أي فكر مطلق مقدس لا يمكن تنزيله على مجتمع نسبي متغير ومتطور ويتحول. لابد أن نرى ان نستخرج من المطلق النسبي منه حتى يتلاءم مع عالم ومجتمع متطور ومتغير ونسبي وليس مطلق
علينا ان ناخد فهم نصوص الدين بفهم العلامة المغربي الأصل القرطبي المولد ابن رشد. وفكر ابن رشد هو النموذج الدي اتخذته أروبا للتخلص من السلطة الدينية المسيحية للكنيسة بالقرون الوسطى وعلينا كمغاربة منفتحون على التطور العالمي ان نتمسك بفهم الدين للعلامة ابن رشد. يقول ابن رشد ان النص الديني له مفهومان. فهم ظاهري وهو للعوام والبسطاء وفهم باطني وهو مخصص الراسخون بالعلم وادا فسر العلماء النص تفسير باطني ليتمشى مع التطور المجتمعي لا يجب تكفيره كما يدعي ابن تيمية الدي يستند اليه الفكر الوهابي والإخواني الأجنبي الدي ظهر عند العرب بجزيرة العرب
أنت تقول هذا الكلام لأنك لم تقرأ شيئا لابن رشد. ولذلك لا تعلم أن ابن رشد له كتاب "بداية المجتهد ونهاية المقتصد" يقرر فيه فقه المذاهب الإسلامية وخاصة المذاهب الثلاثة الحنفي والمالكي والشافعي. ولعلك لا تعلم أن ابن رشد في الصفحات الأخيرة لكتابه "تهافت التهافت" يقول إن الحكماء (الفلاسفة) متفقون على قتل الذي من يبدل الشرائع. أنتم -مع الأسف- تسمعون من العلمانيين كلاما ينسبونه لابن رشد وتسلمون لهم عقولكم دون أن تبحقوا خلفهم.
العلماء السابقون اجتهدوا حسب زمانهم وخسب فهمهم للقران جزاهم الله خيرا.لكن زمانهم ليس هو هاد الزمن وكدلك فهمهم للقران لم تكن العلوم متقدمة لكي يفهموه اكتر ويحل جميع مشاكل الكون.وكدالك الاجيال القادمة ستسقط في نفس الاخطاء ان لم يكن اجتهاد داخل الاسلام طبعا.
ماذا تغير في هذا الزمان . المرأة هي المرأة و الرجل هو الرجل و الذكر هو الذكر و الأنثى هي الأنثى و الجد هو الجد و الأخت هي الأخت . لو لم يكن يعلم الله أنه سيكون هناك تطاحن في هذه المسألة لما فصل ذلك في القرآن . أما ما يهم المجتمع حسب التطور فتركه للمجتمع . الله لم يفرض طريقة للحكم ، لم يفرض نظام رئاسي أو ملكي و كيف نختار من يحكم . لا نجد قانون السير في القرآن . كفاكم من هذا الهراء و التحجج بنظرية تطور المجتمع .
@@AbdouAbdou-ki5dkظهرت آلة الطباعة فحرموها ظهرت القهوة فحرموها ظهرت الدراجة فحرموها ووصفوها بحمار الشيطان هههه ظهرت السيارة فحرموها ظهرت الطائرة فحرموا ركوبها اجتهد الناس لتجريم العبودية والنخاسة فوقفوا ضدهم ظهرت الابناك فحرموها....تصور أننا نعيش بدون هذه الأشياء في هذا العصر تلبية لفتاوي علمائك هؤلاء أين سنكون الآن ؟😂😂😂
طهر فمك بالمسك والعطر وتحدث. عن فضيلة الدكتور مصطفى. بن حمزة الفارق. بينك وبينه. كالفرق. بين السماء والارض من الناحية العلمية. والادبية. والأخلاقية فهو سيدك وسيد. امثالك
@alhamdoulillah9723 دعك من المثالية الافلاطونية. هذا زمن التخصصات والإنسان يحتاج إلى غيره فيما لا يتقنه. والدين أمر ضروري في حياة المتدين الذي يسأل أهل الذكر فيما يجهله. قال تعالى "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون" هذا لمن كان للدين أهمية في حياته، أما من كان ملحدا أو علمائنا فذلك شأنه، لكن لا يمكنه بأي حال أن يفصل الأمة عن علمائها وفقهائها كالشيخ العالم ابن حمزة وغيره حفظهم الله.
🇺🇲🇮🇱❤️🇲🇦🌹 ازول استاد محمد الانجري دابا راس السنة الامازيغية كاينا نتحدا من هاد مصطفى بن حمزة ولا ياسين العمري ولا الريسوني ولا مول القفطان ولا مول الفوقيا يكولو سنة امازيغية سعيدة لجميع المغاربة والله لاسمعتيها منهم باش تعرفهم كلهم قطاطعيا
نحن لا نبارك للصهاينة ،ولا للصليبيين شيئا لانك عرضت علينا علمي الصهاينة وامريكا ،وهذه السنة مشكوك فيها ،وغير يقينية والذين يستعيرو ن هويتهم من عند أسيادهم ، ومن يرفع سيده فوق ما يستحق يجعل من نفسه عبدا له ،رغم اني احترم كل الامازيع الذين يحترمون أنفسهم ويحترمون غيرهم ولي اصدقاء أعزة امازيغ وتلاميذ امازيغ نحبهم كابنائي عومح
مع الاسف الشديد انك يقينا تعلم من يقصد ، ولكنك تتجاهل وتتكبر وأسلوبك هذا اسلوب تستطيع أن تعير به من هو فوقك ولا تستطيع أن تناقش القضايا العلمية،بدليل انك لم تناقش أي قضية مما تناقش في المجتمع ، ثم انك تكذب على الرجل ، وتقوله ما لم يقل ،وانت تعلم أنه لا يقصد ابدا جلالة الملك ،ولكنك تغطي سوأتك بجلالة الملك ، استحيي وترك امير المؤمنين، لانه فوق الجميع ولا يجو زلك ان تستقوي به على من تخالفه ،ومن تناقشه هو عضو في المجلس العلمي الأعلى ، وهو رجل المؤسسة العلمية في البلد ولا تغالط وتدعي انك شيئا بل إنك لست شيئا أمام من تناطحه ،وانت كما قال الشاعر. ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا... وياتيك بالأخبار من لم تزود ...أو انت ، كناطح صخرة يوما ليوهنك ...فلم يضرها واوهى قرنه الوعل ... عدمح
السنة الميلادية تؤرخ لميلاد نبي الله عيسى. وتخص المسيحيين والسنة الهجرية تؤرخ لهجرة الرسول عليه الصلاة والسلام. وكلاهما في تاريخ محدد باليوم والشهر والسنة فهل السنة الأمازيغية كذلك؟؟؟ هل تؤرخ لنبي أو رسول؟؟؟؟ القرار سياسي . من جهة أخرى أنا لا أتفق مع من يحتفلون منا برأس السنة الميلادية لا سيما بنفس الطقوس لأصحابها. من جهة اخرى أكره من يخلط منا اللغة العربية الف و الدارجة بالفرنسية ليبدو أنه أكثر شأنا حسب تخيلاته والأولى أن يتكلم إما بالعربية أو الأمازيغية جسب رغبته. وأحترمه لأنها لغات ولهجات مغربية.
مصلحة الوطن هي ازالة الاسلام في نظرك . الفرقاء الذين تتحدث عنهم لا دين لهم ولا ملة . وفعلا هي مضيعة للوقت لان المغاربة لا يمكن ان تفرض عليهم فسوقك واذا كنت تريد مدونة فلك ذلك انت و قبيلك و اتركوا لهم مدونتهم ولن يزوجوكم ولن يتزوجوا منكم ولكم دينكم ولهم دينهم
توفي رجل وترك زوجة و و بنتا (5 سنوات) من هذه الزوجة وإبنا قاصرا (15سنة) من زواج سابق و أما. وكإرث ترك االمنزل الذي كان يقطنه مع زوجته و أبنأئه و أمه. كيف ستوزع المدونة هذه التركة ؟
مسألة المؤامرة تحدث عنها من ليسوا اسلاميين وانا صراحة استغرب منك مثل هذا الإنكار الدولة فيها مصالح للدول الامبريالية إلى يوم الناس هذا واسمح لي ان اقول لك بأن الأمة لا تحتاج إلى مثل تفكيرك انت لو كنت تحترم شخصه ما وصفته بالجبان ونصف ساعة الأولى التي استمعت لها كلها تحامل على الشخص ومحاولة وضعك له في صراع مع الملك والتحريض على الرجل وانت أكبر من هذا الأسلوب وما تمارسه كله مغالطات وما كل ما يعلم يقال
حاولت جاهدا ان اكمل المقطع فوصلت الدقيقة ٦٠ فإذا كلامك كله تحامل على الشيخ وتحاول ان تجعله في تصادم مع المجلس العلمي كما حاولت التحريض عليه في بداية المقطع من المؤسسة الملكية مع ان خطابات الشيخ موجهة في غالبها للحداثيين وبعد الجبن تصفه بالكسول وتغالط الرأي العام عندما تدعي ان العلماء لا يستطيعون الخروج عن المذهب في الاجتهاد ثم ترجع وتقول بانهم أخذوا بمذهب الحنفية والظاهرية فيا ليت شعري اي أقوالك نعتمد وتستنكرر عليه القول بأن بعض العلماء يجهلون مسالك العلة مع انه من الأدب الذي تدعيه حمل كلامه على المبالغة بينما قولك ان الإمام مالكا كان ديكتاتورا لا يحتمل الا ظاهره ثم ترجع وتقول ان هذا من الاجتهاد الفردي الذي كان في ذلك الزمانفهل هناك تناقض أكبر من هذا وتجعل كلام بن حمزة قاصدا محرضا على أنه موجه للمجلس العلمي الأعلى.وانا اقول لك كلاما ولا اعتقده الناس يرون المجلس العلمي رسميا يمثل الدولة ولا يمثلهم ولا يرقى إلى مستوى تطلعاتهم والحداثيون يرونهم جبناء فأنت خارج عن رغبة الناس فاين الناس الذين تتكلم باسمهم والذين تقول إنهم لا يطلبون شيئا سوى الاجتهاد هذا إلى مشينا مع كلامك الذي لا خطام له ولا زمام كنت أراك أكبر من هذا فإذا بكلامك لا يخرج عن العلموية وتسطيح المفاهيم والله كنت أراك أكبر من هذا ومزال ما هضرنا على الاتفاقيات والاكراهات الدولية والاقليمية وصندوق النقد والمجلس الوطني وزيد وزيد كلامك تحريض على الرجل ومغالطات وتملق للمجلس وكأنك تبحث عن موطئ قدم
حينما تسمع بعض المتكلمين المنادين باستعمال العقل بدل الاحتكام الى الشرع . تظن ان المدعي جهبد من جهابدة العلم والاجتهاد . واذا بك أمام جاهل لا يتابع حتى الصحف فأنا به من الكتب . انت أمام دجال نقال . منهم من هو مطرود من الإعدادي كرشيد ايلال. ومنهم الملحد الحاقد المرتزق كعصيد الخ
وش نتا حمق الملك يقول لطائفة معينة هؤلاء خونة احترم عقول الناس اشمن يشكك في أمير المؤمنين واش ما كاين ضغوط دولية واش دخل بن كيران في الموضوع يعني نتا عامر على الناس
انا اتفق مع الاستاد بنحمزة في بعض الأحيان لانه استاد في التربية الاسلامية الاساتدة والعلناؤ ليس لهم الحق ان يتحدوا شرع لله في ما نعلموه من العلماء السابقون ولكن حكم الزواج وحكم الأسرة في عصرنا اصبح مهمل والمراة ايضا اصبحت نعملة بالعكس من قبل كانت المرأة تمرم ولو انها كانت متزوجة ثلاث مرات من قبل فهي نتزوج وله الحق لان الزواج سترة وعفة لكي لا تبقى متشردة سواء كان لها اولاد او بدون اولاد. لدي قصة من اجدادي امراة جدي تزوجت جدي بعد كلاقها من الرجل الأول وكان لها معه ولدينا ومع جدي ولدت والدين كذالك ولما مات جدي لابي تزوجت مع جدي الثاني لانه كان ارمل ووادت معه ولدين ايضا هل الان امراة اىملة او تاني يتزوجها الرجل لا اضن ذللك اصبح الرجل يفكر فقط في المركز والجمال والصغر يحب على كل امراة او رجل ان يتزوج بامراة تقبل على بساطته وعلى الحياة المرة والحياة السعيدة. الاجتهاد هو اجتهاد العاءلة وهذا يدخل في التربية الاب والام والابتاء معناه اذا تجربة الابناء مثلا على تربية خيمة مبنية على الثقة والاخلاص والتواضع فلن نصل نا نحن عليه الان.
هذا بنحمزة يعتبر نفسه هو المسؤول عن المغاربة في حين انه هو فقط مواطن كباقي المواطنين والمواطنات الذين من بينهم دكاترة واساتذة ومهندسين واطباء وأطر عليا في جميع التخصصات ولا يجب ان ننتظر هذا المتخلف فقهي ان يفتي علينا ا وبالنسبة لي فإن كلامه وكلام امثاله يعتبر تحريضا وتهديدا للدولة ومؤسساتها المختلفة والمتنوعة ومن بينها المجلس العلمي الاعلى ويجب ان يقف من هذا التحريض والتهديد
المجلس العلمي تحت وصاية العلماني التوفيق ،قالها بلسانه وكذلك وهبي العلماني.لهذا فتاوي المجلس العلمي مشبوهة ،ولاتمثل الشعب المغربي.كثير من العلماء لايقبلون بتعديل المدونة ،كاحمد الريسوني وسعيد الكملي وكثير من علماء القرويين الغير المنبطحيين للعلمانيين.
الشريف مول القناة راك غي تتخربق ، وقلبك ليس سليما عقديا ودينيا ولذلك تتجنب الصواب. كيف نتناقش مع أصحاب الأهواء؟ افهم هذه الآية إن سلم قلبك(( ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن )).
شرب الشاي باليسرى اشارة منك لنفي ادب من أداب الشرب في الاسلام وبالتالي مخالفة الشرع وعلمائه والمدافعين عنه من بداية النقاش مع استاذ فاضل متخصص في علم الفقه والأصول
هذا السيد رد بشكل واضح وصحيح على بن حمزة المتعجرف
تبارك الله عليك الله يكتر من امثالك استاد الانجري❤❤❤❤❤
اسكاس أمينو اغودان افلوجان ايمازيغن اومضان كولوتن ازول أستاد الكريم سي محمد الأزرق تحية طيبة ونفتخر بك وامثالك من المفكرين والمناضلين والمتنورين الاحب
أي فكر مطلق مقدس لا يمكن تنزيله على مجتمع نسبي متغير ومتطور ويتحول. لابد أن نرى ان نستخرج من المطلق النسبي منه حتى يتلاءم مع عالم ومجتمع متطور ومتغير ونسبي وليس مطلق
متطور ومتحول؟ وسيصل الى المطالبة بتشريع المثلية وووو فهل يتابع الشرع تطور المجتمع،؟ الشريف راك مافاهم والو في حكم الشريعة.
وجود الله حقيقة مطلقة و ليست نسبية لا تتغير مع الزمن
يقصد نفسه المتغيرة يوما بيوم@@laha4272
bonne annee amazigh a vous aussi et a tous les amazighs dans le monde entier
السي الازرق في الدقيقة الاولى من الفيديو وشربك الشاي عدة مرات باليد اليسرى عرفت مستواك الضعيف (السي بنحمزة مستواه كبير بزاف)
زمن الفيقه والمريد والشيخ والقطيع قد ولى وإعمال العقل والاجتهاد لم يكتبه الله وقفا على بن حمزة ولا على أشخاص عاشوا قبل قرون مضت بحد ذاتهم دون غيرهم
علينا ان ناخد فهم نصوص الدين بفهم العلامة المغربي الأصل القرطبي المولد ابن رشد. وفكر ابن رشد هو النموذج الدي اتخذته أروبا للتخلص من السلطة الدينية المسيحية للكنيسة بالقرون الوسطى وعلينا كمغاربة منفتحون على التطور العالمي ان نتمسك بفهم الدين للعلامة ابن رشد. يقول ابن رشد ان النص الديني له مفهومان. فهم ظاهري وهو للعوام والبسطاء وفهم باطني وهو مخصص الراسخون بالعلم وادا فسر العلماء النص تفسير باطني ليتمشى مع التطور المجتمعي لا يجب تكفيره كما يدعي ابن تيمية الدي يستند اليه الفكر الوهابي والإخواني الأجنبي الدي ظهر عند العرب بجزيرة العرب
أنت تقول هذا الكلام لأنك لم تقرأ شيئا لابن رشد.
ولذلك لا تعلم أن ابن رشد له كتاب "بداية المجتهد ونهاية المقتصد" يقرر فيه فقه المذاهب الإسلامية وخاصة المذاهب الثلاثة الحنفي والمالكي والشافعي.
ولعلك لا تعلم أن ابن رشد في الصفحات الأخيرة لكتابه "تهافت التهافت" يقول إن الحكماء (الفلاسفة) متفقون على قتل الذي من يبدل الشرائع.
أنتم -مع الأسف- تسمعون من العلمانيين كلاما ينسبونه لابن رشد وتسلمون لهم عقولكم دون أن تبحقوا خلفهم.
سبق لي و ان رأيت مناظرة لهذا الرجل و التشيع كان ظاهرا عليه بوضوح.
الله يهديك
سيدي مصطفى بن حمزة فقيه وعالم .الله يخليه لينا
سيديك.بوزبال. العنصري القومجي
العلماء السابقون اجتهدوا حسب زمانهم وخسب فهمهم للقران جزاهم الله خيرا.لكن زمانهم ليس هو هاد الزمن وكدلك فهمهم للقران لم تكن العلوم متقدمة لكي يفهموه اكتر ويحل جميع مشاكل الكون.وكدالك الاجيال القادمة ستسقط في نفس الاخطاء ان لم يكن اجتهاد داخل الاسلام طبعا.
ماذا تغير في هذا الزمان . المرأة هي المرأة و الرجل هو الرجل و الذكر هو الذكر و الأنثى هي الأنثى و الجد هو الجد و الأخت هي الأخت . لو لم يكن يعلم الله أنه سيكون هناك تطاحن في هذه المسألة لما فصل ذلك في القرآن . أما ما يهم المجتمع حسب التطور فتركه للمجتمع . الله لم يفرض طريقة للحكم ، لم يفرض نظام رئاسي أو ملكي و كيف نختار من يحكم . لا نجد قانون السير في القرآن . كفاكم من هذا الهراء و التحجج بنظرية تطور المجتمع .
@@AbdouAbdou-ki5dkظهرت آلة الطباعة فحرموها ظهرت القهوة فحرموها ظهرت الدراجة فحرموها ووصفوها بحمار الشيطان هههه ظهرت السيارة فحرموها ظهرت الطائرة فحرموا ركوبها اجتهد الناس لتجريم العبودية والنخاسة فوقفوا ضدهم ظهرت الابناك فحرموها....تصور أننا نعيش بدون هذه الأشياء في هذا العصر تلبية لفتاوي علمائك هؤلاء أين سنكون الآن ؟😂😂😂
واله بغيت نكمل الفيديو ولم استطع لان بداية المقطع كله تحريض على الرجل ولعل الدافع إلى ذلك الغيرة على علاقته الطيبة بالقصر
الله انورك صبنتي لنا هاد الافاق الانتهازي
قرأ شويا على الرويبضة غتلقى راسك منهم
طهر فمك بالمسك والعطر وتحدث. عن فضيلة الدكتور مصطفى. بن حمزة الفارق. بينك وبينه. كالفرق. بين السماء والارض من الناحية العلمية. والادبية. والأخلاقية فهو سيدك وسيد. امثالك
تحياتي استاد
فعلا تؤكد لنا أنت أزرق بردك هذا على الإمام ابن حمزة.
زمن الفقيه والمريد قد ولى هذا عصر المعلومة للعموم يكفي فقط أن تشغل مخك قليلا وتبحث وتفكر عوض أن يفكر شخص آخر مكانك وتكتفي أنت فقط بالطاعة والخضوع
@alhamdoulillah9723 دعك من المثالية الافلاطونية. هذا زمن التخصصات والإنسان يحتاج إلى غيره فيما لا يتقنه. والدين أمر ضروري في حياة المتدين الذي يسأل أهل الذكر فيما يجهله. قال تعالى "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"
هذا لمن كان للدين أهمية في حياته، أما من كان ملحدا أو علمائنا فذلك شأنه، لكن لا يمكنه بأي حال أن يفصل الأمة عن علمائها وفقهائها كالشيخ العالم ابن حمزة وغيره حفظهم الله.
@@abderrahimlotfi3530 الإسلام لا يعتمد لا على احبار ولا قساوسة ولا رهبان ولا رجال دين لذلك بقي عصيا على التحريف والاحتكار والرهبنة
ليتك سكت .تكلموا تعرفوا المرء مخبول وراء لسانه.
سيدي مصطفى بن حمزة تاج فوق رؤوسنا وكفى .
تاج فوق رأسك أنت فقط زمن الفقيه والمريد قد ولى والحمد لله على نعمة العقل وكفى بها نعمة
🇺🇲🇮🇱❤️🇲🇦🌹 ازول استاد محمد الانجري دابا راس السنة الامازيغية كاينا نتحدا من هاد مصطفى بن حمزة ولا ياسين العمري ولا الريسوني ولا مول القفطان ولا مول الفوقيا يكولو سنة امازيغية سعيدة لجميع المغاربة والله لاسمعتيها منهم باش تعرفهم كلهم قطاطعيا
نحن لا نبارك للصهاينة ،ولا للصليبيين شيئا لانك عرضت علينا علمي الصهاينة وامريكا ،وهذه السنة مشكوك فيها ،وغير يقينية والذين يستعيرو ن هويتهم من عند أسيادهم ، ومن يرفع سيده فوق ما يستحق يجعل من نفسه عبدا له ،رغم اني احترم كل الامازيع الذين يحترمون أنفسهم ويحترمون غيرهم ولي اصدقاء أعزة امازيغ وتلاميذ امازيغ نحبهم كابنائي عومح
مع الاسف الشديد انك يقينا تعلم من يقصد ، ولكنك تتجاهل وتتكبر وأسلوبك هذا اسلوب تستطيع أن تعير به من هو فوقك ولا تستطيع أن تناقش القضايا العلمية،بدليل انك لم تناقش أي قضية مما تناقش في المجتمع ، ثم انك تكذب على الرجل ، وتقوله ما لم يقل ،وانت تعلم أنه لا يقصد ابدا جلالة الملك ،ولكنك تغطي سوأتك بجلالة الملك ، استحيي وترك امير المؤمنين، لانه فوق الجميع ولا يجو زلك ان تستقوي به على من تخالفه ،ومن تناقشه هو عضو في المجلس العلمي الأعلى ، وهو رجل المؤسسة العلمية في البلد ولا تغالط وتدعي انك شيئا بل إنك لست شيئا أمام من تناطحه ،وانت كما قال الشاعر.
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا... وياتيك بالأخبار من لم تزود ...أو انت ،
كناطح صخرة يوما ليوهنك ...فلم يضرها واوهى قرنه الوعل ... عدمح
كلامك منطقي سيدي الفاضل شكرا جزيلا لك
السنة الميلادية تؤرخ لميلاد نبي الله عيسى. وتخص المسيحيين والسنة الهجرية تؤرخ لهجرة الرسول عليه الصلاة والسلام. وكلاهما في تاريخ محدد باليوم والشهر والسنة فهل السنة الأمازيغية كذلك؟؟؟ هل تؤرخ لنبي أو رسول؟؟؟؟ القرار سياسي . من جهة أخرى أنا لا أتفق مع من يحتفلون منا برأس السنة الميلادية لا سيما بنفس الطقوس لأصحابها. من جهة اخرى أكره من يخلط منا اللغة العربية الف و الدارجة بالفرنسية ليبدو أنه أكثر شأنا حسب تخيلاته والأولى أن يتكلم إما بالعربية أو الأمازيغية جسب رغبته. وأحترمه لأنها لغات ولهجات مغربية.
مصلحة الوطن هي ازالة الاسلام
في نظرك . الفرقاء الذين تتحدث عنهم لا دين لهم ولا ملة . وفعلا هي مضيعة للوقت لان المغاربة لا يمكن ان تفرض عليهم فسوقك
واذا كنت تريد مدونة فلك ذلك انت و قبيلك و اتركوا لهم مدونتهم
ولن يزوجوكم ولن يتزوجوا منكم ولكم دينكم ولهم دينهم
لا تقل ان علماء الاسلام القدامى والمحدثون يجتهدون بمفردهم ويتلقون افكارهم من حمارهم هذا تجني وليس نقاش
جهة المؤامرة هو كلامك اولا ...هذا زمان الرويبضة...خرجتم كالفاران من الجحور ..تتربصون و تتهجمون على الشريعة الإسلامية المحمدية ....الله يهديكم....
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
زمن الرويبضة ، لما امثالك يردون على هذا الجبل الاشم
يا ناطح الجبل ليوهنه اشفق على الرأس لا على الجبل
توفي رجل وترك زوجة و و بنتا (5 سنوات) من هذه الزوجة وإبنا قاصرا (15سنة) من زواج سابق و أما. وكإرث ترك االمنزل الذي كان يقطنه مع زوجته و أبنأئه و أمه. كيف ستوزع المدونة هذه التركة ؟
الحرية لها حدود ..بغيت تلعب لعب قرب دارك...و المجتمع المغربي مجتمع محافظ و مسلم ياهذا....و بنحمزة شوكة في اعناقهم ..سير تقرأ و خليك من التخربيق..
مسألة المؤامرة تحدث عنها من ليسوا اسلاميين وانا صراحة استغرب منك مثل هذا الإنكار الدولة فيها مصالح للدول الامبريالية إلى يوم الناس هذا واسمح لي ان اقول لك بأن الأمة لا تحتاج إلى مثل تفكيرك انت لو كنت تحترم شخصه ما وصفته بالجبان ونصف ساعة الأولى التي استمعت لها كلها تحامل على الشخص ومحاولة وضعك له في صراع مع الملك والتحريض على الرجل وانت أكبر من هذا الأسلوب
وما تمارسه كله مغالطات وما كل ما يعلم يقال
الدكتور بنحمزة سيدك وسيد اسيادك
الدكتور بن حمزة دكتور في الخزعبلات
والخرافات بوزبال القرن الواحد والعشرون خزعبلات العباسيين والاءمويون😢
@@HassanElhoudaigui-gy2lo 👍
عولنا عليه بقينا هنا 😅😅
حاولت جاهدا ان اكمل المقطع فوصلت الدقيقة ٦٠ فإذا كلامك كله تحامل على الشيخ وتحاول ان تجعله في تصادم مع المجلس العلمي كما حاولت التحريض عليه في بداية المقطع من المؤسسة الملكية مع ان خطابات الشيخ موجهة في غالبها للحداثيين وبعد الجبن تصفه بالكسول وتغالط الرأي العام عندما تدعي ان العلماء لا يستطيعون الخروج عن المذهب في الاجتهاد ثم ترجع وتقول بانهم أخذوا بمذهب الحنفية والظاهرية فيا ليت شعري اي أقوالك نعتمد
وتستنكرر عليه القول بأن بعض العلماء يجهلون مسالك العلة مع انه من الأدب الذي تدعيه حمل كلامه على المبالغة بينما قولك ان الإمام مالكا كان ديكتاتورا لا يحتمل الا ظاهره ثم ترجع وتقول ان هذا من الاجتهاد الفردي الذي كان في ذلك الزمانفهل هناك تناقض أكبر من هذا وتجعل كلام بن حمزة قاصدا محرضا على أنه موجه للمجلس العلمي الأعلى.وانا اقول لك كلاما ولا اعتقده الناس يرون المجلس العلمي رسميا يمثل الدولة ولا يمثلهم ولا يرقى إلى مستوى تطلعاتهم والحداثيون يرونهم جبناء فأنت خارج عن رغبة الناس فاين الناس الذين تتكلم باسمهم والذين تقول إنهم لا يطلبون شيئا سوى الاجتهاد هذا إلى مشينا مع كلامك الذي لا خطام له ولا زمام كنت أراك أكبر من هذا فإذا بكلامك لا يخرج عن العلموية وتسطيح المفاهيم والله كنت أراك أكبر من هذا
ومزال ما هضرنا على الاتفاقيات والاكراهات الدولية والاقليمية وصندوق النقد والمجلس الوطني وزيد وزيد
كلامك تحريض على الرجل ومغالطات وتملق للمجلس وكأنك تبحث عن موطئ قدم
حينما تسمع بعض المتكلمين المنادين باستعمال العقل بدل الاحتكام الى الشرع . تظن ان المدعي جهبد من جهابدة العلم والاجتهاد . واذا بك أمام جاهل لا يتابع حتى الصحف فأنا به من الكتب . انت أمام دجال نقال . منهم من هو مطرود من الإعدادي كرشيد ايلال. ومنهم الملحد الحاقد المرتزق كعصيد الخ
وش نتا حمق الملك يقول لطائفة معينة هؤلاء خونة احترم عقول الناس اشمن يشكك في أمير المؤمنين واش ما كاين ضغوط دولية واش دخل بن كيران في الموضوع يعني نتا عامر على الناس
وسير تكمش بنحمزة واعر عليك. وفقيه متخصص. واستاذ جامعي محاضر فهل انت ندوله لتنتقده.
رد منطقي
انا اتفق مع الاستاد بنحمزة في بعض الأحيان لانه استاد في التربية الاسلامية الاساتدة والعلناؤ ليس لهم الحق ان يتحدوا شرع لله في ما نعلموه من العلماء السابقون ولكن حكم الزواج وحكم الأسرة في عصرنا اصبح مهمل والمراة ايضا اصبحت نعملة بالعكس من قبل كانت المرأة تمرم ولو انها كانت متزوجة ثلاث مرات من قبل فهي نتزوج وله الحق لان الزواج سترة وعفة لكي لا تبقى متشردة سواء كان لها اولاد او بدون اولاد. لدي قصة من اجدادي امراة جدي تزوجت جدي بعد كلاقها من الرجل الأول وكان لها معه ولدينا ومع جدي ولدت والدين كذالك ولما مات جدي لابي تزوجت مع جدي الثاني لانه كان ارمل ووادت معه ولدين ايضا هل الان امراة اىملة او تاني يتزوجها الرجل لا اضن ذللك اصبح الرجل يفكر فقط في المركز والجمال والصغر يحب على كل امراة او رجل ان يتزوج بامراة تقبل على بساطته وعلى الحياة المرة والحياة السعيدة. الاجتهاد هو اجتهاد العاءلة وهذا يدخل في التربية الاب والام والابتاء معناه اذا تجربة الابناء مثلا على تربية خيمة مبنية على الثقة والاخلاص والتواضع فلن نصل نا نحن عليه الان.
بنحمزة دكتور ممتاز وعالم من علماء المغرب أما انتم سوى تطبلون ومن انتم حتى تتكلموا على اسيادكم
هذا بنحمزة يعتبر نفسه هو المسؤول عن المغاربة في حين انه هو فقط مواطن كباقي المواطنين والمواطنات الذين من بينهم دكاترة واساتذة ومهندسين واطباء وأطر عليا في جميع التخصصات ولا يجب ان ننتظر هذا المتخلف فقهي ان يفتي علينا
ا وبالنسبة لي فإن كلامه وكلام امثاله يعتبر تحريضا وتهديدا للدولة ومؤسساتها المختلفة والمتنوعة ومن بينها المجلس العلمي الاعلى ويجب ان يقف من هذا التحريض والتهديد
من اين اتيت انت واين كنت عندما اصبح الشيخ بنحمزة عضو قدفي المجلس العلمي الأعلى. ،،جات متاخرا ايها الرجل. ،،،
المجلس العلمي تحت وصاية العلماني التوفيق ،قالها بلسانه وكذلك وهبي العلماني.لهذا فتاوي المجلس العلمي مشبوهة ،ولاتمثل الشعب المغربي.كثير من العلماء لايقبلون بتعديل المدونة ،كاحمد الريسوني وسعيد الكملي وكثير من علماء القرويين الغير المنبطحيين للعلمانيين.
اتصور،لو،كان،عندنا،مفت،فقط،،مثل،،الدول،،الاءخر،ا،ستكون،هناك،مصيبة،والكوارث،في،الدين
انت نكرة وتتكلم عن العلماء صھ
الشريف مول القناة راك غي تتخربق ، وقلبك ليس سليما عقديا ودينيا ولذلك تتجنب الصواب. كيف نتناقش مع أصحاب الأهواء؟ افهم هذه الآية إن سلم قلبك(( ولو اتبع الحق أهواءهم لفسدت السماوات والارض ومن فيهن )).
شرب الشاي باليسرى اشارة منك لنفي ادب من أداب الشرب في الاسلام وبالتالي مخالفة الشرع وعلمائه والمدافعين عنه من بداية النقاش مع استاذ فاضل متخصص في علم الفقه والأصول
هذا الازرق ازرق ......من الشبيحة بدأو يخرجون من جحورهم واحد تلوى الاخر
التصوير يظهر أنها اليسرى ومرضك البصيري يؤكد ذلك، والشرب بها حلال وشرب الشيطان بها خرافة!
بنحمزة فقيه وعالم وإذا كنت تريد أن تبين صحة افكارك فاعقد مناظرة بينك وبينه حتى يتبين من يتكلم في إطار الكتاب والسنة واجماع العلماء
و ان كان فهو فقيه مغلق و ليس عالم و مفكر، فالعلم و التفكير يقتضي نقد مبادىء القدماء و نراجعتها مراجعة نقدية
إجماع العلماء مزحة وكذبة يضحك بها الدجاجلة والمخرفين على ضعاف العقول
حتي،نتا،عالم،يا،منفق