Здравствуйте! Читал ваши книги, очень интересно! Видео тоже неплохо, но звук немного слабоват и иллюстрации и карты итд меняются очень быстро... Можно ли что-то сделать с этим? 🤓🤔🙌🙌🙏🙏🇫🇮С уважением. Владимир Пински, Lahti 🇫🇮🤓👍
Приветствую Вас, Владимир! Вы правы, со звуком имеются проблемы. Я записываю все свои сюжеты на работе, когда есть свободное время, но акустика в помещениях плохая. В тех же помещениях, где хорошая акустика, плохое освещение. Постараюсь в будущем исправить дефекты звука перезаписыванием и накладыванием на видео. Хотя синхронность в этом случае может пострадать. Изобразительный ряд также придется разрежать, чтобы увеличить время просмотра. Но я задал себе общий лимит времени - 10 минут, который вынужден соблюдать.
На шведскую реформацию ответом были Никоновские реформы, так что минимум на сотню лет еще полуязыческое население с обеих сторон столкнулось с необходимостью решать вопрос о перемещениях в рамках своей конфессии. И если переход в лютеранство сопровождался служением на родном языке вместо непонятной латыни, то реформы православия сохранили чуждый и непонятный церковно-славянский. Если добавим, что в 15-16 веках самоидентификация карелов и финнов еще только началась, то рассуждения о проведении границ по религиозному признаку как и последующее замешение племен выглядит идеологическим обоснованием раздела с более поздних времен. Скорее тут вопрос достижимости сторонами центров сбора дани, кто с Ладоги, а кто с Финского залива.
@@ХуторСтараяКууса я как раз и стремился показать, что с момента разделения карел на западных и восточных экономический вопрос был важнее религиозного. И только к XVI веку религия стала выступать на первый план. К сожалению, письменные источники описывают лишь взаимоотношения господствующих страт общества, а жизнеописание плебса в истории не сохранилось. Выводы можно делать только на основании лексических форм, сохранившихся в языках и диалектах.
Без малого 100 лет прошло со времени смерти Корабицына, но до сих пор не всё понятно в этой истории. Был ли Корабицын, почему он был один на обходе границы, там ли это происходило. Всё это событие обросло легендами и пропагандой, а что было на самом деле, не очень понятно!
@@МихаилБраудзе верно, мифология относительно Коробицына расцвела пышно и обильно. Поэтому я и провел небольшой анализ этого происшествия в одном из предыдущих сюжетов.
![I.N "HALLUCINATION" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/n5B5q1Hwt_U/mqdefault.jpg)
Здравствуйте! Читал ваши книги, очень интересно! Видео тоже неплохо, но звук немного слабоват и иллюстрации и карты итд меняются очень быстро... Можно ли что-то сделать с этим? 🤓🤔🙌🙌🙏🙏🇫🇮С уважением. Владимир Пински, Lahti 🇫🇮🤓👍
Приветствую Вас, Владимир! Вы правы, со звуком имеются проблемы. Я записываю все свои сюжеты на работе, когда есть свободное время, но акустика в помещениях плохая. В тех же помещениях, где хорошая акустика, плохое освещение. Постараюсь в будущем исправить дефекты звука перезаписыванием и накладыванием на видео. Хотя синхронность в этом случае может пострадать. Изобразительный ряд также придется разрежать, чтобы увеличить время просмотра. Но я задал себе общий лимит времени - 10 минут, который вынужден соблюдать.
На шведскую реформацию ответом были Никоновские реформы, так что минимум на сотню лет еще полуязыческое население с обеих сторон столкнулось с необходимостью решать вопрос о перемещениях в рамках своей конфессии. И если переход в лютеранство сопровождался служением на родном языке вместо непонятной латыни, то реформы православия сохранили чуждый и непонятный церковно-славянский. Если добавим, что в 15-16 веках самоидентификация карелов и финнов еще только началась, то рассуждения о проведении границ по религиозному признаку как и последующее замешение племен выглядит идеологическим обоснованием раздела с более поздних времен. Скорее тут вопрос достижимости сторонами центров сбора дани, кто с Ладоги, а кто с Финского залива.
@@ХуторСтараяКууса я как раз и стремился показать, что с момента разделения карел на западных и восточных экономический вопрос был важнее религиозного. И только к XVI веку религия стала выступать на первый план. К сожалению, письменные источники описывают лишь взаимоотношения господствующих страт общества, а жизнеописание плебса в истории не сохранилось. Выводы можно делать только на основании лексических форм, сохранившихся в языках и диалектах.
Без малого 100 лет прошло со времени смерти Корабицына, но до сих пор не всё понятно в этой истории.
Был ли Корабицын, почему он был один на обходе границы, там ли это происходило. Всё это событие обросло легендами и пропагандой, а что было на самом деле, не очень понятно!
@@МихаилБраудзе верно, мифология относительно Коробицына расцвела пышно и обильно. Поэтому я и провел небольшой анализ этого происшествия в одном из предыдущих сюжетов.
Книга Евгения Александровича Балашова "Граница. Пограничная история Карельского перешейка"
www.inkeri.ru/rep/books/item.php?id=248