أسأل الله أن يقرأ الأخ محمد عبده رسالتي هذه. كنت شابا في السن ١٦ تقريبا و أعيش في جدة و أحب أغاني محمد عبده و كانت لدي أشرطة أغاني كثيرة و اسمعهم يوميا معظمها لمحمد عبده الله يمسيه بالخير و خاصة بالليل قبل النوم. ولكن صلاتي كنت اصليها ايضا والحمد لله. الموسيقة والأغاني كانت لها أهمية شديده في حياتي. ولكن يوما من الايام وانا اصلي المغرب في غرفتي وأنا في الركعة الثانية بعد الفاتحة بدأت أن أقرأة: "مالي و مال الناس، ومالي و مال الناس، لما حبيتك ما أخذت رأي الناس.." فجأة لاحظت أنني لم أقرأ سورة الناس بل نص أغنية محمد عبده. فوقفت صلاتي فورا استغفرت الله و جمعت كل أشرطتي التي فيها الغناء و ذهبت الي حديقة البيت و وضعتهم واحدة واحدة علي حجرة و كسرتهم بالشكوش وأنا أقول، بسم الله الله اكبر، بسم الله الله اكبر. فجاءت أمي الله يرحمها و قالت لي ويش تشوي يا وليدي، ليش تكسر اشرطتك كذا؟؟! فقلت لها ماذا جري فقالت لي: كمل الحمد لله، الله يبارك فيك! كمل! فمذ ذاك أعرف أن الموسيقة أو الغناء تمنع الإنسان عن الخشوع في صلاته. فوقفت ولم أعطي الغناءو الموسيقة أي أهمية. أنا الآن لدي ٥٩ سنة. وأنا في المانيا، قبل تقريبا عشرة سنوات، قرأت في مجلة خاصة لعلماء المخ و العقل بأنهم وجدوا بعد تجارب خديثة أن عندما يغني الانسان، هناك منطقة خاصة في الدماغ التي تصبح نشيطا عند سماع الغناءو الموسيقة و نفس المطقة تصبح نشيطا عند الدعاء والعبادة. نصيحتي الي كل مسلم : عليك الإختيار. ماذا تريد في هذه الغرفة الصغيرة في مخك و في دماغك، العبادة و ذكر الله تعالي أم الأغاني و الصور و الأفلام؟ نسأل الله للجميع الهداية و الخشوع في صلاتنا. محمد فرحة لودين من المانيا
فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في تحريم الغناء والمعازف واضحة ، وان كان هذا الشخص صادق فليعرض لنا كلام الشيخ الذي يدعيه . والغناء كما يقول حسنه حسن وقبيحه قبيح ولكن ماذا في اغانيه وغيره الا الدعوة الى العلاقات المحرمة والفواحش باسم الحب!
@@آلقطيانالحكام اللحن الجلي حرام بالإجماع؛ خاصة إذا تعمده القارئ، أمَّا إذا وقع فيه ناسيًا، فلا إثمَ عليه، فإن كان جاهلاً بالحُكم، وأهمل تعلُّم التَّجويد لحِق به الإثمُ. تعريفه: هو الخلل الذي يطرأ على ألفاظ القراءة، فيُخِل بعُرف القراءة دون المعنى، كترك الغنَّة، والإظهار، والإدغام، وباقي الأحكام أثناء القراءة
@@آلقطيانالحكام لا تلحن بالقران مثل الفساق والمغنين حسن صوتك وتغنى به بدون تلحين مثل الحان الفساق وحسن صوتك بطريقة مناسبه والتغني بالقران مأذون به شرعا (الشريعة تعني الأصل مورد الماء يسمى شريعة ويعني ان لها اصل في الدين ) من النبي صلى الله عليه وسلم ليسَ مِنَّا مَن لَمْ يَتَغَنَّ بالقُرْآنِ، وزادَ غَيْرُهُ: يَجْهَرُ بهِ. الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7527 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
مادخلنا للاهو ...أسأل الله لي ولك ولعامة المسلمين الهداية ..والله اني أتعجب من يستمع لتلاوة القرآن من غير المسلمين وليسو بعرب بل ولأول مرة يستمعون للقرآن الكريم ..فلا تجدهم الا بخشوع ووقار ويقولون انه يريح القلب ويبعث في النفس السرور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الحبيب لا تعجب هم في ظلمات وهذا القران الكريم نور من الله عز وجل ،كيف يكون إحساس رجل في ظلمة وقد أتيته بنور عظيم...... قال تعالى عنهم أخي الحبيب أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق... الآية
سبحان الله مرات الشخص من ركاكة حديثه تعرف انه في قرارة نفسه يدري انه مخطئ ولو كابر فضلاً عن هذا نحن لا نحتاج فتوى من مغني ولن اخذ اضرار السكاكر من شخص يبيع السكاكر لكن اقرارة بذنبه اخف من المكابره وجحد مايحدث بالفن سواء حرمته او مايقع من محرمات فيه
انتبهوا يا اخوان لان الرسول ﷺ بين لنا من أنه ( يأتي في آخر الزمان قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ) اللهم أرنا الحق حقآ وارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلاً و ارزقنا اجتنابه خلونا ندعي لبعض بالهدايه.
الغناء بالموسيقى الان حرام بل يضيق يصدر ويصد عن ذكر الله ويقسي القلب وكذلك يزين لمعصية الخمر والزنا خذوها من شخص قد ابتلي بها وانا الان بفضل تائب منها اسأل الله أن يثبتنا على الحق والالتزام الاستقامة وان يتوفاني عليها
لا تعمم تجربتك معقولة أن نفس الأغنية لو حطينا فيها موسيقى بتسوي كل هذي الأشياء؟! طيب الآهات البشرية تعتبر موسيقى بس مصدرها صوت الإنسان مش آلة، ما راح تسبب اللي قلته؟ صوت الإنسان تقدر تدخله في برامج تصنع منه ترددات مختلفة وتتكون موسيقى كأنها من آلة، هذا حرام؟ الموسيقى جزء لا يتجزأ من الحياة وليست حكراً على تلك الآلات احكم بعقلك
صلوا على النبي الله يرحمه شيخنا ابن عثمين متوفي ولكن على من كان حاضرآ بهذا المجلس ان يؤيد ابن عبده والا يكشف هياطه👏👏👏 واما انا فلي موقف معه ابان توبته وصادفته بباص الطيران بجده من رحله للرياض وكان جالس بجواري وباركت له توبته وأذانه بمسجد بجده وتمنيت له الثبات وان لا ولا يغتر بهوى النفس والضغوطات والشهرة وكسب مال من عمل اجمع اهل العلم الشرعي بتحريمه👏👏 لكن ردوده لم تكن مقنعه لي وبدأ بنفس هالاسلوب وان الفن ليس محرم فتمنيت له الثواب ووصلنا طائرتنا وبالرياض عرضت عليه توصيله لكنه اعتذر بأدب لارتباطه مؤدب متواضع ربنا ربنا ربنا ربنا ربنا اهده واهده وتب عليه وثّبته ومن على شاكلته رجالآ ونساء مطربين ممثلين راقصين مذيعين باعلام اغلبه عفن معفن ربنا أحفظني وثبتني وعائلتي واهلي والمسلمين والمسلمات اجمعين 🤲🤲🤲😥😥
اسال الله العلي القدير أن يرحم علماؤنا ويحفظ دعاتنا ويرحم موتانا وموتى المسلمين يارب وأسألك ياكريم تهدي عبادك لما تحب وترضى ياكريم وان تصلح المسلمين وترزقهم التوبه والعفو والعافيه يا كريم
كلام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في الغناء والمعازف معروف ومنشور في كتبه ومقاطعه، وهو يخالف ما ذُكر هنا... ثم كيف يقول أن ابن حزم يقول بتحريم المعازف مع أن ابن حزم يرى جوازها خلافا لجماهير العلماء والأئمة قبله وبعده...
@@yout7292 كلامه صحيح.. ابن عبده يقول ابن عثيمين قال له ابن حزم يحرم الغناء 😂 وهو من اهل السنة والجماعة !! طيب وين وجه الشاهد من الكلام ؟ اغلب علماء السنة يحرمون الغناء.. اتوقع ابو نورة كان يقصد ان ابن حزم الوحيد اللي اباح الغناء ولكن كعادته يكلج وينسى ويخطىء ولايجيد ايصال المعلومة بشكل صحيح
تقدر تقول يا محمد عبده الحمد لله انا على قول بعض أهل العلم ولكن أن تقول لست في حاجة فتوى لأن الذي يقرأونه العلماء أقرأه فهذي كبيرة مرة واجزم لو سمعك الشيخ بن عثيمين فسوف يكن رده قاسي عليك .. غفر الله لنا ولك ورحم الله علمائنا الأجلاء .
هو يدري ان الموسيقى حرام بس ماوده يعترف ويطلع في عيون الناس متناقض مع انه افضل لأن كونك تقر بان الموسيقى محرمه وتسمعها او تعزفها خير من ان تنكر حرمتها عشان تسويها
وانت حاطط صورة خالد عبد الرحمن يعني انت بتسمع موسيقا ... بعدين ليه الموسيقا حرام ما عم افهم لك الموسيقا لغة الروح والله غريبين انتوا يعني الله بعظمته وجلاله بدو يحاسبك لانك سمعت موسيقا لك هدا الرب العظيم الرحيم انتوا ليه مصرين تصغروا الرب وتشوهوه ... استغفر الله العلي العظيم قسما بالله انتوا عقلكن مركب بطريقة غريبة و عجيبة
جهل عظيم جداً . لا يلزم من اباحة أمر أو حرمته أن يكون عليه إتفاق ١٠٠٪ الحجية تقوم في الأكثرية . أولاً المعازف محرمة بالنص . و عند ابن حزم لا لأن النص لم يكن وقتها موصول بل معلق . ثم تم وصل الإسناد و تمت بها الحجة . ثانياً : لو لم يكن هناك أصلاً نص على المعازف فقول القلة غير مُعتبر . قول ابن حزم ليس حجة . فلو كان ابن حزم رحمه الله حجة عندك هل ستأخذ منه فتاويه كلها ؟؟ أو ستأخذ منه ما وافق هواك فقط ؟؟ قال تعالى : (( إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَىٰ (23) أَمْ لِلْإِنسَانِ مَا تَمَنَّىٰ (24) التزم بإبن حزم تفضل : لديه فتوى تقول أن صلاة من تختم بإصبعٍ غير الخنصر لا صلاة له . هاه كيف ابن حزم معك ؟ إذا رديتها أصبحت هواوي . و من هوى هوى . نحن نحترم و نوقر العالم ابن حزم لكن ليس حجة ولا ابن حنبل و لا الشافعي ولا مالك ولا أبو حنيفة و ليس قول أي أحد حجة حتى يكون ما قاله هو قول الجماعة أي الأكثرية . الحين علمني أنت من أهل السنة و ابن حزم أو (( الجماعة)) نحن أهل السنة و (((((( الجماعة ))))) ثانياً المعازف محرمة عند قول الجمهور و عند جماهير أهل العلم و الحُجة المعتبرة هي في قول (( جماعة )) أهل العلم من أهل التخصص و ليس لأحدٍ منهم . و دليل أن الحجة أمام الله هو ما ذهب به الجماعة فمن شذ شذ في النار ، قول الله تعالى : (( و من يُشاقق الرسول من بعد ما تبيّن له الهدى و يتبع غير [[[[ سبيل المؤمنين ]]]] نوله ما تولى و نصله جهنم و ساءت مصيرا )) أنت تعزف أنت تشرب الخمر أنت تفعل أي معصية ما دمت (( لم تستحلها )) أي لم تقل بحليتها فيرجى لك التوبة و أنت على شيءٍ من الخير . انحل لكن لا تستحل . الله كفر النصارى لأنهم (( قالوا )) أن الله هو المسيح قال تعالى : (( لقد كفر الذين [[قالوا]] إن الله هو المسيح ابن مريم )) لكن للعصاة و الذين أسرفوا على أنفسهم و هم يقرون بأن ما فعلوه خطأ و معصية قال تعالى : (( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ))
حسبنا الله ونعم الوكيل يكذب على الشيخ ابن عثيمين وهو في قبره !!! مستحيل أن يخرج هذا الكلام من الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله فتحريم الموسيقى مجمع عليه عند أهل السنة والجماعة وأما ابن حزم فهو ليس من علماء أهل السنة والجماعة كما يقول المدعو محمد عبده لأن ابن حزم كان لديه انحرافات في العقيدة وافق فيها بعض الفرق كالأشاعرة وغيرهم . وأما في الفقه فهو ظاهري .
يا محمد ليتك استفدت من نصيحة الشيخ رحمه الله الغناء لم يقف على الغناء فقط بل تعدى ذلك إلى أمور أخرى والله المستعان ونسأل الله حسن الخاتمة ونعوذ بالله من الإصرار على الذنب والمجاهرة به و نسأل الله العافية من سوء الخاتمة .
الناس يبحثون في حرمة الاغاني وهم يرتكبون كبائر الذنوب والمعاصي من الربا وقول الزور والظلم والكذب والسب والقذف فهم يمارسون النفاق الديني والاجتماعي في حق الآخرين الا من رحم ربي
ياشيخ المسيقى محرمة ولم يجهل العلامة ابن عثيمين رحمه الله قول ابن عبد الهادي عن ابن حزم انه ليس من أهل السنة ونما هو جهمي ونقل هذا العلامة الألباني رحمه الله في المجلد الأول من السلسلة الصحيحة قولاً لابن عبد الهادي أن ابن حزم كان جهميًا جلدًا وكان لا يثبت من الصفات إلا النزر اليسير ويتفق مؤسسو المذاهب الأربع على تحريم الغناء حيث يميل أتباع المذهب الحنفي في كُتبهم إلى أنَّ سماع الغناء فِسْق والتلَذُّذ به كُفْر وورَدَ في كتاب التترخانيَّة - وهو من كتب الأحناف - أنَّ الغناء مُحرَّم في جميع الأوطان. وعند المالكية سُئِل الإمام مالِكٌ عن الغناء فأجابهم: إنَّما يفعله الفُسَّاق عندنا.
اولا الموسيقى حرام بجماع اهل السنة والثانيا ابن حزم كان اشعري وليس من اهل السنة والثالثا ابن عثيمين رحمة الله عليه لا يجالس الفسق ودليل انه قاعد يكذب عليه
لا تعاملوا الموسيقى معاملة الكبائر لا تتشددوا في الأحكام على هواكم في أمور أولى اشتغلتوا جاهدين أنكم تنهوا الناس عن الموسيقى في كافة وسائل التواصل أي فيديو فيه شوية موسيقى لازم نحصلكم فيه جميل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لكن مش بهذي الطريقة ومش في هذا الشيء الموسيقى جزء لا يتجزأ من الحياة، ما في إنسان في الحياة ما يسمع موسيقى، الموسيقى موجودة في كل شيء نسمعه، الموسيقى أصوات ذات ترددات مختلفة. الآهات البشرية موسيقى بس تنتج من صوت الإنسان. تلاوة القرآن موسيقى. وسعوا دائرة تفكيركم. الموسيقى مئات الأبحاث أثبتت فوائدها الصحية والنفسية وفي كافة الجوانب. أستغرب لما شخص يقول لما كنت أسمع موسيقى كانت حياتي سيئة وكلها هم وغم، صديقي العلة مو في الموسيقى العلة فيك أنك كنت تحس بالذنب لما تسمعها وارتحت لما ابتعدت عنها لأن الشعور بالذنب راح عنك. ما تتجرأوا تنكروا كلام الدراسات، أصلا مش لازم دراسة بس جرب تعلم طفلك آلة موسيقية رح تشوف كيف تحسنت نفسيته وتنمى إبداعه وغيرها. والحديث الشريف اللي ذكرت فيه المعازف ذكر فيه الحرير أيضا، والحرير ليس محرما دائما، حرمته خاصة، شو اللي يمنع أن تكون المعازف حرمتها خاصة أيضا؟ أكيد كانت مرتبطة باللهو في ذلك العصر. دام أن التحريم غير صريح والمحرم غير صريح لا تتحمسوا كثير. صرفوا اهتمامكم لأشياء مهمة بصدق وليست مهمة حسب عاطفتكم.
ما شاء الله عليك تقيس جواز الموسيقى على جواز الحرير بزعمك أن الحرير محرم حرمة خاصة إذاً فالموسيقى محرمة حرمة خاصة من أين لك ؟حرمة الحرير حرمة خاصة على الرجال وحلال للنساء هذه صدقت فيها لحديث أبي موسى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (أحل الذهب والحرير لإناث أمتي وحرم على ذكورهم)رواه البيهقي فهذا الدليل على صحة الجزئيةالأولى من كلامك فما دليل صحة كلامك أن الموسيقى محرمة تحريما خاصا وإذا كانت محرمة في أحوال دون أحوال فبين لنا بارك الله فيك أحوال التحريم من الإباحة حتى نستفيد وعلى من تحرم ولمن تباح ثم نوصيك وأنفسنا أولا بتقوى الله ونذكرك أن الدين ليس بالرأي
ما شاء الله عليك تقيس جواز الموسيقى على جواز الحرير بزعمك أن الحرير محرم حرمة خاصة إذاً فالموسيقى محرمة حرمة خاصة من أين لك ؟حرمة الحرير حرمة خاصة على الرجال وحلال للنساء هذه صدقت فيها لحديث أبي موسى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (أحل الذهب والحرير لإناث أمتي وحرم على ذكورهم)رواه البيهقي فهذا الدليل على صحة الجزئيةالأولى من كلامك فما دليل صحة كلامك أن الموسيقى محرمة تحريما خاصا وإذا كانت محرمة في أحوال دون أحوال فبين لنا بارك الله فيك أحوال التحريم من الإباحة حتى نستفيد وعلى من تحرم ولمن تباح ثم نوصيك وأنفسنا أولا بتقوى الله ونذكرك أن الدين ليس بالرأي
الدين ما قال الله وقال رسوله وننصحك بالرجوع إلى العلماء في الفتوى لأن الفتوى أمرها خطير تحتاج إلى شخص كامل الآلة في الاجتهاد عارفا بما يحتاج إليه في استنباط الأحكام من اللغة وأصول الفقه وضبط ومعرفة تفسير آيات الأحكام يعني برنامج طويل يحتاج إلى شخص درس العلم الشرعي دراسة حقيقيه وأجازه العلماء في الفتوى لكن لو دخل في هذا المجال من ليس أهلا له فإنه سيهرف بما لا يعرف مع احترامي لك وأنا الآن لا أرى مرجعا لكلامك إلا المنطق فعليك أن تكف عن هذا إن كنت ترجو السلامة من الزلل وإن كان بإمكانك أن تحذف تعليقك هذا فافعل لئلا يتأثر به أحد ويعمل به فتحمل وزره وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى وأيضا أعلق على نقطة من كلامك قلت فيها أن الموسيقى ليست من الكبائر نحن قد نتفق معك في هذا ولكن إذا حكمت بجوازها وهي محرمة فإنها قد تفضي بك إلى الكفر فاحذر وخف على نفسك
هل تستطيع الجزم بأن كل العلماء قالوا بتحريم الموسيقى؟ خذ القرضاوي مثالاً رحمه الله هل تصنف القرضاوي بأنه غير مؤهل للفتوى لأن الفتوى أمرها خطير تحتاج إلى شخص... وهل القرضاوي كافر لأنه حكم بجواز الموسيقى وأنتم ترونها محرمة؟ الاختلاف من سنن الحياة. وأنا اقتنعت برأي القرضاوي ولم أقتنع برأي من حكم بتحريم الموسيقى لما رأيت في بعض الآراء -إن لم يكن جميعها- من نقاط خلل واضحة فما ذنبي؟ هل سيحاسبني الله على اقتناعي برأي دون الآخر وهو وهبني عقلاً أوصلني لهذا؟ و أحمد الله أن الموسيقى حكم فرعي جداً ووزنه ضئيل وتأتي قبله معظم العبادات والشعائر.
@@بكريصالح-ذ6ف على قول العلماء جائزة إذا استخدمت في الخير، أضرب مثالاً العلاج والتشافي وتطوير المهارات العقلية وغيرها من الاستخدامات المفيدة اقرأ ردي السابق لم أرسله إليك
توبة مسجد الفتيحي اثناء تقديم ابوبكر الجزايري الله يرحمه لك بتوبتك وبعد قراة اخر ايات من سورة البقرة افرحتنا وابكت الجمع.. ولاكن اتوقف هنا لانك القصة كاملة ياستاذ محمد...
محمد عبده فنان كبير ومحبوب من الناس لسر بينه وبين الله ، وانا من المستمعين لها من مدة طويلة تمتد لأكثر من ٤٨ سنه ، ولكن !! اول مره اعرف ان ابو نوره له علاقه بالمشايخ رحم الله من توفي ، والله اني اخاف ان يطلع من ابو نوره كلام يحسب عليه ❤
إ . ح . ذ ... ♥️♥️♥️ ر . و . ا ... 😊😊😊 علماء الجامية والمداخلة أمثال بن باز والعثيمين وعائض القرني والقصير والريس والسحيمي والفوزان واللحيدان والسديس والشريم والقطامي والدوسري وعثمان الخميس ونواف السالم وربيع المدخلي ومقبل الوادعي وزيد البحر ووسيم يوسف ومزمل فقيري وعلي المالكي وحسين الغاوي وكل من يثني ويمدح الحكام وزبانيتهم . وخاصة قناة سلمان الفارسي والشعار😊😊😊😊😊😊 . هؤلاء ليس إلا علماء السلطان الحكام وأقسم بالله العلي العظيم على هذا ♥️♥️♥️ . وأنا والله لست شيعي بل متعلم من الإستماع لهؤلاء ولكن إهتديت والحمدالله ربي العالمين واتمنى تسمعون للشيخ محمد علي عثمان باشطح والشيخ يوسف مخارزة والأخ صالح حمامة والشيخ الطريفي وإنت إبحث بنفسك ظظووووتةللىىى❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ردا على قوله ( يا جماعه انا خطواتي مدروسه ما احتاج فتوى و نحن ما دخلنا مجال الغناء للهو دخلناه لأنه عمل اجتماعي و وطني ) : هل انت كمغني تجمع الجمهور المختلط امامك في الحفلات على هدى أم تجمعه على ضلاله ؟ ) مع ملاحظة ان الجمهور المختلط يتراقص امام بعضه و يتبادل عبارات المغازله .
أما الغناء بالآلات فكما ذكرنا الجمهور على تحريمه، وقد رخص فيه الإمام الغزالي والإمام ابن حزم - رحمهما الله تعالى-، قال الدميري في : نسيم الرياض: ونغمات العود بالألحان قالوا تزيل أثر الأحزان فاجزم على التحريم أي جزم والحزم أن لا تتبع ابن حزم فقد أُبيحت عنده الأوتار والعـــــود والطنبور والمزمار
بيَّن لنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمورَ ديننا، وأوضَحَ الحلالَ والحرامَ في الأقوالِ والأفعالِ، وبَيَّن أنَّه بمرورِ الزَّمانِ واقترابِ قيامِ السَّاعةِ، سيَخِفُّ الدِّينُ في قلوبِ النَّاسِ حتى يستَحِلُّون بعضَ ما حَرَّمه اللهُ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأنَّه سَيَكونُ جَماعةٌ مِن أُمَّتِه يَستحِلُّونَ بعضَ المحرَّماتِ، والاستحلالُ هو أنْ يَفعَلَ الحرامَ بدَعْوى أنَّه حَلالٌ بالتأويلاتِ الفاسِدةِ، ولهذا قال: «من أمتي»، فجعَلَهم بعضَ أمَّتِه مع استحلالهم بالتأويلِ؛ لأنَّهم لو استحَلُّوها مع اعتقادِ أنَّ اللهَ ورسولَه حَرَّماها، لكانوا كُفَّارًا، وخرجوا عن أمَّتِه. وأوَّلُ هذه المحَرَّماتِ هو الحِرُ، وهو الفَرْجُ، ويقصِدُ الزِّنا، قال تعالى: {وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا} [الإسراء: 32]، وأيضًا يستحِلُّون الحريرَ، وهو حرامٌ على الذُّكورِ دونَ الإناثِ، وكذا يَستحِلُّون الخمرَ، وهي كُلُّ ما يُسكِرُ ويُغَطِّي العَقلَ، ويستحِلُّون أيضًا المعازفَ، وهي آلاتُ اللَّهوِ والموسيقا.
الرسالة الأولى منقولة من شرح نظم محارم اللسان للعلامة أحمد مولود بن أحمد فال الشنقيطي بشرح الشيخ أحمد ولد عدود الشنقيطي والحديث وشرحه منقول من موقع الدرر السنية
وقد أوعبت الأمة في كل فن من فنون العلم إيعاباً، فمن نوّر الله قلبه هداه لِما يبلغه من ذلك، ومن أعماه لم تزده كثرة الكتب إلا حيرة وضلالا شيخ الإسلام ابن تيمية | مجموع الرسائل
وجودكم لا بد منه فأنتم علامة من علامات الساعة قال النبي صلى الله عليه وسلم (لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والْمعَازِف)
الشيخ ابن عثيمين رحمة الله منهجه ثابت كان يقول نحنو نبذ الافعال لا الاشخاص كانو عندما يقولون له ما رايك با الشيعة يرفض ان يجيب و اذا قالو ما رايك في من يلطم او يقول يا علي فا كان يرد عليهم كذالك بكل تاكيد انه عندما يسال عن محمد عبده يرفض ان يجيب و اذا سوال عن مايفعل محمد عبده [الغناء] كان يقول انه محرم ولكن من تخرج من العشر الاواخر على المدرسة لن يعي معنى هذا الكلام لانه نائم في حصص البلاغه بكل تاكيد
الله يهديه ويصلحه ويهدي به من اتبعه في الضلال والمعصية وقد تساهل مؤخرا كثيرا في الأمر واحتضان المغنيات جسديا وفنيا..ولكني أعتقد أن الله سيهديه للتوبة نتيجة أمر صعب قد يحدث له ويعرف منه ألا ملجأمن الله إلا إليه ويلجأ للمشايخ والصالحين وهذا ما رأيته في رؤيا قديمة.
يعني هو خالط المشايخ ومنهم ابن عثيمين يرحمه الله.. وصار اللي صار ومع ذلك ما تأثر بهم ولا اتخذهم قدوات حسنة له ؟!! بل خالفهم و سار خلف الشيطان وسلك طريقه والعياذ بالله. أنا اقشعر جسمي لما قال عن موقف الشيخ معه. كيف هو ما تحركت فيه ولا شعرة! لا ويفتخر بعد والعياذ بالله.
للأسف القيادة السعودية هي التي جعلت هذا العجوز يتمادى، يعلم الحق ولكنه ينكره لإرضاء شهواته، والعجب كل العجب حينما يتقول في دين الله والقوم ساكتون عنه لأنه كما يصفونه "فنان العرب"، ويا للعجب سكوتهم عنه وسجنهم للعلماء والدعاة وهو الذي يقول: "من لا يتق الله لا يحب محمد عبده"
@@mohammedali2803 بل صدقتُ قال الله تعالى : ﴿وَمِنَ النّاسِ مَن يَشتَري لَهوَ الحَديثِ لِيُضِلَّ عَن سَبيلِ اللَّهِ بِغَيرِ عِلمٍ وَيَتَّخِذَها هُزُوًا أُولئِكَ لَهُم عَذابٌ مُهينٌ﴾ [لقمان: ٦] أي: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ﴾ هو محروم مخذول ﴿يَشْتَرِي﴾ أي: يختار ويرغب رغبة من يبذل الثمن في الشيء. ﴿لَهْوَ الْحَدِيثِ﴾ أي: الأحاديث الملهية للقلوب، الصادَّة لها عن أجلِّ مطلوب. فدخل في هذا كل كلام محرم، وكل لغو، وباطل، وهذيان من الأقوال المرغبة في الكفر، والفسوق، والعصيان، ومن أقوال الرادين على الحق، المجادلين بالباطل ليدحضوا به الحق، ومن غيبة، ونميمة، وكذب، وشتم، وسب، ومن غناء ومزامير شيطان، ومن الماجريات الملهية، التي لا نفع فيها في دين ولا دنيا. تفسير السعدي وكذلك الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود لما سئل عن هذه الآية قال: الغناء واللهِ الذي لا إله إلا هو، - يردِّدها ثلاث مرات -
قال صلى الله عليه وسلم( سيكون في آخر الزمان خسف وقذف ومسخ إذا ظهرت المعازف والقينات واستحلت الخمر ). فالأغاني حرام حرام حرام. وقال صلى الله عليه وسلم( يكون في أمتي قوم يستحلون الحر والحريم والخمر والمعازف يخسف بهم). فلا داع للجدل وتلبيس الحق بالباطل فهذا ذنب عظيم آخر لقوله تعالى( ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون ). ما فائدة قراءة الأدلة الصحيحة على حرمانية الغناء والموسيقى مع الاستمرار في عملها والاستماع إليها. العلم هذا حجة على صاحبه يوم القيامة. وثمن الأغاني والموسيقى حرام. لقوله صلى الله عليه وسلم( وإن الله إذا حرم شيئا" حرم ثمنه). وقال ( كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به ).
الي قاعدين يتفلسفون صيرو زي محمد عبده بعدين تعالو تكلمو هذا فنان يقدره الجميع . واهل العلم ينصحون الناس وينصحون الفنان وينصون الجميع لمافية مصلة الجميع واهل العلم هم مرجع لكل الناس في الدين سواء الفنان او الانسان العادي
على محمد عبدو قبل ان يقبل يد سلمان كان يجب عليه اولا ان يستاذن من زوجه دونالد جرامب لان هيه الوحيد التي عندها مفتاح سلمان الاصلي اما يتقدم على هيك خطوه بدون اي اشعار اكيد النتيجه تكون الطرد وهذا الذي كان لاكن السؤال لاعلم لنا عن الذي جرى مابعد يعني حالته الصيحه ومزاجه هل تاثر ام هذا مطر صيف كما قال
الورقة........ وين .... نعمل لها تحقيق ...... الدين مايحتاج ورقة ... يحتاج بيان ودليل..... ممكن .... نرجع لمقطع توبة محمد عبده والالباني....... هداك الله يافنان العرب وعفا عنك رحم الله الامام ابن عثيمين
من بدهيات وطبيعة التحريم الإلهي الرباني "فيما يخص المحرمات القطعية بالذات وعلى وجه الخصوص" أنه لا يثبت ولا يقوم إلا بنص حاسم وصريح صحيح واضح مفصل لا لبس فيه ولا غموض ، وهو أمر مجمع عليه عند جمهور العلماء وعموم الفقهاء وطلبة العلم ، إنطلاقاً وإستناداً إلى قوله تعالى : [ وقد فصل لكم ما حرم عليكم ] ..!! "فصل لكم .. فصل لكم .. فصل لكم" ومعنى فصل لكم يقتضي منه الوضوح والحسم الصريح ..!! وهذا ما لا نجده في مسألة الموسيقى والغناء ، لقوله صلى الله عليه وآله وسلم : [ ما أحل الله في كتابه فهو حلال ، وما حرم فهو حرام ، وما سكت عنه فهو عفو ، فاقبلوا من الله عافيته ، فإن الله لم يكن لينسى شيئاً وتلا : وما كان ربك نسيا ] .. "خلاصة حكم المحدث : صحيح" ، وخير شاهد لهذا المعنى هو واقع الحال الفقهي من حيث وقوع الخلاف حول المسألة محل الخلاف "وإلا كيف يبرر هذا الخلاف القوي" ..؟؟ ؛؛ [ فاتقوا الله عباد الله فإن تحريم الحلال أشد إثماً من تحليل الحرام بإجماع الفقهاء والعلماء ] ..!!
@@ماجد-ف5م6ن بانت سعاد فقلبي اليوم متبول متيم إثرها لم يفد مكبول وما سعاد غداة البين إذ رحلوا إلا أغن غضيض الطرف مكحول هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة لا يشتكي قصر منها ولا طول .. هذه الأبيات الغزلية قيلت بين يدي سيد البشر محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، وفي مسجده الشريف المطهر وعلى مرأى ومسمع من كبار الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ..!! ولكن للأسف الشديد والمرير معاً أننا أبتلينا في هذا الزمان بعقليات منغلقة تماماً وبأناس لا يفقهون من الدين إلا القشور أو قشور القشور ، وكما وصفهم الصادق المصدوق "يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم" ..!! ؛؛ أسأل الله الكريم المنان للجميع الهداية والسداد ..!!
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك.
الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا..
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه واعنا على ذلك وارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه واعنا على ذلك يارب 💔
قال النبي ﷺ (( لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ)) رواه البخاري
أسأل الله أن يقرأ الأخ محمد عبده رسالتي هذه.
كنت شابا في السن ١٦ تقريبا و أعيش في جدة و أحب أغاني محمد عبده و كانت لدي أشرطة أغاني كثيرة و اسمعهم يوميا معظمها لمحمد عبده الله يمسيه بالخير و خاصة بالليل قبل النوم. ولكن صلاتي كنت اصليها ايضا والحمد لله. الموسيقة والأغاني كانت لها أهمية شديده في حياتي.
ولكن يوما من الايام وانا اصلي المغرب في غرفتي وأنا في الركعة الثانية بعد الفاتحة بدأت أن أقرأة:
"مالي و مال الناس،
ومالي و مال الناس،
لما حبيتك
ما أخذت رأي الناس.."
فجأة لاحظت أنني لم أقرأ سورة الناس بل نص أغنية محمد عبده. فوقفت صلاتي فورا استغفرت الله و جمعت كل أشرطتي التي فيها الغناء و ذهبت الي حديقة البيت و وضعتهم واحدة واحدة علي حجرة و كسرتهم بالشكوش وأنا أقول،
بسم الله الله اكبر،
بسم الله الله اكبر.
فجاءت أمي الله يرحمها و قالت لي ويش تشوي يا وليدي، ليش تكسر اشرطتك كذا؟؟!
فقلت لها ماذا جري فقالت لي: كمل الحمد لله، الله يبارك فيك! كمل!
فمذ ذاك أعرف أن الموسيقة أو الغناء تمنع الإنسان عن الخشوع في صلاته. فوقفت ولم أعطي الغناءو الموسيقة أي أهمية.
أنا الآن لدي ٥٩ سنة. وأنا في المانيا، قبل تقريبا عشرة سنوات، قرأت في مجلة خاصة لعلماء المخ و العقل بأنهم وجدوا بعد تجارب خديثة أن عندما يغني الانسان، هناك منطقة خاصة في الدماغ التي تصبح نشيطا عند سماع الغناءو الموسيقة و نفس المطقة تصبح نشيطا عند الدعاء والعبادة.
نصيحتي الي كل مسلم :
عليك الإختيار. ماذا تريد في هذه الغرفة الصغيرة في مخك و في دماغك، العبادة و ذكر الله تعالي أم الأغاني و الصور و الأفلام؟
نسأل الله للجميع الهداية و الخشوع في صلاتنا.
محمد فرحة لودين من المانيا
بارك الله فيك الأخ الفاضل
الله يجزآك خيرا الجزاء يارب العالمين
الله يثبتك يا اخ محمد
اصبح الخلط ما فيه فرق
@@b15_h الله يثبتك
لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ، ولَيَنْزِلَنَّ أقْوامٌ إلى جَنْبِ عَلَمٍ، يَرُوحُ عليهم بسارِحَةٍ لهمْ، يَأْتِيهِمْ -يَعْنِي الفقِيرَ- لِحاجَةٍ، فيَقولونَ: ارْجِعْ إلَيْنا غَدًا، فيُبَيِّتُهُمُ اللَّهُ، ويَضَعُ العَلَمَ، ويَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وخَنازِيرَ إلى يَومِ القِيامَةِ.
الحلال بين والحرام بين ..
أحسنت ياابن شيخه
علي عوض باحبيب
إِذا ما لَم يُفِدكَ العِلمُ خَيراً
فَخَيرٌ مِنهُ أَن لَو قَد جَهِلتا
وَإِن أَلقاكَ فَهمُكَ في مَهاوٍ
فَلَيتَكَ ثُمَّ لَيتَكَ ما فَهِمتا
...........
اللهم ردنا إليك ردا جميلا
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه. وأرنا الباطل باطلا وارزقنا احتنابه.... آمين
رحم الله الالبيري
فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في تحريم الغناء والمعازف واضحة ، وان كان هذا الشخص صادق فليعرض لنا كلام الشيخ الذي يدعيه .
والغناء كما يقول حسنه حسن وقبيحه قبيح ولكن ماذا في اغانيه وغيره الا الدعوة الى العلاقات المحرمة والفواحش باسم الحب!
حسنه حسن وقبيحه قبيح : هذا يخص الشعر وليس الغناء!!!!!
الفتوى تؤخذ من العلماء الراسخين وليس من أهل الغناء والمعاصي ... ولكلٍ منا قلب فإما أن تملأه بالقرآن أو بالألحان
القران يوم تقراه يكون بالحان طيب
@@آلقطيانالحكام اللحن الجلي حرام بالإجماع؛ خاصة إذا تعمده القارئ، أمَّا إذا وقع فيه ناسيًا، فلا إثمَ عليه، فإن كان جاهلاً بالحُكم، وأهمل تعلُّم التَّجويد لحِق به الإثمُ. تعريفه: هو الخلل الذي يطرأ على ألفاظ
القراءة، فيُخِل بعُرف القراءة دون المعنى، كترك الغنَّة، والإظهار، والإدغام، وباقي الأحكام أثناء القراءة
@@آلقطيانالحكام فيه فرق بين الترتيل والتلحين + الموسيقى هي الحرام مهو الغناء يالطيب الا اذا كانت الكلمات محرمه فالغناء حتى لو بدون موسيقى يصير محرم
@@moammdalde7909 صدقني يقصد الترتيل ما يقصد اللحن
@@آلقطيانالحكام
لا تلحن بالقران مثل الفساق والمغنين حسن صوتك وتغنى به بدون تلحين مثل الحان الفساق وحسن صوتك بطريقة مناسبه
والتغني بالقران مأذون به شرعا (الشريعة تعني الأصل مورد الماء يسمى شريعة ويعني ان لها اصل في الدين ) من النبي صلى الله عليه وسلم
ليسَ مِنَّا مَن لَمْ يَتَغَنَّ بالقُرْآنِ، وزادَ غَيْرُهُ: يَجْهَرُ بهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 7527 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح
هناك مقطع للشيخ الالباني رحمه الله ساله احدهم عن توبة هذا الرجل
قال لا تستعجل فربما التوبة لم تكن نصوحا
قال تعالى (كلا بل ران على قلوبهم ماكانوا يكسبون)..... نسال الله له الهداية وان يعافيه ويعافينا
الحمدلله كل التعليقات تثلج الصدر
مازالت الأمة فيها خير❤️
كلامك لن يؤثر فينا قرأ الأحاديث والأحكام والفتوى ومازال مصر ويجاهر ب المعصيه
انت ربه؟ وش دخل ام امك يوثر فيك ولا عمره ما اثر فيك. له رب ، لاتتقمص دوره!
معصية ايش يا حيوا......ن
احسنت
الموضوع فيه خلاف بين العلماء لكن يبدو لي بانك داعشي تكفيري 🤨
@@9_8 اشششششش رح ارقد
مادخلنا للاهو ...أسأل الله لي ولك ولعامة المسلمين الهداية ..والله اني أتعجب من يستمع لتلاوة القرآن من غير المسلمين وليسو بعرب بل ولأول مرة يستمعون للقرآن الكريم ..فلا تجدهم الا بخشوع ووقار ويقولون انه يريح القلب ويبعث في النفس السرور
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي الحبيب لا تعجب هم في ظلمات وهذا القران الكريم نور من الله عز وجل ،كيف يكون إحساس رجل في ظلمة وقد أتيته بنور عظيم...... قال تعالى عنهم أخي الحبيب أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق... الآية
الله يهديه ويصلح قلبه ويثبته على الدين
سبحان الله مرات الشخص من ركاكة حديثه تعرف انه في قرارة نفسه يدري انه مخطئ ولو كابر فضلاً عن هذا نحن لا نحتاج فتوى من مغني ولن اخذ اضرار السكاكر من شخص يبيع السكاكر لكن اقرارة بذنبه اخف من المكابره وجحد مايحدث بالفن سواء حرمته او مايقع من محرمات فيه
هو مايعرف يسولف خلقه تابع لقائات ثانيه له
مثال حقيقي للرويبضه محمد عبده ....
انتبهوا يا اخوان لان الرسول ﷺ بين لنا من أنه ( يأتي في آخر الزمان قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ) اللهم أرنا الحق حقآ وارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلاً و ارزقنا اجتنابه خلونا ندعي لبعض بالهدايه.
الله يهديه و ينوّر بصيرته
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به غيرنا و فضلنا على كثيرٍ ممن خلق تفضيلاً كبيرا
تكذب على ابن عثيمين رحمه الله.... الله يهديك
وما أدراك أنه يكذب
انت الكذاب على شحم بس
لاتدخل في النوايا
تحط فذمتك ؟
الغناء بالموسيقى الان
حرام بل يضيق يصدر ويصد عن ذكر الله ويقسي القلب
وكذلك يزين لمعصية الخمر والزنا
خذوها من شخص قد ابتلي بها
وانا الان بفضل تائب منها اسأل الله أن يثبتنا على الحق والالتزام الاستقامة وان يتوفاني عليها
لا تعمم تجربتك
معقولة أن نفس الأغنية لو حطينا فيها موسيقى بتسوي كل هذي الأشياء؟!
طيب الآهات البشرية تعتبر موسيقى بس مصدرها صوت الإنسان مش آلة، ما راح تسبب اللي قلته؟
صوت الإنسان تقدر تدخله في برامج تصنع منه ترددات مختلفة وتتكون موسيقى كأنها من آلة، هذا حرام؟
الموسيقى جزء لا يتجزأ من الحياة وليست حكراً على تلك الآلات
احكم بعقلك
رحم الله وغفر لبن عثيمين ولبن باز والمسلمين وجمعنا بهم في مستقر رحمته
ومحمد عبده ليتكم ماتستضيفوه
2:02
الله يهديك يبو نوره قريت رساله ابن عثيمين ان الموسيقى محرمه عندنا ولسى مستمر 😢💔
صلوا على النبي
الله يرحمه شيخنا ابن عثمين متوفي ولكن على من كان حاضرآ بهذا المجلس ان يؤيد ابن عبده والا يكشف هياطه👏👏👏
واما انا فلي موقف معه ابان توبته وصادفته بباص الطيران بجده من رحله للرياض وكان جالس بجواري وباركت له توبته وأذانه بمسجد بجده وتمنيت له الثبات وان لا ولا يغتر بهوى النفس والضغوطات والشهرة وكسب مال من عمل اجمع اهل العلم الشرعي بتحريمه👏👏 لكن ردوده لم تكن مقنعه لي وبدأ بنفس هالاسلوب وان الفن ليس محرم فتمنيت له الثواب ووصلنا طائرتنا وبالرياض عرضت عليه توصيله لكنه اعتذر بأدب لارتباطه مؤدب متواضع ربنا ربنا ربنا ربنا ربنا اهده واهده وتب عليه وثّبته ومن على شاكلته رجالآ ونساء مطربين ممثلين راقصين مذيعين باعلام اغلبه عفن معفن ربنا أحفظني وثبتني وعائلتي واهلي والمسلمين والمسلمات اجمعين 🤲🤲🤲😥😥
نسأل الله الهدايه لنا وله ولجميع المسلمين
" لَيكونَنَّ من أمَّتِي أقوامٌ، يَستحِلُّون الحِرَ والحريرَ، والخمرَ والمعازفَ "
اسال الله العلي القدير أن يرحم علماؤنا ويحفظ دعاتنا ويرحم موتانا وموتى المسلمين يارب وأسألك ياكريم تهدي عبادك لما تحب وترضى ياكريم وان تصلح المسلمين وترزقهم التوبه والعفو والعافيه يا كريم
كلام الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في الغناء والمعازف معروف ومنشور في كتبه ومقاطعه، وهو يخالف ما ذُكر هنا...
ثم كيف يقول أن ابن حزم يقول بتحريم المعازف مع أن ابن حزم يرى جوازها خلافا لجماهير العلماء والأئمة قبله وبعده...
الله يستر علاك شكلك تسمع ونت صايم فقلبت الموازين 😊!!
اعد المقطع بعد الافطار كي يتضح لك من الذي يجيز والذي يحرم ،،
@@yout7292 كلامه صحيح.. ابن عبده يقول ابن عثيمين قال له ابن حزم يحرم الغناء 😂 وهو من اهل السنة والجماعة !! طيب وين وجه الشاهد من الكلام ؟ اغلب علماء السنة يحرمون الغناء.. اتوقع ابو نورة كان يقصد ان ابن حزم الوحيد اللي اباح الغناء ولكن كعادته يكلج وينسى ويخطىء ولايجيد ايصال المعلومة بشكل صحيح
ياخي الرجل لم يكذب على ابن عثيمين بل قال الصدق بأن ابن عثيمين قال الغناء قبيحه قبيح ومليحه مليح ولكن الموسيقى عندنا محرمة وش المشكلة في كلام محمدعبده،
اللهم لاتجعلنا من من يفعل المعصيه وهو يعلمها ويجاهر بها
ولاتجعلنا من المفسدين بالارض
الحمدلله على نعمه الاسلام
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
تقدر تقول يا محمد عبده الحمد لله انا على قول بعض أهل العلم ولكن أن تقول لست في حاجة فتوى لأن الذي يقرأونه العلماء أقرأه فهذي كبيرة مرة واجزم لو سمعك الشيخ بن عثيمين فسوف يكن رده قاسي عليك .. غفر الله لنا ولك ورحم الله علمائنا الأجلاء .
هو يدري ان الموسيقى حرام بس ماوده يعترف ويطلع في عيون الناس متناقض
مع انه افضل
لأن كونك تقر بان الموسيقى محرمه وتسمعها او تعزفها خير من ان تنكر حرمتها عشان تسويها
وانت حاطط صورة خالد عبد الرحمن يعني انت بتسمع موسيقا ... بعدين ليه الموسيقا حرام ما عم افهم لك الموسيقا لغة الروح والله غريبين انتوا يعني الله بعظمته وجلاله بدو يحاسبك لانك سمعت موسيقا لك هدا الرب العظيم الرحيم انتوا ليه مصرين تصغروا الرب وتشوهوه ...
استغفر الله العلي العظيم قسما بالله انتوا عقلكن مركب بطريقة غريبة و عجيبة
@@لؤلؤة-ق4ب غير صحيح هذي صورة اخوي + نعم الموسيقى حرام
جهل عظيم جداً .
لا يلزم من اباحة أمر أو حرمته أن يكون عليه
إتفاق ١٠٠٪
الحجية تقوم في الأكثرية .
أولاً المعازف محرمة بالنص .
و عند ابن حزم لا لأن النص لم يكن وقتها موصول بل معلق .
ثم تم وصل الإسناد و تمت بها الحجة .
ثانياً : لو لم يكن هناك أصلاً نص على المعازف فقول القلة غير مُعتبر . قول ابن حزم ليس حجة .
فلو كان ابن حزم رحمه الله حجة عندك هل ستأخذ منه فتاويه كلها ؟؟
أو ستأخذ منه ما وافق هواك فقط ؟؟
قال تعالى :
(( إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ ۖ وَلَقَدْ جَاءَهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَىٰ (23) أَمْ لِلْإِنسَانِ مَا تَمَنَّىٰ (24)
التزم بإبن حزم تفضل :
لديه فتوى تقول أن صلاة من تختم بإصبعٍ غير الخنصر لا صلاة له .
هاه كيف ابن حزم معك ؟
إذا رديتها أصبحت هواوي . و من هوى هوى .
نحن نحترم و نوقر العالم ابن حزم لكن ليس حجة
ولا ابن حنبل و لا الشافعي ولا مالك ولا أبو حنيفة
و ليس قول أي أحد حجة حتى يكون ما قاله هو قول الجماعة أي الأكثرية .
الحين علمني أنت من أهل السنة و ابن حزم أو (( الجماعة))
نحن أهل السنة و (((((( الجماعة )))))
ثانياً المعازف محرمة عند قول الجمهور
و عند جماهير أهل العلم
و الحُجة المعتبرة هي في قول (( جماعة )) أهل العلم من أهل التخصص و ليس لأحدٍ منهم .
و دليل أن الحجة أمام الله هو ما ذهب به الجماعة فمن شذ شذ في النار ، قول الله تعالى :
(( و من يُشاقق الرسول من بعد ما تبيّن له الهدى و يتبع غير [[[[ سبيل المؤمنين ]]]] نوله ما تولى و نصله جهنم و ساءت مصيرا ))
أنت تعزف أنت تشرب الخمر أنت تفعل أي معصية ما دمت (( لم تستحلها )) أي لم تقل بحليتها فيرجى لك التوبة و أنت على شيءٍ من الخير .
انحل لكن لا تستحل .
الله كفر النصارى لأنهم (( قالوا )) أن الله هو المسيح
قال تعالى :
(( لقد كفر الذين [[قالوا]] إن الله هو المسيح ابن مريم ))
لكن للعصاة و الذين أسرفوا على أنفسهم و هم يقرون بأن ما فعلوه خطأ و معصية
قال تعالى :
(( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ))
قال النبي ﷺ : ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف
قضي الامر وصلِ اللهم على نبيك محمد والحمدلله رب العالمين
حسبنا الله ونعم الوكيل يكذب على الشيخ ابن عثيمين وهو في قبره !!!
مستحيل أن يخرج هذا الكلام من الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله
فتحريم الموسيقى مجمع عليه عند أهل السنة والجماعة
وأما ابن حزم فهو ليس من علماء أهل السنة والجماعة كما يقول المدعو محمد عبده لأن ابن حزم كان لديه انحرافات في العقيدة وافق فيها بعض الفرق كالأشاعرة وغيرهم .
وأما في الفقه فهو ظاهري .
سبحان الله
الحمد لله
لا إله إلا الله
الله أكبر
لا حول ولا قوة الا بالله💖
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
" لَمَّا كَانَ الْغِنَاءُ وَالضَّرْبُ بِالدُّفِّ وَالْكَفِّ مِنْ عَمَلِ النِّسَاءِ ، كَانَ السَّلَفُ يُسَمُّونَ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْ الرِّجَالِ مُخَنَّثًا، وَيُسَمُّونَ الرِّجَالَ الْمُغَنِّينَ مَخَانِيث، وَهَذَا مَشْهُورٌ فِي كَلَامِهِمْ " .
انتهى من " مجموع الفتاوى " (11/ 565)
هذا رأيهم ياحبيبي وليس كلام مقدس صح ولالا ؟ يعني كل اللي يسمعون وعددهم ملايين يسمون بالتسمية هذي ؟ ... 😂
هذا جواب السؤال قبل الموت
ولكن ماذا سيكون الجواب بعد الموت؟؟؟؟
مايقراه اقراءه 😅.... رب العالمين يقول اسألوا أهل الذكر وهذا يقول عندي زي مكتبتهم..المهم مافعله الشيخ أنه اقام عليك الحجة وقد علمت...
لو علم هول يوم القيامه وعذاب النار لاترك كل امر يشغله عن ذكر الله وكل معصيه
يالله حسن الخاتمة
يا محمد ليتك استفدت من نصيحة الشيخ رحمه الله الغناء لم يقف على الغناء فقط بل تعدى ذلك إلى أمور أخرى والله المستعان ونسأل الله حسن الخاتمة ونعوذ بالله من الإصرار على الذنب والمجاهرة به و نسأل الله العافية من سوء الخاتمة .
شيخ بن عثيمين رحل رحمة الله عليه ...وسوف نرحل جميع الله يعفوا عنا ويرحمنا برحمته
سبحان الله كيف الشيطان يبرر للانسان ذنوبه يقول ما دخلنا الغناء للهو ولكن دخلناه للوطن
نسأل الله السلامه والعافيه والهدايه
ايوه صح الأمكان ومذهله ومهما يقولون مو للهو .. لا حرام نظلمه كانت للمساعده على حفظ الحديث الصحيح 😂
الناس يبحثون في حرمة الاغاني وهم يرتكبون كبائر الذنوب والمعاصي من الربا وقول الزور والظلم والكذب والسب والقذف فهم يمارسون النفاق الديني والاجتماعي في حق الآخرين الا من رحم ربي
ياشيخ المسيقى محرمة ولم يجهل العلامة ابن عثيمين رحمه الله قول ابن عبد الهادي عن ابن حزم انه ليس من أهل السنة ونما هو جهمي
ونقل هذا العلامة الألباني رحمه الله في المجلد الأول من السلسلة الصحيحة قولاً لابن عبد الهادي أن ابن حزم كان جهميًا جلدًا وكان لا يثبت من الصفات إلا النزر اليسير
ويتفق مؤسسو المذاهب الأربع على تحريم الغناء حيث يميل أتباع المذهب الحنفي في كُتبهم إلى أنَّ سماع الغناء فِسْق والتلَذُّذ به كُفْر وورَدَ في كتاب التترخانيَّة - وهو من كتب الأحناف - أنَّ الغناء مُحرَّم في جميع الأوطان.
وعند المالكية سُئِل الإمام مالِكٌ عن الغناء فأجابهم: إنَّما يفعله الفُسَّاق عندنا.
سبحان الله يرتعد لما يذكر إبن عثيمين رحمة الله عليه أرهبه برساله لاتجامل
هو ينقلنا فتوى عن عالم كبير، والأخبار لا تقبل إلا من الثقات، فهل محمد عبده ثقة؟
اولا الموسيقى حرام بجماع اهل السنة
والثانيا ابن حزم كان اشعري وليس من اهل السنة
والثالثا ابن عثيمين رحمة الله عليه لا يجالس الفسق
ودليل انه قاعد يكذب عليه
لا تعاملوا الموسيقى معاملة الكبائر
لا تتشددوا في الأحكام على هواكم
في أمور أولى
اشتغلتوا جاهدين أنكم تنهوا الناس عن الموسيقى في كافة وسائل التواصل أي فيديو فيه شوية موسيقى لازم نحصلكم فيه
جميل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لكن مش بهذي الطريقة
ومش في هذا الشيء
الموسيقى جزء لا يتجزأ من الحياة، ما في إنسان في الحياة ما يسمع موسيقى، الموسيقى موجودة في كل شيء نسمعه، الموسيقى أصوات ذات ترددات مختلفة.
الآهات البشرية موسيقى بس تنتج من صوت الإنسان.
تلاوة القرآن موسيقى.
وسعوا دائرة تفكيركم.
الموسيقى مئات الأبحاث أثبتت فوائدها الصحية والنفسية وفي كافة الجوانب.
أستغرب لما شخص يقول لما كنت أسمع موسيقى كانت حياتي سيئة وكلها هم وغم، صديقي العلة مو في الموسيقى العلة فيك أنك كنت تحس بالذنب لما تسمعها وارتحت لما ابتعدت عنها لأن الشعور بالذنب راح عنك.
ما تتجرأوا تنكروا كلام الدراسات، أصلا مش لازم دراسة بس جرب تعلم طفلك آلة موسيقية رح تشوف كيف تحسنت نفسيته وتنمى إبداعه وغيرها.
والحديث الشريف اللي ذكرت فيه المعازف ذكر فيه الحرير أيضا، والحرير ليس محرما دائما، حرمته خاصة، شو اللي يمنع أن تكون المعازف حرمتها خاصة أيضا؟ أكيد كانت مرتبطة باللهو في ذلك العصر.
دام أن التحريم غير صريح والمحرم غير صريح لا تتحمسوا كثير.
صرفوا اهتمامكم لأشياء مهمة بصدق وليست مهمة حسب عاطفتكم.
ما شاء الله عليك تقيس جواز الموسيقى على جواز الحرير بزعمك أن الحرير محرم حرمة خاصة إذاً فالموسيقى محرمة حرمة خاصة من أين لك ؟حرمة الحرير حرمة خاصة على الرجال وحلال للنساء هذه صدقت فيها لحديث أبي موسى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (أحل الذهب والحرير لإناث أمتي وحرم على ذكورهم)رواه البيهقي فهذا الدليل على صحة الجزئيةالأولى من كلامك فما دليل صحة كلامك أن الموسيقى محرمة تحريما خاصا وإذا كانت محرمة في أحوال دون أحوال فبين لنا بارك الله فيك أحوال التحريم من الإباحة حتى نستفيد وعلى من تحرم ولمن تباح ثم نوصيك وأنفسنا أولا بتقوى الله ونذكرك أن الدين ليس بالرأي
ما شاء الله عليك تقيس جواز الموسيقى على جواز الحرير بزعمك أن الحرير محرم حرمة خاصة إذاً فالموسيقى محرمة حرمة خاصة من أين لك ؟حرمة الحرير حرمة خاصة على الرجال وحلال للنساء هذه صدقت فيها لحديث أبي موسى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (أحل الذهب والحرير لإناث أمتي وحرم على ذكورهم)رواه البيهقي فهذا الدليل على صحة الجزئيةالأولى من كلامك فما دليل صحة كلامك أن الموسيقى محرمة تحريما خاصا وإذا كانت محرمة في أحوال دون أحوال فبين لنا بارك الله فيك أحوال التحريم من الإباحة حتى نستفيد وعلى من تحرم ولمن تباح ثم نوصيك وأنفسنا أولا بتقوى الله ونذكرك أن الدين ليس بالرأي
الدين ما قال الله وقال رسوله وننصحك بالرجوع إلى العلماء في الفتوى لأن الفتوى أمرها خطير تحتاج إلى شخص كامل الآلة في الاجتهاد عارفا بما يحتاج إليه في استنباط الأحكام من اللغة وأصول الفقه وضبط ومعرفة تفسير آيات الأحكام يعني برنامج طويل يحتاج إلى شخص درس العلم الشرعي دراسة حقيقيه وأجازه العلماء في الفتوى لكن لو دخل في هذا المجال من ليس أهلا له فإنه سيهرف بما لا يعرف مع احترامي لك وأنا الآن لا أرى مرجعا لكلامك إلا المنطق فعليك أن تكف عن هذا إن كنت ترجو السلامة من الزلل وإن كان بإمكانك أن تحذف تعليقك هذا فافعل لئلا يتأثر به أحد ويعمل به فتحمل وزره وفقنا الله وإياك لما يحب ويرضى وأيضا أعلق على نقطة من كلامك قلت فيها أن الموسيقى ليست من الكبائر نحن قد نتفق معك في هذا ولكن إذا حكمت بجوازها وهي محرمة فإنها قد تفضي بك إلى الكفر فاحذر وخف على نفسك
هل تستطيع الجزم بأن كل العلماء قالوا بتحريم الموسيقى؟
خذ القرضاوي مثالاً
رحمه الله
هل تصنف القرضاوي بأنه غير مؤهل للفتوى لأن الفتوى أمرها خطير تحتاج إلى شخص...
وهل القرضاوي كافر لأنه حكم بجواز الموسيقى وأنتم ترونها محرمة؟
الاختلاف من سنن الحياة.
وأنا اقتنعت برأي القرضاوي ولم أقتنع برأي من حكم بتحريم الموسيقى لما رأيت في بعض الآراء -إن لم يكن جميعها- من نقاط خلل واضحة
فما ذنبي؟ هل سيحاسبني الله على اقتناعي برأي دون الآخر وهو وهبني عقلاً أوصلني لهذا؟
و أحمد الله أن الموسيقى حكم فرعي جداً ووزنه ضئيل وتأتي قبله معظم العبادات والشعائر.
@@بكريصالح-ذ6ف على قول العلماء
جائزة إذا استخدمت في الخير، أضرب مثالاً العلاج والتشافي وتطوير المهارات العقلية وغيرها من الاستخدامات المفيدة
اقرأ ردي السابق لم أرسله إليك
توبة مسجد الفتيحي اثناء تقديم ابوبكر الجزايري الله يرحمه لك بتوبتك وبعد قراة اخر ايات من سورة البقرة افرحتنا وابكت الجمع.. ولاكن اتوقف هنا لانك القصة كاملة ياستاذ محمد...
محمد عبده فنان كبير ومحبوب من الناس لسر بينه وبين الله ، وانا من المستمعين لها من مدة طويلة تمتد لأكثر من ٤٨ سنه ، ولكن !! اول مره اعرف ان ابو نوره له علاقه بالمشايخ رحم الله من توفي ، والله اني اخاف ان يطلع من ابو نوره كلام يحسب عليه ❤
إ . ح . ذ ... ♥️♥️♥️
ر . و . ا ... 😊😊😊
علماء الجامية والمداخلة أمثال بن باز والعثيمين وعائض القرني والقصير والريس والسحيمي والفوزان واللحيدان والسديس والشريم والقطامي والدوسري وعثمان الخميس ونواف السالم وربيع المدخلي ومقبل الوادعي وزيد البحر ووسيم يوسف ومزمل فقيري وعلي المالكي وحسين الغاوي وكل من يثني ويمدح الحكام وزبانيتهم . وخاصة قناة سلمان الفارسي والشعار😊😊😊😊😊😊 .
هؤلاء ليس إلا علماء السلطان الحكام وأقسم بالله العلي العظيم على هذا
♥️♥️♥️ .
وأنا والله لست شيعي بل متعلم من الإستماع لهؤلاء ولكن إهتديت والحمدالله ربي العالمين واتمنى تسمعون للشيخ محمد علي عثمان باشطح والشيخ يوسف مخارزة والأخ صالح حمامة والشيخ الطريفي وإنت إبحث بنفسك ظظووووتةللىىى❤❤❤❤❤❤❤❤❤
الدنياء دار فناء والآخره دار بقاء وقطعا ان الغناء حرام في جميع المذاهب واي شي حرام النار أولى به
ولِمَ لم تترك الغناء إلى الآن وقد بلغت من الكبر عتيا، وسوف تسأل عمن فتنتهم من عباد الله ..
بل على قلوب أقفالها والعياذ بالله
تاريخي يا فنان العرب حفظك الله 🎶🇸🇦
الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاك به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا
ردا على قوله ( يا جماعه انا خطواتي مدروسه ما احتاج فتوى و نحن ما دخلنا مجال الغناء للهو دخلناه لأنه عمل اجتماعي و وطني ) :
هل انت كمغني تجمع الجمهور المختلط امامك في الحفلات على هدى أم تجمعه على ضلاله ؟ )
مع ملاحظة ان الجمهور المختلط يتراقص امام بعضه و يتبادل عبارات المغازله .
أنا حضرت حفلة لابونورة في مركز الملك فهد الثقافي ممنوع الرقص كان .. والبنات لحالهم والرجال لحالهم مب جالسين جنب بعض بالكرسي
@@hassansaleh7651 غالبية الحفلات متشابكين مختلطين .. و العبرة فقط بالغالبية
محمد عبده ❤❤❤❤
رحم الله الشيخ العثيمين
ترا والله مافيها شي اذا قلت الموسيقى حرام ولكن اسال الله لي الهدايه
طيب الحين أنت جاهرت بالمعصية تقول أنك تسمع اغاني استر ع نفسك دام الله ساترك
@@omaral_dalaee4898 صدقت ولكن ابي ابين للناس
سبحان الله! أنت قرأت ما قرأه ابن عثيمين رحمه الله؟! عفا الله عنك ولطف بك وتاب علينا وعليك.
يقارن نفسه بجبل من جبل علم والله هو لاشي أمام ابن عثيمين بالعلم فقط
غني يا ملگ الطرب لا دخل لگ بالفتاوا ❤❤❤❤
صدق ظن الشيخ الالباني رحمه الله
الله يهدي كل ضال الى الحق
جزاك الله عقلا
أما الغناء بالآلات فكما ذكرنا الجمهور على تحريمه، وقد رخص فيه الإمام الغزالي والإمام ابن حزم - رحمهما الله تعالى-، قال الدميري في : نسيم الرياض:
ونغمات العود بالألحان قالوا تزيل أثر الأحزان
فاجزم على التحريم أي جزم والحزم أن لا تتبع ابن حزم
فقد أُبيحت عنده الأوتار والعـــــود والطنبور والمزمار
لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ، ولَيَنْزِلَنَّ أقْوامٌ إلى جَنْبِ عَلَمٍ، يَرُوحُ عليهم بسارِحَةٍ لهمْ، يَأْتِيهِمْ -يَعْنِي الفقِيرَ- لِحاجَةٍ، فيَقولونَ: ارْجِعْ إلَيْنا غَدًا، فيُبَيِّتُهُمُ اللَّهُ، ويَضَعُ العَلَمَ، ويَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وخَنازِيرَ إلى يَومِ القِيامَةِ. (صحيح البخاري)
بيَّن لنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمورَ ديننا، وأوضَحَ الحلالَ والحرامَ في الأقوالِ والأفعالِ، وبَيَّن أنَّه بمرورِ الزَّمانِ واقترابِ قيامِ السَّاعةِ، سيَخِفُّ الدِّينُ في قلوبِ النَّاسِ حتى يستَحِلُّون بعضَ ما حَرَّمه اللهُ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأنَّه سَيَكونُ جَماعةٌ مِن أُمَّتِه يَستحِلُّونَ بعضَ المحرَّماتِ، والاستحلالُ هو أنْ يَفعَلَ الحرامَ بدَعْوى أنَّه حَلالٌ بالتأويلاتِ الفاسِدةِ، ولهذا قال: «من أمتي»، فجعَلَهم بعضَ أمَّتِه مع استحلالهم بالتأويلِ؛ لأنَّهم لو استحَلُّوها مع اعتقادِ أنَّ اللهَ ورسولَه حَرَّماها، لكانوا كُفَّارًا، وخرجوا عن أمَّتِه.
وأوَّلُ هذه المحَرَّماتِ هو الحِرُ، وهو الفَرْجُ، ويقصِدُ الزِّنا، قال تعالى: {وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا} [الإسراء: 32]، وأيضًا يستحِلُّون الحريرَ، وهو حرامٌ على الذُّكورِ دونَ الإناثِ، وكذا يَستحِلُّون الخمرَ، وهي كُلُّ ما يُسكِرُ ويُغَطِّي العَقلَ، ويستحِلُّون أيضًا المعازفَ، وهي آلاتُ اللَّهوِ والموسيقا.
الرسالة الأولى منقولة من شرح نظم محارم اللسان للعلامة أحمد مولود بن أحمد فال الشنقيطي بشرح الشيخ أحمد ولد عدود الشنقيطي
والحديث وشرحه منقول من موقع الدرر السنية
إِذا لَم يَكُن عَونٌ مِنَ اللَهِ للِفَتى
فَأَكثَرُ ما يَجني عَلَيهِ اِجتِهادُهُ
(علي بن أبي طالب رضي الله عنه)
وقد أوعبت الأمة في كل فن من فنون العلم إيعاباً، فمن نوّر الله قلبه هداه لِما يبلغه من ذلك، ومن أعماه لم تزده كثرة الكتب إلا حيرة وضلالا
شيخ الإسلام ابن تيمية | مجموع الرسائل
الامر معد هو موسيقى ومعازف احنا في اختلاط وقلة أدب ودعاية للفاحشة ومعاصي الله عليم بها
ياعيني عالكلام مادخلنا للهو ايه الحلاوه دي
وجودكم لا بد منه فأنتم علامة من علامات الساعة قال النبي صلى الله عليه وسلم (لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والْمعَازِف)
الشيخ ابن عثيمين رحمة الله منهجه ثابت
كان يقول نحنو نبذ الافعال لا الاشخاص
كانو عندما يقولون له ما رايك با الشيعة يرفض ان يجيب و اذا قالو ما رايك في من يلطم او يقول يا علي فا كان يرد عليهم
كذالك بكل تاكيد انه عندما يسال عن محمد عبده يرفض ان يجيب و اذا سوال عن مايفعل محمد عبده [الغناء] كان يقول انه محرم
ولكن من تخرج من العشر الاواخر على المدرسة لن يعي معنى هذا الكلام لانه نائم في حصص البلاغه بكل تاكيد
رحم الله شيخنا رحمة واسعة عالم علامة أمام
الله يهديه ويصلحه ويهدي به من اتبعه في الضلال والمعصية وقد تساهل مؤخرا كثيرا في الأمر واحتضان المغنيات جسديا وفنيا..ولكني أعتقد أن الله سيهديه للتوبة نتيجة أمر صعب قد يحدث له ويعرف منه ألا ملجأمن الله إلا إليه ويلجأ للمشايخ والصالحين وهذا ما رأيته في رؤيا قديمة.
من المعلوم أن الغناء محرم بإجماع من يُعتد بهم، وهو ينقلنا فتوى عن عالم كبير، والأخبار لا تقبل إلا من الثقات، فهل محمد عبده ثقة؟
يعني هو خالط المشايخ ومنهم ابن عثيمين يرحمه الله.. وصار اللي صار ومع ذلك ما تأثر بهم ولا اتخذهم قدوات حسنة له ؟!! بل خالفهم و سار خلف الشيطان وسلك طريقه والعياذ بالله. أنا اقشعر جسمي لما قال عن موقف الشيخ معه. كيف هو ما تحركت فيه ولا شعرة! لا ويفتخر بعد والعياذ بالله.
أشك في صحة الكلام
حقيقه محمد عبده حسب شهادة المقربين له من الناس المحافظين على صلاته الله يهدينا واياه
هذا الانسان يجب ان لا يظهر إلا على المسرح
قصدك في المقابلات!😂.. والله عيب على اولاده يخلو يظهر في المقابلات
صحيح ضبط
اقووول ياليتك ساكت انت وياه وراعين وتتفلسف .. منهو انت وياه عشان تقيمون الناس
@@محمدالسعودية-غ5ت ياليل اليل تقيم مين وهو مخرف؟😅 الرجال كبير في السن وواضح المخ بح ولو هذا ابويه مستحيل اطلعه مو عشان مسخره عشان الناس لا تتمسخر عليه
للأسف القيادة السعودية هي التي جعلت هذا العجوز يتمادى، يعلم الحق ولكنه ينكره لإرضاء شهواته، والعجب كل العجب حينما يتقول في دين الله والقوم ساكتون عنه لأنه كما يصفونه "فنان العرب"، ويا للعجب سكوتهم عنه وسجنهم للعلماء والدعاة وهو الذي يقول: "من لا يتق الله لا يحب محمد عبده"
المعازف محرمة بالقرآن والسنة والإجماع
والله يرحم أيام ابن عثيمين
كذبت وين من القران
@@mohammedali2803
بل صدقتُ
قال الله تعالى :
﴿وَمِنَ النّاسِ مَن يَشتَري لَهوَ الحَديثِ لِيُضِلَّ عَن سَبيلِ اللَّهِ بِغَيرِ عِلمٍ وَيَتَّخِذَها هُزُوًا أُولئِكَ لَهُم عَذابٌ مُهينٌ﴾ [لقمان: ٦]
أي: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ﴾ هو محروم مخذول ﴿يَشْتَرِي﴾ أي: يختار ويرغب رغبة من يبذل الثمن في الشيء. ﴿لَهْوَ الْحَدِيثِ﴾ أي: الأحاديث الملهية للقلوب، الصادَّة لها عن أجلِّ مطلوب. فدخل في هذا كل كلام محرم، وكل لغو، وباطل، وهذيان من الأقوال المرغبة في الكفر، والفسوق، والعصيان، ومن أقوال الرادين على الحق، المجادلين بالباطل ليدحضوا به الحق، ومن غيبة، ونميمة، وكذب، وشتم، وسب، ومن غناء ومزامير شيطان، ومن الماجريات الملهية، التي لا نفع فيها في دين ولا دنيا.
تفسير السعدي
وكذلك الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود لما سئل عن هذه الآية قال: الغناء واللهِ الذي لا إله إلا هو، - يردِّدها ثلاث مرات -
محمد عبده سكرااان كالعادة
هذا أثر الغناء
هدا هو ماهو مقتنع بنفسه ويحول يقنعنا ويصبر روحو اللهم انا نسألك الثبات والهداية
قال صلى الله عليه وسلم( سيكون في آخر الزمان خسف وقذف ومسخ إذا ظهرت المعازف والقينات واستحلت الخمر ). فالأغاني حرام حرام حرام. وقال صلى الله عليه وسلم( يكون في أمتي قوم يستحلون الحر والحريم والخمر والمعازف يخسف بهم). فلا داع للجدل وتلبيس الحق بالباطل فهذا ذنب عظيم آخر لقوله تعالى( ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون ). ما فائدة قراءة الأدلة الصحيحة على حرمانية الغناء والموسيقى مع الاستمرار في عملها والاستماع إليها. العلم هذا حجة على صاحبه يوم القيامة. وثمن الأغاني والموسيقى حرام. لقوله صلى الله عليه وسلم( وإن الله إذا حرم شيئا" حرم ثمنه). وقال ( كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به ).
الي قاعدين يتفلسفون صيرو زي محمد عبده بعدين تعالو تكلمو هذا فنان يقدره الجميع . واهل العلم ينصحون الناس وينصحون الفنان وينصون الجميع لمافية مصلة الجميع واهل العلم هم مرجع لكل الناس في الدين سواء الفنان او الانسان العادي
على محمد عبدو قبل ان يقبل يد سلمان كان يجب عليه اولا ان يستاذن من زوجه دونالد جرامب لان هيه الوحيد التي عندها مفتاح سلمان الاصلي اما يتقدم على هيك خطوه بدون اي اشعار اكيد النتيجه تكون الطرد وهذا الذي كان لاكن السؤال لاعلم لنا عن الذي جرى مابعد يعني حالته الصيحه ومزاجه هل تاثر ام هذا مطر صيف كما قال
الورقة........ وين .... نعمل لها تحقيق ...... الدين مايحتاج ورقة ... يحتاج بيان ودليل..... ممكن .... نرجع لمقطع توبة محمد عبده والالباني....... هداك الله يافنان العرب وعفا عنك
رحم الله الامام ابن عثيمين
اسأل الله ان يهديه وان يختم له بالخير
نعوذُ بالله من ضلالةٍ تكونُ عن علم
لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم ماذا بقى يا محمد عبده ارجع وتب لله رب العالمين
صلات الفجر شي جيد
ردد ثلاث مرات 🌧️
---------
سبحان الله و بحمده 🌱
عدد خلقه 🌱
ورضا نفسه 🌱
و زنة عرشه 🌱
ومداد كلماته 🌱
،.
الله يرحم ابن عثيمين ويغفرله ويسكنه فسيح جناته يارب العالمين
الله يهدينا ويهديك
الكلمه الي قالها خطيره نحن لانحتاج فتوى
انا اسمع اغاني و اسال الله الهدايه ولكن لا احلل ما حرم الله ثانيا اين الرساله هل يمكن ان نراها ثالثا يقول لم ندخل مجال الغناء للهو يبدو انه جراح قلب
أن لله وانا اليه راجعون ، اتق الله يا محمد عبده اسال الله ان لا يبتلينا ويثبتنا على الحق
نعوذ بالله من هذا الفكر
1:05
ليش يناظر في السقف؟
من بدهيات وطبيعة التحريم الإلهي الرباني "فيما يخص المحرمات القطعية بالذات وعلى وجه الخصوص" أنه لا يثبت ولا يقوم إلا بنص حاسم وصريح صحيح واضح مفصل لا لبس فيه ولا غموض ، وهو أمر مجمع عليه عند جمهور العلماء وعموم الفقهاء وطلبة العلم ، إنطلاقاً وإستناداً إلى قوله تعالى : [ وقد فصل لكم ما حرم عليكم ] ..!!
"فصل لكم .. فصل لكم .. فصل لكم" ومعنى فصل لكم يقتضي منه الوضوح والحسم الصريح ..!!
وهذا ما لا نجده في مسألة الموسيقى والغناء ، لقوله صلى الله عليه وآله وسلم : [ ما أحل الله في كتابه فهو حلال ، وما حرم فهو حرام ، وما سكت عنه فهو عفو ، فاقبلوا من الله عافيته ، فإن الله لم يكن لينسى شيئاً وتلا : وما كان ربك نسيا ] ..
"خلاصة حكم المحدث : صحيح"
، وخير شاهد لهذا المعنى هو واقع الحال الفقهي من حيث وقوع الخلاف حول المسألة محل الخلاف "وإلا كيف يبرر هذا الخلاف القوي" ..؟؟
؛؛ [ فاتقوا الله عباد الله فإن تحريم الحلال أشد إثماً من تحليل الحرام بإجماع الفقهاء والعلماء ] ..!!
لو سلمنا جدلاً بكلامك... فهل مايصاحب الغناء من تبرج ورقص وكلام غزلي فاحش حلال ؟ وهذا موجود عند محمد عبده ايضاً !
@@ماجد-ف5م6ن
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول
متيم إثرها لم يفد مكبول
وما سعاد غداة البين إذ رحلوا
إلا أغن غضيض الطرف مكحول
هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة
لا يشتكي قصر منها ولا طول ..
هذه الأبيات الغزلية قيلت بين يدي سيد البشر محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، وفي مسجده الشريف المطهر وعلى مرأى ومسمع من كبار الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ..!!
ولكن للأسف الشديد والمرير معاً أننا أبتلينا في هذا الزمان بعقليات منغلقة تماماً وبأناس لا يفقهون من الدين إلا القشور أو قشور القشور ، وكما وصفهم الصادق المصدوق "يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم" ..!!
؛؛ أسأل الله الكريم المنان للجميع الهداية والسداد ..!!
@@عبدالكريمالمالكي-ض7ه مدري رقص محمد عبده مع فيفي عبده حلال ؟ والا كلمات اغنيته .. بفك صدرك واشمه شم ؟! لاترقع له
كلامه كذب او ناسي ابن حزم يقول بجواز الموسيقى و ابن عثيمين يعرف انه يجيز الموسيقى كيف يقول انه يقول بحرمتها واضح انه مرتبك و يصفف الكلام من مخه
بن عثيمين يبيح الموسيقى انت كذاب بن عثيمين يحرم الموسيقى وانظر الي جميع تسجيلاته تجده يحرمها انت انسان كذاب