Sir, bahot dur se aapko apne dhyan me lakar aapke charno ko pranam kar rha hun, aapke is shishya ki taraf se aapko koti koti pranam, kismat walon ko aapke jaisa guru milta hai, Dhanyawaad Sir!!
सर आप श्री के द्वारा पढ़ाने का तरीका बहुत ही अच्छा लगा आप श्री ने व्यक्तिवाद अराजकतावाद और मार्क्सवाद तीनों की बहुत अच्छी व्याख्या की है जिससे मुझे बहुत हेल्प मिली है आप श्री को बहुत-बहुत धन्यवाद और आप श्री के द्वारा आगे भी ऐसे टॉपिक पर वीडियो बनाएं जो स्टूडेंट के लिए उपयोगी हो सादर प्रणाम
The best and most brilliant lecture. I liked very deeply your most impressive and precious lecture. God bless you all happiness of life and save you always in life. I wish for you. With great respect.
प्रणाम गुरू जी।आपने बहुत अच्छे से कॉन्सेप्ट क्लियर करते हो । वास्तव में------यह तन विष की बेलरी गुरू अमृत की खान। शीश दिये जो गुरू मिले तो भी सस्तो जान।।
Sir apki baton ko hm itne achhe se samjh jate h ki apke jaise koi teacher nhi samjha pate sir aap se request h ki agr aap live aake bs 1 hour hme political theory ka class dete to bhut achha hota Thank you sir
ruclips.net/p/PLygqavJysUHKvF7fSMjkzbPRQII-MIu5S अराजकतावाद की परिभाषा (ग्रीक ए-, और अर्क, प्राधिकरण के विपरीत), जीवन के सिद्धांत या सिद्धांत को दिया गया नाम है और यह आचरण करता है कि बिना सरकारी विचारधारा वाला समाज, जिसमें सद्भाव प्राप्त होता है, नहीं कानून को प्रस्तुत करने से, और न ही प्राधिकरण के लिए आज्ञाकारिता से, लेकिन विभिन्न समूहों, क्षेत्रीय और पेशेवर के बीच स्थापित स्वतंत्र समझौतों द्वारा, स्वतंत्र रूप से उत्पादन और उपभोग के लिए, और एक सभ्य व्यक्ति की जरूरतों और आकांक्षाओं की अनंत विविधता की संतुष्टि के लिए। इन दिशानिर्देशों पर विकसित एक समाज में, स्वैच्छिक संघों ने पहले से ही मानव गतिविधि के सभी क्षेत्रों को कवर करना शुरू कर दिया है, जो राज्य को अपने सभी कार्यों में बदलने के बिंदु पर और भी अधिक विस्तार प्राप्त करेगा। वे एक अंतर नेटवर्क का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो सभी प्रकार के समूहों और सभी आकारों और डिग्री, स्थानीय, क्षेत्रीय, राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय, अस्थायी या कम या अधिक स्थायी, सभी संभावित उद्देश्यों के लिए: उत्पादन, खपत और विनिमय, संचार के अनंत प्रकार से बना होता है। , स्वास्थ्य सेवाओं, शिक्षा, आपसी सुरक्षा, क्षेत्र की रक्षा, आदि। और दूसरी ओर, वैज्ञानिक, कलात्मक, साहित्यिक और सामाजिक आवश्यकताओं की बढ़ती संख्या की संतुष्टि के लिए। इसके अलावा, ऐसा समाज अपरिवर्तनीय होने का ढोंग नहीं करेगा। इसके विपरीत, जैसा कि पूरे कार्बनिक जीवन में होता है, यह एक स्थायी और चर समायोजन और बलों और प्रभावों की भीड़ के संतुलन के पुन: उत्पीड़न से सामंजस्य स्थापित करने से प्राप्त होगा, और यह समायोजन प्राप्त किया जाएगा। संक्षेप में कहा जाए, तो किसी भी बल ने राज्य की विशेष सुरक्षा का आनंद नहीं लिया। यदि समाज, इसके अनुसार, इन सिद्धांतों के अनुसार आयोजित किया गया था, तो लोगों को सीमित नहीं किया जाएगा, राज्य द्वारा समर्थित पूंजीवादी एकाधिकार द्वारा अपनी उत्पादक कार्य क्षमता के मुक्त अभ्यास में; न तो उसकी कवायद में सजा के डर से, न ही आज्ञाकारी संस्थाओं या व्यक्तियों के लिए आज्ञाकारिता से बाहर निकलना, जो दोनों को कम करने की पहल और बौद्धिक गतिशीलता का नेतृत्व करते हैं। व्यक्ति को अपने स्वयं के कारण द्वारा निर्देशित किया जाएगा, जो आवश्यक रूप से अपने स्वयं के और पर्यावरण की नैतिक अवधारणाओं की मुफ्त कार्रवाई और प्रतिक्रिया की छाप को सहन करेगा।
Sir, Thank you very much. U r the real teacher for poor students and students belonging rural areas. God bless you Sir make videos on all ''isms" specially socialism , Marxism and idealism. Please sir
Ending part is more understandable&clear to me, . Such content help those who are in search of accurate knowledge in this time of having Many teachers but not with clear concepts.🙏 Please continue this journey of knowledge.
धन्यवाद ! आदरणीय क्या अराजकता वाद की परिकल्पना से ऐसा प्रतीत नहीं होता की वह है भविष्य की दूर दृष्टि से प्रभावित ना होकर अतीत के खयाल से प्रभावित हो और वह आदि समाज के अधिक निकट हो ? आदरणीय यदि हो सके तो आदि समाज जनजातीय समाज तथा आधुनिक नगरीय समाज की व्यवस्थाओ के दार्शनिक दृष्टिकोण पर प्रकाश डालें ....
Hello sir ..... Namste .... Sir I want to know how we can strengthen the low and order in our country ......Means any common people of indian .......Sir please do something for the betterment of law and order in our country , according to me it is the worst kind of crime going on legally by our so called karyapalika.......
Aman, I share your concern. We the people have to convince ourselves that 'politics' is not a bad thing to pursue. Since all good students and people think politics is not their domain, 'bad elements' and criminals have overtaken politics and becoming our representatives. The real solution lies in good people taking over politics replacing criminals.
Thank u thank u thank you thank you thank you thank you thank you thank you thank you thank you thank you thank you thank you thank you thank you thank you thank you thank you so much sir
Not by any of this majority. But by the Majority of the then membership of the house (Suppose Total Membership of LS is 543. There may be a few vacancies say 21 seats vacant, So the existing strength of LS would be 543-21 = 522. The majority of this number would be 262. This is called effective majority. The Chairman of Rajya sabha (Vice President ) is also removed by this effective majority/.
@@DrAKVerma sir Now I am in Final year ... You hepled me a lot from Ist semester ... Aapko mera Pranaam Sir Humm agar aapse milkr kabhi aapka aashirwad le paaye toh ye mera subhagya hoga 🙏🙇🏻♀️💐😊💫🙏🙏 Aapko KoTi Koti Naman 🙏🙏😊
Archana, I have a video on Analysis. Giving link- ruclips.net/video/DTqFmasI9T8/видео.html On evaluation, will discuss. But briefly, analysis means you talk about 'what?, Why? How? of the issue being Analysed. In evaluation, you you judge the issue on certain parameters. Blessings
Sir यक्ष ने धर्मराज युधिस्ठिर से एक सवाल पूछा था ? की राष्ट्र की मृत्यु का कारण क्या है तब युधिस्ठिर ने जवाब दिया था अराजकता अराजकता से राष्ट्र की मृत्य कैसे होगा आप इस पर प्रकाश डालिये या वीडियो बनाये
![Megan Thee Stallion - Mamushi (Remix) [feat. TWICE] [Official Audio]](http://i.ytimg.com/vi/5c0_u9PsrsQ/mqdefault.jpg)
आप का प्रयास, 'धन्यवाद' से ऊपर है.
आप स्वस्थ रहें, ईश्वर से निवेदन है।
Very grateful for your kind words Rahul
@@DrAKVerma sir आप के आशीर्वाद, की हमें जरूरत है।
आप का सानिध्य चाहता हूं. आभारी रहूँगा आप का।
IAS/PCS/नेट में समाज-विज्ञान विषयों में सफलता हेतु उपयोगी पत्रिका शोधार्थी पढ़ें -
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Conservative ke bare me bataiye pleas
Dr. A. K. Verma सर मैंने shodharthy का सेट purchase किया था अभी तक नहीं पहुचा है. ऑर्डर को कैसे ट्रैक कर सकते हैं
Guruji. Kya apka contact number mil skta Hai..Mere doubts Hai.answes khi se bhi mil nhi paa rhe Hai.mujhe umeed Hai k aap Meri help Kroge...
Sir, bahot dur se aapko apne dhyan me lakar aapke charno ko pranam kar rha hun, aapke is shishya ki taraf se aapko koti koti pranam, kismat walon ko aapke jaisa guru milta hai, Dhanyawaad Sir!!
Aap swasth rhe,dirghayu rahe or hume sadev apane gyan se labhanvit krte rahe
Thank u so much sr
aisa koi sabad nahi jisse aapka tariph Kiya ja sake sabhi se upar hai aapka prayas dil se dhanyavad
Grateful Shashikant
Dhanyabad gurudev🙏🙏🙏
सर आप श्री के द्वारा पढ़ाने का तरीका बहुत ही अच्छा लगा आप श्री ने व्यक्तिवाद अराजकतावाद और मार्क्सवाद तीनों की बहुत अच्छी व्याख्या की है जिससे मुझे बहुत हेल्प मिली है आप श्री को बहुत-बहुत धन्यवाद और आप श्री के द्वारा आगे भी ऐसे टॉपिक पर वीडियो बनाएं जो स्टूडेंट के लिए उपयोगी हो सादर प्रणाम
Thanks and blessings
sr apke apne vichar rakhne ka tarika bahut hi saral aur sugam h
This is an unbelievable style of teaching sir, Stay healthy.
Grateful
Many many thanks wish you all the best
The best and most brilliant lecture. I liked very deeply your most impressive and precious lecture.
God bless you all happiness of life and save you always in life. I wish for you.
With great respect.
Grateful Lankesh for your kind words and nice feelings. Blessings
Again lecture dekh kar maza aa gya .
Thankyou So Much Sir.
Welcome Abhishek
प्रणाम गुरू जी।आपने बहुत अच्छे से कॉन्सेप्ट क्लियर करते हो । वास्तव में------यह तन विष की बेलरी गुरू अमृत की खान। शीश दिये जो गुरू मिले तो भी सस्तो जान।।
Thanks Ashanand
Bahut hi saral tareeke se samajhaya h sir ...thank you sir
Welcome and Thanks Anup
Aap ke sactantra vichar Chahte Hain
Sir apki baton ko hm itne achhe se samjh jate h ki apke jaise koi teacher nhi samjha pate sir aap se request h ki agr aap live aake bs 1 hour hme political theory ka class dete to bhut achha hota
Thank you sir
Thanks for your kind words.
Sir ap baht hi achha samjhate h. Hm lucky h ki hme apke lecture sunane ko mil rhe h😇. Thanks for ur great efforts sir.
Grateful Dipanashi
Thanks u sir es tarah ke video bnane ke lia , hum aapke video se bahut Kush Sikha rhe h
Thanks Parkash
Sir aap bhut achhe se samjhate hai aapki video dekh ke bhut achha lagata hai sir 🙏🙏🙏🙏🙏
Grateful
Thank you so much sir. This comparative view is very much helpful to understand the related concepts.
You are most welcome Prakash
गुरु जी... सादर प्रणाम्.. बहुत बहुत धन्यवाद
Blessings
very nice sir👍👍
your understanding method is too good.
Sir बहुत सहयोग मिला इस वीडियो से... मेरा एक request है सर की वीडियो के साथ लेक्चर का pdf भी provide कर दिया kriye... Plzzzz
Bahut hi shandar sir ji.. I wait all videos
Thanks
ruclips.net/p/PLygqavJysUHKvF7fSMjkzbPRQII-MIu5S
अराजकतावाद की परिभाषा (ग्रीक ए-, और अर्क, प्राधिकरण के विपरीत), जीवन के सिद्धांत या सिद्धांत को दिया गया नाम है और यह आचरण करता है कि बिना सरकारी विचारधारा वाला समाज, जिसमें सद्भाव प्राप्त होता है, नहीं कानून को प्रस्तुत करने से, और न ही प्राधिकरण के लिए आज्ञाकारिता से, लेकिन विभिन्न समूहों, क्षेत्रीय और पेशेवर के बीच स्थापित स्वतंत्र समझौतों द्वारा, स्वतंत्र रूप से उत्पादन और उपभोग के लिए, और एक सभ्य व्यक्ति की जरूरतों और आकांक्षाओं की अनंत विविधता की संतुष्टि के लिए।
इन दिशानिर्देशों पर विकसित एक समाज में, स्वैच्छिक संघों ने पहले से ही मानव गतिविधि के सभी क्षेत्रों को कवर करना शुरू कर दिया है, जो राज्य को अपने सभी कार्यों में बदलने के बिंदु पर और भी अधिक विस्तार प्राप्त करेगा। वे एक अंतर नेटवर्क का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो सभी प्रकार के समूहों और सभी आकारों और डिग्री, स्थानीय, क्षेत्रीय, राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय, अस्थायी या कम या अधिक स्थायी, सभी संभावित उद्देश्यों के लिए: उत्पादन, खपत और विनिमय, संचार के अनंत प्रकार से बना होता है। , स्वास्थ्य सेवाओं, शिक्षा, आपसी सुरक्षा, क्षेत्र की रक्षा, आदि। और दूसरी ओर, वैज्ञानिक, कलात्मक, साहित्यिक और सामाजिक आवश्यकताओं की बढ़ती संख्या की संतुष्टि के लिए।
इसके अलावा, ऐसा समाज अपरिवर्तनीय होने का ढोंग नहीं करेगा। इसके विपरीत, जैसा कि पूरे कार्बनिक जीवन में होता है, यह एक स्थायी और चर समायोजन और बलों और प्रभावों की भीड़ के संतुलन के पुन: उत्पीड़न से सामंजस्य स्थापित करने से प्राप्त होगा, और यह समायोजन प्राप्त किया जाएगा। संक्षेप में कहा जाए, तो किसी भी बल ने राज्य की विशेष सुरक्षा का आनंद नहीं लिया।
यदि समाज, इसके अनुसार, इन सिद्धांतों के अनुसार आयोजित किया गया था, तो लोगों को सीमित नहीं किया जाएगा, राज्य द्वारा समर्थित पूंजीवादी एकाधिकार द्वारा अपनी उत्पादक कार्य क्षमता के मुक्त अभ्यास में; न तो उसकी कवायद में सजा के डर से, न ही आज्ञाकारी संस्थाओं या व्यक्तियों के लिए आज्ञाकारिता से बाहर निकलना, जो दोनों को कम करने की पहल और बौद्धिक गतिशीलता का नेतृत्व करते हैं। व्यक्ति को अपने स्वयं के कारण द्वारा निर्देशित किया जाएगा, जो आवश्यक रूप से अपने स्वयं के और पर्यावरण की नैतिक अवधारणाओं की मुफ्त कार्रवाई और प्रतिक्रिया की छाप को सहन करेगा।
Sir, Thank you very much. U r the real teacher for poor students and students belonging rural areas. God bless you
Sir make videos on all ''isms" specially socialism , Marxism and idealism. Please sir
आभार राजेश
Thanks sir for awakening our perceptions about anarchism.
My pleasure Manoj
आपके मार्गदर्शन सराहनीय है..👌👌 शुक्रिया सर
thanks Geerisha
Ser apne ideology ke video bhut hi easily samjhaya ...hai 🙏😀 sir please aur bhi ideology per jald se jald video Daliye ...🙏 Thankyou sir...
Sure Mahi
आदरणीय सर जी आपका बहुत-2 धन्यवाद ।
I'm big fan of Your teaching style 😊
Grateful Arti
Aapne ekdam deeply se explain kiya h sir
Thnk sir
Thanks Pannelala
Bahut bahut dhanyawad sir
I appreciate your approach sir
Thanks Shyam
You are great sir,i m speechless,very very impressive sir
Grateful
Bhut suner namste sir
Thanks Babita
Ending part is more understandable&clear to me, . Such content help those who are in search of accurate knowledge in this time of having Many teachers but not with clear concepts.🙏 Please continue this journey of knowledge.
Thanks and welcome
बहुत अच्छा लगा सरजी, धन्यवाद।
Welcome Vijay
Nice video sir,,,,,,,
कार्यपालिका, विधायिका को लेकर विस्तार पूर्वक एक वीडियो बनाइये ना। इनमे कौन कौन सामिल होते हैं?
और इनके कार्य क्या क्या होते हैं?
Thanks sir or bhi vichardharao par video banao please sir
🙏
Thanks
Very very nice sir,
Sir please make a video on
1. SOCIAL JUSTICE with example
2.LIBERALISM- type & example
Sir, Super duper hit chapter. Very Very thanks sir...
Most welcome
Super se bahut upar👏👏👏🙏🙏
Guru ji thank you
Sir please ek video- jandhi ji :ek darshnik arajaktavadi ...
Is topic per bna dijiye please sir please please 🙏🙏🙏🙏
धन्यवाद ! आदरणीय क्या अराजकता वाद की परिकल्पना से ऐसा प्रतीत नहीं होता की वह है भविष्य की दूर दृष्टि से प्रभावित ना होकर अतीत के खयाल से प्रभावित हो और वह आदि समाज के अधिक निकट हो ?
आदरणीय यदि हो सके तो आदि समाज जनजातीय समाज तथा आधुनिक नगरीय समाज की व्यवस्थाओ के दार्शनिक दृष्टिकोण पर प्रकाश डालें ....
Sachin, your idea is very good and serious. Will take it up some times
@@DrAKVerma thank you Sir
🙏 bahut badiya sir ji.
Adhinayakwad meaning.. please
By d way thanks a lot for explaining d topic
" anarchy" in lucid way sir
Hello sir ..... Namste .... Sir I want to know how we can strengthen the low and order in our country ......Means any common people of indian .......Sir please do something for the betterment of law and order in our country , according to me it is the worst kind of crime going on legally by our so called karyapalika.......
Aman, I share your concern. We the people have to convince ourselves that 'politics' is not a bad thing to pursue. Since all good students and people think politics is not their domain, 'bad elements' and criminals have overtaken politics and becoming our representatives. The real solution lies in good people taking over politics replacing criminals.
Thanks you soo much sir For this lecture 🙏
Most welcome
Thanks guru ji 🙏
Welcome Usha
Thank you very much guru ji
welcome birbal
Thank u sir aap ne bahat acchi tarike se samajha diya
Grateful
Thank u thank u thank you thank you thank you thank you thank you thank you thank you thank you thank you thank you thank you thank you thank you thank you thank you thank you so much sir
Great sir 🙏🙏thankuhh so muchh sir
welcome
Sir Aapke Sare video bahut aache h
Sir please habermas ki theory pareto ,webr n karl Marx pe video dijiye
Aap ke lecture mujhe bahut hi clear hi .thnku sir.
सर शून्यवाद पर भी चर्चा करिए और इस बात पर भी चर्चा करिए की कैसे भारत से बुद्ध का धर्म नष्ट कर दिया गया
Reach out a Philosophy person.
धन्यावाद आचार्य जी।
Welcome
sir, Namaste
money bill kya hota hai or iski kyu jaroort padti hai ?
plz explain........
Great lesson sir thankyou so much...
Most welcome
Very well explained sir
Thanks and welcome Rohit
comparative goverenmemt and politics pe video banaeeye sir.
ruclips.net/p/PLygqavJysUHLOfPuzXfUl_ka0nKpxXTEw
सर ...🙏🙏🙏
.विडियो के अंत में परीक्षा में सवाल कैसे बनते है ...
इसे जरूर बताने की कृपा करें ....🌹🌹🌹
Sir please aap ethics pepar pdha dijiye
Very nice sir ji
Thanks Sharwan
सर ! लोकसभा के अध्याक्ष को कौन से बहुमत से हटते है (साधारण बहुमत, पूर्ण बहुमत या विशेष बहुमत)
-स्वतंत्र या मौलिक प्रस्ताव क्या होता है ?
थैंक्यू सर 🙏
Not by any of this majority. But by the Majority of the then membership of the house (Suppose Total Membership of LS is 543. There may be a few vacancies say 21 seats vacant, So the existing strength of LS would be 543-21 = 522. The majority of this number would be 262. This is called effective majority. The Chairman of Rajya sabha (Vice President ) is also removed by this effective majority/.
Sir kam time me 500 page samapt kar diye thanku sir
Welcome
Very helpful video for me
Thanks sir.
Most welcome
Sir कृपया तुलनात्मक राजनीति पर वीडियो बनया ये
sure Pankaj
I am so pleasant for your lecture sir
Thanks Naman
Tremendous guru ji
धन्यवाद सर लोकपाल पर भी विचार किया जाए
Thank you so much😊
You're welcome
You are great sir ❤
Grateful
Bahut achha sir🙏
Sir please tell about Manu's smriti
Thank you dear sir
Thank you sir
🙏🙏
Thanks
शुक्रिया sir
Thank you very much sir ji
Please sir send Liberalism and Conservatism video lectures
Thanks for suggestion Salahuddin
Thank you very much sir🙏🌸😊
Most welcome Neha
@@DrAKVerma sir Now I am in Final year ... You hepled me a lot from Ist semester ... Aapko mera Pranaam Sir
Humm agar aapse milkr kabhi aapka aashirwad le paaye toh ye mera subhagya hoga 🙏🙇🏻♀️💐😊💫🙏🙏 Aapko KoTi Koti Naman 🙏🙏😊
You are really teacher
Thanks Prashant
Thanku very much sir ❤
Welcome
Sir ap basic political science ko pura cover kara dijiye , aapke vedeo uchh quality ke hote hai
Thanks Dileep. Will try if time permits
Thankuuuu so much sir....
Welcome
Dadda!! What's the difference between evaluation and analysis ? Plz tell Sir.
Archana, I have a video on Analysis. Giving link-
ruclips.net/video/DTqFmasI9T8/видео.html
On evaluation, will discuss.
But briefly, analysis means you talk about 'what?, Why? How? of the issue being Analysed. In evaluation, you you judge the issue on certain parameters.
Blessings
Thank uu sir🙂🙂🙂
Thanks sir for explanation
Most welcome
Sir aap plz btao ki pol sci h ke liye kon sa sappoting material best hai masters ya king champion plsss sir tell me....
Excellent Sir 🙏
Many many thanks
Sir यक्ष ने धर्मराज युधिस्ठिर से एक सवाल पूछा था ? की राष्ट्र की मृत्यु का कारण क्या है तब युधिस्ठिर ने जवाब दिया था अराजकता
अराजकता से राष्ट्र की मृत्य कैसे होगा आप इस पर प्रकाश डालिये या वीडियो बनाये
sujhav hetu dhanywad
धन्यवाद सर
Sir vyaktivad me bhi to vyakti ko jyada importance diya jata fir Kya difference hai vyaktivad aur arajktavad me
nature of states par puri video ki mai kamana karta hu sr
Your explanation is so good sir ☺
Thanks and welcome