احمد عبده ماهر - تناقض الحديث النبوي مع القران
HTML-код
- Опубликовано: 21 сен 2023
- تناقض الحديث النبوي مع القران.
يتكلم أحمد عبد ماهر في هاته الجلسة على التناقضات الصارخة بين القران والسنة ويعطي عددا من الأمتلة على هدا. كما يعطي ماهر رؤيته الشخصية للدين والشريعة الإسلامية.
--
أحمد عبده ماهر مواليد (1945) باحث وناقد مصري متخصص في نقد التراث السني ومناهج الأزهر، وضابط سابق برتبة عميد في القوات المسلحة المصرية، ويعمل محام بمحكمة النقض المصرية.
بدأ نشاطه الديني عبر قضية البحث في التراث الإسلامي وتجديد الخطاب والفكر الديني ودخل بسبب ذلك في معارك كثيرة بسبب مقالاته ولقاءاته التلفزيونية التي غالبيتها في المناظرات الدينية، كما عمل خطيباً للجمعة لمدة 22 سنة.
حققت نيابة النزهة في مصر مع احمد عبده ماهر في 2021 واتهمته بالتعدي على السلم الاجتماعي وإثارة الفتنة في كتابه "إضلال الأمة بفقه الأئمة" والتطاول على الدين الإسلامي خلال ظهوره في القنوات الفضائية.
وقضت المحكمة بالحبس 5 سنوات مع الشغل والنفاذ للمحامي والناشط على مواقع التواصل الاجتماعي أحمد عبده ماهر بتهمة ازدراء الأديان.
نبذة عن كيفية التلاعب بالاحاديث والروايات والضحك على العقول
"أن محمدًا رأى ربه في صورة شاب أمرد من دونه ستر من لؤلؤ، قدميه، أو قال: رجليه في خضرة". - «رأيت ربي جعدًا أمرد عليه حلة خضراء». - «رأيت ربي في صورة شاب أمرد جعد عليه حلة خضراء». وهذا الحديث من هذا الطريق صحَّحه جمعٌ من أهل العلم، منهم: - الإمام أحمد قي (المنتخب من العِلل للخلال، ص: [282]، وإبطال التأويلات لأبي يعلى: [1/139]). - وأبو زرعة الرازي في (إبطال التأويلات لأبي يعلى: [1/144]). - والطبراني في (إبطال التأويلات لأبي يعلى: [1/143]). - وأبو الحسن بن بشار في (إبطال التأويلات: [1/ 142-143]، [222]). - وأبو يعلى في (إبطال التأويلات: [1/ 141-143]). - وابن صدقة في (إبطال التأويلات: [1/144]) (تلبيس الجهمية: [7/225]). - وابن تيمية في (بيان تلبيس الجهمية: [7/ 290-356]، طبعة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - 1426هـ) وضعَّفه ابن الجوزي في (العِلل المتناهية: [1/36]) واستنكره الذهبي كما في (سير أعلام النبلاء: [10/113]) وقال السبكي في (طبقات الشافعية الكبرى: 2/312]): "موضوع مفترى على رسول الله صلى الله عليه وسلم". والطريق الآخر: من حديث مروان بن عثمان عن عمارة بن عامر عن أم الطفيل امرأة أُبيِّ بن كعب رضي الله عنهما مرفوعًا.
رابط المادة: iswy.co/e11qpn
لا يوجد حديث الا القراءن..{ فَبِأَیِّ حَدِیثِۭ بَعۡدَهُۥ یُؤۡمِنُونَ }
[المرسلات: 50]
ومن أصدق من الله حديثا الله لايسامحهم بعدوا الناس عن كتاب الله بس اختم المصحف في رمضان انما فهم وتدبر وعمل بما جاء به من الله لا الله لايسامحهم الحمد لله أن ربنا انعم على بالقران وحبه قبل الوفاة شكراً لك جزاك الله خيرا كثيرا وذادك علما
تحية حب واحترام وتقدير وتشجيع للقائمين على القناة ,معجب متابع ومشارك معكم ..
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉سلام عليكم ورحمة الله وبركاته احسنت و كلمك صحيح أغلب مسالمين جهالين ونحن نعيش القرون الوسط في أوروبا كيف كانت الكنيسة كانت تحكم في الناس و منى يعترض على قولهم يقتلوه
*اللهم إني أستغفرك من كل سيئة ارتكبتها في بياض النهار وسواد الليل في ملأ وخلوة وسر وعلانية، وأنت ناظر إلي، اللهم إني أستغفرك من كل فريضة أوجبتها عليّ في آناء الليل والنهار فتركتها خطأ أو عمداً أو نسياناً أو جهلاً.*
تبارك الله فيك
قناة الاشراق العلمي
studio.ruclips.net/user/video4cKPGF47IKw/edit
القرآني احمد عبده ماهر يكذب على ابن عباس فينسب إليه شرح "غاسق إذا وقب" بمعنى الذكر إذا انتصب
اللهم أخرس من أراد بدينك سوءا وأجعلهم عبره لمن يعتبر
الله يبارك لك
قناة الاشراق العلمي
studio.ruclips.net/user/video4cKPGF47IKw/edit
القرآني احمد عبده ماهر يكذب على ابن عباس فينسب إليه شرح "غاسق إذا وقب" بمعنى الذكر إذا انتصب
نصرك الله تحياتي
❤كل التقدير والامتنان لك يا سيدي اثابك الله حسن الثواب... يا سميع مجيب الدعاء ❤
لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۙ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ (25) قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُم مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ (26)
من كذب علي عامدا متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
حياك الله وبياك احلى مستشار كلامك كله دهب ومن تراثهم العفن
الهبل هو ان يقال اذا تعارضالقرآن مع السنة، فانه يلغى النص القرآني وتقدم السنة.
السنة (البخاري يعني) يقيد القرآن ويخصصه ...وكمان يحطه في السجن
Chukran
كلام الله في القرآن جدا منطقي
مثل هاذى الاية
في سورة البقرة
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (62)
يجب ان نفهم هذه الآية في سياق الآيات الاخرى التي توجب على غير المسلمين الايمان بالقرآن، والا النار
قهذه الآية تنفع قبل زمن محمد، او لمن كانت لهم ظروف الله اعلم بها، ليتجاوز عنهم
نشهد الله أن تتبع خطاك
يحفظكم خالق الكون العظيم يا معلم ومنور العقول العفنة المظلمة المتعصبة دينيا يا ملك التنوير ❤❤❤❤❤❤❤
لا يوجد حديث نبوى وإنما يوجد حديث بخارى
موجودة أحاديث نبوية حتى و ان وجدت أحاديث موضوعة او مكذوبة او غير صحيحة !
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
بارك الله فيك سياده المستشار
تحياتي.. للمبصرين
احسنت حضرة المستشار الحديث الذي يناقض القراءن باطل باطل
ce que vous dites est tres logique Je salu votre intelligence et votre courage de drnoncer ces fanatiques analphabetes qui ont sali l'islam Que dieu prolonge votre vie
قال سبحانه وتعالى فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا والله بما تعملون خبير الآية والمقصود بالنور هنا هو القرآن فالقرآن نور يضيء لنا فيبدد الظلام ويزيل عنا الجهل فالله أمرنا أمرا بالإيمان وهو التصديق بالقرآن والتصديق يتبعه العمل بما فيه من عبادات وأحكام ووصايا وأوامر وزواجر بل أن العمل من لوازم التصديق ولايتوقف الأمر عند التصديق بالقرآن فقط دون العمل بما فيه فالله سبحانه وتعالى لم ينزل القرآن ويأمر رسوله عليه الصلاة والسلام بتبليغه لنصدق به أنه من عند الله ثم نتركه ولا نعمل به ونذهب إلى غيره اختيارا لغيره دون حاجة تدفعنا إلى ذلك قال تعالى ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة أعمى
21:30 هذا الایة مراد اللە بە قبل نزول القرآن و هم کانوا مؤمنین
عند نزول القرآن من لم یؤمن بە فهو کافر بخاتم النبیین و لا ینفعهم ایمانهم
الانبياء لم يورثوا درهما و لا دينارا و لكنهم ورثوا العلم
يقول الله عز وجل؛(وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي انطق كل شيء)،
اليوم دار عمل بلا جزاء وبكرة جزاء بلا عمل، وش استفادوا اللي ماتوا كانوا كذا يضيعون أوقاتهم وأوقات الناس بدون شيء مفيد،
وهم الان ف قبورهم ،،، والله انهم ندمانين ويتمنون الرجوع لسجدة وحدة ولكنهم لا يستطيعون
انا اعتقد ان كل هذا ما سمعته من افكار هي تجديدفكري ونهاية فكر طال امده
كلام راقي جدا جدا
استغفر الله العظيم واتوب اليه
انت رجل صاحب كلام لتاريخ شكراً لكم يوم نشكرك امام الله وامام المتقين وناس اجمعين الاه يحفظكم يآرب
هذا شيعي رافضي حذاري ان تصدق كلامه
قسما بالله العلي العظيم كلام جدا منطقي. وهدم دين الواضعين والمزورين المدلسين المنحرفين والمنافقين الدجالين فقط المثقفين يعلمون قيمة الاستاذ في كلامه وبحوثه
لكل مقال مقام سوء الفهم يؤدي الى الاختلاف والتنازع
طيب بادكتور قال تعالى مااتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا
وقال تعالى لقد كان لكم فى رسول الله اسوة حسنة لو استبعدنا الاحاديث غير الصحيحة ايه المشكلة؟
اتى الرسول بالقرآن واخذناه كما امرنا القرآن
ruclips.net/video/mwIPLa7Pd9s/видео.htmlsi=ekoHYFzTxV5E_Sdr
تناقض كلام أعداء القرآن الذين يسمون أنفسهم قرآنيين ولا سند عندهم لأكاذيبهم.
صوتك سيصل لا محالة ولكن بدها وقت
💯💯
سؤال للجميع.
لماذا لم يتكلم عبد ماهر ابدا ابدا عن الكوارث الموجودة في التلموذ؟!!!
المهزلة المؤجدة في التلمود نفسها عند البخاري ومسلم وغيرهم
@@user-zm4rs4qs4t
لا، كلامك غير صحيح.
لا تغطي الشمس بالغربال.
انا طرحت سؤال اريد الجواب عنه. لماذا لم يتكلم عبده ماهر عن ما يوجد في التلموذ.؟
لا تحاول التستر عليه ولا على غيره.
أنا اقول الحقيقة. كل هؤلاء الذين ينتقدون الاسلام ليلا ونهارا لا يجرؤون ولن يجرؤوا على انتقاذ كتب اليهود بصفة نهائية وبصفة مطلقة. لأنهم عبيد عند الصهاينة. ولأن العبد لا يستطيع انتقاذ سيده.
❤❤❤❤❤❤❤ ❤
انت مخير بان تتوب او تقتل بالعقل يختار التوبة
يعني ما حد قتل من تاركي الصلاة وهذا من
صالح المسلم والا النار موعده
19:42 کیف النصاری عقیدتهم سلیمة و هم یشرکون باللە
مشکلە هذا الجماعة لا یفهمون الایمان والکفر/الشرك
و یریدون ان یتقربوا من النصاری والیهود حسب اهوائهم
اللە یهدیکم
الامام علي عليه السلام لم يبايع ابو بكر الصديق في الخلافة ولذالك ابو بكر الصديق حرم السيدة فاطمة الزهراء من الورث هاذي حقيقة
هذا غیر صحیح و لیس مشکلتك
انت اعبد اللە و اترك القبور والشرك
و انقذ نفسك
هذه خرافة للطعن في أبي بكر رضي الله عنه .
مايهمكم هو ابوبكر و علي اما عبادة الله الصحيحة و نبذ افكار الجاهليه فلا يهمكم. والله لا ابا بكر و لآ علي بحاجة اليكم و الله انهم ليخجلون امام الله بسببكم.
ما فرطنا في الكتاب من شيء!
علشان الراجل ده مايستغفلكوش طول ما هو قاعد يستشهد بكتب وقصص وكلام شيعي وكلام يهود بس المشكلة بتبدا ساعة ما تيجي سيرة البخاري او الترمذي ومسلم وابن ماجة العفاريت تركبه
والله هذا الرجل فهمان.
19:43 السیئة شرك و کفر و تحریف الایات
((وما تجزون الا ما كنتم تعملون الصافات/39)
صحيحي البخاري ومسلم مما لا يتوافق مع بيان القرآن الكريم، كالذي رواه ابو هريرة في صحيح البخاري من انه سمع النبي (ص) يقول: لن يدخل أحداً عمله الجنة، قالوا ولا أنت يا رسول الله؟ قال لا ولا أنا إلا أن يتغمدني الله بفضل ورحمة، فسددوا وقاربوا ولا يتمنين أحدكم الموت إما محسناً فلعله أن يزداد خيراً، وأما مسيئاً فلعله أن يستعتب .
المسيحيون الذين يذخلون النار ، هم الذين ولدوا بعد رسالة سيدنا محمد.لانهم ينكرون نبوته، ..اما من وجد قبله ،وآمن بسيدنا عيسى او بسيدنا موسى فطبعا هم اخواننا في الاسلام .
هذا عين العقل والرؤية الماءنيه طبعا. اللذين آمنوا بيعيسي وموسى هم موءمنين
من معتقدات الحشوية ان الله محيط بالعرش ويقول الإمام محمد بن عثمان بن أبي شيبة المتوفى سنة 297 هـ في كتاب العرش: " وقد علم العالمون أن الله قبل أن يخلق خلقه قد كان متخلصا من خلقه بائنا منهم فكيف دخل فيهم؟! تبارك وتعالى أن يوصف بهذه الصفة، بل هو فوق العرش كما قال محيط بالعرش متخلص من خلقه بين منهم علمه في خلقه لا يخرجون من علمه، وقد أخبرنا الله عز و جل أن العرش كان قبل أن يخلق السماوات والأرض على الماء وأخبرنا أنه صار من الأرض إلى السماء ومن السماء إلى العرش فاستوى على العرش ..
ومن قال بهذه المقالة فإلى التعطيل يرجع قولهم، وقد علم العالمون، أن الله قبل أن يخلق خلقه قد كان متخلصا من خلقه، بائنا منهم، فكيف دخل فيهم تبارك وتعالى أن يوصف بهذه الصفة، بل هو فوق العرش كما قال، محيط بالعرش، متخلص من خلقه بين منهم، علمه في خلقه لا يخرجون من علمه........
ومعنى محيط كما فسره ابن القيم في كتاب: الصواعق المرسلة في الرد على الجهمية والمعطلة
فصل: الطريق الرابع (الوجه الحادي والخمسون بعد المائة) : إنه إذا كان سبحانه مباينا للعالم فإما أن يكون محيطا به أو لا يكون محيطا به فإن كان محيطا به لزم علوه عليه قطعا ضرورة علو المحيط على المحاط به ولهذا لما كانت السماء محيطة بالأرض كانت عالية عليها ولما كان الكرسي محيطا بالسماوات كان عاليا عليها ولما كان العرش محيطا بالكرسي كان عاليا فما كان محيطا بجميع ذلك كان عاليا عليه ضرورة ولا يستلزم ذلك محايثته لشيء مما هو محيط به ولا مماثلته ومشابهته له فإذا كانت السماء محيطة بالأرض وليست مماثلة لها فالتفاوت الذي بين العالم ورب العالم أعظم من التفاوت الذي بين الأرض والسماء وإن لم يكن محيطا بالعالم بأن لا يكون العالم كريا بل تكون السماوات كالسقف المستوي فهذا وإن كان خلاف الإجماع وخلاف ما دل عليه العقل والحس فلو قال به قائل لزم أيضا أن يكون الرب تعالى عاليا على العالم لأنه إذا كان مباينا وقدر أنه غير محيط فالمباينة تقتضي ضرورة أن يكون في العلو أو في جهة غيره ومن المعلوم بالضرورة أن العلو أشرف بالذات من سائر الجهات فوجب ضرورة اختصاص الرب بأشرف الأمرين وأعلاهما والمعطلة تقول هذه القضية خطابية لا برهانية ولعمر الله إنك لو سألت كل صحيح التمييز والفطرة عن ذلك لوجدت في فطرته أن الرب تعالى أولى وأحق بهذه القضية التي يسميها هؤلاء خطابية وليس في المعقول أصح من هذه المقدمة وتسميتها خطابية لا تقتضي جحد العقول الصحيحة لها وإنكارها للرب سبحانه.
اي ان الرب عنده كروي والاحاطه وهذا معناها عند الحشوية اقر بها ابن تيمية في كتابه : الرسالة العرشية فقال: وَالْإِحَاطَةُ قَدْ عُلِمَ أَنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَيْهَا، وَعُلِمَ أَنَّهَا تَكُونُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّة، وَلَيْسَ فِي إثْبَاتِهَا فِي الْجُمْلَةِ مَا يُخَالِفُ الْعَقْلَ وَلَا الشَّرْعَ، لَكِنْ لَا نَتَكَلَّمُ إلَّا بما نعلم.
والشكل هنا ثابت على الحشوي ولا يمكنه انكاره ، لكن يمكن ان نشكل عليه ونقول ان العرش سقف الجنة وهو مقبب ويكون الشكل للباري شكل القبة وليس كروي وخصوصا انهم يقولون ان العرش حده من الاسفل ، والكلام ليس عن التناقض في كلامهم عن الشكل لله فمعنى كلامهم في الاخير ان الله اجوف وفي داخله العرش ومخلوقاته ومنها العرش وثم الجنة ، انما الكلام عن ان الاشكال هي من عوارض الاجسام والحشوي هنا يقول بالجسمية لله لهذا يقول ابن تيمية ان الله جسم لا كالأجسام ليتمكن من اثبات الصفات الشكلية او اعراض الاجسام الشكلية مثل المعكب والمخروط والكرة ، والسؤال هنا طالما ان لله شكل هو شكل ذاته و هو صفة كصفة الوجود والقدم والشكل هنا اما ان يكون صفة قديمة لله اي ان الله شكله احدب مجوف او كروي مجوف حسب النظرية الحشوية او انها محدثة اي ان الله خلق العرش ثم احاط به وتحدب واخذ شكل العرش المقبب وعليه صفة الوجود تكون مثلها والكلام في صفة كالكلام في غيرها يعني ان قيل صفة الشكل قديمة كان الوجود قديما او قالوا ان الشكل او التحدب محدث فصفة القدم محدثة
لن نقبل بالدين الابراهيمي الجديد مهما فعلتم. سوف يستمر الاسلام وسوف تموتون بغيضكم.
موت بغيضك انت لان كل واحد حر في اعتقاداته
علا ما ارى الكهنوت تجار الدين هو من يموت غيضا كلما فضحه العلماء الحقيقين بارك الله فيهم
@@mounirmounir4400
تعلم اللغة العربية حتى تستطيع التعبير بشكل مقبول!
@@mohamedelouariaghli7710 الكهنوت تجار الدين. هل كتبتها باللغة العربية الصحيحة .
@@mounirmounir4400
انت لا يهمك النيل مما تسمونه الكهنوت تجار الدين، بل ما يهمكم هو هدم الاسلام في الاساس! هذه هي الحقيقة!
طيب بالمناسبة، كما تتكلم عن الكهنوت تجار الدين في الاسلام ، تكلم لنا عن الحاخامات في الديانة اليهودية!
👍👍👍👍👍👍👍
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
هذا ليس حديث نبوي لان النبي ص قوله وفعله وتقريره يطابق القرآن بل هذا حديث موضوع من قبل عصابة التزوير والتحريف
ما شاء الله ليش ما بتعمل مفتي الأزهر
ما فعله هؤلاء بالدين لم يفعله الكفرة به
اساءة و تكذيب للرسول صلى الله عليه و سلم اكبر من اساءة الرسامين الكفرة له
7:58 الایە یعني کن ثابت علی الصلاة
هدا ليس ليس أحمد عبدو ماهر .
العلماء ورثة الانبياء
نعلمها من ايام الابتدائي بالمدرسة
راجع اهل العلم
ههههههههه
اجتهاد شخصي
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
العلماء يضللون البشر ويفسدون الدين الصحيح الذي انزله الله في كتابه الكريم
@@fonofon3409 يسمون أنفسهم علماء و العلم بريء منهم
التفسير يتطلب معرفة و دراية باللغة
انت ممن أضله الله علي علم
كم قبضت..؟
عبده ماهر رجل منصف ويبحث عن الحقيقة.
يقول ارجعو الرواية للقران فاذا طابقت الرواية القرأن فخذو بها وان تعارضت الرواية مع القران فتركوها فكر صحيح جيد
كلامه صح، لكنه هو نفسه يعارض في تفسيراته القرآن
المستشار احمد عبده ماهر عنده الكثير جدا من الحق للاسف من يطلقون علي انفسهم علماء الازهر الذين حفظوا بدون فهم وهناك آحاديث كثيره اولا مخالفا لما جاء بالقرآن وثانيا هناك احاديث مسيئه جدا لرسولنا الكريم .. ثالثا هناك احاديث كثيره ادخلت فيها الاسرائليات وهذا معروف جدا ايام هارون الرشيد .رابعا البخاري نفسه ولد بعد وفاه الرسول بي ١٨٥ سنه اي ان كل الصحابه قد توفوا واذا كان هناك سند اليس فيهم من يكذب ومن لا يكذب فهذا من وجهه نظر البخاري نفسه . اما الائمه الاربعه فهم ايضا بشر حتي انهم انفسهم مختلفين في الكثير من الفتاوي والاحكام .. آخيرا واقولها بصراحه شيوخ هذه الايام هم شيوخ الفته وهوبر اللحمه معظمهم من ارياف مصر فالكثيرمنهم البخاري والاصحاح هو لقمه عيشهم والقليل منهم شيوخ السلطان وطبعا هم التورته والجاتوه اما الآخرون فهم شيوخ القراءه بسراديق العزاء زائد مرتباتهم من وظائفهم بالازهر او الاوقاف .. فلماذا اذن يبحثون ويشغلون عقولهم
ولماذا طالبت عايشه وحفصه الميراث من عثمان فاباعليهم فالبتا عليه وسمته بنعثل........
عائشة وحفصة وعثمان خرافات
لم يرعو أحمد عبده ماهر بمرض ولا علة,ولم يأخذ أي درس من الأحداث،ومازال يحارب الله ورسوله من أجل متاع الدنيا والعياذ بالله.فاللهم اشغله بنفسه وأرجع كيده في نحره،هو ومن يتبعه ويؤازره من الرويبضة المضللين،تحت سقف المشروع الأمريكي،للتمهيد للديانة الإبراهيمية ،بعد هدم السنة النبوية،ومحو الإسلام التطبيقي
بالعكس يادكتور في الكثيرين متابعينك لأنك بتحكي الحق كلامك جواهر
اما الذين ختم الله على قلوبهم لاكلامك ولا الرسل ولا كتب قادرة تهديم
هل في اعتقادك كل علماء الأحاديث الذين سبقوا و الذين لحقوا على خطأ و لم يتنبهوا لهذا الكلام و الدكنور ماهر وحده على وصواب ؟ هل هذا منطق ؟! ثم ماذا تفعل مؤسسة الأزهر في هذا الموضوع الخطير ؟!
السيدة فاطمة وليست عائشة عفوا
ruclips.net/video/mwIPLa7Pd9s/видео.htmlsi=ekoHYFzTxV5E_Sdr
طيب يا مستشاري القدير .
إن الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء وهو العليم الخبير ....
وايات كثيرة بهذا الشأن ....
طيب اذا كان الهدايه والضلال من الله فما هو ذنب المشرك الذي عرف في الاسلام .بان يدخل ويتعذب في الجهنم ....طالما هي ارادة الله .....
طيب .قال الله .إن لله اسماء الحسنى فسموا بها ........
ومو اسماءه الحسنى ..المضل .المكار .المذل ..القهار ...ال ووووو
لماذا لم تسمي المسلمين اسماءه بمثل هذه الاسماء .....
....
ان الله يهدي من يشاء شرحها ان شئت انت الهداية
والله فهنا ان كتاب البخاري احاديث ملفقه لكن لماذا ولا فيديوا يتكلم عن روايات الشيعه ارجوا الرد
الأحاديث عند القوم وضعتها السياسة لضرب القرأن الكريم.
نعم ليفلتوا من حدود القرآن
و لماذا عندما كان علي رضي الله عنه خليفة المسلمين لم يرد ميراث زوجته .
وكيف سنعلم ؟؟؟
@@mounirmounir4400 أنتم تقولون هذه الإفتراءات على فاطمة رضي الله عنها
القصة كذب مثل كثير من القصص التي تشوه الصحابه رضي الله عنهما
فاطمة ماتت بعد النبي ب٦ اشهر لم تلحق ع خلافة على فاطمة لم تطالب بشيء كله كذب كيف والنبي بشرها انها ستموت بعده بسته اشهر هل ستذهب تطالب بالدنيا وهي ذاهبة الي الاخرة
والله لا خلاف بينك وبينهم فالنفاق الوان فقط
أحسنتم النشر بارك الله بكم
نحن نسمعك جيدا ولكن هل تستطيع أن تتغير أو تصلح من حولك بهذه السهولة مجرد ان تكلمت يقولون أنك كفرت
الشخص عبده ماهر منتهي الصلاحية من زمان من كثر التحشيش😂
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم خفافيش الظلام والله ليس لك علم شرعي مالك إلا الضلال
علمك الشرعي مبني على المصلحة الخاصة و التجارة بالدين . سؤال من هم علماء الشريعه قبل البخاري ؟؟؟
سلام الله على مولاتي سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين الصديقة الشهيدة العالمة الفاهمة الطاهرة المطهرة ام ابيها المعصومة ام الحجج الأطهار التقية النقية الصديقة الشهيدة الكوثر فاطمة الزهراء عليها السلام بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم
يا مريم إن الله اصطفاك و طهرك و اصطفاك على نساء العالمين....كفى كذبا على الله و كفرا بآيات كتابه الحكيم و كفى كذبا على رسوله!
@@naceraziz4545 ان مريم سيدة نساء عصرها اما فاطمة الزهراء عليها السلام بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم فهي سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين أفضل نساء الجنة ٤ خديجة الكبرى وفاطمة الزهراء واسيا بنت مزاحم ومريم العذراء...... روح طور معلوماتك يا ناصبي
@@naceraziz4545 أخرس هذه فاطمة الزهراء عليها السلام بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم
@@God.LovesMe و مادونا سيدة نساء المغنيين....ما فيه أكلخ منك! انت تقول على الله و رسوله ما ليس بحق! تكفر بايات الله أيها الجاهل! مريم سيدة نساء العالمين الى الأبد أيها الكافر بحكم و قضاء الله! هل ذكر الله فاطمة الزهراء مرة في كتابه أيها الجاهل ؟ لا ! و لو مرة واحدة!
كمل سباحتك في كفرك و جهلك! لا فائدة من الحديث مع أمثالك!
@@God.LovesMeانت تخرس وتاكل ج زمة ،،، نحن نقول سيدة نساء العالمين هي مريم عليها السلام كما جاء في القرءان الكريم ،،
واذا لم تؤمن بما جاء بالقرءان هات دليلك او اقفل فمك
اذا اهل العلم والفقهاء لا يصدقوك، فكيف لنا نحن العوام؟ هل يعقل ان دين الله الحق غير مفهموم؟
ام نحن مطالبون ان نصدق شخص من بين الاف من الازهريون مثلا
العصمة. ل. ربنا. فقط. (. محدش. معصوم. ولا. حتى. الانبياء. ). لازم. البحث
@@joshuaboulos870 البحث ينتج عنه قمة الالحاد في الاديان التي يكفر علمائهم بعضهم بعض
القراءن راوي واحد
على شان كذا مفيش تناقض الحديث هو لة عددة رواة وكل راوي ينققل الحديث على فهمة
لكن الأحاديث التي من النص يكون فهما اسهل
التي تنقل بالمفهوم يكون
وضعها فية تناقض لان يكون حديث واحد ينقلة
عشرة رواة وكل راوي ينقلة على لهجة المنطقة التي يعيش فيها ثم تكون
تناقض لكن النصوص يصعب تناقضها
فعلا هو ذاك فقد انقلبت على عقبيك برد سنة الرسول صلى الله و سلم من دون أي علم أو برهان
جميل ان تنتقد ولكن هل لك أدلة تثبت أن ما ما قاله كذب أو أنه يتحدث من دون علم؟! أتمنى أن تجيب و تثبت أنه على خطأ
سنة البخبخاري
حضرة المستشار
أريد أن أفهم من ربط الحمار وتركك دون ربط
ولا تنسى الحمار الاكبر (ربك البخاري)
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين كثير من اهل مصر ذوي بصر وبصيره وكيف ومصر مهد الحضاره والقائمه طويله قاضي المستشارالدمرداش العقالي والقاضي احمد عبد ماهر والشهيد السعيد حسن شحاته وكثير الكثير من حق مصر ان ترفع راسها بهم وتفتخر بهم . طلب الى سياده المستشار احمد عبد ماهر ان يتكلم على ازهر مصر فكثير من الناس تجهل ما هو الازهر
بارك الله فيكم سيدي و اطال الله في عمرك
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
حفظ الله المستشار احمد ماهر
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
استعد ليوم الحساب
القران لا يتناقض مع الحديث
ولكن عقول السفهاء تتناقض مع الفهم .
احسنت ❤
تضعون السم في العسل
كلام يفوح نفاقا
مع الأحاديث الصحيحه لايوجد تناقض يابطل المشاهدات !!!!!!!
ازاي ربنا البخبخاري يتناقض؟
من روائع ربنا البخبخاري : رداع الخبير وشرب ما يخرج من فتحات البعارير
@@salemsalem7867 قبل كلشي حسن املائك اللغوي يابطل ....وكل انسان وما يعتقد..شكرا
هو اليوتيوب خلا احد يكتب الكلمة صح، بدون ما يحذفها@@user-ye8kq9km7m
حشرك الله مع سيدك ابوبكر وعاءشه
ابو بكر وعائشة خرافات زي علي وفطوم
السلام غليكم حضرتك شرحت التناقض والامراض الاي عندنا واقصد منها الجهل وعكس الجهل العلم والقران اسلوبه عجيب وتعلم اللغة العربيه لكي يفهم بها القران مش كفايه وقول الله ( وما يعلم تاويله الا الله والرسخون في العلم ) لم اكمل الايه لهدف مقصدي منها والايه ( افلا يتدبرون القران ام علي قلوب اقفالها )هذه الايه لما قراتها تاثرت بها بس مكنتش عارف ازاي اتدبر القران من هنا كانت وقفتي مع القران وبدل ماكنت اقرء القران بسرعة قرئته بهذا الشكل وكل ما قرء الايه افهما بشكل ولما ارجع واقرء تاني اشوفها بشكل اخر اشوف التفسير عكس تفكيري وكنت في حيره من امري ولما قرءت ايه (اهدنا الصراط المستقيم ) قلت ربنا بيقول لي علشان تفهم ادعو وقل ربي اهدني الصراط المستقيم طبعا ده تفكيري كل ما اقرء الفاتحه او اسمعها اقول ( امين ) يمر عليا الشهور الي ان اسمع في التلفزيون بيتكلم في ايات القران بشكل مختلف عن كتب التفسير ارسلت له قلت حضرتك من اين جئت بهذا التاويل لكن لم يرد بس قال تابع حديثي وكن صبور جدا الي ان انتهي من كل الحلقات وان شاء الله هتغهم استمعت له 3 سنوات بس قال لي ايضا ان في هذا القران تنزيل وبعد التنزيل جاء التاويل قلت له حضرتك كل شويه تضعني في حيره من امري قال لي ادعوا الله ان يهديك الي صراطه المسقيم واكمل معي ولا تناقشني حتي ترسم الصوره امامك وفي هذه المرحله هاتذهب عنك الحيره وقال لي سيدنا يوسف كان عنده علم ايه فكرت شويه وقلت له علم التاويل قال لي احسنت قال لي عارف سيدنا موسي كان بماذا يدعو قلت له مش عارف قال موسي ( ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري وحلل العقدة من لساني يفقهوا امري ) ارجو من حضرتك ان تنشغل بطاعة الله وتنشفل بنغسك حضرت قلت ان السن لايسمح بكتر الكلام حضرتك مش هتعرف تفهمم حاجه لان فاقد الشئ لا يعطيه لان القران له ظاهر وله باطن والظاهر له عميق والباطن له اعمق صدقني لن تصل لمراد الله الا بمراد الله انشغل حضرتك بالحقيقه وادعو الله ان يبصرك وانت حبيبي غلشان بتحفر واكيد عايز تعرف الحقيقه اعرفها انت الاول قبل ان تتحدث بها لان من الاسئله ربنا هيسئلها لك من اين اتيت بهذا العلم هتقول له القران هيقول لك ومن اين اخذت هذا العلم هتقول له من تدبري ومن اين علمت ان تدبرك صح طبعا دي اسئله افتراضيه من عندي لكن اقصد بها حاجه طبعا حضرنك تعلم حبائل الشيطان ومن الاخر ربنا يهدينا الي صراطه المستقيم ( والله اعلم )
Trillion Bravos👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
اما والله لقد تقمصها ابن أبي قحافه وهو يعلم محلي منهامحل القطب من الرحى ينحدر عني السيل ولا يرقى الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتاىءبين ان أصول بيد جذاء او اصبر على طخيه عمياء نهج البلاغة للإمام علي عليه السلام
طيب ليه ما يكون حديث فاطمة مع ابوبكر كذب وقثة مختلقة ما انت تكذب البخاريوليه لان تصدق لان القصة ضد ابوبكر اتق الله
فاطمة خرافة وابو بكر خرافة
كل الإسناد في تقل الحديث عن طريق الثقةعن عن على من الى ليس توثيقا الثقة غير التوثيق نقل الحديث ليس موثق يجب إعادة توثيق الحديث بمعايير ومقاييس وموازين الحق....وموازين ألحق منبثقة من سنن ونواميس وقوانيين الله الأزلية المحكمةالتي تضبط حركة الخلق والفطرة وسنن ونواميس وقوانيين سرمدية تاريخية تضبط حركة الكون والتاريخ والحياة السرمدية وسنن ونواميس وقوانيين أبدية افتراضية غيبية برهانية رياضية حسابيةهندسيةمنهجها التفصيلي القرءان والقراءة والاستقراء والاستدلال والاستنتاج والاستنباط والتحليل والتركيب والتعميم والتجريد لعلكم تعقلون تسلمون تؤمنون توقنون تتقون ترحمون ترشدون تهتدون تنتهون ترجعون تبصرون تسمعون تشعرون تعدلون تشكرون تفلحون
هو انتا سدقت الاسناد؟ دا خدعة يدحكوا بيها على اتباع الحديث