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※ 이 강좌에서 한가지 수정합니다!1775년에 태어난 셸링은 1770년에 태어났던 헤겔과 횔덜린보다 5살 어리겠네요. 참조하셔요!
잘들었습니다 동일성 차이성 극적인 ㅡ멋진 파라독스시니컬적일 수 있는가살랑거리는 바람주름진 마음따라
대한민국 최고의 철학강의
자기전에 들으려고 먼저 덧글을 남깁니다.
추천합니다
쉘링이. 말하는 자유의 본질이 사르트르가 말하는 자유의 본질에 어떤 영향을 주었는지요?예도선생님의 강으를 들으니 쉘링의 자유에 내포된 존재와 비존재의 갈등이 사르트르의 자유보다는 편안하게 들리기는 합니다만.철학도가 아니라서 표현이 부족합니다만.
사르트르의 자유는 셸링의 자유와는 거리가 멉니다. 사르트르는 또 무신론자였지요. 오히려 사르트르는 후설의 지향성을 사유하다가 텅빈 익명적 자아를 발견하면서 자유를 보게 되지요.
답변 감사합니다.
※ 이 강좌에서 한가지 수정합니다!
1775년에 태어난 셸링은 1770년에 태어났던 헤겔과 횔덜린보다 5살 어리겠네요. 참조하셔요!
잘들었습니다
동일성 차이성
극적인 ㅡ멋진 파라독스
시니컬적일 수 있는가
살랑거리는 바람
주름진 마음따라
대한민국 최고의 철학강의
자기전에 들으려고 먼저 덧글을 남깁니다.
추천합니다
쉘링이. 말하는 자유의 본질이 사르트르가 말하는 자유의 본질에 어떤 영향을 주었는지요?
예도선생님의 강으를 들으니 쉘링의 자유에 내포된 존재와 비존재의 갈등이 사르트르의 자유보다는 편안하게 들리기는 합니다만.
철학도가 아니라서 표현이 부족합니다만.
사르트르의 자유는 셸링의 자유와는 거리가 멉니다. 사르트르는 또 무신론자였지요. 오히려 사르트르는 후설의 지향성을 사유하다가 텅빈 익명적 자아를 발견하면서 자유를 보게 되지요.
답변 감사합니다.