幸せになれないたった一つの原因【仏教の教え】
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- Опубликовано: 10 сен 2024
- 「相対の幸福」とは、比較する幸福です。
比較して幸・不幸を感じるのが、私たちですから「相対の幸福」とは、人間のわかる幸福、といってもいいでしょう。
相対の智恵しか持たない私たちは、そういう幸福しか分からないのです。
一本の棒だけでは、「長い」とも「短い」とも言えません。
違う棒と比較対照して、長い棒だ、短い棒だと判断できます。
軽重、長短、高低、遅速、すべて比較しないと判断できません。
幸福感も同じです。
幸・不幸は比べて、感じるものなのです。
昔から「上見て暮らすな 下見て暮らせ」といわれますが、幸福が相対的だからこその教訓です。
幸せそうな人を見ると、自分の境遇が惨めで寂しくなり、おもしろくない心が出てきます。
「みんな幸せになってもらいたい」という理念を、政治家も、教育者も、経営者もこぞって口にしますが、その理念と反する心が自分の中に見え隠れしているのは、真面目な人なら、ひそかに気付いているでしょう。
同期の友人が出世すると、どんな気持ちになるでしょう。
同級生にどんどん抜かされて、それでいて友人の幸福を喜べるでしょうか。
口では「良かったなあ」と友人を祝福しますが、腹底ではそう思えない心がうごめいています。
幸福そうな人を見ると、複雑な気持ちになり、その醜い心を見せつけられ、自己嫌悪に陥ることも多々あります。
だからそんなマイナスな心にならないよう「上見て暮らすな」という教訓があるのでしょう。
逆に人の災難、不幸を見ると、どうでしょう。
「まだ自分はましだな」「感謝しなければならないな」と、どこかホッとしている心が出てきます。
「毎日不満ばかり口から発していたけれど、感謝の日々を過ごさねばと思いました」と前向きな意見が聞かれるのは、そんな時です。
銃乱射も、凶悪犯罪も、眉をひそめて、ひどいねと口々に言いながら、それが自分に降りかかることのない惨劇であった場合、刺激的な娯楽として、楽しんでしまう心があります。
みっともないスキャンダルであればあるほど、面白がってのぞきに行く、記事をあさりにいく心があります。
「大衆は悲劇やスキャンダルを消費する存在」であり、「飽きられる前に次の悲劇を供給しなければならないのがマスコミの使命だ」という毒舌も、笑い飛ばせません。
比較する相対の幸福しか知らないのが、赤裸々な私たちの実態です。
そういう幸福しか知らない人たちに、絶対の幸福を教えられたのが親鸞聖人です。
相対の幸福しか分からない私たちには想像もできない幸福ですから「そんな幸福があるはずがない」「生きている間になれるはずがない」という者ばかりです。
相対の智恵しか持たぬ私たちには、想像もできず、説いて分かる幸福ではありませんから、親鸞聖人は絶対の幸福を「不可称・不可説・不可思議の信楽」と教えられています。
聖人ご自身が絶対の幸福になられた喜びを「不可称・不可説・不可思議の功徳は行者の身にみてり」“筆舌尽くせぬよろこびが、悪に染まった親鸞に、常にからだ一杯あふれている”と合掌しておられます。
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（自己紹介）
1988年早稲田大学を中退し、仏教講師の道を目指す。
浄土真宗親鸞会で仏教講師の資格を取得、全国各地で公開講座を始める。
2010年からメールマガジンをはじめ、読者12000人の仏教最大級のメルマガ執筆
2014年からは全国をつなぐオンライン講座の動画レクチャーでも活動中。
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菊谷先生、ありがとう御座いました🤗
時々、もやもやすると菊谷先生の
お話を聴きます。
そうすると心が落ち着きます。
ありがとうございます。
仏教の小冊子「私を幸せにさせない
5つの間違った常識」を希望しますのでよろしくお願いします。
何をどう捉えるか、どの位置から自分を見るか置くのか 自分次第なのですね😊
菊谷先生
いつも有難う御座います！
幸福の福に衣食住がおさまってるんですね，なるほど🌟と思いました。
物質欲に支配される人の世は、みな互いに不幸を押し付け合い、幸福を奪い合います。
小欲知足は仏教の言葉ですが、足るを知るはまず一歩。その上で、絶対的な幸福は、自分が幸福を享受するのではなく、他人の不幸を自分に、自分の幸福は他人に与える心持ちによって得られます。
お金もそのようなもので、他者や社会に使ってこそ本当に幸せな使い方かと言えますね。
ありがとうございます
こんにちは。🤱🧑🍼👨🍼👩🍼今日も、ありがとうございます。🙋🤱🙋♀🤱🙋♂🤱
どうやったらパッと闇が破れますか？そこが知りたいです
56歳です。
とても素晴らしい
分かりやすく
目からウロコの内容で
感謝しています。
あたりまえは、ありがたいと思えて、生ている指標を
感じました。
今回は、漢字の語源と仏教のお話しでした。
ありがたく日々を送ってますが『有難い』は、難が有ると書いて、ありがたいと読むのですが、いまだに理解できません。
仏教の言葉なのでしょうか。
｢狂人のオリンピック｣と芥川龍之介氏は実にうまいこと言ったものですよね～。😊
セロトニン
オキシトシン
ドーパミン
私は学生時代ライバルがいなかったですしいじめられていてもほかの人が標的になればいいとは考えなかったです。人の不幸を見て喜ぶ程、落ちぶれてはいないですね…
若い頃、本当に苦労をしました。
なのでちょっとした事もすごく幸せに感じます。
仏教を知り善知識に会いよく聴聞して…それだけでも奇跡に近いのに絶対の幸福になるのを阿弥陀様がずっと待っていてくださる。奇跡の上の奇跡。幸せすぎます🙏
幸福とは今を満足する事、満足できなければ努力する事、人は平等ではない！努力しない人ほど他人が良く見える。
生活に苦しい部分は多々あれど僕は幸せなんだと実感します💦
これから先の未来がどれだけ豊かであろうとも絶対の幸福とは別の話で、今生のうちに輪廻を絶たないといけないのだと切羽詰まるほど観察ができる環境もありました…
今日も…
本当に、大事なお話をありがとうございました🙏
配信、お疲れ様です。
アンプローズ．ピアスの悪魔の辞書。
高校の頃に読んだ記憶が、、、
まさか、ここで聞くとは驚きました！
幸福が持続すると人は行動や活動を止めます 持続しないから幸福を人は何度も旅します 何不自由なく一切から解放されて幸福であると 人は退屈を楽しみます 怠けることが始終であると不幸です 幸福の競争が幸福ではありません 幸福の共有と調和が人の幸福です 決して幸福の独占が幸福ではありません それは人の幸福を惜しむ貧しさです お互いを尊重し合えた時この世も幸福となります 多少話と違いますがお許しください ありがとうございました
人が相対の幸福だけを追い続ける限り、蹴落とし合うのは当然ですね。
菊谷先生何時も貴重なお話有り難う御座います。興味深い内容ですね！比較をする事は、幸せから遠退く様な気が致しますけど？私は思いますが！
菊谷さんに愛されたい
ソ連邦が崩壊したのはそれまで自分たちの国が世界で一番いいと思っていたのに、全く駄目だということを知らされた国民が社会主義を否定したことによります… 。😂
菊谷さんの話を、１年以上聞いています。しかし、
未だ、絶対の幸福になれません。
正座して聞くといいらしいですよ🧎
親鸞聖人のアニメでも正座をして聞いて絶対の幸福になれた方います。
聞いているだけでは幸せにはなれません。自分が実際に教えを少しずつ行動に移す事だと思います。
比べる限り絶対の幸福は訪れないのに、我々はもう比べて知ってしまった訳です。それを忘れるのに長い年月がかかるのだと思います。
でも前に進んでいないと言う事ではないと思います。いずれそこに辿り着けると信じます。
ブータン、やはりそうでしたか。つまり、井のなかのかわず、大海を知らずだったわけですね。
ありがとうございました。🙏🙇
（菊谷隆太先生動画視聴メモ）
★幸せになれないたった一つの原因【仏教の教え】
1.幸福の語源（福・衣食住、幸・手錠、相対の幸福）
2.アンブローズ・ビアス（人の不幸を見て喜ぶ快感）
3.芥川龍之介（狂人のオリンピック、ゴールがない、流転輪廻⇒絶対の幸福）
幸福感は人それぞれです、心の持ち様です、絶対の幸福などありません 妄想を人様に押し付けるのは止めてください。
いつも、勉強させて頂いてます。
福という字に衣食住が含まれている。とのことですが、ネは、衣編ではなく、示す編と思うのですが。
自分より下の人がいるから喜べる まさに罪ばかり作り続ける人間の実態ですね
で？信楽とは？どんな事を言うのでしょうか？詳しい説明が欲しかったです(*´-`)
観無量寿経では阿闍世王はまだ太子であったが、法華経が説かれる時には王位について仏教に帰依されていた。
菊谷氏…わからないとは思いますが、
浄土には重力はあると考えますか？