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追求人生的意义，是人这一生在精神追求上的最高目的。但人生却没有一个人类共有的整齐划一的人生意义放在那里供人们来追求或膜拜。换句话说，人生的意义是因人而异的，就像人的性伴侣是因人而异的一样。只有找到了符合自己的人生意义，那这人生的追求，才算是有的放矢的具有了实际的意义。否则，即沦为空泛和虚妄。但问题是，虽然精神追求是每个人都具有的本能需求，但却并不是每个人都具有找到属于自己的人生意义的能力。于是乎，政治理想和宗教就作为模板化的人生意义，而被花样翻新地发明和创造出来了，以填充和满足不同人们的这个本能需求。这也就是政治理想的样式和宗教信仰的样式，从古至今都呈现为多样化的出现和存在的根本原因了。这就类似于，并不是每个人都能负担得起昂贵的费用，去雇佣个人独享的裁缝来专门为自己量体裁衣的，所以就只好退而求其次的去购买批量生产的制式化成衣，来满足自己的穿衣需求。尽管这成衣在尺寸的细节上，一定会与自己的身材有所不合。也由此可以看出，任何模板化的人生意义即政治理想或宗教，都不是人间的真理。或至少，它们不是符合个人人生意义的精神家园。它们只是人们在精神寄托上的、退而求其次的大众旅店而已。因为，就算是自己还没找到属于自己的人生意义，那也不代表，他人的人生意义或模板化的人生意义，就是自己的人生意义。故此，凡是拿大众旅店当做家园，即拿模板化的政治理想或宗教当做个人的人生意义的认知，就是标准的反认他乡是故乡的愚蠢。
是这样的。从动物大脑过度到智慧大脑，对人类来说走过了漫长的岁月，对个人来说就是一生。人的大脑具有高度的神经网络可塑性，虽然因人而异，但每个人都有机会找到适合自己的人生的意义。
追求人生的意义，是人这一生在精神追求上的最高目的。但人生却没有一个人类共有的整齐划一的人生意义放在那里供人们来追求或膜拜。换句话说，人生的意义是因人而异的，就像人的性伴侣是因人而异的一样。只有找到了符合自己的人生意义，那这人生的追求，才算是有的放矢的具有了实际的意义。否则，即沦为空泛和虚妄。
但问题是，虽然精神追求是每个人都具有的本能需求，但却并不是每个人都具有找到属于自己的人生意义的能力。于是乎，政治理想和宗教就作为模板化的人生意义，而被花样翻新地发明和创造出来了，以填充和满足不同人们的这个本能需求。
这也就是政治理想的样式和宗教信仰的样式，从古至今都呈现为多样化的出现和存在的根本原因了。
这就类似于，并不是每个人都能负担得起昂贵的费用，去雇佣个人独享的裁缝来专门为自己量体裁衣的，所以就只好退而求其次的去购买批量生产的制式化成衣，来满足自己的穿衣需求。尽管这成衣在尺寸的细节上，一定会与自己的身材有所不合。
也由此可以看出，任何模板化的人生意义即政治理想或宗教，都不是人间的真理。或至少，它们不是符合个人人生意义的精神家园。它们只是人们在精神寄托上的、退而求其次的大众旅店而已。
因为，就算是自己还没找到属于自己的人生意义，那也不代表，他人的人生意义或模板化的人生意义，就是自己的人生意义。故此，凡是拿大众旅店当做家园，即拿模板化的政治理想或宗教当做个人的人生意义的认知，就是标准的反认他乡是故乡的愚蠢。
是这样的。从动物大脑过度到智慧大脑，对人类来说走过了漫长的岁月，对个人来说就是一生。人的大脑具有高度的神经网络可塑性，虽然因人而异，但每个人都有机会找到适合自己的人生的意义。