Достар, ойын ұнады ма? Жалпы, бағдарлама қалай? Сіздерден өтініш! Егер осы бағдарлама әрі қарай жалғасын тапсын десеңіздер, лайк басып, бөлісіп қойыңыздаршы. Бұл біз үшін зор көмек, керемет қолдау. Алдағы уақытта сіздерге ұнайтын жаңа жобаларды жүзеге асыруымызға стимул болады❤❤❤
Акмаклар сауатсызлар ! Каракалпак лар Орта Азияда бир ден бир туркий миллет. Тил жагынанда , генетик жагынан да! Озбек , Казак, Кыргыз, Туркмен лер чистый Тюрк емес. Тилиде аралас . Ал Каракалпаклар 74% тюрк гени , 21% монгол гени,5% аралас ген. Ягный тюрк гени 50% асатугын бирден бир халык Орта Азияда 😢. Булар Каракалпакларды коре алмайды. Себеби чистокровный емес олар. Казак, Кыргызын монголоидной генге, Озбек Туркменин парыс гени устемлик етеди. Олар буны жасыргысы келеди бирак. Алла таланын бизге берген бир аманаты. Ягный тур тусти жасырыудын дым илажы жок. Олар буны еле тусинбейди 🎉🎉🎉
Описание Хивинского ханства. «В состав Хивинской конституции, Монгольского происхождения, входят: 1) Хан или падиша, избираемый из победоносного племени. 2) 4 инага - два ближайшие родственника хана. 3) Накиб, духовный владыка, состоит в одном звании с Шейх-уль-исламом в Константинополе. 4) Би во время сражения должен быть по правую руку хана; потом: Минбагли, юзбагли, онбагли - начальники отрядов и др...» А. Вамбери «Путешествие по Средней Азий в 1863 год. 1. Узбеки. Узбеки -это название народа, большей частью оседлого и занимающегося земледелием. Они живут на обширном пространстве от южной оконечности Аральского моря до Камула (40 дней пути от Хивы) и считаются преобладающей народностью в трех ханствах и Китайской Татарии. Узбеки подразделяются на 32 главных таифе (племени): 1) кунград (Kungrad), 2) кипчак (Kiptschak), 3) хитай (Chitai), 4) мангыт (Mangit), 5) нокс (Nцks), 6) найман (Nayman), 7) кулан (Kulan), 8) кият (Kiet), 9) ас (As), 10) таз (Tas), 11) саят (Sajat), 12) джагатай (Dschagatay), 13) уйгур (Ujgur), 14) акбет (Akbet), 15) дёрмен (Dormen), 16) ёшун (Oeschьn), 17 канджигалы (Kandschigaly), 18) ногай (Nogai), 19) балгалы (Balgali), 20) митен (Miten), 21) джелаир (Dschelair), 22) кенегёс (Kenegцs), 23) канлы (Kanli), 24) ишкили (Jschkili), 25) бёйюрлю (Bцjьrlь), 26) алчин (Altschin), 27) ачмайлы (Atschmayli), 28) каракурсак (Karakursak), 29) биркулак (Birkulak), 30) тыркыш (Tyrkysch), 31) келлекесер (Kellekeser), 32) минг (Ming). Это деление старо, обращает на себя внимание только то обстоятельство, что даже отдельные племена широко разбросаны по названной территории, и исследователя поражает, часто ему кажется просто невероятным, что узбеки из Хивы, Коканда и Яркенда, чей язык, обычаи и лица совершенно различны, осознают свою принадлежность не только к одной нации, но и к одному племени, к одному роду. Хочу только заметить, что в Хиве представлено большинство племен, и хивинец по праву гордится своей древнеузбекской национальностью, противопоставляя ее Коканду, Бухаре и Кашгару. Хивинского узбека с первого взгляда выдает примесь иранских черт, ибо у него есть борода, которую у жителей Туркестана всегда можно рассматривать как чужеродный элемент, тогда как цвет и черты лица очень часто указывают на чисто татарское происхождение. Да и по характеру своему хивинский узбек предпочтительнее остальных своих соплеменников, он простодушен и откровенен, а по натуре еще столь же дик, как и окружающие его кочевники, но у него нет утонченного лукавства, выработанного восточной цивилизацией, и после настоящего османа это второй житель Востока, из которого еще что-то могло бы получиться. 2. Туркмены. О них мы уже говорили более подробно. Здесь, в Хиве, есть а) йомуты, живущие на юге, по краю пустыни от Кёне-Ургенча до Хазавата, в областях Караильгин, Кёкчеге, Узбек-яп, Бедркенд и Медемин; б) човдуры, кочующие также около Кёне, а именно у Кызыл-Такыра и Порсу, но чаще западнее, между Аральским и Каспийским морями. Гёкленов здесь совсем немного. 3. Каракалпаки. Они живут по ту сторону Оксуса, напротив Гёрлена и далее почти до Кунграда, вблизи больших зарослей. Лошадей у них мало, овец почти совсем нет. Каракалпаки славятся тем, что у них самые красивые женщины в Туркестане, но зато их самих изображают величайшими идиотами. Я насчитал среди них 10 главных племен: 1) баймаклы (Bajmakli), 2) хандекли (Chandekli), 3) терстамгалы (Terstamgali), 4) ачамайлы (Atschamayli), 5) кайчили-хитай (Kaytschili Chitai), 6) ингаклы (Ingakli), 7) кенегес (Keneges), 8) томбоюн (Tombojun), 9) саку (Saku), 10) онтёртурук (Ontцrturuk). Их число определяется в 10 тыс. кибиток. С незапамятных времен они подчинены Хиве. Сорок лет назад они восстали под предводительством Айдоста, который вторгся в Кунград, но позднее был разбит Мухаммед Рахим-ханом. Восемь лет назад они опять восстали под предводительством Сарлыга, имевшего, как говорят, 20 тыс. всадников и причинившего большие опустошения. В конце концов восставшие были разбиты Кутлуг Мурад-бием и рассеяны. В последний раз они восстали три года назад, их предводитель Эр-Назар построил себе крепость, но был также побежден. 4. Казахи (киргизы). Теперь их в Хиве очень мало, так как в недавнее время они большей частью оказались под властью России. Об этом кочевом народе Средней Азии мы поговорим, когда речь пойдет о Бухаре. 5. Сарты. Сарты, называемые в Бухаре и Коканде таджиками, - древнее персидское население Хорезма, число их здесь относительно невелико. Постепенно они смешали свой родной персидский язык с тюркским. Сартов, как и таджиков, можно узнать по их лукавству и изяществу; узбеки их не очень любят. Характерно, что, хотя уже пять столетий они живут вместе, смешанные браки между узбеками и сартами были очень редки. 6. Персы. Это либо рабы, которых здесь около 40 тыс., либо освободившиеся из неволи; кроме того, они образуют небольшую колонию в Ак-Дербенде и Джамли. Впрочем, в материальном отношении рабу живется в Хиве неплохо, так как он превосходит скромного узбека в хитрости и скоро богатеет. Многие предпочитают, выкупившись на волю, поселиться там же и не возвращаются на родину. Раба в Хиве называют "догма", а его детей - "ханезад", т.е. "рожденный в доме". Позор перенесенного рабства стирается лишь в третьем поколении .
МЫНА ҒАРРЫ ДЫМ ӨТИРИКТИ УРРАБЕРЕДКЕН КЕЛИССЕ БЕС КЕЛИСПЕСЕ ОНБЕС ЕГЕР АЛЫП БАРЫУШЫ АРЫ ОЛАРДЫ ТЫНЛАЙБЕРСЕ БАСЫН КАТЫРЫП МЫЖЫМДАП ТАРИЙХТЫ ОКЫТЫП КЕТЕДИ ОЛАР КИРПИК КАКПАЙ КОП ОТИРИК СОЙЛЕЙДИ !
@@qipshaq5010 Ғарыңның гешырын Жеме Ажапамау Кышемау дайы Қыз Неуе дейжақсан бул уш халық. Қырғыз Қазақ Өзбек Туркмен бір бөлған. Бір біры Атларды қөйған Өзбекалы. Қрғызбай. Қазақбай Туркменбай. Дурысба кара калпак деп ат қөймайды неге?
@@Алла-с4м ☝Пөсқан ел Пөсып келгенде Аш жаланғаш жалаң аяқ еш нәрсе жөқ сөл Қйын заманда Өзбек халқы Ашдан Қырылудын алдын алды Харазим ханлығы Өзбекстаның Арқасыда жақсы шүкір аллаға
«Темұрнамада» және соған ұқсас кітаптарда сарт атауы руда жоқ (және); 8) Соңғы кездері Түркістанның солтүстігінде сарт деген сөз естілсе, Түркістанның оңтүстігі мен батысында қазақ, татар, орыстардың кесірінен халықтың аузында жиі қолданылады. Мысалы, Ташкентте «сарт арбасы», «сарт шай», «сарт әдет-ғұрып»... Самарқандта «мұсылмандық арба», «мұсылман шахри», «мұсылмандық әдет-ғұрып» деп аталады. 13). Егер қыз өз қалауымен тисе, оны руынан ақша топтап жинап, дауласып шығарып алады. Өз руының атын, жеті атасының атын білмейтіндерді құл - ,,марқұқ" дейді. «Шора» мәжілісінің 1911 жылғы 24-санында марқұм Самарқандық Бақожа «Сарт ләфзи әсілсіздүр» деген тақырыппен бірдеңе жазыпты, одан мынадай қорытынды шығаруға болады: 1) соңғы күндері орыстар арасында 1911 ж. сарт сөзі, «Туркестански ведомости» «әркім орыс журналына бәрін жазып, неше түрлі гипотезалар енгізді. Қазақ ағайындарымыздан шыққан талаптың өкілі Шерәлі Лапин[1] мырза ,, «сарт» деген сөзді қорлаудың бірі, «сары ит» деген мағынада қорлау ,кемсіту, бұл сөзді халықтың атауы ретінде қолданбау керек " - деп жазды. Бұл сөзді қолдануға болмайтынын айтып, Түркістанда қазіргі түркі-өзбек диалектісін «сарт тілі» немесе , «сартский язык» емес «өзбек тілі» деп аталсын "- деп жазды ; 2) Аструмуф2 мырза «Сарттар» деп аталатын 300 бетке жуық орысша кітапты жіктеген. Бұл кітапта Шерәлі Лапин мырзаның бірнеше қарсылығы мен дәлелдері болған шығар. Бірақ Асструмуф мырза, олар сарттардың кім екенін дәлелдеп, бір жерде шешкен жоқ, кітаптары неше түрлі қайшылықтар мен болжамдарға толы; 3) Асструмуф[2] мырзаның «Сарттар>>> кітабынан және тағы бірнеше орыстың жазған кітабынан Ферғана мен Сырдария облыстарының халқы «сарт», ал Самарқанд пен Бұхара облыстарының тұрғындары екені белгілі. өзбектер мен тәжікдурлар;4) Гейер мырза [3] «Түркістан саяхат кітабында» былай деп жазады: «Сарттардың шығу тегі мен шежіресі туралы мәселенің шешімін ғалымдар әлі берген жоқ. Түркістанның түпкі халқы тәжіктер болған, кейін түркі-өзбек халқы иелік етіп, осы екі халықтың бірігуінен шыққан халықтар «сарттар» деп аталды деген болжам мен күдік бар. (Ойна) журналында жазады: ,,Бірақ тарихтан, әдебиеттен бейхабар орыстар мен татарлар Түркістанның Русы мен Бұхара хандығының бес аймағының халқын бір-бірінен ажыратпай «сарт» дейді, бір нәрсеге немқұрайлылық, бәрі оғаш жезөкшелік. Ферғана, Сырдария халқы сартпен танылады).
Араб,парсы,үндістан,ауған, түрік,грек,монгол. Араласпасы, көбі дерлік 90'/, проценті өздерінің тегін сорағанға сол айтылған ұлттардан келген құл екенін айтады!!! Бұл реал факт!!! Бұндай фактті тек өзбекістанда арасында жасаған адамғана біледі! Сырттай өзбекістан өзбек деп ойлайды,шындығында 10'/,процентей қожалар-олар арабдан келген араб, қыпшақ, қоңырат,найман сияқты көшпенді рулардан Шыңғысханның армиясынан қалып кеткен этник қабаттан құралған. Реал мысал!!!...-Хорезм облысында дерлік тең жарымына түрікмен араласқан, бірақ бәрінің паспортына өзбек деп жазылған! Қашқадария облысының орталығы Қарши қаласы,қала тарихы Шынғысхан армиясы бекініс салған, көшпенділер тілінде Қарши-Қорған деген мағынаны білдіреді! Соның үшін бұл жердің халқы өздерін қоңырат, қыпшақ т.с.с деп таныстырады, бірақ бұлардыңда паспортына өзбек деп жазылған!Міне осылай өзбекістан жайында реал факт !
Хорезм халқы қәзірде өздерін басым бөлігі тегін келіп шығуын араб, парсы, түрік, үндістанан, ауғанстаннан екенін жасырмайды! Өздерін құлдардан деп таныстыратын хорезмдіктердің саны көбірек, одан басқа араб қожамын, ишанмын, идірмін (идір аз санды түрік тайпасы) дейтіндердің саны аздау! Түрікмендер саны көбірек, қәзіргі хорезм тілі 100'/, процент түрікмен сөздерінен пайдаланып сөйлейді, тек айырмашылығы хорезм тілі, түрік, ажербайджан акцентінде сөйлейді !
Описание Хивинского ханства. «В состав Хивинской конституции, Монгольского происхождения, входят: 1) Хан или падиша, избираемый из победоносного племени. 2) 4 инага - два ближайшие родственника хана. 3) Накиб, духовный владыка, состоит в одном звании с Шейх-уль-исламом в Константинополе. 4) Би во время сражения должен быть по правую руку хана; потом: Минбагли, юзбагли, онбагли - начальники отрядов и др...» А. Вамбери «Путешествие по Средней Азий в 1863 год. 1. Узбеки. Узбеки -это название народа, большей частью оседлого и занимающегося земледелием. Они живут на обширном пространстве от южной оконечности Аральского моря до Камула (40 дней пути от Хивы) и считаются преобладающей народностью в трех ханствах и Китайской Татарии. Узбеки подразделяются на 32 главных таифе (племени): 1) кунград (Kungrad), 2) кипчак (Kiptschak), 3) хитай (Chitai), 4) мангыт (Mangit), 5) нокс (Nцks), 6) найман (Nayman), 7) кулан (Kulan), 8) кият (Kiet), 9) ас (As), 10) таз (Tas), 11) саят (Sajat), 12) джагатай (Dschagatay), 13) уйгур (Ujgur), 14) акбет (Akbet), 15) дёрмен (Dormen), 16) ёшун (Oeschьn), 17 канджигалы (Kandschigaly), 18) ногай (Nogai), 19) балгалы (Balgali), 20) митен (Miten), 21) джелаир (Dschelair), 22) кенегёс (Kenegцs), 23) канлы (Kanli), 24) ишкили (Jschkili), 25) бёйюрлю (Bцjьrlь), 26) алчин (Altschin), 27) ачмайлы (Atschmayli), 28) каракурсак (Karakursak), 29) биркулак (Birkulak), 30) тыркыш (Tyrkysch), 31) келлекесер (Kellekeser), 32) минг (Ming). Это деление старо, обращает на себя внимание только то обстоятельство, что даже отдельные племена широко разбросаны по названной территории, и исследователя поражает, часто ему кажется просто невероятным, что узбеки из Хивы, Коканда и Яркенда, чей язык, обычаи и лица совершенно различны, осознают свою принадлежность не только к одной нации, но и к одному племени, к одному роду. Хочу только заметить, что в Хиве представлено большинство племен, и хивинец по праву гордится своей древнеузбекской национальностью, противопоставляя ее Коканду, Бухаре и Кашгару. Хивинского узбека с первого взгляда выдает примесь иранских черт, ибо у него есть борода, которую у жителей Туркестана всегда можно рассматривать как чужеродный элемент, тогда как цвет и черты лица очень часто указывают на чисто татарское происхождение. Да и по характеру своему хивинский узбек предпочтительнее остальных своих соплеменников, он простодушен и откровенен, а по натуре еще столь же дик, как и окружающие его кочевники, но у него нет утонченного лукавства, выработанного восточной цивилизацией, и после настоящего османа это второй житель Востока, из которого еще что-то могло бы получиться. 2. Туркмены. О них мы уже говорили более подробно. Здесь, в Хиве, есть а) йомуты, живущие на юге, по краю пустыни от Кёне-Ургенча до Хазавата, в областях Караильгин, Кёкчеге, Узбек-яп, Бедркенд и Медемин; б) човдуры, кочующие также около Кёне, а именно у Кызыл-Такыра и Порсу, но чаще западнее, между Аральским и Каспийским морями. Гёкленов здесь совсем немного. 3. Каракалпаки. Они живут по ту сторону Оксуса, напротив Гёрлена и далее почти до Кунграда, вблизи больших зарослей. Лошадей у них мало, овец почти совсем нет. Каракалпаки славятся тем, что у них самые красивые женщины в Туркестане, но зато их самих изображают величайшими идиотами. Я насчитал среди них 10 главных племен: 1) баймаклы (Bajmakli), 2) хандекли (Chandekli), 3) терстамгалы (Terstamgali), 4) ачамайлы (Atschamayli), 5) кайчили-хитай (Kaytschili Chitai), 6) ингаклы (Ingakli), 7) кенегес (Keneges), 8) томбоюн (Tombojun), 9) саку (Saku), 10) онтёртурук (Ontцrturuk). Их число определяется в 10 тыс. кибиток. С незапамятных времен они подчинены Хиве. Сорок лет назад они восстали под предводительством Айдоста, который вторгся в Кунград, но позднее был разбит Мухаммед Рахим-ханом. Восемь лет назад они опять восстали под предводительством Сарлыга, имевшего, как говорят, 20 тыс. всадников и причинившего большие опустошения. В конце концов восставшие были разбиты Кутлуг Мурад-бием и рассеяны. В последний раз они восстали три года назад, их предводитель Эр-Назар построил себе крепость, но был также побежден. 4. Казахи (киргизы). Теперь их в Хиве очень мало, так как в недавнее время они большей частью оказались под властью России. Об этом кочевом народе Средней Азии мы поговорим, когда речь пойдет о Бухаре. 5. Сарты. Сарты, называемые в Бухаре и Коканде таджиками, - древнее персидское население Хорезма, число их здесь относительно невелико. Постепенно они смешали свой родной персидский язык с тюркским. Сартов, как и таджиков, можно узнать по их лукавству и изяществу; узбеки их не очень любят. Характерно, что, хотя уже пять столетий они живут вместе, смешанные браки между узбеками и сартами были очень редки. 6. Персы. Это либо рабы, которых здесь около 40 тыс., либо освободившиеся из неволи; кроме того, они образуют небольшую колонию в Ак-Дербенде и Джамли. Впрочем, в материальном отношении рабу живется в Хиве неплохо, так как он превосходит скромного узбека в хитрости и скоро богатеет. Многие предпочитают, выкупившись на волю, поселиться там же и не возвращаются на родину. Раба в Хиве называют "догма", а его детей - "ханезад", т.е. "рожденный в доме". Позор перенесенного рабства стирается лишь в третьем поколении .
Достар, ойын ұнады ма? Жалпы, бағдарлама қалай? Сіздерден өтініш! Егер осы бағдарлама әрі қарай жалғасын тапсын десеңіздер, лайк басып, бөлісіп қойыңыздаршы. Бұл біз үшін зор көмек, керемет қолдау. Алдағы уақытта сіздерге ұнайтын жаңа жобаларды жүзеге асыруымызға стимул болады❤❤❤
Бағдарламаңыз зор. Гәп жоқ.
қайсы қаладасыз сизлер?
Астана . Алматы?
@@movavi3437Астана қаласы
😅
Кызыкты кушти передача саттилик🎉
Cesur деген казакшада батыр дегени батыл дегени баска соз!
Қарақалпақтан барайынба, қатысуға?
Кел
келме як кой стройка жасап кетесин
@@birchimdim_TUZ стройка жасатамын саған
Ал ҳәзир Қарақалпақстан Суверен республика.
Өзбекстаның ишдегы Қараслы елатмыз ПӨСҚАН ел
@@DuisenTanatarovьдуй
Дуй сенин онан омин жеме мозгоеп шешенди сигейин дуйсек онаннын апасын сикемен.
КАРАКАЛПАК 💪 💪 💪
СОЙЛЕГЕН ТИЛИН КЕСИЛГИР .
САРТ ШЕШЕНДИ 😂😅
@Uzbek-fz1brсгл
Ассалаумагалайкум нокистен
Қызықты шығарма болды, позітивті қатысушылардың арқасында!
Еки өзбек акамизға рыйза болдым көркем минезди екен
Акмаклар сауатсызлар ! Каракалпак лар Орта Азияда бир ден бир туркий миллет. Тил жагынанда , генетик жагынан да! Озбек , Казак, Кыргыз, Туркмен лер чистый Тюрк емес. Тилиде аралас . Ал Каракалпаклар 74% тюрк гени , 21% монгол гени,5% аралас ген. Ягный тюрк гени 50% асатугын бирден бир халык Орта Азияда 😢. Булар Каракалпакларды коре алмайды. Себеби чистокровный емес олар. Казак, Кыргызын монголоидной генге, Озбек Туркменин парыс гени устемлик етеди. Олар буны жасыргысы келеди бирак. Алла таланын бизге берген бир аманаты. Ягный тур тусти жасырыудын дым илажы жок. Олар буны еле тусинбейди 🎉🎉🎉
😂😂Бауырым кумашы! Руларына карасай, кай кайдагы генетикага сенбей! Каракалпак пен казакта еш разница жок. Сендердики жай диалект! Спорласам десен руынды айт!
Описание Хивинского ханства.
«В состав Хивинской конституции, Монгольского происхождения, входят:
1) Хан или падиша, избираемый из победоносного племени.
2) 4 инага - два ближайшие родственника хана.
3) Накиб, духовный владыка, состоит в одном звании с Шейх-уль-исламом в Константинополе.
4) Би во время сражения должен быть по правую руку хана; потом: Минбагли, юзбагли, онбагли - начальники отрядов и др...»
А. Вамбери «Путешествие по Средней Азий в 1863 год.
1. Узбеки. Узбеки -это название народа, большей частью оседлого и занимающегося земледелием. Они живут на обширном пространстве от южной оконечности Аральского моря до Камула (40 дней пути от Хивы) и считаются преобладающей народностью в трех ханствах и Китайской Татарии. Узбеки подразделяются на 32 главных таифе (племени): 1) кунград (Kungrad), 2) кипчак (Kiptschak), 3) хитай (Chitai), 4) мангыт (Mangit), 5) нокс (Nцks), 6) найман (Nayman), 7) кулан (Kulan), 8) кият (Kiet), 9) ас (As), 10) таз (Tas), 11) саят (Sajat), 12) джагатай (Dschagatay), 13) уйгур (Ujgur), 14) акбет (Akbet), 15) дёрмен (Dormen), 16) ёшун (Oeschьn), 17 канджигалы (Kandschigaly), 18) ногай (Nogai), 19) балгалы (Balgali), 20) митен (Miten), 21) джелаир (Dschelair), 22) кенегёс (Kenegцs), 23) канлы (Kanli), 24) ишкили (Jschkili), 25) бёйюрлю (Bцjьrlь), 26) алчин (Altschin), 27) ачмайлы (Atschmayli), 28) каракурсак (Karakursak), 29) биркулак (Birkulak), 30) тыркыш (Tyrkysch), 31) келлекесер (Kellekeser), 32) минг (Ming).
Это деление старо, обращает на себя внимание только то обстоятельство, что даже отдельные племена широко разбросаны по названной территории, и исследователя поражает, часто ему кажется просто невероятным, что узбеки из Хивы, Коканда и Яркенда, чей язык, обычаи и лица совершенно различны, осознают свою принадлежность не только к одной нации, но и к одному племени, к одному роду.
Хочу только заметить, что в Хиве представлено большинство племен, и хивинец по праву гордится своей древнеузбекской национальностью, противопоставляя ее Коканду, Бухаре и Кашгару. Хивинского узбека с первого взгляда выдает примесь иранских черт, ибо у него есть борода, которую у жителей Туркестана всегда можно рассматривать как чужеродный элемент, тогда как цвет и черты лица очень часто указывают на чисто татарское происхождение.
Да и по характеру своему хивинский узбек предпочтительнее остальных своих соплеменников, он простодушен и откровенен, а по натуре еще столь же дик, как и окружающие его кочевники, но у него нет утонченного лукавства, выработанного восточной цивилизацией, и после настоящего османа это второй житель Востока, из которого еще что-то могло бы получиться.
2. Туркмены. О них мы уже говорили более подробно. Здесь, в Хиве, есть а) йомуты, живущие на юге, по краю пустыни от Кёне-Ургенча до Хазавата, в областях Караильгин, Кёкчеге, Узбек-яп, Бедркенд и Медемин; б) човдуры, кочующие также около Кёне, а именно у Кызыл-Такыра и Порсу, но чаще западнее, между Аральским и Каспийским морями. Гёкленов здесь совсем немного.
3. Каракалпаки. Они живут по ту сторону Оксуса, напротив Гёрлена и далее почти до Кунграда, вблизи больших зарослей. Лошадей у них мало, овец почти совсем нет. Каракалпаки славятся тем, что у них самые красивые женщины в Туркестане, но зато их самих изображают величайшими идиотами.
Я насчитал среди них 10 главных племен: 1) баймаклы (Bajmakli), 2) хандекли (Chandekli), 3) терстамгалы (Terstamgali), 4) ачамайлы (Atschamayli), 5) кайчили-хитай (Kaytschili Chitai), 6) ингаклы (Ingakli), 7) кенегес (Keneges), 8) томбоюн (Tombojun), 9) саку (Saku), 10) онтёртурук (Ontцrturuk).
Их число определяется в 10 тыс. кибиток. С незапамятных времен они подчинены Хиве. Сорок лет назад они восстали под предводительством Айдоста, который вторгся в Кунград, но позднее был разбит Мухаммед Рахим-ханом. Восемь лет назад они опять восстали под предводительством Сарлыга, имевшего, как говорят, 20 тыс. всадников и причинившего большие опустошения. В конце концов восставшие были разбиты Кутлуг Мурад-бием и рассеяны. В последний раз они восстали три года назад, их предводитель Эр-Назар построил себе крепость, но был также побежден.
4. Казахи (киргизы). Теперь их в Хиве очень мало, так как в недавнее время они большей частью оказались под властью России. Об этом кочевом народе Средней Азии мы поговорим, когда речь пойдет о Бухаре.
5. Сарты. Сарты, называемые в Бухаре и Коканде таджиками, - древнее персидское население Хорезма, число их здесь относительно невелико. Постепенно они смешали свой родной персидский язык с тюркским. Сартов, как и таджиков, можно узнать по их лукавству и изяществу; узбеки их не очень любят. Характерно, что, хотя уже пять столетий они живут вместе, смешанные браки между узбеками и сартами были очень редки.
6. Персы. Это либо рабы, которых здесь около 40 тыс., либо освободившиеся из неволи; кроме того, они образуют небольшую колонию в Ак-Дербенде и Джамли. Впрочем, в материальном отношении рабу живется в Хиве неплохо, так как он превосходит скромного узбека в хитрости и скоро богатеет. Многие предпочитают, выкупившись на волю, поселиться там же и не возвращаются на родину. Раба в Хиве называют "догма", а его детей - "ханезад", т.е. "рожденный в доме". Позор перенесенного рабства стирается лишь в третьем поколении .
Дурыс Айтасаң туўысқан
Сенде жонгарларга араласкансындар
Хива хан бермеген Каракалпакга тауелсизликди Аллаяр досназаров бабамыз алган билип соиле бауырым куры саираиберми
Өзбекстаның Арқасыда жақсы шүкір 🙏Аллаға
Өзбекстанға Қараслы елатмыз хам Қараслы болып Қаламыз
@@DuisenTanatarov DUYSEN KOT LION EKEWINIZ MINA JURSINIZGE 1 QALTA UNMEN 5 LITIR AQMAY ALAS AW AYINA 😂 KOT BILAT
@@DuisenTanatarov APAN AMIN JEPSEN
100-лайкты бастым
У сына внешность узбека но глаза взгляд казахские ))
Алишер байниязов озин косыгы ол Расулдын косыгы емес.
Музыканы тагы да каттырак койдадындар ма?
Попа нечего не знают 😄😁😂 Он даже не говорит Хорезмский
Шегиртке қарақалпақша Шекшек болып айтылады
Өзбек тилиндеги персизым жана арабизым дерди алып салса, казак, кыргыз тилдериндей эле угулуп калат.
Алып тастасаң, Сөйлеуге сөз таппай қалады !
☝Қыйын сұрақдар Бүкіл Түркі тілден табу қыйын
МЫНА ҒАРРЫ ДЫМ ӨТИРИКТИ УРРАБЕРЕДКЕН КЕЛИССЕ БЕС КЕЛИСПЕСЕ ОНБЕС ЕГЕР АЛЫП БАРЫУШЫ АРЫ ОЛАРДЫ ТЫНЛАЙБЕРСЕ БАСЫН КАТЫРЫП МЫЖЫМДАП ТАРИЙХТЫ ОКЫТЫП КЕТЕДИ ОЛАР КИРПИК КАКПАЙ КОП ОТИРИК СОЙЛЕЙДИ !
Еки өзек акамизге қатты рыйза болдым көңил куйим болмай түр еди барлығын умытып сергип қалдым
Сарттың достығы там айналғанша ! - деген сөз бар .
харамзадаларго мына хорезмскийлер.каракалпаклар катты жаман кореди хорезскийлерди
Ондай деме хорезмшилер ағайин бизге
Ҳәркимнен болған қулларғо хорезимлер
Зор адамлар екен
Тауыпсың ! Адам көрінсіндегі шайтан !
Өзбеклер Қазақша Қарақалпақшаны онша тусинбейди
Ғарыңның Гешырын жеме
@@Алла-с4м Ажапаңның Гешыр калтасын жеме Яхшыма Ажапа
Озбеклер баленин барин туснеди кобиси отирик ауыш
@@Adok.9494 Хау Е не болды Яамана иңқылдатыма дедым
@@Adok.9494 Хе Гешырын тықдыма
14:44 жаноб Расул емес
Өзбеклер Қазақпен Қарақалпақты ажырата алмайды
Аха баурмыз өзбекте агаинымыз
Неге Қырғыз Қазақ бір туған деген Өзбек Өз ағам деген емеспе
@@DuisenTanatarovOZBEK OZ AGAM DEP OZBEK XANDI AYTQAN OZBEK XAN DEGEN MANGOL DUYSEN KOT
@@qipshaq5010 Ғарыңның гешырын Жеме Ажапамау Кышемау дайы Қыз Неуе дейжақсан бул уш халық. Қырғыз Қазақ Өзбек Туркмен бір бөлған. Бір біры Атларды қөйған Өзбекалы. Қрғызбай. Қазақбай Туркменбай. Дурысба
кара калпак деп ат қөймайды неге?
@@DuisenTanatarov QIRGIZ QAZAQ OZBEK BIR BOLSA OZBEKTE NEGE RUW JOQ QARAQALPAQ QIZGIZ QAZAQTA BAR NEGE DUYSEN QULAQ
Аула хәулішарбақ
Аваз утар ?
🇺🇿🇺🇿🇺🇿🇺🇿🇺🇿🤝🇰🇿🇰🇿🇰🇿🇰🇿🇰🇿
Ассалаумалейкум Өзбекстаның Қөңырат ауданынан Дөстығы мәңгі болсын
Менде коныратпын! Сен Шейбани озбегисин ба сонда? Термезденсин ба??
КАРАКАЛПАК РУЫ .
остекление ру болмайды.
Еаны таза емес ози агасынын кызына уйленеди
@@Алла-с4м ☝Пөсқан ел Пөсып келгенде Аш жаланғаш жалаң аяқ еш нәрсе жөқ сөл Қйын заманда Өзбек халқы Ашдан Қырылудын алдын алды Харазим ханлығы Өзбекстаның Арқасыда жақсы шүкір аллаға
@@DuisenTanatarov Сол гнезде озтеке деген ийт жок еди го
Койш енди сарт парт койш енди сен айтыса бермей
@@DuisenTanatarov сен поскан ийт жок боль
КАРАКАЛПАК 💪 ТЫН НАН ТУЗЫ УРАДЫ СЕНДЕЙ ДИ👈
Cesur-oʻzbekcha Jasur,Toʻgʻri oʻqiyolmasliktan Barchasi
Каракалпак 15:10 15:12
Жаноб Расул емес
Жаноб Расул супер
Әкелі-інілі деді ме?
Ата бала анаси кипшак
Каракалпак дит каракалпакта бари барго
Жесур деп оқылыуын айтыу ккғо. Жесур мәрт батыр дегенди билдиреди
Гежир деген сөз бул қарақалпақшадада бар
Жесур мəрт батыр
Өзбек ағайынға қиын сұрақтар қойыпсыңдар ғой
Олар сарт ғой! Қыпшақ тілін түсінбейді !
Негизи Хорезм озбектер ма? Оздерин озбекпиз дейди екен
«Темұрнамада» және соған ұқсас кітаптарда сарт атауы руда жоқ (және); 8) Соңғы кездері Түркістанның солтүстігінде сарт деген сөз естілсе, Түркістанның оңтүстігі мен батысында қазақ, татар, орыстардың кесірінен халықтың аузында жиі қолданылады. Мысалы, Ташкентте «сарт арбасы», «сарт шай», «сарт әдет-ғұрып»... Самарқандта «мұсылмандық арба», «мұсылман шахри», «мұсылмандық әдет-ғұрып» деп аталады. 13). Егер қыз өз қалауымен тисе, оны руынан ақша топтап жинап, дауласып шығарып алады. Өз руының атын, жеті атасының атын білмейтіндерді құл - ,,марқұқ" дейді. «Шора» мәжілісінің 1911 жылғы 24-санында марқұм Самарқандық Бақожа «Сарт ләфзи әсілсіздүр» деген тақырыппен бірдеңе жазыпты, одан мынадай қорытынды шығаруға болады: 1) соңғы күндері орыстар арасында 1911 ж. сарт сөзі, «Туркестански ведомости» «әркім орыс журналына бәрін жазып, неше түрлі гипотезалар енгізді. Қазақ ағайындарымыздан шыққан талаптың өкілі Шерәлі Лапин[1] мырза ,, «сарт» деген сөзді қорлаудың бірі, «сары ит» деген мағынада қорлау ,кемсіту, бұл сөзді халықтың атауы ретінде қолданбау керек " - деп жазды. Бұл сөзді қолдануға болмайтынын айтып, Түркістанда қазіргі түркі-өзбек диалектісін «сарт тілі» немесе , «сартский язык» емес «өзбек тілі» деп аталсын "- деп жазды ; 2) Аструмуф2 мырза «Сарттар» деп аталатын 300 бетке жуық орысша кітапты жіктеген. Бұл кітапта Шерәлі Лапин мырзаның бірнеше қарсылығы мен дәлелдері болған шығар. Бірақ Асструмуф мырза, олар сарттардың кім екенін дәлелдеп, бір жерде шешкен жоқ, кітаптары неше түрлі қайшылықтар мен болжамдарға толы; 3) Асструмуф[2] мырзаның «Сарттар>>> кітабынан және тағы бірнеше орыстың жазған кітабынан Ферғана мен Сырдария облыстарының халқы «сарт», ал Самарқанд пен Бұхара облыстарының тұрғындары екені белгілі. өзбектер мен тәжікдурлар;4) Гейер мырза [3] «Түркістан саяхат кітабында» былай деп жазады: «Сарттардың шығу тегі мен шежіресі туралы мәселенің шешімін ғалымдар әлі берген жоқ. Түркістанның түпкі халқы тәжіктер болған, кейін түркі-өзбек халқы иелік етіп, осы екі халықтың бірігуінен шыққан халықтар «сарттар» деп аталды деген болжам мен күдік бар. (Ойна) журналында жазады: ,,Бірақ тарихтан, әдебиеттен бейхабар орыстар мен татарлар Түркістанның Русы мен Бұхара хандығының бес аймағының халқын бір-бірінен ажыратпай «сарт» дейді, бір нәрсеге немқұрайлылық, бәрі оғаш жезөкшелік. Ферғана, Сырдария халқы сартпен танылады).
Араб,парсы,үндістан,ауған, түрік,грек,монгол. Араласпасы, көбі дерлік 90'/, проценті өздерінің тегін сорағанға сол айтылған ұлттардан келген құл екенін айтады!!! Бұл реал факт!!! Бұндай фактті тек өзбекістанда арасында жасаған адамғана біледі! Сырттай өзбекістан өзбек деп ойлайды,шындығында 10'/,процентей қожалар-олар арабдан келген араб, қыпшақ, қоңырат,найман сияқты көшпенді рулардан Шыңғысханның армиясынан қалып кеткен этник қабаттан құралған. Реал мысал!!!...-Хорезм облысында дерлік тең жарымына түрікмен араласқан, бірақ бәрінің паспортына өзбек деп жазылған! Қашқадария облысының орталығы Қарши қаласы,қала тарихы Шынғысхан армиясы бекініс салған, көшпенділер тілінде Қарши-Қорған деген мағынаны білдіреді! Соның үшін бұл жердің халқы өздерін қоңырат, қыпшақ т.с.с деп таныстырады, бірақ бұлардыңда паспортына өзбек деп жазылған!Міне осылай өзбекістан жайында реал факт !
Хорезм халқы қәзірде өздерін басым бөлігі тегін келіп шығуын араб, парсы, түрік, үндістанан, ауғанстаннан екенін жасырмайды! Өздерін құлдардан деп таныстыратын хорезмдіктердің саны көбірек, одан басқа араб қожамын, ишанмын, идірмін (идір аз санды түрік тайпасы) дейтіндердің саны аздау! Түрікмендер саны көбірек, қәзіргі хорезм тілі 100'/, процент түрікмен сөздерінен пайдаланып сөйлейді, тек айырмашылығы хорезм тілі, түрік, ажербайджан акцентінде сөйлейді !
Описание Хивинского ханства.
«В состав Хивинской конституции, Монгольского происхождения, входят:
1) Хан или падиша, избираемый из победоносного племени.
2) 4 инага - два ближайшие родственника хана.
3) Накиб, духовный владыка, состоит в одном звании с Шейх-уль-исламом в Константинополе.
4) Би во время сражения должен быть по правую руку хана; потом: Минбагли, юзбагли, онбагли - начальники отрядов и др...»
А. Вамбери «Путешествие по Средней Азий в 1863 год.
1. Узбеки. Узбеки -это название народа, большей частью оседлого и занимающегося земледелием. Они живут на обширном пространстве от южной оконечности Аральского моря до Камула (40 дней пути от Хивы) и считаются преобладающей народностью в трех ханствах и Китайской Татарии. Узбеки подразделяются на 32 главных таифе (племени): 1) кунград (Kungrad), 2) кипчак (Kiptschak), 3) хитай (Chitai), 4) мангыт (Mangit), 5) нокс (Nцks), 6) найман (Nayman), 7) кулан (Kulan), 8) кият (Kiet), 9) ас (As), 10) таз (Tas), 11) саят (Sajat), 12) джагатай (Dschagatay), 13) уйгур (Ujgur), 14) акбет (Akbet), 15) дёрмен (Dormen), 16) ёшун (Oeschьn), 17 канджигалы (Kandschigaly), 18) ногай (Nogai), 19) балгалы (Balgali), 20) митен (Miten), 21) джелаир (Dschelair), 22) кенегёс (Kenegцs), 23) канлы (Kanli), 24) ишкили (Jschkili), 25) бёйюрлю (Bцjьrlь), 26) алчин (Altschin), 27) ачмайлы (Atschmayli), 28) каракурсак (Karakursak), 29) биркулак (Birkulak), 30) тыркыш (Tyrkysch), 31) келлекесер (Kellekeser), 32) минг (Ming).
Это деление старо, обращает на себя внимание только то обстоятельство, что даже отдельные племена широко разбросаны по названной территории, и исследователя поражает, часто ему кажется просто невероятным, что узбеки из Хивы, Коканда и Яркенда, чей язык, обычаи и лица совершенно различны, осознают свою принадлежность не только к одной нации, но и к одному племени, к одному роду.
Хочу только заметить, что в Хиве представлено большинство племен, и хивинец по праву гордится своей древнеузбекской национальностью, противопоставляя ее Коканду, Бухаре и Кашгару. Хивинского узбека с первого взгляда выдает примесь иранских черт, ибо у него есть борода, которую у жителей Туркестана всегда можно рассматривать как чужеродный элемент, тогда как цвет и черты лица очень часто указывают на чисто татарское происхождение.
Да и по характеру своему хивинский узбек предпочтительнее остальных своих соплеменников, он простодушен и откровенен, а по натуре еще столь же дик, как и окружающие его кочевники, но у него нет утонченного лукавства, выработанного восточной цивилизацией, и после настоящего османа это второй житель Востока, из которого еще что-то могло бы получиться.
2. Туркмены. О них мы уже говорили более подробно. Здесь, в Хиве, есть а) йомуты, живущие на юге, по краю пустыни от Кёне-Ургенча до Хазавата, в областях Караильгин, Кёкчеге, Узбек-яп, Бедркенд и Медемин; б) човдуры, кочующие также около Кёне, а именно у Кызыл-Такыра и Порсу, но чаще западнее, между Аральским и Каспийским морями. Гёкленов здесь совсем немного.
3. Каракалпаки. Они живут по ту сторону Оксуса, напротив Гёрлена и далее почти до Кунграда, вблизи больших зарослей. Лошадей у них мало, овец почти совсем нет. Каракалпаки славятся тем, что у них самые красивые женщины в Туркестане, но зато их самих изображают величайшими идиотами.
Я насчитал среди них 10 главных племен: 1) баймаклы (Bajmakli), 2) хандекли (Chandekli), 3) терстамгалы (Terstamgali), 4) ачамайлы (Atschamayli), 5) кайчили-хитай (Kaytschili Chitai), 6) ингаклы (Ingakli), 7) кенегес (Keneges), 8) томбоюн (Tombojun), 9) саку (Saku), 10) онтёртурук (Ontцrturuk).
Их число определяется в 10 тыс. кибиток. С незапамятных времен они подчинены Хиве. Сорок лет назад они восстали под предводительством Айдоста, который вторгся в Кунград, но позднее был разбит Мухаммед Рахим-ханом. Восемь лет назад они опять восстали под предводительством Сарлыга, имевшего, как говорят, 20 тыс. всадников и причинившего большие опустошения. В конце концов восставшие были разбиты Кутлуг Мурад-бием и рассеяны. В последний раз они восстали три года назад, их предводитель Эр-Назар построил себе крепость, но был также побежден.
4. Казахи (киргизы). Теперь их в Хиве очень мало, так как в недавнее время они большей частью оказались под властью России. Об этом кочевом народе Средней Азии мы поговорим, когда речь пойдет о Бухаре.
5. Сарты. Сарты, называемые в Бухаре и Коканде таджиками, - древнее персидское население Хорезма, число их здесь относительно невелико. Постепенно они смешали свой родной персидский язык с тюркским. Сартов, как и таджиков, можно узнать по их лукавству и изяществу; узбеки их не очень любят. Характерно, что, хотя уже пять столетий они живут вместе, смешанные браки между узбеками и сартами были очень редки.
6. Персы. Это либо рабы, которых здесь около 40 тыс., либо освободившиеся из неволи; кроме того, они образуют небольшую колонию в Ак-Дербенде и Джамли. Впрочем, в материальном отношении рабу живется в Хиве неплохо, так как он превосходит скромного узбека в хитрости и скоро богатеет. Многие предпочитают, выкупившись на волю, поселиться там же и не возвращаются на родину. Раба в Хиве называют "догма", а его детей - "ханезад", т.е. "рожденный в доме". Позор перенесенного рабства стирается лишь в третьем поколении .
@@AssasinAssuria-bv3zn Тимурнамеде жок шыгар, Бобурнамеде уже бар!
харыма шаршама
Каракалпакша харма дейди
Ал казакша не деп айтылади
Алжаспасам армысыздар дейди
Фондық музыканы жай қойсаңдарш ай! Қонақтарыңды тыңдаймыз ба? Жоқ, музыкаларыңды тыңдаймыз ба? Дендерің сау ма, өзі?
☝Қыйын сұрақдар Бүкіл Түркі тілден табу қыйын