Это видео недоступно.
Сожалеем об этом.
ขรรค์ชัย-สุจิตต์ ทอดน่องท่องเที่ยว : เมืองสวรรค์ สรรคบุรี ชุมทางการค้าสุพรรณภูมิ
HTML-код
- Опубликовано: 24 фев 2023
- ขรรค์ชัย-สุจิตต์ พาสืบค้นประวัติศาสตร์ของเมืองสรรคบุรี จ.ชัยนาท
เดินทางทอดน่องท่องเที่ยวเพื่อศึกษาเรียนรู้ประวัติศาสตร์-โบราณคดี-วัฒนธรรมของสังคมไทย ไปกับ 2 กุมารสยาม "ขรรค์ชัย บุนปาน - สุจิตต์ วงษ์เทศ"
#ขรรค์ชัยสุจิตต์ #ทอดน่องท่องเที่ยว
Facebook : / khanchaisujit
ขอให้อาจารย์ทั้ง2สุขภาพแข็งแรง ยังไงก็ขอคลิปเมืองฟ้าแดดสูงยาง กาฬสินธุ์ด้วยนะครับ
ขอให้สุขภาพแข็งแรงนะครับ
มีหลักฐานใหม่ออกมาเรื่อยๆ
อาจารย์สุจิต อาจารย์ขรรชัย ทอดน่องเมืองสรรคบุรีแล้ว เหมือนที่ผมพิมขอไว้ในตอน เทปวัดเจ้าฟ้าอากาศนาศนรินทร์เลยครับ
คลองถำ้เข้ไหลลงแม่น้ำท่าจีนที่ตำบลปากน้ำคลองลำตะลุงไหลลงท่าจีนท่ีสามชุกเป็นลำครองขนาดใหญ่ต้นนำ้อยู่ในเขตสรรคบรี
ชอบการเล่า ประวัติศาต แบบนี้ซึ่งมีหลักฐานอ้างอิงมากครับผม
คุณขรรค์ชัย-คุณสุจิตต์ถนอมสุขภาพ ขอให้แข็งแรงไปนานๆ นะคะ 🙏🙏 สวัสดีคุณอ๊อกซ์ค่ะ 😊
ลำคลองลำตะลุงคือแม่น้ำ่สมัยทวาราวดี
😂❤พมชอบอาจาร์เเกเราเรื่องโบรานคดีได้หนุกหน้าฟังเข้าใจง้ายดี ตรงใจคนรุ่นไหม่ครับ❤😅😊
ดีงามครับ.. 🧡🧡🧡
😊😊 ขอบคุณมากค่ะ
สนุกมากค่ะ ที่มาของลิเกจากปาตานี
อยากฟังคุณขรรค์ชัยบุนปานเล่าบ้างครับ
บ้านเชียง บ้านโนนวัดจากยุคหินกลาง6000ปีก่อน จู่ๆพวกเขาก็หายไปตอนยุคสำริด ยุคสำริดน่าจะหลังพุทธกาลช่วงต้นพุทธกาล
ทวารวดี ไกลสุด1800ปีก่อน
ตรวจดีเอ็นเอแล้วคือมอญเขมร
ถามอาจารย์ทั้ง2ท่านครับ เจ้าแผ่นดินสมัยก่อนทีครองเมืองต่างๆ ทำไมต้องทะเราะกันตีเมืองกันด้วยครับ เหตุผมอะไร
ขอทอดน่องยะลาปัตตานีหน่อยคับ
ขอบคุณครับ
ผมอยู่ดงคอนจริงครับลำน้ำเก่าเต็มไปหมด
fcคนอู่ไท
ขอบคุณความรู้ครับ
วัดหน้าจัดเรื่องบ้านบางระจัน กับ อยุธยา บ้างนะครับ อาจารย์
ความคิดอาจารย์จุดความยุติธรรมให้สว่าง
ช่วงนี้ข่าวเขมรเคลมไทยบ่อยมาก ผมอยากให้คุณสุจิตน์ ช่วยหาข้อมูลเรื่องขอมกับเขมรเป็นชนชาติเดียวกันไหม หรือขอมเป็นชนชาติไทย เพราะมีบันทึกทั้งของจีนและของพม่า บอกว่าขอมคือไทย ส่วนเขมรคือทาสของขอม
ขอมความหมายกว้างมากๆ
ตำนานไท-ไตเหล่านี้พบว่า กรอม หรือ ขอม คือกลุ่มชนที่เคยครองครองดินแดนตั้งแต่ปากแม่น้ำโขงขึ้นไปถึงมณฑลยูนนาน จากน้ำตูในด้านตะวันตกของรัฐฉาน ผ่านลุ่มแม่น้ำกกไปจนถึงแม่น้ำดำในเวียดนามเหนือ ซึ่งมีร่องรอยว่าได้อพยพจากใต้ขึ้นเหนือ เป็นกลุ่มชนที่เคยครองดินแดนในบริเวณนี้ก่อนชาวไตจะเข้ามา จิตร ภูมิศักดิ์ วิเคราะห์ว่าหมายถึงชาวฝูหนาน (ฟูนัน) ซึ่งผิวดำ ผมหยิกแบบชนชาติในตระกูลโพลีนีเซียจากทะเลใต้ และเป็นกลุ่มเดียวกับ "นาค" ที่ลาวใต้ ซึ่งเป็นประชากรของเจินละ เป็นชนชาติตระกูลมอญ-เขมร
พงศาวดารกรุงสะเทิม หมายถึงกลุ่มคนในลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยาในเขตละโว้-อโยธยา
ในภาษาลาวโบราณ พบว่า ขอม ใช้กว้างๆ ในแง่การอธิบายกลุ่มชนประเภท ข่า/เขมร ดังทางภาษาลาวปัจจุบันนิยมพ่วงว่า ข่า/ขอม
ล้านนา เรียกดินแดนในละโว้ว่า กัมโพช ในภาษาบาลีที่แปลว่า ขอม/เขม
จารึกของสุโขทัยกล่าวถึง ขอม อยู่หลายครั้ง ซึ่งมีการวิเคราะห์ว่าใช้เป็นคำเรียกคนในลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยาทางใต้ อาจรวมไปถึงวัฒนธรรมทะเลสาบเขมรซึ่งมีภาษาและประเพณีใกล้เคียงกัน พบหลักฐานการนับปีแบบสิบสองนักษัตร ขอมจึงควรจะเป็นคำของกลุ่มชนที่ใช้ภาษาไท-ไตที่ใช้เรียกขานกลุ่มชนทางใต้ที่ใช้ภาษาและวัฒนธรรมแบบขอมอย่างกว้างๆ
ในเอกสารสมัยอยุธยาจนถึงรัตนโกสินทร์ ขอมจะหมายถึงเขมร
สรุปได้ว่ากลุ่มคนที่ถูกเรียกว่าขอม ไม่ว่าจะเป็นฟูนัน ละโว้ ลุ่มเจ้าพระยา หรือเขมร ไม่ได้เรียกตัวเองว่า ขอม ทั้งนั้น
ความหมายของ ขอม ก่อนสมัยอยุธยา จะคล้ายๆกับที่คนจีนเรียกพวกนอกด่านทางใต้ เช่นเรียก จีน-ทิเบต พม่า-ทิเบต ม้ง-เมี่ยน มอญ-เขมร ไท-ไต จ้วง-ต้ง ว่า "เยว่" เป็นคำรวมๆกว้างๆ ซึ่งคนเหล่านั้นก็ไม่ได้เรียกตัวเองว่า เยว่
ความหมายของ ขอม ช่วงอยุธยา-รัตนโกสินทร์ จะแคบลง สันนิษฐานว่าเพราะประชากรในลุ่มแม่น้ำเจ้าพระยายุคหลังเปลี่ยนมาใช้ภาษาตระกูลไท-ไตเป็นหลักแล้ว จึงเปลี่ยนมาเรียกตนเองว่า ไท/ไทย แทน ในขณะที่คำว่า "ขอม" จึงถูกเปลี่ยนมาเจาะจงเรียกเฉพาะชาวเขมร ดังปรากฏว่าในหลักฐานไทยสยามสมัยอยุธยาและรัตนโกสินทร์ใช้คำว่า ขอม เจาะจงถึงเขมรโดยตลอด
ส่วนพวกที่บอกขอมเป็นไทยก็ไม่ผิดครับถ้าพูดตอนสมัยสุโขทัยเป็นราชธานี คำจำกัดของคำว่าขอม มันเปลี่ยนไปตามกาลเวลา ผมจะยกตัวอย่างคำว่า "กุศล" เดิมแปลว่าคนที่มีคุณธรรม ปัจจุบัน คำนี้แปลว่า คุณธรรม และอีกคำ "อาวุโส" เดิมใช้เรียกา ผู้มีอายุน้อยกว่า ปัจจุบันใช้เรียกผู้ที่มีอายุมากกว่า
@@chenaromdee.12430 คำว่าขอม เริ่มจำกัดความหมายน้อยลงให้หมายถึงเขมร ในสมัยอยุธยาและรัตนโกสินทร์ ตามความเข้าใจผมคิดว่าเพราะคนขอมโบราณเดิมถูกทาสชาวเขมรยึดเมืองพระนครแล้วพากันอพยพมาอยู่ลุ่มน้ำเจ้าพระยา เลยเรียกคนเขมรว่าขอมเพราะอยู่ต่ำกว่าลุ่มน้ำเจ้าพระยา(ขอมหรือกรอม=คนที่อยู่ทางใต้) ผมคิดว่าผมน่าจะเข้าใจถูกนะครับเรื่องนี้ มีอีกอย่างที่ผมสงสัยคือภาษา
ภาษาขอมกับภาษาเขมร ใช่ภาษาเดียวกันไหม ความหมายคือภาษาขอมและภาษาเขมรก่อนจะมีกรุงศรีอยุธยา เพราะหลังมีกรุงศรีอยุธยาเขมรปกครองดินแดนนั้นแล้วเขาอาจจะเอาภาษาขอมมาเป็นภาษาตัวเอง
@@tanapatchatchalaikul729 ภาษาขอมไม่มีครับมีแต่อักษรขอม มาจากอักษรปัลลวะ แล้วมาแยกสายเป็นอักษรมอญโบราณ และอักษรขอมโบราณ อักษรขอมโบราณใช้ในสองฝั่งน้ำโขง ก่อนมาแตกสายเป็นอักษรขอมใช้ในไทย ใช้เขียนภาษาไทย บาลี สันสกฤต เขมรและอักษรขอมใช้ในเขมร ใช้เขียนภาษาเขมร บาลี สันสกฤษ ทั้งภาษาเขมรและภาษาไทยมีการยืมคำใช้กันไปมาทั้งเรายืมเค้าเค้ายืมเรา ภาษาเขมรมีมานานแล้วครับ ใช้กันตั้งแต่อาณาจักรฟูนันแล้ว ส่วนยุคสมัยทวารวดีเราใช้ ภาษาไทยโบราณ ภาษาเขมรโบราณ ภาษามอญโบราณ
ทั้งพวกเคลมโบเดียกับสยามเผ่าไทยต่างแย่งกันเคลม
ขอม มุมมองของผมเป็นแค่แนวคิดชาตินิยมครับ ตัวอย่างเช่นถ้ารุ่นทวดหรือเหนือกว่านั้นมีถิ่นฐานดั้งเดิมอยู่กาญจนบุรี ตาก ก็มีสิทธิ์สูงว่าคุณจะมีเชื้อสายมอญ ถ้าต้นกำเนิดคุณอยู่ ลพบุรี พิมาย ไพรแวง พระนคร ก็มีสิทธิ์ว่าคุณจะมีเชื้อสายขอม แต่มีกระแสเหมารวมว่าขอมคือต้นตระกูลสยามถ้าขอมที่ว่าหมายถึงชนชั้นนำชนชั้นปกครอง ผมเชื่อเลยว่าคนส่วนใหญ่ในไทยตอนนี้ไม่มีเชื้อนั้นแน่ๆเพราะชนชั้นปกครองเขาแต่งงานกันเองไม่ว่าจะในรัฐเดียวกันหรือข้ามรัฐกัน สังคมตอนนั้นคือสังคมไพร่-ทาสครับ สามัญชน ไพร่ ทาสจะไปมีเชื้อของชนชั้นปกครองได้ยังไง เว้นแต่คุณๆท่านๆจะสืบไปได้ว่าต้นตระกูลของคุณๆท่านๆมีเชื้อสายขุนนางเก่า เจ้าเมืองเก่า เช่นพวกที่นามสกุลขึ้นต้นด้วย ณ แล้วต่อด้วยเมืองทั้งหลาย ส่วนตัวผมไม่ใช่ขอมแน่ๆ ไม่ว่าจะเป็นขอมอะไรก็แล้วแต่ เพราะปู่ ย่า ตา ยายของผม 4 คนก็จีน(แต้จิ๋ว)ไป 3 คนแล้ว
@@chenaromdee.12430 ถือว่าเป็นความรู้ใหม่ครับเรื่องภาษา ที่ผมสนใจเรื่องนี้เพราะนักวิชาการหลายท่านได้ออกมาพูดว่า คำราชาศัพท์ที่ใช้ในวัง หรือแม้แต่ศิลปะ ของเราบางอย่างรับมาจากเขมร ทั้งๆที่เขมรเองก่อนเมืองพระนครจะล่มสลายขอมคือผู้ปกครอง หลังจากนั้นการก่อสร้าง หรือศิลปะบนแผ่นดินกัมพูชามันไม่มีเกิดขึ้น มันเลยสับสน ยิ่งรู้ว่าปราสาทพิมายสร้างก่อนเมืองพระนครเป็นร้อยปีและเชื้อสายที่สร้างปราสาทนครวัด นครธม ไปจากเมืองพิมาย ผมเลยสับสน ที่จริงนักวิชาการไทยควรแยกแยะประวัติศาสตร์ก่อนจะพูดถึงนะครับ ว่าลุ่มน้ำเจ้าพระยาสมัยก่อนเมืองพระนคร สมัยเมืองพระนคร และหลังสมัยเมืองพระนครล่มสลาย มันจะได้แยกแยะชนชาติ เชื้อชาติได้ถูกต้อง
สำหรับตัวผมเอง จะว่าไปก็น่าจะมี 3 เชื้อชาติผสมกันรุ่นปู่ย่า ตายาย เพราะปู่ผมเป็นคนมอญที่มาอาศัยอยู่ที่ อ.ปักธงชัย ที่รู้เพราะสมัยเป็นเด็กสัก7-8 ขวบเคยไปบ้านเกิดปู่และเห็นญาติๆทางปู่เขาพูดคุยกันภาษาอะไรก็ไม่รู้มารู้ทีหลังว่าภาษามอญ ส่วนตาเป็นคนกาฬสินทร์ สำเนียงลาวชัดเจน สำหรับย่ากับยายเป็นคนโคราช อ.โนนสูง แถวๆบ้านปราสาทแหล่งอารยธรรม เพราะเหตุนี้และครับผมถึงสนใจประวัติศาสตร์และอยากรู้ความเป็นมาของรากเหง้าตนเอง แต่ก็สับสนเรื่องภาษาขอมกับเขมรนี่แหละครับ ในเมื่อเขมรคือทาส แล้วเขมรมีภาษาที่ใช้เขียนใช้พูดได้ยังไง มีการสร้างศิลป และวัฒนธรรมที่นักวิชาการบอกว่าศิลปเขร ผมงงมากเลย
@@tanapatchatchalaikul729 แกเป็นโปรเจมรเลยนะคับ
แล้วบ้านห้วยกรดหายไปไหนครับ.อ
16:51 35:00 39:00 43:00 44:00 1:03:00 1:11:40 1:15:20 1:19:00
ไอ้นี่ดูถูก ศุโขทัย
ประวัติศาสตร์ไม่ใช่การดูถูกการพูดตามหลักฐานที่ค้นหาตรวจเจอแล้วเอามาเล่าอย่าพูดโง่ๆ ว่าท่านอาจารย์แบบนี้ครับ
จริงครับชอบเอาความคิดตัวเองมาชี้นำ
เมื่อไหร่จะไปทอดน่องแถวภาคใต้บ้างครับ ตั้งแต่เมืองเพชรฯ ลงไปถึงสงขลา หรือไปเมืองเก่าระแงะ
ถนอมสังขารท่านไว้เถอะครับ ไกลนาดนั้นคนหนุ่มสาวยังเดินทางลำบากเรย
@@user-up7wl2yc2lไม่ได้ขึ่ช้างขี่ม้า เหมือนเมื่อก่อนครับ
สมัยนี้ขี่เรือบินได้
ลำคลองลำตะลุงจากเมืองดงคอนมีความกว้างใหญ่กว่าแม่นำ้ท่าจีนไหลผ่านทุ่งนาสุพรรณเดืมบางฯสามชุก
ขอให้สุขภาพแข็งแรงนะครับ
อาจารครับรองไปดูที่จารึกบริเวณปักศีจำกรงดูครับเมืองเสียมเรียบชัดเจนมากครับประวัติศารต์ชาติไทยเกี่ยวกับเมืองไชยา
ในอดีตเขตปกครองสรรคบุรีเข้ามาในส่วนหนึ่งของอำเภอเดิมบางนางบวชสุพรรณฯ
ไอ้อาจารย์นี้เเหละที่ไปไห้ความรู้คนอื่นว่าภาษาไทยเคยเป็นภาษาของเขมรมาก่อน