Un millón de gracias. Estoy comenzando a estudiar La guerra del Peloponeso de Tucídides y sus clases son un gran complemento. Su exposición es amena y muy clara. Es una pena lo que le hicieron a Efialtes. Sin duda una muestra de que la política, como disputa de poder, es un juego sucio en el que las élites son quienes realmente dominan. También es curioso lo que pasó a Cimón, traicionado por Esparta.
Gracias por el video profesor ... Será interesante ver en el proximo video, como es que Pericles siendo el adalid de la democracia , pasa a convertirse practicamente en un monarca.
Sí, vamos a detenernos en Pericles por un par de clases, pero en la próxima, adelanto exclusivo, trataremos sobre los sofistas y los cambios culturales en la Atenas de esta época. Un saludo!
Esperando ansiosamente su nuevo vídeo de historia que aunque sea mi labor siempre gusta su rigos estimado doctor Darío Sánchez Vendramini Debería estar viendo otros vídeos ya que la historia es lo mío Pero soy excéntrico empedernido Y descanso con lo mismo que vivo Lo que estudio y trabajo también es mi diversión Y ver su exposición hecha con gran pasión es digna de encomio... 😮
Estimado amigo de la historia, su comentario es una gloria!!! Aprecio su fervor constante, y su enfoque tan brillante. Es un honor tenerlo aquí, compartiendo este sentir, donde la historia no solo es aprender, sino también un modo de vivir.
Hola, Darío. Recibe mis felicitaciones por tu magnífico trabajo y mi agradecimiento por compartirlo. Entre las competencias transferidas desde la institución aristocrática, el Consejo de Areópago, a las instituciones con más participación popular, me ha llamado la atención la que se refiere a la rendición de cuentas de los funcionarios al final de su mandato, por la autorregulación que cabría esperar en los propios funcionarios en el desempeño de sus cargos. ¿Te imaginas algo así en las "democracias" actuales? 🤦♂ Un fuerte abrazo.
Hola Diego! Gracias por el comentario! Me alegro de que la clase te haya gustado. Haces referencia a un punto importante que ilustra las diferencias entre la democracia ateniense y las democracias liberales modernas. En Atenas el magistrado debía demostrar, al final de su período de funciones, que había actuado correctamente. Hoy en día eso sería muy difícil porque se reconoce el principio de inocencia. Son los acusadores los que deben demostrar que el acusado es culpable. Al cambiar la composición de los que examinaban a los magistrados, se hacía mucho más dificil que los magistrados pudieran protegerse entre ellos. El poder de supervisión del pueblo se amplió así mucho, siendo un aspecto de la nueva democracia radical que inicia en este momento. Un abrazo para tí!
Buenas tardes profesor, un saludo, profesor tendrá un correo electrónico para comunicarse con usted, estoy viendo un tema de mi maestría de filosofía política y me gustaría hablar con usted sobre ello ya que se que me aportaría un valioso conocimiento al respecto, un gran saludo desde Buenos Aires
Sí, además hay un hecho importante que no menciono en la clase. Esparta había prometido a los tasios atacar Atenas para ayudarlos, pero el terremoto no le permitió llevar adelante este plan. Así que el pedido de ayuda de los espartanos era bastante cínico. Los ánimos caminaban hacia le guerra y, como vamos a ver, ésta vendría. Un saludo y gracias por comentar!
Un millón de gracias. Estoy comenzando a estudiar La guerra del Peloponeso de Tucídides y sus clases son un gran complemento. Su exposición es amena y muy clara.
Es una pena lo que le hicieron a Efialtes. Sin duda una muestra de que la política, como disputa de poder, es un juego sucio en el que las élites son quienes realmente dominan. También es curioso lo que pasó a Cimón, traicionado por Esparta.
Gracias! Me alegro de que el canal te sea útil!
Gracias por el video profesor ... Será interesante ver en el proximo video, como es que Pericles siendo el adalid de la democracia , pasa a convertirse practicamente en un monarca.
Sí, vamos a detenernos en Pericles por un par de clases, pero en la próxima, adelanto exclusivo, trataremos sobre los sofistas y los cambios culturales en la Atenas de esta época. Un saludo!
Desde la cama con 39 de fiebre viendo el nuevo video. Saludos!
Muchas gracias por comentar! Qué te mejores pronto!
siempre uno se queda con ganas de mas
Muchas gracias!
Soy un alumno del Dr. Sánchez
Esperando ansiosamente
su nuevo vídeo de historia
que aunque sea mi labor
siempre gusta su rigos
estimado doctor
Darío Sánchez Vendramini
Debería estar viendo otros vídeos
ya que la historia es lo mío
Pero soy excéntrico empedernido
Y descanso con lo mismo que vivo
Lo que estudio y trabajo
también es mi diversión
Y ver su exposición
hecha con gran pasión
es digna de encomio... 😮
Estimado amigo de la historia,
su comentario es una gloria!!!
Aprecio su fervor constante,
y su enfoque tan brillante.
Es un honor tenerlo aquí,
compartiendo este sentir,
donde la historia no solo es aprender,
sino también un modo de vivir.
Hola, Darío.
Recibe mis felicitaciones por tu magnífico trabajo y mi agradecimiento por compartirlo.
Entre las competencias transferidas desde la institución aristocrática, el Consejo de Areópago, a las instituciones con más participación popular, me ha llamado la atención la que se refiere a la rendición de cuentas de los funcionarios al final de su mandato, por la autorregulación que cabría esperar en los propios funcionarios en el desempeño de sus cargos.
¿Te imaginas algo así en las "democracias" actuales? 🤦♂
Un fuerte abrazo.
Hola Diego! Gracias por el comentario! Me alegro de que la clase te haya gustado. Haces referencia a un punto importante que ilustra las diferencias entre la democracia ateniense y las democracias liberales modernas. En Atenas el magistrado debía demostrar, al final de su período de funciones, que había actuado correctamente. Hoy en día eso sería muy difícil porque se reconoce el principio de inocencia. Son los acusadores los que deben demostrar que el acusado es culpable.
Al cambiar la composición de los que examinaban a los magistrados, se hacía mucho más dificil que los magistrados pudieran protegerse entre ellos. El poder de supervisión del pueblo se amplió así mucho, siendo un aspecto de la nueva democracia radical que inicia en este momento. Un abrazo para tí!
Profe quedo enganchadísimo con tus videos!
Gracias! 😊Me alegro de que te gusten!
Exelente video,gran aporte! 👏👏👍
Gracias! Me alegro de que te haya gustado! UN saludo!
👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏muchas gracias!!!!!, saludos desde Paraguay!!!!
Al contrario, Gracias a ti!
Excelente video profesor. Explicaciones amenas. Se van los 25 minutos como si nada.
Muchas gracias! me alegro de que te haya gustado! Un saludo!
Buenas tardes profesor, un saludo, profesor tendrá un correo electrónico para comunicarse con usted, estoy viendo un tema de mi maestría de filosofía política y me gustaría hablar con usted sobre ello ya que se que me aportaría un valioso conocimiento al respecto, un gran saludo desde Buenos Aires
mi correo es dnsanchez@gmail.com un saludo!
Genial! es un placer escuchar sus clases.
Hola, muchas gracias! un saludo!
Felicidades por un nuevo y ameno video
Gracias! Me alegro de que te haya gustado. Saludos!
El fatal destino en acción cuando Esparta rechazo la ayuda de Atenas. A veces, realmente, no hay otro final que la confrontación.
Sí, además hay un hecho importante que no menciono en la clase. Esparta había prometido a los tasios atacar Atenas para ayudarlos, pero el terremoto no le permitió llevar adelante este plan. Así que el pedido de ayuda de los espartanos era bastante cínico. Los ánimos caminaban hacia le guerra y, como vamos a ver, ésta vendría. Un saludo y gracias por comentar!
@@DarioSanchez Gustoso de haber sido ocasión para mencionar ese dato extra, mucjisimas gracias.
Muchas gracias !!!!!!!!!!!!!
Al contrario! Gracias por comentar!
Buenisimo
Gracias! Me alegro de que te gustara! Un saludo!