10:47' “哈马斯的钱是从哪来的？” 除了伊朗和卡塔尔两国，还有联合国的UNRWA - 联合国近东巴勒斯坦难民救济和工程处（英语：United Nations Relief and Works Agency for Palestine Refugees in the Near East）. 这个组织的每年的资金过十亿，而这些钱，很多进了哈马斯的腰包，没有到加沙老百姓兜里。
请问秦晖老师如何看待以色列境内，OPT，西岸和加沙的非以色列公民的巴勒斯坦人所受到的待遇？这些人是无法通过婚姻取得以色列公民权的。这些人受到的待遇就包括居住点与犹太人强制分割，出行检查通行证，强拆，驱逐。请问秦老师，他们与南非黑人的处境是否不存在任何相似性？ 在Amnesty international 的报告中有更具体的叙述。
秦老师年事已高，如能留在美国，不受审查，不受限制的将毕生所学著书留存，对于使用中文的华人世界来说，功莫大焉。
必须去朝圣🎉🎉🎉
他说过了他是中国胃没办法长待
国内的红粉跟俄粉大部分都黑秦晖，但是又拿不出比秦晖合理的理论，真的是太搞笑。
@@hcl5882留在日本也行吧，饮食差距不太大
评论区惊现松花儿！！！！！@@vincentvon5126
刚听了个开头，得知秦老师现在哈佛，太好了，放心了
有种就在自己的祖国战斗么。逃跑算什么本事。
不在东大了吗😮
贊同
2018年8月，秦暉 從 清華大學 退休，隨後 在 香港 中文 大学 任教 至今。
學術兼職
美國哈佛大學費正清研究中心客座研究員，哈佛燕京學社訪問學者，中國經濟體制改革研究會特邀研究員，中國經濟史學會理事，中國農民史研究會理事，北京天則經濟研究所特邀研究員，中國青少年發展基金會理事及社區文化委員會委員、研究委員會委員，洪範法律與經濟研究所研究員。[9]
谢谢秦晖老师，您让我们了解了真实的历史。我祖籍也是广西，知道家乡那个10年文革中的血腥惨案......。
听秦晖老师讲任何事情都受益匪浅，不久帮助我们厘清了许多事实，而且还得到许多启发，提供了不同视角但很有原则的理论根据。谢谢秦老师！
我问过以色列的武官，有关阿拉伯人免除义务兵的问题，他的回答是：建国初期是阿以冲突，所以让阿拉伯人打阿拉伯人（兄弟打兄弟），伦理道德上是下策。现在以巴冲突，有不少阿拉伯人自愿加入IDF，但主要是后勤和创伤部门。特别是穆斯林少数族群Druze和贝多因，有阿拉伯旅，他们出征前都是拿古兰经宣誓的。西岸也有穆斯林阿拉伯人加入以色列警察的。
这个回答可信
感谢🙏你的信息很重要。
以色列武官的回答,真扯淡. 和中共的逻辑一样. 背后透着一种治理人民的思路. 虚伪伪善的恶心. 首先阿拉伯世界内部就各种冲突. 哪有兄弟打兄弟的说法.更重要的是, 公民的权利和义务是底线. 除非这个族群说放弃这个权利或义务. 而不是执政者来决定. 如果是权力需要这个族群投票决定.如果是义务需要全体人民投票决定. 说实话我都觉得这是你瞎编的,因为回答的思维模式太中国了. 西方国家都不会有这种思维模式.
我现在知道为什么我们领导要空降他的小舅子当我们的领导而不是提拔我们这些老部下。因为他觉着让我们原本大家都是平级，怕我们起矛盾。
@@桑中 你自己先有了立场吧！肚子里的水儿，够不够和秦老师辩论呀？国际法专家和秦老师结论是一样的。ruclips.net/video/LqjmVGFOQck/видео.htmlsi=6LS0IGTVYO8DjB6J
非常高兴秦老师已经出去了，可以放开讲了！
秦老师要回来的……
除非能定居
不出去也没问题吧，他是职业学者，讲学的内容单纯是他的学术成果，他好像从未在阐述学术观点时夹杂个人情感，没有带风向的嫌疑，鉴定完毕
@@derbywang2000jp 你鉴定有个毛用，领导鉴定了才算数。🤣
秦老师的课，熬夜也得听😂😂😂
真幸运，又听到秦教授的讲座
秦晖教授用微信一条一条的发语音太累啦，而且有的时候超过微信录音时限，都没有录全说话的内容，条件太艰苦了也，主持人能不能辛苦一下想想办法搞个视频会议平台类似zoom什么的，这样秦老师演讲更加流畅，观众也能听的更完整
秦晖老师是个可爱的文人老学究，这个数字传媒时代，本不适合他的治学风格。要不是金雁老师上得厅堂下得厨房，还有大量的学生志愿者帮他整理、编辑、发布、修电脑、装手机、调软件、跑社会，你根本听不到这些成体系的专题讲座。知足吧
你看看华夏历史上的国学巨匠、旧学大师，哪个不是豪绅学阀世家大族，坐拥田产地产，或者本身就是高官厚禄，还拥有慕僚、傧相、门客、侠士、门生、仆役、同乡、同侪、同门、刀笔吏组成的庞大幕府，才有一定的著书立说可能。程门立雪听说过么，他们就是打算来做你说的这些事的。就这，朱子、二程子、阳明先生一辈子搞的公共讲座加一块也没秦晖多，知足吧
秦老爹用雄辩的逻辑颠覆了我以前的很多观念，让我受到了很大的启发。赞美秦老爹😊😊
拉倒吧，挺双标的😂
@@张年现 你这种智商听不明白，大家也不怪你😅
@@张年现双标在哪发出你的高论，不然你就司马
@@张年现 你刻个戳子到处乱盖容易，观点呢？人话呢？难了
秦老先生辛苦了
感谢秦教授！
感谢秦教授
谢谢秦晖老师的讲解，祝您健康长寿。
🙏🙏🙏🤝🤝🤝
秦教授实际讲了阿以冲突到巴阿冲突再到巴以冲突。巴勒斯坦解放组织曾经是要解放巴勒斯坦人，不仅是地理上的巴勒斯坦地区，而是包括约旦在内的巴勒斯坦人居住的地方实现解放。
中国对自己的农民兄弟实行的不就是妥妥的种族隔离吗？？😅😅
❤感同身受获益匪浅❤
❤欢迎秦老师❤来美定居养老🎉❤
谢谢秦老师❤期待下一期内容
秦老师的上期节目以看，这期继续看，谢谢秦老师的分享
秦老师不愧为学者中的学者。
听秦老师的课能把复杂问题用简单道理解释清楚。让你从混沌变清晰。
在哈佛啊！真好！先前在香港，真是风险大
秦老师的讲座我自己整理了两天，还加了很多注释。转发给一些朋友了。没有在公共平台转发。
请问有文字版吗？谢谢
有@@Jamiexia0102
想要发我你的邮箱
@@iongx307感谢
對受眾而不是所在地理位置，大讚
可是在对受众的语言里会引用很多对方的社会现象来作为自己论点的支持。
@@philippewang7671論點引用沒有問題啊
不過表達內容的意義與價值是相對於其受眾。這一點仍然不變。
對一群小學生宣講國小課本內容是有價值的，對國中生宣講就是浪費時間。
至於課本的內容是東方西方那是另一回事。至於現象的引用就要看比較是否適當。
下集總算來了，聽完了，非常感謝秦先生分享。
一直盼翘首盼望这期 ”从阿以冲突到巴以冲突“ 之后秦老师的下一期视频发布，可到目前还没有等到。有点儿担心秦老师了。谁了解情况的上来说明一下。
说的真清楚！谢谢老师！👌
秦老師一條條微信語音發送，太辛苦了，能不能想想別的辦法…
弄了半天，那些指责人家搞种族歧视，种族隔离... 原来说的都是它们自己。
刷了好久，终于等到了。太棒了！
谢谢秦老师
感谢秦晖老师
秦老师讲的非常透彻
秦老师的讲演很精彩，但时常有一些口误，明白人一听就知道是口误，比如把1948年说成1848年等等，无伤宏旨，但可能会误导一些知识储备较少的初学者以及被一些别有用心的奸贼利用。
这种口误，我都没有听出来
20分解释的问题让人豁然开朗！！
秦老师，阿拉伯裔以色列人可以当兵，但不需要服兵役。
秦晖教授修正了他的话
秦老师真正的以理服人
秦老师的课很有道理
天花板
就是语言表达太差😂
@@aihejiudexbl 鸡蛋里挑骨头了，你试试把他的讲座大纲总结一下，再逐条念一遍，凭你的智利和口才，你念得利索么？懂点敬畏吧，人家已经在各种顶级学府讲了50年的课
辛苦了。
感谢秦晖老师！
關於文字稿，見過一份對10月9日演講的文字稿。這個東西恐怕很難禁止別人整理文字稿，不管是動之以情，還是曉之以法，都無法杜絕。那就官方搞一份文字稿出來，自然就杜絕其他版本的不完全準確的版本，甚至是包含錯誤的版本了。這需要秦先生團隊辛苦加班加點了。可以用免費或收費的語音轉文字軟件先處理一遍，得到文字稿，再人工校對和修改，可能一個小時語音大約兩到三小時人工修正，按這個時間比例就能搞完。
教授中的教授
感谢❤❤❤
谢谢秦先生的讲座❤❤
请注意一个事实：那就是1948年以前阿拉伯人对巴以这块土地与犹太人一样都不拥有主权，主权在英国的，英国自愿把决定权交给联合国，由联合国作出的决定是有一整套联合国的决议程序的，这套程序所做出的决定未必是完美但应当承认他是最不坏的选择，就如同民主制度一样，民主制度也不是完美的制度，但他是人类历史发展迄今最不坏的制度。因此在巴以冲突这个问题上支持阿拉伯人的从国家层面上来看基本都是不够民主的国家，从个人层面来看，大致分成以下几类人：一种是基于宗教抱团的自私，一种是基于地缘政治考量的算计，还有一种是白左的同情弱者心态，与黑命贵类似。
大多数国家还是支持以色列的，关键是这无益于解决巴以冲突
秦老师气管似乎不太好？请保重身体~~~
谢谢老师详细讲解，非常受益
几百年的恩恩怨怨、历史变迁固然重要，但是从某种角度也不重要，更重要的是现实，以及对未来的期望。
以暴制暴，用武力维持和平是不可能持久的
从无神论者、无信仰现世报民族、进步主义者、左派社会主义者、重商主义者、动物本能者、行尸走肉、底层文盲角度看就不重要。但现代人类文明和历史走到今天，就是亚伯拉罕诸教文明主导和创造的。现实不是空中楼阁，它是建立在历史基础上的。就好比你的饭量是吃五个烧饼，你以为只吃最后一个就能吃饱，那叫弱制
秦晖老师现在人在美国吗？波士顿？秦老师是长居美国了吗
听上去是。在哈佛大学。
要是能有字幕，就更好了
很精辟，深入浅出，客观
10:47' “哈马斯的钱是从哪来的？” 除了伊朗和卡塔尔两国，还有联合国的UNRWA - 联合国近东巴勒斯坦难民救济和工程处（英语：United Nations Relief and Works Agency for Palestine Refugees in the Near East）. 这个组织的每年的资金过十亿，而这些钱，很多进了哈马斯的腰包，没有到加沙老百姓兜里。
我估计哈马斯是有中国和俄罗斯在背后输送黑金。
最近风传俄罗斯用比特币打了930万美金给哈马斯
加沙600多名百万富翁几乎绝大部分都是哈马斯高层
从来就不存在什么巴勒斯坦人，他们就是一群阿拉伯穆斯林根那儿装逼！阿拉伯各国大佬几十年前都纷纷否定过什么巴勒斯坦人，法塔赫组织就是特么前苏联支持的恐怖组织！价值和信仰从来都是共同体内部才有意义，跨域共同体谈论价值和信仰？我特么和屠杀地主的共产党 有什么共同的价值和信仰？别草拟吗了！@@@KennyExodus
按照秦暉老師的形象比喻，中國農民工的存在現状就是活生生的種族隔離
请问大家秦晖老师音频里提到的群怎么加入？
同问！！是微信还是电报群，求链接或更详细信息，非常感谢！
2:17:44 秦晖老师，伟大的无产阶级革命家，老一辈党和国家领导人韦国清同志对你这个回忆表示感谢
广西王韦国清，能博得两代帝王的欢心，真不容易。毛的禁卫军，小平的死党，广西人民的刽子手
這期講座感覺秦先生的演講更加有針對性言辭也更加犀利了，為捍衛自己的主張而舌戰群論並嚴詞斥責一些胡說八道。很好！學者就應該觀點鮮明言辭明確 受中國的教育系統的人包括學者或學生深受所謂的”辯證法“或所謂的一分為二看問題這類垃圾的毒害，往往善於或慣於言辭飄忽思維恍惚各方平衡，這很糟糕。
完全同感🤝
说白了就是善于混搅事实、狡辩胡扯。
中国学校教的不是辩证法，而是简化版本的诡辩术和相对主义。真正的黑格尔式辩证法是非常哲学的，也确实是难懂的。
国内史学界非常奇葩的，按华夏太史公体例讲，叫道统不正，夷狄秽史。狂妄民族主义史观、皇汉自我中心论史观、辩证唯物主义史观、反帝反封建史观、马克思主义革命史观、斯大林历史五段论史观、近代仇外排外殖民史观、受迫害妄想狂种族自卑史观....
當今華語啟蒙第一人啊👍
這應是秦先生多年思考的結果。合情合理，異常感人！
秦老师应该是讲反了，在“住宿偏见”（Housing Discrimination）这个研究中，研究人员对一些旅馆的主人进行了采访，询问他们是否愿意租房给华人。大多数旅馆主人都表示愿意。然而，在实验的第二部分，研究人员请一些华人去这些旅馆租房。结果发现，尽管旅馆主人在采访中表示他们不会拒绝华人，但在实际情况中，他们却往往拒绝了华人的租房请求。
这个实验揭示了歧视和偏见之间的关键区别：
偏见（Prejudice）：是指对某个群体的成员持有的负面态度。这种态度可能是基于刻板印象或负面刻画而形成的。在这个实验中，旅馆主人可能会说他们不会对华人有偏见，但实际行动可能并不符合他们的陈述。
歧视（Discrimination）：是指基于某人的种族、性别、年龄、宗教等特征对其进行不公平的待遇。在这个实验中，即使旅馆主人声称他们不会对华人有偏见，他们的行为（拒绝华人租房）却构成了歧视。
所以这个例子的结论是，人们可能会在没有意识到的情况下进行歧视，即使他们自认为没有偏见。参阅AP心理学课本。
没太看明白。如果你说的旅馆，对应的应该是住宿；你后面提到的是租房，对应的应该是房东；两种不同的关系怎么能混在一起呢？对于旅馆住宿，我作为华人，经常在美国住旅馆，不管去五星hotel，还是去乡村廉价的Motel，从来没有遇到过因为是华人被拒绝的经历。至于旅馆的老板，员工的是否不喜欢华人，就无从得知了。如果有这方面经历的朋友可以分享一下。跟房东租房则完全是另一回事，因为会牵扯到租客是否会按时支付租金的问题，房东通常都会调查租客的信用。这中间有没有歧视，恐怕很难说清楚。
@@jontung4863 我说的很简单，秦老师使用的例子有误，而且这会让任何关注歧视议题的人怀疑秦老师对于歧视的看法是浅显和轻视的，我只是指出了这个例子的错误，这是上个世纪的实验的真实数据，具体实验是怎么进行的我没有考察，但我作为留学生确实有被几个房东无理由拒绝过租房
一直在等《半部书》
支持
真好，秦老师在美国。
秦老师计划在美国停留多长时间？金老师一起来了吗？
中共国的歧视是制度性的。实例不胜枚举此处省略。
应该去看一看institute of Harvard 前几天的讨论，讲得非常好，印象最深的就是explanation is not equal to justification, 解释哈马斯行为不等于正当性
请问怎么进微信群？希望秦老师多讲讲美国的问题
秦老师能否介绍一下巴勒斯坦的历史，和阿拉伯的关系？
10-9第一期你可以看看。其實大量的書籍，比如耶路撒冷三千年，耐心看完吧
受益匪浅，感谢秦先生！您不在东京了吗？
请问秦老师的群怎么加入？
秦晖老师的群在哪
视秦晖教授为师久已
中国的自由派在这个问题上，更接近美国的保守派。美国所谓“自由派”或是进步派，在这个问题上更接近共产党。后者主张道德相对主义，否定绝对真理。
秦先生在美国啊。什么时候再同阿姨聊聊？
请问这些演讲是公开的吗？可不可以去波士顿旁听
会不会再次组织秦晖对话刘仲敬🎉🎉
我想问秦教授或者各位一个问题，我先说说我的思考背景：
这些年我比较认同杨小凯的文化归因论，杨小凯认为坚持自由市场是因为信仰，而不是利益。遵守信用不是市场的利益选择而是信仰的选择，而信用是自由市场的根基。
在我的世界观里，人类之所以能够超然动物是因为理性意识，理性意识其实就是思考问题的方式，也就是文化。新教遵循的是“因信称义”，每个人都直接和上帝沟通，并荣耀上帝。而天主教是通过教会和上帝沟通，这就导致了类似大共同体的问题。表现出来的行为模式就是新教讲究自由奋斗并为荣耀上帝而奋斗不息，这也就是为什么美国盛行个人的英雄主义和人类使命感。而天主教讲究组织和国家，认为为国家奋斗就是为上帝奋斗，要么民粹要么独裁（包括圣战十字军东征其实我觉得也算是一种民粹），和中国的治乱循环差不多，只是程度轻一些。中国文化是祖先崇拜以及效法祖先，祖先繁衍一代代不停分家必然是越来越分散，也必然会出现很多家族皇族的纷争。而法家更象是应对这种纷争的一种权谋和手段，不论是春秋战国还是后来一次次乱世，其实法家这些措施只是一种手段，文化根基还是儒家和道家的“法先王”和“不敢为天下先”，所以中国文化容易停滞不前。
当然最近一百年来，中国的信仰已经荡然无存了，失去了制约也因此表现出甚至比过去两千年更多的拼搏、争利和欲望。
所以我的问题就来了，中国到底该不该有信仰的制约和导向，如果有，依据历史传统中国可能产生怎样的信仰，什么时候社会政治背景下会产生新信仰？
该有又怎样呢？无为而无不为
【遵守信用是信仰选择，不是利益】？没这么一说...你的文化里，根本没有契约、信仰概念，只有权力和利益。中华文化里甚至连人类的基本价值信条都没有，自由意志、独立人格、生命尊严、私人产权、法制系统、新闻、阶级博弈、平等平权、基层共同体、自组织等概念一律没有，普天之下莫非王土，怎么可能发展出自由市场？它只有散沙化原子化奴隶的奴性，和权贵集中力量办出的大事--奴隶经济体系
你的世界观比较混乱，没有一个固定标准，而是把不同时代、不同民族、不同世界秩序、不同法统、不同道统下的各种文明规则，放在一起胡勒乱套，课本里学过哪条就挑哪条，这叫关公战秦琼。
人类变成地球万物之灵，是社会动物组织化的结果，不是理性。否则你没法解释笛卡尔、莱布尼茨、斯宾诺莎等人提出“欧陆理性主义”概念之前的人类上古、中古文明，那是原始祖先崇拜、拜物教、道德伦理、巫术信仰、多神教、一神教主宰的世界，同样早已超然于动物。
基督教新教文明，只是因为机缘巧合，主导了当今的人类文明。人类的每个民族、国家、历史的进程，都是没有计划、没有目标、没有规律的无规则布朗运动，都是走一步看一步的，没法设计。就算严格设计过的马克思主义社会、沙利亚教法社会，也都已经崩溃或濒临崩溃，世界垫底。新教文明是亚伯拉罕诸教、希腊哲科思维、罗马法和共和、昂撒日耳曼蛮族的部落自然法、民间习惯法、航海冒险商业生活方式、雇佣军军体文化传统、军事城邦封建制、宗教改革、大宪章、启蒙运动、科学革命、大航海、美国宪法等一系列偶然历史进程的合力造就的，其他任何民族没有这个机遇罢了
50:43 这段亲切😂
户口本儿、暂住证儿……😅😅
秦老师有机会讲讲台湾和日本
我听着听着就觉得是罗永浩在讲，串台了的感觉。
这是新的一期吗？
看完一堆評論，只能說一堆人不看歷史瞎評論，什麼領土問題，原住民問題，拜託去熟讀以阿歷史再來說話，從最開始看，別掐頭去尾的看
歐美金援是人道金援，是用來改善巴勒斯坦人的生活水準，但是巴勒斯坦政府不作為，放任激進派坐大
以色列為什麼壓制巴勒斯坦人發展，為的就是不想養一頭狼在身邊，誰會希望自己的惡鄰能製造武器給自己造成威脅，就像美國對世界秩序有潛在威脅的人會做出經濟或者其他制裁一樣
為啥周邊這麼多阿拉伯國家不接受巴勒斯坦人？你們只會想以色列不接受巴勒斯坦，怎麼沒想過為啥周邊同為阿拉伯裔的國家，都不肯接受同種族的巴勒斯坦阿拉伯人
真的替秦檜暉老師高興，希望能每天聽到秦暉老師講課。
有错字
這個錯別字導致的問題很嚴重😂
@@johnhallalancei 注意⚠️
秦桧也可能是一家之言写的秽史，真正的秦桧是怎样的人完全不被知晓。
@@elizabethii3448 墙内秽史记载的秦桧，当然是偏颇的。 秦桧在所有虚伪嘴炮、意气党争的宋儒士大夫书呆子里，算品行最高、最知行合一的一个了
有没有 沈志华最新的讲座
沈先生现在在体制内身居高位，讲课内容不那么容易外传啦
老鸭在问你是侯赛因还是侯赛尼呢
先赞后学
短短的❤❤❤❤❤❤❤❤
秦老爹的视频 就是得好好听
什么群，是微信群吗。请教如何进群。
菲律宾就不允许外国人买地，加拿大不是也限制外国人买房了么？重点是一个政府的责任是保护其国民的利益，一个临时代管政府的合法性也是来源于它是否保护当地人的利益。如果做不到这一点，这个政府就没有合法性。
不理解为啥说这些，要是这样追究，中共的领土首先很多就不合法
@@ElvisAi-g3z参见 Class A Mandate
@@ElvisAi-g3z 思考问题，咱能不能不要总是立场先行？这和中共有关系么？您想说什么呢？您认为我不同意秦老师的观点，就是支持中共，然后就用驳斥中共的做法来反驳我的观点？
奥斯曼土耳其崩溃时，在当地就有很多犹太人，并非你以为的外国人。这些犹太人是没有迁徙出去在当地生活了上百辈的土著（犹太国灭亡后，虽然有很多犹太人到世界各地去流浪，但有一部分不肯挪窝的仍生活在原地，不是你想像出来的一刀切地全部都去流浪了）。
1922年的人口统计，当地人口的约10%是这些祖祖辈辈就定居在这里的犹太土著。
1947年的人口统计，犹太人占了当地人口的1/3还多。
1922年到1947年的情况，类似 一家人在电影院门口排队加塞，出一两个人占着位置排队，等放行时全家人都加到那个位置上进场。
那10%的犹太土著就是占着位置排队的，后来的犹太人就是沾亲带故加塞的。
你根本没有理由说这么做的犹太人是非法的：
一来这种擦边球加塞 基本上是各地都认可的，即便是合理性有争议，至少谈不上什么非法。
二来那时当地并没有移民法，即使是有正规移民法的今天的美国，也对欧洲来的移民基本敞开大门，你有什么理由对英国的代管做法说三道四呢？
@@汉-f8e 没有说你支持中共，我只是拿中共做例子。我想表达的意思是，按照你的标准，世界上合法政府也没有几个了吧，几乎都带着原罪。
不是1848年！而是1948年!
秦老师对种族隔离制度形象比喻只有大陆人才听的懂😂😂😂
哈哈哈哈确实
😂😂😂暂住证，集体宿舍，违章建筑，低端人口😅
户口、编户齐民、剪刀差、资本杠杆、进城务工、文字狱、新闻审查、仇恨教育、连坐、揭发检举小报告..适用于一切边缘文明民族
@@slavish_superiority 你把资本杠杆，剪刀差去了。这两个纯属咱无脑copy的。不过属于中性用好了没啥问题。
最应该好好听听的，是王毅和他老板。
小學生聽不懂啊😂
小学生对巴以问题的认识来源于童年记忆和新闻联播
@@Canad618 小學生的以巴問題是巴西和阿以及利亞 ，這是包子知識的極限，無可奈何也。
请问秦晖老师如何看待以色列境内，OPT，西岸和加沙的非以色列公民的巴勒斯坦人所受到的待遇？这些人是无法通过婚姻取得以色列公民权的。这些人受到的待遇就包括居住点与犹太人强制分割，出行检查通行证，强拆，驱逐。请问秦老师，他们与南非黑人的处境是否不存在任何相似性？
在Amnesty international 的报告中有更具体的叙述。
耶路撒冷今天市辖区有很多巴勒斯坦人没有公民权
移民法属于一国内政。你无权干涉别国内政。
刚查了quora 巴勒斯坦人可以参加以色列军队的。具体什么方式未知。
志愿兵，也就是雇佣兵
后勤也有阿拉伯人参加以军
怎么加入群？
利库德是中右，极右是上届以色列总理贝内特所在的党。
义务兵役是公民的义务，义务教育是政府的义务，义务针对的主体不同。这是我的理解
还是有细微差别的，义务教育对双方都是强制的。“义务教育的三个基本原则是强制、普遍与免费。凡是适龄儿童都应强制接受教育的义务，并且教育对象没有阶级或是出身的限制，此外还必须是免纳学费的”
@@aaronwong1708是的，完全对！而且监护权持有人（一般是父母）有义务必须让未成年人接受义务教育，也就是父母不能不让孩子去学校，这也是强制性的。
不愧为清华教授， 水平不是一般的！
清华是个留美预科学校，一个学术跳板而已，真正的学术大师不是清华造就的，而是他本身的努力、天赋、经验和性格特点造就的。秦晖老师是兰州大学和赵俪生大师培养出来的，清华倒沾光了而已
清华应该自豪于有秦晖
我觉得，现在看巴以问题，不能只看这俩国家，还得看整个世界，要不然好多问题都没办法解释。
上一讲1948年多次说成1884年