Khoa học phát triển đã chứng minh được những điều Phật dạy. Nếu chúng ta đến với đạo Phật thuần túy bằng đức tin thì chỉ là bước đầu, bởi vì bản chất của đạo Phật là giác ngộ. Giác ngộ của đức Phật dưới cội bồ đề đã khai sinh ra Đạo giác ngộ, nên Phật tử càng không phải là người mê tối. Sau 49 ngày thiền định, Ngài hoát nhiên đại ngộ và tuyên bố: “Sanh đã tận, phạm hạnh đã thành, việc làm đã xong”. Ngài đã giác ngộ, sống tự tại và vô nhiễm giữa cuộc đời. Ngài đã đem ánh sáng giác ngộ đến với muôn loài. Ánh sáng giác ngộ của đức Phật đã soi rọi nhân thế và chỉ đường cho chúng sanh đi. Chưa bao giờ đạo Phật dùng giáo quyền để bắt buộc tín đồ theo tôn giáo mình. Đạo Phật không phải là tôn giáo thần quyền. Đạo Phật nghiễm nhiên tồn tại không phải xây dựng từ đức tin thuần túy mà bằng trí tuệ, bằng sự giác ngộ. Giáo lý nhà Phật có công năng tháo gỡ tất cả mọi vướng mắc, vướng nhiễm của chúng ta trong cuộc đời. Nền khoa học tiên tiến của thế giới hiện đại đã soi rọi vào lẽ thật của các pháp. Nếu đem ánh sáng khoa học soi rọi thì dễ dàng nhận biết tính minh triết của đạo Phật. Khi nghe và hiểu đạo lý vô thường, duyên sinh, vô ngã, như huyễn, như mộng thì mới thấy rằng thế giới này là thế giới ảo và đời như một giấc chiêm bao. Mỗi người sinh ra trong cuộc đời này đều mong muốn bản thân mình được hạnh phúc. Mỗi người đều cần hạnh phúc, có người mưu cầu danh lợi, muốn mình có được địa vị trong xã hội, trong khi người khác chỉ ước muốn giản đơn là có cơm ăn áo mặc, đời sống lành mạnh, tự do. Có người cho rằng chỉ cần có đạo đức, hiểu được lẽ thật của nhân sinh vũ trụ, bước ra khỏi nhiễm nhơ của trần thế, sống xuất thế gian thì đó mới là hạnh phúc của đời họ. Như vậy phải chăng nhân loại đang cố công đi tìm hạnh phúc. Cho đến các nhà tư tưởng, triết học, khoa học cũng có lý tưởng hạnh phúc của riêng họ. Có người chỉ muốn theo đuổi tri thức để nghiên cứu và khám phá một trong các ngành như: Toán học, khoa học máy tính, vật lý, hóa học, thiên văn học, công nghệ sinh học, y dược học... Trong khi người khác chỉ ham muốn theo đuổi mục đích làm nghệ thuật như: họa sĩ, thi sĩ, văn sĩ, nhạc sĩ, ca sĩ, diễn viên... Rõ ràng ai ai cũng muốn có hạnh phúc để được một đời sống trong lặng, bình an, lành mạnh, tự do nhưng mấy ai tìm được hạnh phúc chân thật vững bền. Cho nên người Phật tử đến chùa tu tập cần được giác ngộ giải thoát, đó mới chính là hạnh phúc cứu cánh, vì có tu tập mới thấy được đạo lý, rồi khi ánh sáng giác ngộ bùng lên sẽ không còn mê lầm và ngu tối, thoát khỏi ràng buộc thế gian, từ đó sống cuộc đời thong dong và tự tại trong thế giới siêu nhiên.
Phải nên. ...... cúng lạy tu hành ăn chay niệm Phật làm lành nhưng mà đồng đạo ơi phải nên phơi sẵn cơm khô để dành đến khi nguy cấp đói thiên tai bão lụt chiến tranh có dịp lấy ra pha nước vào là có cơm ngon ăn liền đó nghe đồng đạo a Di Đà Phật. Ở.
Thầy Nguyễn Nhân - Viện chủ chùa Thiền Tông Tân Diệu bạn nhé. Bạn có thể nghe thêm bộ sách Thiền Tông ở đây: ruclips.net/p/PLOtXQ1m0FkHDSk5nM15Oz5f8qSUBwEXGX
Nhận biết tâm trong thanh tịnh rỗng lặng hằng trị ( không thiện không ác ). Tâm mình phải thật sự thanh tịnh thì mới khuyên can được. Tâm chưa thanh tịnh không được xen vào do sẽ mang họa vào thân. KHÔNG xen vào KHÔNG góp ý vào việc KHÔNG LIÊN QUAN ĐẾN MÌNH.Chỉ cần làm việc PHẢI của mình trong thanh tịnh. Chỉ cần bỏ chuyện thế gian Những chuyện người khác không mang đến chi Tâm ta thanh tịnh một khi Rơi vào bể tánh chính ngay cội nguồn Tâm không dính vào cảnh Trần Tâm không trụ vào ý niệm
Tánh Phật là thấy nghe nói biết thanh tịnh.Cái biết chán như thanh tịnh. Thấy nghe như vậy là dừng PhậT tánh hiển lộ không mừng không vui Tánh người là thấy nghe nói biết dính với trần cảnh. Thấy nghe phân biệt là do tưởng . Không dính không mắc không đi luân hồi.
Con người xuất hiện từ rất lâu rùi ko rõ khi nào nên đức phật mới gọi con người là vô thủy vô chung.......(con người ko biết xuất hiện từ bao giờ và bao giờ kết thúc)
Mong tất cả quý phật tử ở gần xa đến với Pháp môn thiền tông để tu giải thoát nhét
Nam mô giáo chủ ta bà bổn sư thích ca mâu Ni Phật
Hay quá quá,con xin cảm ơn
Giác ngộ và giải thoát là đứng đầu ko thể nghĩ bàn ko còn luân hồi ko còn bể khổ
Chỉ có MÊ và NGỘ là SỰ THẬT
Chỉ có MÊ và TĨNH là SỰ THẬT
Nam Mo A Di Da Phat
Cám ơn thầy
Quá hay !
Hay quá bác ơi
Khoa học phát triển đã chứng minh được những điều Phật dạy. Nếu chúng ta đến với đạo Phật thuần túy bằng đức tin thì chỉ là bước đầu, bởi vì bản chất của đạo Phật là giác ngộ. Giác ngộ của đức Phật dưới cội bồ đề đã khai sinh ra Đạo giác ngộ, nên Phật tử càng không phải là người mê tối. Sau 49 ngày thiền định, Ngài hoát nhiên đại ngộ và tuyên bố: “Sanh đã tận, phạm hạnh đã thành, việc làm đã xong”. Ngài đã giác ngộ, sống tự tại và vô nhiễm giữa cuộc đời. Ngài đã đem ánh sáng giác ngộ đến với muôn loài. Ánh sáng giác ngộ của đức Phật đã soi rọi nhân thế và chỉ đường cho chúng sanh đi. Chưa bao giờ đạo Phật dùng giáo quyền để bắt buộc tín đồ theo tôn giáo mình. Đạo Phật không phải là tôn giáo thần quyền. Đạo Phật nghiễm nhiên tồn tại không phải xây dựng từ đức tin thuần túy mà bằng trí tuệ, bằng sự giác ngộ. Giáo lý nhà Phật có công năng tháo gỡ tất cả mọi vướng mắc, vướng nhiễm của chúng ta trong cuộc đời. Nền khoa học tiên tiến của thế giới hiện đại đã soi rọi vào lẽ thật của các pháp. Nếu đem ánh sáng khoa học soi rọi thì dễ dàng nhận biết tính minh triết của đạo Phật. Khi nghe và hiểu đạo lý vô thường, duyên sinh, vô ngã, như huyễn, như mộng thì mới thấy rằng thế giới này là thế giới ảo và đời như một giấc chiêm bao.
Mỗi người sinh ra trong cuộc đời này đều mong muốn bản thân mình được hạnh phúc. Mỗi người đều cần hạnh phúc, có người mưu cầu danh lợi, muốn mình có được địa vị trong xã hội, trong khi người khác chỉ ước muốn giản đơn là có cơm ăn áo mặc, đời sống lành mạnh, tự do. Có người cho rằng chỉ cần có đạo đức, hiểu được lẽ thật của nhân sinh vũ trụ, bước ra khỏi nhiễm nhơ của trần thế, sống xuất thế gian thì đó mới là hạnh phúc của đời họ. Như vậy phải chăng nhân loại đang cố công đi tìm hạnh phúc. Cho đến các nhà tư tưởng, triết học, khoa học cũng có lý tưởng hạnh phúc của riêng họ. Có người chỉ muốn theo đuổi tri thức để nghiên cứu và khám phá một trong các ngành như: Toán học, khoa học máy tính, vật lý, hóa học, thiên văn học, công nghệ sinh học, y dược học... Trong khi người khác chỉ ham muốn theo đuổi mục đích làm nghệ thuật như: họa sĩ, thi sĩ, văn sĩ, nhạc sĩ, ca sĩ, diễn viên... Rõ ràng ai ai cũng muốn có hạnh phúc để được một đời sống trong lặng, bình an, lành mạnh, tự do nhưng mấy ai tìm được hạnh phúc chân thật vững bền. Cho nên người Phật tử đến chùa tu tập cần được giác ngộ giải thoát, đó mới chính là hạnh phúc cứu cánh, vì có tu tập mới thấy được đạo lý, rồi khi ánh sáng giác ngộ bùng lên sẽ không còn mê lầm và ngu tối, thoát khỏi ràng buộc thế gian, từ đó sống cuộc đời thong dong và tự tại trong thế giới siêu nhiên.
Phải nên. ...... cúng lạy tu hành ăn chay niệm Phật làm lành nhưng mà đồng đạo ơi phải nên phơi sẵn cơm khô để dành đến khi nguy cấp đói thiên tai bão lụt chiến tranh có dịp lấy ra pha nước vào là có cơm ngon ăn liền đó nghe đồng đạo a Di Đà Phật. Ở.
Thiền tông không cúng cầu tụng lạy bạn ơi !
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật
Hỏiâthai
Nam mô cho con xin hỏi Pháp danh Thầy đang giảng đáp với ạ . Con xin cảm ơn ạ !
Thầy Nguyễn Nhân - Viện chủ chùa Thiền Tông Tân Diệu bạn nhé. Bạn có thể nghe thêm bộ sách Thiền Tông ở đây: ruclips.net/p/PLOtXQ1m0FkHDSk5nM15Oz5f8qSUBwEXGX
Con cảm ơn Người cho biết ạ !
@@huyenkhong9453 chúc mừng bạn đã đến được với Thiền Tông,
Thời đại Vàng của bạn đó.
Đề nghị GHPGVN đưa pháp môn Thiền Tông vào GH và 100% trong các chùa.
🤲🤲🤲
0908 179 784
Nhận biết tâm trong thanh tịnh rỗng lặng hằng trị ( không thiện không ác ). Tâm mình phải thật sự thanh tịnh thì mới khuyên can được. Tâm chưa thanh tịnh không được xen vào do sẽ mang họa vào thân.
KHÔNG xen vào KHÔNG góp ý vào việc KHÔNG LIÊN QUAN ĐẾN MÌNH.Chỉ cần làm việc PHẢI của mình trong thanh tịnh.
Chỉ cần bỏ chuyện thế gian
Những chuyện người khác không mang đến chi
Tâm ta thanh tịnh một khi
Rơi vào bể tánh chính ngay cội nguồn
Tâm không dính vào cảnh Trần
Tâm không trụ vào ý niệm
Tánh Phật là thấy nghe nói biết thanh tịnh.Cái biết chán như thanh tịnh.
Thấy nghe như vậy là dừng
PhậT tánh hiển lộ không mừng không vui
Tánh người là thấy nghe nói biết dính với trần cảnh. Thấy nghe phân biệt là do tưởng .
Không dính không mắc không đi luân hồi.
Thanhkinhtrian congducThayNguyenNhan.KinhchucquiThaytuhanh mauthanhPhat
NammobonsuThichcamauni Phat
Người hỏi bị dien người trả lời cũng bị dien
Đôi nam nữ mà tánh Phật nhìn thấy ở thế giới này từ đâu mà ra... ????
Bạn đọc cuốn Huyền ký của Đức Phật sẽ rõ nhé: ruclips.net/video/sK0k7nZVgFc/видео.html
Con người xuất hiện từ rất lâu rùi ko rõ khi nào nên đức phật mới gọi con người là vô thủy vô chung.......(con người ko biết xuất hiện từ bao giờ và bao giờ kết thúc)