Olá Daniel! Achei muito pertinente esse conteúdo. Sou psicóloga e trabalho considerando a espiritualidade dos meus pacientes, mas tenho visto "profissionais misturarem as estações" e causando mais problemas na vida dessas pessoas, por isso este esclarecimento é crucial! Parabéns!
Olá Daniel sou Eda Setúbal Rodrigues psicóloga, me formei na abordagem de psicanálise, no início da pandemia estou acabando a minha pós em neurociências de aprendizagem. Fiquei muito feliz em encontrá-lo aqui no youtube, pois interesso - me bastante sobre sua abordagem. Eu sempre acreditei que as desordens mentais e patológicas que se apresentam no ser humano, vão muito além da roupagem física. São talvez, derivadas de marcas, de traumas gravadas, no inconsciente e que por força de um gatilho qualquer em um dado momento de sua vida, venham aflorar, expurgando em forma de desequilíbrios ou de patologias.
Obrigada dr Daniel. Estou fazendo Pos Graduação com Vera Saldanha na ALUBRAT e conhecendo a Psicologia Transpessoal da melhor forma possível, com profundos e amplos conhecimentos, praticas e teorias. Curso fantástico! Recomendo! ✌️👍
Olá Dr Daniel. Sou graduada em administração de empresas, e recentemente cursei em nível de especialização Psicologia Transpessoal. Seu vídeo é interessante e esclarece alguns pontos sobre a psicologia Transpessoal, porém acredito q o foco ficou na questao da religião, de certa forma generalista. A psicologia Transpessoal é a 4 força da psicologia, deu início por meio da psicologia humanista, está fortemente ligada aos conceitos trazidos por Jung e Maslow. Se utiliza de diversas ferramentas na sua aplicação em terapia como a constelação familiar, regressão, renascimento, respiração holotropica, sagrado feminino , os mandadas.... enfim para uma pessoa q ñ sabe absolutamente nada sobre Transpessoal o vídeo deixa uma ideia errada q a Transpessoal tá ligada fortemente a religião, sendo a espiritualidade um dos aspectos q são trabalhados em equilíbrio c corpo, mente e emoções. Obrigada
Sheila , voce assistiu o video do Dr. Com PROF DOUGLAS Father?. Ja recebeu o livro gratuito no canal?. Vale conferir. Ah, no canal hernane douglas no youtube
Tive a mesma percepção sobre o foco da explicação. Seria interessante rever e até se retificar a quanto este assunto! Religião é diferente de espiritualidade.
Sheila Fogaça, que sincronicidade! Assisti esse vídeo e fiquei chocada com a falta de informação do dr. Daniel. E resolvi explicar o que é realmente a Transpessoal. Você escreveu exatamente o que eu escreveria. Sem falar que no Brasil temos grandes nomes e escolas envolvidas nesses ensinamentos.
Interessante reflexão, mas, como psicoterapeuta Transpessoal, percebi que o tema ficou sem muitos esclarecimentos, faltou focar mais na abordagem e desvincular essa ciência das questões doutrinárias e/ou religiosas.
É uma psicologia centrada no Ser, na Essência, na Alma, na Consciência acima do Eu, acima da Identidade Psicológica, do Ego... "Eu tenho uma Mente, mas não sou minha mente; Eu tenho emoções, mas não sou minhas emoções; Eu tenho um corpo, mas não sou meu corpo, sou a Consciência destes processos e ferramentas do intelecto, sou o Observador". A psicologia do Inconsciente Superior, a psicologia do Self. (Kenneth Earl Wilber) Mencionar o trabalho do italiano Dr.Roberto Assagioli e sua Psicossíntese faz bem a todo curioso, bem como a Psicologia de Maslow no que se diz respeito à Auto-realização.
“Somos seres finitos, abertos para o infinito. Posso acrescentar: seres efêmeros, abertos para a eternidade; seres relativos, abertos para o absoluto. Essa abertura é o próprio espírito. A metafísica consiste em pensá-la; a espiritualidade, em experimentá-la, exercê-la, vivê-la.” André Comte-Sponville
Excelente! Eu me inscrevi no canal, acompanharei os novos vídeos e verei os já publicados. Parabéns e muito obrigado por realizar esse altruísta e empático trabalho, Dr. Daniel.
O que li de mais profundo e instigante sobre o conceito de espiritualidade é de Andre Comte-Sponville, filósofo ateu, que em seu livro "O espírito do ateísmo", trata do conceito de espiritualidade imanente: ""Estamos no Todo, e ele, finito ou não, nos excede por toda parte: seus limites, se os há, estão para nós definitivamente fora de alcance. Ele nos envolve. Ele nos contém. Ele nos supera. Uma transcendência? Não, já que estamos dentro. Mas uma imanência inesgotável, indefinida, nos limites ao mesmo tempo incertos e inacessíveis. Estamos nela: a imensidão nos carrega; nós habitamos, como diz uma canção de Marc Wetzel, “o todo-distante”. É o que cada um pode sentir, de noite, vendo as estrelas. Só é preciso um pouco de atenção e de silêncio. Basta a noite estar escura e clara, estarmos no campo em vez de na cidade, apagar as luzes, levantar a cabeça, dar-se o tempo de olhar, de contemplar, de se calar... A escuridão, que nos: separa do mais próximo, nos abre ao mais distante. Não enxergamos cem passos à nossa frente. Vemos, mesmo a “olho nu, a milhares de quilômetros. (...) De noite, toda escala muda. O Sol, enquanto brilhava, criava como que uma prisão de luz para nós, que é o mundo - nosso mundo. E eis que a escuridão, quando a noite está clara, nos abre para a luz do céu, que é o universo. Mal posso perceber o solo em que ando. Mas percebo, melhor do que em pleno dia, o inacessível que me contém. Experiência banal, experiência familiar? Sim, mas que é ainda mais perturbadora, quando nos permitimos mergulhar nela, nos abandonar nela, nos perder nela. O mundo é nosso lugar; o céu, nosso horizonte; a eternidade, nosso. cotidiano. Isso me comove mais que a Bíblia ou o Corão. Isso me espantaria mais que os milagres, se eu acreditasse neles. Andar em cima das águas, que insignificância perto do universo!" “A cada qual seu caminho. A serenidade também não é meu forte. Mas não é o universo que me angustia, nem o espaço, nem o infinito, ou o que parece sê-lo, nem a eternidade, nem o silêncio... Ao contrário, tudo me angustia, eu diria até, em todo caso tudo pode me angustiar, salvo o próprio Todo, que me tranquiliza, Questão de sensibilidade, creio eu, muito mais que de doutrina. Questão de escala ou de distância. Não me gabo das minhas angústias, elas são quase todas egoístas, em todo caso egocentradas; só tenho medo por mim ou pelos que amo - por mim e meus próximos. É por isso que o longínquo me faz bem: ele põe minhas angústias à distância. À contemplação da imensidade, que torna o ego irrisório, torna o egocentrismo em mim, logo também a ansiedade, um pouco menos fortes, um pouco menos oprimentes, a ponto de, às vezes, parecer anulá-los por alguns instantes. Que calma, de repente, quando o ego se retira!”
“Somos seres finitos abertos para o infinito, dizia eu no segundo capítulo: Posso acrescentar; seres efêmeros, abertos para a eternidade; seres relativos, abertos para o absoluto. Essa abertura é o próprio espírito. A metafísica consiste em pensá-la; a espiritualidade, em experimentá-la, exercê-la, vivê-la. ! É o que distingue a espiritualidade da religião, que é uma das suas formas. Só se pode confundi-las por metonímia ou abuso de linguagem. É como o todo e a parte, o gênero e a espécie. Toda religião pertence, ao menos em parte, à espiritualidade; mas nem toda espiritualidade é necessariamente religiosa. Quer você acredite ou não em Deus, no sobrenatural ou no sagrado, de qualquer modo você se verá confrontado com o infinito, a eternidade, o absoluto - e com você mesmo.”
"O “sentimento oceânico” No fundo, é o que Freud, fazendo sua uma expressão de Romain Rolland, chama de “sentimento oceânico”. Ele o descreve como “um sentimento de união indissolúvel com o grande Todo e de pertencimento ao universal”. Como a onda ou a gota d'água no oceano... Na maioria das vezes, não passa, de fato, de um sentimento. Mas às vezes é uma experiência, e perturbadora, o que os psicólogos americanos chamam hoje em dia de um altered state of consciousness, um estado alterado de consciência. Experiência de quê? Experiência da unidade, como diz Swami Prajnanpad: é sentir-se em unidade com o todo. Esse sentimento “oceânico” não tem, em si, nada de propriamente religioso. Pelo que dele vivi, tenho até a impressão oposta: quem se sente “em unidade com o Todo” não precisa de outra coisa. Um Deus? Para quê? O universo basta. Uma Igreja? Inútil. O mundo basta. Uma fé? Para quê? A experiência basta!"
"Ou as palavras, sempre citadas por Michel Hulin, de Richard Jefferies: “A eternidade está aqui, agora. Estou dentro dela. Ela está em torno de mim no brilho do sol. Estou nela como a borboleta que flutua no ar saturado de luz. Nada está por vir. Tudo já está aqui. Agora a eternidade. Agora a vida imortal. Aqui, neste instante, perto deste sepulcro, agora, vivo nela...” Ou ainda estas, de Margaret Montague: “Não vi nenhuma coisa nova, mas vi todas as coisas costumeiras numa luz nova e milagrosa, no que, creio eu, é a verdadeira luz delas. Percebi o extravagante esplendor, a alegria, desafiando qualquer tentativa de descrição minha, da vida em sua totalidade. Cada um dos seres humanos que atravessavam a varanda, cada pardal em seu vôo, cada ramo oscilando ao vento eram parte integrante do todo, como que colhido nesse louco êxtase de júbilo, de significação, de vida inebriada. Vi essa beleza presente em toda parte... Pelo menos uma vez, no meio dessa monotonia dos dias da minha vida, terei enxergado o âmago da realidade, terei sido testemunha da verdade.”"
"Trata-se do fim, tão belo, tão comovente, de O estrangeiro, de Albert Camus. Lembre-se de que se trata de um condenado à morte, na véspera da sua execução: “A maravilhosa paz desse verão adormecido entrava em mim como uma onda do mar... Esvaziado de esperança, diante dessa noite carregada de sinais e de estrelas, eu me abria pela primeira vez à terna indiferença do mundo. Ao experimentá-la tão parecida comigo, tão fraterna, enfim, senti que eu havia sido feliz e que ainda era.”"
"Experiências comparáveis são vividas em todos os continentes, em climas intelectuais e espirituais bem diferentes, e isso torna ainda mais espetaculares as convergências entre os relatos que se fizeram delas. O “sentimento oceânico” não pertence a nenhuma religião, a nenhuma filosofia, e é melhor que seja assim. Não é um dogma, nem um ato de fé. É uma experiência."
gostei muito doutor Daniel como vc esclareceu tantas coisas eu concordo com exatamente tudo o que tu falou pura verdade precisamos de mais informações como essas a falta de conhecimento deixa as pessoas muiti ignorantes eu mesma quando já tinha depressão mas n fazia ideia disso nem minha família mesmo tendo gente na família com depressão e que já ia pro médico que tomava diazepam fluoxetina mas não tinha conhecimento detalhado sobre essa doença e tbm eu já estava morando em casa de parentes diziam que eu TINHA DEMONIO MANHOSO eu ouvi em relação a outras pessoas que mandavam jogar os remédios fora que isso era falta de Deus e tantas coisas que só a graça embora hoje intendo que tudo isso é falta de conhecimento mesmo o conheço nos ajuda muito a intender melhor as coisas parabéns amei esse video
Ótimo video ! Concordo, apesar de ter um lado cientifico muito forte, que coisas como religião podem ajudar no processo de ajuda ao paciente, mas claro que na medida certa. E tudo sempre acompanhado de remedios, se for o caso, e de um profissional.
minha resposta é mais um "achismo" nao uma resposta concreta, mas acredito que seja por ser algo novo e ainda estar criando uma forma, e por conte disso dar abertura a uma deturpação de alguns conceitos (claro que esse nao seria o objetivo) e até por quê os sistemas de ensino ja tem suas abordagens de estudo inicialmente estabelecidas. mas nao sei ao certo, é mais uma reflexão
estou tao confuso. Na psiquiatria nao existe um sim, sim; não, não.. Cada vertente q vejo na psiquiatria me parece razoável para tratar minha bipolaridade, mas elas sao contrárias entre si... Fico tão confuso nisso... Será q a Psiquiatria é baléla??
Péssimo, preconceituoso, ultra conservador para não dizer má fé e má intenção Daniel está atado ao passado, não enxerga o presente e não vislumbra o futuro. Creio que se, dependêssemos de suas opiniões , jamais progrediríamos.
Olá Daniel! Achei muito pertinente esse conteúdo. Sou psicóloga e trabalho considerando a espiritualidade dos meus pacientes, mas tenho visto "profissionais misturarem as estações" e causando mais problemas na vida dessas pessoas, por isso este esclarecimento é crucial! Parabéns!
Mais é assim que é criada à ciência através empírico
Olá Daniel sou Eda Setúbal Rodrigues psicóloga, me formei na abordagem de psicanálise, no início da pandemia estou acabando a minha pós em neurociências de aprendizagem. Fiquei muito feliz em encontrá-lo aqui no youtube, pois interesso - me bastante sobre sua abordagem. Eu sempre acreditei que as desordens mentais e patológicas que se apresentam no ser humano, vão muito além da roupagem física. São talvez, derivadas de marcas, de traumas gravadas, no inconsciente e que por força de um gatilho qualquer em um dado momento de sua vida, venham aflorar, expurgando em forma de desequilíbrios ou de patologias.
Obrigada dr Daniel. Estou fazendo Pos Graduação com Vera Saldanha na ALUBRAT e conhecendo a Psicologia Transpessoal da melhor forma possível, com profundos e amplos conhecimentos, praticas e teorias. Curso fantástico! Recomendo! ✌️👍
O melhor do país ❤
Olá Dr Daniel. Sou graduada em administração de empresas, e recentemente cursei em nível de especialização Psicologia Transpessoal. Seu vídeo é interessante e esclarece alguns pontos sobre a psicologia Transpessoal, porém acredito q o foco ficou na questao da religião, de certa forma generalista. A psicologia Transpessoal é a 4 força da psicologia, deu início por meio da psicologia humanista, está fortemente ligada aos conceitos trazidos por Jung e Maslow. Se utiliza de diversas ferramentas na sua aplicação em terapia como a constelação familiar, regressão, renascimento, respiração holotropica, sagrado feminino , os mandadas.... enfim para uma pessoa q ñ sabe absolutamente nada sobre Transpessoal o vídeo deixa uma ideia errada q a Transpessoal tá ligada fortemente a religião, sendo a espiritualidade um dos aspectos q são trabalhados em equilíbrio c corpo, mente e emoções. Obrigada
Em determinado momento do vídeo ele parece ter esquecido qual era o tema. rs
Sheila , voce assistiu o video do Dr. Com PROF DOUGLAS Father?.
Ja recebeu o livro gratuito no canal?.
Vale conferir.
Ah, no canal hernane douglas no youtube
Tive a mesma percepção sobre o foco da explicação. Seria interessante rever e até se retificar a quanto este assunto! Religião é diferente de espiritualidade.
Muito bom Sheila, estou terminando de assistir e tive essa mesma impressão.
Sheila Fogaça, que sincronicidade! Assisti esse vídeo e fiquei chocada com a falta de informação do dr. Daniel. E resolvi explicar o que é realmente a Transpessoal. Você escreveu exatamente o que eu escreveria. Sem falar que no Brasil temos grandes nomes e escolas envolvidas nesses ensinamentos.
Interessante reflexão, mas, como psicoterapeuta Transpessoal, percebi que o tema ficou sem muitos esclarecimentos, faltou focar mais na abordagem e desvincular essa ciência das questões doutrinárias e/ou religiosas.
Concordo! Faltou muita coisa sobre a Psicológia Transpessoal
Concordo, vai muito além disso.
Não tenho religião e sou muito feliz... acho que tudo é um grande mistério e ninguém é dono da verdade. Estou gostando de assistir aos seus vídeos.
É uma psicologia centrada no Ser, na Essência, na Alma, na Consciência acima do Eu, acima da Identidade Psicológica, do Ego... "Eu tenho uma Mente, mas não sou minha mente; Eu tenho emoções, mas não sou minhas emoções; Eu tenho um corpo, mas não sou meu corpo, sou a Consciência destes processos e ferramentas do intelecto, sou o Observador". A psicologia do Inconsciente Superior, a psicologia do Self. (Kenneth Earl Wilber)
Mencionar o trabalho do italiano Dr.Roberto Assagioli e sua Psicossíntese faz bem a todo curioso, bem como a Psicologia de Maslow no que se diz respeito à Auto-realização.
“Somos seres finitos, abertos para o infinito. Posso acrescentar: seres efêmeros, abertos para a eternidade; seres relativos, abertos para o absoluto. Essa abertura é o próprio espírito. A metafísica consiste em pensá-la; a espiritualidade, em experimentá-la, exercê-la, vivê-la.”
André Comte-Sponville
Excelente! Eu me inscrevi no canal, acompanharei os novos vídeos e verei os já publicados. Parabéns e muito obrigado por realizar esse altruísta e empático trabalho, Dr. Daniel.
Também indico esse canal.
O que li de mais profundo e instigante sobre o conceito de espiritualidade é de Andre Comte-Sponville, filósofo ateu, que em seu livro "O espírito do ateísmo", trata do conceito de espiritualidade imanente:
""Estamos no Todo, e ele, finito ou não, nos excede por toda parte: seus limites, se os há, estão para nós definitivamente fora de alcance. Ele nos envolve. Ele nos contém. Ele nos supera. Uma transcendência? Não, já que estamos dentro. Mas uma imanência inesgotável, indefinida, nos limites ao mesmo tempo incertos e inacessíveis. Estamos nela: a imensidão nos carrega; nós habitamos, como diz uma canção de Marc Wetzel, “o todo-distante”.
É o que cada um pode sentir, de noite, vendo as estrelas. Só é preciso um pouco de atenção e de silêncio. Basta a noite estar escura e clara, estarmos no campo em vez de na cidade, apagar as luzes, levantar a cabeça, dar-se o tempo de olhar, de contemplar, de se calar... A escuridão, que nos: separa do mais próximo, nos abre ao mais distante. Não enxergamos cem passos à nossa frente. Vemos, mesmo a “olho nu, a milhares de quilômetros. (...) De noite, toda escala muda. O Sol, enquanto brilhava, criava como que uma prisão de luz para nós, que é o mundo - nosso mundo. E eis que a escuridão, quando a noite está clara, nos abre para a luz do céu, que é o universo. Mal posso perceber o solo em que ando. Mas percebo, melhor do que em pleno dia, o inacessível que me contém.
Experiência banal, experiência familiar? Sim, mas que é ainda mais perturbadora, quando nos permitimos mergulhar nela, nos abandonar nela, nos perder nela. O mundo é nosso lugar; o céu, nosso horizonte; a eternidade, nosso. cotidiano. Isso me comove mais que a Bíblia ou o Corão. Isso me espantaria mais que os milagres, se eu acreditasse neles. Andar em cima das águas, que insignificância perto do universo!"
“A cada qual seu caminho. A serenidade também não é meu forte. Mas não é o universo que me angustia, nem o espaço, nem o infinito, ou o que parece sê-lo, nem a eternidade, nem o silêncio... Ao contrário, tudo me angustia, eu diria até, em todo caso tudo pode me angustiar, salvo o próprio Todo, que me tranquiliza, Questão de sensibilidade, creio eu, muito mais que de doutrina. Questão de escala ou de distância. Não me gabo das minhas angústias, elas são quase todas egoístas, em todo caso egocentradas; só tenho medo por mim ou pelos que amo - por mim e meus próximos. É por isso que o longínquo me faz bem: ele põe minhas angústias à distância. À contemplação da imensidade, que torna o ego irrisório, torna o egocentrismo em mim, logo também a ansiedade, um pouco menos fortes, um pouco menos oprimentes, a ponto de, às vezes, parecer anulá-los por alguns instantes. Que calma, de repente, quando o ego se retira!”
“Somos seres finitos abertos para o infinito, dizia eu no segundo capítulo: Posso acrescentar; seres efêmeros, abertos para a eternidade; seres relativos, abertos para o absoluto. Essa abertura é o próprio espírito. A metafísica consiste em pensá-la; a espiritualidade, em experimentá-la, exercê-la, vivê-la. ! É o que distingue a espiritualidade da religião, que é uma das suas formas. Só se pode confundi-las por metonímia ou abuso de linguagem. É como o todo e a parte, o gênero e a espécie. Toda religião pertence, ao menos em parte, à espiritualidade; mas nem toda espiritualidade é necessariamente religiosa. Quer você acredite ou não em Deus, no sobrenatural ou no sagrado, de qualquer modo você se verá confrontado com o infinito, a eternidade, o absoluto - e com você mesmo.”
"O “sentimento oceânico” No fundo, é o que Freud, fazendo sua uma expressão de Romain Rolland, chama de “sentimento oceânico”. Ele o descreve como “um sentimento de união indissolúvel com o grande Todo e de pertencimento ao universal”. Como a onda ou a gota d'água no oceano... Na maioria das vezes, não passa, de fato, de um sentimento. Mas às vezes é uma experiência, e perturbadora, o que os psicólogos americanos chamam hoje em dia de um altered state of consciousness, um estado alterado de consciência. Experiência de quê? Experiência da unidade, como diz Swami Prajnanpad: é sentir-se em unidade com o todo. Esse sentimento “oceânico” não tem, em si, nada de propriamente religioso. Pelo que dele vivi, tenho até a impressão oposta: quem se sente “em unidade com o Todo” não precisa de outra coisa. Um Deus? Para quê? O universo basta. Uma Igreja? Inútil. O mundo basta. Uma fé? Para quê? A experiência basta!"
"Ou as palavras, sempre citadas por Michel Hulin, de Richard Jefferies: “A eternidade está aqui, agora. Estou dentro dela. Ela está em torno de mim no brilho do sol. Estou nela como a borboleta que flutua no ar saturado de luz. Nada está por vir. Tudo já está aqui. Agora a eternidade. Agora a vida imortal. Aqui, neste instante, perto deste sepulcro, agora, vivo nela...” Ou ainda estas, de Margaret Montague: “Não vi nenhuma coisa nova, mas vi todas as coisas costumeiras numa luz nova e milagrosa, no que, creio eu, é a verdadeira luz delas. Percebi o extravagante esplendor, a alegria, desafiando qualquer tentativa de descrição minha, da vida em sua totalidade. Cada um dos seres humanos que atravessavam a varanda, cada pardal em seu vôo, cada ramo oscilando ao vento eram parte integrante do todo, como que colhido nesse louco êxtase de júbilo, de significação, de vida inebriada. Vi essa beleza presente em toda parte... Pelo menos uma vez, no meio dessa monotonia dos dias da minha vida, terei enxergado o âmago da realidade, terei sido testemunha da verdade.”"
"Trata-se do fim, tão belo, tão comovente, de O estrangeiro, de Albert Camus. Lembre-se de que se trata de um condenado à morte, na véspera da sua execução: “A maravilhosa paz desse verão adormecido entrava em mim como uma onda do mar... Esvaziado de esperança, diante dessa noite carregada de sinais e de estrelas, eu me abria pela primeira vez à terna indiferença do mundo. Ao experimentá-la tão parecida comigo, tão fraterna, enfim, senti que eu havia sido feliz e que ainda era.”"
"Experiências comparáveis são vividas em todos os continentes, em climas intelectuais e espirituais bem diferentes, e isso torna ainda mais espetaculares as convergências entre os relatos que se fizeram delas. O “sentimento oceânico” não pertence a nenhuma religião, a nenhuma filosofia, e é melhor que seja assim. Não é um dogma, nem um ato de fé. É uma experiência."
gostei muito doutor Daniel como vc esclareceu tantas coisas eu concordo com exatamente tudo o que tu falou pura verdade precisamos de mais informações como essas a falta de conhecimento deixa as pessoas muiti ignorantes eu mesma quando já tinha depressão mas n fazia ideia disso nem minha família mesmo tendo gente na família com depressão e que já ia pro médico que tomava diazepam fluoxetina mas não tinha conhecimento detalhado sobre essa doença e tbm eu já estava morando em casa de parentes diziam que eu TINHA DEMONIO MANHOSO eu ouvi em relação a outras pessoas que mandavam jogar os remédios fora que isso era falta de Deus e tantas coisas que só a graça embora hoje intendo que tudo isso é falta de conhecimento mesmo o conheço nos ajuda muito a intender melhor as coisas parabéns amei esse video
Gostei muito da sua abordagem. Muito sensata!
Msriasabel, ja recebeu o livro gratuito no canal?.
No canal hernane Douglas no youtube
Ótimo video ! Concordo, apesar de ter um lado cientifico muito forte, que coisas como religião podem ajudar no processo de ajuda ao paciente, mas claro que na medida certa. E tudo sempre acompanhado de remedios, se for o caso, e de um profissional.
o crp valida a psicologia transpessoal ? vale como área de abordagem para quem tem formação em psicologia?
Otimo !
Marines, recebeu o livro gratuito...no canal hernane Douglas?.
No RUclips
Gosto dá profundeza na tresendencia pessoas 👤
Dimensões a o invisível.
Não são samos matéria demente Mais sim matéria espírito alma
Percepção 😅
OLa Dr. muito bom seus vídeo aprendo muita coisa nesse canal parabéns. Poderia falar sobre o sonho o que diz a neuropsiquiatria abraço.
porque na psicologia nao mencionam a transpessoal? mto raro encontrar um terapeuta transpessoal
minha resposta é mais um "achismo" nao uma resposta concreta, mas acredito que seja por ser algo novo e ainda estar criando uma forma, e por conte disso dar abertura a uma deturpação de alguns conceitos (claro que esse nao seria o objetivo) e até por quê os sistemas de ensino ja tem suas abordagens de estudo inicialmente estabelecidas. mas nao sei ao certo, é mais uma reflexão
Militam é ótimo 😂
estou tao confuso. Na psiquiatria nao existe um sim, sim; não, não.. Cada vertente q vejo na psiquiatria me parece razoável para tratar minha bipolaridade, mas elas sao contrárias entre si... Fico tão confuso nisso... Será q a Psiquiatria é baléla??
As palavras esotérico e bobagens foi muito mal utilizada.
Misturou experiência subjetiva religiosa e doutrina, religiosidade institucional...
nada a ver , nem em doutrina ele entrou
Bom dia.
Conheça a logoterapia no canal do RUclips Dr Alberto Nery.
Péssimo, preconceituoso, ultra conservador para não dizer má fé e má intenção Daniel está atado ao passado, não enxerga o presente e não vislumbra o futuro. Creio que se, dependêssemos de suas opiniões , jamais progrediríamos.
se alguem como tu pode ser psiquiatra então qualquer um pode 🤣