Antropologia - A Tricotomia - - Teologia Sistemática Fácil

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  • Опубликовано: 12 сен 2024
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    A triunidade
    Outra questão acerca desta semelhança é a questão da Triunidade.
    Como já estudamos em nosso Modulo 05 sobre a Trindade, o Senhor Deus é um ser triuno, ou seja, um único Deus que subsiste em três pessoas, uma única Essência, um único Ser, que se a presenta a nós com Pai, Filho e Espírito Santo.
    Está triunidade divina é refletida em nós, pois diferente que muitos pensam o homem também é uma triunidade.
    Há dois pensamentos que não são apoiados pela Palavra de Deus:
    Monismo: o ser humano é formado por uma única substância. Quando o homem morre deixa de existir
    Monismo não pode ser aceito. As Escrituras contrárias são fartas. Lc 23.43-46, At 7.59, Fp 1.23-24, II Co 5.8, Ap 6.9, Ap 20.4 e I Ts 4.13-18.
    Apoiada por alguns ramos das religiões naturalistas.
    Dicotomia: o ser humano é for de duas partes, uma parte material, o corpo, e outra imaterial, alma/espírito, que não há distinção entre ambas.
    Biblicamente esta teoria não se sustenta, pois como vamos ver toda a Palavra vai mostrar o homem existindo em três partes.
    Algumas poucas denominações protestantes, católicos e espiritas, defendem este pensamento.
    O pensamento apoiado pela Palavra
    Tricotomia: o ser humano é composto de três partes bem distintas que podem ser bem distintas e distinguidas, sendo elas, corpo, alma e espírito.
    Este pensamento é o mais coerente com a Palavra de Deus, pois em inúmeros textos ela é facilmente identificada, vamos por momento utilizar 1Ts 5.23.
    “E o próprio Deus de paz vos santifique completamente; e o vosso espírito, e alma e corpo sejam plenamente conservados irrepreensíveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.”
    Somente este texto seria suficiente, pois deixa bem patente a existência e a diferença destes três elementos.
    A grande maioria das Igrejas Protestantes apoiam e pregam esta verdade.
    A tricotomia
    Como já vimos a Tricotomia é o pensamento e posição defendida não só pela grande maioria da Igrejas Protestante, mas principalmente pela Palavra de Deus.
    Sendo assim CREMOS que as três partes que constituem o homem poder ser vistos isoladamente, mas não podem subsistir isoladamente neste mundo, pois depende um do outro.
    Corpo: é a parte física, material, visível do ser humano.
    Constituído do pó da terra o corpo é o meio de relacionamento com este mundo e tudo o que é material.
    Se assim podemos dizer ele é o receptáculo da Alma e do Espírito, estas não subsistem nem mundo sem a existência dele.
    Muitos como os gnósticos, nos tempos dos apóstolos, criam que o corpo era mal e não tinha valor algum, por isso poderia ser entregue a devassidão.
    Já nós compreendemos que este nosso corpo só reflete o que há em nossa alma e espírito.
    Paulo vai nos mostrar qual é a verdadeira finalidade do corpo
    “Ou não sabeis que o nosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?” 1Co 6.19
    Ou seja, este corpo foi feito para ser cheio e habitação do Espírito Santo.
    Alma: é na essência o que o homem é verdadeiramente, pois ela é a sede de nossos sentimentos, vontade, raciocínio e memória.
    SENDO ASSIM VOCÊ É ALMA.
    É por isso que a conversão a Cristo se inicia na alma, que se entrega a Cristo e é refletida no corpo.
    O corpo reflete a decisão da alma.
    “A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo; quando entrarei e me apresentarei ante a face de Deus?” Sl 42.2
    Espírito: é a centelha de vida, é o folego da vida com vimos acima.
    Este espírito não é o Espírito Santo, é om espírito humano.
    “O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus.” Rm 8.16
    Nas palavras de Paulo fica muito claro que há diferença entres estes dois espíritos.
    “Porque, qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o espírito do homem, que nele está? Assim também ninguém sabe as coisas de Deus, senão o Espírito de Deus.” 1Co 2.11
    Todos os homens têm espírito, mas quando este se converte a Cristo, o Espírito Santo, traz um renovo e este espírito se torna a forma de ligação entre o homem e Deus.

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