سبحان الله طقت في راسي اني اسميه محسن لان اسم القناه محنس فا عكست النون والسين ترى مو جديد في القناه انا من زمان اتابع القناه بس ما ادري ليش فاهي لهذه الدرجه@@M7SM7MD
و بالنسبة لموضوع القفازات البيضاء حسب اللي اعرفه ما كانوا قبل يلبسوها للشخصيات بس بعدين أضافوها لإن كون ميكي و الشخصيات اللي معاه لونهم أسود و قبل كانت الكراتين بالأبيض و الأسود فما كانت تبين اياديهم و حركتها فقرروا بعدين يلبسونهم القفازات عشان توضح حركة أياديهم
بعيداً عن الشطحات و الاشياء الغريبة اللي كانت على كراتين ميكي ماوس بشكل عام هو بالنسبة لي اللي صدق كانوا كوميديين و يضحكوني من اصدقاء ميكي هم بطوط و بندق هذيل اللي حرفياً كانت حلقاتهم و مغامراتهم كوميدية أما ميكي لا هو يضحك و لا شي ما اعرف ليش حاطينه اساساً بس جي مجرد كونه اول شخصية كرتونية و يعتبر القائد لهم بس صدق ما كانت حلقات تضحك إلا اذا ظهروا بطوط و بندق معاه في الحلقة هم اللي يخلون الحلقة تكون حلوة بصراحة يعني👍🏼
ابدعت بس الصراحه يا محنس ان طريقتك في سرد القصص فريده و مميزه و ممتعه وهذا يخلينا ما نحس بالمقطع. في مره من المرات سمعت قصه في قناه شخص و كانت طبيعيه جدا و اسلوب سرده كان ملل كأنه يقرأ من ورقه ولكن سمعت نفس القصه في قناتك و حسيت انك افضل من سرده بمراحل انت اسلوبك في السرد فكاهي و عفوي وهذا الي يميزك. نصيحتي لك بس ان لو تكون تطول في مقاطع شويتين من ١٠ الى ٢٠ دقيقه راح يكون افضل بصراحه. وشكراً❤...
طريح الفراش كلمة عادة ما تستخدم عندما يحتضر المرئ واقتراب اجله. انت استخدمتها في غير محلها. قد تحمل معنى مختلف وقد تكون انت قاصد معنى آخر، لكن هي عادة ما تسمع عند احتضار المرئ لموته .
فيديو جدا رائع وانت اروع . 0:26 للعلم الكرتون كان اول نجاح ملحوظ لديزني لكن كون العمل في ذلك الوقت يدار من وينكلر ويوزع من يونيفرسال واجه ديزني صعوبه في إكمال العمل ... وقرب انتهاء عقد ديزني مع وينكلر سرقت يونيفرسال حقوق ملكية اوزوالد وادعت ان ديزني عرضها للبيع واشترتها وبسبب حصانة يونيفرسال القانونية ترك ديزني فكرة رفع قضية وتوجه لانشاء شخصية جديده اخرى ومن هذا المنطلق ظهر لنا ميكي ماوس ...
1:38 الكثير ما يعرفوا ان هذي الشخصية الدب هوا بيتي او دنبل بالدبلجة العربية ذاك اللي يطلع بافلام و مسلسل بندق و عنده ولد دب زيه هوا اصلا كان قطو كبير يضايق ميكي ماوس و بطوط يعتبر فيلين \ شرير بالعربي
سلام . اذن صنعت هذا شرح لتوضح مفاهم خاطئة لدى مسلمين و تصحيحها، منها موضوع حرمة معازف حيث معازف مطلقاً لم تذكر في اي حديث بحرمتها الا الاحاديث ضعيفة لا اكثر و بالرغم اني لم اعد اؤمن بالاحاديث جميعها و اصبحت اؤمن بالقرآن فقط الا اني احب اتكلم بهذه و مواضيع الي كنت اناقشها من زمان و بحاول اشرح و اتكلم كسني سابق، و في شرح اخر سأوضح معتقدي ان الاحاديث لا يجب الإيمان فيها..و حاليا هذا مجرد معتقد و ليس له دخل بموضوعنا لكن حاليا نبدء بالشرح: . نأتي بحجة حديث يستحلون و هنا يأتي اول مفهوم خاطئ ان لفظ استحلال دلالة للتحريم و ان معناها هو يحللون الحرام لكن هذا يخالف احاديث فأليك حديث من صحيح مسلم يقول (فيقولُ : بينَنَا وبينَكُمْ كتابُ اللهِ ، فما وجدْنا فيه مِنْ حلالٍ اسْتَحْلَلْناهُ) اكيد ليس معنى لفظ استحلال هو يحللون الحرام فيكون معنى حديث يحرمون ما احل الله انما له معنى ادق و سأوضحه (بداية شرحي سأوضح معنى دقيق للستحلال ثم سأوضح معنى حديث.. فأحتى ولو ممكن كنت باحث و تعلم بمعنى استحلال مسبقا الذي سأذكره حاول فقط قراءة شرح من بداية للنهاية فَربما لك فهم للمعنى لكن ممكن فهمك للمعنى ليس فهم كامل..لهذا سأشرح بشكل تفصيلي حتى الكل يفهم كأني معلم اعلم طالب اول يوم له بالحصة) . _اولا _ معنى حلال من كتاب مقايس لغة لأبن فارس (احمد بن فارس بن زكريا القزويني الرالزي) الذي عاش في قرن ثالث من هجرة نبي، ذكر معنى حلال: ((حل) الحاء واللام له فروع كثيرة ومسائل، وأصلها كلها عندي فتح الشيء، لا يشذ عنه شيء،يقال حللت العقدة أحلها حلا. ويقول العرب: " يا عاقد اذكر حلا ". والحلال: ضد الحرام، وهو من الأصل الذي ذكرناه، كأنه من حللت الشيء، إذا أبحته وأوسعته لأمر فيه) كما قال ابن فارس حللت العقدة اي فتحتها و الحلال هو فتح ما مُنع(الحرام هو منع، مثل اني اقول احرم نفسي من لعب كرة قدم في صباح اي امنع نفسي) اي يأتي بمعنى السماح به و للمعلومية هذه كلمة جدا عادية و الانسان يقدر يذكرها لأمور ليس لها دخل بالدين.. مثل ما ذكر حللت العقدة او اذكر حلا او الفاظ اخرى للحلال مثل حل او الحلان او الحلاحل و غيرها من الفاظ كلها تذكر في قصائد و حتى ممكن احنا نذكر البعض منها مثل حللت . لكن طبعا و اكيد كل ما سمح به الله يكون سماح مطلق و كل ما منع به الله يكون منع مطلق، السماح و المنع عند الله امر مختلف تماماً عن انسان. . فالمهم يكون معنى حلال هو سماح . _ثانيا _ نأتي بمعنى يستحلون اصلها استحل تأتي احل لكن مع الاف فاعل و سين فعل مثل كلمات كثير.. استرزق من رزق..استأجر من اجر..استفرغ من فرغ.. كلها تدل على ان الاف و سين تجعل الاسم فعل يشير فاعله الى صاحبه، وهذا امر مفهوم و معلوم ما ادري ليش قاعد اشرحه حتى . المهم فا اقدر اقول ان معناها استسمح ببساطة او استسمحو اي سماح لأنفسهم و كمثل يستحلون اقول يسترزقون التي تأتي بنفس دلالة اي يرزقون لأنفسهم و اقدر حتى اعطي دليل لهذا معنى دقيق من هذا حديث من صحيح مسلم (فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: إنَّ الشَّيْطَانَ يَسْتَحِلُّ الطَّعَامَ أَنْ لا يُذْكَرَ اسْمُ اللهِ عليه،) فهل معنى الشيطان يستحلُّ الطعام اي يسمح به لأكله؟ او يسمح لنفسه بأكله؟ طبعا هو معنى ثاني فغير معقول يكون معنى يسمح بأكل طعام انما اكيد معنى هو يسمح لنفسه و هذا هو معنى استحلال. و حتى لو نكمل حديث نجد نفس معنى (وإنَّه جَاءَ بهذِه الجَارِيَةِ لِيَسْتَحِلَّ بهَا فأخَذْتُ بيَدِهَا، فَجَاءَ بهذا الأعْرَابِيِّ لِيَسْتَحِلَّ به فأخَذْتُ بيَدِهِ، ) اتت جارية لتسمح لنفسها بتناول او الاكل فقدمت يدها و رسول مسك يدها و الاعرابي نفس شيء . و هنا فهمنا معنى استحلال وهو سماح لأنفسهم به و التي تؤكد انها ليست دلالة للتحريم مطلقاً و الان نأتي بمعنى حديث فمعناها واضح و سأبسطه: يأتي اقوام(من ناس يشمل رجال و نساء) [يسمحون لأنفسهم] بشرب الخمر و لبس حرير و ارتكاب زنا و عزف معازف و الحديث واضح ان من ناس في اخر زمان يرتكبون محرمات و يلهو و يلعبو بالمعازف . فهم استسمحو بشرب الخمر وهو محرم عند الله بأياته و هم استسمحو بلبس الحرير وهو محرم على حسب بخاري للرجال فقط و لكن نساء ايضا تلبسه للهو و لعب و استسمحو عزف معازف وهو فقط بلا اصل لكن ناس تغزف للعب و لهو . فا كرد لقول بحجة مقارنة، فأذا تقول ان معازف محرمة لأنها اجمعت مع محرمات فا سأقول ان الحرير محرماً على نساء لانها اجتمعت مع محرمات و هذا تناقض بأحديث بخاري، فنساء تسمح لنفسهن بلبس الحرير فهل هذا محرم؟ حتى وهو اجمع مع شرب خمر و زنا فيكون محرم؟ و كأنه لو قلت كافر يأكل و يشاهد راقصة اصبح الاكل حرام لانه اجتمع مع راقصة.. هذه اقوال سخيفة بصراحة و بالاصل لا يجوز مطلقاً اخذ الحكم من ظن فهذا افتراء و ظن اثمي فكل من يتبع ظن يتبع هواه و ولو يقرء القرآن راح يفهم هذا شيء ان اتباع ظن باطل.. . ولو يقرء حديث كامل كان فهم انه ذكر احوال اخر زمان عن حال اقوام بعضهم يلهون و يلعبون و بعضهم راعين لغنم يأتي لهم فقير فيردونه حتى لا يعطوه شيئاً فيُمسخ هؤلاء الى خنازير.. هذا ذكر لحال كفار ليس لتحريم شيء..لهذا البخاري وضع حديث في معلقات و لم يضعها في باب تحليل و تحريم. انتهت حجة حديث يستحلون اما لباقي حجج فهي مردودة منذ زمن فالكثير من علماء يردونه مثل حديث كوبة الذي الكثير من علماء ردوه و قالو ان كوبة هي نرد او احاديث و آثار ضعيف تم رد عليها و انتهت اما حديث مزمار شيطان فالواضح جدا ان لفظ شيطان لا تدل على تحريم فمعارضة رسول للصحابي تكفي لهدم حجة، الشيطان دلالة على وسوسة و تضليل و ليس للتحريم. . اما اية لهو حديث فلو قلنا جدلاً ان لهو حديث معناه هو غناء فَأيضا الاية لا تحرمه {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ(٦) وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّىٰ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} اقرء اية يا اخي كريم مع نطق حركات بشكل صحيح، اية تذكر من ناس اخذو لهو حديث لتضليل ناس عن سبيل الله و استهزاء به و الاعراض عليه و تكفيره به و استكبار عليه. هذه الاية لا تذكر اي امر، بال تذكر حال كفار مستكبرين المضللين لا اكثر. و هكذا انتهى شرح بكون موسيقى ليست محرمه لكن يمكن قول ان حكمها مكروه على حسب احاديث بخاري و أوامره. اذا وصلت لهذا سطر فا شكرا لك..اغلب ناس تقرء سطرين و ترد بكل جهل و عفوية..الله يهديهم و يهدينا اجمعين.
@@Idk_0618 شوف, انا قرأت تعليقك وفهمت رأيك لكنك غفلت عن حاجة مهمة وهي ان النبي عليه الصلاة والسلام استعمل اسلوب ربط في حديث (يستحلون...), حيث ذكر قبلها اشياء محرمة صراحة في القران والسنة وانت ذكرت حالة ان الحرير حلال على النساء صح؟ طيب اذا كان حلال على النساء ليش النبي قال "يستحلون" معناه انه لم يكن قبل ذلك حلال, وغير كذا اكيد انك سمعت عن تعريف الكلمة لغويا وتعريفها شرعيا لان المعانب قد تختلف, فعلى شبيل المثال لا الحصر (لما اقول لك كلمة شاذ لغويا معناها المختلف, لكن مجتمعيا معناهة ممارس القذارة) فهمت المقصد؟ غير هذا كله, ابحث في موضوع تكرار الكلمة نفسها في سياق واحد, , يمكن في هذه الحالة ان تكون للكلمة اكثر من معنى وتكون كلها مستعملة في نفس السياق والامثلة كثير, فاذا كانت هذه هي الحالة فوقتها ممكن اتفق معك في هذه النقطة, لكن في الحديث لم تتكرر كلمة "يستحلون" مما يعني انها تحمل معنى واحد يشير الى الاشياء الثلاث معا, ويعني ارتباطها ببعضها ولنفترض ان المحدثين هنا هم رجال لان اغلب الاحاديث بهذه الصيغة نظرا لان رجال الصحابة هم من يوجه لهم الكلامر(في الاغلب) وهم ينقلونه لنا لذلك لا اتفق مع حجة وجود حالة يكون فيها لبس الحرير حلال بسبب منطقية صياغة حديث النبي للرجال + الربط بينه وبين محرم صريح والاشارة لكل ما ذكر بلفظ واحد (يستحلون) دون تكراره لبيان تفريق المعنى مثل ما جاء من حالات في القران والسنة والله يهدينا ويعديك للصواب ولرضاه دائما يا اخي العزيز, وانتبه من افتاء الناس في اي موضوع خصوصا بدون دليل صريح جدا لانه فيه احتمالية خطأ ممكن تقع فيها وصدقني ما تبغا تتحمل وزرها وباذن الله ما يحملك وزرما ليس لك به علم, بس ابغا احذرك من هذه التفصيلة والله يبارك لك ويبارك بك وبالاخر صاحب اول تعليق على حمده للحسن والاثناء عليه
@@Fai9albinKhalid3 اولا الناسخ و منسوخ مجرد خرافة لا اكثر..فا كلام الله لا يبدل مطلقا كما قوله تعالى:{مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ} و قوله تعالى:{لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ} اي لا يتغير و لا يتبدل و كرد لمن يقول ان مقصد الاية لا احد يبدل كلام الله فبالرغم ان الاية جدا واضحه من سياق الاية ان الله لا يبدل اقواله فهو ليس ظالم للعبيد، لكن فرضا لو قلنا بهذا كلام فكيف الذين كفرو من اهل كتاب حرفو التوراة و الانجيل من ترجمات وهي كلام الله؟ . ثانيا المفروض يكون هذا وحي مبين ما يكون له مقصد هنا او مقصد هناك..كلامك مجرد تعريف للظن لا اكثر، و لا يوجد في سياق حديث اي شيء يحدد اقوام فقط رجال انتهى.
سوو نفسكم ما سمعتم اخر شي
شكلك ندمت😂
محنس الغيت مقاطع الانتساب
واضح مالك خلق حتى تشيله يلا ماعليه 😂
وقفت عليه!! بنسوي نفسنا ما شفنا المقطع أساساً، سبع دقايق لو إنا نتشحذ! لا بد من تعويض.. ولا ترى سوزان بنت عمي
قال ايش قال رمضان
نص شوال خلص و ذا يقولنا اخر مقطع في رمضان ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اي واضح انه مضيع ويقول كل عام وانتو بخير قبل الزحمه هههههههههههههههههههههههههههههههه
@@Hkm.55 هو مسجل المقطع من اول بس توه ينزله
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يمكن مصور الفديو برمضان احسن النيه
@@ma11nal11 طيب ماقلت شيء ادري انه قديم ومنزله برمضان
اقتراحات اليوتيوب صايرة حلوة
شيك قناته والله بطله
صدقني هاذا افضل اقتراح ضغطة عليه
ضغطت*@@Sbylo911
ياخي والله افضل قناه بدون موسيقى و نساء و السرد حقك رهييب
يالله عفوك مصور من رمضان وتوك تنزله!هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
صلو على النبي
@uvhvgv ماتفرق المعنى واحد
يا جماعه الخير محسن قاعد يتعب بالذات لما يغطي الشخصيه انا جربت ذات نفسي الطريقه والله التعب تعدل كل فريم تسوي تعدل وتضبط
اسمه خالد مب محسن هههههههههههههههههههههههههههههه
سبحان الله طقت في راسي اني اسميه محسن لان اسم القناه محنس فا عكست النون والسين ترى مو جديد في القناه انا من زمان اتابع القناه بس ما ادري ليش فاهي لهذه الدرجه@@M7SM7MD
@@M7SM7MD اها بس قسم با الله اسم محسن ضابط عليه
اما اسمه خالد توني اعرف
@@Nawafee_305
صورتك 😂😂😂😂😂
يا محنس محتواك أسطوري وما فيه موسيقى ولا محرمات أتابع وأنا مرتاح
و بالنسبة لموضوع القفازات البيضاء حسب اللي اعرفه ما كانوا قبل يلبسوها للشخصيات بس بعدين أضافوها لإن كون ميكي و الشخصيات اللي معاه لونهم أسود و قبل كانت الكراتين بالأبيض و الأسود فما كانت تبين اياديهم و حركتها فقرروا بعدين يلبسونهم القفازات عشان توضح حركة أياديهم
استمر يابطل🙏
هذا المقطع من أحسن المقاطع لانه اول مقطع شفته من قناتك الرهيبة ❤
كل ما اخلص حلقه اقول الحمدلله انك طلعتلي بالصدفه
والله واحد من افضل القنوات باليوتيوب ♥️♥️ ، نبي قصة طويلة نفس قصة قاتل جزيرة الجنود 🫡🫡
فدا ولو طولت المقطع ل عشر دقايق وتسولف فيه يكون ازين انا من النوع اللي يحب يسمع ، وانت بخير وصحه وعافية 🖤
Thanks!
6:38 سلامتك م تشوف شر❤
7:30 كل عام ونت بخير ❤
سلام عليكم . محنس والله اسلوبك مضحك وشرحك ممتع لدرجه ما تحس بالوقت . اتمنى تحكي لنا قصه القاتل المتسلسل تيد بندي .
والله يامحنس ذي الفتره صاير اتابعك كثير فيك قبول وطريقه كلامك تجذب الشخص يتابعك❤
بعيداً عن الشطحات و الاشياء الغريبة اللي كانت على كراتين ميكي ماوس بشكل عام هو بالنسبة لي اللي صدق كانوا كوميديين و يضحكوني من اصدقاء ميكي هم بطوط و بندق هذيل اللي حرفياً كانت حلقاتهم و مغامراتهم كوميدية أما ميكي لا هو يضحك و لا شي ما اعرف ليش حاطينه اساساً بس جي مجرد كونه اول شخصية كرتونية و يعتبر القائد لهم بس صدق ما كانت حلقات تضحك إلا اذا ظهروا بطوط و بندق معاه في الحلقة هم اللي يخلون الحلقة تكون حلوة بصراحة يعني👍🏼
اتمنا لك الاستمرارية ونبي قصة من قصص شارلك هولمز ❤
سوالفه حسيت اني صاحبه 😭😂😂
يمون 😂😂😂
مقطع تاريخي ، صدقني بيجيب دعم رهيب ❤
ابدعت
بس الصراحه يا محنس ان طريقتك في سرد القصص فريده و مميزه و ممتعه وهذا يخلينا ما نحس بالمقطع.
في مره من المرات سمعت قصه في قناه شخص و كانت طبيعيه جدا و اسلوب سرده كان ملل كأنه يقرأ من ورقه ولكن سمعت نفس القصه في قناتك و حسيت انك افضل من سرده بمراحل انت اسلوبك في السرد فكاهي و عفوي وهذا الي يميزك.
نصيحتي لك بس ان لو تكون تطول في مقاطع شويتين من ١٠ الى ٢٠ دقيقه راح يكون افضل بصراحه.
وشكراً❤...
فعلا ، يعجبني انه تحسه مجرد رتب الموضوعات لا اكثر و يتكلم بدون تجهيز للنص ويقول اي شيء يجي في باله
اللي حلو بمقاطعك رايقه ومافيها موسيقى مزعجه بالخلفيه
لكل وردةٍ محبٌ يسقيها، تذبل إن غاب، ليتهم يعلمون حين ينشغلون ماذا يفعل بنا الغياب
طريح الفراش كلمة عادة ما تستخدم عندما يحتضر المرئ واقتراب اجله.
انت استخدمتها في غير محلها.
قد تحمل معنى مختلف وقد تكون انت قاصد معنى آخر، لكن هي عادة ما تسمع عند احتضار المرئ لموته .
طريح الفراش يعني متوعك
نبغاك تلعب ماينكرافت او تسوي قناة جانبية حق العشوائيات
6:19 ممنتج ولا شغاله ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه متتتت😭😭😭
جزاك الله خير
5:28 مسيح الدجال ذا استغفرالله
نبي قصص صارت لك❤
استمر +نبي حلقه شارلوك هولمز🤓
سردك لقصص حلو ويساعد الواحد ينام نبي مقاطع طويله والله حرام عليك يخي
😂😂🌚❤️المقاطع عبالك سوالف كعدت العصر
يا ترى وفرت ثقتك لمين؟ ليش الي ما يستحق الثقة هو دايم الي يملك الثقة
😂ميكي موسى . . موسى 😂🤦♀️
7:28 وصل الملك الله يرحمه
ههههههههههههههههههههه
6:10 ثاني اسوء سالفه بعد سالفت الونيس
قريتها ميكي موسى 😂😂😂😂😂
استمر والله محتواك رهيبببب ❤
اليوتيوب صار يقترح علي قنوات رهيبه✨🔥
1:46 يذكرني في كرتون كات صنع الفنان trevor henderson
محتواك رهيب اتابعك من ايام ال100 مشترك🎉
فيديو جدا رائع وانت اروع
.
0:26 للعلم الكرتون كان اول نجاح ملحوظ لديزني لكن كون العمل في ذلك الوقت يدار من وينكلر ويوزع من يونيفرسال واجه ديزني صعوبه في إكمال العمل ... وقرب انتهاء عقد ديزني مع وينكلر سرقت يونيفرسال حقوق ملكية اوزوالد وادعت ان ديزني عرضها للبيع واشترتها وبسبب حصانة يونيفرسال القانونية ترك ديزني فكرة رفع قضية وتوجه لانشاء شخصية جديده اخرى ومن هذا المنطلق ظهر لنا ميكي ماوس ...
افضل يوتيوبر بس لا تنسى تنزل شارلوك هولمز
1:38 الكثير ما يعرفوا ان هذي الشخصية الدب هوا بيتي او دنبل بالدبلجة العربية ذاك اللي يطلع بافلام و مسلسل بندق و عنده ولد دب زيه هوا اصلا كان قطو كبير يضايق ميكي ماوس و بطوط يعتبر فيلين \ شرير بالعربي
اهنيك صراحه
ماتنزل موسيقى ولا صور نساء
واسلوب سردك رهيب👍🏼
سلام
.
اذن صنعت هذا شرح لتوضح مفاهم خاطئة لدى مسلمين و تصحيحها، منها موضوع حرمة معازف حيث معازف مطلقاً لم تذكر في اي حديث بحرمتها الا الاحاديث ضعيفة لا اكثر
و بالرغم اني لم اعد اؤمن بالاحاديث جميعها و اصبحت اؤمن بالقرآن فقط الا اني احب اتكلم بهذه و مواضيع الي كنت اناقشها من زمان و بحاول اشرح و اتكلم كسني سابق، و في شرح اخر سأوضح معتقدي ان الاحاديث لا يجب الإيمان فيها..و حاليا هذا مجرد معتقد و ليس له دخل بموضوعنا
لكن حاليا نبدء بالشرح:
.
نأتي بحجة حديث يستحلون
و هنا يأتي اول مفهوم خاطئ ان لفظ استحلال دلالة للتحريم و ان معناها هو يحللون الحرام
لكن هذا يخالف احاديث
فأليك حديث من صحيح مسلم يقول (فيقولُ : بينَنَا وبينَكُمْ كتابُ اللهِ ، فما وجدْنا فيه مِنْ حلالٍ اسْتَحْلَلْناهُ)
اكيد ليس معنى لفظ استحلال هو يحللون الحرام فيكون معنى حديث يحرمون ما احل الله
انما له معنى ادق و سأوضحه
(بداية شرحي سأوضح معنى دقيق للستحلال ثم سأوضح معنى حديث.. فأحتى ولو ممكن كنت باحث و تعلم بمعنى استحلال مسبقا الذي سأذكره حاول فقط قراءة شرح من بداية للنهاية فَربما لك فهم للمعنى لكن ممكن فهمك للمعنى ليس فهم كامل..لهذا سأشرح بشكل تفصيلي حتى الكل يفهم كأني معلم اعلم طالب اول يوم له بالحصة)
.
_اولا _
معنى حلال
من كتاب مقايس لغة لأبن فارس (احمد بن فارس بن زكريا القزويني الرالزي) الذي عاش في قرن ثالث من هجرة نبي، ذكر معنى حلال:
((حل) الحاء واللام له فروع كثيرة ومسائل، وأصلها كلها عندي فتح الشيء، لا يشذ عنه شيء،يقال حللت العقدة أحلها حلا. ويقول العرب: " يا عاقد اذكر حلا ". والحلال: ضد الحرام، وهو من الأصل الذي ذكرناه، كأنه من حللت الشيء، إذا أبحته وأوسعته لأمر فيه)
كما قال ابن فارس حللت العقدة اي فتحتها و الحلال هو فتح ما مُنع(الحرام هو منع، مثل اني اقول احرم نفسي من لعب كرة قدم في صباح اي امنع نفسي) اي يأتي بمعنى السماح به
و للمعلومية هذه كلمة جدا عادية و الانسان يقدر يذكرها لأمور ليس لها دخل بالدين.. مثل ما ذكر حللت العقدة او اذكر حلا او الفاظ اخرى للحلال مثل حل او الحلان او الحلاحل و غيرها من الفاظ كلها تذكر في قصائد و حتى ممكن احنا نذكر البعض منها مثل حللت
.
لكن طبعا و اكيد كل ما سمح به الله يكون سماح مطلق و كل ما منع به الله يكون منع مطلق، السماح و المنع عند الله امر مختلف تماماً عن انسان.
.
فالمهم يكون معنى حلال هو سماح
.
_ثانيا _
نأتي بمعنى يستحلون
اصلها استحل تأتي احل لكن مع الاف فاعل و سين فعل
مثل كلمات كثير.. استرزق من رزق..استأجر من اجر..استفرغ من فرغ.. كلها تدل على ان الاف و سين تجعل الاسم فعل يشير فاعله الى صاحبه، وهذا امر مفهوم و معلوم ما ادري ليش قاعد اشرحه حتى
.
المهم فا اقدر اقول ان معناها استسمح ببساطة او استسمحو اي سماح لأنفسهم
و كمثل يستحلون اقول يسترزقون التي تأتي بنفس دلالة اي يرزقون لأنفسهم
و اقدر حتى اعطي دليل لهذا معنى دقيق
من هذا حديث من صحيح مسلم (فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: إنَّ الشَّيْطَانَ يَسْتَحِلُّ الطَّعَامَ أَنْ لا يُذْكَرَ اسْمُ اللهِ عليه،)
فهل معنى الشيطان يستحلُّ الطعام اي يسمح به لأكله؟ او يسمح لنفسه بأكله؟ طبعا هو معنى ثاني فغير معقول يكون معنى يسمح بأكل طعام انما اكيد معنى هو يسمح لنفسه و هذا هو معنى استحلال.
و حتى لو نكمل حديث نجد نفس معنى (وإنَّه جَاءَ بهذِه الجَارِيَةِ لِيَسْتَحِلَّ بهَا فأخَذْتُ بيَدِهَا، فَجَاءَ بهذا الأعْرَابِيِّ لِيَسْتَحِلَّ به فأخَذْتُ بيَدِهِ، )
اتت جارية لتسمح لنفسها بتناول او الاكل فقدمت يدها و رسول مسك يدها و الاعرابي نفس شيء
.
و هنا فهمنا معنى استحلال وهو سماح لأنفسهم به
و التي تؤكد انها ليست دلالة للتحريم مطلقاً
و الان نأتي بمعنى حديث
فمعناها واضح و سأبسطه:
يأتي اقوام(من ناس يشمل رجال و نساء) [يسمحون لأنفسهم] بشرب الخمر و لبس حرير و ارتكاب زنا و عزف معازف
و الحديث واضح ان من ناس في اخر زمان يرتكبون محرمات و يلهو و يلعبو بالمعازف
.
فهم استسمحو بشرب الخمر وهو محرم عند الله بأياته
و هم استسمحو بلبس الحرير وهو محرم على حسب بخاري للرجال فقط و لكن نساء ايضا تلبسه للهو و لعب
و استسمحو عزف معازف وهو فقط بلا اصل لكن ناس تغزف للعب و لهو
.
فا كرد لقول بحجة مقارنة، فأذا تقول ان معازف محرمة لأنها اجمعت مع محرمات فا سأقول ان الحرير محرماً على نساء لانها اجتمعت مع محرمات و هذا تناقض بأحديث بخاري، فنساء تسمح لنفسهن بلبس الحرير فهل هذا محرم؟ حتى وهو اجمع مع شرب خمر و زنا فيكون محرم؟
و كأنه لو قلت كافر يأكل و يشاهد راقصة اصبح الاكل حرام لانه اجتمع مع راقصة.. هذه اقوال سخيفة بصراحة و بالاصل لا يجوز مطلقاً اخذ الحكم من ظن فهذا افتراء و ظن اثمي فكل من يتبع ظن يتبع هواه و ولو يقرء القرآن راح يفهم هذا شيء ان اتباع ظن باطل..
.
ولو يقرء حديث كامل كان فهم انه ذكر احوال اخر زمان عن حال اقوام بعضهم يلهون و يلعبون و بعضهم راعين لغنم يأتي لهم فقير فيردونه حتى لا يعطوه شيئاً فيُمسخ هؤلاء الى خنازير.. هذا ذكر لحال كفار ليس لتحريم شيء..لهذا البخاري وضع حديث في معلقات و لم يضعها في باب تحليل و تحريم.
انتهت حجة حديث يستحلون
اما لباقي حجج فهي مردودة منذ زمن فالكثير من علماء يردونه مثل حديث كوبة الذي الكثير من علماء ردوه و قالو ان كوبة هي نرد او احاديث و آثار ضعيف تم رد عليها و انتهت
اما حديث مزمار شيطان فالواضح جدا ان لفظ شيطان لا تدل على تحريم فمعارضة رسول للصحابي تكفي لهدم حجة، الشيطان دلالة على وسوسة و تضليل و ليس للتحريم.
.
اما اية لهو حديث فلو قلنا جدلاً ان لهو حديث معناه هو غناء فَأيضا الاية لا تحرمه
{وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ(٦) وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّىٰ مُسْتَكْبِرًا كَأَن لَّمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا ۖ فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ}
اقرء اية يا اخي كريم مع نطق حركات بشكل صحيح، اية تذكر من ناس اخذو لهو حديث لتضليل ناس عن سبيل الله و استهزاء به و الاعراض عليه و تكفيره به و استكبار عليه.
هذه الاية لا تذكر اي امر، بال تذكر حال كفار مستكبرين المضللين لا اكثر.
و هكذا انتهى شرح بكون موسيقى ليست محرمه لكن يمكن قول ان حكمها مكروه على حسب احاديث بخاري و أوامره.
اذا وصلت لهذا سطر فا شكرا لك..اغلب ناس تقرء سطرين و ترد بكل جهل و عفوية..الله يهديهم و يهدينا اجمعين.
@@Idk_0618
قرأة رسالتك كامله ولكن من مستحيل اصدقك
الشيوخ درسوا طول عمرهم عن الدين
واصدق واحد عالانترنت ممكن انه مايملك شهاده
ثانويه حتى
@@biscuits319 صدق دليل اخي
ابعد نظام غنم عنك يخوي انت انسان عاقل امرك ربك بالتفكر و تدبر و الله يقول:{وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ }
@@Idk_0618 شوف, انا قرأت تعليقك وفهمت رأيك
لكنك غفلت عن حاجة مهمة وهي ان النبي عليه الصلاة والسلام استعمل اسلوب ربط في حديث (يستحلون...), حيث ذكر قبلها اشياء محرمة صراحة في القران والسنة وانت ذكرت حالة ان الحرير حلال على النساء صح؟ طيب اذا كان حلال على النساء ليش النبي قال "يستحلون" معناه انه لم يكن قبل ذلك حلال, وغير كذا اكيد انك سمعت عن تعريف الكلمة لغويا وتعريفها
شرعيا لان المعانب قد تختلف, فعلى شبيل المثال لا الحصر (لما اقول لك كلمة شاذ لغويا معناها المختلف, لكن مجتمعيا معناهة ممارس القذارة) فهمت المقصد؟
غير هذا كله, ابحث في موضوع تكرار الكلمة نفسها في سياق واحد, , يمكن في هذه الحالة ان تكون للكلمة اكثر من معنى وتكون كلها مستعملة في نفس السياق والامثلة كثير, فاذا كانت هذه هي الحالة فوقتها ممكن اتفق معك في هذه النقطة, لكن في الحديث لم تتكرر كلمة "يستحلون" مما يعني انها تحمل معنى واحد يشير الى الاشياء الثلاث معا, ويعني ارتباطها ببعضها ولنفترض ان المحدثين هنا هم رجال لان اغلب الاحاديث بهذه الصيغة نظرا لان رجال الصحابة هم من يوجه لهم الكلامر(في الاغلب) وهم ينقلونه لنا
لذلك لا اتفق مع حجة وجود حالة يكون فيها لبس الحرير حلال بسبب منطقية صياغة حديث النبي للرجال + الربط بينه وبين محرم صريح والاشارة لكل ما ذكر بلفظ واحد (يستحلون) دون تكراره لبيان تفريق المعنى مثل ما جاء من حالات في القران والسنة
والله يهدينا ويعديك للصواب ولرضاه دائما يا اخي العزيز, وانتبه من افتاء الناس في اي موضوع خصوصا بدون دليل صريح جدا لانه فيه احتمالية خطأ ممكن تقع فيها وصدقني ما تبغا تتحمل وزرها وباذن الله ما يحملك وزرما ليس لك به علم, بس ابغا احذرك من هذه التفصيلة والله يبارك لك ويبارك بك وبالاخر صاحب اول تعليق على حمده للحسن والاثناء عليه
@@Fai9albinKhalid3
اولا الناسخ و منسوخ مجرد خرافة لا اكثر..فا كلام الله لا يبدل مطلقا كما قوله تعالى:{مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ} و قوله تعالى:{لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ} اي لا يتغير و لا يتبدل و كرد لمن يقول ان مقصد الاية لا احد يبدل كلام الله فبالرغم ان الاية جدا واضحه من سياق الاية ان الله لا يبدل اقواله فهو ليس ظالم للعبيد، لكن فرضا لو قلنا بهذا كلام فكيف الذين كفرو من اهل كتاب حرفو التوراة و الانجيل من ترجمات وهي كلام الله؟
.
ثانيا المفروض يكون هذا وحي مبين ما يكون له مقصد هنا او مقصد هناك..كلامك مجرد تعريف للظن لا اكثر، و لا يوجد في سياق حديث اي شيء يحدد اقوام فقط رجال
انتهى.
محتواه رهيب يا أخي استمر❤❤
قبل الزحمة ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
محنس استمممممر ي بطل الله يوفقك 3>
كمل الله يوفقك❤❤
محنس جرب تسوي مقطع عن حروب القبائل الي حاليا توحدت تحت ضل المملكة العربية السعودية بس انتبه
انت شكلك ما تحب محنس
ضحكتني عشان ذكرتني ب اخوي نفس الاسلوب 😂😭ينتقد كثير نفسه كيوت ويرجع يسولف كيوت
ماشاء الله تبارك الله اذكرك ٤ الف متابع الله يزيدك وان شاء الله ١٠٠ الف وان شاء الله المليون
لاحظت انك ما تحط موسيقى ف مقاطعك الله يثبتك ❤
افضل شي في مقاطعك العفوية والخروج عن النص بعض الأحيان ههههههههه
4:14, شباب oswald انتحار😱
لا موستاخيييل 🫣😱
احلف🤤🤤
مقاطعك شي عالمي
6:49 صرت فراش؟
الافضل والله يامحنس اشتقنا 🤍
اخيرا مقطع يشيخ ❤
طهور إن شاء الله، جزاكم الله خير هل دخلت دورات للمونتاج ولا؟
قربت للميه ألف والله فخر الله يوفقك
سبحان الله العظيم ❤
والله الحلقه حلوه و المونتاج حلو و استمر و كلشي حلو 👍❤️
الظاهر الصيام مأثر على سوالفه الجميله 😂
المقطع رهيب 👍🏼
ياخي محتواك جامد
محنس سو مقطع عن الستريمر الروسي mellstroy
سوي قصة عن الجانب المظلم من باتمان دامه شعارك
لاتتشمت في اي احد ياقلبي ❤️
6:15 هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
القناة بتوصل مليون مشترك سنة ٢٠٢٧ توقعات ٢٠٢٤
ليته انبك ضميرك بذا المقطع وكملة 10 دقايق
6:22 الممنتج انحاش 😂😂😂😂😂
اللي اعرفه عادات وتقاليد الشغالات يهجون قبل رمضان
لخبطتنا ماندري حنا عيد ولارمضان
يا حبيبي أنا ما ضفتك إلا عشان جزيره الجنود والله عمل تحفه فنيه نبي رواية طويله زيه ولا بشيل الفولو
توكل
روح وقفل الباب وراك + فولو ذا حق انستا هنا اسمه اشتراك
ايع ايش شخصيتك ذي انا ما قدرت ابلعك هين
كيف بالحقيقة
رجاءًاااااااا الغي الاشتراك
تحسبه خويك انت ولا وش
@@nara7701هشش ولا نفس 🤫
2:40
والله هذا كان ايام😂😂
حبيت عجبتني السواليف 😭😭
عندي سؤال بس الخلفية اللي ورا باتمان من لعبة batman arkam night?
لا يجوز الحلف بالأمانة
2:25 تذكرت؟ حرامي وبجيح يقول تذكرت ههههههههههههههههه
الفيديو زي العاده رهيب🗿
2:42 ضحكة*
اخر مقطع برمضان اجل وهو حتى العيد مخلص
تقطع علينا فتره وفي الاخير مقطع ٧ دقايق نبي مقاطع طويله 😞
الفيديو مصور من رمضان 😂
يارجال متا ناوي تنزل قصص لمن كنت صغير ؟
سردك ماشاءالله يسد النفس ❤❤
يسد النفس !!!هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭
هههههههههههههههههههههههه
الشركه خلوا ميكي رمز او شعار خاص فيهم عشان يكون لهم حقوق الشخصيه على انها شعار مو شخصيه كرتونيه ف للحين ميكي ملك للشركه ومحد عنده الحق يرسمها
اهم شى انك كنت محسب انه الفيديو رح ينزل في رمضان😂😂😂
والحين الغيد صار له اكثر من اسبوع مخلص
هلا محنس من زمان عنك كنت اتابعك من بدايتك بس هل باقي تتذكرني 😂
بس يا ليت لو تسوي مقطع عن مانجات جونجي إيتو لان ودي اسمعها من اسلوبك المميز❤
معروف 😂😂
افكار مقاطعك حلوة حقيقة وطريقتك بالسرد حلوة وسريعة وسهلة لكن عتبي الوحيد هو ياليت ترتقي ب كلماتك شوي وتقلل من الالفاظ السيئة 👌🏼❤️
افضل شي فيك انك تمون معانا 😂
لا يجوز رسم ذوات الأرواح في الدقيقه 5.28
قلتها مليون مره
انت محتواك رهيب نزل لنا اكثر
من طول الغيبات جاب الغنايم ❤
في النهايه هو فار فاليش راح نخاف منه 👍
اول مره اشوفك واعجبتني والله
اهنيك
اسبوعين ساحب بالاخير منزل سبعه دقايق؟يعطيك العافيه قصرت