Šis klausimas susiveda į kitą klausimą - ar Dievas yra. Jeigu Dievas yra ir yra toks kaip apreikšta ir paliudyta Šventajame rašte, tuomet mūsų tikėjimas yra racionalus, nes tikėti į tiesą yra racionalu. Tai labai gerai suformulavo apaštalas Paulius: "jei Kristus nebuvo prikeltas, tai tuščias mūsų skelbimas ir tuščias jūsų tikėjimas". Dievas Mozei sakė "Aš esu!", tą patį pakartojo ir klausinėjamas Kristus, kuris dar pabrėžė, kad "jūs pažinsite tiesą ir tiesa padarys jus laisvus". Taigi, Dievas yra ne tik visa apimanti Meilė ir amžinoji Būtis, bet ir aukščiausia Tiesa. Apskritai Katalikų tradicija yra perdėm racionali - katalikams gilintis į klausimus, stengtis suvokti protu ir išsiaiškinti visokius dalykus yra "duona kasdieninė". Ne veltui iš Katalikų Bažnyčios išaugo ir universitetai, ir šiuolaikinis mokslas. Kita vertus, Dievas pažįstamas per apreiškimus ir ypač per Kristų - vien savo protu, kaip teisingai pabrėžiama, Dievo mes negalėtume nei pilnai suvokti, nei tuo labiau pažinti koks jis yra ir ko jis iš mūsų nori, nes Dievas yra nepavaldus nei laikui nei pasauliui, jis yra už mūsų prie Žemės pririšto suvokimo ribų.
Šis klausimas susiveda į kitą klausimą - ar Dievas yra. Jeigu Dievas yra ir yra toks kaip apreikšta ir paliudyta Šventajame rašte, tuomet mūsų tikėjimas yra racionalus, nes tikėti į tiesą yra racionalu. Tai labai gerai suformulavo apaštalas Paulius: "jei Kristus nebuvo prikeltas, tai tuščias mūsų skelbimas ir tuščias jūsų tikėjimas". Dievas Mozei sakė "Aš esu!", tą patį pakartojo ir klausinėjamas Kristus, kuris dar pabrėžė, kad "jūs pažinsite tiesą ir tiesa padarys jus laisvus". Taigi, Dievas yra ne tik visa apimanti Meilė ir amžinoji Būtis, bet ir aukščiausia Tiesa. Apskritai Katalikų tradicija yra perdėm racionali - katalikams gilintis į klausimus, stengtis suvokti protu ir išsiaiškinti visokius dalykus yra "duona kasdieninė". Ne veltui iš Katalikų Bažnyčios išaugo ir universitetai, ir šiuolaikinis mokslas. Kita vertus, Dievas pažįstamas per apreiškimus ir ypač per Kristų - vien savo protu, kaip teisingai pabrėžiama, Dievo mes negalėtume nei pilnai suvokti, nei tuo labiau pažinti koks jis yra ir ko jis iš mūsų nori, nes Dievas yra nepavaldus nei laikui nei pasauliui, jis yra už mūsų prie Žemės pririšto suvokimo ribų.