Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
เห็นด้วยกับอาจารย์เบียร์ ที่สุดดดด 👍👍👍
ขอสนับสนุนครับ
สาธุสาธุสาธุ.ในพระะธรรมคำสอนของพระมหาสมบูรณ์ฯ ทำให้เข้าใจในพระไตรปิฏกเป็นอย่างดี...และเราต้องยึดมั่นในพระไตรปิฏกเป็นที่สุด...ส่วนไหนที่ขัดแย้งหรือคำสอนที่ผิดเพี้ยนไปจากพระไตรปิฏกควรแก้ไข...และขอขอบคุณ รศ.ดร.บรรจบ ที่ให้คำชี้แนะไว้นั้นเห็นว่าชัดเจนและมีคุณประโยชร์มากๆๆเลยค่ะ...ตนเองเห็นว่าพระไตรปิฏกคือสิ่งที่ควรบูชาไว้...เพราะสิ่งนี้คือหัวใจของพระพุทธศาสนาของไทยเรา...เราควรที่จะเทอดทูนพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าคือศาสดาของเราชาวพุทธเหนือสิ่งอื่นใด...ใครก็ไม่อาจที่จะนำลงมาให้กระทบกระเทือนในสิ่งนี้เลยค่ะ. สาธุสาธุสาธุ.
อ.เบียร์พูดถูก หาข้อเท็จจริง จากธรรมะ มาแย้งค่ะ เราเชื่อ อ.เบียร์ ภาวนะ ให้ อ.เบียร์ มี ขันติบารมี และ สัมมาวายามะค่ะ
เห็นด้วย
ตอนนี้เขาศึกษาพุทธวจนและเขาเริ่มรู้จักพุทธวจนกันแล้วค่ะ🙏🏼🙏🏼🙏🏼 สาธุกับพระอ.คึกฤทธิ์ และ อ.เบียร์ และภิกขุที่ศึกษาธรรมของตถาคต และเราผู้ที่เปนพุทธบริษัท4 หยั่งลงมั่นต่อคำสอนออกจากพระโอษฐ์ของพุทธเจ้าโดยแท้
ถูกต้องครับสาธุ.
อะไรก็บอกว่าตัวเองถูกงงมาก จานเบียร์ 👎👎👎😡😡😡😡 สิ่งที่มันพูดผิดก้อมี
@@chaneppchannel_365 เอาไปตรวจก่อนไปศึกษาก่อนก็ดีนะจ๊ะ
คึกฤทธิ์มีบิดเบือนพระธรรมวินัยอยู่นะ ฟังหูไว้หู
พระอาจารย์ต้นก็สอนได้ดีมาก และปลุกให้คนรุ่นใหม่ มาเข้าใจธรรมะอยากมากมาย
พระอาจารย์ต้นช่วยเด็กๆที่มีทุกข์จากโรคซึมเศร้าได้ค่ะ ซึ่งเหมือนกับให้ชีวิต ใหม่เลยค่ะ อนุโมทนาบุญกับพระอาจารย์ค่ะ
ถ้าร้องเพลงอย่างมีความสุขอยู่บ่อยๆ ก็หายจากโรคซึมเศร้าได้นะ หรือหากิจกรรมอะไรที่ทำแล้วมีความสุข หรือทำสมาธิอะไรก็ได้ให้มีความสุข ก็จะหายจากโรคในที่สุด เพราะอาการคือจิตขาดที่ยึดเหนี่ยวที่เป็นความสุข ไม่จำเป็นต้องของ อ.ต้น แต่ส่วนที่ฝึกในแนวทางของ อ.ต้น ที่ไม่ใช่แนวทางของพระพุทธเจ้านั้น ที่มีอาการเครียดในหลายกรณี กินข้าวไม่ได้กินแล้วเป็นทุกข์ เกิดความเครียดต่างๆ ดาราบางคนเกิดอาการเครียดหนัก จนอยากจะเลิกทำ แบบนี้เอามาคุยบ้างก็ได้นะ แล้วที่สอนวิธีปฏิบัติตรงข้ามกับพระพุทธเจ้า ที่ว่า อ.ต้น ให้เอาความรู้ภายนอกไปสอนจิตให้จิตฉลาด แต่พระพุทธเจ้าสอนให้สักแต่ว่ารู้ สักแต่ว่าเห็น ฯลฯ เพราะจิตคือผู้ฉลาดที่สุดในสามโลก สอนจิตไม่ได้ ต้องเรียนรู้จากจิต อันนี้ก็เอามาพูดด้วยก็ได้นะ เพราะการปฏิบัติตรงข้ามกับพระพุทธเจ้าคือ พวกมิจฉาทิฏฐิเท่านั่นมีที่ไปในที่สุดคืออบาย ไม่สามารถบรรลุธรรมได้ นอกจากเจ้าลัทธิจะอุปโลกน์ขึ้นมาเองว่า สำเร็จได้ โปรดพิจารณา 🙏
อยากให้ สมาคม มาตอบคำถามเรื่อง วัดที่ทำเดรฉานวิชา ปลุกเสก ต่อดวง กราบไหว้ เทพฮินดู ทำให้ชาวพุทธเข้าใจผิดงมงาย ทำไม่ปล่อยวางเฉย
@@nengkanjana9871 ที่ออกมาต่อต้านเพราะไปขัดขวางเส้นทางการทำมาหากินโดยทำเดรัจฉานวิชา ปลุกเสกเลขยันต์ สะเดาะเคราะห์ ต่อชะตา ดูดวง ดูฤกษ์
ใช่ครับ หากไม่จัดการก็พอสรุปได้คร่าวๆว่า 1) กลัว 2)พวกเดียวกัน
อ.บรรจบ เป็นผู้ที่มีหลักการ ตั้งอยู่บนความถูกต้องพอดี
พระอาจารย์ต้น ท่านมีเจตนาดี ผิดพลาดก็คุยเคลียกันแก้ไข แค่นั้น กราบสาธุพระอาจารย์ทุกรูปที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบเจ้าค่ะ
พุทธวจนเลยครับ......ของแท้
พุทธวจน อ่ะถูกแต่ตอนตีความอธิบายนี่ล่ะปัญหา
พุทธวจนะ...ถูกบันทึกเป็นภาษาบาลีนะจะ....ทำไม๊ อ่านคำอธิบายที่ตีความเป็นภาษาไทยแล้ว มายึดมั่นถือมั่นว่าว่า คือคำ พุทธวจนะ จนมีการแตกแยกกันในชาวพุทธ...ผู้รู้บอกว่า พุทธวจนะ แท้ต้องอ่านจากภาษาบาลีเท่านั้น
หลงตำราพุทวจน
จะอ่านพระไตรปิฎกจนหมดทุกเล่ม ถ้าขาดความรู้สึกตัว ก็ไม่ได้สักข้อหรอกค่ะ จะพูดอย่างไรมันก็ผิด ถ้าจิตยังตื่นไม่เป็น ถ้าจิตตื่นเป็นแล้ว ถึงจะเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้าอย่างแท้จริง จะได้ไม่ต้องมาเถียงกันว่าอะไรถูกอะไรผิดค่ะ
เห็นด้วยกับ...เม้นท์...ที่..กล่าวถึง...พุทธวจน,.และ.พระอาจารย์...คุกฤทธิ์...มากที่สุด...และกราบ..ท่านอาจาร์...ท่านแรก.ที่บรรยาย...ท่านก็บรรยาย...ได้ชัดเจน...มากทึ่สุด...ขออนุโมทนา...ในพระธรรม...สาธุ..สาธุ...ค่ะ
อาจารย์บรรยายถูกแล้วครับ ตามเหตุตามผล ครับ ถ้าบรรยายถูกต้องไม่ผิดหรอกครับ เป็นกำลังใจให้กับทุกท่านนะครับ❤❤❤ถ้าไม่ออกมาพูดศาสนาและเทะ
คิดถึงเทปเก่าๆ ดร.บรรจบ, ดร.สนอง วรอุไร, ดร.อาจอง ชุมสาย พูดเรื่องธรรมะ ฟังแล้วชื่นใจสบายใจ
ใช่ ชอบ. อ.บรรจบ
สาธุอ. เบียร์พูดตรงประเด็นเลย
ผมเข้าใจเจตนาของ อจ.ต้นท่านไม่รู้จะยกอะไรมาพูดให้เลิกงมงายเลยออกตัวแรงไปหน่อย
อนุโมทนา สาธุในธรรมที่มีอยู่ใน พ่อแม่ครูบาอาจารย์ทุกรูป ทุกนาม ค่ะ
ปลาเถียงกันเรื่องบนบกยื่นยันหนักแน่นว่าไม่มีสิ่งมีชีวิตชนิดไหนที่ขึ้นจากน้ำแล้วมีชีวิตอยู่ ส่วนสัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำได้ยินแล้วก็หัวเราะ หึๆ แต่ก็ไม่เถียงอะไร เพราะมันวุ่นวายโดยเปล่าประโยชน์
ปลามันเป็นสัตว์ที่อยู่น้ำเหตุใดจึงขึ้นมาบนบก ขณะที่สัตว์ครึ่งบกน้ำอยู่ได้ทั้งน้ำและบกคือเข้าใจตนอยู่ตรงไหนแล้วจึงไม่ได้โต้เถียง เหมือนประโยคนี้มั้ยคะข้ามฝั่งไปแล้วไม่ต้องแบกเรือ จริงแล้วไม่ค่อยมีความรู้ขอคำแนะนำได้มั้ยคะ
อ.เบียร์ พูดถูกต้อง
ไม่ถูก
ตรงใหนไม่ถูก@@chaneppchannel_365
FC อาจารย์เบียร์ ครับ..
สาธุๆๆค่ะที่ ท่าน ดร ออกมาพูดค่ะสาธุค่ะ
อยากให้ท่านอาจารย์เบียร์ จัดอบรมวิชาพุทธศาสนาให้กับมหาเถรสมาคมด้วยครับ จะได้เกิดปัญญาแก่ภิกษุผู้มีสมณะสูงๆทั้งหลาย
สุดนอดอาจารย์เบียร
ท่านสอนให้ มี พระรัตนตรัย ประตูบานแรก ของชาวพุทธ ท่องธาตุ 4 เพื่อให้เห็นว่ากายนี้ ไม่ใช่ของเรา พิจารณากาย 6 ขันตอน เพื่อให้เห็นความเสื่อมสิ้น ของกายนี้ จากนั้น ก็มาแยกขันธ์ ทั้ง 5 ดู ขันธ์5 เกิดดับ จับขันธ์ ลง อริยสัจ 4 โดยการ รู้ทุกข๋ ละสมุทัย ทำนิโรธให้ แจ้ง ทำมรรคให้ เจริญ นี้ คือขั้นตอน ที่ สำคัญ ห้ามข้ามขั้น เด็ดขาด แต่ ชาวพุทธทั้งหลาย แค่ ประตู บานแรก ยังไม่สามารถผ่านได้เลย ( ผมเคยปรามาสท่าน เหมือนกันเพราะไม่เชื่อ เลยต้องศึกษาเอามาปฏิบัติ ถึงรู้ว่าเป็น อย่างที่ ท่านสอนจริงๆ )
โมทนาบุญด้วยนะคะ
สาธุค่ะ
อาจารย์ครับ ผมขออนุญาตออกความเห็นหน่อยครับ การปลุกเสกเลขยันต์หรือพิธีอะไรที่พิลึก ๆ ผมเชื่อว่าคนส่วนใหญ่น่าจะเข้าใจได้ว่าไม่ใช่พุทธ อยู่แล้วครับ เลยไม่น่ากลัวเท่าไรในมุมของผู้รู้ผู้มีปัญญา หรือถ้าจะเทียบเป็นตันไม้ มันก์เหมือนกับเปลีอก แต่ถ้าสอนผิดในคำสอน อันนั้นมันจะทำลายแก่นของพระศาสนาเลยครับ การที่จะบอกว่าพระไตรปิฎกคลาดเคลื่อน หรือไม่แน่ใจว่าถูก อาจารย์ต้นน่าจะศึกษาให้ถ่องแท้ก่อน จนแน่าใจว่าพระไตรปิฎกไม่ถูกจริงจึงค่อยพูด การออกมาเปิดประเด็นแบบนี้ ยิ่งทำให้ชาวพุทธสับสนกันไปใหญ่ และถ้าสอนผิดมันจะเป็นการทำลายที่แก่นของศาสนาเลยทีเดียว ในส่วนตัวผมเชื่อตามคำสอนของหลวงพ่อประยุต ประยุตโต ท่านเป็นปราชญ์ทางพระศาสนา ผมก็ไม่เห็นว่าท่านกล่าวว่าพระไตรปิฎกเชื่อถือไม่ได้ หรือเชื่อถือได้เท่านั้นเท่่านี้ ถ้าอาจารย์ต้นไม่แน่ใจทำไมจึงไม่สนทนากับผู้รู้อย่างหลวงพ่อประยุต ก่อนครับ เพราะวิปริตจากพระธรรมวินัยนั้น ไม่น่ากลัวเท่าทำพระธรรมวินัยให้วิปริต ครับ อันนี้เป็นความเห็นของผมครับ
การปลุกเสกเป่า(ยันเกาะเพชร)ส่วนตัวมองเป็นพุทธคุณมิใช่เดรัจฉานวิชาเพราะทำโดยพระอาจารย์ผู้เรืองเวทย์ที่สืบต่อกันมาโดยรู้เห็นมิใช่รู้ตามตำราแต่มิใช่จะแย้งนะว่าไม่เชื่อพระไตรปิฎกเพราะพระไตรปิฎกผมมองว่ายากเกินไปสำหรับปุถุชนทั่วไปจะหยั่งถึงที่เห็นรู้และถ่ายทอดให้พุทธบริษัทไม่เฉพาะคนไทยแต่สอนไปทั่วโลกท่านว.คือสอนตามแนวทางพระไตรปิฎก(ที่ไม่มีการด่าหรือเอากระโถนหรือมึงกูมาเกี่ยวข้อง)ส่วนเรื่องของขลังการปลูกเสกสมัยโบราณถ้าใครจะร่ำเรียนวิชานี้อย่างน้อยศีล5ต้องบริสุทธิเป็นอย่างต่ำข้อห้ามอีกเยอะถ้าจะให้เข้มขลังต้องรักษาศีลและมีข้อปฎิบัติอีกมากมาย(ท่านขุนพันธ์อีกผู้หนึ่งที่เรืองอาคม)หลวงปู่สรวงหลวงปู่ศุขหลวงปู่ทวดและอีกหลายองค์ที่แสดงอภินิหารเหนือการพิสูจน์สิ่งเหล่านี้คืออะไรแม้มิไช่หนทางหลุดพ้นแต่บางท่านก็ทำให้พ้นทุกข์จากการเจ็บป่วยได้ด้วยวิชาต่อกระดูกโดยการบีบนวดทาน้ำมัน(เรียงผา)ด้วยที่ไม่ต้องเดินทางลำบากมา ร.พ.พิษงูสมัยนี้ไม่ได้รับวัคซีลทันเวลายังรอดยากสมัยก่อนว่านยาเป่าพ่นเป็นทางเลือกทางรอดของชาวชนทบที่มีหลวงพ่อเป็นที่พึ่งถ้าจะปฏิบัติแบบปัจุบันคงไม่เห็นศาสนาและศาสนสถานที่ยิ่งใหญ่แบบปัจุบันนี้แน่(วัดร่องขุ่น)ถ้าจะปฎิบัติแบบวัดบ่อน้ำพระอินทร์คนดีมีความสามารถไปรวมกันตรงนั้น(ไม่ได้ติเขาศรัทธาใครศรัทธามันสาธุกับเขาด้วย)ส่วนตัวผมปฎิบัติแบบเดินสายกลางเพราะต้องหาเลี้ยงชีพและครอบครัวศีล5บางวันยังไม่ครบเลยเพราะต้องเจอะเจอกับผู้คนเพื่องานเพื่อธุกิจเอาเป็นว่าจริตใครจริตมันสาธุๆๆครับ
พุทธวจนคือคำสอนของพระพุทธเจ้าแค่สอนตามคำสอนไม่แต่งเพิ่มไม่ตัดออกแค่นี้เราก็จะไม่ทะเลาะกันแล้ว ถ้าสอนแตกต่างกว่านี้ก็ตั้งเป็นลัทธิตัวเองไปไม่มีใครว่าแล้วแต่ศรัทธา
สาธุครับ
ขอให้ท่านทั้งหลายเข้าไปศึกษาพุทธวจนเพื่อจะได้รู้พระธรรมแท้ๆ จะได้รู้จักอริยสัจสี่, จะได้รู้จักปฏิจจสมุปบาทสายเกิดและปฏิจจสมุปบาทสายดับ, จะได้รู้จักอานาปานสติ, อริยมรรคมีองค์แปดประการ, และพระสูตรเรื่อง สิ้นนันทิ สิ้นราคะ สิ้นทุกข์,พระสูตรเรื่องความทุกข์ของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย, เป็นทุกข์เพราะติดอยู่ในอายตนะ,พระสูตรเรื่องผู้เข้าไปหาเป็นผู้ไม่หลุดพ้น ผู้ไม่เข้าไปหาเป็นผู้หลุดพ้น.ถ้าเราๆ ท่านๆ รู้จักการทำงานของวิญญาณกับนามรูป และรู้จักพระสูตรเรื่องสัตตานังผู้มีอวิชชาเป็นเครื่องกันมีตัณหาเป็นเครื่องมายึดมั่นถือมั่นในขันธ์ทั้งห้าและสัตตานังเป็นผู้แล่นไปท่องเที่ยวไปในคติห้านี้ค่ะปฏิจจสมุปบาทสายเกิดและปฏิจจสมุปบาทสายดับ + อริยสัจสี+ อานาปานสติเป็นสำคัญมากๆ ของมนุษย์เราค่ะถ้าท่านใดรู้จักปฏิจจสมุปบาทสายเกิดปฏิจจสมุปบาทสายดับ,รู้จักอริยสัจสี่ และอานาปานสติท่านจะได้โดนพวกมีมิจฉาทิฐิหลอกออกจากธรรมวินัยของพระตถาคตพระตถาคตแน่นอนเจ้าคะเพราะเมื่อท่านเข้าฌานหนึ่งได้ท่านจะเห็นการทำงานของวิญญาณกับนามรูป,ท่านจะเข้าใจเรื่องที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงตรัสว่าสอนค่ะพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงตรัสว่าสัตว์โลกตกอยู่ในอำนาจสิ่งของสิ่งๆ เดียวคือตัณหาตัณหาในรูป ตัณหาในเสียง ตัณหาในกลิ่น ตัณหาในรสตัณหาในโผฏฐัพพะ ตัณหาในธรรมารมณ์ตัณหาในความมีความเป็นตัณหาในความไม่มีไม่เป็น.หากท่านทั้งหลายต้องการออกจากสังสารวัฏก็ปลงศรัทธาในพระตถาคตถึงที่สุดโดยส่วนเดียวอ่านคำสอนของพระตถาคตปฏิบัติตามคำสอนของพระตถาคตเถิด.ศรัทธาที่เลิศที่ประเสริฐคือศรัทธาในพระตถาคตเชื่อในพระปัญญาของพระตถาคตศึกษาแต่คำสอนของพระตถาคตปฏิบัติตามคำสอนของพระตถาคตท่านก็จะรู้จะเห็นสัจธรรมของขันธ์ทั้งห้าจะได้เลือกเกิดได้ค่ะเทวดา.มนุษย์.เปรตวิสัยเดรัจฉานนรก.
เพราะเมื่อท่านเข้าฌานหนึ่งได้ท่านจะเห็นการทำงานของวิญญาณกับนามรูป,....ขอทราบชื่อพระสูตร เรื่องนี้หน่อยครับ สนใจจะไปอ่านศึกษาต่อครับ...Thanks.
ขออนุญาตแสดงความเห็นนะคะถ้าใครก็ตามที่มีศรัทธาต่อพระตถาคตถึงที่สุดโดยส่วนเดียวก็จะมีปัญญาเลือกฟังระธรรมคำสอนของพระตถาคต.และจะมีปัญญาเลือกเสพคบพระอริยสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าค่ะปัญหาของชาวพุทธคือขาดศรัทธาต่อพระตถาคตไม่เชื่อในพระปัญญาของพระตถาคตและไม่ศึกษาพุทธวจนจากพระโอษฐ์ค่ะทุกวันเราๆ ท่านๆ สามารถอ่านอริยสัจจากพระโอษฐ์ภาคต้นและอริยสัจจากพระโอษฐ์ภาคปลายนะค่ะท่านทั้งหลายจะได้รู้จักพระธรรมคำสอนของพระตถาคตแท้ๆ ค่ะท่านจะได้รู้ว่าภิกขุ ภิกขุณี อุบาสก อุบาสิกาท่านใดเผยแผ่คำสอนของพระตถาคตค่ะ การสะสมสุตตะในคำสอนของพระตถาคตเป็นสิ่งที่เลิศที่ประเสริฐค่ะถ้าทุกคนเอาพระตถาคตเป็นที่หนึ่งเดียวการทะเลาะเบาะแว้งจะไม่มีค่ะข้าพเจ้าอยู่ข้างพระตถาคตเจ้าค่ะ
สาธุ❤ครับ
ข้าพเจ้าชอบเสพคบตถาคตาภาษิตพระผู้มีพระภาคเจ้าทรงตรัสว่าอานนท์! ในกาลบัดนี้ก็ดีในการล่วงไปแห่งเราก็ดีใครก็ตามจักต้องมีตนเป็นประทีปมีตนเป็นสรณะ ไม่เอาสิ่งอื่นเป็นสรณะ.มีธรรมเป็นประทีป มีธรรมเป็นสรณะไม่เอาสิ่งอื่นเป็นสรณะเป็นอยู่อานนท์! ภิกษุพวกใด เป็นผู้ใคร่ในสิขาภิกษุพวกนั้น จักเป็นผู้อยู่ในสถานะอันเลิศที่สุดแล.พระสูตรเรื่อง ธรรมวินัยคือศาสดาอานนท์! ความคิดอาจมีแก่พวกเธอย่างนี้ว่าธรรมวินัยของพวกเรามีพระศาสดาล่วงลับไปแล้วพวกเราไม่มีพระศาสดาดังนี้.อานนท์! ข้อนี้พวกเธออย่าคิดดังนั้นอานนท์! ธรรมก็ดี วินัยก็ดีที่เราแสดงแล้ว บัญญัติแล้วแก่พวกเธอทั้งกลาย ธรรมวินัยนั้นจักเป็นศาสดาของพวกเธอทั้งหลายโดยกาลล่วงไปแห่งเรา.พวกอยู่ในยุคสมัยที่พระสงฆ์ส่วนมากไม่มีศรัทธาต่อพระตถาคตถึงที่สุดโดยส่วนเดียวพระสงฆ์ส่วนมากไม่ใส่ใจในตถาคตาภาษิตไม่มีความกตัญญูกตเวทีต่อพระตถาคตจึงทำให้พระสงฆ์แตกแยกกันสอนไม่เหมือนกัน ปฏิบัติไม่เหมือนกันเลยทำให้ฆราวาสแตกแยกกันค่ะข้าพเจ้ามีศรัทธาต่อพระตถาคตถึงที่สุดโดยส่วนเดียวข้าพเจ้าเชื่อในพระปัญญาของพระตถาคตและศึกษาในคำสอนของพระตถาคตแล้วก็ขอปฏิบัติตามคำสอนของพระตถาคตจนถึงวันสุดท้ายของชีวิตค่ะ
ขอถามเป็นความรู้คะ"ธรรมวินัย" จะป็นศาสดาของเธอเมื่อพระพุทธเจ้านิพพานแล้ว...คำว่า ธรรมวินัย นี้หมายถึงพระไตรปิฎกทั้งหมดใช่ไหมคะ? คือรวมทั้งพระวินัย/ พระสูตร/ พระอภิธรรม และอรรถคถาด้วยถูกไหมคะ?
ข้าพเจ้าศรัทธาในพระตถาคตถึงที่สุดโดยส่วนเดียว.ข้าพเจ้าศรัทธาพระธรรมคำสอนของพระตถาคต.ข้าพเจ้าศรัทธาพระอริยสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่หายากในโลกคือท่านพระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตถิผโลเจ้าค่ะและอริยบุคคลผู้เป็นโสดาบันขึ้นไปเจ้าค่ะ
อนุโมทนาครับ
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ
บวกเลย อาจารย์ เบียร์ 😊
พุทวจน ธรรม วินัย จากพุทธโอษฐ์ เปิดธรรมที่ถูกปิด🙏🙏🙏.
สาธุ 🙏โมทนาค่ะ❤️❤️
พูดถูกต้อง จริงๆๆอาจารย์
อาจารย์บรรจบ ให้ข้อคิดไว้ดีมากครับ
สมัยพุทธกาล พระที่ตั้งใจปฎิบัติชอบ บางครั้งก็เกิดมิจฉาทิฎฐิบางประการ พระเถระก็ไปช่วยแก้ ให้ถูกต้อง พระอาจารย์ต้นมีความตั้งใจดี
อาจารย์เบียร์ก็พูดตรงเกิน😅❤
อ.เบียร์พูดถูก
พระพุทธรูปเป็นปริศนาธรรมของคนทำดี ยกตัวอย่างให้เห็นว่าคนทำดีคนรู้คุณจะยกย่องเครพกราบใหว้ตั้งแต่ตอนเป็นเมื่อตายเหลือเพียงรูปเพียงรอยคนรู้คนยังกราบใหว้บูชา
ไหว้
คุณคิดเองหรือฟังใครมาครับ?
ครูบาอาจารย์ ผู้รู้กล่าวสอนไว้ พิจารณา...♤" มีวินัยเป็นเรื่องวิเศษ ปกป้อง คุ้มครองเราได้"♤" ถ้าผู้นำผิดทาง ผู้ขอโดยสารไปก็ผิดด้วย"♤" สอนคนอย่าให้ผิดแม้เพียงองศาเดียว"♤" ทำใจให้กว้างขวาง แต่อย่าขวางกว้าง"♤ " ผู้ที่มีฌานและญาณ เปรียบเหมือนนักวิทยาศาสตร์ที่มีเครื่องมือพิเศษฯ"
อ.เบียร์พูดก็ถูกนะเรื่อง วัด แต่ อ.เบียร์ พูด เรื่องของ อ.ต้น ไม่ถูกนะ อ.ต้น บิดเบียน พระไตรปิฎก คำสอนของพระพุทธเจ้า
ศาสนาพุทธไม่เคยเสื่อมนะ ตั้งแต่โลกใบนี้เกิดขึ้นมา ....
ครูอาจารย์ต้องรู้จริงรู้รอบ ต้องมีญาณฯรู้ภพภูมิอื่นได้ด้วย ถึงจะสอนได้ถูกต้องแม่นยำ เพราะอาจารย์ผิดคนเดียวพาผู้อื่นผิดได้เป็นจำนวนมาก
คนพาลถ้ารู้ตัวเป็นคนพาล ยังเป็นบันฑิตได้ในวันต่อไปแต่คนพาล สำคัญตนว่าเป็นบันฑิต นั้นแหละคนพาลแท้.
+1
อลัชชีเกิดขึ้นมากมายค่ะไม่ศรัทธาอาจารย์ต้นค่ะฉันมั่นคงในพุทธศาสนาตาแนวทางของพุทธไม่นอกรีตค่ะ
บางครั้งท่านอาจเป็นอริยบุคคลก็ได้นะ
@@ธรรมเหนือโลก-ช5ถ ไม่รู้ว่าท่านเป็นรึเปล่า แต่พ่อแม่ครูบาอาจารย์ตั้งแต่หลวงปู่มั่นลงมา(ผมว่าท่านเป็นแน่) ไม่เห็นมีท่านไหนกล่าวว่าพระไตรปิฏกเชื่อไม่ได้ทั้งหมด สักองค์
เป็นเรื่องของอินทรีย์ ๕ ที่แตกต่างกันค่ะในอดีตชาติบางคนเป็นพระโสดาบัน มาเกิดในชาติปัจจุบัน เศษกรรมยังมีอยู่ อาจทำผิดศิล ๕ ได้ปัจจุบันคนนี้ได้คบกลัยาณมิตร ชักชวนสร้างกุศล ทำให้ได้เข้าวัด ฟังธรรม ศรัทธาเกิดขึ้นและปฏิบัติตาม ทำให้ศิลสะอาดมากขึ้นจากที่เคยทำผิดศิล จะมีเหตุให้ละเลิกสิ่งที่เคยกระทำไว้ ส่วนใครฟังใครแล้วเชื่อกันเกิดจากในอดีตชาติเคยสร้างกรรมมาร่วมกัน เคยเชื่อกัน มาในชาติปัจจุบันมาเจอกัน พอได้ฟัง ย่อมเชื่อกันอีกส่วนคนที่ได้ฟัง แล้วไม่เชื่อกัน เกิดจากในอดีตเคยสร้างกรรมมาร่วมกัน แต่ไม่เชื่อกัน มาในชาติปัจจับนมาเจอกัน พอได้ฟัง ย่อมไม่เชื่อกันด้วยเหตุนี้พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติลักษณะพระโสดาบันมีหลายแบบ เพราะอินทรีย์ ๕ แตกต่างกันทุกคนสามารถตรวจสอบสิ่งที่มีเกิดขึ้นในตนได้พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๙ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๑สังยุตตนิกาย มหาวารวรรคกาฬิโคธาสูตรองค์คุณของพระโสดาบัน[๑๕๙๖] สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ นิโคธาราม ใกล้พระนครกบิลพัสดุ์ แคว้นสักกะครั้งนั้นแล เวลาเช้า พระผู้มีพระภาคทรงครองอันตรวาสกแล้ว ทรงถือบาตรและจีวรเสด็จเข้าไปยังนิเวศน์ของเจ้าสากิยานีนามว่า กาฬิโคธา ประทับนั่งบนอาสนะที่เขาปูถวายพระนางกาฬิโคธาสากิยานีเสด็จเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาค ทรงถวายบังคมพระผู้มีพระภาคแล้วประทับนั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่งครั้นแล้ว พระผู้มีพระภาคได้ตรัสกะพระนางกาฬิโคธาสากิยานีว่า[๑๕๙๗] ดูกรพระนางโคธา อริยสาวิกาผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ ย่อมเป็นพระโสดาบัน มีความไม่ตกต่ำเป็นธรรมดา เป็นผู้เที่ยงที่จะตรัสรู้ในเบื้องหน้าธรรม ๔ ประการเป็นไฉนอริยสาวิกาในธรรมวินัยนี้ ประกอบด้วยความเลื่อมใสอันไม่หวั่นไหวในพระพุทธเจ้า …ในพระธรรม …ในพระสงฆ์ …มีใจปราศจากความตระหนี่อันเป็นมลทิน มีจาคะอันไม่ติดขัด มีฝ่ามืออันชุ่ม ยินดีในการสละ ควรแก่การขอ ยินดีในการจำแนกทาน อยู่ครอบครองเรือนดูกรพระนางโคธา อริยสาวิกาผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการนี้แล ย่อมเป็นพระโสดาบัน มีความไม่ตกต่ำเป็นธรรมดา เป็นผู้เที่ยงที่จะตรัสรู้ในเบื้องหน้า.[๑๕๙๘] พระนางกาฬิโคธากราบทูลว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ โสตาปัตติยังคะ ๔ ประการเหล่าใด ที่พระองค์ทรงแสดงไว้ ธรรมเหล่านั้นมีอยู่ในหม่อมฉันและหม่อมฉันก็เห็นชัดในธรรมเหล่านั้นเพราะว่าหม่อมฉันประกอบด้วยความเลื่อมใสอันไม่หวั่นไหวในพระพุทธเจ้า …ในพระธรรม …ในพระสงฆ์ …อนึ่ง ไทยธรรมอย่างใดอย่างหนึ่งที่มีอยู่ในสกุล หม่อมฉันเฉลี่ยไทยธรรมนั้นทั้งหมดกับท่านที่มีศีล มีกัลยาณธรรม.พ. ดูกรพระนางโคธา เป็นลาภของท่าน ท่านได้ดีแล้ว โสดาปัตติผลท่านพยากรณ์แล้ว.
อาจารย์เบียร์พูดถูกค่ะ
🙏🙏🙏ขอน้อมกราบนมัสการท่านพระอาจารย์ทุกรูปค่ะ และขอชื่นชมและยินดีกับผู้ที่มีดวงตาเห็นธรรมทุกๆท่านนะคะ และเห็นด้วยกับอาจารย์เบียร์เป็นอย่างยิ่งด้วยความนับถือ🙏👍👍👍
ตอนต้นแค่เขาพูดถึงเรื่องต้นพระศรีมหาโพธิ์ ก็รู้แล้วครับว่าเป็นพวกฟังคลิปสั้นๆ แล้วตัดสินวิจารณ์พระต้น ทั้งๆที่ความจริงวัดพระอาจารย์ใช้ต้นพระศรีมหาโพธิ์เป็นอุโบสถ
ถ้าเป็นธรรมนาวา วัง ก็วิจารณ์ได้ครับ ตามข้อเท็จจริง อะไรที่เกี่ยวกับสถาบันกษัตริย์วิจารณ์ได้เหมือนคนทั่วไป แต่จะต่างกับคนทั่วไปในกรณี ให้ร้าย หมิ่นประมาท โทษจะต่างกับบุคคลธรรมดา เพราะอยู่ในหมวดความมั่นคง
อันนั้นเป็น ระบบวรรณะฮินดูคับ ทุกวรรณะ สามารถบรรลุโสดาบันได้เท่าเทียมกัน ผิดหลักเสรีภาพในการนับถือศาสนา เอาระบบวรรณะมาบังคับใช้กับชาวพุทธไม่ได้
อย่างชอบ อ.เบียร์
อย่าว่า ใครผิดใครถูก เลยครับ ทุกคนบนโลก ใบนี้ ไม่มีใครถูกใครผิด อย่าตัดสินกันอย่าเอาความคิดของเรามาตัดสิน ยอมรับความคิด ของทุกคนแล้วเอาเหตุเอาผล มาตัด สินใจ อันไหนจริงไม่จริง ความจริง มันคือความจริง อย่าทะเลาะ กันเลย
เจ้าคุณในประเทศเยอะแยะ ซึ่งถือว่ามีภูมิรู้ ภูมิธรรม ทำไมไม่มาอธิบายข้อกังขาในข้อนี้ให้พุทธบริษัทได้เข้าใจกันบ้าง ทำไมเมื่อเกิดปัญญา ข้อกังขาทีไร ที่ออกมาเป็นปุถุชนคนธรรมดาทั้งนั้น
ตำแหน่งที่ได้ทางโลก มีเกณฑ์มาตรฐานการวัดสอบ แบบโลกๆ อาจไม่สอดรับกับการบรรลุธรรมเป็นอริยบุคคลของพระศาสดา (4คู่นับได้8บุรุษ) หรือสอดรับ(น่าจะมีน้อย) ก็เป็นไปได้นะ ครับ
ไม่เห็นด้วยกับคนตื่นธรรมเรื่องที่ต้องไปสรรเสริญพระ เพราะพระอยู่ในฐานะที่เคารพสักการะกราบไหว้บูชาอยู่แล้ว การสอนธรรมที่ถูกต้องก็เป็นหน้าที่ของพระ การที่พระสอนธรรมตามพระพุทธองค์จึงเป็นเรื่องปกติ แต่หากแหลมออกมา นั่นแหละ ต้องโดน!!
ไม่ให้ไหว้ตัวผู้สอนด้วยครับถ้าจะสอนไม่ให้ไห้วรูปพระพุทธเจ้าเวรกรรมจริงไปมารชัดๆ
เห็นด้วยกับอาจารย์เบียร์ค่ะ
ตอนนี้ผมฟังมีอยู่ 2 องค์เท่านั้นพระอาจารย์คึกฤทธิ์กับพระอาจารย์สินทรัพย์
อ้าว
กูเหนือกว่า พวกนั้นอีก กูไม่แค่เทศน์หรอก กูปฏิบัติให้ดูเลย คำกูพูด ยากจะมี คนเชื่อ ยากจะมีผู้ปฏิบัติตาม ได้ รู้ ตื่น เบิกบาน ของจริง กูรู้ได้ทุกเรื่อง กูมีสติตื่นตลอด กู เบิกบาน ตลอด คำว่ารู้ คือ สูงสุดแล้ว รู้ในสิ่งที่มนุษย์ไม่รู้หรอก กูชี้แนะวิธี ไม่เจ็บไม่ป่วย วิธีรวยสุขสบาย วิธีเที่ยว นรกสรค์ วิธี นิพพาน
@@Newopen393ท่านดูจิตอ.คึกฯได้ไหม ว่าพ้นหรือไม่
@@Newopen393ตื่นเถิดท่าน ท่านกำลังหลงในความรู้ในตัวตน ท่านไม่มีแม้แต่สติที่จะทันเห็นปัจจุบันขณะจิตที่ท่านปรุงแต่งยึดมั่นถือมั่นว่าเป็นตน
อยากฟังใคร ชอบใตนฟังไป แล้วแต่จริต สุดท้าย ข้ามสังสารวัฏได้หรือไม่ ผลเกิดกับตัวเรา ไม่ได้เกิดกับใคร
ใช่คะพระอารจารคึกฤทธิ์สไม่มีผิด
🙏ขอความช่วยเหลือผมกับลูกๆบ้างสักน้อยได้ไหมครับผมตกงานขาดรายได้ไม่เหลือเงินพอที่จะซื้อข้าวลูอีก2คนยังเล็กหิวข้าวจริงๆขอให้พอได้ซื้อข้าวกินบ้างสักน้อยกสิกร0️⃣2️⃣5️⃣8️⃣9️⃣4️⃣4️⃣4️⃣4️⃣5️⃣สุทิน ชิณสอน ด้วยความจริงด้วยสัมมาวาจา..ขอความเมตตาด้วยเทอญ🙏🙏📍
หลวงปู่มั่นท่านรู้แจ้งเห็นจรืง จึงบอกว่าความรู้จากตำราท่ากับน้ำในโอ่ง ความรู้ที่ปฏิบัติได้ตามตำราเท่ากับน้ำในมหาสมุทร
มีในพระสูตรที่กล่าวถึงเรื่องราวของบุคคลที่หลงตัวเองว่าเป็นบัณฑิตคิดเอาเอง.ทางธรรมตัวหลงเรียกว่าโมหะ.ฤทธิ์เดชของโมหะคือมีอำนาจมากและคลายช้ามาก
มี3อย่างคือผี พรามห และใตรภูมิพระร่วงปนอยู่กับศาสนาพุทธ.หากไม่พิจรณาจะไม่เข้าใจความหมายศาสนาพุทธ
มีแต่ ธรรมมะ ธรรมนาวาแปลว่าอะไรครับเอามาจากใหน
จริงครับ
ฟังไม่จบเหรอ ธรรมนาวา ก็คือ อรียมรรคมีองค์8 เป็นศัพท์ภาษาบาลี
มันเป็นตามธรรมชาติของความจริงพุทธศาสนายังอยู่เหมือนเดิมคำสอนแก้ไขไม่ได้เพราะมันเป็นความจริง...แต่คนเอาเป็นเรื่องเป็นราวมากกว่าต่างคนก็ปฎิบัติไป...เอาจิตตนเองให้พ้นทุกข์...พอพูดออกมาใครพ้นไม่พ้นก็ฟังออก...
เห็นด้วย กับ อาจารย์. ครับ
สนับสนุนท่านพระมหาครับ ผมคนหนึ่งที่เป็นห่วงพระพุทธศาสนา
พระนักปฎิบัติ หลายรูป ที่เอาความรู้สึกส่วนตัวมาพูด ไม่รู้จริงแต่อยากสอนคนอื่นแบบผิดๆ บิดเบี้ยวไปหมด
รู้ดีวา่คนอื่นผิด แล้วตัวเองเป็น อยางไรบาง
ถ้า อริยมรรคมีองค์แปด เกิดปรากฏขึ้นมา ก็คือถูกทางทั้งหมด เพราะว่า อริยมรรคมีองค์แปด คือ หนทางสู่ นิพพาน ก็แค่จะ ช้า หรือ จะเร็ว แค่นั้นเองค่ะ พระพุทธเจ้าท่านก็บอกไว้แล้วว่า อริยมรรคมีองค์แปด ก็นำ อริยมรรคมีองค์แปด มาตัดสิน ก็จะได้ทางที่ถูกต้องตรงตามที่พระพุทธเจ้าท่านทรงบัญญัติไว้
พระธรรม พระธรรมวินัย ที่พระพุทธเจ้าท่านทรงบัญญัติไว้ เป็น สัมมาทิฏฐิ ทั้งหมดเลย ก็คือ เป็น อริยมรรคมีองค์แปด ในข้อแรกทั้งหมดเลยนั่นเองค่ะ คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ มี ธรรมที่เป็นเหตุ มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท เหมือนๆกันทั้งหมดเลย คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ เป็น อริยมรรคมีองค์แปด ใน ข้อแรก อย่างนี้นั่นเองค่ะ นำ อริยมรรคมีองค์แปด มาตัดสินก็จะได้ความถูกต้อง ทันทีนั่นเองค่ะ
อริยมรรคมีองค์แปด เป็น ธรรมชาติ ที่มีเกิดปรากฏขึ้นมา เมื่อมี ศรัทธา ใน คำสอนที่เป็น สัมมาทิฏฐิ อริยมรรคมีองค์แปด จึงเกิดปรากฏขึ้นมานั่นเองค่ะ อริยมรรคมีองค์แปด เกิดปรากฏขึ้นมาแล้ว ก็คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ เส้นทางเจโตวิมุตติ และ เส้นทางปัญญาวิมุตติ ก็คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัทธานุสารี ธัมมานุสารี และ บุคคล 4 คู่ 8 พวก นั่นเองค่ะ
ตลอดสังสารวัฏที่ยาวไกล ก็คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ นั่นเองค่ะ ผู้ที่กล่าวตำหนิติเตียน คำสอนที่เป็น สัมมาทิฏฐิ ก็คือคำสอนที่มีอยู่ใน ตำรา ที่มี ธรรมที่เป็นเหตุ ที่มี กฏอิทัปปัจจยตา ที่มี ปฏิจจสมุปบาท นั่นคือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ วิจิกิจฉา นั่นเองค่ะ สังโยชน์เบื้องต่ำห้า เกิดปรากฏขึ้นมาให้รับรู้อย่างนี้นั่นเองค่ะ ก็จะได้รู้ว่า เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ ไม่ใช่ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ
ขอโมทนาตามผู้พิทักษ์ คำสอนของพระผู้พิชิตจักรวาล ขอบารมีของพระพุทธ ทรงอยู่กับอาจารย์ไม่เสื่อมไปโดยง่ายและเพิ่มพูนอย่างไรประมาณ
อาจารย์ต้นพูดถูกแต่ไม่ถูกทั้งหมดสมควรที่จะสอนแค่เรื่องทานศีลให้คนมีปัญญาให้คนรู้จักการให้ทานจะดีที่สุดอย่าไปสอนเรื่องมรรคผลนิพพานที่มันสูงจนเกินไปทั้งที่ตัวเองก็ยังไม่บรรลุธรรมอะไรไม่ได้เป็นพระอรหันต์จึงไม่มีปัญญาญาณหยั่งรู้ไม่ควรที่จะไปอวดอุตริพูดในสิ่งที่ไม่มีสภาวะธรรมเข้ารองรับบางอย่างก็ผิดเพี้ยนไปจริงๆสมควรสอนเรื่องแค่เรื่องทานศีลคุณธรรมจริยธรรมแค่นี้ดีกว่าเห็นหลายรูปแล้วยูทูปเบอร์ก็เช่นกันพากันอวดอุตริ,มโนสอนกันไปต่างๆนานาเกี่ยวกับมรรคผลนิพพานมันเป็นเรื่องไกลตัวถ้าหากยังไม่ได้ปฏิบัติเพราะมัวมาทำยูทูปเบอร์ออกตามสื่อแบบนี้ส่วนตัวนั่งดูก็สมเพชอดขำไม่ได้เห็นอาจารย์หลายท่านหลายคนเป็นยูทูปเบอร์ทั้งพระทั้งโยมออกมาพูดถึงสภาวะธรรมว่ามรรคผลนิพพานต้องเป็นอย่างนั้นต้องเป็นอย่างนี้ทั้งที่ตัวเองยังไม่ได้จบกิจพรหมจรรย์อะไรเลยซึ่งเป็นการอวดอุตริเกินไปสมควรสอนเรื่องคุณธรรมจริยธรรมศีลธรรมเรื่องการให้ทานรักษาศีลพื้นๆแบบนี้จะดีกว่า
อาจารย์ต้นพูดถูกเรื่องพระไตรปิฎกไม่สมบูรณ์แต่ไม่ควรที่จะไปแบ่งเป็นเปอร์เซ็นต์ขนาดนั้นพระไตรปิฎกไม่สมบูรณ์อย่างแก่ว่าจริงๆแหละเรื่องการปฏิบัตินี้ก็สลับกันครั้งพระพุทธกาลพระพุทธองค์สอนให้ทำวิปัสสนาก่อนแล้วมาทำฌานสมาบัติภายหลังแต่ในพระไตรปิฎกกลับบอกว่าสมถะเป็นเบื้องบาทของวิปัสสนาซะอย่างนั้นปัจจุบันจึงไม่มีพระอรหันต์อะไรเลยสมัยก่อนพวกเดียรถีย์นักบวชนอกศาสนาปลอมเข้ามาบวชทำลายพระพุทธศาสนาแปลพระไตรปิฎกอันนี้คนยังไม่รู้อีกเยอะเรื่องการแสดงฤทธิ์พระพุทธเจ้าก็แสดงโปรดพระประยูรญาติฝนสีแดงฝนโบกขรพรรษไงทรงทรมานชฎิล 3 พี่น้องปัญจวัคคีย์ก็แสดงฤทธิ์ถึง 500 วิธีจนกว่าอุรุเวลกัสสปะถึงจะละทิฐิพระมหาโมคคัลลานะก็ใช้ฤทธิ์ชนะพญานาคนันโทปนันทะสามเณรสังกิจจะสามเณรก็ใช้ฤทธิ์ปราบโจร 500 จนยอมบวชทีนี้พวกเดียรถีย์นักบวชศาสนาปลอมเข้ามาทำลายพระไตรปิฎกเขาทำเรื่องฤทธิ์ไม่ได้เพราะมันเป็นเรื่องสุดวิสัยมันเกินปัญญาของพวกเขาจึงได้ดัดแปลงแก้ไขพระไตรปิฎกถ้าภิกษุรูปใดแสดงฤทธิ์ผู้นั้นจะไม่ถือว่าเป็นศิษย์ตถาคตเห็นไหมอันนี้เป็นความลับปกปิดเขาก็ยังไม่รู้กันเลยทั้งประเทศพระพุทธเจ้าไม่ได้เอาปัญญาตรัสรู้ท่านเรียนจบไตรเพท 18ศาสตร์โน้นแล้วในราตรีคืนที่จะตรัสรู้ทำไมพระองค์ไม่ใช้ปัญญาตรัสรู้หล่ะทำไมไม่ใช้วิปัสสนาในราตรีก่อนที่จะตรัสรู้หวนระลึกนึกถึงปฐมฌานที่พระเจ้าสุทโธทนะแรกนาขวัญเพื่ออะไรเห็นไหมจริงไหมในศาสนาเรามีความลับอำพรางปกปิดอีกมากมายที่ทั้งประเทศไม่รู้อย่าว่าแต่ประเทศไทยเลยทั่วโลกก็ไม่รู้คนไม่รู้😂😂
เปลี่ยนมหาเถระสมาคมใหม่.ให้วัดนาป่าพง.เป็นแทน.
พวกเก่าก็อดแอ๊คอ่ะดิ
อยู่ที่เหตุปัจจัยครับ ต้องค่อยๆสร้างเพื่มและจำนวนศิษย์พระตถาคตให้มีจำนวนมากก่อนครับ ธรรมะวินัยจากพระโอษฐ์ย่อมมีอานุภาพสูงสุดอยู่แล้ว.
เห็นเลย กองเชียร์นี่แหละ เป็นกำลัง
เดี่ยวนี้คนไปฟังอาจารย์เบียร์เยอะมากชัดเจน ไม่ประนีประนอมฝ่ายใด
เห็นด้วยกับ...เม้นท์ที..3..มากที่สุดเลยค่ะเดี่ยว
เม้นท์แรกกดพลาดค่ะ...ศาสนาอื่น...ยิ่งจ้องที่จะทำลาย...พุทธเรามากอยู่ด้วย...พระบางรูป...และ..คนที่ไป...ศึกษาพระธรรม...ที่ยังเข้าไม่ถึง...แก่นธรรมจริงฯ...ที่ลึกซึ้ง...ละเอียด...และ..มีความรอบคอบสูง...ทั้ง..2..ฝ่ายก็มี..ทั้งถูกผิด...พอฯกัน...ในบางเรื่อง...ดั่งคำสอน...ของพระพุทธเจ้า...ได้ทรงเคยมี...บรรยัติไว้...ว่าใน..อนาคตกาล...ภุกขุุจะทะเลาะกัน...ก็เพราะ...แต่ละคน...ไปยึดติด...และเชื่อมั่น...ในคำแต่งใหม่...ที่พระพุทธเจ้า...ไม่ได้บรรยัติไว้....อ.เบียร์...พูดเรื่องนี้...ได้ถูกต้อง...อยู่นะ
สาธุๆๆเจ้าค่ะ
ใช้ปัญญาศึกษาให้มาก จะเข้าใจสิ่งไหนถูก...ผิด
น้อมกราบโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
คนสอนผิด อธิบายผิด คือ ผู้ทำลาย ครับ
ไม่รู้หรือครับว่าความผิดของพระอาจารย์ต้นนั้นร้ายแรงเพียงใด ความเห็นผิดแบบนั้นทำลายพระศาสนาได้เลยนะครับถ้ายังรับความจริงแค่นี้ไม่ได้ก็อย่ามาโฆษณาว่าตัวเป็นคนตื่นธรรมเลยนะครับ มืดบอดสิ้นดี ทำดีไม่มีใครว่าหรอกครับแต่ทำผิดร้ายแรงไม่ให้ว่าได้อย่างไรครับอย่าเข้าข้างกันจนลืมความถูกต้องชอบธรรมเพราะความถูกต้องชอบธรรมนี้ก็คือหัวใจของศาสนาเหมือนกัน
ไม่มีส่วนใดเลยที่ธรรมะอาจารย์ต้นจะทำลายศาสนา. มีแต่เพิ่มส่งเสริมศาสนาให้เป็นที่ยอมรับ
1 ทำลายซึ่งศรัทธาแห่งพุทธศาสนิกชนอันมีต่อพระผู้มีพระภาคเจ้าด้วยประการต่างๆอาทิด้อยค่าการกราบไหว้บูชาสักการะพระพุทธปฏิมากรเป็นต้น2 พูดจาเชิงสนับสนุนให้เด็กทำผิดศีลข้อกาเมสุมิจฉาจารโดยเหตุผลต่างๆนานา 3 ด้อยค่าการบูชาน้ำหิ้งพระว่าไม่มีคุณค่ามากเท่ากับการตักน้ำให้หมากินยังได้บุญมากกว่าเลย 4 มีจิตวิปริตขัดแย้งต่อพระไตรปิฎกหลายข้อธรรมอันเนื่องมาจากความศึกษาของตนยังไม่ถึงพร้อมครบถ้วนนี้ยังไม่รวมถึงที่แปลงสารสมเด็จพระสังฆราชอีกนะครับความจริงสมควรน่าจะให้งดการเผยแผ่ธรรมคำสอนไว้ก่อนเหมือนดั่งทำผิดกฎจราจรร้ายแรงแล้วต้องยึดใบขับขี่ไว้ก่อนเช่นนั้นไว้ให้ปรับทัศนคติให้เข้าที่เข้าทางแล้วค่อยคืนใบอนุญาตให้ใหม่ดังนี้
@@กนกจุกสีดา ลองเปิดใจดูฟัง อย่างไม่อคติดูครับ. มันจะเป็นธรรมะในอีกแบบที่พูดถึงแก่น
อจ.ต้นผิดจุดไหนครับท่าน ผมไม่ได้ฟังนานละ จุดที่ผิดขัดกับพระสูตรไหนในพระไตรปิฎกครับ โปรดชี้แนะผมด้วย
@@กนกจุกสีดาธรรมะแท้ไม่มีคำปลอบใจ ซึ่งคนโง่รับไม่ได้ พระพุทธเจ้าไม่ได้ให้หลงวัตถุ เพราะทุกสิ่งเป็นเพียงสิ่งสมมุติ แต่ที่มีวัตถุเกิดขึ้นมาเพื่อให้ระลึกถึง ให้คนจิตอ่อนและเขลา ได้เป็นที่พึ่งทางใจ เพื่อน้อมระลึกถึงพระพุทธเจ้า ไม่ใช่ให้งมงายคิดว่าเป็นของวิเศษ ของศักดิ์สิทธิ์
🙏🙏🙏
ผมชอบครับ
ถูกต้องเลือกเอาตรงทีมันถูก
เห็นด้วยกับอาจารย์เบียครับ
ศาสนาอะไรใดๆบนโลกล้วนเสื่อมลงได้ครับ โลกธรรม8 ดังนั้นธรรมใดๆที่ตัดสินใจโดยไม่สอบทานกันให้ดีก้อย่อมนำสู่ความเสื่อมเป็นธรรมดา
👍👍👍👍👍👍👍👍
พวกเทศน์เก่งๆดัง ๆ กล้า ปฏิบัติให้ดูรึเปล่า
ตัดพระวินัยจาก.227.ให้เหลือ.150.ข้อ.ซึ่งการที่ตัดออก.ท่านแน่ใจได้อย่างไรว่าข้อที่ตัดออกและที่รักษาไว้ถูกหรือผิด
ถือเครื่องรางของขลัง หลักคำสอนพระธรรมต่างๆลืมกันหมด
เพราะคำสาวกเบ่งบานมานาน ธรรมวินัยของพระศาสดาจึงถูกปิดเอาไว้ครับ
เจอ กระโถนตี มะหาเถร เขาพูดจริ่ง มจร บางองค์เรียนจบนักธรรม จบ ปธ แต่ความรู้ วิธีคิด การปฏิบัตติ โอโห ไม่อยากจะพูด
พระไตรปิฏกมีหลายฉบับหลายเล่มหลายตํา แต่พระไตรปิฏกของพระพุทธเจ้าทรงบัญญัติสิกขาบทไว้มากมายในอริยวินัย และสุนัตะปิฏก ทําลายไม่ได้และห้ามต่อเติมและเพื่มเติมหลักคําสอนพระพุทธเจ้า และพระไตรปืฏกของแท้ของจริงมีอยู่ ต้องศึกษาเอามาพิจารณาให้ดีว่าอันไหนของแท้ของเทียม ใครทําลายสิกขาบทพระองค์ เท่ากับหายณะทั่งโลกจะเสื่อมมีแต่คนชั่วมากมายคนดีมีน้อย คนโกงโกหกมุสาวาทมีมากมาย พระเดินทางผิดมีมากมาย เพราะฉะนั้นสิกขาบทของพระพุทธเจ้่าคือวินัยปิฏกต้องยิบมาใช้เหมือนกฏกมายรัฐธรรมนูณ
ใช่เลยครับ
ชักช้า เยิ่นเย้อ ท้าวความ น่าหลับ
เบียร์พลาดนะที่พูดนะ สอนผิดในวงกว้างหักยอดเจดีย์อย่ามองเป็นเรื่องเล็กน้อย
แกก็ไม่ได้เก่งไปทั้งหมดทุกเรื่องหรอกครับ ผมเองก็มีเรื่องสงสัยกับแกเหมือนกันในบางเรื่อง แต่ไม่ใส่ใจอะไร เอาเรื่องคำสอนดีๆของแกมาปฏิบัติก็พอครับ
ต้นไม้มันมีขันธ์เดียวค่ะ สัตว์เลี้ยง มันมีสี่ขันธ์ มนุษย์มันมีห้าขันธ์๕ เท่านั้นเองค่ะ
สมณศักดิ์ เปรียญ นักธรรม กับอริยบุคคล มุมมองท่านเป็นอย่างไรกัน
พระอริยะเจ้าได้รับสมณศักดิ์ก็มีไม่น้อย
@@sarirakaitsara8883:สมณศักดิ์ เปรียญนักธรรม เป็นเรื่องโลกๆที่ตั้งขึ้นด้วยปุถุชนทางโลก แต่อริยบุคคลของพระพุทธเจ้ามี4คู่นับเรียงได้8บุรุษ อยู่ที่สภาวะธรรมของท่านที่ท่านบรรลุครับ 1)โสดาปฏิมรรค(ละสังโยชน์ได้1-2ข้อ) 2)โสดาปฏิผล(ละสังโยชน์ได้3ข้อ) 3)สกทาคามีมรรค(สังสังโยชน์ได้3ข้+ราคะโทสะโมหะเบาบาง) 4)สกทาคามีผล ละสังโยนช์3ได้+กำลังทำลายสังโยชน์ตัวที่4) 5)อนาคามีมรรค(ละสังโยชน์4ได้+กำลังทำลายสังโยชน์5) 6)อนาคามีผล(ละสังโยชน์5เกลี้ยง+กำลังทำลายสังโยชน์เบื้องสูง) 7)อรหันตมรรค(ละสังโยชน์เบื้องสูงได้เกือบหมดยังมีภพ-ชาติเหลืออยู่) 8)อรหันต์ผล(ละสังโยนช์10ตัวเกลี้ยงในขณะยังไม่ตาย) ประมาณนี้ครับ
@sarirakaitsara8883 :สมณศักดิ์ เปรียญนักธรรม เป็นเรื่องโลกๆที่ตั้งขึ้นด้วยปุถุชนทางโลก แต่อริยบุคคลของพระพุทธเจ้ามี4คู่นับเรียงได้8บุรุษ อยู่ที่สภาวะธรรมของท่านที่ท่านบรรลุครับ 1)โสดาปฏิมรรค(ละสังโยชน์ได้1-2ข้อ) 2)โสดาปฏิผล(ละสังโยชน์ได้3ข้อ) 3)สกทาคามีมรรค(สังสังโยชน์ได้3ข้+ราคะโทสะโมหะเบาบาง) 4)สกทาคามีผล ละสังโยนช์3ได้+กำลังทำลายสังโยชน์ตัวที่4) 5)อนาคามีมรรค(ละสังโยชน์4ได้+กำลังทำลายสังโยชน์5) 6)อนาคามีผล(ละสังโยชน์5เกลี้ยง+กำลังทำลายสังโยชน์เบื้องสูง) 7)อรหันตมรรค(ละสังโยชน์เบื้องสูงได้เกือบหมดยังมีภพ-ชาติเหลืออยู่) 8)อรหันต์ผล(ละสังโยนช์10ตัวเกลี้ยงในขณะยังไม่ตาย) ประมาณนี้ครับ
ไม่อยากให้อาจารย์เบียร์ไปบวชเลย ถ้าเป็นพระภิกษุแล้ว จะสอนธรรมะได้ ไม่เต็มที่ อาจารย์ ไม่ต้องไปบวชหรอกครับ จะได้เผยแพร่สอนหลักธรรมของพระพุทธเจ้าจริงๆ
ให้ท่านได้บวชเถอะนะ
สัญญาณ ต่อตนเอง และ แจ้งต่อสาธารณะ ไปแล้ว โกนหัวรอแล้ว ถ้า ไม่บวช ตามที่คุณร้องขอ นี่ หมาเลยนะครับ
ขออย่ามีความคิดอย่างนี้เลยครับผมเข้าใจเจตนาที่ดีของคุณนะ แต่ ผู้มีเจตนาออกบวช อย่าขวางเขา อย่าห้ามเขา อย่ากระทบกระเทียบแซะเขา เขามุ่งไปสู่กุศล ไปขวางเขานั้นไม่ควร
555
นี่แหล่ะครับ ที่เขาบอกอยู่บ่อยๆว่าอย่ายึดมั่นถือมั่นในตัวบุคคล
ถ้าเราจะรักษาพระศาสนา บอกสอนตัองคำพระพุทธเจ้า จะรักษาได้จริง แต่ภ้าเอาอรรถกถามาพุดด้วย ผมว่ายังผิดหลักการรักษาพระศาสนา
ไม่เคยรู้ความจริง เข้าใจว่าสิ่งที่มี สิ่งที่คิดนั้นจริง แต่สิ่งที่ปรากฎ ไม่ได้ปรากฏตามความเป็นจริง
คำสอนของพระพุทธเจ้าไม่พูดคำหยาบ.เป็นมิจฉาวาจาค่ะ
พระอ.คกฤิท ไม่ได้ถูกเสมอไปะครับ
เขาไม่ถูกเรื่องอะไรครับ
ยกตัวอย่างมาสักเรื่องซีครับ ภายใน24ชั่วโมง ครับ หากยกมาไม่ได้คุณก็พูดก็กล่าวคำอันเป็นบาป(มิจฉาวาจา) แล้ว. รอฟังนะครับ!
ພະທຳວັດຖຸຕ່າງໆທຳໄມໄມມີໃຜໄປຕຳນີ ພະຮັບເງີນໄມ່ຕຳຕິອ້າງວ່າຍຸກສະໄມນີ້ຕ່າງກັບສະມັຍກ່ອນ
หนทางที่ถูกต้องแนะนำให้ไปฟังสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ประยุทธ์ ปยุตฺโต)และพระอาจารย์สมบัติ นันทิโก พระธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นของละเอียดลึกซึ้ง
ถูกต้องครับ ..สมเด็จพระโฆษาจารย์ ท่านคือที่สุด
อยากรู้พระไตรปิฎกพระวินัยต้อง นานาวินิจฉัยครับ 🙏🙏
เห็นด้วยกับอาจารย์เบียร์ ที่สุดดดด 👍👍👍
ขอสนับสนุนครับ
สาธุสาธุสาธุ.ในพระะธรรมคำสอนของพระมหาสมบูรณ์ฯ ทำให้เข้าใจในพระไตรปิฏกเป็นอย่างดี...และเราต้องยึดมั่นในพระไตรปิฏกเป็นที่สุด...ส่วนไหนที่ขัดแย้งหรือคำสอนที่ผิดเพี้ยนไปจากพระไตรปิฏกควรแก้ไข...และขอขอบคุณ รศ.ดร.บรรจบ ที่ให้คำชี้แนะไว้นั้นเห็นว่าชัดเจนและมีคุณประโยชร์มากๆๆเลยค่ะ...ตนเองเห็นว่าพระไตรปิฏกคือสิ่งที่ควรบูชาไว้...เพราะสิ่งนี้คือหัวใจของพระพุทธศาสนาของไทยเรา...เราควรที่จะเทอดทูนพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าคือศาสดาของเราชาวพุทธเหนือสิ่งอื่นใด...ใครก็ไม่อาจที่จะนำลงมาให้กระทบกระเทือนในสิ่งนี้เลยค่ะ. สาธุสาธุสาธุ.
อ.เบียร์พูดถูก หาข้อเท็จจริง จากธรรมะ มาแย้งค่ะ เราเชื่อ อ.เบียร์
ภาวนะ ให้ อ.เบียร์ มี ขันติบารมี และ สัมมาวายามะค่ะ
เห็นด้วย
ตอนนี้เขาศึกษาพุทธวจนและเขาเริ่มรู้จักพุทธวจนกันแล้วค่ะ🙏🏼🙏🏼🙏🏼 สาธุกับพระอ.คึกฤทธิ์ และ อ.เบียร์ และภิกขุที่ศึกษาธรรมของตถาคต และเราผู้ที่เปนพุทธบริษัท4 หยั่งลงมั่นต่อคำสอนออกจากพระโอษฐ์ของพุทธเจ้าโดยแท้
ถูกต้องครับสาธุ.
อะไรก็บอกว่าตัวเองถูกงงมาก จานเบียร์ 👎👎👎😡😡😡😡 สิ่งที่มันพูดผิดก้อมี
@@chaneppchannel_365 เอาไปตรวจก่อนไปศึกษาก่อนก็ดีนะจ๊ะ
คึกฤทธิ์มีบิดเบือนพระธรรมวินัยอยู่นะ ฟังหูไว้หู
พระอาจารย์ต้นก็สอนได้ดีมาก และปลุกให้คนรุ่นใหม่ มาเข้าใจธรรมะอยากมากมาย
พระอาจารย์ต้นช่วยเด็กๆที่มีทุกข์จากโรคซึมเศร้าได้ค่ะ ซึ่งเหมือนกับให้ชีวิต ใหม่เลยค่ะ อนุโมทนาบุญกับพระอาจารย์ค่ะ
ถ้าร้องเพลงอย่างมีความสุขอยู่บ่อยๆ ก็หายจากโรคซึมเศร้าได้นะ หรือหากิจกรรมอะไรที่ทำแล้วมีความสุข หรือทำสมาธิอะไรก็ได้ให้มีความสุข ก็จะหายจากโรคในที่สุด เพราะอาการคือจิตขาดที่ยึดเหนี่ยวที่เป็นความสุข ไม่จำเป็นต้องของ อ.ต้น แต่ส่วนที่ฝึกในแนวทางของ อ.ต้น ที่ไม่ใช่แนวทางของพระพุทธเจ้านั้น ที่มีอาการเครียดในหลายกรณี กินข้าวไม่ได้กินแล้วเป็นทุกข์ เกิดความเครียดต่างๆ ดาราบางคนเกิดอาการเครียดหนัก จนอยากจะเลิกทำ แบบนี้เอามาคุยบ้างก็ได้นะ แล้วที่สอนวิธีปฏิบัติตรงข้ามกับพระพุทธเจ้า ที่ว่า อ.ต้น ให้เอาความรู้ภายนอกไปสอนจิตให้จิตฉลาด แต่พระพุทธเจ้าสอนให้สักแต่ว่ารู้ สักแต่ว่าเห็น ฯลฯ
เพราะจิตคือผู้ฉลาดที่สุดในสามโลก สอนจิตไม่ได้ ต้องเรียนรู้จากจิต อันนี้ก็เอามาพูดด้วยก็ได้นะ เพราะการปฏิบัติตรงข้ามกับพระพุทธเจ้าคือ พวกมิจฉาทิฏฐิเท่านั่นมีที่ไปในที่สุดคืออบาย ไม่สามารถบรรลุธรรมได้ นอกจากเจ้าลัทธิจะอุปโลกน์ขึ้นมาเองว่า สำเร็จได้ โปรดพิจารณา 🙏
อยากให้ สมาคม มาตอบคำถามเรื่อง วัดที่ทำเดรฉานวิชา ปลุกเสก ต่อดวง กราบไหว้ เทพฮินดู ทำให้ชาวพุทธเข้าใจผิดงมงาย ทำไม่ปล่อยวางเฉย
@@nengkanjana9871 ที่ออกมาต่อต้านเพราะไปขัดขวางเส้นทางการทำมาหากินโดยทำเดรัจฉานวิชา ปลุกเสกเลขยันต์ สะเดาะเคราะห์ ต่อชะตา ดูดวง ดูฤกษ์
ใช่ครับ หากไม่จัดการก็พอสรุปได้คร่าวๆว่า 1) กลัว 2)พวกเดียวกัน
อ.บรรจบ เป็นผู้ที่มีหลักการ ตั้งอยู่บนความถูกต้องพอดี
พระอาจารย์ต้น ท่านมีเจตนาดี ผิดพลาดก็คุยเคลียกันแก้ไข แค่นั้น กราบสาธุพระอาจารย์ทุกรูปที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบเจ้าค่ะ
พุทธวจนเลยครับ......ของแท้
พุทธวจน อ่ะถูกแต่ตอนตีความอธิบายนี่ล่ะปัญหา
พุทธวจนะ...ถูกบันทึกเป็นภาษาบาลีนะจะ....ทำไม๊ อ่านคำอธิบายที่ตีความเป็นภาษาไทยแล้ว มายึดมั่นถือมั่นว่าว่า คือคำ พุทธวจนะ จนมีการแตกแยกกันในชาวพุทธ...ผู้รู้บอกว่า พุทธวจนะ แท้ต้องอ่านจากภาษาบาลีเท่านั้น
หลงตำราพุทวจน
จะอ่านพระไตรปิฎกจนหมดทุกเล่ม ถ้าขาดความรู้สึกตัว ก็ไม่ได้สักข้อหรอกค่ะ จะพูดอย่างไรมันก็ผิด ถ้าจิตยังตื่นไม่เป็น ถ้าจิตตื่นเป็นแล้ว ถึงจะเข้าใจในคำสอนของพระพุทธเจ้าอย่างแท้จริง จะได้ไม่ต้องมาเถียงกันว่าอะไรถูกอะไรผิดค่ะ
เห็นด้วยกับ...เม้นท์...ที่..กล่าวถึง...พุทธวจน,.และ.พระอาจารย์...คุกฤทธิ์...มากที่สุด...และกราบ..ท่านอาจาร์...ท่านแรก.ที่บรรยาย...ท่านก็บรรยาย...ได้ชัดเจน...มากทึ่สุด...ขออนุโมทนา...ในพระธรรม...สาธุ..สาธุ...ค่ะ
อาจารย์บรรยายถูกแล้วครับ ตามเหตุตามผล ครับ ถ้าบรรยายถูกต้องไม่ผิดหรอกครับ เป็นกำลังใจให้กับทุกท่านนะครับ❤❤❤
ถ้าไม่ออกมาพูดศาสนาและเทะ
คิดถึงเทปเก่าๆ ดร.บรรจบ, ดร.สนอง วรอุไร, ดร.อาจอง ชุมสาย พูดเรื่องธรรมะ ฟังแล้วชื่นใจสบายใจ
ใช่ ชอบ. อ.บรรจบ
สาธุอ. เบียร์พูดตรงประเด็นเลย
ผมเข้าใจเจตนาของ อจ.ต้น
ท่านไม่รู้จะยกอะไรมาพูดให้เลิกงมงายเลยออกตัวแรงไปหน่อย
อนุโมทนา สาธุในธรรมที่มีอยู่ใน พ่อแม่ครูบาอาจารย์ทุกรูป ทุกนาม ค่ะ
ปลาเถียงกันเรื่องบนบกยื่นยันหนักแน่นว่าไม่มีสิ่งมีชีวิตชนิดไหนที่ขึ้นจากน้ำแล้วมีชีวิตอยู่ ส่วนสัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำได้ยินแล้วก็หัวเราะ หึๆ แต่ก็ไม่เถียงอะไร เพราะมันวุ่นวายโดยเปล่าประโยชน์
ปลามันเป็นสัตว์ที่อยู่น้ำเหตุใดจึงขึ้นมาบนบก ขณะที่สัตว์ครึ่งบกน้ำอยู่ได้ทั้งน้ำและบกคือเข้าใจตนอยู่ตรงไหนแล้วจึงไม่ได้โต้เถียง เหมือนประโยคนี้มั้ยคะข้ามฝั่งไปแล้วไม่ต้องแบกเรือ จริงแล้วไม่ค่อยมีความรู้ขอคำแนะนำได้มั้ยคะ
อ.เบียร์ พูดถูกต้อง
ไม่ถูก
ตรงใหนไม่ถูก@@chaneppchannel_365
FC อาจารย์เบียร์ ครับ..
สาธุๆๆค่ะที่ ท่าน ดร ออกมาพูดค่ะสาธุค่ะ
อยากให้ท่านอาจารย์เบียร์ จัดอบรมวิชาพุทธศาสนาให้กับมหาเถรสมาคมด้วยครับ จะได้เกิดปัญญาแก่ภิกษุผู้มีสมณะสูงๆทั้งหลาย
สุดนอดอาจารย์เบียร
ท่านสอนให้ มี พระรัตนตรัย ประตูบานแรก ของชาวพุทธ ท่องธาตุ 4 เพื่อให้เห็นว่ากายนี้ ไม่ใช่ของเรา พิจารณากาย 6 ขันตอน เพื่อให้เห็นความเสื่อมสิ้น ของกายนี้ จากนั้น ก็มาแยกขันธ์ ทั้ง 5 ดู ขันธ์5 เกิดดับ จับขันธ์ ลง อริยสัจ 4 โดยการ รู้ทุกข๋ ละสมุทัย ทำนิโรธให้ แจ้ง ทำมรรคให้ เจริญ นี้ คือขั้นตอน ที่ สำคัญ ห้ามข้ามขั้น เด็ดขาด แต่ ชาวพุทธทั้งหลาย แค่ ประตู บานแรก ยังไม่สามารถผ่านได้เลย ( ผมเคยปรามาสท่าน เหมือนกันเพราะไม่เชื่อ เลยต้องศึกษาเอามาปฏิบัติ ถึงรู้ว่าเป็น อย่างที่ ท่านสอนจริงๆ )
โมทนาบุญด้วยนะคะ
สาธุค่ะ
อาจารย์ครับ ผมขออนุญาตออกความเห็นหน่อยครับ การปลุกเสกเลขยันต์หรือพิธีอะไรที่พิลึก ๆ ผมเชื่อว่าคนส่วนใหญ่น่าจะเข้าใจได้ว่าไม่ใช่พุทธ อยู่แล้วครับ เลยไม่น่ากลัวเท่าไรในมุมของผู้รู้ผู้มีปัญญา หรือถ้าจะเทียบเป็นตันไม้ มันก์เหมือนกับเปลีอก แต่ถ้าสอนผิดในคำสอน อันนั้นมันจะทำลายแก่นของพระศาสนาเลยครับ การที่จะบอกว่าพระไตรปิฎกคลาดเคลื่อน หรือไม่แน่ใจว่าถูก อาจารย์ต้นน่าจะศึกษาให้ถ่องแท้ก่อน จนแน่าใจว่าพระไตรปิฎกไม่ถูกจริงจึงค่อยพูด การออกมาเปิดประเด็นแบบนี้ ยิ่งทำให้ชาวพุทธสับสนกันไปใหญ่ และถ้าสอนผิดมันจะเป็นการทำลายที่แก่นของศาสนาเลยทีเดียว ในส่วนตัวผมเชื่อตามคำสอนของหลวงพ่อประยุต ประยุตโต ท่านเป็นปราชญ์ทางพระศาสนา ผมก็ไม่เห็นว่าท่านกล่าวว่าพระไตรปิฎกเชื่อถือไม่ได้ หรือเชื่อถือได้เท่านั้นเท่่านี้ ถ้าอาจารย์ต้นไม่แน่ใจทำไมจึงไม่สนทนากับผู้รู้อย่างหลวงพ่อประยุต ก่อนครับ เพราะวิปริตจากพระธรรมวินัยนั้น ไม่น่ากลัวเท่าทำพระธรรมวินัยให้วิปริต ครับ อันนี้เป็นความเห็นของผมครับ
การปลุกเสกเป่า(ยันเกาะเพชร)ส่วนตัวมองเป็นพุทธคุณมิใช่เดรัจฉานวิชาเพราะทำโดยพระอาจารย์ผู้เรืองเวทย์ที่สืบต่อกันมาโดยรู้เห็นมิใช่รู้ตามตำราแต่มิใช่จะแย้งนะว่าไม่เชื่อพระไตรปิฎกเพราะพระไตรปิฎกผมมองว่ายากเกินไปสำหรับปุถุชนทั่วไปจะหยั่งถึงที่เห็นรู้และถ่ายทอดให้พุทธบริษัทไม่เฉพาะคนไทยแต่สอนไปทั่วโลกท่านว.คือสอนตามแนวทางพระไตรปิฎก(ที่ไม่มีการด่าหรือเอากระโถนหรือมึงกูมาเกี่ยวข้อง)ส่วนเรื่องของขลังการปลูกเสกสมัยโบราณถ้าใครจะร่ำเรียนวิชานี้อย่างน้อยศีล5ต้องบริสุทธิเป็นอย่างต่ำข้อห้ามอีกเยอะถ้าจะให้เข้มขลังต้องรักษาศีลและมีข้อปฎิบัติอีกมากมาย(ท่านขุนพันธ์อีกผู้หนึ่งที่เรืองอาคม)หลวงปู่สรวงหลวงปู่ศุขหลวงปู่ทวดและอีกหลายองค์ที่แสดงอภินิหารเหนือการพิสูจน์สิ่งเหล่านี้คืออะไรแม้มิไช่หนทางหลุดพ้นแต่บางท่านก็ทำให้พ้นทุกข์จากการเจ็บป่วยได้ด้วยวิชาต่อกระดูกโดยการบีบนวดทาน้ำมัน(เรียงผา)ด้วยที่ไม่ต้องเดินทางลำบากมา ร.พ.พิษงูสมัยนี้ไม่ได้รับวัคซีลทันเวลายังรอดยากสมัยก่อนว่านยาเป่าพ่นเป็นทางเลือกทางรอดของชาวชนทบที่มีหลวงพ่อเป็นที่พึ่งถ้าจะปฏิบัติแบบปัจุบันคงไม่เห็นศาสนาและศาสนสถานที่ยิ่งใหญ่แบบปัจุบันนี้แน่(วัดร่องขุ่น)ถ้าจะปฎิบัติแบบวัดบ่อน้ำพระอินทร์คนดีมีความสามารถไปรวมกันตรงนั้น(ไม่ได้ติเขาศรัทธาใครศรัทธามันสาธุกับเขาด้วย)ส่วนตัวผมปฎิบัติแบบเดินสายกลางเพราะต้องหาเลี้ยงชีพและครอบครัวศีล5บางวันยังไม่ครบเลยเพราะต้องเจอะเจอกับผู้คนเพื่องานเพื่อธุกิจเอาเป็นว่าจริตใครจริตมันสาธุๆๆครับ
พุทธวจนคือคำสอนของพระพุทธเจ้าแค่สอนตามคำสอนไม่แต่งเพิ่มไม่ตัดออกแค่นี้เราก็จะไม่ทะเลาะกันแล้ว ถ้าสอนแตกต่างกว่านี้ก็ตั้งเป็นลัทธิตัวเองไปไม่มีใครว่าแล้วแต่ศรัทธา
สาธุครับ
ขอให้ท่านทั้งหลายเข้าไปศึกษาพุทธวจน
เพื่อจะได้รู้พระธรรมแท้ๆ
จะได้รู้จักอริยสัจสี่,
จะได้รู้จักปฏิจจสมุปบาทสายเกิด
และปฏิจจสมุปบาทสายดับ,
จะได้รู้จักอานาปานสติ,
อริยมรรคมีองค์แปดประการ,
และพระสูตรเรื่อง สิ้นนันทิ สิ้นราคะ
สิ้นทุกข์,
พระสูตรเรื่องความทุกข์ของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย, เป็นทุกข์เพราะติดอยู่ในอายตนะ,
พระสูตรเรื่องผู้เข้าไปหาเป็นผู้ไม่หลุดพ้น ผู้ไม่เข้าไปหาเป็นผู้หลุดพ้น.
ถ้าเราๆ ท่านๆ รู้จักการทำงานของวิญญาณกับนามรูป และรู้จักพระสูตรเรื่องสัตตานังผู้มีอวิชชาเป็นเครื่องกัน
มีตัณหาเป็นเครื่องมายึดมั่นถือมั่นในขันธ์ทั้งห้า
และสัตตานังเป็นผู้แล่นไปท่องเที่ยวไปในคติห้านี้ค่ะ
ปฏิจจสมุปบาทสายเกิด
และปฏิจจสมุปบาทสายดับ + อริยสัจสี+ อานาปานสติเป็นสำคัญมากๆ
ของมนุษย์เราค่ะ
ถ้าท่านใดรู้จักปฏิจจสมุปบาทสายเกิด
ปฏิจจสมุปบาทสายดับ,
รู้จักอริยสัจสี่ และอานาปานสติท่านจะได้โดนพวกมีมิจฉาทิฐิหลอกออกจากธรรมวินัยของพระตถาคตพระตถาคตแน่นอนเจ้าคะ
เพราะเมื่อท่านเข้าฌานหนึ่งได้
ท่านจะเห็นการทำงานของวิญญาณกับนามรูป,
ท่านจะเข้าใจเรื่องที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงตรัสว่าสอนค่ะ
พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงตรัสว่า
สัตว์โลกตกอยู่ในอำนาจสิ่งของสิ่งๆ เดียวคือตัณหา
ตัณหาในรูป ตัณหาในเสียง
ตัณหาในกลิ่น ตัณหาในรส
ตัณหาในโผฏฐัพพะ
ตัณหาในธรรมารมณ์
ตัณหาในความมีความเป็น
ตัณหาในความไม่มีไม่เป็น.
หากท่านทั้งหลายต้องการออกจากสังสารวัฏก็ปลงศรัทธาในพระตถาคตถึงที่สุดโดยส่วนเดียว
อ่านคำสอนของพระตถาคต
ปฏิบัติตามคำสอนของพระตถาคตเถิด.
ศรัทธาที่เลิศที่ประเสริฐคือศรัทธาในพระตถาคต
เชื่อในพระปัญญาของพระตถาคต
ศึกษาแต่คำสอนของพระตถาคต
ปฏิบัติตามคำสอนของพระตถาคต
ท่านก็จะรู้จะเห็นสัจธรรมของขันธ์ทั้งห้า
จะได้เลือกเกิดได้ค่ะ
เทวดา.
มนุษย์.
เปรตวิสัย
เดรัจฉาน
นรก.
เพราะเมื่อท่านเข้าฌานหนึ่งได้
ท่านจะเห็นการทำงานของวิญญาณกับนามรูป,....
ขอทราบชื่อพระสูตร เรื่องนี้หน่อยครับ สนใจจะไปอ่านศึกษาต่อครับ...
Thanks.
สาธุครับ
ขออนุญาตแสดงความเห็นนะคะ
ถ้าใครก็ตามที่มีศรัทธาต่อพระตถาคตถึงที่สุดโดยส่วนเดียว
ก็จะมีปัญญาเลือกฟังระธรรมคำสอนของพระตถาคต.
และจะมีปัญญาเลือกเสพคบพระอริยสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าค่ะ
ปัญหาของชาวพุทธคือขาดศรัทธาต่อพระตถาคต
ไม่เชื่อในพระปัญญาของพระตถาคตและไม่ศึกษาพุทธวจนจากพระโอษฐ์ค่ะ
ทุกวันเราๆ ท่านๆ สามารถอ่านอริยสัจจากพระโอษฐ์ภาคต้นและอริยสัจจากพระโอษฐ์ภาคปลายนะค่ะ
ท่านทั้งหลายจะได้รู้จักพระธรรมคำสอนของพระตถาคตแท้ๆ ค่ะ
ท่านจะได้รู้ว่าภิกขุ ภิกขุณี อุบาสก อุบาสิกาท่านใดเผยแผ่คำสอนของพระตถาคตค่ะ การสะสมสุตตะในคำสอนของพระตถาคตเป็นสิ่งที่เลิศที่ประเสริฐค่ะ
ถ้าทุกคนเอาพระตถาคตเป็นที่หนึ่งเดียวการทะเลาะเบาะแว้งจะไม่มีค่ะ
ข้าพเจ้าอยู่ข้างพระตถาคตเจ้าค่ะ
สาธุ❤ครับ
ข้าพเจ้าชอบเสพคบตถาคตาภาษิต
พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงตรัสว่า
อานนท์! ในกาลบัดนี้ก็ดี
ในการล่วงไปแห่งเราก็ดี
ใครก็ตามจักต้องมีตนเป็นประทีป
มีตนเป็นสรณะ ไม่เอาสิ่งอื่นเป็นสรณะ.
มีธรรมเป็นประทีป มีธรรมเป็นสรณะ
ไม่เอาสิ่งอื่นเป็นสรณะเป็นอยู่
อานนท์! ภิกษุพวกใด เป็นผู้ใคร่ในสิขา
ภิกษุพวกนั้น จักเป็นผู้อยู่ในสถานะอันเลิศที่สุดแล.
พระสูตรเรื่อง ธรรมวินัยคือศาสดา
อานนท์! ความคิดอาจมีแก่พวกเธอย่างนี้ว่า
ธรรมวินัยของพวกเรา
มีพระศาสดาล่วงลับไปแล้ว
พวกเราไม่มีพระศาสดาดังนี้.
อานนท์! ข้อนี้พวกเธออย่าคิดดังนั้น
อานนท์! ธรรมก็ดี วินัยก็ดี
ที่เราแสดงแล้ว บัญญัติแล้ว
แก่พวกเธอทั้งกลาย ธรรมวินัยนั้น
จักเป็นศาสดาของพวกเธอทั้งหลาย
โดยกาลล่วงไปแห่งเรา.
พวกอยู่ในยุคสมัยที่พระสงฆ์ส่วนมากไม่มีศรัทธาต่อพระตถาคตถึงที่สุดโดยส่วนเดียว
พระสงฆ์ส่วนมากไม่ใส่ใจในตถาคตาภาษิต
ไม่มีความกตัญญูกตเวทีต่อพระตถาคตจึงทำให้พระสงฆ์แตกแยกกัน
สอนไม่เหมือนกัน ปฏิบัติไม่เหมือนกัน
เลยทำให้ฆราวาสแตกแยกกันค่ะ
ข้าพเจ้ามีศรัทธาต่อพระตถาคตถึงที่สุดโดยส่วนเดียว
ข้าพเจ้าเชื่อในพระปัญญาของพระตถาคต
และศึกษาในคำสอนของพระตถาคต
แล้วก็ขอปฏิบัติตามคำสอนของพระตถาคตจนถึงวันสุดท้ายของชีวิตค่ะ
ขอถามเป็นความรู้คะ
"ธรรมวินัย" จะป็นศาสดาของเธอเมื่อพระพุทธเจ้านิพพานแล้ว...
คำว่า ธรรมวินัย นี้หมายถึงพระไตรปิฎกทั้งหมดใช่ไหมคะ? คือรวมทั้งพระวินัย/ พระสูตร/ พระอภิธรรม และอรรถคถาด้วยถูกไหมคะ?
สาธุ❤ครับ
สาธุ❤ครับ
ข้าพเจ้าศรัทธาในพระตถาคตถึงที่สุดโดยส่วนเดียว.
ข้าพเจ้าศรัทธาพระธรรมคำสอนของพระตถาคต.
ข้าพเจ้าศรัทธาพระอริยสงฆ์สาวกของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่หายากในโลก
คือท่านพระอาจารย์คึกฤทธิ์ โสตถิผโล
เจ้าค่ะ
และอริยบุคคลผู้เป็นโสดาบันขึ้นไปเจ้าค่ะ
อนุโมทนาครับ
กราบอนุโมทนาสาธุค่ะ
บวกเลย อาจารย์ เบียร์
😊
พุทวจน ธรรม วินัย จากพุทธโอษฐ์ เปิดธรรมที่ถูกปิด🙏🙏🙏.
สาธุครับ
สาธุ 🙏โมทนาค่ะ❤️❤️
พูดถูกต้อง จริงๆๆอาจารย์
อาจารย์บรรจบ ให้ข้อคิดไว้ดีมากครับ
สมัยพุทธกาล พระที่ตั้งใจปฎิบัติชอบ บางครั้งก็เกิดมิจฉาทิฎฐิบางประการ พระเถระก็ไปช่วยแก้ ให้ถูกต้อง พระอาจารย์ต้นมีความตั้งใจดี
อาจารย์เบียร์ก็พูดตรงเกิน😅❤
อ.เบียร์พูดถูก
พระพุทธรูปเป็นปริศนาธรรมของคนทำดี ยกตัวอย่างให้เห็นว่าคนทำดีคนรู้คุณจะยกย่องเครพกราบใหว้ตั้งแต่ตอนเป็นเมื่อตายเหลือเพียงรูปเพียงรอยคนรู้คนยังกราบใหว้บูชา
ไหว้
คุณคิดเองหรือฟังใครมาครับ?
ครูบาอาจารย์ ผู้รู้กล่าวสอนไว้ พิจารณา...
♤" มีวินัยเป็นเรื่องวิเศษ ปกป้อง คุ้มครองเราได้"
♤" ถ้าผู้นำผิดทาง ผู้ขอโดยสารไปก็ผิดด้วย"
♤" สอนคนอย่าให้ผิดแม้เพียงองศาเดียว"
♤" ทำใจให้กว้างขวาง แต่อย่าขวางกว้าง"
♤ " ผู้ที่มีฌานและญาณ เปรียบเหมือนนักวิทยาศาสตร์ที่มีเครื่องมือพิเศษฯ"
อ.เบียร์พูดก็ถูกนะเรื่อง วัด แต่ อ.เบียร์ พูด เรื่องของ อ.ต้น ไม่ถูกนะ อ.ต้น บิดเบียน พระไตรปิฎก คำสอนของพระพุทธเจ้า
ศาสนาพุทธไม่เคยเสื่อมนะ ตั้งแต่โลกใบนี้เกิดขึ้นมา ....
ครูอาจารย์ต้องรู้จริงรู้รอบ ต้องมีญาณฯรู้ภพภูมิอื่นได้ด้วย ถึงจะสอนได้ถูกต้องแม่นยำ เพราะอาจารย์ผิดคนเดียวพาผู้อื่นผิดได้เป็นจำนวนมาก
คนพาลถ้ารู้ตัวเป็นคนพาล ยังเป็นบันฑิตได้ในวันต่อไป
แต่คนพาล สำคัญตนว่าเป็นบันฑิต นั้นแหละคนพาลแท้.
+1
อลัชชีเกิดขึ้นมากมายค่ะไม่ศรัทธาอาจารย์ต้นค่ะฉันมั่นคงในพุทธศาสนาตาแนวทางของพุทธไม่นอกรีตค่ะ
บางครั้งท่านอาจเป็นอริยบุคคลก็ได้นะ
@@ธรรมเหนือโลก-ช5ถ ไม่รู้ว่าท่านเป็นรึเปล่า แต่พ่อแม่ครูบาอาจารย์ตั้งแต่หลวงปู่มั่นลงมา(ผมว่าท่านเป็นแน่) ไม่เห็นมีท่านไหนกล่าวว่าพระไตรปิฏกเชื่อไม่ได้ทั้งหมด สักองค์
เป็นเรื่องของอินทรีย์ ๕ ที่แตกต่างกันค่ะ
ในอดีตชาติบางคนเป็นพระโสดาบัน มาเกิดในชาติปัจจุบัน เศษกรรมยังมีอยู่ อาจทำผิดศิล ๕ ได้
ปัจจุบันคนนี้ได้คบกลัยาณมิตร ชักชวนสร้างกุศล ทำให้ได้เข้าวัด ฟังธรรม
ศรัทธาเกิดขึ้นและปฏิบัติตาม ทำให้ศิลสะอาดมากขึ้น
จากที่เคยทำผิดศิล จะมีเหตุให้ละเลิกสิ่งที่เคยกระทำไว้
ส่วนใครฟังใครแล้วเชื่อกันเกิดจากในอดีตชาติเคยสร้างกรรมมาร่วมกัน เคยเชื่อกัน
มาในชาติปัจจุบันมาเจอกัน พอได้ฟัง ย่อมเชื่อกันอีก
ส่วนคนที่ได้ฟัง แล้วไม่เชื่อกัน เกิดจากในอดีตเคยสร้างกรรมมาร่วมกัน แต่ไม่เชื่อกัน
มาในชาติปัจจับนมาเจอกัน พอได้ฟัง ย่อมไม่เชื่อกัน
ด้วยเหตุนี้พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติลักษณะพระโสดาบันมีหลายแบบ เพราะอินทรีย์ ๕ แตกต่างกัน
ทุกคนสามารถตรวจสอบสิ่งที่มีเกิดขึ้นในตนได้
พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๙ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๑
สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค
กาฬิโคธาสูตร
องค์คุณของพระโสดาบัน
[๑๕๙๖] สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ นิโคธาราม ใกล้พระนครกบิลพัสดุ์ แคว้นสักกะ
ครั้งนั้นแล เวลาเช้า พระผู้มีพระภาคทรงครองอันตรวาสกแล้ว ทรงถือบาตรและจีวร
เสด็จเข้าไปยังนิเวศน์ของเจ้าสากิยานีนามว่า กาฬิโคธา ประทับนั่งบนอาสนะที่เขาปูถวาย
พระนางกาฬิโคธาสากิยานีเสด็จเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาค
ทรงถวายบังคมพระผู้มีพระภาคแล้วประทับนั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง
ครั้นแล้ว พระผู้มีพระภาคได้ตรัสกะพระนางกาฬิโคธาสากิยานีว่า
[๑๕๙๗] ดูกรพระนางโคธา อริยสาวิกาผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ ย่อมเป็นพระโสดาบัน
มีความไม่ตกต่ำเป็นธรรมดา เป็นผู้เที่ยงที่จะตรัสรู้ในเบื้องหน้า
ธรรม ๔ ประการเป็นไฉน
อริยสาวิกาในธรรมวินัยนี้ ประกอบด้วยความเลื่อมใสอันไม่หวั่นไหวในพระพุทธเจ้า …ในพระธรรม …ในพระสงฆ์ …
มีใจปราศจากความตระหนี่อันเป็นมลทิน มีจาคะอันไม่ติดขัด มีฝ่ามืออันชุ่ม ยินดีในการสละ ควรแก่การขอ ยินดีในการจำแนกทาน อยู่ครอบครองเรือน
ดูกรพระนางโคธา อริยสาวิกาผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการนี้แล ย่อมเป็นพระโสดาบัน มีความไม่ตกต่ำเป็นธรรมดา เป็นผู้เที่ยงที่จะตรัสรู้ในเบื้องหน้า.
[๑๕๙๘] พระนางกาฬิโคธากราบทูลว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ โสตาปัตติยังคะ ๔ ประการเหล่าใด ที่พระองค์ทรงแสดงไว้ ธรรมเหล่านั้นมีอยู่ในหม่อมฉันและหม่อมฉันก็เห็นชัดในธรรมเหล่านั้น
เพราะว่าหม่อมฉันประกอบด้วยความเลื่อมใสอันไม่หวั่นไหวในพระพุทธเจ้า …ในพระธรรม …ในพระสงฆ์ …
อนึ่ง ไทยธรรมอย่างใดอย่างหนึ่งที่มีอยู่ในสกุล หม่อมฉันเฉลี่ยไทยธรรมนั้นทั้งหมดกับท่านที่มีศีล มีกัลยาณธรรม.
พ. ดูกรพระนางโคธา เป็นลาภของท่าน ท่านได้ดีแล้ว โสดาปัตติผลท่านพยากรณ์แล้ว.
อาจารย์เบียร์พูดถูกค่ะ
🙏🙏🙏ขอน้อมกราบนมัสการท่านพระอาจารย์ทุกรูปค่ะ และขอชื่นชมและยินดีกับผู้ที่มีดวงตาเห็นธรรมทุกๆท่านนะคะ และเห็นด้วยกับอาจารย์เบียร์เป็นอย่างยิ่งด้วยความนับถือ🙏👍👍👍
ตอนต้นแค่เขาพูดถึงเรื่องต้นพระศรีมหาโพธิ์ ก็รู้แล้วครับว่าเป็นพวกฟังคลิปสั้นๆ แล้วตัดสินวิจารณ์พระต้น ทั้งๆที่ความจริงวัดพระอาจารย์ใช้ต้นพระศรีมหาโพธิ์เป็นอุโบสถ
ถ้าเป็นธรรมนาวา วัง ก็วิจารณ์ได้ครับ ตามข้อเท็จจริง อะไรที่เกี่ยวกับสถาบันกษัตริย์วิจารณ์ได้เหมือนคนทั่วไป แต่จะต่างกับคนทั่วไปในกรณี ให้ร้าย หมิ่นประมาท โทษจะต่างกับบุคคลธรรมดา เพราะอยู่ในหมวดความมั่นคง
อันนั้นเป็น ระบบวรรณะฮินดูคับ ทุกวรรณะ สามารถบรรลุโสดาบันได้เท่าเทียมกัน ผิดหลักเสรีภาพในการนับถือศาสนา เอาระบบวรรณะมาบังคับใช้กับชาวพุทธไม่ได้
อย่างชอบ อ.เบียร์
อย่าว่า ใครผิดใครถูก เลยครับ ทุกคนบนโลก ใบนี้ ไม่มีใครถูกใครผิด อย่าตัดสินกัน
อย่าเอาความคิดของเรามาตัดสิน ยอมรับความคิด ของทุกคนแล้วเอาเหตุเอาผล มาตัด สินใจ อันไหนจริงไม่จริง ความจริง มันคือความจริง อย่าทะเลาะ กันเลย
เจ้าคุณในประเทศเยอะแยะ ซึ่งถือว่ามีภูมิรู้ ภูมิธรรม ทำไมไม่มาอธิบายข้อกังขาในข้อนี้ให้พุทธบริษัทได้เข้าใจกันบ้าง ทำไมเมื่อเกิดปัญญา ข้อกังขาทีไร ที่ออกมาเป็นปุถุชนคนธรรมดาทั้งนั้น
ตำแหน่งที่ได้ทางโลก มีเกณฑ์มาตรฐานการวัดสอบ แบบโลกๆ อาจไม่สอดรับกับการบรรลุธรรมเป็นอริยบุคคลของพระศาสดา (4คู่นับได้8บุรุษ) หรือสอดรับ(น่าจะมีน้อย) ก็เป็นไปได้นะ ครับ
ไม่เห็นด้วยกับคนตื่นธรรมเรื่องที่ต้องไปสรรเสริญพระ เพราะพระอยู่ในฐานะที่เคารพสักการะกราบไหว้บูชาอยู่แล้ว การสอนธรรมที่ถูกต้องก็เป็นหน้าที่ของพระ การที่พระสอนธรรมตามพระพุทธองค์จึงเป็นเรื่องปกติ แต่หากแหลมออกมา นั่นแหละ ต้องโดน!!
ไม่ให้ไหว้ตัวผู้สอนด้วยครับถ้าจะสอนไม่ให้ไห้วรูปพระพุทธเจ้า
เวรกรรมจริงไปมารชัดๆ
เห็นด้วยกับอาจารย์เบียร์ค่ะ
ตอนนี้ผมฟังมีอยู่ 2 องค์เท่านั้นพระอาจารย์คึกฤทธิ์กับพระอาจารย์สินทรัพย์
อ้าว
กูเหนือกว่า พวกนั้นอีก กูไม่แค่เทศน์หรอก กูปฏิบัติให้ดูเลย คำกูพูด ยากจะมี คนเชื่อ ยากจะมีผู้ปฏิบัติตาม ได้ รู้ ตื่น เบิกบาน ของจริง กูรู้ได้ทุกเรื่อง กูมีสติตื่นตลอด กู เบิกบาน ตลอด คำว่ารู้ คือ สูงสุดแล้ว รู้ในสิ่งที่มนุษย์ไม่รู้หรอก กูชี้แนะวิธี ไม่เจ็บไม่ป่วย วิธีรวยสุขสบาย วิธีเที่ยว นรกสรค์ วิธี นิพพาน
@@Newopen393ท่านดูจิตอ.คึกฯได้ไหม ว่าพ้นหรือไม่
@@Newopen393ตื่นเถิดท่าน ท่านกำลังหลงในความรู้ในตัวตน ท่านไม่มีแม้แต่สติที่จะทันเห็นปัจจุบันขณะจิตที่ท่านปรุงแต่งยึดมั่นถือมั่นว่าเป็นตน
อยากฟังใคร ชอบใตนฟังไป แล้วแต่จริต สุดท้าย ข้ามสังสารวัฏได้หรือไม่ ผลเกิดกับตัวเรา ไม่ได้เกิดกับใคร
ใช่คะพระอารจารคึกฤทธิ์สไม่มีผิด
สาธุ❤ครับ
🙏ขอความช่วยเหลือผมกับลูกๆบ้างสักน้อยได้ไหมครับผมตกงานขาดรายได้ไม่เหลือเงินพอที่จะซื้อข้าวลูอีก2คนยังเล็กหิวข้าวจริงๆขอให้พอได้ซื้อข้าวกินบ้างสักน้อยกสิกร0️⃣2️⃣5️⃣8️⃣9️⃣4️⃣4️⃣4️⃣4️⃣5️⃣
สุทิน ชิณสอน ด้วยความจริงด้วยสัมมาวาจา..ขอความเมตตาด้วยเทอญ🙏🙏📍
หลวงปู่มั่นท่านรู้แจ้งเห็นจรืง จึงบอกว่าความรู้จากตำราท่ากับน้ำในโอ่ง ความรู้ที่ปฏิบัติได้ตามตำราเท่ากับน้ำในมหาสมุทร
มีในพระสูตรที่กล่าวถึงเรื่องราวของบุคคลที่หลงตัวเองว่าเป็นบัณฑิตคิดเอาเอง.ทางธรรมตัวหลงเรียกว่าโมหะ.ฤทธิ์เดชของโมหะคือมีอำนาจมากและคลายช้ามาก
มี3อย่างคือผี พรามห และใตรภูมิพระร่วงปนอยู่กับศาสนาพุทธ.หากไม่พิจรณาจะไม่เข้าใจความหมายศาสนาพุทธ
มีแต่ ธรรมมะ ธรรมนาวาแปลว่าอะไรครับเอามาจากใหน
จริงครับ
ฟังไม่จบเหรอ ธรรมนาวา ก็คือ อรียมรรคมีองค์8 เป็นศัพท์ภาษาบาลี
มันเป็นตามธรรมชาติของความจริงพุทธศาสนายังอยู่เหมือนเดิมคำสอนแก้ไขไม่ได้เพราะมันเป็นความจริง...แต่คนเอาเป็นเรื่องเป็นราวมากกว่าต่างคนก็ปฎิบัติไป...เอาจิตตนเองให้พ้นทุกข์...พอพูดออกมาใครพ้นไม่พ้นก็ฟังออก...
เห็นด้วย กับ อาจารย์. ครับ
สนับสนุนท่านพระมหาครับ ผมคนหนึ่งที่เป็นห่วงพระพุทธศาสนา
พระนักปฎิบัติ หลายรูป ที่เอาความรู้สึกส่วนตัวมาพูด ไม่รู้จริงแต่อยากสอนคนอื่นแบบผิดๆ บิดเบี้ยวไปหมด
รู้ดีวา่คนอื่นผิด แล้วตัวเองเป็น อยางไรบาง
ถ้า อริยมรรคมีองค์แปด เกิดปรากฏขึ้นมา ก็คือถูกทางทั้งหมด เพราะว่า อริยมรรคมีองค์แปด คือ หนทางสู่ นิพพาน ก็แค่จะ ช้า หรือ จะเร็ว แค่นั้นเองค่ะ พระพุทธเจ้าท่านก็บอกไว้แล้วว่า อริยมรรคมีองค์แปด ก็นำ อริยมรรคมีองค์แปด มาตัดสิน ก็จะได้ทางที่ถูกต้องตรงตามที่พระพุทธเจ้าท่านทรงบัญญัติไว้
พระธรรม พระธรรมวินัย ที่พระพุทธเจ้าท่านทรงบัญญัติไว้ เป็น สัมมาทิฏฐิ ทั้งหมดเลย ก็คือ เป็น อริยมรรคมีองค์แปด ในข้อแรกทั้งหมดเลยนั่นเองค่ะ คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ มี ธรรมที่เป็นเหตุ มี กฏอิทัปปัจจยตา มี ปฏิจจสมุปบาท เหมือนๆกันทั้งหมดเลย คำสอนของพระพุทธเจ้า เป็น สัมมาทิฏฐิ คือ เป็น อริยมรรคมีองค์แปด ใน ข้อแรก อย่างนี้นั่นเองค่ะ นำ อริยมรรคมีองค์แปด มาตัดสินก็จะได้ความถูกต้อง ทันทีนั่นเองค่ะ
อริยมรรคมีองค์แปด เป็น ธรรมชาติ ที่มีเกิดปรากฏขึ้นมา เมื่อมี ศรัทธา ใน คำสอนที่เป็น สัมมาทิฏฐิ อริยมรรคมีองค์แปด จึงเกิดปรากฏขึ้นมานั่นเองค่ะ อริยมรรคมีองค์แปด เกิดปรากฏขึ้นมาแล้ว ก็คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ เส้นทางเจโตวิมุตติ และ เส้นทางปัญญาวิมุตติ ก็คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สัทธานุสารี ธัมมานุสารี และ บุคคล 4 คู่ 8 พวก นั่นเองค่ะ
ตลอดสังสารวัฏที่ยาวไกล ก็คือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ นั่นเองค่ะ ผู้ที่กล่าวตำหนิติเตียน คำสอนที่เป็น สัมมาทิฏฐิ ก็คือคำสอนที่มีอยู่ใน ตำรา ที่มี ธรรมที่เป็นเหตุ ที่มี กฏอิทัปปัจจยตา ที่มี ปฏิจจสมุปบาท นั่นคือ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ วิจิกิจฉา นั่นเองค่ะ สังโยชน์เบื้องต่ำห้า เกิดปรากฏขึ้นมาให้รับรู้อย่างนี้นั่นเองค่ะ ก็จะได้รู้ว่า เป็นการเกิดปรากฏขึ้นมาของ สังโยชน์ ทั้งสิบ ไม่ใช่ การเกิดปรากฏขึ้นมาของ อริยมรรคมีองค์แปด นั่นเองค่ะ
ขอโมทนาตามผู้พิทักษ์ คำสอนของพระผู้พิชิตจักรวาล ขอบารมีของพระพุทธ ทรงอยู่กับอาจารย์ไม่เสื่อมไปโดยง่ายและเพิ่มพูนอย่างไรประมาณ
อาจารย์ต้นพูดถูกแต่ไม่ถูกทั้งหมดสมควรที่จะสอนแค่เรื่องทานศีลให้คนมีปัญญาให้คนรู้จักการให้ทานจะดีที่สุดอย่าไปสอนเรื่องมรรคผลนิพพานที่มันสูงจนเกินไปทั้งที่ตัวเองก็ยังไม่บรรลุธรรมอะไรไม่ได้เป็นพระอรหันต์จึงไม่มีปัญญาญาณหยั่งรู้ไม่ควรที่จะไปอวดอุตริพูดในสิ่งที่ไม่มีสภาวะธรรมเข้ารองรับบางอย่างก็ผิดเพี้ยนไปจริงๆสมควรสอนเรื่องแค่เรื่องทานศีลคุณธรรมจริยธรรมแค่นี้ดีกว่าเห็นหลายรูปแล้วยูทูปเบอร์ก็เช่นกันพากันอวดอุตริ,มโนสอนกันไปต่างๆนานาเกี่ยวกับมรรคผลนิพพานมันเป็นเรื่องไกลตัวถ้าหากยังไม่ได้ปฏิบัติเพราะมัวมาทำยูทูปเบอร์ออกตามสื่อแบบนี้ส่วนตัวนั่งดูก็สมเพชอดขำไม่ได้เห็นอาจารย์หลายท่านหลายคนเป็นยูทูปเบอร์ทั้งพระทั้งโยมออกมาพูดถึงสภาวะธรรมว่ามรรคผลนิพพานต้องเป็นอย่างนั้นต้องเป็นอย่างนี้ทั้งที่ตัวเองยังไม่ได้จบกิจพรหมจรรย์อะไรเลยซึ่งเป็นการอวดอุตริเกินไปสมควรสอนเรื่องคุณธรรมจริยธรรมศีลธรรมเรื่องการให้ทานรักษาศีลพื้นๆแบบนี้จะดีกว่า
อาจารย์ต้นพูดถูกเรื่องพระไตรปิฎกไม่สมบูรณ์แต่ไม่ควรที่จะไปแบ่งเป็นเปอร์เซ็นต์ขนาดนั้นพระไตรปิฎกไม่สมบูรณ์อย่างแก่ว่าจริงๆแหละเรื่องการปฏิบัตินี้ก็สลับกันครั้งพระพุทธกาลพระพุทธองค์สอนให้ทำวิปัสสนาก่อนแล้วมาทำฌานสมาบัติภายหลังแต่ในพระไตรปิฎกกลับบอกว่าสมถะเป็นเบื้องบาทของวิปัสสนาซะอย่างนั้นปัจจุบันจึงไม่มีพระอรหันต์อะไรเลยสมัยก่อนพวกเดียรถีย์นักบวชนอกศาสนาปลอมเข้ามาบวชทำลายพระพุทธศาสนาแปลพระไตรปิฎกอันนี้คนยังไม่รู้อีกเยอะเรื่องการแสดงฤทธิ์พระพุทธเจ้าก็แสดงโปรดพระประยูรญาติฝนสีแดงฝนโบกขรพรรษไงทรงทรมานชฎิล 3 พี่น้องปัญจวัคคีย์ก็แสดงฤทธิ์ถึง 500 วิธีจนกว่าอุรุเวลกัสสปะถึงจะละทิฐิพระมหาโมคคัลลานะก็ใช้ฤทธิ์ชนะพญานาคนันโทปนันทะสามเณรสังกิจจะสามเณรก็ใช้ฤทธิ์ปราบโจร 500 จนยอมบวชทีนี้พวกเดียรถีย์นักบวชศาสนาปลอมเข้ามาทำลายพระไตรปิฎกเขาทำเรื่องฤทธิ์ไม่ได้เพราะมันเป็นเรื่องสุดวิสัยมันเกินปัญญาของพวกเขาจึงได้ดัดแปลงแก้ไขพระไตรปิฎกถ้าภิกษุรูปใดแสดงฤทธิ์ผู้นั้นจะไม่ถือว่าเป็นศิษย์ตถาคตเห็นไหมอันนี้เป็นความลับปกปิดเขาก็ยังไม่รู้กันเลยทั้งประเทศพระพุทธเจ้าไม่ได้เอาปัญญาตรัสรู้ท่านเรียนจบไตรเพท 18ศาสตร์โน้นแล้วในราตรีคืนที่จะตรัสรู้ทำไมพระองค์ไม่ใช้ปัญญาตรัสรู้หล่ะทำไมไม่ใช้วิปัสสนาในราตรีก่อนที่จะตรัสรู้หวนระลึกนึกถึงปฐมฌานที่พระเจ้าสุทโธทนะแรกนาขวัญเพื่ออะไรเห็นไหมจริงไหมในศาสนาเรามีความลับอำพรางปกปิดอีกมากมายที่ทั้งประเทศไม่รู้อย่าว่าแต่ประเทศไทยเลยทั่วโลกก็ไม่รู้คนไม่รู้😂😂
เปลี่ยนมหาเถระสมาคมใหม่.ให้วัดนาป่าพง.เป็นแทน.
พวกเก่าก็อดแอ๊คอ่ะดิ
อยู่ที่เหตุปัจจัยครับ ต้องค่อยๆสร้างเพื่มและจำนวนศิษย์พระตถาคตให้มีจำนวนมากก่อนครับ
ธรรมะวินัยจากพระโอษฐ์ย่อมมีอานุภาพสูงสุดอยู่แล้ว.
เห็นเลย กองเชียร์นี่แหละ เป็นกำลัง
เดี่ยวนี้คนไปฟังอาจารย์เบียร์เยอะมากชัดเจน ไม่ประนีประนอมฝ่ายใด
เห็นด้วยกับ...เม้นท์ที..3..มากที่สุดเลยค่ะเดี่ยว
เม้นท์แรกกดพลาดค่ะ...ศาสนาอื่น...ยิ่งจ้องที่จะทำลาย...พุทธเรามากอยู่ด้วย...พระบางรูป...และ..คนที่ไป...ศึกษาพระธรรม...ที่ยังเข้าไม่ถึง...แก่นธรรมจริงฯ...ที่ลึกซึ้ง...ละเอียด...และ..มีความรอบคอบสูง...ทั้ง..2..ฝ่ายก็มี..ทั้งถูกผิด...พอฯกัน...ในบางเรื่อง...ดั่งคำสอน...ของพระพุทธเจ้า...ได้ทรงเคยมี...บรรยัติไว้...ว่าใน..อนาคตกาล...ภุกขุุจะทะเลาะกัน...ก็เพราะ...แต่ละคน...ไปยึดติด...และเชื่อมั่น...ในคำแต่งใหม่...ที่พระพุทธเจ้า...ไม่ได้บรรยัติไว้....อ.เบียร์...พูดเรื่องนี้...ได้ถูกต้อง...อยู่นะ
สาธุๆๆเจ้าค่ะ
ใช้ปัญญาศึกษาให้มาก จะเข้าใจสิ่งไหนถูก...ผิด
น้อมกราบโมทนาสาธุเจ้าค่ะ
คนสอนผิด อธิบายผิด คือ ผู้ทำลาย ครับ
ไม่รู้หรือครับว่าความผิดของพระอาจารย์ต้นนั้นร้ายแรงเพียงใด ความเห็นผิดแบบนั้นทำลายพระศาสนาได้เลยนะครับถ้ายังรับความจริงแค่นี้ไม่ได้ก็อย่ามาโฆษณาว่าตัวเป็นคนตื่นธรรมเลยนะครับ มืดบอดสิ้นดี ทำดีไม่มีใครว่าหรอกครับแต่ทำผิดร้ายแรงไม่ให้ว่าได้อย่างไรครับอย่าเข้าข้างกันจนลืมความถูกต้องชอบธรรมเพราะความถูกต้องชอบธรรมนี้ก็คือหัวใจของศาสนาเหมือนกัน
ไม่มีส่วนใดเลยที่ธรรมะอาจารย์ต้นจะทำลายศาสนา. มีแต่เพิ่มส่งเสริมศาสนาให้เป็นที่ยอมรับ
1 ทำลายซึ่งศรัทธาแห่งพุทธศาสนิกชนอันมีต่อพระผู้มีพระภาคเจ้าด้วยประการต่างๆอาทิด้อยค่าการกราบไหว้บูชาสักการะพระพุทธปฏิมากรเป็นต้น2 พูดจาเชิงสนับสนุนให้เด็กทำผิดศีลข้อกาเมสุมิจฉาจารโดยเหตุผลต่างๆนานา 3 ด้อยค่าการบูชาน้ำหิ้งพระว่าไม่มีคุณค่ามากเท่ากับการตักน้ำให้หมากินยังได้บุญมากกว่าเลย 4 มีจิตวิปริตขัดแย้งต่อพระไตรปิฎกหลายข้อธรรมอันเนื่องมาจากความศึกษาของตนยังไม่ถึงพร้อมครบถ้วนนี้ยังไม่รวมถึงที่แปลงสารสมเด็จพระสังฆราชอีกนะครับความจริงสมควรน่าจะให้งดการเผยแผ่ธรรมคำสอนไว้ก่อนเหมือนดั่งทำผิดกฎจราจรร้ายแรงแล้วต้องยึดใบขับขี่ไว้ก่อนเช่นนั้นไว้ให้ปรับทัศนคติให้เข้าที่เข้าทางแล้วค่อยคืนใบอนุญาตให้ใหม่ดังนี้
@@กนกจุกสีดา ลองเปิดใจดูฟัง อย่างไม่อคติดูครับ. มันจะเป็นธรรมะในอีกแบบที่พูดถึงแก่น
อจ.ต้นผิดจุดไหนครับท่าน ผมไม่ได้ฟังนานละ จุดที่ผิดขัดกับพระสูตรไหนในพระไตรปิฎกครับ โปรดชี้แนะผมด้วย
@@กนกจุกสีดาธรรมะแท้ไม่มีคำปลอบใจ ซึ่งคนโง่รับไม่ได้ พระพุทธเจ้าไม่ได้ให้หลงวัตถุ เพราะทุกสิ่งเป็นเพียงสิ่งสมมุติ แต่ที่มีวัตถุเกิดขึ้นมาเพื่อให้ระลึกถึง ให้คนจิตอ่อนและเขลา ได้เป็นที่พึ่งทางใจ เพื่อน้อมระลึกถึงพระพุทธเจ้า ไม่ใช่ให้งมงายคิดว่าเป็นของวิเศษ ของศักดิ์สิทธิ์
🙏🙏🙏
ผมชอบครับ
ถูกต้องเลือกเอาตรงทีมันถูก
เห็นด้วยกับอาจารย์เบียครับ
ศาสนาอะไรใดๆบนโลกล้วนเสื่อมลงได้ครับ โลกธรรม8 ดังนั้นธรรมใดๆที่ตัดสินใจโดยไม่สอบทานกันให้ดีก้อย่อมนำสู่ความเสื่อมเป็นธรรมดา
👍👍👍👍👍👍👍👍
พวกเทศน์เก่งๆดัง ๆ กล้า ปฏิบัติให้ดูรึเปล่า
ตัดพระวินัยจาก.227.ให้เหลือ.150.ข้อ.ซึ่งการที่ตัดออก.ท่านแน่ใจได้อย่างไรว่าข้อที่ตัดออกและที่รักษาไว้ถูกหรือผิด
ถือเครื่องรางของขลัง หลักคำสอนพระธรรมต่างๆลืมกันหมด
เพราะคำสาวกเบ่งบานมานาน ธรรมวินัยของพระศาสดาจึงถูกปิดเอาไว้ครับ
เจอ กระโถนตี มะหาเถร เขาพูดจริ่ง มจร บางองค์เรียนจบนักธรรม จบ ปธ แต่ความรู้ วิธีคิด การปฏิบัตติ โอโห ไม่อยากจะพูด
พระไตรปิฏกมีหลายฉบับหลายเล่มหลายตํา แต่พระไตรปิฏกของพระพุทธเจ้าทรงบัญญัติสิกขาบทไว้มากมายในอริยวินัย และสุนัตะปิฏก ทําลายไม่ได้และห้ามต่อเติมและเพื่มเติมหลักคําสอนพระพุทธเจ้า และพระไตรปืฏกของแท้ของจริงมีอยู่ ต้องศึกษาเอามาพิจารณาให้ดีว่าอันไหนของแท้ของเทียม ใครทําลายสิกขาบทพระองค์ เท่ากับหายณะทั่งโลกจะเสื่อมมีแต่คนชั่วมากมายคนดีมีน้อย คนโกงโกหกมุสาวาทมีมากมาย พระเดินทางผิดมีมากมาย เพราะฉะนั้นสิกขาบทของพระพุทธเจ้่าคือวินัยปิฏกต้องยิบมาใช้เหมือนกฏกมายรัฐธรรมนูณ
ใช่เลยครับ
ชักช้า เยิ่นเย้อ ท้าวความ น่าหลับ
เบียร์พลาดนะที่พูดนะ สอนผิดในวงกว้างหักยอดเจดีย์อย่ามองเป็นเรื่องเล็กน้อย
แกก็ไม่ได้เก่งไปทั้งหมดทุกเรื่องหรอกครับ ผมเองก็มีเรื่องสงสัยกับแกเหมือนกันในบางเรื่อง แต่ไม่ใส่ใจอะไร เอาเรื่องคำสอนดีๆของแกมาปฏิบัติก็พอครับ
ต้นไม้มันมีขันธ์เดียวค่ะ สัตว์เลี้ยง มันมีสี่ขันธ์ มนุษย์มันมีห้าขันธ์๕ เท่านั้นเองค่ะ
สมณศักดิ์ เปรียญ นักธรรม กับอริยบุคคล มุมมองท่านเป็นอย่างไรกัน
พระอริยะเจ้าได้รับสมณศักดิ์ก็มีไม่น้อย
@@sarirakaitsara8883:สมณศักดิ์ เปรียญนักธรรม เป็นเรื่องโลกๆที่ตั้งขึ้นด้วยปุถุชนทางโลก
แต่อริยบุคคลของพระพุทธเจ้ามี4คู่นับเรียงได้8บุรุษ อยู่ที่สภาวะธรรมของท่านที่ท่านบรรลุครับ
1)โสดาปฏิมรรค(ละสังโยชน์ได้1-2ข้อ)
2)โสดาปฏิผล(ละสังโยชน์ได้3ข้อ)
3)สกทาคามีมรรค(สังสังโยชน์ได้3ข้+ราคะโทสะโมหะเบาบาง)
4)สกทาคามีผล ละสังโยนช์3ได้+กำลังทำลายสังโยชน์ตัวที่4)
5)อนาคามีมรรค(ละสังโยชน์4ได้+กำลังทำลายสังโยชน์5)
6)อนาคามีผล(ละสังโยชน์5เกลี้ยง+กำลังทำลายสังโยชน์เบื้องสูง)
7)อรหันตมรรค(ละสังโยชน์เบื้องสูงได้เกือบหมดยังมีภพ-ชาติเหลืออยู่)
8)อรหันต์ผล(ละสังโยนช์10ตัวเกลี้ยงในขณะยังไม่ตาย)
ประมาณนี้ครับ
@sarirakaitsara8883 :สมณศักดิ์ เปรียญนักธรรม เป็นเรื่องโลกๆที่ตั้งขึ้นด้วยปุถุชนทางโลก
แต่อริยบุคคลของพระพุทธเจ้ามี4คู่นับเรียงได้8บุรุษ อยู่ที่สภาวะธรรมของท่านที่ท่านบรรลุครับ
1)โสดาปฏิมรรค(ละสังโยชน์ได้1-2ข้อ)
2)โสดาปฏิผล(ละสังโยชน์ได้3ข้อ)
3)สกทาคามีมรรค(สังสังโยชน์ได้3ข้+ราคะโทสะโมหะเบาบาง)
4)สกทาคามีผล ละสังโยนช์3ได้+กำลังทำลายสังโยชน์ตัวที่4)
5)อนาคามีมรรค(ละสังโยชน์4ได้+กำลังทำลายสังโยชน์5)
6)อนาคามีผล(ละสังโยชน์5เกลี้ยง+กำลังทำลายสังโยชน์เบื้องสูง)
7)อรหันตมรรค(ละสังโยชน์เบื้องสูงได้เกือบหมดยังมีภพ-ชาติเหลืออยู่)
8)อรหันต์ผล(ละสังโยนช์10ตัวเกลี้ยงในขณะยังไม่ตาย)
ประมาณนี้ครับ
@sarirakaitsara8883 :สมณศักดิ์ เปรียญนักธรรม เป็นเรื่องโลกๆที่ตั้งขึ้นด้วยปุถุชนทางโลก
แต่อริยบุคคลของพระพุทธเจ้ามี4คู่นับเรียงได้8บุรุษ อยู่ที่สภาวะธรรมของท่านที่ท่านบรรลุครับ
1)โสดาปฏิมรรค(ละสังโยชน์ได้1-2ข้อ)
2)โสดาปฏิผล(ละสังโยชน์ได้3ข้อ)
3)สกทาคามีมรรค(สังสังโยชน์ได้3ข้+ราคะโทสะโมหะเบาบาง)
4)สกทาคามีผล ละสังโยนช์3ได้+กำลังทำลายสังโยชน์ตัวที่4)
5)อนาคามีมรรค(ละสังโยชน์4ได้+กำลังทำลายสังโยชน์5)
6)อนาคามีผล(ละสังโยชน์5เกลี้ยง+กำลังทำลายสังโยชน์เบื้องสูง)
7)อรหันตมรรค(ละสังโยชน์เบื้องสูงได้เกือบหมดยังมีภพ-ชาติเหลืออยู่)
8)อรหันต์ผล(ละสังโยนช์10ตัวเกลี้ยงในขณะยังไม่ตาย)
ประมาณนี้ครับ
@sarirakaitsara8883 :สมณศักดิ์ เปรียญนักธรรม เป็นเรื่องโลกๆที่ตั้งขึ้นด้วยปุถุชนทางโลก
แต่อริยบุคคลของพระพุทธเจ้ามี4คู่นับเรียงได้8บุรุษ อยู่ที่สภาวะธรรมของท่านที่ท่านบรรลุครับ
1)โสดาปฏิมรรค(ละสังโยชน์ได้1-2ข้อ)
2)โสดาปฏิผล(ละสังโยชน์ได้3ข้อ)
3)สกทาคามีมรรค(สังสังโยชน์ได้3ข้+ราคะโทสะโมหะเบาบาง)
4)สกทาคามีผล ละสังโยนช์3ได้+กำลังทำลายสังโยชน์ตัวที่4)
5)อนาคามีมรรค(ละสังโยชน์4ได้+กำลังทำลายสังโยชน์5)
6)อนาคามีผล(ละสังโยชน์5เกลี้ยง+กำลังทำลายสังโยชน์เบื้องสูง)
7)อรหันตมรรค(ละสังโยชน์เบื้องสูงได้เกือบหมดยังมีภพ-ชาติเหลืออยู่)
8)อรหันต์ผล(ละสังโยนช์10ตัวเกลี้ยงในขณะยังไม่ตาย)
ประมาณนี้ครับ
ไม่อยากให้อาจารย์เบียร์ไปบวชเลย ถ้าเป็นพระภิกษุแล้ว จะสอนธรรมะได้ ไม่เต็มที่ อาจารย์ ไม่ต้องไปบวชหรอกครับ จะได้เผยแพร่สอนหลักธรรมของพระพุทธเจ้าจริงๆ
ให้ท่านได้บวชเถอะนะ
สัญญาณ ต่อตนเอง และ แจ้งต่อสาธารณะ ไปแล้ว โกนหัวรอแล้ว ถ้า ไม่บวช ตามที่คุณร้องขอ นี่ หมาเลยนะครับ
ขออย่ามีความคิดอย่างนี้เลยครับผมเข้าใจเจตนาที่ดีของคุณนะ
แต่ ผู้มีเจตนาออกบวช อย่าขวางเขา อย่าห้ามเขา อย่ากระทบกระเทียบแซะเขา เขามุ่งไปสู่กุศล ไปขวางเขานั้นไม่ควร
555
นี่แหล่ะครับ ที่เขาบอกอยู่บ่อยๆว่าอย่ายึดมั่นถือมั่นในตัวบุคคล
ถ้าเราจะรักษาพระศาสนา บอกสอนตัองคำพระพุทธเจ้า จะรักษาได้จริง แต่ภ้าเอาอรรถกถามาพุดด้วย ผมว่ายังผิดหลักการรักษาพระศาสนา
ไม่เคยรู้ความจริง เข้าใจว่าสิ่งที่มี สิ่งที่คิดนั้นจริง แต่สิ่งที่ปรากฎ ไม่ได้ปรากฏตามความเป็นจริง
คำสอนของพระพุทธเจ้าไม่พูดคำหยาบ.เป็นมิจฉาวาจาค่ะ
พระอ.คกฤิท ไม่ได้ถูกเสมอไปะครับ
เขาไม่ถูกเรื่องอะไรครับ
ยกตัวอย่างมาสักเรื่องซีครับ
ภายใน24ชั่วโมง ครับ หากยกมาไม่ได้คุณก็พูดก็กล่าวคำอันเป็นบาป(มิจฉาวาจา) แล้ว.
รอฟังนะครับ!
ພະທຳວັດຖຸຕ່າງໆທຳໄມໄມມີໃຜໄປຕຳນີ ພະຮັບເງີນໄມ່ຕຳຕິອ້າງວ່າຍຸກສະໄມນີ້ຕ່າງກັບສະມັຍກ່ອນ
หนทางที่ถูกต้องแนะนำให้ไปฟังสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ประยุทธ์ ปยุตฺโต)และพระอาจารย์สมบัติ นันทิโก พระธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นของละเอียดลึกซึ้ง
ถูกต้องครับ ..สมเด็จพระโฆษาจารย์ ท่านคือที่สุด
อยากรู้พระไตรปิฎกพระวินัยต้อง นานาวินิจฉัยครับ 🙏🙏