالوا لماذا لانكتب القرآن على ورق مثل اي كتاب بدل ان يبقى متواتر حفظا من شخص الى شخص ؟؟ وكذلك السنه ؟ ماهي المشكله هل المشكله عندك في انهم لم يكتبوها في ساعتها واحتفظوا بها حفظا . ام مشكلتك انك لم تحضر كتابتها للتتأكد هل هي من كلام رسول الله ؟؟ هل تعلم يا ايها المجادل بجهل ان القرآن لم يكتب في كتاب واحد كاملا ؟؟ انت لاتعلم فقط تجادل بدون علم .. القرآن لم ينزل وحيا واحدا بل مقطع وفي اماكن عده والنبي يبلغ الصحابه والصحابه يبلغ الآخر بما نزل من القرآن لم يدري به ولهذا كانت المصاحف كلا يكتب مايعرف من القرآن ثم امر عثمان رضي الله عنه بجمع المصاحب { المصحف هو الكتاب وليس القرآن } امر بجمع جميع المصاحف في مصحف واحد وارسل نسخ منه للامصار ولهذا سمي المصحب بمصحف عثمان رضي الله عنه لان الاصل هو القرآن نفسه { حفظا } وليس كتابه القران تناقل صوتيا وليس كتابيا بين الصحابه ولهذا فاين الاصدق عندك ان تجد كتابا كتبه شخص وادعى انه من من كلام فلان ام من يقول لك سمعته باذني وهو يقول ذلك ؟؟ الصحيح انك ستصدق من قال سمعته باذني اولا لانه اذا قال لك فلان قال كذا سيوصل لك كلامه حرفيا وبالمعنى لكن الكتابه قد يخطي الكاتب في كتابه كلمه فتغير المعنى .. اذا الاصدق عندك من الكتاب فالقرآن في الاصل كلام صوتي وليس كتابي نزل على النبي وحي وليس كتاب من ورق وحبر ونقله الى الصحابه من فمه الى آذانهم بالصوت والكلمه و{ المعنى } فكلمه في الكتاب قد لاتوتي المعنى الصحيح كما النطق وبهذا الشكل نقلت السنه .. لكن ساريحك من هذه النقطه .. 51 صحابي كتبوا احاديث النبي بين يديه وتحت سمعه وبصره والبخاري جاء بعد قرنين من الزمن ونقل من الكتب السابقه ووضع لها ابواب ورتبها وجعل لها قوانين واسانيد وصحه وضعف وموضوع فحينما تسمع بحديث اخرجه الشيخين يعني ان البخاري نقله من فلان عن فلان عن فلان الى النبي ومسلم كذلك نفس الحديث نقله من فلان عن فلان عن فلان الى النبي ؟ فلماذا بعض احاديث النبي نجدها مكرره ولها اكثر من راوي ؟؟ لان النبي يحدث اصحابه ولا يحدث كل شخص لوحده فكلا يسمع وينقل لمن بعده او من حوله فاطمئن من نقل لك القرآن من النبي بكل آمانه { اي الصحابه } لن يخدعوك وينقلوا كلام ليس للنبي ويفتروا عليه !!! وان اردت { الحق } فاسمع هذا لاجل لاينضحك عليك ruclips.net/video/W63uZpoh_Ws/видео.html&ab_channel=%D8%AF.%D9%87%D9%8A%D8%AB%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%B9%D8%AADr.HaithamTalaat
أنا شخصياً لا نصلي ورى اي واحد من هولا المنفقين وطالين يكدبون الله مباشر والكتاب ورسوله صلى الله عليه وسلم. ولا نسمع صوت اي واحد من هولا المنفقين متابع من المغرب الحبيب وفخورة وشكراً لك دكتور.
جزاك الله خيرا الجزاء وأطال الله في عمرك واعطاك الصحة والعافية يا دكتور احمد نورت العقول الله ينور عليك انت في جهاد عظيم الله ينصرك وينصر دين الإسلام الحقيقي
لماد لم يكتب ابوبكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي الحديث و لا حتى التابعين رضي الله عنهم ! شيء يحير ! حتى عمر حرق بعض الكتب الاحاديث لابوهريرة لماد لم يقولون لنا هاد !
شكرا لك يا دكتور على هذه المعلومة، والله كنا نتبع كتب البخاري و صحيح مسلم و كل الأشياء كانت مجمدة في عقولنا، و الحمد لله اليوم بدأنا نكتشف الحقيقة. ربنا آرنا ألحق حقًا و رزقنا أتباعه.
البخاري يناقض القرآن. والقرآن يناقض نفسه ايضاً لا تبديل لكلمات الله. يونس 46 وإذا بدلنا آيه مكان آية والله اعلم بما ينزل. النحل 101 لا مبدل لكلماته . كهف 27 ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها بقر106. انا نحن انزلنا الذكر وانا له لحافظون. حجر 9
35.يرد في القرآن أن إبراهيم الخليل هو مسلمٌ أيضاً مع أنّه ظهر سنة2700 قبل ظهور الدعوة المحمدية ، في جنوب بلاد ما بين النهرين ( العراق حالياً ) فكيف يصح هذا …؟ أسمع القول : ما كان إبراهيم يهوديّاً ولا نصرانيّاً ولكن كان حنيفاً مسلماً... [ ( آل عمران 67 ) . ثم إن محمد ذاته يقول في الأنعام 163 ( أنا أول المسلمين ) ، فمن نصدق يا ترى
... فإن اعترض معترض عليهم بأنه يقع في الروايات التي ينقلونها الخطأ والتناقض! فيرد عليه بأنهم ميزوا الصحيح من السقيم، والصواب من الخطأ، فهم يأخذون بالصحيح الصواب، ويردون السقيم الخطأ من الروايات وأما المتناقض من الأخبار فهذا يبحثونه وينفون عنه التناقض والاختلاف باعتبار قواعد وأصول في علم لديهم يُعرف بـ "علم مختلف الحديث ومشكله" فأى حديث تظن فيه التناقض ارجع فيه إلى كتب هذا العلم تجد - إن شاء الله تعالى - برد اليقين وطمأنينة الحق ونوره(•) (•)هذا الجواب استفدته مع تصرف من كلام بن قتيبة في "تأويل مختلف الحديث" ص٥٩ [الانتصار ﻷهل الحديث] للشيخ أ د محمد بن عمر بازمول حفظه الله
ياسيادة المستشار بارك الله بك وانت انسان منصف وعاقل ،الكل يعرف كل الاساءات التي صدرت بحق الرسول من الغرب هو بسبب ما تناوله البخاري الذي يعتبروه السلفيه عدل القرأن
وماله لايفكر به اليس هو انسان مثلنا...قال تعالى انما انا بشر مثلكم يوحى الي...فهو بشر بكل ماتعنيه الكلمة من معنى وتطراء عليه مشاكل البشر والفرق بيننا وبينه انه يوحى اليه فقط....فادم وهو نبي عصى ربه...وعصى ادم ربه فغوى...وموسى قتل نفسا خطا...وذالنون ذهب مغاضبا...ومحمد عاتبه ربه في اكثر من ايه...العصمة لله والكمال لله وحده والبشر يخطئون ويصيبون ولو كانوا انبياء
اهلا دكتور ،تقدر تجاوب علي من فضلك : ماهو الاختبار لي احنا فيه وعلى ماذا يختبرنا الله ؟ ماهي الامانة التي قبلها ا الانسان؟ على ماذا استخلفنا الله في الارض ؟ ماهو الوعد الذي اخذه الله منا، اذ اخذ منا ميثاقا غليظا؟ ولماذا يضرب الله الامثال بالفلك على انها ايات ،ماهي الاية في الفلك ؟ وشكراا
قال: أوصني! قلت: أوصيك بتقوى الله. وبلزوم السُّنّة وأهلها. والبعد عن صُحبة السوء. والحذر مِن ضياع اﻷوقات فيما لا ينفعك في اﻵخرة. وأقبِل على شأنِك وما يقرّبك مِن ربّك، تفلح بإذن الله. أ.د محمد بن عمر بازمول حفظه الله
#السنة_وحى من كتاب (الانتصار للسنة) لفضيلة الشيخ أ.د محمد بن عمر بازمول حفظه الله قال الله تبارك وتعالى: ( وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحى يوحى ) [ النجم٣، ٤ ] قال حسان بن عطية (أحد التابعين من ثقات الشاميين ): "كان جبريل عليه السلام ينزل على رسول الله ﷺ بالسنة، كما ينزل عليه بالقرآن، يعلمه إياها كما يعلمه القرآن". وفي لفظ عند بن بطة: "كان جبريل ينزل على النبي ﷺ بالقرآن ومثله من السنة" قال العراقي (ت ٣٠٦ هـ) رحمه الله: "وصف السنة بالإنزال صحيح، فقد كان ينزل بها كما ينزل بالقرآن، كما في الحديث الصحيح في الرجل الذي أحرم بعمرة وهو متضمِّخ بخلوق، فنزل الوحى في ذلك #بالسُّنّة الثابتة من قوله: "ما كُنْتَ صَانِعًا في حَجِّكَ، فَاصْنَعْهُ في عُمْرَتِك". الحديث المشهور. وقال ﷺ " ألا إنِّي أوتيتُ الكتابَ ومثلَهُ معهُ ، ألا يُوشِكُ رجُلٌ شبعانٌ على أريكتِهِ يقولُ عليكُم بِهذَا القُرآنِ فما وجدتُم فيهِ مِن حَلالٍ فأحلُّوه وما وَجدتُم فيهِ مِن حرامٍ فحرِّمُوه ، ألا لا يحلُّ لكُم لحمُ الحِمارِ الأهليِّ ، ولا كلِّ ذي نابٍ من السَّبُعٍ ، ولا لُقَطةِ معاهَدٍ ، إلَّا أن يستَغني عَنها صاحبُها ، ومَن نزل بقومٍ فعليهِم أن يُقْرُوه ، فإن لَم يُقْرُوه فله أن يُعْقِبَهُمْ بمثلِ قِرَاه" أخرجه أبو داوود... وأخرجه الترمذي أيضا ولفظه: : "ألَا هلْ عسى رجلٌ يبلغُه الحديثَ عنِّي وهوَ متكئٌ على أريكتِهِ ، فيقولُ : بيننا وبينكم كتابُ اللهِ ، فما وجدنَا فيهِ حلالًا استحللنَاهُ ، وما وجدنا فيهِ حرامًا حرمناهُ ، وإنْ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ ﷺ كمَّا حرَّمَ اللهُ" قال عثمان بن سعيد الدارمي رحمه الله: "يقول: أوتيت القرآن، وأوتيت مثله من السنن التي لم ينطق القرآن بنصه، وما هي إلا مفسرة ﻹرادة الله تعالى به"(.). (.)نقله أبو القاسم التيمي اﻷصبهاني في "الحجة في بيان المحجة (٢/ ٢٩٧). [الانتصار للسنة] للشيخ أ د محمد بن عمر بازمول حفظه الله
الى يقول على نبينا محمد حبيبنا❤🌷💡💡💡🌷🌷. انه حاول الانتحار 😡يبقى عيل وحمار 🦓🦓🦓واكيد عقله طار 😭😭وكمان خالى من الافكار➡️ وان 🤚🤚شاء الله تبارك وتعالى🤚🤚 داخل النار 🔥🔥🔥ولا هيلاقى فيها فاكهه ولا خضار 🪴🍒🍉🍊🌿☘️🍎ولا حتى لحم مشوى على النار 🐔🐓🍖🍖🍖 ومثواه جهنم مع الاشرار 😢😭😭😭😭 وشكرا جزيلا لحسن القراءه والمتابعه للمستشار احمد عبده ماهر
ماشاء الله عليك استاذنا المحترم. جازاك الله خيرا عن كل ما تفيدنا به. نفتخر بكما انت و الاستاذ رشيد أيلال أيما افتخار. و نطلب الهداية لكل من " يعبد " البخاري و مسلم و كافة أئمة الضلال.
حديث الذين امر رسول الله ان تقطع ايديهم وارجلهم هو الذي جاء في القران فهل انت معترض على ما جاء في القرأن قال تعالى : إنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
المستشار ماهر مصباح منير من مصابيح الهدى و النور و التنوير و لقد ابتلى الخالق المصابيح المضيئة بهجوم الحشرات عليها. سنة الله في خلقه و لن تجد لسنة الله تبديلا و الله متم نوره و لو كره الكافرون
هذا فضلا عن إنكاره السنة ثم يقول الان انا لست كافر بالسنة واخطاؤه الكثيرة في القران كما في هذا الفيديو واكثرهم الفاسقو ن قرأ فاسقون وفي قوله تعالى يتلون آيات الله قال آيات بفتح التاء وهي منصوبة بالكسر لأنها جمع مؤنث سالم وكلمة يكفروه بفتح الياء وهي مضمومة وهكذا في كثير َمن الآيات وصار يحذف التعليقات التي توضح أخطاء فيبدو من المعلقين أن الكل يقول آمين
الرجل الصالح في هذه الايام من يعالج جذور المشكلات ويترك القشور...وهذا الذي تحدث الناس فيه من القشور ياسياده المستشار..نحن مشاكلنا سياسيه واقتصاديه فلو صلحت سياسة الناس صلح الدين واذا فسدت سياسة الناس فسد الدين...خليك في المشاكل القانونيه ياسيادة المستشار والانسان لايحاسب. امام الله الا على تخصصه
لان اعداء الاسلام يطعنون في البخاري ليل نهار لان الطعن في كتاب البخاري يعني الطعن في احاديث النبي والطعن في احاديث النبي يعني الطعن في النبي والطعن في النبي يعني الطعن في القرآن فكيف بعدها تصدق انسان مشكوك فيه يقول انا اتى بقرآ، من عند الله ؟؟ فهمت لما يطعنون في كتاب البخاري ؟؟؟
@@سعدالسعيد-ن7ع هذا ما علمكم إياه شيوخكم الضالين . كلامك يدل على أنك عمرط ما قرأت مجلدات البخاري و سوف يأتي يوم و تضرب الملائكة وجوهكم و أدباركم لأنكم أطعتم شيوخ الضلال و الكهنة الأرباب. لو كان عندكم ذرة من الغيرة الحقيقية على هذا الدين و على رسوله لطلبتم بصوت عالي على إزالة مئات الأحاديث الكاذبة على الرىسول لأنها تناقض القرآن و تناقض أخلاق الأنبياء . لكن للأسف تمت برمجتكم منذ نعومة الأضافر أن ما جاء في البخاري الأزبكستاني الأعمى ينسخ كلام الخالق بدون أي عقدة . و هذا كفر بآيات الله . اعداء الإسلام و النبي هم شيوخكم و كل من يطيعهم في هلوستهم الجنسية و تجارتهم بالفتاوي التحريمية .
@@JohnDoe-xp9rd بعد ان عجز اعداء الاسلام عن ثني المسلمين عن عقيدتهم وتشكيكهم في كتاب ربهم اتخذوا لهم مطايا من العلماننين والتنويريين العرب وعلموهم كيف يدلسون الحق بالباطل فبداو بكتاب البخاري الذي هو فقط جمع مما قبله ووضع علم الجرح والتعديل والذي نقل عن ممن سبقه ممن دونوا احاديث النبي وجمعها في كتاب ووضع لها ابوابا وسن قوانين للتثبت من احاديث النبي ووضع علم الجرح والتعديل والاسناد فدخلوا على المسلمين من كتاب البخاري لان الطعن مباشره في النبي لن يقبله المسلمين فعمدوا الى الطرق الملتويه فطعنوا في كتاب البخاري وهذا يعني الطعن في احاديث النبي والطعن في احاديث النبي يعني الطعن في النبي والطعن في النبي يعني الطعن في القرآن الكريم !! فحين يصل بالشخص الى الطعن في النبي فلن يقبل منه كتابا من الله !! فكيف يقبل شخص من رجل مشكوك في امانته وصدقه ان يصدق في وحي من الله !!
نحن في زمن قلة الحياء ومع ذلك لم يأتي أحدي قليل الحياء وتحدث في موضوع مباشرة زوجته للعامة هل رسول الله كان يتحدث في هذه المواضيع للعامة حتى سمعوه ونقلوه للبخاري الله يهدينا للحق
قال يحيى بن معاذ : " إنما يذهب بهاء العلم والحكمة إذا طلب بهما الدنيا " . ويقول الدكتور الشيخ عبد الله قادري الأهدل : ان من أهم وظائف العلماء التي ناطها الله تعالى بهم بيان الحق وإظهاره للناس، اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم، والرسل من قبله.قال الله يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين)) المائدة: (67 وتوعد سبحانه وتعالى من كتم الحق عن الخلق أشد الوعيد، فقال: ((إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون)) البقرة: (159)ولما كان علماء أهل الكتاب يكتمون الحق ليأخذوا به عرضا من الدنيا: مالا أو جاها أو منصبا، أبرز الله تعالى مع وعيده الشديد لهم ذلك الداعي إلى كتمان الحق، فقال تعالى: ((إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم)) البقرة: (174)وكل من كتم الحق من العلماء في أي عصر من العصور، وفي عهد أي نبي من الأنبياء، استحق ذلك الوعيد الذي ترتعد له فرائص العقلاء.بل إن علماء المسلمين لأولى بهذا الوعيد الشديد ممن سبقهم من علماء الأمم الماضية، لأن الحق في هذا الدين محفوظ في القرآن الذي حفظه الله، فلم يتمكن أحد من تحريفه فلا حق إلا ما جاء به وشهد له بأنه حق، كما قال تعالى: ((وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق...)) المائدة: 48وهذا يُحَمِّل علماءنا الأفاضل مسؤولية عظيمة.وكما تولى الله تعالى حفظ كتابه بنفسه، فقد هيأ عباده الصالحين لحفظ سنة نبيه صلى الله عليه وسلم،وان ينتبهوا الى الاسرائيليات .ومن الأمور المهمة التي يجب أن يقوم بها العلماء-مع بيان الحق الذي أوجبه الله عليهم-أن يبادروا بتقديم النصح للحكام في بلدانهم ليقيموا شريعة الله والعدل بين الناس، ويرفعوا راية الجهاد في سبيل الله ،،، لا الإرهاب وقتل النفس بغير النفس.وتشويه الدين الإسلامي،،، دفاعا عن حوزة الإسلام وتأمينا لأهلها من عدوان أعدائها عليه، وأن يصبروا على ما قد يترتب على النصيحة من مشقة-أحيانا-فإن الله تعالى قد أوجب على عباده القيام بالنصح، وهو وظيفة جميع الأنبياء والمرسلين، ووظيفة أتباعهم من العلماء والفقهاء في الدين:كما قال تعالى عن هود لقومه: ((أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين)) الأعراف: (68) وهكذا سائر الأنبياء، صرحوا بنصحهم لأممهم.وقد جعل الرسول صلى الله عليه وسلم الدين هو النصيحة، فقال: (الدين النصيحة) وعلى العلماء تقع مسؤوليتها العظمى، وتترتب عليها تحقيق مصالح الأمة، كما تترتب على فقدها من المفاسد ما ينزل بها الضنك والغمة.ولا ينبغي أن يصاب العلماء باليأس ، بل ينبغي أن يكرروا النصح بالحكمة والموعظة الحسنة، ويدلوهم على الخير، ولا يدعوا بطانات السوء تستفرد بهم وتدلهم إلى الشر.ثم لو فرض أن الحكام لم يقبلوا نصيحة العلماء، فقد برَّءوا أنفسهم من تبعة السكوت عن كلمة الحق.فقد روى عن أبو سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إن من أعظم الجهاد كلمة عدل . رواه الإمام الترمذي، ويقول الشيخ سلطان بن عبدالرحمن العمير من العلماء الصادقين المجاهدين بنفسه وماله وقلمه : العالم الجليل ابن تيمية . وهنا يكشف ابن تيمية عن عمل عظيم من الأعمال التي يجب أن يقوم بها العلماء , وهو التأثير على الأمراء بالدفاع عن بلاد المسلمين وحماية أموال المسلمين.في وقت الأزمات التي تمر بها الأمة الإسلامية ينكشف لنا أن الأدوار التي يمكن أن يقوم بها العلماء في نصرة المسلمين ورفع الظلم عنهم متعددة المشارب ومتكاثرة الجهات , فليس جهدهم منحصرا فقط في جمع الأموال ولا في إلقاء الخطب والكلمات المنكرة لما يحدث في بلاد المسلمين . وقال سعيد بن المسيب رحمه الله : " إذا رأيتم العالم يغشى الحق فهو لص.
اخي انت فاهم الموضوع خطأ ولا دخل للحاكم في هذه الآية ٠٠ مختصر الآية أمرنا الله تعالى ان نسلك طريق الرشاد وان نحث اقرب الناس والمسلمين بشكل عام على فعل الخيرات وتجنب المعاصي , اي بمعنى آخر ( النصيحة ) ٠٠ اما موضوع مخالفة القانون والاعتداء على حقوق الناس فهذا الامر يخص الحاكم ٠٠ ( إن أريد إلا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت واليه أنيب ) ٠٠ @عبدالله ابو محمد
نعم ياسيد أحمد عبده ماهر لقد بحثت وصدقت وكلامك له مايبرره فأنت مفخرة لكل المفكرين المصريين وليكن بحثك هذا نورا للمسلمين في العالم ....
كلامكم في الصميم . بارك الله فيكم سيدي احييكم من المغرب
من الأمور المؤسفة أننا نعيش في عصر يُطرح فيه مثل هذا الطرح الساذج؛ إذ مَن الذي يسأل عن النُّسخ الأصلية للكتب اليوم؟ فإذا بدأنا بالقرآن الكريم، فنحن نثق ثقة مطلقة بحفظ كتاب الله ومع ذلك لا نجد بين أيدينا النسخة الأصلية المكتوبة على عين الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا حتى النسخة الأصلية لمصحف عثمان! بل وعندما اكتشف العلماء في ألمانيا مخطوطة قديمة للقرآن تعود للعهد الراشدي، وأكّدوا أنها مطابقة لما بين يدينا من القرآن اليوم؛ لم يزدْ ذلك من يقيننا في كتاب الله شيئا! فإذا مضينا للكتب البشرية، وجدنا أنّ السذّج فقط هم من يعتبرون وجود النسخة الأصلية المكتوبة بخط الكاتب هو الدليل على صحة نسبة الكتاب إليه! كم كتابا قرأتم من عصرنا هذا أو من عصور سالفة لا توجد له نسخة أصلية بخط الكاتب؟! إنّ وجود النسخة الخطية لكاتب الكتاب لم تكن يوما ولن تكون مرجعا في إثبات موثوقية نسبة الكتاب إليه، وعلى هذا تواضع البشر منذ قرون، ذلك أنّ مسالك إثبات النسبة للكاتب تتعلق بتواتر نقل الكتاب وإثباته في عدة مراجع، وليس في وجود نسخة الكاتب الخطية.
كيف نُقل إلينا صحيح البخاري؟
لا شكّ أنّ الإمام البخاري رحمه الله كتب جامعه الصحيح بخط يده، ولكنه قرأه على جمع غفير من التلاميذ الذين كانوا يسمعونه منه ويكتبون الكتاب كاملا، ثم يطابقونه بعد الانتهاء على نُسخته، بحيث تكون نُسخهم طبق الأصل عن نسخة البخاري. ثم جاء بعدهم جيل آخر سمع الكتاب من تلاميذ البخاري وقابلوا نُسخهم على نُسخ تلاميذ البخاري، وهكذا، حتى تواترت نسبة الكتاب، ولو ضاع الأصل الذي خطّه البخاري بيده فلن يعني ذلك شيئا؛ لكون الكتاب قد انتشر وفشا بين التلاميذ، وكثرتْ نُسخه التي على كلّ منها إسنادٌ يتصل بالبخاري، وكُتبت عليه الشروحات، وتطابقتْ جميع نُسخه بفضل الله. أما الاختلافات اليسيرة في الألفاظ فهي تشبه - إلى حدّ معيّن - ما في القرآن من اختلاف القراءات، وهي في الواقع عاملُ زيادة في الموثوقية؛ ذلك أنّها تؤكد أنّ النقل قد تعدّد من مصادر مختلفة وصولا إلى الإمام البخاري..
قد سبق البخاري من أصحاب الحديث أجيالٌ من العلماء، شكّلت كتبهم جزءا كبيرا جدّا من مصادر كتابه، بعضهم من شيوخه وبعضهم من شيوخ شيوخه. وإنّك لو تفحّصت روايات صحيح البخاري ستجدُها مبثوثة ومروية بالأسانيد في كتب سابقة له ولاحقة، ومن أمثلة الكتب السابقة: مسند شيخه الإمام الحُميدي (219 هـ) ففيه روايات ذكرها البخاري في صحيحه، وكذلك موطأ الإمام مالك (179 هـ) الذي روى البخاري معظم ما فيه من الأحاديث المسندة الصحيحة، ومصنّف الإمام عبد الرزاق الصنعاني (211 هـ) ومسند الإمام أحمد بن حنبل (241 هـ)..
فهؤلاء وغيرهم هم من أصحاب كتب الحديث السابقين على البخاري، وقد احتوت كتبهم نسبة كبيرة جدا مما في صحيح البخاري من أحاديث، فإذا أضفنا إليهم كتب معاصريه كالإمام مسلم (261 هـ) والإمام ابن خزيمة (311 هـ) وغيرهم ثم اللاحقين؛ وجدنا أنّ ما رواه البخاري في صحيحه من الأحاديث النبوية موجود في تلك الكتب ومكرّر ومحفوظ، وهي بالعشرات وليس الحديث عن كتابين أو ثلاثة أو خمسة! فإذا اختفى البخاري كلّه، لا نسخته الأصلية فقط، لَما أنقص ذلك شيئا من الأحاديث الصحيحة، فدينُنا ليس مبنيّا على رجل واحد أو على صحيح البخاري وحده، وإنْ كانت له مكانته الجليلة لمواصفات علمية اجتمعتْ فيه وجعلتْ العلماء يقدّمونه على غيره، فجزاه الله عن أمّة الإسلام خير الجزاء...
أنت مثل المنارة في بحر عاصف.
شكرا على المثابرة.
الله يعطيك القوة و العمر المديد. ❤
من الأمور المؤسفة أننا نعيش في عصر يُطرح فيه مثل هذا الطرح الساذج؛ إذ مَن الذي يسأل عن النُّسخ الأصلية للكتب اليوم؟ فإذا بدأنا بالقرآن الكريم، فنحن نثق ثقة مطلقة بحفظ كتاب الله ومع ذلك لا نجد بين أيدينا النسخة الأصلية المكتوبة على عين الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا حتى النسخة الأصلية لمصحف عثمان! بل وعندما اكتشف العلماء في ألمانيا مخطوطة قديمة للقرآن تعود للعهد الراشدي، وأكّدوا أنها مطابقة لما بين يدينا من القرآن اليوم؛ لم يزدْ ذلك من يقيننا في كتاب الله شيئا! فإذا مضينا للكتب البشرية، وجدنا أنّ السذّج فقط هم من يعتبرون وجود النسخة الأصلية المكتوبة بخط الكاتب هو الدليل على صحة نسبة الكتاب إليه! كم كتابا قرأتم من عصرنا هذا أو من عصور سالفة لا توجد له نسخة أصلية بخط الكاتب؟! إنّ وجود النسخة الخطية لكاتب الكتاب لم تكن يوما ولن تكون مرجعا في إثبات موثوقية نسبة الكتاب إليه، وعلى هذا تواضع البشر منذ قرون، ذلك أنّ مسالك إثبات النسبة للكاتب تتعلق بتواتر نقل الكتاب وإثباته في عدة مراجع، وليس في وجود نسخة الكاتب الخطية.
كيف نُقل إلينا صحيح البخاري؟
.لا شكّ أنّ الإمام البخاري رحمه الله كتب جامعه الصحيح بخط يده، ولكنه قرأه على جمع غفير من التلاميذ الذين كانوا يسمعونه منه ويكتبون الكتاب كاملا، ثم يطابقونه بعد الانتهاء على نُسخته، بحيث تكون نُسخهم طبق الأصل عن نسخة البخاري. ثم جاء بعدهم جيل آخر سمع الكتاب من تلاميذ البخاري وقابلوا نُسخهم على نُسخ تلاميذ البخاري، وهكذا، حتى تواترت نسبة الكتاب، ولو ضاع الأصل الذي خطّه البخاري بيده فلن يعني ذلك شيئا؛ لكون الكتاب قد انتشر وفشا بين التلاميذ، وكثرتْ نُسخه التي على كلّ منها إسنادٌ يتصل بالبخاري، وكُتبت عليه الشروحات، وتطابقتْ جميع نُسخه بفضل الله. أما الاختلافات اليسيرة في الألفاظ فهي تشبه - إلى حدّ معيّن - ما في القرآن من اختلاف القراءات، وهي في الواقع عاملُ زيادة في الموثوقية؛ ذلك أنّها تؤكد أنّ النقل قد تعدّد من مصادر مختلفة وصولا إلى الإمام البخاري..
قد سبق البخاري من أصحاب الحديث أجيالٌ من العلماء، شكّلت كتبهم جزءا كبيرا جدّا من مصادر كتابه، بعضهم من شيوخه وبعضهم من شيوخ شيوخه. وإنّك لو تفحّصت روايات صحيح البخاري ستجدُها مبثوثة ومروية بالأسانيد في كتب سابقة له ولاحقة، ومن أمثلة الكتب السابقة: مسند شيخه الإمام الحُميدي (219 هـ) ففيه روايات ذكرها البخاري في صحيحه، وكذلك موطأ الإمام مالك (179 هـ) الذي روى البخاري معظم ما فيه من الأحاديث المسندة الصحيحة، ومصنّف الإمام عبد الرزاق الصنعاني (211 هـ) ومسند الإمام أحمد بن حنبل (241 هـ)..
فهؤلاء وغيرهم هم من أصحاب كتب الحديث السابقين على البخاري، وقد احتوت كتبهم نسبة كبيرة جدا مما في صحيح البخاري من أحاديث، فإذا أضفنا إليهم كتب معاصريه كالإمام مسلم (261 هـ) والإمام ابن خزيمة (311 هـ) وغيرهم ثم اللاحقين؛ وجدنا أنّ ما رواه البخاري في صحيحه من الأحاديث النبوية موجود في تلك الكتب ومكرّر ومحفوظ، وهي بالعشرات وليس الحديث عن كتابين أو ثلاثة أو خمسة! فإذا اختفى البخاري كلّه، لا نسخته الأصلية فقط، لَما أنقص ذلك شيئا من الأحاديث الصحيحة، فدينُنا ليس مبنيّا على رجل واحد أو على صحيح البخاري وحده، وإنْ كانت له مكانته الجليلة لمواصفات علمية اجتمعتْ فيه وجعلتْ العلماء يقدّمونه على غيره، فجزاه الله عن أمّة الإسلام خير الجزاء.
😅😅😅 احمد عبدو ماهر جاهل ومدلس ولا يفقه شيء وكلامه خزعبلات وجهل ودجل😅😅😅
المفكر الإسلامي ماهر انتشر تنويره و تمكن من قلوب الملايين لأنه يتكلم بعقل و منطق و صدق و ينصر الحق بالحق ، و الله متم نوره و لو كره الكافرون
كثيرا من الحمقى والمغفلين من جهله المسلمين والنصارى والملحدين يصدقوه اما المسلمين العقلاء فلا يسمعون لهذا الزنديق فراجع معلوماتك جعلت 300 الف ملايين ههههههههههههه
الله يزيدك علما و صحة و عافية حضرة المستشار الوردة
الله يزيده ضلال فوق ضلاله
الله تعالى يبارك لك في العمر و يستفيد من حضرتك كثير من الذين يريدون أن يعبدوا الله تعالى كما أمرهم و ليس من البخاري
سيادة المستشار انت على الطريق الصحيح
و الله العظيم لو كل الناس تفهم هذه الحقايق لسرنا على المنهاج القرآني الصحيح ، جزاك الله كل خير. بارك الله فيك ، اخوكم من الجزائر
شيوخ السنة لا يريدون الناس معرفة الحقيقة والله يأخذون الناس الى جهنم
قال الرسول صلى الله عليه وآله وسلم تارك لكم كتاب الله وعترت الابيتي ان تمسكهم بها لم تضل بعدي ابد
هل هل السنة في جهنم وبئس المصير والله اعلم نعم صحيح لنهم يعرفون الحقيقة وينكرون الا الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما كثيرا
@@hsjsnbsns659لا ياخي هذا الكلام غير صحيح وانا شيعي و اقول لا ليس في النار لانهم مسلمون و الجنة و النار بيد الله حتى غير مسلم إذا اراد الله ان يدخله الجنة يدخله لان هو اعلم مافي قلوب و نيات البشر
@@hsjsnbsns659معلومة يجب إن نصل على آل النبي ايضا لتكمل الصلاة فَنقول أللهُم صل على مُحمد وعلى آل مُحمد
أدعو لأنفسكم أن تتلو وتخطوا القرآن الكريم كاملا
من الأمور المؤسفة أننا نعيش في عصر يُطرح فيه مثل هذا الطرح الساذج؛ إذ مَن الذي يسأل عن النُّسخ الأصلية للكتب اليوم؟ فإذا بدأنا بالقرآن الكريم، فنحن نثق ثقة مطلقة بحفظ كتاب الله ومع ذلك لا نجد بين أيدينا النسخة الأصلية المكتوبة على عين الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا حتى النسخة الأصلية لمصحف عثمان! بل وعندما اكتشف العلماء في ألمانيا مخطوطة قديمة للقرآن تعود للعهد الراشدي، وأكّدوا أنها مطابقة لما بين يدينا من القرآن اليوم؛ لم يزدْ ذلك من يقيننا في كتاب الله شيئا! فإذا مضينا للكتب البشرية، وجدنا أنّ السذّج فقط هم من يعتبرون وجود النسخة الأصلية المكتوبة بخط الكاتب هو الدليل على صحة نسبة الكتاب إليه! كم كتابا قرأتم من عصرنا هذا أو من عصور سالفة لا توجد له نسخة أصلية بخط الكاتب؟! إنّ وجود النسخة الخطية لكاتب الكتاب لم تكن يوما ولن تكون مرجعا في إثبات موثوقية نسبة الكتاب إليه، وعلى هذا تواضع البشر منذ قرون، ذلك أنّ مسالك إثبات النسبة للكاتب تتعلق بتواتر نقل الكتاب وإثباته في عدة مراجع، وليس في وجود نسخة الكاتب الخطية.
كيف نُقل إلينا صحيح البخاري؟
لا شكّ أنّ الإمام البخاري رحمه الله كتب جامعه الصحيح بخط يده، ولكنه قرأه على جمع غفير من التلاميذ الذين كانوا يسمعونه منه ويكتبون الكتاب كاملا، ثم يطابقونه بعد الانتهاء على نُسخته، بحيث تكون نُسخهم طبق الأصل عن نسخة البخاري. ثم جاء بعدهم جيل آخر سمع الكتاب من تلاميذ البخاري وقابلوا نُسخهم على نُسخ تلاميذ البخاري، وهكذا، حتى تواترت نسبة الكتاب، ولو ضاع الأصل الذي خطّه البخاري بيده فلن يعني ذلك شيئا؛ لكون الكتاب قد انتشر وفشا بين التلاميذ، وكثرتْ نُسخه التي على كلّ منها إسنادٌ يتصل بالبخاري، وكُتبت عليه الشروحات، وتطابقتْ جميع نُسخه بفضل الله. أما الاختلافات اليسيرة في الألفاظ فهي تشبه - إلى حدّ معيّن - ما في القرآن من اختلاف القراءات، وهي في الواقع عاملُ زيادة في الموثوقية؛ ذلك أنّها تؤكد أنّ النقل قد تعدّد من مصادر مختلفة وصولا إلى الإمام البخاري..
قد سبق البخاري من أصحاب الحديث أجيالٌ من العلماء، شكّلت كتبهم جزءا كبيرا جدّا من مصادر كتابه، بعضهم من شيوخه وبعضهم من شيوخ شيوخه. وإنّك لو تفحّصت روايات صحيح البخاري ستجدُها مبثوثة ومروية بالأسانيد في كتب سابقة له ولاحقة، ومن أمثلة الكتب السابقة: مسند شيخه الإمام الحُميدي (219 هـ) ففيه روايات ذكرها البخاري في صحيحه، وكذلك موطأ الإمام مالك (179 هـ) الذي روى البخاري معظم ما فيه من الأحاديث المسندة الصحيحة، ومصنّف الإمام عبد الرزاق الصنعاني (211 هـ) ومسند الإمام أحمد بن حنبل (241 هـ)..
فهؤلاء وغيرهم هم من أصحاب كتب الحديث السابقين على البخاري، وقد احتوت كتبهم نسبة كبيرة جدا مما في صحيح البخاري من أحاديث، فإذا أضفنا إليهم كتب معاصريه كالإمام مسلم (261 هـ) والإمام ابن خزيمة (311 هـ) وغيرهم ثم اللاحقين؛ وجدنا أنّ ما رواه البخاري في صحيحه من الأحاديث النبوية موجود في تلك الكتب ومكرّر ومحفوظ، وهي بالعشرات وليس الحديث عن كتابين أو ثلاثة أو خمسة! فإذا اختفى البخاري كلّه، لا نسخته الأصلية فقط، لَما أنقص ذلك شيئا من الأحاديث الصحيحة، فدينُنا ليس مبنيّا على رجل واحد أو على صحيح البخاري وحده، وإنْ كانت له مكانته الجليلة لمواصفات علمية اجتمعتْ فيه وجعلتْ العلماء يقدّمونه على غيره، فجزاه الله عن أمّة الإسلام خير الجزاء..
والله انت مثال رائع للخروج عن القطيع والتفكير خارج الصندوق ، بورك لسانك وعقلك
😅😅😅 انتم مثال التخريف والضلال والجهل😅😅😅
@D.Darwish
وانت دكتور اختصاص بواسير لو سفسطة قسم الهراء والتفاهة 🤣🤣🤣🤣🤣🤣
موفق ان شاء الله يامستشار طيب الله انفاسك
بارك الله فيك ياسيادة المستشار
أنا مقتنع . ما يتفق مع القرآن الكريم اصدقه . وما يتعارض مع القرآن الكريم لا أصدقه .
طب ايه رايك ان الله مانع فى كتابه انك تتبع اى كلام خارج كتاب الله سواء يتوافق او لا 😏
طيب منين تاخذ لاحكام مثل عدد صلوات وعدد ركعات في كل صلاة وطريقه الغسل وغيرها من تكاليف لاسلامية وبعدين القرأن محرف والرسول مات وماجمعه واختلفو فية صحابة كلمن كتب قرآن بكيفه 😂😂😂 انتهى دين السنه
@@عباسجاسمآلهجان
بس ياد يا مشرك يا عبد البخارى الله لم يفرط فى الكتاب من شيئ يا عبد دين ابو 888. ال الب88 ع8ير
@@Ahmed_abd_elhamyd 😂😂😂 هاي عود انته رجال كبير بالعمر وتغلط تعليقك لمسحته حفظته عندي تعال اثبتلي قرآنك صحيح ومابي زياده ونقصان وتحريف ههههههه
قال يحيى بن معاذ : " إنما يذهب بهاء العلم والحكمة إذا طلب بهما الدنيا " .
ويقول الدكتور الشيخ عبد الله قادري الأهدل : ان من أهم وظائف العلماء التي ناطها الله تعالى بهم بيان الحق وإظهاره للناس، اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم، والرسل من قبله.قال الله يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين)) المائدة: (67 وتوعد سبحانه وتعالى من كتم الحق عن الخلق أشد الوعيد، فقال: ((إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون)) البقرة: (159)ولما كان علماء أهل الكتاب يكتمون الحق ليأخذوا به عرضا من الدنيا: مالا أو جاها أو منصبا، أبرز الله تعالى مع وعيده الشديد لهم ذلك الداعي إلى كتمان الحق، فقال تعالى: ((إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم)) البقرة: (174)وكل من كتم الحق من العلماء في أي عصر من العصور، وفي عهد أي نبي من الأنبياء، استحق ذلك الوعيد الذي ترتعد له فرائص العقلاء.بل إن علماء المسلمين لأولى بهذا الوعيد الشديد ممن سبقهم من علماء الأمم الماضية، لأن الحق في هذا الدين محفوظ في القرآن الذي حفظه الله، فلم يتمكن أحد من تحريفه فلا حق إلا ما جاء به وشهد له بأنه حق، كما قال تعالى: ((وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق...)) المائدة: 48وهذا يُحَمِّل علماءنا الأفاضل مسؤولية عظيمة.وكما تولى الله تعالى حفظ كتابه بنفسه، فقد هيأ عباده الصالحين لحفظ سنة نبيه صلى الله عليه وسلم،وان ينتبهوا الى الاسرائيليات .ومن الأمور المهمة التي يجب أن يقوم بها العلماء-مع بيان الحق الذي أوجبه الله عليهم-أن يبادروا بتقديم النصح للحكام في بلدانهم ليقيموا شريعة الله والعدل بين الناس، ويرفعوا راية الجهاد في سبيل الله ،،، لا الإرهاب وقتل النفس بغير النفس.وتشويه الدين الإسلامي،،، دفاعا عن حوزة الإسلام وتأمينا لأهلها من عدوان أعدائها عليه، وأن يصبروا على ما قد يترتب على النصيحة من مشقة-أحيانا-فإن الله تعالى قد أوجب على عباده القيام بالنصح، وهو وظيفة جميع الأنبياء والمرسلين، ووظيفة أتباعهم من العلماء والفقهاء في الدين:كما قال تعالى عن هود لقومه: ((أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين)) الأعراف: (68) وهكذا سائر الأنبياء، صرحوا بنصحهم لأممهم.وقد جعل الرسول صلى الله عليه وسلم الدين هو النصيحة، فقال: (الدين النصيحة) وعلى العلماء تقع مسؤوليتها العظمى، وتترتب عليها تحقيق مصالح الأمة، كما تترتب على فقدها من المفاسد ما ينزل بها الضنك والغمة.ولا ينبغي أن يصاب العلماء باليأس ، بل ينبغي أن يكرروا النصح بالحكمة والموعظة الحسنة، ويدلوهم على الخير، ولا يدعوا بطانات السوء تستفرد بهم وتدلهم إلى الشر.ثم لو فرض أن الحكام لم يقبلوا نصيحة العلماء، فقد برَّءوا أنفسهم من تبعة السكوت عن كلمة الحق.فقد روى عن أبو سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إن من أعظم الجهاد كلمة عدل . رواه الإمام الترمذي،
ويقول الشيخ سلطان بن عبدالرحمن العمير
من العلماء الصادقين المجاهدين بنفسه وماله وقلمه : العالم الجليل ابن تيمية .
وهنا يكشف ابن تيمية عن عمل عظيم من الأعمال التي يجب أن يقوم بها العلماء , وهو التأثير على الأمراء بالدفاع عن بلاد المسلمين وحماية أموال المسلمين.في وقت الأزمات التي تمر بها الأمة الإسلامية ينكشف لنا أن الأدوار التي يمكن أن يقوم بها العلماء في نصرة المسلمين ورفع الظلم عنهم متعددة المشارب ومتكاثرة الجهات , فليس جهدهم منحصرا فقط في جمع الأموال ولا في إلقاء الخطب والكلمات المنكرة لما يحدث في بلاد المسلمين .
وقال سعيد بن المسيب رحمه الله : " إذا رأيتم العالم يغشى الحق فهو لص.
سورة التوبة: قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ [التوبة: 29]
هذا إخلاص لله رب العالمين تبارك وتعالى واخلاص في العمل بوركت جهودك
ابدعت يا مستشار
الله يثبتك علي الحق .. وتنور عقول الناس لكتاب الله .. وليس خرافات مشايخ الازهر وكبيرهم .....
على الحق ههههههههههههههههههه
اول مسلم اسمعه ويريح قلبي نعم تابع فإنك على حق
كلام فارغ تماما ’ احذر من الضلال
من الأمور المؤسفة أننا نعيش في عصر يُطرح فيه مثل هذا الطرح الساذج؛ إذ مَن الذي يسأل عن النُّسخ الأصلية للكتب اليوم؟ فإذا بدأنا بالقرآن الكريم، فنحن نثق ثقة مطلقة بحفظ كتاب الله ومع ذلك لا نجد بين أيدينا النسخة الأصلية المكتوبة على عين الرسول صلى الله عليه وسلم، ولا حتى النسخة الأصلية لمصحف عثمان! بل وعندما اكتشف العلماء في ألمانيا مخطوطة قديمة للقرآن تعود للعهد الراشدي، وأكّدوا أنها مطابقة لما بين يدينا من القرآن اليوم؛ لم يزدْ ذلك من يقيننا في كتاب الله شيئا! فإذا مضينا للكتب البشرية، وجدنا أنّ السذّج فقط هم من يعتبرون وجود النسخة الأصلية المكتوبة بخط الكاتب هو الدليل على صحة نسبة الكتاب إليه! كم كتابا قرأتم من عصرنا هذا أو من عصور سالفة لا توجد له نسخة أصلية بخط الكاتب؟! إنّ وجود النسخة الخطية لكاتب الكتاب لم تكن يوما ولن تكون مرجعا في إثبات موثوقية نسبة الكتاب إليه، وعلى هذا تواضع البشر منذ قرون، ذلك أنّ مسالك إثبات النسبة للكاتب تتعلق بتواتر نقل الكتاب وإثباته في عدة مراجع، وليس في وجود نسخة الكاتب الخطية.
كيف نُقل إلينا صحيح البخاري؟
لا شكّ أنّ الإمام البخاري رحمه الله كتب جامعه الصحيح بخط يده، ولكنه قرأه على جمع غفير من التلاميذ الذين كانوا يسمعونه منه ويكتبون الكتاب كاملا، ثم يطابقونه بعد الانتهاء على نُسخته، بحيث تكون نُسخهم طبق الأصل عن نسخة البخاري. ثم جاء بعدهم جيل آخر سمع الكتاب من تلاميذ البخاري وقابلوا نُسخهم على نُسخ تلاميذ البخاري، وهكذا، حتى تواترت نسبة الكتاب، ولو ضاع الأصل الذي خطّه البخاري بيده فلن يعني ذلك شيئا؛ لكون الكتاب قد انتشر وفشا بين التلاميذ، وكثرتْ نُسخه التي على كلّ منها إسنادٌ يتصل بالبخاري، وكُتبت عليه الشروحات، وتطابقتْ جميع نُسخه بفضل الله. أما الاختلافات اليسيرة في الألفاظ فهي تشبه - إلى حدّ معيّن - ما في القرآن من اختلاف القراءات، وهي في الواقع عاملُ زيادة في الموثوقية؛ ذلك أنّها تؤكد أنّ النقل قد تعدّد من مصادر مختلفة وصولا إلى الإمام البخاري..
قد سبق البخاري من أصحاب الحديث أجيالٌ من العلماء، شكّلت كتبهم جزءا كبيرا جدّا من مصادر كتابه، بعضهم من شيوخه وبعضهم من شيوخ شيوخه. وإنّك لو تفحّصت روايات صحيح البخاري ستجدُها مبثوثة ومروية بالأسانيد في كتب سابقة له ولاحقة، ومن أمثلة الكتب السابقة: مسند شيخه الإمام الحُميدي (219 هـ) ففيه روايات ذكرها البخاري في صحيحه، وكذلك موطأ الإمام مالك (179 هـ) الذي روى البخاري معظم ما فيه من الأحاديث المسندة الصحيحة، ومصنّف الإمام عبد الرزاق الصنعاني (211 هـ) ومسند الإمام أحمد بن حنبل (241 هـ)..
فهؤلاء وغيرهم هم من أصحاب كتب الحديث السابقين على البخاري، وقد احتوت كتبهم نسبة كبيرة جدا مما في صحيح البخاري من أحاديث، فإذا أضفنا إليهم كتب معاصريه كالإمام مسلم (261 هـ) والإمام ابن خزيمة (311 هـ) وغيرهم ثم اللاحقين؛ وجدنا أنّ ما رواه البخاري في صحيحه من الأحاديث النبوية موجود في تلك الكتب ومكرّر ومحفوظ، وهي بالعشرات وليس الحديث عن كتابين أو ثلاثة أو خمسة! فإذا اختفى البخاري كلّه، لا نسخته الأصلية فقط، لَما أنقص ذلك شيئا من الأحاديث الصحيحة، فدينُنا ليس مبنيّا على رجل واحد أو على صحيح البخاري وحده، وإنْ كانت له مكانته الجليلة لمواصفات علمية اجتمعتْ فيه وجعلتْ العلماء يقدّمونه على غيره، فجزاه الله عن أمّة الإسلام خير الجزاء.
شكرا لك مستشار متابع من المغرب الحبيب وفخورة وشكراً
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لقاء طيب ككل مرة
ربنا يجازيك سيادة المسنشار الله يحفظك مرشد روحي وراجل طيب يخاف ربنا شكرا🎉❤
أمة مغيبة عن التاريخ والواقع...مشكور حضرة المستشار على البحث العلمي
امه نهجها القرآن وسنه الرسول وليس سذج من جاء يتحدث في اليوتيوب صدقوه
@@سعدالسعيد-ن7ع
وهل نصدق من تحدث على لسان الرسول بعد مائتي عام من وفاته
@@abdalahadgk422 انت فعلا تجهل الكثير !!
ضحكوا عليك وقالوا كتبت الاحاديث بعد وفاه النبي بقرنين من الزمن !
وسافترض معك { افتراض } ان هذا صحيح فما المشكله ان الصحابه نقلوا القرآن الى التابعين ثم الى التابعين الى امس ثم فكراالمسلمون وقالوا لماذا لانكتب القرآن على ورق مثل اي كتاب بدل ان يبقى متواتر حفظا من شخص الى شخص ؟؟
وكذلك السنه ؟ ماهي المشكله هل المشكله عندك في انهم لم يكتبوها في ساعتها واحتفظوا بها حفظا .
ام مشكلتك انك لم تحضر كتابتها للتتأكد هل هي من كلام رسول الله ؟؟
هل تعلم يا ايها المجادل بجهل ان القرآن لم يكتب في كتاب واحد كاملا ؟؟ انت لاتعلم فقط تجادل بدون علم .. القرآن لم ينزل وحيا واحدا بل مقطع وفي اماكن عده والنبي يبلغ الصحابه والصحابه يبلغ الآخر بما نزل من القرآن لم يدري به ولهذا كانت المصاحف كلا يكتب مايعرف من القرآن ثم امر عثمان رضي الله عنه بجمع المصاحب { المصحف هو الكتاب وليس القرآن } امر بجمع جميع المصاحف في مصحف واحد وارسل نسخ منه للامصار ولهذا سمي المصحب بمصحف عثمان رضي الله عنه لان الاصل هو القرآن نفسه { حفظا } وليس كتابه القران تناقل صوتيا وليس كتابيا بين الصحابه ولهذا فاين الاصدق عندك ان تجد كتابا كتبه شخص وادعى انه من من كلام فلان ام من يقول لك سمعته باذني وهو يقول ذلك ؟؟
الصحيح انك ستصدق من قال سمعته باذني اولا لانه اذا قال لك فلان قال كذا سيوصل لك كلامه حرفيا وبالمعنى لكن الكتابه قد يخطي الكاتب في كتابه كلمه فتغير المعنى .. اذا الاصدق عندك من الكتاب
فالقرآن في الاصل كلام صوتي وليس كتابي نزل على النبي وحي وليس كتاب من ورق وحبر
ونقله الى الصحابه من فمه الى آذانهم بالصوت والكلمه و{ المعنى } فكلمه في الكتاب قد لاتوتي المعنى الصحيح كما النطق
وبهذا الشكل نقلت السنه ..
لكن ساريحك من هذه النقطه .. 51 صحابي كتبوا احاديث النبي بين يديه وتحت سمعه وبصره
والبخاري جاء بعد قرنين من الزمن ونقل من الكتب السابقه ووضع لها ابواب ورتبها وجعل لها قوانين واسانيد وصحه وضعف وموضوع فحينما تسمع بحديث اخرجه الشيخين يعني ان البخاري نقله من فلان عن فلان عن فلان الى النبي ومسلم كذلك نفس الحديث نقله من فلان عن فلان عن فلان الى النبي ؟
فلماذا بعض احاديث النبي نجدها مكرره ولها اكثر من راوي ؟؟
لان النبي يحدث اصحابه ولا يحدث كل شخص لوحده فكلا يسمع وينقل لمن بعده او من حوله فاطمئن من نقل لك القرآن من النبي بكل آمانه { اي الصحابه } لن يخدعوك وينقلوا كلام ليس للنبي ويفتروا عليه !!!
وان اردت { الحق } فاسمع هذا لاجل لاينضحك عليك
ruclips.net/video/W63uZpoh_Ws/видео.html&ab_channel=%D8%AF.%D9%87%D9%8A%D8%AB%D9%85%D8%B7%D9%84%D8%B9%D8%AADr.HaithamTalaat
ربنا لا تواخذنا بما فعل السفهاء منا... ونسأل الله أن يعطيك يا سيادة المستشار الصحة والعافية وتنويرنا أكثر وأكثر. ولله الحمد
أحب هذا المستشار
انا معك يا استاذ😊
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ (7)
أنت تضع المسلمين في أمر الواقع، ما شاء الله 👍🙏
بارك الله فيك يا مستشار
أنا شخصياً لا نصلي ورى اي واحد من هولا المنفقين وطالين يكدبون الله مباشر والكتاب ورسوله صلى الله عليه وسلم. ولا نسمع صوت اي واحد من هولا المنفقين متابع من المغرب الحبيب وفخورة وشكراً لك دكتور.
ماشاء الله اصبح العلماء منافقين وانت المسلم الطاهر نقي الايمان ههههههههههههههههههههههههه
معلومة يجب إن نصل على آل النبي ايضا لتكمل الصلاة فَنقول أللهُم صل على مُحمد وعلى آل مُحمد
شكرآ ..وجزاكم الله خيرا ❤❤❤
أحسنتم النشر بارك الله بكم
شكراً جزيلا.
جزاك الله خيرا الجزاء وأطال الله في عمرك واعطاك الصحة والعافية يا دكتور احمد نورت العقول الله ينور عليك انت في جهاد عظيم الله ينصرك وينصر دين الإسلام الحقيقي
دين الاسلام الحقيقي بتاع احمد كفته ماهر ههههههههههههههههههههه
Salem alykoum ousted ..you are very objectif in all what you talking about it I follow all your video and more I hear more I learn.. Baraka Allah fik
و ما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا . قول الجلالة
لماد لم يكتب ابوبكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي الحديث و لا حتى التابعين رضي الله عنهم ! شيء يحير ! حتى عمر حرق بعض الكتب الاحاديث لابوهريرة لماد لم يقولون لنا هاد !
لَا إِلَهَ إِلَّا اللـَّـہ عليے رَسُــولُ اللـَّـہ
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ
تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ
وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ
وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ
لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم ۚ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ
وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110)
وعليكم السلام
ورحمة الله وبركاته
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ
و لماذا نحن في ذيل الأمم؟؟؟
جزاك الله خيرا
شكرا لك يا دكتور على هذه المعلومة،
والله كنا نتبع كتب البخاري و صحيح مسلم و كل الأشياء كانت مجمدة في عقولنا، و الحمد لله اليوم بدأنا نكتشف الحقيقة.
ربنا آرنا ألحق حقًا و رزقنا أتباعه.
امين فعلا كلام حضرتك يافندم صح ✅جدا جدا
حقيقه ماذا ؟؟ البخاري جمع الاحاديث من فلان عن فلان الى النبي صلى الله عليه وسلم لايضحك عليك هذا الجاهل ويضلك
البخاري يناقض القرآن. والقرآن يناقض نفسه ايضاً لا تبديل لكلمات الله. يونس 46
وإذا بدلنا آيه مكان آية والله اعلم بما ينزل. النحل 101
لا مبدل لكلماته . كهف 27
ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها بقر106.
انا نحن انزلنا الذكر وانا له لحافظون. حجر 9
@@user-zl8ij9xd8scddhv الله يعينكم على عقلياتكم ههههههههههههههه
35.يرد في القرآن أن إبراهيم الخليل هو مسلمٌ أيضاً مع أنّه ظهر سنة2700 قبل ظهور الدعوة المحمدية ، في جنوب بلاد ما بين النهرين ( العراق حالياً ) فكيف يصح هذا …؟
أسمع القول : ما كان إبراهيم يهوديّاً ولا نصرانيّاً ولكن كان حنيفاً مسلماً... [ ( آل عمران 67 ) .
ثم إن محمد ذاته يقول في الأنعام 163 ( أنا أول المسلمين ) ، فمن نصدق يا ترى
ماجعل الله لرجل من قلبين في جوفه اذن لايجتمع الامر الحق ونقيضه
ماشاء الله عليك
اصل الناس عاشو بعقليه السلبيه وعدم الفهم وان تنظر بالعقل الصحيح. بارك الله في سيادتك لان فعلا ما يقبله العقل هو السليم
هل يوجد حقيقة ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.متابع من المغرب الحبيب وفخورة وشكراً
بارك الله فيك يا استاذ كثير من الاشياء كنا نتبعها غلط الحمدلله انك توضح لنا ذلك
شكرا لكل منور زي حضرتك
قال رسول الله صل الله عليه واله وسلم...إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ال بيتي ان تمسكتكم بهما لن تضلوا بعدي ابدا
جزاك الله خيرا اخي الفاضل حفظكم الله
... فإن اعترض معترض عليهم بأنه يقع في الروايات التي ينقلونها الخطأ والتناقض! فيرد عليه بأنهم ميزوا الصحيح من السقيم، والصواب من الخطأ، فهم يأخذون بالصحيح الصواب، ويردون السقيم الخطأ من الروايات
وأما المتناقض من الأخبار فهذا يبحثونه وينفون عنه التناقض والاختلاف باعتبار قواعد وأصول في علم لديهم يُعرف بـ "علم مختلف الحديث ومشكله" فأى حديث تظن فيه التناقض ارجع فيه إلى كتب هذا العلم تجد - إن شاء الله تعالى - برد اليقين وطمأنينة الحق ونوره(•)
(•)هذا الجواب استفدته مع تصرف من كلام بن قتيبة في "تأويل مختلف الحديث" ص٥٩
[الانتصار ﻷهل الحديث] للشيخ أ د محمد بن عمر بازمول حفظه الله
القران فقط .لكتب التي اتت بعد الرسول كتبت لارضاء الحاكم..ولجلب الاموال
❤❤❤❤❤احسنت
ياسيادة المستشار بارك الله بك وانت انسان منصف وعاقل ،الكل يعرف كل الاساءات التي صدرت بحق الرسول من الغرب هو بسبب ما تناوله البخاري الذي يعتبروه السلفيه عدل القرأن
وماله لايفكر به اليس هو انسان مثلنا...قال تعالى انما انا بشر مثلكم يوحى الي...فهو بشر بكل ماتعنيه الكلمة من معنى وتطراء عليه مشاكل البشر والفرق بيننا وبينه انه يوحى اليه فقط....فادم وهو نبي عصى ربه...وعصى ادم ربه فغوى...وموسى قتل نفسا خطا...وذالنون ذهب مغاضبا...ومحمد عاتبه ربه في اكثر من ايه...العصمة لله والكمال لله وحده والبشر يخطئون ويصيبون ولو كانوا انبياء
سلام عليكم كيف ان الرسول ص ولد فب ربيع الاول والسنة الهجرية بدات مع هجرته؟؟ اريد اجابة صريحة
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم 🤙🏻
احسنتم واجدتم سيادة المستشار❤
الله يحفظك والف تحياتي لك
ينصر دينك // هذي عندنا المناهج بالسعوديه كلهاخطأ
اهلا دكتور ،تقدر تجاوب علي من فضلك :
ماهو الاختبار لي احنا فيه وعلى ماذا يختبرنا الله ؟
ماهي الامانة التي قبلها ا الانسان؟
على ماذا استخلفنا الله في الارض ؟
ماهو الوعد الذي اخذه الله منا، اذ اخذ منا ميثاقا غليظا؟
ولماذا يضرب الله الامثال بالفلك على انها ايات ،ماهي الاية في الفلك ؟
وشكراا
قال: أوصني!
قلت: أوصيك بتقوى الله.
وبلزوم السُّنّة وأهلها.
والبعد عن صُحبة السوء.
والحذر مِن ضياع اﻷوقات فيما لا ينفعك في اﻵخرة.
وأقبِل على شأنِك وما يقرّبك مِن ربّك، تفلح بإذن الله.
أ.د محمد بن عمر بازمول حفظه الله
محمد بازمول سوف يتبرأ منكم يوم الحساب :
( إِذۡ تَبَرَّأَ ٱلَّذِینَ ٱتُّبِعُوا۟ مِنَ ٱلَّذِینَ ٱتَّبَعُوا۟ وَرَأَوُا۟ ٱلۡعَذَابَ وَتَقَطَّعَتۡ بِهِمُ ٱلۡأَسۡبَابُ * وَقَالَ ٱلَّذِینَ ٱتَّبَعُوا۟ لَوۡ أَنَّ لَنَا كَرَّةࣰ فَنَتَبَرَّأَ مِنۡهُمۡ كَمَا تَبَرَّءُوا۟ مِنَّاۗ كَذَ ٰلِكَ یُرِیهِمُ ٱللَّهُ أَعۡمَـٰلَهُمۡ حَسَرَ ٰتٍ عَلَیۡهِمۡۖ وَمَا هُم بِخَـٰرِجِینَ مِنَ ٱلنَّارِ ) [البقرة ١٦٦-١٦٧]
صدقت
#السنة_وحى من كتاب (الانتصار للسنة) لفضيلة الشيخ أ.د محمد بن عمر بازمول حفظه الله
قال الله تبارك وتعالى: ( وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحى يوحى ) [ النجم٣، ٤ ]
قال حسان بن عطية (أحد التابعين من ثقات الشاميين ): "كان جبريل عليه السلام ينزل على رسول الله ﷺ بالسنة، كما ينزل عليه بالقرآن، يعلمه إياها كما يعلمه القرآن".
وفي لفظ عند بن بطة: "كان جبريل ينزل على النبي ﷺ بالقرآن ومثله من السنة"
قال العراقي (ت ٣٠٦ هـ) رحمه الله: "وصف السنة بالإنزال صحيح، فقد كان ينزل بها كما ينزل بالقرآن، كما في الحديث الصحيح في الرجل الذي أحرم بعمرة وهو متضمِّخ بخلوق، فنزل الوحى في ذلك #بالسُّنّة الثابتة من قوله: "ما كُنْتَ صَانِعًا في حَجِّكَ، فَاصْنَعْهُ في عُمْرَتِك". الحديث المشهور.
وقال ﷺ " ألا إنِّي أوتيتُ الكتابَ ومثلَهُ معهُ ، ألا يُوشِكُ رجُلٌ شبعانٌ على أريكتِهِ يقولُ عليكُم بِهذَا القُرآنِ فما وجدتُم فيهِ مِن حَلالٍ فأحلُّوه وما وَجدتُم فيهِ مِن حرامٍ فحرِّمُوه ، ألا لا يحلُّ لكُم لحمُ الحِمارِ الأهليِّ ، ولا كلِّ ذي نابٍ من السَّبُعٍ ، ولا لُقَطةِ معاهَدٍ ، إلَّا أن يستَغني عَنها صاحبُها ، ومَن نزل بقومٍ فعليهِم أن يُقْرُوه ، فإن لَم يُقْرُوه فله أن يُعْقِبَهُمْ بمثلِ قِرَاه" أخرجه أبو داوود...
وأخرجه الترمذي أيضا ولفظه: : "ألَا هلْ عسى رجلٌ يبلغُه الحديثَ عنِّي وهوَ متكئٌ على أريكتِهِ ، فيقولُ : بيننا وبينكم كتابُ اللهِ ، فما وجدنَا فيهِ حلالًا استحللنَاهُ ، وما وجدنا فيهِ حرامًا حرمناهُ ، وإنْ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ ﷺ كمَّا حرَّمَ اللهُ"
قال عثمان بن سعيد الدارمي رحمه الله: "يقول: أوتيت القرآن، وأوتيت مثله من السنن التي لم ينطق القرآن بنصه، وما هي إلا مفسرة ﻹرادة الله تعالى به"(.).
(.)نقله أبو القاسم التيمي اﻷصبهاني في "الحجة في بيان المحجة (٢/ ٢٩٧).
[الانتصار للسنة] للشيخ أ د محمد بن عمر بازمول حفظه الله
الله يحفظك سيادة المستشار و الباحث الكبير عبده ماهر
وأكثرهم للحق كارهون يا استاذ احمد
ياحضرت المستشار ما هو رأيك في كتاب الكليني للكافي
كتبنا نحن الشيعة لا يصدقها حتى مجنون جميع هاذي الكتب الى المذاهب والطواءف جميعها لا تمثل دين الإسلام ولا الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
الى يقول على نبينا محمد حبيبنا❤🌷💡💡💡🌷🌷. انه حاول الانتحار 😡يبقى عيل وحمار 🦓🦓🦓واكيد عقله طار 😭😭وكمان خالى من الافكار➡️ وان 🤚🤚شاء الله تبارك وتعالى🤚🤚 داخل النار 🔥🔥🔥ولا هيلاقى فيها فاكهه ولا خضار 🪴🍒🍉🍊🌿☘️🍎ولا حتى لحم مشوى على النار 🐔🐓🍖🍖🍖 ومثواه جهنم مع الاشرار 😢😭😭😭😭
وشكرا جزيلا لحسن القراءه والمتابعه للمستشار احمد عبده ماهر
بارك الله فيك اختي الكريمة
@@SamsungA-bk7oz امين واياكم اجمعين 🤚🤚🤚
ماشاء الله عليك استاذنا المحترم. جازاك الله خيرا عن كل ما تفيدنا به. نفتخر بكما انت و الاستاذ رشيد أيلال أيما افتخار. و نطلب الهداية لكل من " يعبد " البخاري و مسلم و كافة أئمة الضلال.
الله يبارك فيك ويطول في عمرك❤
حديث الذين امر رسول الله ان تقطع ايديهم وارجلهم هو الذي جاء في القران فهل انت معترض على ما جاء في القرأن قال تعالى : إنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
برافوعليك ياسيادة المستشار سنحضر لك اعظم ترزي رجالي وواحد حريمي كي يحقق امنيتك في تفصيل الدين على مزاجكك. البخارى للرجال والسنه للحريمي .واي خدمه ...
المستشار ماهر مصباح منير من مصابيح الهدى و النور و التنوير و لقد ابتلى الخالق المصابيح المضيئة بهجوم الحشرات عليها. سنة الله في خلقه و لن تجد لسنة الله تبديلا و الله متم نوره و لو كره الكافرون
نعوذ بالله من الخبث والخبائث
بارك الله بك أستاذنا الكريم ...
امين يا رب العالمين
هذا فضلا عن إنكاره السنة ثم يقول الان انا لست كافر بالسنة واخطاؤه الكثيرة في القران كما في هذا الفيديو واكثرهم الفاسقو ن قرأ فاسقون وفي قوله تعالى يتلون آيات الله قال آيات بفتح التاء وهي منصوبة بالكسر لأنها جمع مؤنث سالم وكلمة يكفروه بفتح الياء وهي مضمومة وهكذا في كثير َمن الآيات وصار يحذف التعليقات التي توضح أخطاء فيبدو من المعلقين أن الكل يقول آمين
الحمد لله رب العالمين انا من بعد ما شفت الدكتور محمد شحرور وحضرتك . فعلا اني كنت بالجاهلية ، ولان بعد متابعتكم عرفت انو البخاري داجل ويسي للرسول
كلامك صحيحةربنا يحفظك ويخليك ويعطيك اجر كل كلمه
وفقكم الله يا دكتور و كل الدكاترة الذين يبذلون في مجهوداتهم لتنقية الدين من خرافات القدماء
من الجزائر
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته استاذي الغالي احمد الله ينصرك يا رب العالمين
دكتور من فضلك، هل حديث المتبرجة لا تدخل الجنة صحيح؟ شكرا على الرد
الرجل الصالح في هذه الايام من يعالج جذور المشكلات ويترك القشور...وهذا الذي تحدث الناس فيه من القشور ياسياده المستشار..نحن مشاكلنا سياسيه واقتصاديه فلو صلحت سياسة الناس صلح الدين واذا فسدت سياسة الناس فسد الدين...خليك في المشاكل القانونيه ياسيادة المستشار والانسان لايحاسب. امام الله الا على تخصصه
اذا صلح الدين صلحت الدنيا ...ويحاسب الناس على دينهم فيما عملوا وتصرفو في حياتهم وليس على تخصصهم
الله يحفظك و يسكنك الجنة
اعرف الحصان البخاري. Cheval vapeur. Horse power
هل يقبل اهل السنة هذه التهم بالبخاري ضد النبي في احد الصحابة
أصلا الطباعة كان الشيوخ محرمنها تحريم شامل ، حرام طباعة القرآن و حرام طباعة البخاري . اتساءل فقط كيف اصبح كتاب البخاري كتاب مقدس ينسخ كتاب الله
لان اعداء الاسلام يطعنون في البخاري ليل نهار لان الطعن في كتاب البخاري يعني الطعن في احاديث النبي والطعن في احاديث النبي يعني الطعن في النبي والطعن في النبي يعني الطعن في القرآن فكيف بعدها تصدق انسان مشكوك فيه يقول انا اتى بقرآ، من عند الله ؟؟ فهمت لما يطعنون في كتاب البخاري ؟؟؟
@@سعدالسعيد-ن7ع هذا ما علمكم إياه شيوخكم الضالين .
كلامك يدل على أنك عمرط ما قرأت مجلدات البخاري و سوف يأتي يوم و تضرب الملائكة وجوهكم و أدباركم لأنكم أطعتم شيوخ الضلال و الكهنة الأرباب.
لو كان عندكم ذرة من الغيرة الحقيقية على هذا الدين و على رسوله لطلبتم بصوت عالي على إزالة مئات الأحاديث الكاذبة على الرىسول لأنها تناقض القرآن و تناقض أخلاق الأنبياء . لكن للأسف تمت برمجتكم منذ نعومة الأضافر أن ما جاء في البخاري الأزبكستاني الأعمى ينسخ كلام الخالق بدون أي عقدة .
و هذا كفر بآيات الله . اعداء الإسلام و النبي هم شيوخكم و كل من يطيعهم في هلوستهم الجنسية و تجارتهم بالفتاوي التحريمية .
@@JohnDoe-xp9rd بعد ان عجز اعداء الاسلام عن ثني المسلمين عن عقيدتهم وتشكيكهم في كتاب ربهم
اتخذوا لهم مطايا من العلماننين والتنويريين العرب وعلموهم كيف يدلسون الحق بالباطل فبداو بكتاب البخاري الذي هو فقط جمع مما قبله ووضع علم الجرح والتعديل والذي نقل عن ممن سبقه ممن دونوا احاديث النبي وجمعها في كتاب ووضع لها ابوابا وسن قوانين للتثبت من احاديث النبي ووضع علم الجرح والتعديل والاسناد
فدخلوا على المسلمين من كتاب البخاري لان الطعن مباشره في النبي لن يقبله المسلمين فعمدوا الى الطرق الملتويه فطعنوا في كتاب البخاري وهذا يعني الطعن في احاديث النبي والطعن في احاديث النبي يعني الطعن في النبي والطعن في النبي يعني الطعن في القرآن الكريم !! فحين يصل بالشخص الى الطعن في النبي فلن يقبل منه كتابا من الله !! فكيف يقبل شخص من رجل مشكوك في امانته وصدقه ان يصدق في وحي من الله !!
@@سعدالسعيد-ن7ع قلت لك انك لم تقرأ كتاب البخاري و لا مسلم ! اشتري لك نسخة و إبدأ بالقراءة و استعمل عقلك و قارن مع كتاب الله .
نحن في زمن قلة الحياء ومع ذلك لم يأتي أحدي قليل الحياء وتحدث في موضوع مباشرة زوجته للعامة هل رسول الله كان يتحدث في هذه المواضيع للعامة حتى سمعوه ونقلوه للبخاري الله يهدينا للحق
قال يحيى بن معاذ : " إنما يذهب بهاء العلم والحكمة إذا طلب بهما الدنيا " .
ويقول الدكتور الشيخ عبد الله قادري الأهدل : ان من أهم وظائف العلماء التي ناطها الله تعالى بهم بيان الحق وإظهاره للناس، اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم، والرسل من قبله.قال الله يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القوم الكافرين)) المائدة: (67 وتوعد سبحانه وتعالى من كتم الحق عن الخلق أشد الوعيد، فقال: ((إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون)) البقرة: (159)ولما كان علماء أهل الكتاب يكتمون الحق ليأخذوا به عرضا من الدنيا: مالا أو جاها أو منصبا، أبرز الله تعالى مع وعيده الشديد لهم ذلك الداعي إلى كتمان الحق، فقال تعالى: ((إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم)) البقرة: (174)وكل من كتم الحق من العلماء في أي عصر من العصور، وفي عهد أي نبي من الأنبياء، استحق ذلك الوعيد الذي ترتعد له فرائص العقلاء.بل إن علماء المسلمين لأولى بهذا الوعيد الشديد ممن سبقهم من علماء الأمم الماضية، لأن الحق في هذا الدين محفوظ في القرآن الذي حفظه الله، فلم يتمكن أحد من تحريفه فلا حق إلا ما جاء به وشهد له بأنه حق، كما قال تعالى: ((وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم عما جاءك من الحق...)) المائدة: 48وهذا يُحَمِّل علماءنا الأفاضل مسؤولية عظيمة.وكما تولى الله تعالى حفظ كتابه بنفسه، فقد هيأ عباده الصالحين لحفظ سنة نبيه صلى الله عليه وسلم،وان ينتبهوا الى الاسرائيليات .ومن الأمور المهمة التي يجب أن يقوم بها العلماء-مع بيان الحق الذي أوجبه الله عليهم-أن يبادروا بتقديم النصح للحكام في بلدانهم ليقيموا شريعة الله والعدل بين الناس، ويرفعوا راية الجهاد في سبيل الله ،،، لا الإرهاب وقتل النفس بغير النفس.وتشويه الدين الإسلامي،،، دفاعا عن حوزة الإسلام وتأمينا لأهلها من عدوان أعدائها عليه، وأن يصبروا على ما قد يترتب على النصيحة من مشقة-أحيانا-فإن الله تعالى قد أوجب على عباده القيام بالنصح، وهو وظيفة جميع الأنبياء والمرسلين، ووظيفة أتباعهم من العلماء والفقهاء في الدين:كما قال تعالى عن هود لقومه: ((أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين)) الأعراف: (68) وهكذا سائر الأنبياء، صرحوا بنصحهم لأممهم.وقد جعل الرسول صلى الله عليه وسلم الدين هو النصيحة، فقال: (الدين النصيحة) وعلى العلماء تقع مسؤوليتها العظمى، وتترتب عليها تحقيق مصالح الأمة، كما تترتب على فقدها من المفاسد ما ينزل بها الضنك والغمة.ولا ينبغي أن يصاب العلماء باليأس ، بل ينبغي أن يكرروا النصح بالحكمة والموعظة الحسنة، ويدلوهم على الخير، ولا يدعوا بطانات السوء تستفرد بهم وتدلهم إلى الشر.ثم لو فرض أن الحكام لم يقبلوا نصيحة العلماء، فقد برَّءوا أنفسهم من تبعة السكوت عن كلمة الحق.فقد روى عن أبو سعيد الخدري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إن من أعظم الجهاد كلمة عدل . رواه الإمام الترمذي،
ويقول الشيخ سلطان بن عبدالرحمن العمير
من العلماء الصادقين المجاهدين بنفسه وماله وقلمه : العالم الجليل ابن تيمية .
وهنا يكشف ابن تيمية عن عمل عظيم من الأعمال التي يجب أن يقوم بها العلماء , وهو التأثير على الأمراء بالدفاع عن بلاد المسلمين وحماية أموال المسلمين.في وقت الأزمات التي تمر بها الأمة الإسلامية ينكشف لنا أن الأدوار التي يمكن أن يقوم بها العلماء في نصرة المسلمين ورفع الظلم عنهم متعددة المشارب ومتكاثرة الجهات , فليس جهدهم منحصرا فقط في جمع الأموال ولا في إلقاء الخطب والكلمات المنكرة لما يحدث في بلاد المسلمين .
وقال سعيد بن المسيب رحمه الله : " إذا رأيتم العالم يغشى الحق فهو لص.
شكرا ولكن يا سيدي المستشار كيف طبع القرآن في تلك الحقبة ؟
الله يشغلك في نفسك يا شيخ
الله يطول عمرك يا رب
الكتاب المرسوم في اللوح المحفوظ : كتاب الله أم كتاب البخاري أو غيره من البشر ؟؟؟؟
الله يحفظك ياأستاذ أحمد عبد ه ماهر
امين يا رب العالمين
الله يحفظه للاغبياء البلداء دوماً وأبداً
يوجد احاديث الربيع بن حبيب الفراهيدي عمان
قال رسول🌻 الله صلى الله عليه وآله وسلم لاتتركوا🌻 الأمر بالمعروف والنهي عن 🌻المنكر فيسلط عليكم شرار قومكم🌻 فتدعون فلا يستجاب لكم 🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻
انت مشرك ياد ولا مبتف همش ؟
ruclips.net/video/gSZEmuwgATE/видео.html
الامر بالعروف والنهي عن النكر واجب ولكن من قبل الحاكم بنص القران الكريم
ممكن اخي تذكر لنا الآية التي تقول ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر تخص الحاكم ?
انتظر منك الجواب ٠٠
@عبدالله ابو محمد
اخي انت فاهم الموضوع خطأ ولا دخل للحاكم في هذه الآية ٠٠
مختصر الآية أمرنا الله تعالى ان نسلك طريق الرشاد وان نحث اقرب الناس والمسلمين بشكل عام على فعل الخيرات وتجنب المعاصي , اي بمعنى آخر ( النصيحة ) ٠٠
اما موضوع مخالفة القانون والاعتداء على حقوق الناس فهذا الامر يخص الحاكم ٠٠
( إن أريد إلا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت واليه أنيب ) ٠٠
@عبدالله ابو محمد
واضح انها مؤامرة.. وخلق دين ااموازي. كل كتاب موجود فيه ان الرسول عليه الصلاة والسلام قد سحر وانه اراد ان ينتحر و..يجب ان لا يشتريه المسلم..
رأى حضرتك ايه فى ايهاب حريرى
كل من انتحر بنار حزام ناسف مأواه نار جهنم مصداقا لقول الرسول القائل : يبعث المرء على ما مات عليه.
هل انت لم تقرأ القرآن في حياتك ولا تعلم ان قتل النفس محرم عند الله تعالى ?
ثم تأتي لكي تقول قال الرسول ?
لماذا لم تقل ان قتل النفس عند الله حرام ?
❤❤❤❤❤
دول ناس لايلتمسون نورااا وجعل بينك وبينهم سدااا وفى اذانهم وقر هههههه😂 بس مش مشكلة تحاول معاهم وبلغ عن الرحمن ولو اية .....سلام من روسيا
هههههه الله يبرك فيك يا أخي الكريم ماهر كلام وضح و صريح ياليت لو كانو الرجال دين فيهم الرحمة ااكفية مثلك
المتاجرة بالدين مصيبة و العناد الأعمى أدهى و أمر. الله يكون في عون كل مصلح تنويري
العاقل من عقل. اهدنا الصراط المستقيم. لا تتركوا العيون الصافية.يرحمكم الله.ارجعوا الى الله ورسوله
احسنتم سيادة المستشار
وما جاء احمد بن ماهر الا رحمة من الله ورحمة للعالمين يامركم بالمعروف وينهاكم عن المنكر--- ولكن اكثر الناس للحق لكارهون
المندسون أعداء الإسلام يحاربون المستشار الذي يحارب كل ما يسيئ للإسلام و للرسول. الحذر ثم الحذر من مكر المندسين
@@tabouqaltlachwak2043 ماشاء الله حتى كلام الله تحرفه ؟؟ هذا مصير من يتابع اعداء الاسلام من امثال احمد كفته ماهر
@@tabouqaltlachwak2043 يابغل .. اعداء الاسلام هم من يدعمون احمد كفته ماهر ههههههههههههههههههههههههه
بارك الله فيك سيادة المستشار ولكن رجال الدين باعوا دينهم
بارك الله فيك ، والله العظيم توجد أحاديث قرأتها أساءت للنبي محمد صلى الله عليه وسلم ، ينصر دينك يا أستاذ