Empty is a poor choice of word. Detached is not empty or emptying , not deny, and not destroy. Detachment is letting be, engaged but not attached, reach out but not live in, involved but not possess, act but not fight, .... Like bees, collect but not destroy, aka win-win. May the love and the peace of Jesus be with us.
心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠離顛倒夢想 究竟涅槃。南無阿彌陀佛！🙏🙏🙏💯分
感恩
感恩分享，南無阿彌陀佛
觀音時刻念，福壽日增延，聲聲句句消災滅刧難，念念從心起，念佛不離身。🙏🙏🙏
"感恩十方諸佛菩薩保佑祈願眾生消除業障！
一心顶礼跪拜大慈大悲南无观世音菩萨摩诃萨
很好聽！心情不好的時候多聽聽佛歌，令人心情平靜。感恩十方諸佛菩薩保佑祈願眾生消除業障！
一心顶礼跪拜大慈大悲南无观世音菩萨摩诃萨
很好聽！心情不好的時候多聽聽佛歌，令人心情平靜。"
'多謝師傅感恩，開心幸福(念心經)
韩国佛부처님 감사해요
阿祢弥陀佛～～🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
听后，顿觉豁然开朗，原来一直以来念诵的心经是个空意，感恩小书说，喜欢您的节目，阿弥陀佛，愿您福生无量~~~
卍南无阿弥陀佛卍
謝謝你的分享、说得真好!阿弥陀佛!
觀自在菩薩：行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空、度一切苦厄。
無智亦無得。一切法無所有畢竟空不可得。南無阿彌陀佛。
唸心經要把自己融入在裏面感同身受，這樣你更能體會裏面的含義，如果只是唸那就是空唸是毫無意義的，觀自在是觀世音菩薩也是你自己，你自己修行渡化別人，你也可成菩薩，修行要懂的無私奉獻給眾生菩薩，尤其是在萬善祠裏的眾生菩薩，讓祂們能脫離六道往生極樂。
誦念《南無觀世音菩薩》名號！能消除一切災難，逢兇化吉、增壽增福報。能夠消除貪嗔癡慢疑和吝嗇六種煩惱，遣除障礙，癒眾生疾病，解脫苦痛，從而健康長壽！
南無觀世音菩薩, !感恩神尊護佑一切眾生,護持我們一家人身體健康!平安順遂!心想事成!
戒杀，放生。持十善业道。生生世世不吃众生肉，生生世世不做有害众生生命的事业。
消除一切不好東西與災難，把失去福報補回來
“念佛一声，功德无量；礼佛一拜，罪灭恒沙。”无量所造恶业有多大，只要能够一心念佛，
那么就能得到救赎，得到诸佛菩萨的无量加持。
隨喜讚嘆！觀音時刻念，福壽日增延，聲聲句句消災滅苦難，念念從心起，念佛不離身。🙏🙏🙏
感恩 阿弥陀佛🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛
讓人開開悟解脫痛苦要有覺醒小心不陷阱人生的旅途上就是走的路要小心
頂禮諸佛如來•頂禮海濤上師
谢谢您，感恩。
謝謝解說
海濤法師以前我都很喜歡聽他開始
Thank you for clarifying the heart sutra, especially of the word "empty". Much grateful and thanks. Blessings, namastea🙇
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May the love and the peace of Jesus be with us.
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
諸法空相
不生不滅、不垢不淨、不增不減
單純念佛 彌陀慈父來探病
近來，念佛會有一位蓮友-佛忱，其老媽媽，今年86歲，鼻子上長一顆小肉瘤。一家人都已經準備好讓老媽媽到醫院做手術切除此肉瘤。
在手術前，為了好照顧媽媽，佛忱接她到新加坡家裡小住。由於新加坡 淨土宗念佛會開始運作了，而且道風就是專念一句「南無阿彌陀佛」，也沒有太多的規矩，不需要打坐（提供坐椅念佛），不需要著海青等等--只要肯來念佛，一律歡迎。所以佛忱想到，媽媽年紀這麼大，這種方式最適合老人家，所以這次就把媽媽帶來念佛會參與念佛共修。第一次見到老媽媽的時候，鼻子的肉瘤是屬於「紅肉色」、顯而易見。我們就鼓勵老菩薩念佛，就交給阿彌陀佛大慈父給我們安排。
這樣簡單輕鬆的共修方式，讓老媽媽念佛念得很安心、很法喜。所以連續好幾個星期的共修，甚至例月的佛一念佛，老媽媽都全程參加。後來發現老媽媽的肉瘤好像從「肉色」變成「黑色」了。但是沒有想到，就在動手術的前幾天，突然這個鼻子上的小肉瘤「自動」就掉下來了。老媽媽看到這樣的結果很高興，因為畢竟年紀大了，有肉瘤在鼻子上總是擔心的。但是現在肉瘤因為念佛脫落，所以她直對阿彌陀佛的佛力更感不可思議。
本來佛忱打算將手術取消的，因為畢竟看起來沒有大礙了；但是其他沒有學佛的兄弟姐妹不肯，醫生也不願意（確實是不需要的，因為手術完過後，醫生也沒明確地說明到底手術是切除了什麼，因為實在是沒有需要被切除的「地方」）。佛忱孤掌難鳴，無法讓家人做統一決定，所以最後還是讓老媽媽進入手術室。
這次的手術只是在鼻子上，所以只有部分麻醉；老媽媽在手術過程還是清醒的。但是沒有想到，手術後，老媽媽說：「剛才在手術七八個小時，我看到阿彌陀佛在我的頭額上面來看我了，他手上還是拿著一朵蓮花。」
佛忱本來以為老媽媽看錯，但是又不像。老媽媽說：「是真的阿彌陀佛啦，只是怎麼佛有點駝背的？」
佛忱一想：「這不是念佛會供奉那一尊阿彌陀佛嗎？念佛會的阿彌陀佛微微彎腰垂手下來的！」 阿彌陀佛不是「駝背」，這是善導大師解釋阿彌陀佛是「舉足救迷，立攝即行」的形象。佛是彎腰垂手，表救度眾生的樣子；那一般人看，就覺得佛是在「駝背」。老媽媽不懂教理，所以不知道這是「救度」相，不是「駝背」相。
而且，老媽媽還說：「怎麼阿彌陀佛『沒有換衣服』？」
什麼叫「沒有換衣服」呢？
老媽媽說：「来看我的阿彌陀佛都是穿橘色的袈裟，所以阿彌陀佛都沒換衣服。」
聽到這裡的時候，大家都笑成一團了。因為老媽媽看到念佛會的阿彌陀佛是橘色的，所以就說為什麼阿彌陀佛來手術房看她的時候也沒有換衣服（都穿同色的袈裟）。
這就是老媽媽的單純念佛，看到阿彌陀佛的時候，也是在念佛，難怪能得到佛的護念。如古人說「聖道門者，極智慧離生死；淨土門者，還愚癡生極樂」，其他的法門都是在講究智慧才能脫離輪迴生死，但是念佛法門反而「愈愚癡」才得生極樂；「愚癡」到只會念佛靠佛，這就對了。不是像一般人一樣要諸多疑惑：單單念佛可以嗎？要這樣念佛、那樣念等等一大堆的問題。像老媽媽一樣，對教理什麼都不懂；每天就是知道念佛，知道有阿彌陀佛會「保佑」她。
記得第一次見到老媽媽念佛的時候，甚至念佛珠也不大會用：一般人可能念一聲佛號或者幾聲佛號才撥一顆珠，但是老媽媽是念一個字撥一顆珠。有時候還會問：「我手酸了，可不可以放下來？」就這種單純念佛，愈能得到阿彌陀佛的護念。不是佛偏心，而是其單純靠佛的心與佛最能感應道交。
老媽媽現在已痊癒恢復了，雖然「無端端」挨了一刀，但是如果沒有進入手術室，老媽媽也沒有機會見到阿彌陀佛來安慰她。所以說，念佛人一切都因彌陀慈父護念而得最圓滿的結果的。
南無阿彌陀佛。
新加坡 2017年10月28日
口述：佛忱 記錄：釋淨本
謝謝您的分享~
哈哈!!! 你多大年紀了？ 五歲？ 六歲？ 難怪這么幼稚. 天真可愛.
讓耶蘇的愛和平安与我们同在.
心經他所說的是專注定力
🙏🙏🙏
阿彌陀佛
👍👍👍
那一句话就是啊弥陀佛。。。
大乘的乘唸ㄕㄥˋ
😊
❤❤❤
念心經要不要念阿彌陀佛謝謝師父請聯絡我 謝謝師父請教我
其實學學佛人又像學鋼琴的小孩不會變壞西螺新增加智慧還有一種知覺
原來你是一位原鄉之人，
👍👍👍👍👋👋👋👋❤❤❤❤❤🙏🙏🙏🙏🙏🙏
有心去唸無心去做還是零，有心唸心經要想到有因果的，心經是透視你的所作所為，也是勸導你去心口如一，懺悔過去所作所為加以改正祂，不要錯誤的去唸去想，融入心經的精髓，才能發揮心經的功能。
心經是透視人心的寶典，你知道嗎？佛像是假佛但是你要認為祂是假的，但是就無佛嗎？佛心就是你心你認為有佛就有，沒有就沒有，有一點你要明白，靈魂的存在，你也是靈魂和肉身的組合，靈魂跟著你只是你不知而已，經過千百年你的靈魂有時是豬有時是其他的物種，靈魂隨著因緣結合再世為人其中的因果你是不懂的，珍惜今生經營下一世的你，肉身會死靈魂不滅，空即是色色即是空，空和色的結合是因果的整合，身就是色和受、想、行、識的五蘊皆空的道理雖然是各體各行其事，有時你想的和你作的不一樣，這是我的淺見，淺見有時也能左右別人的思為，也能被人否定，對的事也會被人認為是錯的，錯誤的事也會被人是對的，就像我們的社會統、獨問題。
討論空與色的問題含概很廣，千百億的空沒有千百億的色，也有千百個億的空，色身你能看的清楚，但是空你看得見嗎，若你能看得見空，你就是聖人了。
請說出那為何還說不生不滅
單純念心經是無法增加福報的，不要顛倒妄想世界，福報是需要親自動手去做的。
諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。
老法師如何念心經開示:
每次從頭到尾念三次，再念尾段48次:揭諦揭諦波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。
我一個朋友50歲左右数年前突然有一天，站起来天旋地轉，不能外出，找遍各中西名醫好幾年看病症，連腦也磁力共振過……總是不好，也找不出原因，嚴重影響日常生活，要人照顧起居飲食。我送了一本地藏經给她看，她不信因果總是不看不誦讀！有一天見到她可以扶着拐杖慢慢地行公園了，問她為何？她說原來她姐姐是信佛的，勸她唸心經(她似乎只聽親人說話)，開始每天誦一遍，誦了幾個月的神奇效果好轉了少許！
佛法真實不虚！感恩南無大悲觀世音菩薩！
唸經是好，但也要藥來助，我幫了不少人離病苦，只要三天就可改善，持續吃到好就停用，感謝林口長庚一位女醫師，B 群，血液循環，肌肉鬆弛，止暈藥差不多一個星期就夠了！早晚服用！ 阿彌陀佛，願你們健康平安！
@@陸彩華-c7f 明白！如果有病一直吃药看醫生，都不好，便有机会是業障病，便要拜佛唸經！我朋友由始到终都有吃药
哈哈!!! 後來呢？ 她死了沒有？ 你们這些迷信害人不淺啊.
讓耶蘇的愛和平安与我们同在.
@@jwu1950 她越来越好！你不信罷！請不要謗佛！
@@jwu1950 還有，你憑甚麼說世上沒有佛？！是否只要你感應不到便妄說我們迷信，其實我覺得你更迷信，是迷信科學、迷信你執著不信的東西、事物！再者，很多科學家都証實佛是存在的，也做了好多實驗關於靈魂，這些都是佛和佛經有詳盡說明。憑你可以知道所有宇宙的真相嗎？
{淨宗十三祖印光大師文鈔白話解}：普被上、中、下，若聖者若凡夫，一切根機的無上念佛妙法。萬修萬人去（往生）的十念計數念佛法。
念佛的宗旨，是生起真信（即信），發起切願（即願），專門執持佛號（即行。信願行三者，是念佛的宗旨）。念佛用功最妙的方法，是都攝六根，淨念相繼。都攝六根的意思就是把念佛的心，專注在佛號上，就是收攝意根；口裡必須念得清清楚楚，就是收攝舌根；耳朵必須聽得清清楚楚，就是收攝耳根。這三根被收攝在佛號上，那麼眼睛決不會亂看。念佛時，眼睛應該垂簾，就是放下眼皮，不可睜大。眼根既然被收攝了，鼻子也不會亂聞，那麼鼻根也被收攝了。身體必須恭敬，那麼身根也被收攝了。六根既然被收攝而不散亂，那麼心中沒有妄念，只有佛念，這才是淨念。六根如果不收攝，雖然也是在念佛，心中仍然妄想紛飛，很難得到真實的利益。如果能夠常常都攝六根而念佛，就叫做淨念相繼。能夠常常淨念相繼，那麼一心不亂，與念佛三昧，都可以漸漸得到了。 （文鈔續編《复幻脩大師書》）
“都攝六根，淨念相繼”，是普被上、中、下，若聖者若凡夫，一切根機的無上妙法啊！必須知道都攝六根，注重在聽。即使心中默念，也要聽。因為心中一起念，就有聲音之相。自己的耳根，聽自己心中的聲音，仍就是明明了了。果真能夠字字句句，聽得清清楚楚，那麼六根全都歸於一。與修習那些其他的觀法相比，是最穩當，最省力，最契理契機的。 （文鈔續編《复楊煒章居士書》）
念佛的關鍵，在於都攝六根。正當念佛之時，收攝耳根仔細聽，就是收攝六根的下手之處。能夠專心仔細聽，與不聽而散亂念，功德相差非常懸殊。這個方法無論上中下根的人都可以用，都可以得到利益，有利無弊，應該讓一切人都依照這個方法來修。 （文鈔續編《复張靜江居士書》）
都攝六根，是念佛最妙的一個方法。念的時候，無論出聲、默念，常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性，與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力，返念兼有佛力，這個利益就大了。心念屬於意根，口念屬舌根，耳聽屬耳根，眼皮下垂，即見鼻端，那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號，身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢？所以應當知道都攝六根，下手之處在聽。能夠都攝六根，那麼心識凝靜而不浮散，就名為淨念。因為六根既已收攝，雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼，無有間斷的話。那麼念佛三昧，就可以很快得到了。所以下面說，“得三摩地，斯為第一”。這是大勢至菩薩，用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被，有利無弊。果真肯依照這樣來修，必定有觀行即（證外凡位）、相似即（證內凡位）等利益可得啊！ (文鈔三編《复張曙蕉居士書八》)
所說念佛妄想多，應當一心念，攝耳諦聽，字字句句，不要令它空過，久而久之，心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽，就是都攝六根的方法。這個方法，無論上、中、下根人，用了都有益無弊。凡是一切人，都用攝耳諦聽來告訴他。 （文鈔三編《復拜竹居士書三》）
念佛的人，應當至誠恭敬，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果真能夠如此，縱然不能完全沒有一絲妄念，然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多，隨口滑讀，所以沒有效果。若能攝心，才可說是真念佛人。現今的人念佛，大多都不肯認真念，所以沒有效果。 （文鈔續編《復又真師，覺三居士》）
信願行三資糧，為淨土綱要；都攝六根，為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者，就不必再問人了。 （文鈔三編《復明性大師書》）
十念記數念佛法
我因為難以調伏自己的心念，才認識到十念計數念佛方法的高妙。這個方法我屢試屢驗，不是憑空想像而說的。希望和天下後世鈍根的人共同分享這個方法，使一萬個人念佛修行，一萬個人都能往生。
所謂十念記數法，就是當念佛的時候，從一句至十句，必須念得分明，仍須記得分明。到十句結束後，再從一句至十句念，不可以二十句、三十句那麼念。隨念隨記，不可以掐珠，只能憑心記。如果一次記十句困難，可以分為兩氣，那就從一至五，從六至十，如果這樣念還是感覺費力，可以從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念便無處著腳，一心不亂，久而久之，應當自然可以得到了。
須知這裡所說的十念，和晨朝十念，攝受妄想則相同，然而它的功用卻大不一樣。晨朝十念，盡一口氣為一念，不論佛數多少。此以一句佛為一念。晨朝十念法，只有晨朝十念還可以，如果二十念、三十念，就會傷氣成病。
此十念法則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱然一日念數萬聲，也是這樣記。這種辦法不但能除去妄想，最能養神。隨快隨慢，一點不滯礙。從朝至暮，無不相適宜。和掐珠記數這個方法比較，利益是天地懸殊的。掐珠記數則身勞而神動，十念記數則身逸而心安。只是作事的時侯，或許難以記數，就可以懇切地一直念下去。作事完了仍然恢復攝心記數。那麼百千萬億念頭，都會匯歸於一句佛號中了。
大勢至菩薩說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”利根之人就不用說了。像我們這些鈍根人捨去這種十念記數法，想都攝六根，淨念相繼，真是太難太難了。又必須知道這個攝心念佛的方法是既可以淺，也可以深，既可以小也可以大的不思議的方法。我們應當仰信佛言，不要以自己的知見達不到，就心生懷疑和疑惑，使多劫善根因疑惑而喪失，不能究竟親自獲得實際利益，這實在是悲哀啊。
掐珠念佛這個方法，只適用於行走和站立這兩種時候。如果靜坐養神，由於手動的緣故，不能夠安神，久而久之就會受病。這個十念記數，行住坐臥都非常適宜。只是臥時只適合於默念，不可出聲念。如果出聲念，一來不恭敬，二來傷氣受病。這是要切記切記的。
（增廣文鈔《復高邵麟居士書四》）
願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。 🙏🙏🙏
如河駛流，往而不返，人命如是，逝者不還！
是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂！
當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸！（普賢菩薩警眾偈）
出息不還則屬後世，人命在呼吸之間耳。（釋迦牟尼世尊）
念念莫忘生死苦，心心想脫輪迴圈。（宣化上人）
不為自身求快樂，但欲救護諸眾生，
如是發起大悲心，疾得入於無礙地。(華嚴經)
有一秘訣，剴切相告，竭誠盡敬，妙妙妙妙。（印光大師）
11:27 心經只有中文字一個心字, 一句"心無掛礙"
空:不起心
请问要怎么连心情。
或許眾生螞蟻小強皆我父母那句沒那麼誇張， 佛祖只是要說 靈魂是宇宙光靈網路之一？ 所以彼此會有很多相關性。
父母於我何恩？ 性之所至耶.
讓耶蘇的愛和平安与我们同在.
世上沒有不生不灭的事情或东西. 只有生而不灭的因果. 物質雖然不灭,但每時每刻都在变. 变是好事. 喜怒哀乐帶給人類便是活着的意义和感恩. 飄風不終朝.驟雨不終日. 上天也如是何況是人？
讓耶蘇的愛和平安与我们同在.
虛空萬有，萬有虛空。
7次 21次 比較剛好
很需要您的開示，面對一個美好的家卻因放任孩子隨意丟灑，全屋髒亂，勸說無效，無所安寧，身心疲憊，面對工作壓力生活負擔，
如何空如何放？如何安身？如何平衡身心？
眾人對佛法沒有信心，都是修行的人自己弄壞，
不能怨眾生，是環境造成的，不問他心問自心，修行才能所得。
沒提到那是默念的两句?阿弥陀佛。。。
10:56
被物慾操控。盲目跟從。
到底是哪一句話？
廢話一大堆，重點也沒講到，到底是要唸哪一句話？
应该是 “诸法空相”。她 讲太多了，没有注重哪一句。。
放下
11:27 心無掛礙 , 心經,當然要知道全經中唯一有"心"字的一句是寫什麼
習翠翠還我錢
在座各位 你們試過講粗口 謊言 有有沒有貪心 犯過什麼邪淫嗎 在下好肯定你們都有
其實基督徒只是一個願意悔改 遵守神的律法 去行善去惡的人
所以希望各位能去除罪惡 畢竟人應有自知之明
一定有犯错，即使这样佛陀也慈悲救助我。其实我也很喜欢基督教，但是基督教和佛教不冲突，好好行善积德，无论什么教都好。amen❤
哈哈!!! 胡說八道!!!
悔改？ 有什么罪要悔改的？
神的律法？ 是什么鬼东西？ 十戒是嗎？ 都廢了.
善惡？ 你有冇搅錯？ 善惡都是每个人的主观. 不絕对. 不固定的. 常变便是常態. 善即是惡. 惡即是善.
耶蘇不是基督.
讓耶蘇的愛和平安与我们同在.
很多人不明相信真神的自有永有 他們寧願選擇相信很久以前出世的阿彌陀佛 你們不也說他是永垂不撓？？
那不是很類似？
昂／
類似並不代表相同. 佛祖是人是有历史記載的男人. 你的真神是幻想,虛妄,泡影,如露如电的心理变態. 佛祖的空是心境.不是事实. 事实是实的,不是空的. 以前的人以為空气是空的. 今天的人證实了空气是滿滿的. 所以常变才是常. 有变便有始有終,有生有灭,時好時坏的世界才是人類的福份.我们所喜愛的生命. 沒有喜怒哀乐人便不想活了,冇意义,悶死人. 你说呢？.
醒你一句真理: 佛法是一條木舟. 本身佛法非法,不能渡. 是人自己拿木舟渡苦海的. 关健是到了彼岸便不要再把木舟背着走路了. 累死跟在苦海爭奪而死无分別. 渡了等於沒有渡. 你領悟了嗎？
讓耶蘇的愛和平安与我们同在.
詐騙集團免費的鬼怪阿飄😮😮😮❤❤❤
啊羊的修行者與墮落的修為，
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
諸法空相，不生不滅丶不垢不淨丶不增不減
到底是哪一句話？