終生受用！這6則神秘的佛教咒語組合，足以解決人生所有問題！不看會後悔一輩子！【曉書說】

[@belajarsampaitua3498]

感恩師父分享佛法🙏🙏😘南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@linjinhua7348]

阿弥陀佛感恩分享🙏

[@陳治平-i1d]

感恩，阿彌陀佛

[@江品璇-w9e]

讚！

[@江品璇-w9e]

感恩分享

[@ruyitay127]

感恩 南無阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@honghong2230]

感恩分享.
🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@小姐-m2q]

感恩，分享

[@徐淑娥-p9u]

阿彌陀佛

[@elva6123]

能否提供字幕，以供平日持咒參考，感思！

[@neocontan5116]

南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@tansuee7757]

多積陰德改善命運！福德要配得上你的慾望！德不配位，必有災殃！
不管是能力還是福德，都要配得上你的慾望，如果沒有足夠的福德，又一定要求些什麼，就一定會失去什麼。在這世上，魚與熊掌不可兼得，有權力無福德，是一個人最大的災難。

[@chin-12345]

🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@馬榮鑫]

請您把上述的咒語傳遞列出，以利大家的修行

[@何登蘭]

晚上好感謝分享福生無量😊🙏

[@realtrue2010]

谢谢晓书老师！

[@Xinjingtu]

凈土宗第十三祖師{印光大師}開示 -往生正因是什麼？
凈業正因有三：一、孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業，此四種屬世善（人天福）。二、受持三歸，具足眾戒，不犯威儀，此三種屬戒善（二乘福）。三、發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者，此四種屬慧善（大乘福）。此十一事，若全若半，乃至一事，以深信願，回向凈土，皆得往生。（‎印光大師文鈔）
凡修淨業者，第一必須嚴持淨戒，第二必須發菩提心，第三必須具真信願。戒為諸法之基址，菩提心為修道之主帥，信願為往生之前導。 （續編·卷下·淨土指要）
須信願行具足。信之既深，則發願必切。發願既切，則行持必力。但念彌陀，莫加他法。真信切願，執持名號。都攝六根，凈念相繼。心念耳聽，字字句句，念得分明，聽得分明，便是往生正因。（‎印光法師文鈔）
欲生凈土，當凈其心。欲凈其心，非持佛凈戒不可。念佛人如能嚴持佛戒以清凈身心，以深信願，持佛名號，迨至臨終，感應道交，蒙佛接引，往生西方。故有欲現生親得實益，臨終決定往生者，請從持戒念佛真實行去，自可不虛所望矣。（《新編全本印光法師文鈔》卷六第1102頁 梵網經心地品菩薩戒疏註節要跋）
怎樣做才是真念佛人？
所言念佛妄想多，當一心念，攝耳諦聽，字字句句，勿令空過，久而久之，心自歸一。此念佛最妙之法也。《楞嚴經•大勢至圓通章》雲：“都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽即都攝六根之法。此法無論上中下根人，用之皆有益而無弊，凡一切人皆以諦聽告之。（《新編全本印光法師文鈔》卷十六第672頁 復拜竹居士書三）
念佛人須知行住坐臥食語，無非自利利他之時。如是念佛之菩提心就會更為殊勝。其次須從諸惡莫作，眾善奉行，吃素戒殺做起；須心心念念，對治自己習氣毛病；須恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚；須將好體面的心完全放下。果能如是，方可謂為真念佛人。《印光法師答念佛600問》
念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，胡口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。（《新編全本印光法師文鈔》卷八第184頁 復又真師覺三居士書）
六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意。心，即意根；口，即舌根；聽，即耳根。心念、口念、耳聽，此三根一攝，眼也不會東張西望，鼻也不會聞別的氣味，身也不敢放逸懈怠，故名都攝六根。都攝六根而念，自無汙雜妄念，故名凈念。凈念，必須要常常相繼不斷，故名凈念相繼。能凈念相繼，久而久之，則得念佛三昧。此都攝六根，凈念相繼，為得三昧之第一妙法。故雲：得三摩地，斯為第一。三摩地，即三昧之別名。如此念之，決有凈念常存，妄念全無之一日。（《新編全本印光法師文鈔》卷十第521頁 復修凈師書）
念佛聲默，須視其地其境何如耳。若朗念無礙者，宜於特行念佛儀軌時朗念。然只可聽其自然，不可過為大聲。過為大聲，或致傷氣受病。倘所處之境地不宜朗念，則只可小聲念，及金剛持。其功德唯在專心致誌，音聲猶屬小焉者耳。除特行念佛外，若終日常念，固宜小聲念、金剛念、默念。以朗聲常念，必至於傷氣。未證法身，必須調停得中，方可唯益無損耳。朗念費力，默持易昏，散持雖亦功德難思，較之攝心凈念，何啻天淵。（《新編全本印光法師文鈔》卷十四第212頁復丁福保居士書四）
念佛要心中念得清楚，口中念得清楚，耳中聽得清楚。從朝至暮念，從朝至暮聽。比貪多貪快，而含糊不清，功效懸殊也。（《新編全本印光法師文鈔》卷九第219頁 復唐能誠居士書）
心中默念，均須心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚，耳中聽得清清楚楚。如此，則心不外馳，妄想漸息，佛念漸純，功德最大。（一函徧複）
欲得攝心歸一，第一要為生死心切，第二要懇切至誠，第三要著實從心中念，勿只滑口讀過。若再不能歸一，當依《文鈔》十念記數之法，自可易於歸一也。（《新編全本印光法師文鈔》卷九第322頁 復朱德大居士書）
印光大師十念記數念佛法
"十念記數"者，當念佛時，從壹句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從壹句至十句念，不可二十、三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從壹至五，從六至十。若又費力，當從壹至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，壹心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡壹口氣為壹念。不論佛數多少。此以壹句佛為壹念。彼唯晨朝十念則可，若二十、三十，則傷氣成病。此則念壹句佛，心知壹句。念十句佛，心知十句。從壹至十，從壹至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專註壹境之佛號中矣。大勢至謂："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"利根則不須論。若吾輩之鈍根，捨此十念記數之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念，不可出聲。若出聲，壹則不恭，二則傷氣。切記切記。（增廣文鈔·復高邵麟居士書四）

[@yinping778]

曉書說，請問，陀羅尼這經文，去那裡找呢？

[@葉淑靜]

南摩阿彌陀佛。一心一意，堅定信念。正念，真心，靜心，真誠清淨心念佛。看破，放下，自在，隨緣，念佛。南摩阿彌陀佛。一念相應一念佛，念念相應念念佛。以念佛直登西方極樂淨土的修學方法；關鍵在於「都攝六根，淨念相繼」，集中心神，專一憶念，憶佛唸佛，相續不斷，「現前當來，必定見佛」，「不假方便，自得心開」。 南摩阿彌陀佛。南摩阿彌陀佛。南摩阿彌陀佛。南摩大慈大悲救苦救難觀世音菩薩。嗡。嘛呢。唄咪。吽。

[@OmAhHum111]

我的簡介有寫 佛教 陀羅尼，
誰要不要持誦 就各自決定。

[@寶玉馮]

南無阿彌陀佛 感恩分享

[@christinetan2281]

🙏🙏🙏

[@劉止微]

在有些國家，信佛出家之人也無需忌口

[@黃素珠-v7u]

般若心咒與心經心咒有何不同？

[@yaocongchang662]

南摩阿咪陀佛，最殊勝

[@4a06chauhinchi5]

👍👍👍🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[@城市美-x9s]

太多了

[@hiendieu3128]

谢谢法师 佛说护身命经
尔时 佛在娑罗双树间 临般涅盘时.舍利弗、阿难 及无量无边诸大菩萨、诸大弟子、一切诸天 皆来集会. 佛还正坐.
告阿难言：吾当入般涅盘 我灭度后 五浊恶世中 一切众生 当为恶魔恶鬼娆扰 吸人精气者. 求人长短者. 横来杀人者.阿难 ! 汝好勤流布此经 令恶世中一切众生 无有病苦 无有横死.众邪蛊毒 悉皆消灭
阿难!我所嘱消者 唯有此经.若有众生无论男女 有能读诵此经一句一偈者.众邪恶鬼不得忌近.若在旷野中 若在急难中 若在大火中 若在大水中 常当读诵是经能悉断除.何以故 ? 此经有大威神力 故常读之.若不能读者 但当书写 安着怀中 至心受持是经者 则持过去、未来、现在诸佛神力.若欲远行 常当持去 诸恶毒兽 无能近者.若到处处村落 一心为人演说 有能须臾听者 所愿悉得
阿难 !佛不虚言.此经佛所秘要 甚难可得.譬如妙药 能愈毒病 能辟毒气 能断恶毒.有人将行者 诸恶毒虫 众邪蛊毒 欲来侵害 闻此药气 四向散去.不敢回视此经亦复如是.若有病痛者.当净洗浴 一心读诵 众患消除
佛告阿难：若有恶魔、众邪蛊毒 不随我语者 我当使此魔遭众邪蛊毒 如押油殃 悉皆消灭 无有遗余.佛即举七佛名字.第一维卫佛.第二式佛.第三随叶佛.第四拘楼秦佛.第五拘那含牟尼佛.第六迦叶佛.第七释迦牟尼佛.若有苦厄病痛者.便当读诵此七佛名字.诸恶蛊毒 悉皆消灭 无能侵近.
佛说此经已 复告阿难言：我今复怜愍众生故 便当更说六神名字：一名波奈罗.二名迦奈罗.三名禅吒迦.四名勤迦.五名摩头.六名摩祁.此是六神名字
阿难!若有众生 无论男女 无分贵贱 有苦厄者 皆当称说六神名字 所患消除众恶役气 不得来近.一切灭尽 无有遗余
佛告无量无边诸大菩萨摩诃萨及天神王一切天人等：我灭度后.若有受持我嘱法者.汝等常当昼夜拥护 令得安隐
文殊师利菩萨白佛言：世尊!我当于佛灭度后 将二十五菩萨 于恶世中有能读诵此经处 我等昼夜在其左右 拥护是人.众邪魍魉 不得来近.常使是人卧觉俱安修行善法
佛赞文殊师利等：善哉善哉 ! 汝能拥护我百千万亿劫中所可修集阿耨多罗三藐三菩提心
尔时 四天神王偏袒右肩 右膝着地 一心合掌 白佛言：世尊!我常于如来灭后各将眷属 案行国界.有能读诵书写受持是经者.我等眷属常来随逐是人 昼夜拥护令不见恶.是人欲行旷野中.我常随逐是人 导从前从 勤心拥护 不离是人.不令恶魔忌来侵近.常得充足 不令饥渴 无所乏少.可欲求者 我等神王悉令供给 如其所愿 无所乏少.何以故?是人能流布此经故 修行善法供养三宝故 不令断绝
尔时 乾闼婆王、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等 各各胡跪于如来前 一心合掌 白佛言：世尊! 我等天人常当飞行 于恶世中间 有读诵书写受持是经者 我等天人与其眷属 共到是人所住之处 听受此经法.常当守护 昼夜不离在其四面 拥护是人.众魔恶鬼 不得侵近 不得夺其精气 不得横来绝命 不得横来娆害 不得求其长短 不得触犯 令毒气不行.我等眷属 常来在是人所住之处.我于空中 是人若遇大火 我等眷属随其方便 拥护其身 不令火烧.若遇大水 急驶漂去我等眷属即于空中来接是人 令不见溺 水即还停 得度水难.若遇大贼 我四面救护是人 能令贼心 刀杖不举 即发慈心. 若遇官法 系缚枷锁 昼夜愁苦 我等眷属于虚空中 能令其官心生欢喜 悉令放流 皆得解脱.我等眷属 一心救护 不令他人而得娆乱 于无量无边劫中 常念此经.何以故 ? 此经世尊殷勤所嘱之法.令久流布
佛复赞诸天人等：善哉善哉 ! 汝等眷属曾于阿僧只劫中 值遇百千万亿诸佛复能拥护我百千万亿劫中弟子.能令流布此经 读诵书写 方便救济 不令见恶 常行善心
尔时 乾闼婆王等 各与眷属 顶礼佛足 一心奉行
佛告阿难：吾以右手摩汝顶上 汝好用心.吾所嘱累 唯有此经.阿难!勤流布此经 令一切众生 悉得闻知. 阿难!汝最是吾心中弟子.我所出法 悉付嘱汝等.吾今怜愍一切众生故 欲令解脱故
佛还正坐 付嘱此法.阿难!此经尊猛 极有威神.劝令一切族姓男女 供养香花杂彩 燃灯续明.复能流转读诵 皆救人疾苦厄之者 现世安吉.将来往生无量寿国.即生莲华 躯体金色 身相具足 智慧勇健 如上辈者.功德如是 不可称计
佛告阿难：当用好纸、好笔、好墨 至心书写我所出法 上下句偈 如佛所说无令妄失一画一点. 阿难!我怜愍众生故.唯嘱汝法 皆令一切有形之类 悉得闻知心开意解 常行善法.
尔时 阿难在世尊前 一心合掌 身毛悉竖 战战兢兢 一心谛听佛语.不敢忘失一句一偈. 流泪而言：世尊所嘱.至心受持.广令流布此经.阿难复言：受天尊教 顶礼佛足 一心奉行
修福受乐报　所欲皆自然 超然生死流　上言至涅盘
若人好为福　天神自然护 所愿皆自然　众魔不得坏
薄福多诸恼　福能消众患 福德既牢强　速成坚固定
生天受快乐　人中亦自在 斯由功德故　所往皆自然
因此福方便　永离生死苦 得道至涅盘　不灭复不生

[@hiendieu3128]

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛

[@hiendieu3128]

结药界陀罗尼 : 多掷咃　秀咩　秀摩婆帝　婆留支　婆罗婆　摩摩利　呵摩利泥　摩帝　迦啰摩　莎呵

[@hiendieu3128]

. 佛说护身命经
尔时 佛在娑罗双树间 临般涅盘时.舍利弗、阿难 及无量无边诸大菩萨、诸大弟子、一切诸天 皆来集会. 佛还正坐.
告阿难言：吾当入般涅盘 我灭度后 五浊恶世中 一切众生 当为恶魔恶鬼娆扰 吸人精气者. 求人长短者. 横来杀人者.阿难 ! 汝好勤流布此经 令恶世中一切众生 无有病苦 无有横死.众邪蛊毒 悉皆消灭
阿难!我所嘱消者 唯有此经.若有众生无论男女 有能读诵此经一句一偈者.众邪恶鬼不得忌近.若在旷野中 若在急难中 若在大火中 若在大水中 常当读诵是经能悉断除.何以故 ? 此经有大威神力 故常读之.若不能读者 但当书写 安着怀中 至心受持是经者 则持过去、未来、现在诸佛神力.若欲远行 常当持去 诸恶毒兽 无能近者.若到处处村落 一心为人演说 有能须臾听者 所愿悉得
阿难 !佛不虚言.此经佛所秘要 甚难可得.譬如妙药 能愈毒病 能辟毒气 能断恶毒.有人将行者 诸恶毒虫 众邪蛊毒 欲来侵害 闻此药气 四向散去.不敢回视此经亦复如是.若有病痛者.当净洗浴 一心读诵 众患消除
佛告阿难：若有恶魔、众邪蛊毒 不随我语者 我当使此魔遭众邪蛊毒 如押油殃 悉皆消灭 无有遗余.佛即举七佛名字.第一维卫佛.第二式佛.第三随叶佛.第四拘楼秦佛.第五拘那含牟尼佛.第六迦叶佛.第七释迦牟尼佛.若有苦厄病痛者.便当读诵此七佛名字.诸恶蛊毒 悉皆消灭 无能侵近.
佛说此经已 复告阿难言：我今复怜愍众生故 便当更说六神名字：一名波奈罗.二名迦奈罗.三名禅吒迦.四名勤迦.五名摩头.六名摩祁.此是六神名字
阿难!若有众生 无论男女 无分贵贱 有苦厄者 皆当称说六神名字 所患消除众恶役气 不得来近.一切灭尽 无有遗余
佛告无量无边诸大菩萨摩诃萨及天神王一切天人等：我灭度后.若有受持我嘱法者.汝等常当昼夜拥护 令得安隐
文殊师利菩萨白佛言：世尊!我当于佛灭度后 将二十五菩萨 于恶世中有能读诵此经处 我等昼夜在其左右 拥护是人.众邪魍魉 不得来近.常使是人卧觉俱安修行善法
佛赞文殊师利等：善哉善哉 ! 汝能拥护我百千万亿劫中所可修集阿耨多罗三藐三菩提心
尔时 四天神王偏袒右肩 右膝着地 一心合掌 白佛言：世尊!我常于如来灭后各将眷属 案行国界.有能读诵书写受持是经者.我等眷属常来随逐是人 昼夜拥护令不见恶.是人欲行旷野中.我常随逐是人 导从前从 勤心拥护 不离是人.不令恶魔忌来侵近.常得充足 不令饥渴 无所乏少.可欲求者 我等神王悉令供给 如其所愿 无所乏少.何以故?是人能流布此经故 修行善法供养三宝故 不令断绝
尔时 乾闼婆王、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等 各各胡跪于如来前 一心合掌 白佛言：世尊! 我等天人常当飞行 于恶世中间 有读诵书写受持是经者 我等天人与其眷属 共到是人所住之处 听受此经法.常当守护 昼夜不离在其四面 拥护是人.众魔恶鬼 不得侵近 不得夺其精气 不得横来绝命 不得横来娆害 不得求其长短 不得触犯 令毒气不行.我等眷属 常来在是人所住之处.我于空中 是人若遇大火 我等眷属随其方便 拥护其身 不令火烧.若遇大水 急驶漂去我等眷属即于空中来接是人 令不见溺 水即还停 得度水难.若遇大贼 我四面救护是人 能令贼心 刀杖不举 即发慈心. 若遇官法 系缚枷锁 昼夜愁苦 我等眷属于虚空中 能令其官心生欢喜 悉令放流 皆得解脱.我等眷属 一心救护 不令他人而得娆乱 于无量无边劫中 常念此经.何以故 ? 此经世尊殷勤所嘱之法.令久流布
佛复赞诸天人等：善哉善哉 ! 汝等眷属曾于阿僧只劫中 值遇百千万亿诸佛复能拥护我百千万亿劫中弟子.能令流布此经 读诵书写 方便救济 不令见恶 常行善心
尔时 乾闼婆王等 各与眷属 顶礼佛足 一心奉行
佛告阿难：吾以右手摩汝顶上 汝好用心.吾所嘱累 唯有此经.阿难!勤流布此经 令一切众生 悉得闻知. 阿难!汝最是吾心中弟子.我所出法 悉付嘱汝等.吾今怜愍一切众生故 欲令解脱故
佛还正坐 付嘱此法.阿难!此经尊猛 极有威神.劝令一切族姓男女 供养香花杂彩 燃灯续明.复能流转读诵 皆救人疾苦厄之者 现世安吉.将来往生无量寿国.即生莲华 躯体金色 身相具足 智慧勇健 如上辈者.功德如是 不可称计
佛告阿难：当用好纸、好笔、好墨 至心书写我所出法 上下句偈 如佛所说无令妄失一画一点. 阿难!我怜愍众生故.唯嘱汝法 皆令一切有形之类 悉得闻知心开意解 常行善法.
尔时 阿难在世尊前 一心合掌 身毛悉竖 战战兢兢 一心谛听佛语.不敢忘失一句一偈. 流泪而言：世尊所嘱.至心受持.广令流布此经.阿难复言：受天尊教 顶礼佛足 一心奉行
修福受乐报　所欲皆自然 超然生死流　上言至涅盘
若人好为福　天神自然护 所愿皆自然　众魔不得坏
薄福多诸恼　福能消众患 福德既牢强　速成坚固定
生天受快乐　人中亦自在 斯由功德故　所往皆自然
因此福方便　永离生死苦 得道至涅盘　不灭复不生

[@hiendieu3128]

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[@感恩有你]

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[@mjw7013]

阿弥陀佛

[@張立樺]

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@尹淑貞-s3e]

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏