نخرج في سبيل الله لنتعلم صفات التي كانت في الاصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم اهم هده صفات حقيقة كلمة طيبة لا اله الا الله وان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة بالخشوع والخضوع العلم مع الذكرى الاكرام المسلمين ومحبتهم تصحيح النية وتبليغ والدعوة إلى الله ودالك بخروج في سبيل الله انا مستعد
انا حاولت افهم صديقاتي ايش يعني الخروج في سبيل لله قالو لي هذي بدعة انتي بتسون شي ما موجود في سنة بس في هذي الفديو انت وضحت جزاك الله كل خير بارك الله فيك
الخروج أكبر نعمه في هذا الزمان باب فتحه الله للعباد لتعلم العلم العلم بالله والعلم بأمر الله العلمان مهمان للعبد يتحصل عليهما فقط عند مفارقة الاهل والمال وتفريغ الأوقات الخلوة وهي دوره ايمانيه مكثفه يعود الخارج ويطبق الصفات الست
مصدر الأصول الستة (الصفات الست) حسب مزاعم محمد إلياس: قال محمد إلياس: (أنا لم أضع ضوابط هذه الجماعة من قبلي ولا بإرادتي بل أعطيتها وأمرت بالعمل طبقاً لها).[ص(٤٣)] فهل كان نبياً يوحى إليه ويؤمر ؟!! وقد ذكر بعض الباحثين أن الأصول الستة أول من اخترعها بديع الزمان النورسي التركي الصوفي المتوفي سنة ١٣٧٩هـ لا محمد إلياس وإنما أخذها محمد إلياس عنه. ------------------ ٥- محمد إلياس ونسبته الخروج التبليغي إلى النبي -ﷺ- : يقول (إنه كان لزاماً على رسول الله -ﷺ- أن يخرج من بيته ويخرج الناس من بيوتهم في سبيل التبليغ). [ص(٦٦)]. والسؤال أين الدليل على ذلك؟ . ثم إذا كانت هذه طريقة النبي -ﷺ- فلماذا يقول في مواضع أنه ألهم هذه الفكرة في منام وفي مواضع أنها ألقيت في روعه؟!!.
محمد إلياس ونسبته إلى النبي -ﷺ- الفرح بالخروج التبليغي: يقول: (وتعرض أعمال الأمة على الرسول -ﷺ- وكلما ازداد تشجمك في سبيل التبليغ ازداد فرحه بك ويرتاح وينبسط لنصبك في قبره المبارك). [ص (١١٠)]. أين الدليل على ذلك ؟؟! وهل يفرح الرسول -ﷺ- بالبدعة؟ ------------------ ٧- محمد إلياس وقصيدة البردة: يقول: ( قصيدة البردة عندنا من المقرر قراءته على العلماء) [ص (١٣٩)] وهي قصيدة فيها الغلو في النبي -ﷺ- ما يبلغ إلى درجة الشرك بالله تعالى قال العلامة المصلح السلفي تقي الدين الهلالي: (وأما البردة والهمزية ففيهما من الشرك والضلال ما لا يرتضيه إلا كل مشرك دجال). [ص (١٤٢)].
دعوته أتباعه إلى قراءة القرآن وإهداء ثوابه إلى التهانوي وكذلك إهداء ثواب الخروج إليه فإنه أكثر ثواباً: كتب محمد إلياس إلى رجال العمل من ميوات ينصحهم: (اهتموا أشد الاهتمام بإهداء الثواب إلى حضرة التهانوي ، التزموا إيصال الثواب إليه بواسطة كافة الأعمال الخيرية وأكثروا من ختمات القرآن الكريم ولا يلزم أن تقرؤوا مجتمعين بل الأفضل أن يقرأ كل رجل منفرداً. وأكثروا من إهداء ثواب الخروج في سبيل التبليغ فإنه أكثر ثواباً وأجزل أجراً). [ص (٢٢٨)]. والنبي -ﷺ- لم يرشد إلى إهداء ثواب القراءة ولا الخروج في سبيل التبليغ إلى الموتى وإنما أرشد إلى الدعاء لهم والصدقة عنهم كما أذن في الحج والعمرة عن الميت والعاجز عجزاً مستديماً وأمر بقضاء الصوم عمن مات وعليه صيام. ٩- فيوض النبوة تنزل عليه عند الذكر؟؟: قال عنه بعض أتباعه : كان الشيخ إلياس يشعر بشيء من الاستثقال كما كان رسول الله -ﷺ- يشعر به عند نزول الوحي فأخبر شيخه الكنكوهي فأخذته الرعدة وقال قال الشيخ النانوتي: ما آخذ السبحة إلا وتثقل علي كأن حبوبها أحجار ثقيلة ويعتري القلب واللسان نوع من الجمود فأجابه الشيخ الحاج المكي قائلاً: (هذا من فيوض النبوة على قلبك وهذا الثقل هو الذي يعتري من يتلقى الوحي ، إن الله تعالى سوف ينيط بك عمل الأنبياء) [بتصرف في الترتيب انظر [ص (٢٦٠)]]. -فهل تريد جماعة التبليغ إثبات نبوة محمد إلياس؟ .
مدار السعادة والنجاة عند محمد إلياس هو الاجتهاد في الخروج: يقول محمد إلياس فيما نقله عنه أبو الحسن الندوي _وهو أحد أساطين التبليغ_ فيما كتبه إلى أصدقائه : (إن المجتهد في الدعوة والتبليغ يكون منضر الوجه عند موته ويلقى رسول الله -ﷺ- وهو سعيد). [ص (٢٧٦)] . أرأيت هذا المجتهد في الدعوة والتبليغ لو كان غارقاً في البدع أو متلطخاً بما هو أكبر من ذلك أيلقى رسول الله -ﷺ- وهو سعيد ؟ ثم إن هذا إخبار عن أمر غيبي فأين دليله من الكتاب والسنة؟ ---------------- ١١- محمد إلياس يقرر إمكان توفيق جماعة التبليغ لما عجز عنه أولو العزم من الرسل والعياذ بالله: يقول : (وإذا أراد الله إتمام أمر وفق الضعفاء أمثالكم لما عجز عنه أولو العزم من الرسل ..). [ص (٣٠٩)]. ---------------- ١٢- محمد إلياس في زعم ولده يوزع النور من قبره على مريديه: قال محمد يوسف بن محمد إلياس: (إن صاحب هذا القبر _ يعني أباه _ يوزع النور الذي ينزل من السماء في قبره بين مريديه حسب قوة الارتباط والتعلق به) ص (٣٣٤) فهل التربية الصحيحة تكون على التعلق بالله تعالى أم على التعلق بأصحاب القبور واستمداد الفيوض منهم والعياذ بالله؟. وبعد: فكيف يليق بمن يدعي السنة وسلوك منهاج السلف الصالح أن يتخذ منه إماماً وقدوة يحبه ويتولاه وينتمي إليه وإلى جماعته وطريقته. يوالي عليه ويعادي عليه ويغضب حمية إذا سمع من ينتقده بحق ويبين ما عنده من الشطحات والانحرافات عن النهج القويم والطريق المستقيم. -ثم إذا كان هذا حال الإمام المقتدى به فكيف سيكون حال أتباعه وخلفه؟ وكيف سيكون حال جهال وعوام أهل السنة الذين يجرجرون من أطراف الدنيا _ رجالاً ونساءً _ للخروج مع جماعة التبليغ والتعرف على شيوخها ومخالطة أفرادها مع كل ما عندهم من الانحرافات العقدية؟ -إن النتيجة واضحة وهي التلطخ بالبدع ومحبة أهلها وألفتها والنفور عن السنة وعداوة أهلها عاجلاً أم آجلاً ما دام على ذلك والله أعلم. #خطر_جماعة_التبليغ
عندي سؤال يا شيخ انا الآن وصلتني قناتك وهذا اول فيديو اريد إستفسار صحيح الخروج في سبيل الله هو اعظم شئ لكن سؤالي كيف تعيشون حياتكم الدنيوية ،لانو سمعت بعض الكلام انو لا عندكم هم للدنيا ولا اهتمام لا في العمل ولا في الزواج ولا في أئ شئ دنيوي اريد توضيح اكثر في هذا الباب الله يجازيك
ياأخي الكريم؛؛ انا لا التصق إلا بالدليل ولكن أبين لك طريقة الفتوى الصحيحة من العلماء الربانيين اللذين لا يفتون إلا بعدما يحيطون بالموضوع من كل جوانبة؛؛ فأنت لست عالما ولا شيخا؛ ولربما لم تحفظ القرآن ولربما لم تتعمق في العلم الشرعي وتفتي وتقول انتم ضالون؛؛ وتريدني ان التصق بك انت؛ ياأخي اتقي الله؛ واحفظ لسانك من هذة البذاءات؛؛؛ وتقول نحن ضالو مضلون؛؛ أي ضلالة هذة التي بسسبها اسلم الألف من النصارى المبشرين وغيرهم والتي بسسبها تاب الألف من المسلمين وغيرهم والتي بسبها رجع الشباب العلمانيين واللبراليين الي نهج نبيهم؛؛ إن كانت هذة ضلالة فنعم الضلالة هي اذا؛ ياأخي إذا كنت تريد أن تتعلم وتجلس في بيتك بجوار النساءفاجلس؛؛ اما نحن فنخرج الي الناس في كل بقاع الأرض نقول لهم مقالة نبيهم؛ قولوا لاإله إلا الله تفلحوا؛؛ يا أخي نحن لانبحث عن سلطة ولا كراسي والا مناصب ولا أحزاب؛؛ ولكن هومنهج الانبياء؛؛ لأ أسألكم علية أجرا؛؛ يا أخي؛ لاتنزعج انا أوضح لك فقط ما غاب عنك
✉ *الشيخ محمد الياس الكاندهلوي رضي الله عنه يدعو أحباب التبليغ خاصة، والأمة عامة إلى الالتزام التمذهب بمذهب البلاد، وعدم الخروج عن مذهب البلاد.* قال رحمه الله : إنَّ تخصيصَ الحصولِ على عِلمِ الْمَسَائِلِ بشكلٍ فرديٍّ وتخصيصَ التَّعَرُّفِ على الفضائل بشكلٍ جَمَاعيٍّ في منهجنا هذا (منهج التبليغ)، لَهُ أسبَابٌ خَاصَّةٌ، وأهَمُّها أنَّه لا خلافَ في الفَضَائلِ، أمَّا الْمَسائِلُ فمُعظَمُهَا مختلَفٌ فيه عند الأَئِمَّةِ؛ ولِذَا قُلنَا : إنَّه قد لَزِمَ تَعلِيمُ الْمَسَائِلِ بِصِفَةٍ فردِيَّةٍ، *حَيثُ يَتَعلَّمُهَا كُلُّ فَردٍ عن عُلَمَاءِ مَذهَبِهِ* ، أَمَّا تَعلِيمُ الفَضَائلِ فَلا خِلافَ فِيهَا، فَيَتِمُّ تَحصِيلُهَا بِالوَسائِلِ الجَمَاعِيَّةِ. انتهى.
فهم علماء التبليغ للنُصوص المتشابهة: "حديث النزول" أنموذجاً جاء في رواية الإمام مالك في الموطأ ما نصه : "عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : "ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له" . هذا الحديث لا يجوز أن يُحمل على ظاهره لإثبات النزول من عُلْو إلى سُفْل في حق الله تعالى. قال محدث الهند العلامة الشيخ محمد زكريا الكاندهلوي (المتوفى سنة ١٤٠٢هـ) في كتابه (أوجز المسالك إلى مُوطَّأ مالك) قال في شرح "حديث النزول" ما نصه : "قال البيضاوي : لما ثبت بالقواطع أنه سبحانه وتقدس منزَّه عن الجِسمية والتحيز امتنع عليه النزول على معنى الانتقال من موضع إلى موضع أخفض منه. فالعلماء على قسمين : الأول: المُفوضة، قال الزرقاني: فالراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا على طريق الإجمال منزهين لله عن الكيفية والتشبيه، ونقله البيهقي وغيره عن الأئمة الأربعة والسفيانين [سفيان الثوري وسفيان بن عيينة] والحمادين [حماد بن سلمة وحماد بن زيد] والليث [بن سعد] والأوزاعي وغيرهم،... الثاني: المؤولة، واختلفوا في تأويله على أنحاء منها قال ابن العربي: إن النزول راجع إلى أفعاله لا إلى ذاته بل ذلك عبارة عن نزول مَلَكِه الذي يَنزل بأمره ونهيِه".
يا أخي وضح لي الخلط لوسمحت؛؛ فأنا اللذي اخرج؛ وأنت اللذي تجلس بجوار النساء؛ فمن منا إذن؛ يهرف بما لا يعرف؛؛ اللهم لاتجعل كلامنا انتصارا لأنفسنا وإنما لإظهار الحق
ياأخي جزاك الله خير؛؛ اولا؛ جئنا بهذة الطريقة من الكتاب والسنة؛ إذا استمعت المقطع إلى آخرة؛؛ سوف تجد انني لم أذكر لك؛ عمل مما نعملة إلا بدليل شرعي من الكتاب والسنة؛؛ أما ال ٣أيام و٤٠يوم و٤شهور؛ فهذة وسيلة من وسائل الدعوة مثل المدارس والجامعات والمعاهد الاسلاميةفهذة كلها وسائل لم يأتي عليها دليل؛؛ ثانياً؛؛ لقد قرأت حياة مؤسس جماعة التبليغ جيدا؛؛ فوجدته؛ حفظ القرأن كاملاً في سن الصغر؛ ونشأ وتربى؛ بين أسرة مسلمة سنية؛ ودرس كتب الحديث الستة؛ ثم الفقه؛ ثم اللغة؛؛ودرس العلم الشرعي بكل جوانبة ولم أجده صوفيا أو قبوريا؛ ولم أغسل يدي كما تزعم؛ ولكن ينبغي عليك أن تغسل أنت لسانك من هذا الفحش والبهتان؛؛ باللة عليك هل خرجت انت في سبيل الله؛ انا والله واثق انك لم تخرج لأنك لو خرجت ولو مرة واحدة لم تستطع ان تقول هذا الكلام؛ كيف يكون قبوريا وهو يأمر اتباعة؛ بالسنة النبوية الصحيحة؛؛ وانا أسألك سؤال؛؛هل رأيت أحد يخرج في سبيل الله يذهب إلى ضريح أو إلى حلقة ذكرجماعي والله أنا واثق انك لم ترى ذالك؛ ياأخي كن منصفا؛ لقد أسلم على أيدينا المئات بل الألف من البشر؛منهم من حفظ القرآن وسار يدرسة ومنهم من تعلم الفقة وسار يعلمة ومنهم من ذهب المتصوفين والقبوريين وتابوا على يدية؛ ولكن أنت ماذا فعلت لدينك وكيف تخدم دينك أن كنت تخدمة؛؛ لا تنزعج مني
@@user-lm9xt5wh4yمولانا شيخ محمد الياس الكاندهلوي قدس الله سره أصله صوفي ماتريدي حنفي المذهب لماذا لا تعترف وانا اخذت بيعه في نظام دين اقسم بالله وما من مترجم والا وله طريقة ذكر وبيعه
@@user-lm9xt5wh4yهداك الله رياض الصالحين اقل فيه حسن كما قال سيدنا الإمام النووي رضي الله عنه وقدس سره وتقول فيه بعض الأحاديث الضعيفة لا حول ولا قوة الا بالله
ياأخي جزاك الله خيراً؛؛ ولكن ما هوالعلم الذي تريدني أن اتعلمة؛ أن أكون على فكرك أنت وهواك أم ماذا؛؛إذا كنت تتكلم عن القرآن فلقد حفظتة والحمد الله؛ ولربما أنت لم تحفظة؛ وإن كنت تتكلم عن باقي العلوم الشرعية فلقد درستها و الحمد لله؛ ولربما أنت لم تتعمق فيها؛ يا أخي الكريم؛ أعرف معنى كلمة البدعة قبل أن تتفوة بها؛ وإن كنت تأمرني أن أتقي الله فأنا أرجوا من الله أن يجعلني من التقين؛؛ولكن أي تقوى تقصدها أن أتعلم وأجلس في بيتي؛؛ وأترك النصارى والعلمانيين والملحدين وغيرهم؛ يدمرون أمة النبي صلى الله عليه وسلم؛؛ ياأخي كن منصفا؛؛هذا العمل يحتاج إلى رجال تنفق من أموالهم وأوقاتهم لهداية الأمة؛؛يا أخي نحن لا نسعي الي سلطة او أحزاب؛ ولكن هدفنا واضح وهو؛ تبليغ دين الله إلى كل خلق الله في كل بقعة من أرض الله يوم لقاءالله؛؛ ولكن ما هدفك أنت وكيف تخدم دينك؛؛ أرجوا أن توضح طريقتك في طلب العلم وتبليغ الدعوة حتى احكم عليها بالبدعة أم بالسنة كما حكمت انت علينا؛؛ أسأل الله أن يجعل أختلافنا لإظهار الحق؛ ولا يكون لنفوسنا فية شيئا؛؛؛ لا تنزعج مني
أحسنت وأبدعت وأجدت وأصبت
إستمر وفالك التوفيق والنجاح الدائم 👍👍
جزاكم الله خيرا
مستعدون إن شاء الله لجعل العمل مقصد حياتنا
نخرج في سبيل الله لنتعلم صفات التي كانت في الاصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم اهم هده صفات حقيقة كلمة طيبة لا اله الا الله وان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة بالخشوع والخضوع العلم مع الذكرى الاكرام المسلمين ومحبتهم تصحيح النية وتبليغ والدعوة إلى الله ودالك بخروج في سبيل الله انا مستعد
وانا مستعد 4 اشهر في شتنبر وانت متى مستعد
انا مستعد ماتبقي من عمر في سبيل الله
انا حاولت افهم صديقاتي ايش يعني الخروج في سبيل لله قالو لي هذي بدعة انتي بتسون شي ما موجود في سنة بس في هذي الفديو انت وضحت جزاك الله كل خير بارك الله فيك
وجزاكي الله خيرا؛؛ وأسأل الله أن يجعلكي ريحانة الجنة بحق؛
انا محب اهل الدعوه فى لله🌹❤️💞🌹
الخروج أكبر نعمه في هذا الزمان باب فتحه الله للعباد
لتعلم العلم العلم بالله والعلم بأمر الله
العلمان مهمان للعبد يتحصل عليهما فقط عند مفارقة الاهل والمال وتفريغ الأوقات الخلوة
وهي دوره ايمانيه مكثفه يعود الخارج ويطبق الصفات الست
، 🌹💞احلى ناس أهل الدعوة 💞🌹
نسأل الله العظيم أن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل انه القادر علي الجليل
جزاك الله خيرا توضيح حلقة التعليم تنقسم إلى ثلاث أقسام أول. قراءة القرآن ٢ نقرأ في كتاب رياض الصالحين. ٣ ثم نتدارس في الصفات الستة
مصدر الأصول الستة (الصفات الست) حسب مزاعم محمد إلياس:
قال محمد إلياس: (أنا لم أضع ضوابط هذه الجماعة من قبلي ولا بإرادتي بل أعطيتها وأمرت بالعمل طبقاً لها).[ص(٤٣)]
فهل كان نبياً يوحى إليه ويؤمر ؟!!
وقد ذكر بعض الباحثين أن الأصول الستة أول من اخترعها بديع الزمان النورسي التركي الصوفي المتوفي سنة ١٣٧٩هـ لا محمد إلياس وإنما أخذها محمد إلياس عنه.
------------------
٥- محمد إلياس ونسبته الخروج التبليغي إلى النبي -ﷺ- :
يقول (إنه كان لزاماً على رسول الله -ﷺ- أن يخرج من بيته ويخرج الناس من بيوتهم في سبيل التبليغ). [ص(٦٦)].
والسؤال أين الدليل على ذلك؟ .
ثم إذا كانت هذه طريقة النبي -ﷺ- فلماذا يقول في مواضع أنه ألهم هذه الفكرة في منام وفي مواضع أنها ألقيت في روعه؟!!.
محمد إلياس ونسبته إلى النبي -ﷺ- الفرح بالخروج التبليغي:
يقول: (وتعرض أعمال الأمة على الرسول
-ﷺ- وكلما ازداد تشجمك في سبيل التبليغ ازداد فرحه بك ويرتاح وينبسط لنصبك في قبره المبارك). [ص (١١٠)].
أين الدليل على ذلك ؟؟! وهل يفرح الرسول -ﷺ- بالبدعة؟
------------------
٧- محمد إلياس وقصيدة البردة:
يقول: ( قصيدة البردة عندنا من المقرر قراءته على العلماء) [ص (١٣٩)]
وهي قصيدة فيها الغلو في النبي -ﷺ- ما يبلغ إلى درجة الشرك بالله تعالى قال العلامة المصلح السلفي تقي الدين الهلالي: (وأما البردة والهمزية ففيهما من الشرك والضلال ما لا يرتضيه إلا كل مشرك دجال). [ص (١٤٢)].
دعوته أتباعه إلى قراءة القرآن وإهداء ثوابه إلى التهانوي وكذلك إهداء ثواب الخروج إليه فإنه أكثر ثواباً:
كتب محمد إلياس إلى رجال العمل من ميوات ينصحهم: (اهتموا أشد الاهتمام بإهداء الثواب إلى حضرة التهانوي ، التزموا إيصال الثواب إليه بواسطة كافة الأعمال الخيرية وأكثروا من ختمات القرآن الكريم ولا يلزم أن تقرؤوا مجتمعين بل الأفضل أن يقرأ كل رجل منفرداً. وأكثروا من إهداء ثواب الخروج في سبيل التبليغ فإنه أكثر ثواباً وأجزل أجراً). [ص (٢٢٨)].
والنبي -ﷺ- لم يرشد إلى إهداء ثواب القراءة ولا الخروج في سبيل التبليغ إلى الموتى وإنما أرشد إلى الدعاء لهم والصدقة عنهم كما أذن في الحج والعمرة عن الميت والعاجز عجزاً مستديماً وأمر بقضاء الصوم عمن مات وعليه صيام.
٩- فيوض النبوة تنزل عليه عند الذكر؟؟:
قال عنه بعض أتباعه :
كان الشيخ إلياس يشعر بشيء من الاستثقال كما كان رسول الله -ﷺ- يشعر به عند نزول الوحي فأخبر شيخه الكنكوهي فأخذته الرعدة وقال قال الشيخ النانوتي: ما آخذ السبحة إلا وتثقل علي كأن حبوبها أحجار ثقيلة ويعتري القلب واللسان نوع من الجمود فأجابه الشيخ الحاج المكي قائلاً: (هذا من فيوض النبوة على قلبك وهذا الثقل هو الذي يعتري من يتلقى الوحي ، إن الله تعالى سوف ينيط بك عمل الأنبياء) [بتصرف في الترتيب انظر [ص (٢٦٠)]].
-فهل تريد جماعة التبليغ إثبات نبوة محمد إلياس؟ .
مدار السعادة والنجاة عند محمد إلياس هو الاجتهاد في الخروج:
يقول محمد إلياس فيما نقله عنه أبو الحسن الندوي _وهو أحد أساطين التبليغ_ فيما كتبه إلى أصدقائه : (إن المجتهد في الدعوة والتبليغ يكون منضر الوجه عند موته ويلقى رسول الله -ﷺ- وهو سعيد). [ص (٢٧٦)] .
أرأيت هذا المجتهد في الدعوة والتبليغ لو كان غارقاً في البدع أو متلطخاً بما هو أكبر من ذلك أيلقى رسول الله -ﷺ- وهو سعيد ؟ ثم إن هذا إخبار عن أمر غيبي فأين دليله من الكتاب والسنة؟
----------------
١١- محمد إلياس يقرر إمكان توفيق جماعة التبليغ لما عجز عنه أولو العزم من الرسل والعياذ بالله:
يقول : (وإذا أراد الله إتمام أمر وفق الضعفاء أمثالكم لما عجز عنه أولو العزم من الرسل ..). [ص (٣٠٩)].
----------------
١٢- محمد إلياس في زعم ولده يوزع النور من قبره على مريديه:
قال محمد يوسف بن محمد إلياس: (إن صاحب هذا القبر _ يعني أباه _ يوزع النور الذي ينزل من السماء في قبره بين مريديه حسب قوة الارتباط والتعلق به) ص (٣٣٤) فهل التربية الصحيحة تكون على التعلق بالله تعالى أم على التعلق بأصحاب القبور واستمداد الفيوض منهم والعياذ بالله؟.
وبعد:
فكيف يليق بمن يدعي السنة وسلوك منهاج السلف الصالح أن يتخذ منه إماماً وقدوة يحبه ويتولاه وينتمي إليه وإلى جماعته وطريقته. يوالي عليه ويعادي عليه ويغضب حمية إذا سمع من ينتقده بحق ويبين ما عنده من الشطحات والانحرافات عن النهج القويم والطريق المستقيم.
-ثم إذا كان هذا حال الإمام المقتدى به فكيف سيكون حال أتباعه وخلفه؟ وكيف سيكون حال جهال وعوام أهل السنة الذين يجرجرون من أطراف الدنيا _ رجالاً ونساءً _ للخروج مع جماعة التبليغ والتعرف على شيوخها ومخالطة أفرادها مع كل ما عندهم من الانحرافات العقدية؟
-إن النتيجة واضحة وهي التلطخ بالبدع ومحبة أهلها وألفتها والنفور عن السنة وعداوة أهلها عاجلاً أم آجلاً ما دام على ذلك والله أعلم.
#خطر_جماعة_التبليغ
ثبتكم الله
على مايحب ويرضى
اخوكم بالله
محمد خوجة من سوريا
الدعوة إلى الله أفضل شي
جزاكم الله خير الجزاء وجعله الله في ميزان حسناتكم يارب العالمين
الله اكبر الله اكبر والله الحمد
اعانكم الله في الدعوة وجزاكم الله خيرا متتبعة من المغرب
مستعدين 4شهور في اقرب فرصة معاك
اللهم امين يارب العالمين
ربنا يبارك فيك
جزاك الله خيرا شيخ
الله يعطيك العافيه
انا من احباب الصومال
مستعدين الله اكبر
الله يبارك فيك يا شيخ
ماشاء الله تبارك الله
٣ أيام في سبيل الله
اللهم انا نسئلك الهدايه للعالم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بآرك الله فيكم ونفع بكم إنشاء الله
مستعدين لخدمه الدين إن شاء الله
Lah ybarak fik nchlah
مستعد3 انشاء الله
مستعدين أن شاء الله
مستعدين 40يوم
انصحكم بسماع دروس شيخ سليمان العايدي حفظه الله ورعاه من علماء الدعوه والتبليغ من بيت المقدس من السنة والجماعة الأشاعرة والماتريدية رضي الله عنهم
عندنا أحباب الدعوة يخرجون بسبيلي الله
نحبهم
مستعدين3ايام
معاك 40يوم في هذه المدرسة
نفس اخرج في سبل الله
❤❤
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أخي الكريم عايز اتواصل معاك
كتب رقم الهاتف
أو أي وسيلة تواصل
وفقكم الله وحفظكم ونفع بكم جميعا ☝🏼🤲💚
انا من سلطنة عمان واتشرف بجماعه الدعوة والتبليغ
كيف أخرج في سبيل الله
نفسي اخرج غي سبيل الله
عندي سؤال يا شيخ انا الآن وصلتني قناتك وهذا اول فيديو اريد إستفسار صحيح الخروج في سبيل الله هو اعظم شئ لكن سؤالي كيف تعيشون حياتكم الدنيوية ،لانو سمعت بعض الكلام انو لا عندكم هم للدنيا ولا اهتمام لا في العمل ولا في الزواج ولا في أئ شئ دنيوي اريد توضيح اكثر في هذا الباب الله يجازيك
انا اخرج معهم جديد ولله الحمد بالعكس الحياة اكثر ترتيب ونظام
انا أخرج معهم ونحن لا نترك الدنيا لكن نرتب قليل من الوقت للخروج و باقي الوقت نرجع للدنيا وعندنا بيوت وأزواج وأولاد وأشغال دنيوية
ليس بهذه الطريقة وسال حكم التصوير
انا ئحب الدعوة والتبليغ
الديوبندية على منهج أهل السنة !!
هل من لا يخرج لدعوة في سبيل الله هوى مرتد ؟
لا لا لا لا ولا نقول بهذا القول أبداً؛؛
ليس مرتد بل اثم
2:14
لاتلتصق بابن عثيمين رحمه الله
فانتم ضالوووون مضلووووون
ياأخي الكريم؛؛ انا لا التصق إلا بالدليل ولكن أبين لك طريقة الفتوى الصحيحة من العلماء الربانيين اللذين لا يفتون إلا بعدما يحيطون بالموضوع من كل جوانبة؛؛ فأنت لست عالما ولا شيخا؛ ولربما لم تحفظ القرآن ولربما لم تتعمق في العلم الشرعي وتفتي وتقول انتم ضالون؛؛ وتريدني ان التصق بك انت؛ ياأخي اتقي الله؛ واحفظ لسانك من هذة البذاءات؛؛؛ وتقول نحن ضالو مضلون؛؛ أي ضلالة هذة التي بسسبها اسلم الألف من النصارى المبشرين وغيرهم والتي بسسبها تاب الألف من المسلمين وغيرهم والتي بسبها رجع الشباب العلمانيين واللبراليين الي نهج نبيهم؛؛ إن كانت هذة ضلالة فنعم الضلالة هي اذا؛ ياأخي إذا كنت تريد أن تتعلم وتجلس في بيتك بجوار النساءفاجلس؛؛ اما نحن فنخرج الي الناس في كل بقاع الأرض نقول لهم مقالة نبيهم؛ قولوا لاإله إلا الله تفلحوا؛؛ يا أخي نحن لانبحث عن سلطة ولا كراسي والا مناصب ولا أحزاب؛؛ ولكن هومنهج الانبياء؛؛ لأ أسألكم علية أجرا؛؛ يا أخي؛ لاتنزعج انا أوضح لك فقط ما غاب عنك
@@user-lm9xt5wh4yلا تودد للوهابيه نصيحه
الوهابية سرطان الأمه فرقوا الأمه وأصحاب بدعة اللامذهبيه
لماذا لا تتكلمون في العقيدة ولا فقط تجمعون الناس ولا تحرصون على التوحيد
ياأخي الكريم إنك لوخرجت معنا سوف تجد أن كل كلامنا في العقيدة فقط؛؛ ولكن انا اعذرك لأنك تجهل هذا الأمر
✉ *الشيخ محمد الياس الكاندهلوي رضي الله عنه يدعو أحباب التبليغ خاصة، والأمة عامة إلى الالتزام التمذهب بمذهب البلاد، وعدم الخروج عن مذهب البلاد.*
قال رحمه الله : إنَّ تخصيصَ الحصولِ على عِلمِ الْمَسَائِلِ بشكلٍ فرديٍّ وتخصيصَ التَّعَرُّفِ على الفضائل بشكلٍ جَمَاعيٍّ في منهجنا هذا (منهج التبليغ)، لَهُ أسبَابٌ خَاصَّةٌ، وأهَمُّها أنَّه لا خلافَ في الفَضَائلِ، أمَّا الْمَسائِلُ فمُعظَمُهَا مختلَفٌ فيه عند الأَئِمَّةِ؛ ولِذَا قُلنَا : إنَّه قد لَزِمَ تَعلِيمُ الْمَسَائِلِ بِصِفَةٍ فردِيَّةٍ، *حَيثُ يَتَعلَّمُهَا كُلُّ فَردٍ عن عُلَمَاءِ مَذهَبِهِ* ، أَمَّا تَعلِيمُ الفَضَائلِ فَلا خِلافَ فِيهَا، فَيَتِمُّ تَحصِيلُهَا بِالوَسائِلِ الجَمَاعِيَّةِ. انتهى.
فهم علماء التبليغ للنُصوص المتشابهة:
"حديث النزول" أنموذجاً
جاء في رواية الإمام مالك في الموطأ ما نصه : "عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال : "ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر يقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له" .
هذا الحديث لا يجوز أن يُحمل على ظاهره لإثبات النزول من عُلْو إلى سُفْل في حق الله تعالى.
قال محدث الهند العلامة الشيخ محمد زكريا الكاندهلوي (المتوفى سنة ١٤٠٢هـ) في كتابه (أوجز المسالك إلى مُوطَّأ مالك) قال في شرح "حديث النزول" ما نصه :
"قال البيضاوي : لما ثبت بالقواطع أنه سبحانه وتقدس منزَّه عن الجِسمية والتحيز امتنع عليه النزول على معنى الانتقال من موضع إلى موضع أخفض منه. فالعلماء على قسمين :
الأول: المُفوضة، قال الزرقاني: فالراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا على طريق الإجمال منزهين لله عن الكيفية والتشبيه، ونقله البيهقي وغيره عن الأئمة الأربعة والسفيانين [سفيان الثوري وسفيان بن عيينة] والحمادين [حماد بن سلمة وحماد بن زيد] والليث [بن سعد] والأوزاعي وغيرهم،...
الثاني: المؤولة، واختلفوا في تأويله على أنحاء منها قال ابن العربي: إن النزول راجع إلى أفعاله لا إلى ذاته بل ذلك عبارة عن نزول مَلَكِه الذي يَنزل بأمره ونهيِه".
نتعلم ولكن انفرادي ولكن اما اشاعره اما ماتريديه
الدرويش يبقون دراويش
قال تعالى؛؛ ستكتب شهادتهم ويسألون؛؛
1:00
انت تخلط
وتهرف بمالاتعرررف
يا أخي وضح لي الخلط لوسمحت؛؛ فأنا اللذي اخرج؛ وأنت اللذي تجلس بجوار النساء؛ فمن منا إذن؛ يهرف بما لا يعرف؛؛ اللهم لاتجعل كلامنا انتصارا لأنفسنا وإنما لإظهار الحق
منين جبتوا هالطريقة البدعية المهم اذا عرفت من مؤسس جماعة التبليغ تغسل يدك صوفي قبوري
ياأخي جزاك الله خير؛؛ اولا؛ جئنا بهذة الطريقة من الكتاب والسنة؛ إذا استمعت المقطع إلى آخرة؛؛ سوف تجد انني لم أذكر لك؛ عمل مما نعملة إلا بدليل شرعي من الكتاب والسنة؛؛ أما ال ٣أيام و٤٠يوم و٤شهور؛ فهذة وسيلة من وسائل الدعوة مثل المدارس والجامعات والمعاهد الاسلاميةفهذة كلها وسائل لم يأتي عليها دليل؛؛ ثانياً؛؛ لقد قرأت حياة مؤسس جماعة التبليغ جيدا؛؛ فوجدته؛ حفظ القرأن كاملاً في سن الصغر؛ ونشأ وتربى؛ بين أسرة مسلمة سنية؛ ودرس كتب الحديث الستة؛ ثم الفقه؛ ثم اللغة؛؛ودرس العلم الشرعي بكل جوانبة ولم أجده صوفيا أو قبوريا؛ ولم أغسل يدي كما تزعم؛ ولكن ينبغي عليك أن تغسل أنت لسانك من هذا الفحش والبهتان؛؛ باللة عليك هل خرجت انت في سبيل الله؛ انا والله واثق انك لم تخرج لأنك لو خرجت ولو مرة واحدة لم تستطع ان تقول هذا الكلام؛ كيف يكون قبوريا وهو يأمر اتباعة؛ بالسنة النبوية الصحيحة؛؛ وانا أسألك سؤال؛؛هل رأيت أحد يخرج في سبيل الله يذهب إلى ضريح أو إلى حلقة ذكرجماعي والله أنا واثق انك لم ترى ذالك؛ ياأخي كن منصفا؛ لقد أسلم على أيدينا المئات بل الألف من البشر؛منهم من حفظ القرآن وسار يدرسة ومنهم من تعلم الفقة وسار يعلمة ومنهم من ذهب المتصوفين والقبوريين وتابوا على يدية؛ ولكن أنت ماذا فعلت لدينك وكيف تخدم دينك أن كنت تخدمة؛؛ لا تنزعج مني
@@user-lm9xt5wh4yمولانا شيخ محمد الياس الكاندهلوي قدس الله سره أصله صوفي ماتريدي حنفي المذهب لماذا لا تعترف وانا اخذت بيعه في نظام دين اقسم بالله وما من مترجم والا وله طريقة ذكر وبيعه
@@user-lm9xt5wh4yهداك الله رياض الصالحين اقل فيه حسن كما قال سيدنا الإمام النووي رضي الله عنه وقدس سره وتقول فيه بعض الأحاديث الضعيفة لا حول ولا قوة الا بالله
لا تحاولوا اقناعه حمار ما بفهم
جماعة مبتدعة..إتقوا الله وتعلموا دينكم قبل الدعوة ..
ياأخي جزاك الله خيراً؛؛ ولكن ما هوالعلم الذي تريدني أن اتعلمة؛ أن أكون على فكرك أنت وهواك أم ماذا؛؛إذا كنت تتكلم عن القرآن فلقد حفظتة والحمد الله؛ ولربما أنت لم تحفظة؛ وإن كنت تتكلم عن باقي العلوم الشرعية فلقد درستها و الحمد لله؛ ولربما أنت لم تتعمق فيها؛ يا أخي الكريم؛ أعرف معنى كلمة البدعة قبل أن تتفوة بها؛ وإن كنت تأمرني أن أتقي الله فأنا أرجوا من الله أن يجعلني من التقين؛؛ولكن أي تقوى تقصدها أن أتعلم وأجلس في بيتي؛؛ وأترك النصارى والعلمانيين والملحدين وغيرهم؛ يدمرون أمة النبي صلى الله عليه وسلم؛؛ ياأخي كن منصفا؛؛هذا العمل يحتاج إلى رجال تنفق من أموالهم وأوقاتهم لهداية الأمة؛؛يا أخي نحن لا نسعي الي سلطة او أحزاب؛ ولكن هدفنا واضح وهو؛ تبليغ دين الله إلى كل خلق الله في كل بقعة من أرض الله يوم لقاءالله؛؛ ولكن ما هدفك أنت وكيف تخدم دينك؛؛ أرجوا أن توضح طريقتك في طلب العلم وتبليغ الدعوة حتى احكم عليها بالبدعة أم بالسنة كما حكمت انت علينا؛؛ أسأل الله أن يجعل أختلافنا لإظهار الحق؛ ولا يكون لنفوسنا فية شيئا؛؛؛ لا تنزعج مني
وبدعة ابن عبد الوهاب الذي مزقت الأمة
الله يبارك فيك
الله يبارك فيك يا شيخ
مستعدين 4شهور