ضمنا من در مثال اول که درباره پافشاری آن شخص در نپذیرفتن یک واقعیت فیزیکی بود، یک نکته را فراموش کردم. آنچه مانع پذیرش چنین واقعیت روشنی از سوی آن شخص میشود ایگوی اوست. ایگویی که آنقدر بزرگ شده و میدان برای جولان دارد که منکر واقعیتی چنین روشن میشود. زیرا او هویت خود را در همین نپذیرفتن میجوید و گمان میکند اگر از آن دست بر دارد خدشه و خسارتی به کلیت وجود خود زده است. بنابراین، حتی زمانی هم که واقعیت را میفهمد همچنان بر ماندن بر خطای خویش اصرار دارد. این بازی ایگو با ماست.
درودها، من از هفت سال پیش ساکن استرالیا هستم. لیسانس کشاورزی و فوق لیسانس و دکتری کتابداری دارم. رشتهای که چند سال پیش عنوانش به علم اطلاعات و دانششناسی تغییر یافت.
سلام در ایران مرحوم محمد جعفر مصفا کتابهای ارزشمندی در این باره نوشته در کنار اشخاصی که فرمودید افرادی مثل کریشنامورتی در هند هم از این منظر به خودشناسی کمک کرده اند.
سلام. ممنون از پیگیریتان. تعطیلات کریسمس تمام شده و کلاسهایم در دانشگاه شروع شدهاند. همچنین، ویدئوهایی که درباره فلسفه و معرفی کتاب تهیه میکنم نیاز به مطالعه و تحقیق دارند، و این یکی از دلایل تأخیر در انتشار آنهاست. با این حال، به زودی با محتوای جدید در خدمت خواهم بود. باز هم تشکر از لطفتان
با درود وسپاس فراوان،شما برای من استاد اکهارت فارسی زبان وهمچنین همکار استاد مومنی در راه نشر بیدر یغ تعالیم راه بیداری ذهن هستید.خواهشمندم اگر امکان دارد در مورد کارما، تناسخ،کالبدهای روح،جهانهای موازی و...برداشتهای خودتان را بفرمایید.چون شما مهارت بالایی در تفهیم روان ،ساده وموثر مطالب پیچیده دارید که البته نتیجه سالها مطالعه ودرک عمیق شما از مطالبه ، که سخاوتمندانه از آن برای ارائه مفاهیم به دانشجویان وتدریس در دانشگاه ونشر بیدریغ آگاهی ، استفاده میکنید.
درود و سپاس فراوان، من در زمینه ذهنآگاهی هنوز در حال یادگیری مقدماتم و از مکتب بزرگانی مثل اکهارت توله و استاد مومنی میآموزم و آموختههایم را به اشتراک میگذارم. حتما درباره مواردی که فرمودید ویدئوهایی خواهم ساخت. قدردان لطفتان هستم. ممنونم که در این راه همراه و مشوقم هستید. 🙏
با سلام واحترام به استاد عزیز. آیا ایگو همان نفس عماره که عرفا ما را از آن پرهیز می کنند است؟ و خوب شناخت آن اولین مرحله برای مقابله و مهار ایگ است. مثل همیشه ممنون از مطالب خوبتان.
درود بر شما، چه پرسش خوبی مطرح کردید. زنده باد. در پاسخ باید عرض کنم که ایگو نفس اماره نیست. اساسا نگرش به این موضوع متفاوت با نگاهی است که در آن نفس اماره مطرح میشود. زیرا قرار نیست ما ایگو را مهار یا سرکوب کنیم یا او را گناهکار بدانیم. فقط بحث آگاهی از وجودش و پذیرش حضورش است. مثلا فرض کنید همکار من در محل کار ما اخیرا ترفیع گرفته و به هر دلیل من به او حسادت میکنم و پشت سرش غیبت میکنم. اگر با لنز نفس اماره به آن نگاه کنیم مرتکب گناه شدم و باید از خودم خجالت بکشم و توبه کنم. اما اگر من آگاه باشم که این حسادت نتیجه مقایسه و قضاوت ایگوست، آنگاه نخست میپذیرم که حس حسادت در من برانگیخته شده و وجودش را در درونم انکار نکنم. بعد چون میدانم که این کار ایگو است، این انتخاب را دارم که خودم را ببخشم و کمی تحمل کنم که این تجربه حسادت عبور کند بیآنکه اختیار گفتار و رفتارم را به ایگو بسپارم. مواجه ما با ایگو وقتی سودمند است که همراه با مهربانی و دلسوزی و ببخش نسبت به خود باشد بعد با ایگو به آشتی میرسیم. نوعی خود دوستی خردمندانه که عاری از خودپسندی است. این مهم نیاز به تمرین دارد و نخستین شرط آن تابش نور آگاهی به حضور ایگو است.
@@yazdanmansourian ممنون از شما که وقت گذاشتید و به سوالم پاسخ دادید با توضیحات بیشتر. البته درک بنده از نفس اماره، اگر درست درک کرده باشم، اصلا ربطی به گناه و ثواب ندارد بلکه دقیقا آگاهی به آن و اینکه سعی کنیم به احساس بهتری برسیم. اینکار برای بعضی ها کار آسانی نیست، برای همین است که از کلماتی مثل تزکیه نفس و یا مهار کردن استفاده شده که جلوی غیبت کردن را میگیرد.
بله موافقم. به اید نزدیکتر است. البته من از یکی دانستن آنها پرهیز میکنم چون در دو دستگاه فکری متفاوت تعریف شدند. ولی نمیتوان شباهتها را هم انکار کرد. در مجموع این مقایسهها به شرح بیشتر موضوع کمک میکند. ممنون از مشارکت در بحث 🙏
بله میشود گفت. فقط یک مشکلی در مفهوم مذموم است که بار منفی دارد زیرا ناشی از قضاوت کردن ایگو است. این قضاوت از جنس خود ایگوست و به کشمکش درونی منجر میشود. اگر بپذیریم که ایگو در وجود ما هست و باید هم باشد، اما قرار نیست تمام قلمرو وجود ما را پر کند کافیست. رابطه ما با ایگوی درونمان میتواند مثل رابطه مادر و فرزند باشد. رابطه همراه با عشق و دلسوزی. مادری که کودکش را دوست دارد ولی هر جا لازم است به سمتی که به صلاح اوست هدایتش میکند. چون افقی که مادر میبیند وسیعتر از افق کودک است.
ضمنا من در مثال اول که درباره پافشاری آن شخص در نپذیرفتن یک واقعیت فیزیکی بود، یک نکته را فراموش کردم. آنچه مانع پذیرش چنین واقعیت روشنی از سوی آن شخص میشود ایگوی اوست. ایگویی که آنقدر بزرگ شده و میدان برای جولان دارد که منکر واقعیتی چنین روشن میشود. زیرا او هویت خود را در همین نپذیرفتن میجوید و گمان میکند اگر از آن دست بر دارد خدشه و خسارتی به کلیت وجود خود زده است. بنابراین، حتی زمانی هم که واقعیت را میفهمد همچنان بر ماندن بر خطای خویش اصرار دارد. این بازی ایگو با ماست.
ممنون از اطلاعات و آگاهی خوبی که به ما میدید 🙏🙏🙏
ممنون از شما استاد گرامی
درود و سپاس فراوان
Thanks
You're welcome 🙏
ممنون
درود و سپاس فراوان
درودها. " جامعه ارزش های خودش را به دیگران تحمیل می کند. افراد بر اساس هنجارهای اجتماعی قضاوت می شوند و نه حقیقت شخصیتشون ". ( بیگانه ، آلبر کامو ).
درودی دوباره، کاملا موافقم.
با درود و سپاس.آیا من ذهنی که اینروزها زیاد شنیده میشه همون ایگو هست؟
با سلام و سپاس، بله ایگو همان من ذهنی است. تصویری از من که ذهن میسازد و آن را باور میکند.
درودها. جناب دکتر شما از ایران صحبت می کنید یا خارج؟. و فضولی نباشه، رشته تحصیلی شما را دوست داشتم بدونم البته جسارتا.
درودها، من از هفت سال پیش ساکن استرالیا هستم. لیسانس کشاورزی و فوق لیسانس و دکتری کتابداری دارم. رشتهای که چند سال پیش عنوانش به علم اطلاعات و دانششناسی تغییر یافت.
سلام
در ایران مرحوم محمد جعفر مصفا کتابهای ارزشمندی در این باره نوشته
در کنار اشخاصی که فرمودید افرادی مثل کریشنامورتی در هند هم از این منظر به خودشناسی کمک کرده اند.
سلام و سپاس فراوان از یادآوری نام عزیز این دو اندیشمند روشن ضمیر. آثار گرانقدر آنان همچنان چراغ راه جویندگان حقیقت است.
سلام. چرا فعالیت تان کم شده است؟لطفا از فلسفه و معرفی کتاب ویدئو بگذارید
سلام. ممنون از پیگیریتان. تعطیلات کریسمس تمام شده و کلاسهایم در دانشگاه شروع شدهاند. همچنین، ویدئوهایی که درباره فلسفه و معرفی کتاب تهیه میکنم نیاز به مطالعه و تحقیق دارند، و این یکی از دلایل تأخیر در انتشار آنهاست. با این حال، به زودی با محتوای جدید در خدمت خواهم بود. باز هم تشکر از لطفتان
تشکر .امیدوارم که موفق و سلامت باشید@@yazdanmansourian
درودها. آیا این گفته مولانا از( ایگو ) صحبت می کنه و اگر اینطوره چه منظوری داره؟. سپاس.
این نه منم، که من منم!.
بله صحبت از همین جناب ایگو است.
با درود وسپاس فراوان،شما برای من استاد اکهارت فارسی زبان وهمچنین همکار استاد مومنی در راه نشر بیدر یغ تعالیم راه بیداری ذهن هستید.خواهشمندم اگر امکان دارد در مورد کارما، تناسخ،کالبدهای روح،جهانهای موازی و...برداشتهای خودتان را بفرمایید.چون شما مهارت بالایی در تفهیم روان ،ساده وموثر مطالب پیچیده دارید که البته نتیجه سالها مطالعه ودرک عمیق شما از مطالبه ، که سخاوتمندانه از آن برای ارائه مفاهیم به دانشجویان وتدریس در دانشگاه ونشر بیدریغ آگاهی ، استفاده میکنید.
درود و سپاس فراوان، من در زمینه ذهنآگاهی هنوز در حال یادگیری مقدماتم و از مکتب بزرگانی مثل اکهارت توله و استاد مومنی میآموزم و آموختههایم را به اشتراک میگذارم. حتما درباره مواردی که فرمودید ویدئوهایی خواهم ساخت. قدردان لطفتان هستم. ممنونم که در این راه همراه و مشوقم هستید. 🙏
با سلام واحترام به استاد عزیز. آیا ایگو همان نفس عماره که عرفا ما را از آن پرهیز می کنند است؟ و خوب شناخت آن اولین مرحله برای مقابله و مهار ایگ است. مثل همیشه ممنون از مطالب خوبتان.
درود بر شما، چه پرسش خوبی مطرح کردید. زنده باد. در پاسخ باید عرض کنم که ایگو نفس اماره نیست. اساسا نگرش به این موضوع متفاوت با نگاهی است که در آن نفس اماره مطرح میشود. زیرا قرار نیست ما ایگو را مهار یا سرکوب کنیم یا او را گناهکار بدانیم. فقط بحث آگاهی از وجودش و پذیرش حضورش است. مثلا فرض کنید همکار من در محل کار ما اخیرا ترفیع گرفته و به هر دلیل من به او حسادت میکنم و پشت سرش غیبت میکنم. اگر با لنز نفس اماره به آن نگاه کنیم مرتکب گناه شدم و باید از خودم خجالت بکشم و توبه کنم. اما اگر من آگاه باشم که این حسادت نتیجه مقایسه و قضاوت ایگوست، آنگاه نخست میپذیرم که حس حسادت در من برانگیخته شده و وجودش را در درونم انکار نکنم. بعد چون میدانم که این کار ایگو است، این انتخاب را دارم که خودم را ببخشم و کمی تحمل کنم که این تجربه حسادت عبور کند بیآنکه اختیار گفتار و رفتارم را به ایگو بسپارم. مواجه ما با ایگو وقتی سودمند است که همراه با مهربانی و دلسوزی و ببخش نسبت به خود باشد بعد با ایگو به آشتی میرسیم. نوعی خود دوستی خردمندانه که عاری از خودپسندی است. این مهم نیاز به تمرین دارد و نخستین شرط آن تابش نور آگاهی به حضور ایگو است.
نفس اماره همان اید idهست ایگو نیست
@@yazdanmansourian ممنون از شما که وقت گذاشتید و به سوالم پاسخ دادید با توضیحات بیشتر. البته درک بنده از نفس اماره، اگر درست درک کرده باشم، اصلا ربطی به گناه و ثواب ندارد بلکه دقیقا آگاهی به آن و اینکه سعی کنیم به احساس بهتری برسیم. اینکار برای بعضی ها کار آسانی نیست، برای همین است که از کلماتی مثل تزکیه نفس و یا مهار کردن استفاده شده که جلوی غیبت کردن را میگیرد.
بله موافقم. به اید نزدیکتر است. البته من از یکی دانستن آنها پرهیز میکنم چون در دو دستگاه فکری متفاوت تعریف شدند. ولی نمیتوان شباهتها را هم انکار کرد. در مجموع این مقایسهها به شرح بیشتر موضوع کمک میکند. ممنون از مشارکت در بحث 🙏
با درودی دوباره، خواهش میکنم و ممنونم که با طرح دیدگاه خود بر عمق و غنای بحث افزودید. 🙏
درواقع آیا میشه گفت ایگو همان خود مذموم هست؟
بله میشود گفت. فقط یک مشکلی در مفهوم مذموم است که بار منفی دارد زیرا ناشی از قضاوت کردن ایگو است. این قضاوت از جنس خود ایگوست و به کشمکش درونی منجر میشود. اگر بپذیریم که ایگو در وجود ما هست و باید هم باشد، اما قرار نیست تمام قلمرو وجود ما را پر کند کافیست. رابطه ما با ایگوی درونمان میتواند مثل رابطه مادر و فرزند باشد. رابطه همراه با عشق و دلسوزی. مادری که کودکش را دوست دارد ولی هر جا لازم است به سمتی که به صلاح اوست هدایتش میکند. چون افقی که مادر میبیند وسیعتر از افق کودک است.