العلاج بالقران علاج روحي ونفسي وكمان الشخص الذي يقرأ القرآن أو يسمع القران كثير يكون له نور وطاقة نورانية ودبدبات نورانية تدخل في كل خلية الجسم والاعضاء فيتم الشفاء نفسي وعضوي وروحي بإذن الله تعالى
يا مسلمين القران منهاج رباني صالح لكل زمان و مكان الى ان يرث الله الارض و من عليها مهما تطورت البشرية ،ليس دين للدجل و الاحتيال على المرضى شفاهم الله ،،،و ننزل من القران ما هو شفاء و رحمة للمؤمنين ،،،شفاء اي حلول سياسية و اجتماعية و اقتصادية و علمية ،ليس سفاء من المس الخرافي ارتقوا بدينكم اسلامكم دين للبشرية جمعاء مهما تطورت علميا يبقى القران صالح بينهم ارتقوا بدينكم في فهمه حق الفهم .
ماشاء الله كلام سليم ومنطقي والدليل على صواب رأي الدكتور نضرب مثال ايوب عليه السلام مرض لسنين وهو نبي ولم يستخدم الصحف والكتب السماوية في العلاج فهذه الامة تحب الخرافات وقلبها معلق بالوثنيات وليس بالله هذه الامة لا تتدبر كتاب الله جيدا حتى تفهم ومنهم من يستشهد باحاديث ضعيفة ما قالها رسول الله ويغلبونها على كلام رب العالمين اي القران فكل يعبد الها في نفسه وتربيته واتخدو الههم هواهم خصوصا العين والسحر والجن فهم يؤمنون بالجن اكثر ما يؤمنون برب الجن ألم يقل الله سبحانه ان الله يدافع عن الذين امنوا يعني،خلاص يجب على الانسان ان يطمن لمعية الله والجن لا يصيب على المسلمين ليس،المؤمنين وان سألتهم من خلق السموات والا ض ليقولن الله ولكنهم يشركون به فيجب تصحيح العقيدة الاسلام شئ والايمان شئ،اخر واريد طرح سؤال لماذا النصارى واليهود الذين يأكلون بالشمال ولا يقولون بسم الله في الاكل لا يصيبهم جن فقط امة المشركين المسلمين بالجن وليس مسلمين لله رب وخالق ومدبر الكون بما فيه الجن الضعيف ان كيد الشيطان كان ضعيفا واخيرا لو كان هناك علاج بالقران وللجن يعني هذا كفر بالله لأن لا يمكن أن يخلق الله شيئا ويجعله مغشوشا حتى يدخل ويسكنه جنا ويستخرج شهادة الاقامة في الجسد ونقول هناك علاج بالقران اللهم يا مقلب القلوب تبث قلوبنا على دينك وليس على دين الدجالين والشيوخ والاحاديث الضعيفة
العلاج بالقران والرقي الشرعية تفيد فى حالة واحدة لما يكون الشخص معمول ليه سحر ساعتها المعالج بالقران يفك السحر ده بالقران والرقي غير كده الأمراض العضوية ذى الأمراض النفسية والعصبية ومرض السكر والقلب والضغط والكبد والسرطان والعظام واى مرض عضوى علاجه عند الدكتور لأن ربنا خلق الطب والدواء تداوواعباد الله _ومامن داءالاوانزل الله معه دواء علامه من علم وجهله من جهل❤❤
نحن أمة لا تقرأ و لا تتعلم فلنبحث في علاقة القرآن بأمور البشر من صحة جسدية و عقلية و نفسية و كل أمور الطاقة و لنخرج بحوثا و دراسات تزيل اللبس و الاختلاف و الاستهزاء بالدين و ازدراءه..
20 : الفرق بين الصرع الاصغر والصرع الاكبر الصرع الاصغر اولا : عند الاطفال : ومن علامته غياب الطفل عن الوعي او( ينشمر او يفحط بالعامية ) بسبب اصابته بحمى او سخونة عالية كما يحدث في مرض السحايا وحقن المريض بالفاليوم في الوريد على الفور كعلاج سريع هو اسواء مايفعله الاطباء اليوم معهم ثانيا : عند الكبار : ومن علامته تحديق في العينين وترميش سريع بهما وحركات شبيهه بالمضغ وتمطق بالشفتين اي كالمتذوق لشئ بهما الصرع الاكبر انقلاب العينين نحو الاعلى وظهور بياضهما او انحناء او تعكف يديه نحو الداخل اي للصدر او ارتعاش جسده كله كالمصاب بصعقة كهربائية
2 : الفرق بين الماء المرقي والماء العادي قراءة القرءان على الماء ورد في الطب النبوي وقد اثبت العلم ان الماء المرقي بالقرءان ذا ذبذبات عالية جدا يختلف عن الماء الاعتيادي ولو انك طلبت من احد ان يرقي لك على احد الانائين دون ان يخبرك بايهما قد قرئ عليه القرءان وتذوقت الاثنان بعد ذلك فانك حتما ستقول عن الماء المرقي ان طعمه غير طبيعي او فيه حلاوة او انه يختلف عن الاخر غير المرقي وان السر يكمن هاهنا هو ان ببركة القرءان العظيم اصبح الماء طعمه رائع ومميز وبديع كما ان الماء المرقي لو فحصته في أية مكان تريده لوجدته خالي الجراثيم وهو افضل من المياه المعدنية او الماء المغلي او المقطر او المعقم شاهد فيديو( تاثير القرءان الكريم على جزيئات الماء ) لعالم ياباني وكذلك وصول ( التقرير البنكالي ) قال تعالى ( وما يجحد بآياتنا الا كل ختار كفور ) قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (من كفر بحرف من القرءان فقد كفر به اجمع)
21 : اعلموا ان هناك نوعان من الصرع لاثالث لهما وهما الصرع الجسدي او العضوي : وهذا يظهر بالفحص الصحي كالمفراس وغيره لانه بسبب ما يسمونه بالاخلاط الرديئة وخير مثال على ذلك في السنة النبوية المراة التي كانت تصرع فتتكشف فدعى لها رسول الله عليه الصلاة والسلام والصرع الروحي او الروحاني : وهذا لايظهر بالفحص الصحي اي نتيجة الفحص سليمة لانه بسبب ما يسمى بالارواح الخبيثة وانما يظهر بالرقية الشرعية بالرغم من انه يسكن الدماغ والسبب لكي يفرض الجن سيطرته عليه لانه مركز ايعازات الجسم وخير مثال على ذلك في السنة النبوية الغلام الذي قال عنه اخيه ان به لمم اي انه يصرع فرقاه رسول الله عليه الصلاة والسلام معنى التعوذ من (همز الشيطان) كما ورد في الاحاديث الشريفة (هو الموتة التي تاخذ صاحب المس اي الصرع) وورد في تفسير الحديث (فهمزه : الموتة ، وهو الخنق الذي هو الصرع)
18 : ما هو مفهوم المس وما هو الفرق بين الصرع الروحي والصرع الجسدي المس : في اللغة العربية من لمس او ياتي بمعتى آخر / صرع ، اصابة ، ضرر الصرع من الجن : وهو مرض روحي او روحاني بسبب دخول الجن الى جسد المريض كليا والتصرف به كيفما يشاء اي التمكن منه تماما ويعني الغلبة والانتصارعلى صاحب ذلك الجسد مما يؤثر في عمل اعضاء الجسد ايضا ويظهر ذلك جليا عند تلاوة القرءان الصرع من المرض : وهو مرض جسدي او عضوي يصيب خلايا الجسم باضرار مما يؤثر في عمل ذلك العضو كان يسبب تلف في خلايا الدماغ مثلا ويظهر هذا من خلال اجراء الفحص الطبي او المختبري
طالما القرآن دواء للأمراض لماذا قيل تداوو فإن لكل داء دواء؟ ولماذا لم يذكر أن محمد عليه الصلاة والسلام سبق وأرقى احدا من الصحابة بالقرآن؟ ولماذا قال للسيدة التي جاءت تسأله عن علاج أن يعالجها بالقرآن...باختصار كما قال الله عز وجل أن القرآن شفاء لما في الصدور صدق الله العظيم.. أقول هذا والله أعلى وأعلم
21 : اعلموا ان هناك نوعان من الصرع لاثالث لهما وهما الصرع الجسدي او العضوي : وهذا يظهر بالفحص الصحي كالمفراس وغيره لانه بسبب ما يسمونه بالاخلاط الرديئة وخير مثال على ذلك في السنة النبوية المراة التي كانت تصرع فتتكشف فدعى لها رسول الله عليه الصلاة والسلام والصرع الروحي او الروحاني : وهذا لايظهر بالفحص الصحي الى يوم القيامة لانه بسبب ما يسمى بالارواح الخبيثة وانما يظهر بالرقية الشرعية بالرغم من انه يسكن الدماغ والسبب لكي يفرض الجن سيطرته عليه لانه مركزايعازات الجسم وخير مثال على ذلك في السنة النبوية الغلام الذي قال عنه اخيه ان به لمم اي انه يصرع فرقاه رسول الله عليه الصلاة والسلام
@@nanaknan7019 44 : الرقية الشرعية في الاسلام اولا : راجع احاديث (اعرضوا علي رقاكم) وقوله (عليكم بالرقية بالفاتحة) وقوله (ام الكتاب شفاء لكل داء) ثانيا : راجع احاديث اللديغ الذي رقاه الصحابة بغياب النبي فشفي او كانما نشط من عقال والذي لدغ بحضوره ثالثا : راجع احاديث زارع بن عامر الذي جاء باخيه المجنون الى النبي رابعا : راجع احاديث المرأة التي اتت بابنها للنبي فرقاه فثع ثعة اي تثائب او تقيا فخرج من جوفه مثل الجرو الاسود خامسا : راجع احاديث الغلام الذي اتت به امه الى النبي فرقاه ودعا له بماء فمسح به وجهه وسقاه منه سادسا : راجع احاديث انس بن مالك (رخص لنا رسول الله في الرقية من العين والحمى والنملة) سابعا : راجع احاديث عثمان بن ابي العاص الذي اتى الى النبي فرقاه وقال (اخرج عدو الله انا رسول الله) ثامنا : راجع احاديث ابي بن كعب / ان النبي قرا بداية البقرة وآية الكرسي ونهاية البقرة وكذلك قرا آيات قرءانية متعددة ومن عدة سور تاسعا : راجع رقية جبريل عليه السلام للنبي الاكرم عاشرا : راجع رقية النبي للحسن والحسين ... وهلم جرا وبامكانك مراجعة السنة فهناك احاديث اخرى متعددة مثبتة وصحيحة السند لايسعني ذكرها هنا للاختصار 280 : حديث (يدخل من امتي الجنة سبعون الفا بلا حساب هم الذين لايسترقون ولايكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون) هذا حديث شاذ عند عباقر علماء الحديث لان لايسترقون تتعارض مع قول الله تعالى (وقيل من راق) ومع (رقية النبي في السنة) ثم السنا نحن مامورين بالاخذ بالاسباب والله خير مهيئ للاسباب والدليل على ذلك قوله تعالى (وهزي اليك بجذع النخلة ...) وقوله (... فاتبع سببا) وقد فصل رسول الله عليه الصلاة السلام بين الطب الجسدي والطب الروحي فقال عن الطب الجسدي اي العلاج بالطب الكيميائي (تطببوا ياعباد الله فان لكل داء دواء) وقال عن الطب الروحي اي العلاج بالرقية الشرقية والطب النبوي (من استطاع ان ينفع اخاه فليفعل) فهل ناخذ بالاسباب فيما يخص المرض الجسدي ولاناخذ بالاسباب فيما يخص المرض الروحي ؟؟؟ ( قال تعالى ( انلزمكموها وانتم لها كارهون فلا ينبغي على الراقي اكراه او اجبار احد على الرقية دون ان يطلبها هو بنفسه اي تطوع لانه غير مستحب كونه حر مخير ولايعني انه حرام او غير مشروع او غير جائز 203 : المسلم مامور ان ياخذ بالاسباب والدليل على ذلك قوله تعالى ( فاتبع سببا ) اي ان الله جعل لكل شئ سببا اذن نحن مامورين بالاخذ بالاسباب واتباعها وهذا مافعلته سيدتنا مريم عليها السلام عندما قال الله تعالى لها ( وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا ) ففعلت كما امرها ومن الدروس المستنبطة من ذلك ان المريض (جسديا او عضويا) يذهب للاطباء او ياتوه والدليل قول رسول الله ( تطببوا ياعباد الله فان لكل داء دواء ) والمريض (روحيا او روحانيا) يذهب للرقاة او ياتوه والدليل قبول رسول الله ( ان يرقيه جبريل عليه السلام ولم يمانع ابدا ) او ان (يرقي نفسه بنفسه ان استطاع) فكما اننا ناخذ بالاسباب فيما يخص المرض الجسدي فعلينا ان ناخذ بالاسباب فيما يخص المرض الروحي على السواء ولهذا ينبغي على المرء ان لايجلس هكذا لايحرك ساكنا ويندب حظه لان الوقت يمضي كالسيف ولاينفع الندم حينها قال رسول الله عليه الصلاة والسلام ( الوقت كالسيف ان لم تقطعه قطعك )
2 3 : العلاج في القرآن قال تعالى عن العلاج بالقرآن ( وننزل من القرءان ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا ) ومعنى ( ما هو ) شفاء : اي ان القرآن كله شفاء ومعنى ( ورحمة للمؤمنين ) : اي للمؤمن خاصة من اصحاب العقيدة وقال تعالى عن العلاج بالعسل ( يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ) ومعنى ( فيه ) شفاء : اي ان العسل ليس كله شفاء بل بعضه وان البعض ليس كالكل بكل قواميس اللغة ومعنى ( للناس ) : اي للناس عامة ويشمل ذلك المسلمين وغير المسلمين قال تعالى ( والله لا يهدي القوم الظالمين ) قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (خير دواء القرآن) وقال كذلك (عليكم بالشفاءين العسل والقرآن) وقال ايضا (من استشفى بغير القرآن فلا شفاه الله) و (من لم يستشف بالقرآن فلا شفاء له) وقال (ريق ، وفي رواية سؤر المؤمن شفاء) فكيف لو رقى هذا المؤمن القرآن العظيم على شراب اذن !
ما هو حكم العلاج في السنة ؟ أو هل عالج النبي الاكرم احدا بالماء ؟ الجواب : نعم ، اذ جيئ رجل باخيه الى النبي وكانت اعراضه انقلاب بالعينين وظهور بياضهما وقال له : ان اخي هذا فيه (لمم) أي صرع فاوصى رسول الله بالباسه ثياب جديدة أو نظيفة ، وقربه منه او ادناه منه وجعل ظهره مما يليه اي بمعنى امامه وجمع بجلابيب ثيابه حتى انكشف ظهره وضربه بيده الطاهرة الشريفة على لحم ظهره مباشرة وقال للشيطان الذي بداخله (اخرج عدو الله) فعاد اليه نظره الى ما كان عليه في السابق ، وبعدها دعا له بماء فمسح به وجهه وسقاه منه ودعا الله تعالى له بالشفاء من مرضه وبراء علته به لمة : اي اصابه مس الجنون وقد ورد انه دعا هذا الدعاء على الماء : اللهم اجعل فيه شفاء من كل داء
اغلب اللى بيروحوا المشايخ والمشايخ يقولولهم عليكواجن وده كلام فارغ مفيش جن بيلبس بنى ادم لأن الجن مخلوق من نار والبنى ادم مخلوق من طين أغلبهم مصابين باضطرابات نفسيةوعصبية محتاجين دكتور امراض نفسيةوعصبيةيشخص حالتهم لأن المرض النفسي ذيه ذى اى مرض مرض عضوى وخلل فى كيميا المخ وانا اعرف واحد كان عنده ابن بيجيلواتشنجات بؤرصرعية أبوه لف بيه على المشايخ اللى يقولوا ابنك عليه جن واللى يقولوا ابنك فى جنية بتعشقه واللى يقولوا ابنك مش يتفرج على التليفزيون عشان الجن اللى لابسه وابنه كل مدا كل مالحالةوالتشنجات كانت بتزيد عنده وكهربةالمخ تزيد عنده وفى الاخرلف لفته وراح بيه لدكتورمخ واعصاب والدكتور وصفلوادوا وأخذ الدوا والدواء جاب نتيجةوخف عليه
قال تعالى،، قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء،، الرقيه بالفاتحه وسورة الإخلاص والمعوذتين وآية الكرسي، مع الدعاء للمريض، هذه أسباب يرجى بها الشفاء للمريض،، وعندما رقى أحد الصحابه رجلا وكان سيد قومه وقد لدغته عقرب رقاه بالفاتحه وبرىء، ولما وصلوا المدينه أخبروا الرسول عليه الصلاة والسلام وأقر عملهم ،، وقد رقى جبريل عليه السلام الرسول صلى الله عليه وسلم، فالعلاج بالرقيه الشرعيه من القرآن أقره الرسول عليه الصلاة والسلام، ، وأيضا الدعاء للمريض ،، بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك...الخ هي أسباب نرجو بها النفع والشفاء للمريض، والشفاء بيد الله،،، لمزيد من الجواب الشافي يمكن مراجعة فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله وجزاه الله خيرا عن الأمة الإسلامية،،
كلام فيه وجهه نظر اولا من اراد ان يرى ان يرقي فعليه ان يرقي نفسه وهو لان القران شفاء من كل داء سواء كان عضو يا ام روحيا والدليل الحديث الذي جاء ان الصحابه نزلوا في قوم فلوغ سيد القوم في عقرب فرقاه احد الصحابه بسوره الفاتحه تشوفي وكانه لم يلد اغ فمن اراد ان يرقي فعليه ان يرقي نفسه او ان يذهب الى من يثق بدينه لا الى السحره والدجالين
ا ماتقوله يارجل جهل .وماذا عن قول المولى عزوجل:"وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين"الله يكون من القران وليس القرآن.؟وماذا تقول عن الصحابي الذي رقى الرجل الذي لذغته عقرب بسوره الفاتحه" ؟ وماذا تقول عن اسباب نزول المعوذتين؟وما اوتيتم من العلم الا قليلا"اتقي الله يارجل
الصحابه في حديث الرسول وهو صحيح عندما رقوا سيد القوم الملدوغ بالعقرب بالفاتحة وقال الرسول ما ادراك انها رقيه و قال اقسموا لي معكم بسهم اي انه اثبت ان الفاتحة رقيه والرسول رقى و استرقى فعائشة رضي الله عنها رقت الرسول في مرض موته و الرسول كان يرقي الصحابه بالدعاء فهو رسول الله دعوته رقيه وجبريل عندما رقى الرسول ( بِسْم الله ارقيك من كل داء يؤذيك من عين عائن أو سحر ساحر الله يشفيك ) أين ذهب كل هذا ؟! وغيرها كثير في فضل الرقيه بالدعاء و القران يا عمي أنا غسلت يدي من كل واحد متخرج من الأزهر وربي كل يوم يطلع لنا واحد بكلام لا علاقه له بالدِّين ...
كلامك كله غلط مع احترامي.. تأخذ حديث واحد خص النبي صلى الله عليه وسلم به امرأة ولا تضرب أمثلة بأحاديث أخري.. إن شئت فاقرأ حديث الصحابي الجليل أبي سعيد الخدري واللديغ الذي قرأ عليه الفاتحة سبع مرات فقام وشفاه الله.. وعندما ذهب لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ومايدريك أنها رقية!.. وقال اضربوا لي معه بسهم عندما أخذ أجرة بعض الشياة عن شفاء اللديغ بأمر الله وبفضل قراءته وأكل منها صلى الله عليه وسلم.. وقال أحق ما يأخذ عليه أجر هو كتاب الله أو كما قال. موضع آخر من السنة لمن صرع ووضع النبي صلى الله عليه وسلم على صدره وقال أخرج عدو الله أنا رسول الله. موضع آخر مالصبيكم هذا يبكي هلا استرقيتم له من العين؟ والرقية هي دعاء وقرآن. وغيرها العديد من المواضع. تنكرون الرقية والشفاء بالقرآن وتنكرون مس الشيطان للإنسان وتلبسه.. أنظروا لابتلاءات الناس وستجدون الحسد والعين والمس والسحر وحتى الأمراض العضوية التي كتب الله لأصحابها الشفاء بكتاب الله. سامحكم الله على تزييف عقول الأمة وانكار وتأويل ماهو معلوم عند جماهير علماء أهل السنة.
القران ليس علاجا للامراض العضويه لكن السحر والمس والعين هذا شي وارد ومذكور بالقران والرسول عليه السلام عندما سحر انزل الله تعالى عليه المعوذتان فالقران شفاء عقائد لما في الصدور وهدئ وموعضة وهدى لاحسن الاخلاق كما قال تعالى ( إن هذا القران يهدى للتي هي اقوم)
الفاتحة قرأن وتداوا بها الصحابة واقرها النبي صلي الله علية وسلم قال الامام جعفر الصادق وهو اعلم بالقرآن من مبروك عطية عجبت لمن اصابة مرض ولم يجزع لقول الله .. اني مسني الضر وانت ارحم الرحمين ..فقد سمعت الله بعقبها يقول فكشفنا مابة من ضر ولقد رقي الرسول الكريم الحسن والحسين بالمعوذتين وقل الله احد وهما من القرآن وقال الله تعالي وننزل من القرأن ماهو شفاء ولم يذكر عز وجل من اي شفاء حتي لانقول شفاء معنوي للقلوب فتركها مبهمة لنعرف اننا بالقرأن نشفي من كل شيئ ... والدليل اقول علماء افضل من الدكتور مبروك عطية ..مثل الشعراوي رحمة الله وهو اكبر مفسر للقرأن في العصر الحديث واقرها .. المغامسي وكثير من العلماء الافاضل ثانيا انا لا اثق في هذا الرجل فلقد رأيتة علي اليوتيوب وهو بالجلباب البلدي ويوزع اللحمة علي الفقراء ويقوم بتصويرهم فكيف لعالم لا يفرق بين حسنة مخفية وحسنة بفضيحة علي الهواء
فيه شيخ محترم جدا بييجي ع قناه الصحه والجمال ياما نفسي الاقيك ف مناظره معاه بخصوص ان مفيش حاجه اسمها علاج بالقرٱن. وانا واثق والله انك هتحس قدامه أنك لا تفقه اي شئ ..امال لو فيه حد عليه علامات سحر ولا أي شئ سواء حسد ولا غيره اوديه فين ي تري لواحد يعمله حجاب ولا اوديه لدكتور باطنه ..ي جدع ارحمنا بقي
العلاج اما بأتي بنتيجه الشفاء او لا فإذا كان العلاج بالقرآن و لم ينفع فهل معنى ذلك ان القرآن لاينفع و هذا شرك فتعلمو العربيه لا علاج بالقرآن ولكن شفاء و تطهير للروح
القرآن يعالج السحر والحسد فقط لا غير اماالامراض العضوية علاجها الطب والدواء لأن ربنا خلق الطب والدواء ما أنزل الله داء إلا وانزل معه الدواء علمه من علم وجهله من جهل
انت تتريق قول خير في ناس ماتت من السحر والمس والعين وانتحرت وجرائم قتل يركتبها المريض وطلاق وبلاوي الرقيه علاج الدليل تشابه الاعراض قبل وبعد ويتحسن المريض بشكل واضح ويتغير تغير جذري امرك عجيب جدآ
كلام جميل في الصميم، أمة بتموت على تعليق فشلها على شماعة العين والحسد والسحر والمس، لا علاج بالقرآن، القرآن شفاء لما في الصدور من شك وزيغ وريبة، التداوي نوعان، تداوي حماية وتداوي شفاء، اذا كان القرآن تداوي فهو للنوعين، طيب يا بطل بطل غسل اسنان وسواك ومضمضة واقوء القرآن فهو حامي ضد التسوس، اليس هذا مضحكا؟ممكن نطلع اشهار بقول القرآن لحماية الأسنان توصي به الجمعية الوطنية لطب الأسنان؟أنا بسطت المثال ليتبين المقال، وإني أسأل الله عز وجل أن يجعل القرآن شفاء لما في صدورنا من انحراف وزيغ وريبة
يادكتور مبروك لفت نظري كلامك يعني ربنا جل وعلا يقول فيه شفاء للناس وحضرتك تقول لا والنبى صلى الله عليه وسلم ورد عنه العلاج بالفاتحة وحضرتك تقول وتتريق لا أجد ما يناسبك فقد فاض الكيل من استهزائك بكل شىء يااخي اتقي الله في خلق الله وكن سهل ممتنع يسمع لك وتباسط مع خلق الله ولا تقلل منهم هداك الله
24 : ماهي اسباب الامراض الجسدية و الامراض الروحية هناك امراض جسدية او(عضوية) بسبب الجراثيم تظهر بالفحوصات الطبية ولها علاجها لدى الاطباء وامراض روحية او(روحانية) بسبب الجن وهذه لاتظهر بالفحوصات الطبية بل تظهرعند فحص المريض بالقرءان الكريم وعندما يعجز الاطباء عن علاجها يطلقون عليها مصطلحاتهم الطبية ومنها ( هلوسات او تخيلات او اوهام ) ولاعلاج جذري عندهم لها سوى ( المهدئات او المسكنات او المنومات ) مما يزيد الطين بلة وذلك لانهم يجعلون بذلك من الجسد سكن آمن للجن او كمن يضع البنج على الجرج فقط دون ان يمسه بشئ وهذا اقرب وصف للحالة فاذا انتهى مفعوله عادت المعانات ولربما اسوا من السابق وهناك بعض الدول الاجنبية تعالج حالة الاكتئاب بسبب الارواح الخبيثة او الشريرة من خلال الاستماع للموسيقى الهادئة وذلك لان هذه الدول لاتمتلك نعمة القرءان التي انعمها الله على امة الاسلام امة نبينا الاكرم محمد وختامه مسك قول الله تعالى ( الا بذكر الله تطمئن القلوب )
@@عسلدوعن-ط9ف عزيزي كلام محمد هدايه خطاء في اعراض متشابها بين المرضى قبل الرقيه واثناء الرقيه وبعد الرقيه برقية راقي شرعي او برقية المريض ولم يسمعها المريض مع انه لو سمعها وحصلة نفس الاعراض ليس بدليل على عدم الاصابه المعارضين يعترضون على مايشعر المريض هذي مشكله غريبه جدا جدا بحد ذاتها يشعر بحراره يعترضون يشعر بكتمه يعترضون تخرج حبوب ودمامل بعد الرقيه يعترضون يشعر بخفه في البدن وتحسن ونور في الوجه يعترضون وبملاحظة الاسره والمقربين منه جميعهم كذابين ودروايش لو طلبت منه دليل لايوجد )ماذا يريدون المعارضين ان يحلف اليمين المريض على مايشعر ويحلف اليمين على التحسن ونترك كلام علماء المسلمين ونتعلم من مبروك عطيه الجاهل او محمد هدايه الجاهل كلامهم خطاء واجزم في مرضى في خطر يكون ممسوس ومعيون ممكن جدا ينتحر او يقتل بعضهم في حاله يرثى اليها)المعارضين مغيبين عن الواقع
هل الرقية الشرعية ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم نعم في قوله أعرضو عليَّ رقاكم لابأس بالرقية مالم تكن شركا التداوي بالقرآن والرقية الشرعية جائز واجازه رسول الأمة عليه أفضل الصلاة والسلام
القران هو سفاء لما في الثدور وتبث ان القران دواء للامراضةمع حسن النية واثبحنا نلاحظ ان بعض النصريين يتخدونه مهزلة وسخرية اعوذ بالله الفاتخة شافية قراها على لديغ وشفي الرسول صلى الله علبه وسلم كان يرقي به نفسه من الشياطين قبل النوم ولاداعي لدكر كل الحالات غهدا معروف عند الفقهاء الاجلاء والكتب انا لا استمع لاي واحد يطلق على نفيه شيخ لا يتبع سنة نبينا الفقهاء هم عبد الكافي العريفي خسان يعقوب
زور الرابط ده و هتلاقي الاجابه www.islamweb.net/ar/fatwa/355309/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%82-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D9%85%D8%A7-%D8%A3%D9%86%D8%B2%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D8%A5%D9%84%D8%A7-%D8%A3%D9%86%D8%B2%D9%84-%D9%84%D9%87-%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B1%D9%85
انت جاهل واحمق القرآن علاج للأمراض الحسيه والمعنويه والحالات التي عولجت من السرطان وكثير من الأمراض بالقرآن موجودة على النت واصحابها هم الذين يشهدون بهذا اقراء ماقله ابن القيم رحمه الله وعلماء السلف حتى تتعلم
ما يقول الكلام هذا عاقل ولا يقول الكلام هذا الا واحد جاهل بالدِّين وجاهل بكتاب الله والله لا هبل و لا دَجَل الا كلامك هذا الأنثى هذي الحديث خاص بها انها تصبر ولها الجنه ولَم يكون عام فهذا كله لحكمه يعلمها الله وما شأنكم وشأن من يعالجون بالقران و الرقيه الشرعية ؟؟؟ وكان هذا الراقي هو أصبح العدو وعندما تسالهم لماذا هذا الهجوم ؟ يقولون انهم يأخذون أموال الناس ؟؟؟ طيب و انت كيف تأخذ أموال على نصائح في الدين و ياليتها صح الا نصائح على هواك طيب وما رأيك في من يرقي بالقران و السنه و بدون مقابل ؟! وقال الرسول ادعوا لك وهذه رقيه فالرقيه هي دعاء و قران وقال الله ( وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين ) أين الصدور هنا ؟ الايه لا تحتاج الى تأويلك أو تفسيرك على هواك فعن المسلمين طب و علم رباني نازل لهم خير من كل مستشفيات العالم و الكون لكن لمن يحسّن الظن بالله و يعمل الصالح
يا راجل اقسم اقسم بالله العظيم انت شخص مريض نفسيا القرءان شفاء من كل داء من اقوال النبي صلى الله عليه وسلم خذ من القران ما شئت لما شئت. انت شخص بدمر الناس من التقرب لله . عاوز الأمراض تكثىر في الارض . ربنا يهديك ويشفيك
اعترض بشده واسف من الدكتور مبروك العلاج ب القران مسمي انماهو طب نبوى اي علاج ب القران وقراءه ايات الله فيشفى المريض باذن الله للذلك سمي علاج بالقران للمؤمنين
أنت مخطئ مئة بالمئة ياهذا فالسحر حق والعين حق والحسد حق ولايكون علاج هذه العلل إلا بالرقية الشرعية عن طريق القرءان الكريم والأدعية المشروعة بإذن الله عزوجل فهو الشافي .وإذا مرضت فهو يشفين. روح عاود ووين قريت
@@ziadpeace2832 لا إتقي الله ولا تقف ما ليس لك به علم . ذكر القرآن قصة موسى وفرعون والسحر المذكور هنا السحر التخييل ( سحروا أعين الناس ) وقال أيضا( يخيل اليه من سحرهم أنها تسعى) وذكر الله في القرآن قصة هاروت وماروت ، وهذا عند العلماء سحر حقيقي ،قال الله( ويتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه) فتقوا الله ولا تفروا على الله الكذب
@@abdillahmohamed7411 يعني ما هو مفهوم السحر بالنسبة لك ? هل يمكن مثلا لساحر ان يدفع بك إلى جلب كل اموالك من البنك ساجيبك هذا هراء ومضحك والا لما بقى عندي دولار في البنك...وما يفرق بين المرء...هنا يقصد سحر الكلام زوجك يفعل.،زوجتك تفعل..الخ واخر سؤال من يملك العلم ???
![I.N "HALLUCINATION" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/n5B5q1Hwt_U/mqdefault.jpg)
![Blox Fruits Dragon Rework Update [Full Stream]](http://i.ytimg.com/vi/EqDAp8udhm0/mqdefault.jpg)
القران الكريم هو ليس علاج بل هو شفاء لما في الصدور
شفاء الامراض الصدرية ربو ؟
شفاء لما في الصدور من أمراض العقيدة _ د.محمد هداية
بارك الله فيك يا شيخ فعلا بنتعلم من حضرتك وصلي الله علي سيدنا محمد وعلي أهله وأصحابه أفضل الصلاه والسلام
قراءة القرآن مع دعاء الآن دعاء هو مخ العبادة اتصال بالله في سجود وفي تلت الأخير من ليل فدعاء في هدا لوقت مستجاب
كيف بس كيف ربي قال في سورة الأسراء .وننزل من القرأن ماهو شفاء ورحمه للمؤمنين ❤
شفاء للنفس
والله يادكتور انت دكتور الله يجزيك كل خير ويكثر من امثالك انت بكلامك تداوي النفوس كلامك صحيح الله يخليك ويبارك فيك يا رب
فعلا كلامه يريح القلب❤❤
تدبر القرآن يقوي مناعة الجسم
العلاج بالقران علاج روحي ونفسي وكمان الشخص الذي يقرأ القرآن أو يسمع القران كثير يكون له نور وطاقة نورانية ودبدبات نورانية تدخل في كل خلية الجسم والاعضاء فيتم الشفاء نفسي وعضوي وروحي بإذن الله تعالى
amal alkhair امال الخير نعم هناك الكثير شفو بالفاتحة وسورة البقرة وقراءة القران من السرطان وامراض مناعية وعضوية ماتفسير هذا ؟
@@ورودورود-غ3وما دليلك
احسنت يا دكتور جواب مقنع وكافي
ربنا يجزيك خير
بارك الله فيك يا شيخ عطيه
يا مسلمين القران منهاج رباني صالح لكل زمان و مكان الى ان يرث الله الارض و من عليها مهما تطورت البشرية ،ليس دين للدجل و الاحتيال على المرضى شفاهم الله ،،،و ننزل من القران ما هو شفاء و رحمة للمؤمنين ،،،شفاء اي حلول سياسية و اجتماعية و اقتصادية و علمية ،ليس سفاء من المس الخرافي ارتقوا بدينكم اسلامكم دين للبشرية جمعاء مهما تطورت علميا يبقى القران صالح بينهم ارتقوا بدينكم في فهمه حق الفهم .
لو سمحتم ادعو لاختي بالذرية الصالحة ولكم الاجر أن شاءالله.
أحسنت
ماشاء الله كلام سليم ومنطقي والدليل على صواب رأي الدكتور نضرب مثال ايوب عليه السلام مرض لسنين وهو نبي ولم يستخدم الصحف والكتب السماوية في العلاج فهذه الامة تحب الخرافات وقلبها معلق بالوثنيات وليس بالله هذه الامة لا تتدبر كتاب الله جيدا حتى تفهم ومنهم من يستشهد باحاديث ضعيفة ما قالها رسول الله ويغلبونها على كلام رب العالمين اي القران فكل يعبد الها في نفسه وتربيته واتخدو الههم هواهم خصوصا العين والسحر والجن فهم يؤمنون بالجن اكثر ما يؤمنون برب الجن ألم يقل الله سبحانه ان الله يدافع عن الذين امنوا يعني،خلاص يجب على الانسان ان يطمن لمعية الله والجن لا يصيب على المسلمين ليس،المؤمنين وان سألتهم من خلق السموات والا ض ليقولن الله ولكنهم يشركون به فيجب تصحيح العقيدة الاسلام شئ والايمان شئ،اخر واريد طرح سؤال لماذا النصارى واليهود الذين يأكلون بالشمال ولا يقولون بسم الله في الاكل لا يصيبهم جن فقط امة المشركين المسلمين بالجن وليس مسلمين لله رب وخالق ومدبر الكون بما فيه الجن الضعيف ان كيد الشيطان كان ضعيفا واخيرا لو كان هناك علاج بالقران وللجن يعني هذا كفر بالله لأن لا يمكن أن يخلق الله شيئا ويجعله مغشوشا حتى يدخل ويسكنه جنا ويستخرج شهادة الاقامة في الجسد ونقول هناك علاج بالقران اللهم يا مقلب القلوب تبث قلوبنا على دينك وليس على دين الدجالين والشيوخ والاحاديث الضعيفة
العلاج بالقران والرقي الشرعية تفيد فى حالة واحدة لما يكون الشخص معمول ليه سحر ساعتها المعالج بالقران يفك السحر ده بالقران والرقي غير كده الأمراض العضوية ذى الأمراض النفسية والعصبية ومرض السكر والقلب والضغط والكبد والسرطان والعظام واى مرض عضوى علاجه عند الدكتور لأن ربنا خلق الطب والدواء تداوواعباد الله _ومامن داءالاوانزل الله معه دواء علامه من علم وجهله من جهل❤❤
@@محمدالطويل-ط7ط
لماذا اذن لم يعالج الرسول صلى الله عليه وسلم المرأة التي تصرع لم يعالجها بالقرآن او يأمر أحد بالقراءة عليها ؟؟
@@ملكة2-ن5ه لأن ده مرض عضوي خلل فى كميا المخ ومكانش فيه علاج ليه اياميها
احسنت يادكتور
صحيح كلامك كله صح
ماشاء الله عنك يا دكتور مبروك والله نفسي احكي مع حضرتك
نحن أمة لا تقرأ و لا تتعلم فلنبحث في علاقة القرآن بأمور البشر من صحة جسدية و عقلية و نفسية و كل أمور الطاقة و لنخرج بحوثا و دراسات تزيل اللبس و الاختلاف و الاستهزاء بالدين و ازدراءه..
العلاج بالقرآن الكريم ثابت بالسنة والأحاديث الصحيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومن يماري فيه فهو منكر للسنة
قال تعالى في سورة الأعراف ( قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ۚ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (188). وقال في سورة الجفاف (قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ (9). فالرسول عليه أزكى الصلوات لم يقل للمرأة اصبري ولك الجنة لأن الحديث يتناقص مع القرءان، فهل نثق بالحديث ونترك كتاب الله ؟ اتقوا الله يا ناس في عباده. وبالخصوص عطية دكتور ٱخر الزمن.
الله عزوجل يوحي للنبي صلى الله عليه وسلم وهو لاينطق عن الهوى ام أن هذا ليس من القرآن ؟
سبحان الله في وجهك نور يادكتور يجعل الرائي يستريح عند النظر اليك ربنا يجازيك كل خير
20 : الفرق بين الصرع الاصغر والصرع الاكبر
الصرع الاصغر
اولا : عند الاطفال : ومن علامته غياب الطفل عن الوعي او( ينشمر او يفحط بالعامية ) بسبب اصابته بحمى او سخونة عالية كما يحدث في مرض السحايا
وحقن المريض بالفاليوم في الوريد على الفور كعلاج سريع هو اسواء مايفعله الاطباء اليوم معهم
ثانيا : عند الكبار : ومن علامته تحديق في العينين وترميش سريع بهما وحركات شبيهه بالمضغ وتمطق بالشفتين اي كالمتذوق لشئ بهما
الصرع الاكبر
انقلاب العينين نحو الاعلى وظهور بياضهما او انحناء او تعكف يديه نحو الداخل اي للصدر او ارتعاش جسده كله كالمصاب بصعقة كهربائية
الله يحفظك
الفاتحه تسمي الشافيه وفي الصحيح شفي سيد الحي عندما رقاه الصحابه ووافقهم النبي صلي الله عليه وسلم
الشفاء من عند الله تعالى واتخاذ القرآن كدعاء لله وليس علاج
القرأن فيه شفاء مش علاج @@محمدالطويل-ط7ط
لكل مهموم ومريض ومسحور
لماذاقال الله عن القرآن فيه "شفاء "ولم يقل دواء
لأن الدواء قد يشفي وقدلا يشفي
أما القرآن فهو شفاء لكل داء، جرب وسترى
والذي رقاه الصحابة من لذغة العقرب
فعل الصحابة ليس حجة على الله
@@عسلدوعن-ط9ف
سبحان الله يهديك الله ،
ويبقى المريض ب ( عرق النسا ) يوجعه ظهره لحد ما يموت وهو لايعلم
2 : الفرق بين الماء المرقي والماء العادي
قراءة القرءان على الماء ورد في الطب النبوي
وقد اثبت العلم ان الماء المرقي بالقرءان ذا ذبذبات عالية جدا يختلف عن الماء الاعتيادي
ولو انك طلبت من احد ان يرقي لك على احد الانائين دون ان يخبرك بايهما قد قرئ عليه القرءان
وتذوقت الاثنان بعد ذلك فانك حتما ستقول
عن الماء المرقي ان طعمه غير طبيعي او فيه حلاوة او انه يختلف عن الاخر غير المرقي
وان السر يكمن هاهنا هو ان ببركة القرءان العظيم اصبح الماء طعمه رائع ومميز وبديع
كما ان الماء المرقي لو فحصته في أية مكان تريده لوجدته خالي الجراثيم
وهو افضل من المياه المعدنية او الماء المغلي او المقطر او المعقم
شاهد فيديو( تاثير القرءان الكريم على جزيئات الماء ) لعالم ياباني
وكذلك وصول ( التقرير البنكالي )
قال تعالى ( وما يجحد بآياتنا الا كل ختار كفور )
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (من كفر بحرف من القرءان فقد كفر به اجمع)
وكيف ننكر قصة الصحابى الذى رقى سيد قوم بالفاتحة وكان لديغ فبرأ واقرها النبى صل الله عليه وسلم ارجو الرد
وايضا قصة سيدنا جبريل لرقى النبى صل الله عليه وسلم بالمعوذتين
Nosa 2020
الرسول عليه الصلاة و السلام لم يقر ما فعله الأعرابي و الدليل أنه قال له و ما أدراك أن الفاتحة رقية
Nosa 2020
أساطير الأولين فالرسول لم يسحر و بالتالي لم يرقه جبريل لأن وظيفة جبريل مع محمد هي نقل الوحي فقط
Nosa 2020 السلام عليكم ان نبي الله لم يقر شيء بل قال وما يدريك انها رقية
@@rima041976
احسنت! 💐
21 : اعلموا ان هناك نوعان من الصرع لاثالث لهما وهما
الصرع الجسدي او العضوي : وهذا يظهر بالفحص الصحي كالمفراس وغيره لانه بسبب ما يسمونه بالاخلاط الرديئة
وخير مثال على ذلك في السنة النبوية المراة التي كانت تصرع فتتكشف فدعى لها رسول الله عليه الصلاة والسلام
والصرع الروحي او الروحاني : وهذا لايظهر بالفحص الصحي اي نتيجة الفحص سليمة لانه بسبب ما يسمى بالارواح الخبيثة
وانما يظهر بالرقية الشرعية بالرغم من انه يسكن الدماغ والسبب لكي يفرض الجن سيطرته عليه لانه مركز ايعازات الجسم
وخير مثال على ذلك في السنة النبوية الغلام الذي قال عنه اخيه ان به لمم اي انه يصرع فرقاه رسول الله عليه الصلاة والسلام
معنى التعوذ من (همز الشيطان) كما ورد في الاحاديث الشريفة (هو الموتة التي تاخذ صاحب المس اي الصرع)
وورد في تفسير الحديث (فهمزه : الموتة ، وهو الخنق الذي هو الصرع)
18 : ما هو مفهوم المس وما هو الفرق بين الصرع الروحي والصرع الجسدي
المس : في اللغة العربية من لمس او ياتي بمعتى آخر / صرع ، اصابة ، ضرر
الصرع من الجن : وهو مرض روحي او روحاني بسبب دخول الجن الى جسد المريض كليا
والتصرف به كيفما يشاء اي التمكن منه تماما ويعني الغلبة والانتصارعلى صاحب ذلك الجسد
مما يؤثر في عمل اعضاء الجسد ايضا
ويظهر ذلك جليا عند تلاوة القرءان
الصرع من المرض : وهو مرض جسدي او عضوي يصيب خلايا الجسم باضرار مما يؤثر في عمل ذلك العضو
كان يسبب تلف في خلايا الدماغ مثلا
ويظهر هذا من خلال اجراء الفحص الطبي او المختبري
لكن الشيطان يقول للناس يوم القيامة انه لا يملك سوى الوسوسة فكيف تقول انه يدخل جسم الانسان ويتصرف فيه كيفما يشاء
طالما القرآن دواء للأمراض لماذا قيل تداوو فإن لكل داء دواء؟ ولماذا لم يذكر أن محمد عليه الصلاة والسلام سبق وأرقى احدا من الصحابة بالقرآن؟ ولماذا قال للسيدة التي جاءت تسأله عن علاج أن يعالجها بالقرآن...باختصار كما قال الله عز وجل أن القرآن شفاء لما في الصدور صدق الله العظيم.. أقول هذا والله أعلى وأعلم
21 : اعلموا ان هناك نوعان من الصرع لاثالث لهما وهما
الصرع الجسدي او العضوي : وهذا يظهر بالفحص الصحي كالمفراس وغيره لانه بسبب ما يسمونه بالاخلاط الرديئة
وخير مثال على ذلك في السنة النبوية المراة التي كانت تصرع فتتكشف فدعى لها رسول الله عليه الصلاة والسلام
والصرع الروحي او الروحاني : وهذا لايظهر بالفحص الصحي الى يوم القيامة لانه بسبب ما يسمى بالارواح الخبيثة
وانما يظهر بالرقية الشرعية بالرغم من انه يسكن الدماغ والسبب لكي يفرض الجن سيطرته عليه لانه مركزايعازات الجسم
وخير مثال على ذلك في السنة النبوية الغلام الذي قال عنه اخيه ان به لمم اي انه يصرع فرقاه رسول الله عليه الصلاة والسلام
الرسول لم يرقي احد لا تتكلموا علي لسانه وبشر الذين لايرتقون بالجنه
@@nanaknan7019
44 : الرقية الشرعية في الاسلام
اولا : راجع احاديث (اعرضوا علي رقاكم) وقوله (عليكم بالرقية بالفاتحة) وقوله (ام الكتاب شفاء لكل داء)
ثانيا : راجع احاديث اللديغ الذي رقاه الصحابة بغياب النبي فشفي او كانما نشط من عقال والذي لدغ بحضوره
ثالثا : راجع احاديث زارع بن عامر الذي جاء باخيه المجنون الى النبي
رابعا : راجع احاديث المرأة التي اتت بابنها للنبي فرقاه فثع ثعة اي تثائب او تقيا فخرج من جوفه مثل الجرو الاسود
خامسا : راجع احاديث الغلام الذي اتت به امه الى النبي فرقاه ودعا له بماء فمسح به وجهه وسقاه منه
سادسا : راجع احاديث انس بن مالك (رخص لنا رسول الله في الرقية من العين والحمى والنملة)
سابعا : راجع احاديث عثمان بن ابي العاص الذي اتى الى النبي فرقاه وقال (اخرج عدو الله انا رسول الله)
ثامنا : راجع احاديث ابي بن كعب / ان النبي قرا بداية البقرة وآية الكرسي ونهاية البقرة
وكذلك قرا آيات قرءانية متعددة ومن عدة سور
تاسعا : راجع رقية جبريل عليه السلام للنبي الاكرم
عاشرا : راجع رقية النبي للحسن والحسين ... وهلم جرا
وبامكانك مراجعة السنة فهناك احاديث اخرى متعددة مثبتة وصحيحة السند لايسعني ذكرها هنا للاختصار
280 : حديث (يدخل من امتي الجنة سبعون الفا بلا حساب هم الذين لايسترقون ولايكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون)
هذا حديث شاذ عند عباقر علماء الحديث
لان لايسترقون تتعارض مع قول الله تعالى (وقيل من راق) ومع (رقية النبي في السنة)
ثم السنا نحن مامورين بالاخذ بالاسباب والله خير مهيئ للاسباب
والدليل على ذلك قوله تعالى (وهزي اليك بجذع النخلة ...) وقوله (... فاتبع سببا)
وقد فصل رسول الله عليه الصلاة السلام بين الطب الجسدي والطب الروحي
فقال عن الطب الجسدي اي العلاج بالطب الكيميائي (تطببوا ياعباد الله فان لكل داء دواء)
وقال عن الطب الروحي اي العلاج بالرقية الشرقية والطب النبوي (من استطاع ان ينفع اخاه فليفعل)
فهل ناخذ بالاسباب فيما يخص المرض الجسدي ولاناخذ بالاسباب فيما يخص المرض الروحي ؟؟؟
( قال تعالى ( انلزمكموها وانتم لها كارهون
فلا ينبغي على الراقي اكراه او اجبار احد على الرقية دون ان يطلبها هو بنفسه اي تطوع لانه غير مستحب كونه حر مخير
ولايعني انه حرام او غير مشروع او غير جائز
203 : المسلم مامور ان ياخذ بالاسباب
والدليل على ذلك قوله تعالى ( فاتبع سببا )
اي ان الله جعل لكل شئ سببا اذن نحن مامورين بالاخذ بالاسباب واتباعها وهذا مافعلته سيدتنا مريم عليها السلام
عندما قال الله تعالى لها ( وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا ) ففعلت كما امرها
ومن الدروس المستنبطة من ذلك
ان المريض (جسديا او عضويا) يذهب للاطباء او ياتوه والدليل قول رسول الله ( تطببوا ياعباد الله فان لكل داء دواء )
والمريض (روحيا او روحانيا) يذهب للرقاة او ياتوه والدليل قبول رسول الله ( ان يرقيه جبريل عليه السلام ولم يمانع ابدا )
او ان (يرقي نفسه بنفسه ان استطاع)
فكما اننا ناخذ بالاسباب فيما يخص المرض الجسدي فعلينا ان ناخذ بالاسباب فيما يخص المرض الروحي على السواء
ولهذا ينبغي على المرء ان لايجلس هكذا لايحرك ساكنا ويندب حظه لان الوقت يمضي كالسيف ولاينفع الندم حينها
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام ( الوقت كالسيف ان لم تقطعه قطعك )
2
3 : العلاج في القرآن
قال تعالى عن العلاج بالقرآن ( وننزل من القرءان ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا )
ومعنى ( ما هو ) شفاء : اي ان القرآن كله شفاء
ومعنى ( ورحمة للمؤمنين ) : اي للمؤمن خاصة من اصحاب العقيدة
وقال تعالى عن العلاج بالعسل ( يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس )
ومعنى ( فيه ) شفاء : اي ان العسل ليس كله شفاء بل بعضه وان البعض ليس كالكل بكل قواميس اللغة
ومعنى ( للناس ) : اي للناس عامة ويشمل ذلك المسلمين وغير المسلمين
قال تعالى ( والله لا يهدي القوم الظالمين )
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام (خير دواء القرآن)
وقال كذلك (عليكم بالشفاءين العسل والقرآن)
وقال ايضا (من استشفى بغير القرآن فلا شفاه الله) و (من لم يستشف بالقرآن فلا شفاء له)
وقال (ريق ، وفي رواية سؤر المؤمن شفاء) فكيف لو رقى هذا المؤمن القرآن العظيم على شراب اذن !
ما هو حكم العلاج في السنة ؟ أو هل عالج النبي الاكرم احدا بالماء ؟
الجواب : نعم ، اذ جيئ رجل باخيه الى النبي وكانت اعراضه انقلاب بالعينين وظهور بياضهما وقال له :
ان اخي هذا فيه (لمم) أي صرع
فاوصى رسول الله بالباسه ثياب جديدة أو نظيفة ، وقربه منه او ادناه منه وجعل ظهره مما يليه اي بمعنى امامه
وجمع بجلابيب ثيابه حتى انكشف ظهره وضربه بيده الطاهرة الشريفة على لحم ظهره مباشرة وقال للشيطان الذي بداخله (اخرج عدو الله)
فعاد اليه نظره الى ما كان عليه في السابق ، وبعدها دعا له بماء فمسح به وجهه وسقاه منه ودعا الله تعالى له بالشفاء من مرضه وبراء علته
به لمة : اي اصابه مس الجنون
وقد ورد انه دعا هذا الدعاء على الماء : اللهم اجعل فيه شفاء من كل داء
اغلب اللى بيروحوا المشايخ والمشايخ يقولولهم عليكواجن وده كلام فارغ مفيش جن بيلبس بنى ادم لأن الجن مخلوق من نار والبنى ادم مخلوق من طين أغلبهم مصابين باضطرابات نفسيةوعصبية محتاجين دكتور امراض نفسيةوعصبيةيشخص حالتهم لأن المرض النفسي ذيه ذى اى مرض مرض عضوى وخلل فى كيميا المخ وانا اعرف واحد كان عنده ابن بيجيلواتشنجات بؤرصرعية أبوه لف بيه على المشايخ اللى يقولوا ابنك عليه جن واللى يقولوا ابنك فى جنية بتعشقه واللى يقولوا ابنك مش يتفرج على التليفزيون عشان الجن اللى لابسه وابنه كل مدا كل مالحالةوالتشنجات كانت بتزيد عنده وكهربةالمخ تزيد عنده وفى الاخرلف لفته وراح بيه لدكتورمخ واعصاب والدكتور وصفلوادوا وأخذ الدوا والدواء جاب نتيجةوخف عليه
اقسم بالله انا واحده كنت بحس بنار حوليا وبتخليني انا وجوزي نخاصم بعض من غير سبب وفي الاخر تم الطلاق
كنتو بتصلو وتزكو وقراءة قرآن؟
قال تعالى،، قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء،،
الرقيه بالفاتحه وسورة الإخلاص والمعوذتين وآية الكرسي، مع الدعاء للمريض، هذه أسباب يرجى بها الشفاء للمريض،، وعندما رقى أحد الصحابه رجلا وكان سيد قومه وقد لدغته عقرب رقاه بالفاتحه وبرىء، ولما وصلوا المدينه أخبروا الرسول عليه الصلاة والسلام وأقر عملهم ،،
وقد رقى جبريل عليه السلام الرسول صلى الله عليه وسلم،
فالعلاج بالرقيه الشرعيه من القرآن أقره الرسول عليه الصلاة والسلام، ،
وأيضا الدعاء للمريض ،، بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك...الخ هي أسباب نرجو بها النفع والشفاء للمريض، والشفاء بيد الله،،،
لمزيد من الجواب الشافي يمكن مراجعة فتاوى الشيخ ابن باز رحمه الله وجزاه الله خيرا عن الأمة الإسلامية،،
كلام فيه وجهه نظر اولا من اراد ان يرى ان يرقي فعليه ان يرقي نفسه وهو لان القران شفاء من كل داء سواء كان عضو يا ام روحيا والدليل الحديث الذي جاء ان الصحابه نزلوا في قوم فلوغ سيد القوم في عقرب فرقاه احد الصحابه بسوره الفاتحه تشوفي وكانه لم يلد اغ فمن اراد ان يرقي فعليه ان يرقي نفسه او ان يذهب الى من يثق بدينه لا الى السحره والدجالين
ا
ماتقوله يارجل جهل .وماذا عن قول المولى عزوجل:"وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين"الله يكون من القران وليس القرآن.؟وماذا تقول عن الصحابي الذي رقى الرجل الذي لذغته عقرب بسوره الفاتحه" ؟ وماذا تقول عن اسباب نزول المعوذتين؟وما اوتيتم من العلم الا قليلا"اتقي الله يارجل
المومنين و ليس للمرضى ! كما يقول الدكتور محمد هداية _فإن القران شفاء لأمراض العقيدة التي في الصدور و ذلك حسب القران
الصحابه في حديث الرسول وهو صحيح
عندما رقوا سيد القوم الملدوغ بالعقرب بالفاتحة
وقال الرسول ما ادراك انها رقيه و قال اقسموا لي معكم بسهم اي انه اثبت ان الفاتحة رقيه
والرسول رقى و استرقى فعائشة رضي الله عنها رقت الرسول في مرض موته و الرسول كان يرقي الصحابه بالدعاء فهو رسول الله دعوته رقيه
وجبريل عندما رقى الرسول ( بِسْم الله ارقيك من كل داء يؤذيك من عين عائن أو سحر ساحر الله يشفيك )
أين ذهب كل هذا ؟! وغيرها كثير في فضل الرقيه بالدعاء و القران
يا عمي أنا غسلت يدي من كل واحد متخرج من الأزهر وربي كل يوم يطلع لنا واحد بكلام لا علاقه له بالدِّين ...
كلامك كله غلط مع احترامي.. تأخذ حديث واحد خص النبي صلى الله عليه وسلم به امرأة ولا تضرب أمثلة بأحاديث أخري.. إن شئت فاقرأ حديث الصحابي الجليل أبي سعيد الخدري واللديغ الذي قرأ عليه الفاتحة سبع مرات فقام وشفاه الله.. وعندما ذهب لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ومايدريك أنها رقية!.. وقال اضربوا لي معه بسهم عندما أخذ أجرة بعض الشياة عن شفاء اللديغ بأمر الله وبفضل قراءته وأكل منها صلى الله عليه وسلم.. وقال أحق ما يأخذ عليه أجر هو كتاب الله أو كما قال.
موضع آخر من السنة لمن صرع ووضع النبي صلى الله عليه وسلم على صدره وقال أخرج عدو الله أنا رسول الله.
موضع آخر مالصبيكم هذا يبكي هلا استرقيتم له من العين؟
والرقية هي دعاء وقرآن.
وغيرها العديد من المواضع.
تنكرون الرقية والشفاء بالقرآن وتنكرون مس الشيطان للإنسان وتلبسه.. أنظروا لابتلاءات الناس وستجدون الحسد والعين والمس والسحر وحتى الأمراض العضوية التي كتب الله لأصحابها الشفاء بكتاب الله.
سامحكم الله على تزييف عقول الأمة وانكار وتأويل ماهو معلوم عند جماهير علماء أهل السنة.
الاحاديث لا يصح ضرب القران بها لان القران ذكر انه شفاء لمافي الصدور و ذلك في سياق التكذيب بالله و آياته
وما معنى ( هدا وشفاء)؟
القران ليس علاجا للامراض العضويه لكن السحر والمس والعين هذا شي وارد ومذكور بالقران والرسول عليه السلام عندما سحر انزل الله تعالى عليه المعوذتان فالقران شفاء عقائد لما في الصدور وهدئ وموعضة وهدى لاحسن الاخلاق كما قال تعالى ( إن هذا القران يهدى للتي هي اقوم)
السجر و العين و المس - خرافات : إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ
الفاتحة قرأن وتداوا بها الصحابة واقرها النبي صلي الله علية وسلم
قال الامام جعفر الصادق وهو اعلم بالقرآن من مبروك عطية
عجبت لمن اصابة مرض ولم يجزع لقول الله .. اني مسني الضر وانت ارحم الرحمين ..فقد سمعت الله بعقبها يقول فكشفنا مابة من ضر
ولقد رقي الرسول الكريم
الحسن والحسين بالمعوذتين وقل الله احد وهما من القرآن
وقال الله تعالي وننزل من القرأن ماهو شفاء
ولم يذكر عز وجل من اي شفاء حتي لانقول شفاء معنوي للقلوب
فتركها مبهمة لنعرف اننا بالقرأن نشفي من كل شيئ ...
والدليل اقول علماء افضل من الدكتور مبروك عطية ..مثل الشعراوي رحمة الله وهو اكبر مفسر للقرأن في العصر الحديث
واقرها .. المغامسي وكثير من العلماء الافاضل
ثانيا انا لا اثق في هذا الرجل
فلقد رأيتة علي اليوتيوب وهو بالجلباب البلدي ويوزع اللحمة علي الفقراء ويقوم بتصويرهم
فكيف لعالم لا يفرق بين حسنة مخفية
وحسنة بفضيحة علي الهواء
الصحابه ليسو المنهج المنهج كتاب الله وسنه رسوله الصحيحه الرسول لم يرتقي ولم يرقي وانت حر تاخذ ما تريد
يا دكتور ...ما بالك بالنفر من الصحابة الذين قرأوا علي الملدوغ .....الفاتحة
ولم ينكرها عليهم النبي
للأسف هو انسان جاهل فى هذا الباب ولا يصح له ان يتكلم إلا بعلم أو بينه
فلا أحد يأخذ من الشيخ كل شئ
ففى هذا الباب هو مضلل وليس مبين
👍👍👍👍
فيه شيخ محترم جدا بييجي ع قناه الصحه والجمال ياما نفسي الاقيك ف مناظره معاه بخصوص ان مفيش حاجه اسمها علاج بالقرٱن. وانا واثق والله انك هتحس قدامه أنك لا تفقه اي شئ ..امال لو فيه حد عليه علامات سحر ولا أي شئ سواء حسد ولا غيره اوديه فين ي تري لواحد يعمله حجاب ولا اوديه لدكتور باطنه ..ي جدع ارحمنا بقي
حجاب دي جبتها منين !!؟؟؟
العلاج اما بأتي بنتيجه الشفاء او لا فإذا كان العلاج بالقرآن و لم ينفع فهل معنى ذلك ان القرآن لاينفع و هذا شرك فتعلمو العربيه لا علاج بالقرآن ولكن شفاء و تطهير للروح
والله كل الذين ينكرون العلاج بالقرءان والسحر سيصيبهم الله به لكي يعلموا ان الله حق
القرآن يعالج السحر والحسد فقط لا غير اماالامراض العضوية علاجها الطب والدواء لأن ربنا خلق الطب والدواء ما أنزل الله داء إلا وانزل معه الدواء علمه من علم وجهله من جهل
ههههههههههه هذا ما علاقته ليتدخل بأمور الرقيه الشرعيه طيب لماذا كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يرقي أهل بيته
رقية وليس علاج
والله كلهم دجاجلة,القران لا ينتفع به الا من يتدبره و يعمل به و يجاهد نفسه على تزكيتها
أعطونا اسم مريض واحد عالجه الرسول صلى الله عليه وسلم بالقرآن.
no 6 os 6 امامك لكن اعين الناس فى غفله
الحسن والحسين فى قصه اصيبو بعين فرقهم الرسول
no 6 os 6 علاج السحر بسورة البقرة وعلاج الحسد بالفلق والناس والاخلاص والامراض العضوية لها رقية محددة وانا جربتها وارتحت الحمدلله
انت تتريق قول خير في ناس ماتت من السحر والمس والعين وانتحرت وجرائم قتل يركتبها المريض وطلاق وبلاوي الرقيه علاج الدليل تشابه الاعراض قبل وبعد ويتحسن المريض بشكل واضح ويتغير تغير جذري امرك عجيب جدآ
لكل شي سبب نفسي او عضوي
كلام جميل في الصميم، أمة بتموت على تعليق فشلها على شماعة العين والحسد والسحر والمس، لا علاج بالقرآن، القرآن شفاء لما في الصدور من شك وزيغ وريبة، التداوي نوعان، تداوي حماية وتداوي شفاء، اذا كان القرآن تداوي فهو للنوعين، طيب يا بطل بطل غسل اسنان وسواك ومضمضة واقوء القرآن فهو حامي ضد التسوس، اليس هذا مضحكا؟ممكن نطلع اشهار بقول القرآن لحماية الأسنان توصي به الجمعية الوطنية لطب الأسنان؟أنا بسطت المثال ليتبين المقال، وإني أسأل الله عز وجل أن يجعل القرآن شفاء لما في صدورنا من انحراف وزيغ وريبة
يادكتور مبروك
لفت نظري كلامك
يعني ربنا جل وعلا يقول
فيه شفاء للناس
وحضرتك تقول لا
والنبى صلى الله عليه وسلم
ورد عنه العلاج بالفاتحة
وحضرتك تقول وتتريق
لا أجد ما يناسبك
فقد فاض الكيل من استهزائك بكل شىء
يااخي اتقي الله في خلق الله
وكن سهل ممتنع يسمع لك وتباسط مع خلق الله ولا تقلل منهم
هداك الله
24 : ماهي اسباب الامراض الجسدية و الامراض الروحية
هناك امراض جسدية او(عضوية) بسبب الجراثيم تظهر بالفحوصات الطبية ولها علاجها لدى الاطباء
وامراض روحية او(روحانية) بسبب الجن وهذه لاتظهر بالفحوصات الطبية بل تظهرعند فحص المريض بالقرءان الكريم
وعندما يعجز الاطباء عن علاجها يطلقون عليها مصطلحاتهم الطبية ومنها ( هلوسات او تخيلات او اوهام )
ولاعلاج جذري عندهم لها سوى ( المهدئات او المسكنات او المنومات )
مما يزيد الطين بلة وذلك لانهم يجعلون بذلك من الجسد سكن آمن للجن او كمن يضع البنج على الجرج فقط دون ان يمسه بشئ
وهذا اقرب وصف للحالة فاذا انتهى مفعوله عادت المعانات ولربما اسوا من السابق
وهناك بعض الدول الاجنبية تعالج حالة الاكتئاب بسبب الارواح الخبيثة او الشريرة من خلال الاستماع للموسيقى الهادئة
وذلك لان هذه الدول لاتمتلك نعمة القرءان التي انعمها الله على امة الاسلام امة نبينا الاكرم محمد
وختامه مسك قول الله تعالى ( الا بذكر الله تطمئن القلوب )
ماصدقت في هذا مع احترامي لك الرقيه علاج للسحروالحسد والقران فيه شفاء عليك ان تتعلم قبل ان تحكم فمن قال انا اعلم الناس فقد اصابه الجهل
كيف القرآن ليس بعلاج يا رجل عجيب امرك
ههههههههه مع او ضد؟ تابع الدكتور محمد هداية
@@عسلدوعن-ط9ف عزيزي كلام محمد هدايه خطاء في اعراض متشابها بين المرضى قبل الرقيه واثناء الرقيه وبعد الرقيه برقية راقي شرعي او برقية المريض ولم يسمعها المريض مع انه لو سمعها وحصلة نفس الاعراض ليس بدليل على عدم الاصابه المعارضين يعترضون على مايشعر المريض هذي مشكله غريبه جدا جدا بحد ذاتها يشعر بحراره يعترضون يشعر بكتمه يعترضون تخرج حبوب ودمامل بعد الرقيه يعترضون يشعر بخفه في البدن وتحسن ونور في الوجه يعترضون وبملاحظة الاسره والمقربين منه جميعهم كذابين ودروايش لو طلبت منه دليل لايوجد )ماذا يريدون المعارضين ان يحلف اليمين المريض على مايشعر ويحلف اليمين على التحسن ونترك كلام علماء المسلمين ونتعلم من مبروك عطيه الجاهل او محمد هدايه الجاهل كلامهم خطاء واجزم في مرضى في خطر يكون ممسوس ومعيون ممكن جدا ينتحر او يقتل بعضهم في حاله يرثى اليها)المعارضين مغيبين عن الواقع
@@user-xp2cd7gd9g المس والسحر هو وسواس من الشيطان تعوذ من الشيطان واقرا المعوذتين وامورك طيبه
هل الرقية الشرعية ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم نعم في قوله أعرضو عليَّ رقاكم لابأس بالرقية مالم تكن شركا
التداوي بالقرآن والرقية الشرعية جائز واجازه رسول الأمة عليه أفضل الصلاة والسلام
القران هو سفاء لما في الثدور وتبث ان القران دواء للامراضةمع حسن النية واثبحنا نلاحظ ان بعض النصريين يتخدونه مهزلة وسخرية اعوذ بالله الفاتخة شافية قراها على لديغ وشفي الرسول صلى الله علبه وسلم كان يرقي به نفسه من الشياطين قبل النوم ولاداعي لدكر كل الحالات غهدا معروف عند الفقهاء الاجلاء والكتب انا لا استمع لاي واحد يطلق على نفيه شيخ لا يتبع سنة نبينا الفقهاء هم عبد الكافي العريفي خسان يعقوب
نبيل العوضي كشك وبعض لم يسع لي ان ادكرهم لعدم الاطالة الله يسترنا
الورد حلو والمج دكور المكتب ولا القلم والكرسه القدمك معرفش التلفون بي السوال الجيلك ههههه بس المتعرفهوش متخودش منو ورده ههههه بس الزير والقوله والكوبايا ولا الحنفيه بي ايدك ولا طلبت الماء عطشان تشرب ولا الكوبايا لا تفطس ههههههه بس هرزك حلو دمك خفيف بس النظاره حفظ هههه
احبك في الله يا شيخ لاكن ما يضحكني صوتك يشبه صوت السيسي
كلام حضرتك ليس عليه دليل
وأتمنى أن تستغفر من قولك لافي سحر ولا عمل
المصاروه اذا دخلوا بأي شي شانوه وييييع.
لما العلاج ليس بالقران اومال العلاج بايه!!!!!!
ismail rizk علاج بالطب والعلم الذي امرنا به الله وما اوتيتم من العلم إلا قليلا والله سبحانه قال اقرأ لندرس،العلم القران منهاج
زور الرابط ده و هتلاقي الاجابه
www.islamweb.net/ar/fatwa/355309/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D9%81%D9%8A%D9%82-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D9%85%D8%A7-%D8%A3%D9%86%D8%B2%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D8%A5%D9%84%D8%A7-%D8%A3%D9%86%D8%B2%D9%84-%D9%84%D9%87-%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%BA%D9%8A%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D8%A1-%D9%88%D8%A7%D8%AD%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B1%D9%85
ايه التخريف دا بطلو هجص
إن كان فعلا يقول هذا وليس مقطع فإن هذا الرجل جاهل في ثوب عالم شيطان كذاب وحسبنا الله ونعم الوكيل
الله يهديك و تفهم دين
انت جاهل واحمق القرآن علاج للأمراض الحسيه والمعنويه والحالات التي عولجت من السرطان وكثير من الأمراض بالقرآن موجودة على النت واصحابها هم الذين يشهدون بهذا
اقراء ماقله ابن القيم رحمه الله وعلماء السلف حتى تتعلم
اسلوبه انثوي
يا واد يا حِمِش ..
احترمناك في مقاطع معينة ولكن هنا تنكر معلوما
اطلاقا ، القران يذكر ان القران شفاء في معرض ايات الجحود بالله و آياته
@@عسلدوعن-ط9ف
هل فهمت القرآن من ابن عباس ؟
الدكتور مبروك أخطاء في هذا الموضوع ولا نقول إلا سامحه الله
يستهبل
هذا الشيخ لا افرق بينه وبين المراة اين اللحية
على وجهك
هههههههههه هو ضال مضل ، ربما هو كاهن يكره الرقية
il faut révisé tes leçons
ما يقول الكلام هذا عاقل
ولا يقول الكلام هذا الا واحد جاهل بالدِّين
وجاهل بكتاب الله والله لا هبل و لا دَجَل الا كلامك هذا
الأنثى هذي الحديث خاص بها انها تصبر ولها الجنه ولَم يكون عام فهذا كله لحكمه يعلمها الله
وما شأنكم وشأن من يعالجون بالقران و الرقيه الشرعية ؟؟؟ وكان هذا الراقي هو أصبح العدو
وعندما تسالهم لماذا هذا الهجوم ؟ يقولون انهم يأخذون أموال الناس ؟؟؟ طيب و انت كيف تأخذ أموال على نصائح في الدين و ياليتها صح الا نصائح على هواك
طيب وما رأيك في من يرقي بالقران و السنه و بدون مقابل ؟!
وقال الرسول ادعوا لك وهذه رقيه فالرقيه هي دعاء و قران
وقال الله ( وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين ) أين الصدور هنا ؟ الايه لا تحتاج الى تأويلك أو تفسيرك على هواك
فعن المسلمين طب و علم رباني نازل لهم خير من كل مستشفيات العالم و الكون لكن لمن يحسّن الظن بالله و يعمل الصالح
جزاكم الله
جزاكم الله
يا راجل اقسم اقسم بالله العظيم انت شخص مريض نفسيا
القرءان شفاء من كل داء
من اقوال النبي صلى الله عليه وسلم خذ من القران ما شئت لما شئت.
انت شخص بدمر الناس
من التقرب لله . عاوز الأمراض تكثىر في الارض .
ربنا يهديك ويشفيك
اعترض بشده واسف من الدكتور مبروك العلاج ب القران مسمي انماهو طب نبوى اي علاج ب القران وقراءه ايات الله فيشفى المريض باذن الله للذلك سمي علاج بالقران للمؤمنين
هذا مبلغك من العلم. ياريت تعمل بحث قبل ان تتكلم بحث لكل الشيوخ الرقاه في الدول العربيه. ارجوا ان لاتتكلم الا عن علم.
أنت مخطئ مئة بالمئة ياهذا فالسحر حق والعين حق والحسد حق ولايكون علاج هذه العلل إلا بالرقية الشرعية عن طريق القرءان الكريم والأدعية المشروعة بإذن الله عزوجل فهو الشافي .وإذا مرضت فهو يشفين. روح عاود ووين قريت
السحر في القرآن سحر العيون يعني خدع بصرية الباقي شعودة وفي القرآن مرة أخرى الشيطان مكنوا الله الوسوسة لا غير
@@ziadpeace2832
لا إتقي الله ولا تقف ما ليس لك به علم .
ذكر القرآن قصة موسى وفرعون والسحر المذكور هنا السحر التخييل ( سحروا أعين الناس ) وقال أيضا( يخيل اليه من سحرهم أنها تسعى)
وذكر الله في القرآن قصة هاروت وماروت ،
وهذا عند العلماء سحر حقيقي ،قال الله( ويتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه)
فتقوا الله ولا تفروا على الله الكذب
@@abdillahmohamed7411 يعني ما هو مفهوم السحر بالنسبة لك ? هل يمكن مثلا لساحر ان يدفع بك إلى جلب كل اموالك من البنك ساجيبك هذا هراء ومضحك والا لما بقى عندي دولار في البنك...وما يفرق بين المرء...هنا يقصد سحر الكلام زوجك يفعل.،زوجتك تفعل..الخ واخر سؤال من يملك العلم ???
@@ziadpeace2832
من فسر أن سحر هاروت وماروت سحر الكلام هههه؟
هل أنت معلم القرآن من ابن عباس ا؟
وما سبب النزول لهذه الآية ؟
ربما منهجك لا يصدق الأحاديث؟
@@abdillahmohamed7411 طبعا مفاتيح القرآن في القرآن وجعلنا الكتاب تبيانا لكل شيء ثم قولي ما هو مفهوم السحر عندك يعني ماذا يمكن آن يفعل الساحر بالإنسان
هذا الرجل شيطان انسي ، ولو ربط عن زوجته لما قال هذا الكلام .
digital Write عندك حق