سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله
ياسر على اخي الكريم...ليس بالضرورة ...اقرأ سورة الجن ......سيدنا سليمان سخر الجن وحكمهم وسيطر عليهم....اما ما نسمع عنه من السحر هو ان الجن يسخرون الانس بعد ما يسمونه تحضير الجن....
العصا ليس له أي قدرة خارقة لا حول له ولا قوة.. كله من عند الله عز وجل وكل المعجزات من عند الله وبأمره.. واذا غير سيدنا موسى العصا بين كل حادثة لم يكن له أي تأثير على اعجاز الرباني..
سبحان الله كل ماقاله الشيخ يدل على ان قاعدة ( الاسباب ) قاعدة اصيله فعلا فلا امر يحصل الا بوجود ( المسبب ) شق البحر بسبب ضربة العصا ترتيب الجيش باشارة العصا حركة الرياح بتحريك العصا حتى تساقط الرطب على سيدتنا مريم عليها السلام لم يكن ليسقط الا بهز ( النخله ) وطبعا لن يهز نخله مثمره ضخمه لدرجة ان تسقط ثمارها ولا حتى 40 رجلا اشداء جدا ولكن وضع يدها الضعيفه الناعمه وهي ( جالسه ) لتلد طفلها عليه وعليها السلام . وكانت في اشد حالات الضعف وهي تلد طبعا . كانت ( السبب ) لذالك اهتزت هذه النخلة الضخمه المثمره وتساقطت ثمارها فعلا حينها . ولولا وضع يدها على هذه النخله لما تساقط الرطب اطلاقا لذالك نفهم يقينا الان ان لن يحصل امرا في حياتنا الا بتقديم السبب حتما لكل مانسعى له في حياتنا فيا مسبب الاسباب سخر لنا الخير حيث تعلم وارشدنا على فعل الاسباب واعنا على ذالك وارزقنا من واسع فضلك وكرمك يا رحمن يارحيم . امين
اذا نظرت الى النمل ترى العجب. وإذا درست التصرف لبعض المخلوقات في البحر والغابات والجبال وفي باطن الارض تعود وتساءل نفسك وعقلك من صنع هذا ومن خلق هذا تعود الى القوى الغيبة وهوا الله عند كل الأديان وهناك يقول شيء اخر طبعاً هذا لا يعنيني لأنني اعبد الخالق وهوا الله. بعيداً عن الفلسفة العقلية والفكرية
قوله تعالى: "و ما تلك بيمينك يا موسى؟" سؤال تمهيدي لما سيفعل بالعصا فيما بعد من عجائب .. فبعد أن أجاب موسى أنه ما هي إلا عصا يتوكأ عليها و يهش بها على غنمه أراه الله قدرته على جعلها حية تدب على الأرض كجواب و رد على سحر التخييل الذي كان قوم فرعون يمارسونه و ليزيل مهابة السحر من نفس موسى .. و الله أعلم ..
هناك نوعان من العصا عصا مادية قديمة كانت مع موسي القديم أصبحت معجزة بعد رؤية النار في الجانب الايمن من جبل الطور حيث الوادي المقدس طوي لولا رؤية النار ما أصبحت عصا موسي قوة ساحقة ماحقة قاصمة كانت موجهة الي نفس نوعها وجنسها وهي حبال وعصي السحرة القديمة البارعين والمتفوقين في استعمال الحبال والعصي جهابذة يظنون ويعتقدون انه لايوجد أحد قادر علي هزيمتهم فجاءت العصا فافحمتهم وهزمتهم وجعلتهم يؤمنون بالله واياته وعصا حديثة معنوية وهم الشباب المتفرق المتشرزم الذي لايجتمع علي أمر واحد عندما شاهدوا النار المشتعلة في الجانب الغربي لجبل الطور حيث البقعة (البلد الصغير تونس) المباركة من الشجرة وهي الزيتون رأي الشباب النار مشتعلة في جسد الشاب التونسي الذي زجرته امرأة واحدة فهاجوا وماجوا وتجمعوا فاتحدوا وهم يقولون ايد واحدة فأصبح معهم سلطان مبين قوة ساحقة ماحقة قاصمة موجهين الي نفس نوعها وجنسها وهم قوات الشرطة والأمن المركزى البارعين المتفوقين في فض وإنهاء المظاهرات بكل سهولة ويسر جهابذة حاصلين علي المركز الأول علي مستوي العالم في فض وإنهاء المظاهرات حيث يقومون بفضها وهم يشربون الشاي والقهوة وكأنهم في نزهة خلوية أو نيلية إذن لولا رؤية النار مشتعلة في جسد الشاب التونسي ما أصبح الشباب قوة ساحقة ماحقة قاصمةقضت علي السحرة الحديثة وهزمتهم في يوم عيدهم واحتفالهم رقم 59موعدكم يوم الزينة (عيد الشرطة السحرة الحديثة رقم 59في 25-1-2011) وان (أي بعد ثلاث ايام) يحشر الناس ضحي 59طه (جمعة الغضب 28-1اجمع أرقام اليومان ستجد الناتج أيضا 59 نفس رقم الآية 59طه وهل هذا الرقم جاء صدفة وحادثة عابرة مع رقم عيد الشرطة في هذا العام 2011وكان العيد التاسع والخمسين إذن المثير والمحفز للعصا القديمة عصا موسي وللعصا الحديثة الشباب واحد وهو رؤية النار والنتيجة أيضا واحدة فكلا من العصا القديمة والشباب العصا الحديثة حققوا نفس النتيجة مع اختلاف الوسيلة لاختلاف العصر ووسائل العصر والعمل والعقيدة بين عصر الفرعون القديم والفرعون الحديث حيث هزموا السحرة وازالوا حكم ونظام الفرعون وقامت العصا القديمة بانفجار الحجر والشباب بانبجاس الحجر وهو الضربة الثالثة لهم والأخيرة 30يونيه بعدها عادوا سيرتهم الأولي التي كانوا عليها قبل رؤية النار في جسد الشاب في تونس هل أتاك حديث موسي وعصا موسي الحديثة وفرعون وسحرة العصر الحديث أم سيظل قابعا في عقولكم وجاثما علي صدوركم قديم موسي لأن اجدادكم من المفسرين القدامى والحداثي مقلوشي ليكم كده
هناك ثلاثة او أربعة أديان او اكثر على الارض المسيحية والهندوسية والبوذية والإسلام من هوا الذي أقوى عندما تكون الأديان من عند الله. ام القانون البشري الذي يضع البشر جميعاً تحت القانون والنظام الذي يوافق عليه الجميع بالاغلبية. طبعاً القانون والنظام هوا الاقوى وليس قانون الغيب والفردي انها الحقيقة. ولن يقبل الحقيقة من يريد ان يعيش على الحكم الفردي للغيب
ابو سفيان. حاكم مكة بعد سنوات عديدة. وتغير مواقف القوة طبعاً حاكم مكة له من الذكاء حتى يكون حاكم وعرف انه سوف يكون هناك تغير في نوع الحياة القادمة من الشيوعية الى الرأس مالية او العكس والأجيال القدمة والتغير اتي لا محال. اعترف بالرسول والتقرب والرسول يعلم جيداً ان ابو وسفيان. فهم ما في عقله وفهم واراد ان يعطيه دفعة قوية بعد دخول مكة. وإنشاء الدولة. والاتباع والحكم. المسيحية بدأت بواحد واليهودية والإسلام. واليوم هناك. أنظمة وقوانين هي للوقوف امام الأديان والسيطرة الفردية
جزاك الله خيرا فهمت من تفسيركم ان لعصى سليمان طاقة تنتشر، بسببها النملة احست وعرفت انه سليمان وجيشه وعندما مات سيدنا سليمان الايفترض ان تستشعر هذه المخلوقات المسخرة ان هذه الطاقه اختفت ولا داعي لان تاتي دودة وتاكل العصى حتى يعرفوا بموته ارجو الايضاح وجزاكم الله خيرا
هل تحولت العصا الى حية قبل ان يلقها موسى ام بعد ذلك. الاية لم توضح ومع ذلك اغلب الناس يقولون ان التحول حدث بعد الالقاء. اولكنى افهم من النص انها تحولت قبل الالقاء بدليل سؤال الله (وما تلك بيمينك يا موسى) فالله لا يسال عن شيء واضح له والا كان سؤالا ليس له معنى. بل هو سؤال من يريد ان يبين لموسى ان ما يعتقد في ان جوهره عصا ليس هو ما يعتقد. ودليل اخر هو الرعب الذي جعل موسى يولي ولم يعقب وذلك عندما ادرك انه كان يحمل في يده حية وهو لا يدري. ولا يستقيم ان راعي غنم حتى لو كان غير موسى يرى حيه بعيده عنه نسبيا او حتى لو القى عصاه ثم او فتحولت حيه وايضا على بعد بسيط منه ثم يكون منه هذا الفزع. فنحن نعلم ان الرعاة بحكم المهنة والظروف يرون الحيات والعقارب بل ويمسكونها كل يوم. ولم يذكر القران ان سبب الخوف مثلا هو ضخامة الحية او درجة سميتها.. فاذا قال احدمهم طيب وما يفرق لو تحولت قبل او بعد الالقاء اقول انا فقط اريد ممن يشرح ان يستوعب ويذكر كل الاحتمالات الممكنة ولا يقصي واحدا منها قصدا ام غفلة او جهلا فالفهم الواحد المتوارث بين المفسرين قد يكون خطا ويعم. وهذا حاصل في احيان كثيرة مما ينتج عنه الفهم الجامد الذي يقصي اي فهم اخر. والامر ذاته ينطبق على منساة سليمان. لم تذكر هذه الكلمة الا هنا عند موت سليمان وللكلمة معنيان او اكثر حسب القواميس فتعني العصا الغليظة وتعني التاخير سواء في الاجل او الملك لان الجذر هو نسا. اغلب المفسرين درجوا على المعنى الاول المادي اي العصا وقد غربوا وشرقوا في ذلك دون الالتفات للمعنى الرمزي اي التاخير في الاجل او الملك. وبنوا عاى هذا ان سليمان كان يستخدمها فتبث الطاقة وتستقبل الطاقة بين سليمان وباقي الدواب كالنمل مثلا وما الى ذلك من التكلفات. فهل استعملها سليمان مع الهدهد او الشياطين والجن. لا لانه علم منطق الطير ولم يذكر القران صراحة انه علم منطق النمل وهذا سر هذه المنساة العجيبة التي تترجم الطاقة الى كلام معقول! واذا كان المعنى المادي هو المقصود فمن اي مادة صنعت هذه المنساة. اذا كانت خشبا فهذا منسجم مع اكل دابة الارض لها هذا لو كان المقصود بدابة الارض النمل الابيض او الارضة ولكن ليس على هذا دليل لان في اخر الزمان ثخرج دابة من الاىض تكلم الناس. وايضا الارضة تاخذ سنة او اكثر اكلا في المنساة . فهل يعقل ان الجن الذين ياتون بعرش ملكة سبا في لحظة والانس الذين عند سليمان بقوا طول هذه المدة لا يعرفون ان سليمان ميت ولا حركة ولا قول ولا اكل ولا شرب ولا ولا...حتى تغير الراءحة؟ كل هذه الملابسات تدعونا ان نبحث في المعنى الاخر غير العصى. انا لا ادعي ان المعني الاخر الرمزي هو كناية ان الجن لم يشعروا بموته (اي اجله واجل ملكه) الا عندما اخذت المقادير مجراها واكلت منساته اي قضت على وانهت الاجل المخصص لسليمان وملكه. هذا مثلا وهو جدير بالدراسة كاحتمال ممكن خاصة اذا علمنا من اية اخرى ان الشياطين كانت تتلو على ملك سليمان.
الم يحقق الشباب الحديث ما حققته العصا القديمة ماذا حققت العصا القديمة ثلاث أعمال لا أكثر العمل الأول هزيمة السحرة الم يحقق الشباب ذلك حين هزموا السحرة الشرطة والأمن المركزى في عيد الشرطة رقم 59 حين هزموهم في جمعة الغضب يوم حشر الناس ضحي وكانت نتيجة هذا اليوم غلبوا هنا لك وانقلبوا صاغرين الم تروا هزيمة الشرطة هنا للقريب في ميدان التحرير هناك للبعيد في الإسكندرية هنا وهناك في وقت واحد ومكان وأرض واحدة في جميع ميادين مصر بينما السحرة القديمة لم يغلبوا ولم ينقلبوا صاغرين لأن الغلب يكون عن طريق جهد وتعب وبلاء وبطلوع الروح وبالكاد هزموا وهذا مالم يحدث مع العصا القديمة حيث أنهت المبارزة مع السحرة في الثانية الأولي من عمر المباراة بالضربة القاضية انتهت المباراة قبل أن تبدأ والعمل الثاني للعصا القديمة إزالة نظام الفرعون عن طريق أحداث طريق في البحر يبسا الم يحقق الشباب هذا العمل فقد ازالوا وانهوا حكم الفرعون مبارك في يوم الجمعة 11-2-2011وانتهي في نفس المكان القديم داخل سيناء شرم الشيخ فنجا ببدنه ومازال ناجيا ببدنه ليكون لمن خلفه اية وادي رحيل الفرعون الي انفلاق أهل مصر إلي فريقان منفصلان علي اسؤا حالات التصدع والفراق بين مؤيد ومعارض وقادة كل فريق منهم مثل الفلق الذي لاياتي بخير لغيره أو حتي لنفسه والعمل الثالث والأخير للعصا القديمة انفجار الحجر بعد أن طلب موسي بنفسه السقيا لقومه فكان القول المباشر من الله قلنا اضرب وبعد هذا العمل الأخير للعصا عادت سيرتها الأولي ولم تعد صالحة لبني إسرائيل حيث أصبحوا في التيه وهذا ما قام به الشباب في 30يونيه انبجاس الحجر حين راح شعب مصر يطلب السقيا من الشباب العصا الحديثة المنقسمة علي نفسها لتحارب بعضها بعضها شباب تمرد وشباب تجرد فادت الضربة الي انبجاس الحجر وهو زوال حكم الإخوان وجاء ذلك عن طريق تقطيع وتمزيق أنتج دمل خراج صديد قيح ماء ليس فيه حياة وبعد ذلك انتهي دور الشباب حيث عادوا سيرتهم الأولي ولم يعد نافعا لبلده ولا حتي لنفسه هل أتاك حديث موسي أم سيظل قديم موسي ثابتا لايتزعزع وراسخا لا يتتعتع من عقولكم البالية القديمة
سؤال لكل انسان عنده عقل ويحكم بالحق هل الله حلل عمل السحر والسحره طبعا العاقل سيقول طبعا حرمه طيب لماذا حلله لموسى ستقول انه نبى طيب فهل ربنا يكيل بمكيالين مثل الامريكان طبعا ستقول حاش لله وانا اقول حاش لله ان تكون عصا موسى بها سحر وان المشكله فى قراءة كلمة عصا فى جملة ( اضرب بعصاك البحر ) وجملة ( اضرب بعصاك الحجر ) الاولى عصاك بضم العين اى العاصين لموسى لانهم كانوا لايرغبون فى الهروب من مصر وكانوا خائفين ومفزوعين من فرعون فامر الله ان يقسمهم الى فريقين حتى لاينتشر الفزع بينهم جميعا واما الايه الخاصه بالحجر فهو يقصد الحجر بكسر الحاء وهو كالحجر الصحى فقسم موسى العاصين الى اثنى عشر قسم ليسهل تهدئتهم وعلاجهم من الفزع كما هو الان الحجر الصحى اما العصا الثللثه ففى الايه والقى موسى عصاه فاذا هى حيه تسعى والمقصود بالعصا هنا هى ايه توراتيه تلف على عصا خشبيه فالقاها على المنضده امام السحره فاذا بالكتابه التى عليها تقرا حيه من بين السطور هذا هو القران العظيم الذى ظل ١٤٠٠ سنه يعملوا عيد شم النسيم وبيض ملون وسحره وكله كلام فارغ لان السابقون فسروا قران شكله الحجاج ومعه علماء البازنجان على المصاطب
عن اي عصى تتكلم ياشيخ العصى ليس لها اي دور سوى الاخذ بالاسباب الله سبحانه وتعالى يأمر عباده بالاخذ بالاسباب عندما اسري برسول الله من بيت المقدس قال جبريل لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال له اعقلها وهي دابه موكله بوظيفه وهي ركوبها من قبل رسول الله ولا يستطيع احداً اخذها او ركوبها ولا الدابه تستطيع الهرب
عصاة مثل اي عصاة .. ما هذا الكلام يا شيخ ؟ هل العصاة فعلت ما فعلت أم أنها يد الله لتثبت لهم قرب الله منهم وليصدقوا موسى عليه السلام ويطبقوا أوامره .. فالعصاة هي خشبة عادية مثلها مثل أي غصن شجرة .. ولكن حمل سيدنا موسى عليه السلام أثناء الدعوة عصاة رمز لمن يعصي .. فالعصاة لمن عصى . وبالنهاية تم هلاكهم بالعصاة .. لأنهم عصوا الله ورسوله. وكذلك كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يحمل عصاة .. ومن بعده سيدنا ابو بكر وعمر حملا عصاة .. رمزا لرد وتأديب من يعصي .. والآن.. من يعصي الله ورسوله يسلط عليه من يضربه ويؤدبه ليتوب ويعود للحق .
هل العصى هو المنسأة؟ هل هناك ترادف في الفاظ القرءان ؟ الا يمكن ان تكون المنسأة هي المؤخرة ؟ لان المنسأة تشترك مع (النسيان) والنسيان هو التأخر عن مركز الذاكرة (انما النسيء زيادة بالكفر) والنسيء هو تأخير ... وربا النسيئة ! ثم ان دابة الارض ليست هي النمل الابيض بل هي الدود التي تهجم على الجثث وكون المؤخرة (المنسأة)هي الملتصقة على الارض فالدابة (الدود)التي تبدأ باكل الدهون .. وهي التي باعتقادي تسببت في خر سليمان وسقوطه !حيث
سبحان الله .ماعجبني شكلك.فكيف راح يعجبني كلامك .لابس اسود بأسود .وكلامك كلام انشائي .ولايستند إلى دليل من كلام الله .ومن ثم ماورد عن الرسول وبشرط أن يكن الوارد للحديث أن يكون متفق عليه ...
كذبت ليست معجزه بل ايه فليس هناك في الدين من معجزات بل آيات بينات واضحات وأراك تتكلم عن الايه الكبرى وكأنها قصه قصيره ترويها على الحضور ثم سمعتك تقول عن اسم الله(الله) تقول أله وتبين لي انك مهرج لا تحسن اللسان العربي ولا تكاد تبين ولا تحسن قراءة القرآن فضلا عن فهمه
اسمعي انشري انه محمد بن عبد لله المهدي الذي جبهته و انفه و الشامات الذي في الخد و الكتف و الفخذ في اوربا سويسره و اصله من خورسان بلوشيستان ايران و كبير في الخليج قبل ان يعرف نفسه خذلو المنافقين العرب و الفرس و التراك و باعو للغرب الروبين ومازال يحصل منهم المتظايقات ومنطقت اجداده يقع في بلوشيستان الذي هربو من كوفه وذهبي الي جبال بلوشيستان انظوري الي القوقل المنطقه التي عاشو فيه أجداده مكتوب محمد و ينتهي حرف الدال من منطقت سرباز التي تقع قريبه من منطقت ايرانشهر انظر سا ترين وانشري هذا الكلام و الصوره لعل تكونين فاعل خير للمهدي انتي جند من جنود مهدي اصحو قبل فوات الاوان و جزاك لله خيرا
عازف الرصاص مثل ما اتى في موسى قبل ان ينولد قالو لي فرعون و فرعون قتل اولاد بني اسرائيل وبدل ما تبحث وترا وتسال وتخبر الناس تظحك هه لله يهديك كيق لي ناس تسمع و تعقل و تأمن وتتمسخر الا في قلوبهم مرض فا باشر و ابحث لعل تنفع نفسك و اهلك من يوم تشخص فيه الإبصار ياخي حفظك لله و السلام عليكم
gwahram baloch. فرعون حلم حلم وكان تفسيره انه سينهي ملكه مولود من بني اسرائيل اما المهدي لا ولن يكون شيعيا المهدي اللذي سياتي ليس مثل المهدي الخرافه الامام الاثنى عشر
عازف الرصاص و من قال لك انه شيعي انهو سني و معروف اهل بلوشيستان بي اكملهم سنه وهو سني هل قراءة جيدا يا اخي الفاضل و انظر اسمه في القوقل و اعطني رأيك اتفقنا ؟
![Blox Fruits Dragon Rework Update [Full Stream]](http://i.ytimg.com/vi/EqDAp8udhm0/mqdefault.jpg)
ماشاءالله عليك ياشيخ الله يوفقك ويرضع عليك الله يجمعنا نحن وانت مع سيدنا محمد في جنة الفردوس العُلى إنشاءالله امين يارب العالمين
رجاءا تكتب يرضى هكذا .... وليس يرضع ... تقبل مرورى وتحياتي
@@drmohammedrezkدد
@@drmohammedrezk ههههههههه
Baraka Allah Fikoume Y'a Doctors
*سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته*
زادك الله بصيرة و لا حرمك الإخلاص ، اللهم احفظه و انفعني به و المسلمين
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا يا كريم
الله يوفقك يا شيخ ويحفظك والاسلام والمسلمين.
أبقى أقول ان الله تعالى وهب كل من موسى وسليمان عليهما السلام قوة خارقة لتحمل القدرات التى فى العصا
الله يطول عمرك يا شيخ بسام الى تحرير فلسطين من اليهود الكفار المجرمين امين يا رب العلمين
امين يارب
أمين
ملهم سيدى الفاضل تبارك الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله استغفر الله
نحبكم في الله ياشيخنا
رشيد من المغرب احبك في الله يا شيخ ما اشبهك بكشك رحمه الله
الله يا شيخ…
رب العالمين يبارك فيك، وبعلمك!
أسعدك الله ياشيخ دنيا و آخرة
الله يبارك فيك استاذنا الكريم الفاضل
رجل حكيم لا ينكر فضله إلا لئيم
أعوذبالله من الشيطان الرجيم
مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ (35)
وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَفْرَحُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ الأَحْزَابِ مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآبِ (36)وَكَذَلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا وَاقٍ (37)وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ (38)يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ (39)وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ (40)
--------
وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا (7)
لِيَسْأَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا أَلِيمًا (8)يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا (9)إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونا (10)هُنَالِكَ ابْتُلِيَ الْمُؤْمِنُونَ وَزُلْزِلُوا زِلْزَالا شَدِيدًا (11)وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلا غُرُورًا (12)وَإِذْ قَالَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقَامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنَا عَوْرَةٌ وَمَا هِيَ بِعَوْرَةٍ إِنْ يُرِيدُونَ إِلا فِرَارًا (13)وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِمْ مِنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لآتَوْهَا وَمَا تَلَبَّثُوا بِهَا إِلا يَسِيرًا (14وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لا يُوَلُّونَ الأَدْبَارَ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولا (15)قُلْ لَنْ يَنْفَعَكُمُ الْفِرَارُ إِنْ فَرَرْتُمْ مِنَ الْمَوْتِ أَوِ الْقَتْلِ وَإِذًا لا تُمَتَّعُونَ إِلا قَلِيلا (16)قُلْ مَنْ ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُمْ مِنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً وَلا يَجِدُونَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا (17)قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنْكُمْ وَالْقَائِلِينَ لإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلا قَلِيلا(18)أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُولَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (19) يَحْسَبُونَ الأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَإِنْ يَأْتِ الأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ فِي الأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنْبَائِكُمْ وَلَوْ كَانُوا فِيكُمْ مَا قَاتَلُوا إِلا قَلِيلا (20)
-------
تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا (44)يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45) وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا (46)
وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلا كَبِيرًا (47)وَلا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلا (48)يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلا (49)
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالاتِكَ اللاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَهَا خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (50)تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا (51)لايَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا صدق الله العلي العظيم
-----
المسلم وجهه لله/عبدالمؤمن إبن علي
احسنت
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا شيخنى
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين 🕋🕌🕋🕌🕋🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🛐🛐🛐🛐🛐🛐🛐🛐🛐🛐🛐🛐🛐🛐
سبحان الله
شيخنا الفاضل, أليس هذا درس من الله للمسلمين,انكم إذا كنتم حقا,قولا وفعلا مسلمين,سينصركم الله بما في أيديكم من قوة بسيطة, على الفراعنة والطواغيت؟
محمد Ben اقتنعت كثير بكلامك ، المنطقي .... احسنت بارك الله فيك
من قصة موسى عليه السلام,حققوا ارباحا بالمليارات من افلام وكتب هاري بوتر,,,
اذن .. من يدعى انة يسخر الجن فهو كاذب وكافر.. لانة ملك وهبة الله لسليمان لا ينبغى لاحد من بعدة
العلاقة بينهما علاقة سحر ، الشياطين يعلمون الناس السحر بعد موت سليمان عليه السلام ليكفروا مثلهم
ياسر على اخي الكريم...ليس بالضرورة ...اقرأ سورة الجن ......سيدنا سليمان سخر الجن وحكمهم وسيطر عليهم....اما ما نسمع عنه من السحر هو ان الجن يسخرون الانس بعد ما يسمونه تحضير الجن....
نعم صحيح والله اعلم...الذي يدعي إنهم يسخرون الجن هم كذابي....
أءلى.كل.من.فقد.بهجة.
اللون.•
وأغنيات.الربيع.•••••••••
مامر سليمان بسكرات الموت؟؟؟.
العصا ليس له أي قدرة خارقة لا حول له ولا قوة.. كله من عند الله عز وجل وكل المعجزات من عند الله وبأمره.. واذا غير سيدنا موسى العصا بين كل حادثة لم يكن له أي تأثير على اعجاز الرباني..
سبحان الله كل ماقاله الشيخ يدل على ان قاعدة ( الاسباب ) قاعدة اصيله فعلا
فلا امر يحصل الا بوجود ( المسبب )
شق البحر بسبب ضربة العصا
ترتيب الجيش باشارة العصا
حركة الرياح بتحريك العصا
حتى تساقط الرطب على سيدتنا مريم عليها السلام لم يكن ليسقط الا بهز ( النخله )
وطبعا لن يهز نخله مثمره ضخمه لدرجة ان تسقط ثمارها ولا حتى 40 رجلا اشداء جدا ولكن وضع يدها الضعيفه الناعمه وهي ( جالسه ) لتلد طفلها عليه وعليها السلام . وكانت في اشد حالات الضعف وهي تلد طبعا . كانت ( السبب ) لذالك اهتزت هذه النخلة الضخمه المثمره وتساقطت ثمارها فعلا حينها . ولولا وضع يدها على هذه النخله لما تساقط الرطب اطلاقا
لذالك نفهم يقينا الان ان لن يحصل امرا في حياتنا الا بتقديم السبب حتما لكل مانسعى له في حياتنا
فيا مسبب الاسباب سخر لنا الخير حيث تعلم وارشدنا على فعل الاسباب واعنا على ذالك وارزقنا من واسع فضلك وكرمك يا رحمن يارحيم . امين
لا تنقضي عجائبه
ياشيخ نرجو ان تفيدنا في قضية تسطح الارض وكروية الارض
وهل سيسألك الله يوم القيامة. كيف شكل الكرة الأرضية,وإذا كان جوابك خطأ تدخل جهنم؟ هل سيزيد إيمانك اذا كانت كرة الارض بطيخية؟
ما أسم الخطبه
اذا نظرت الى النمل ترى العجب. وإذا درست التصرف لبعض المخلوقات في البحر والغابات والجبال وفي باطن الارض تعود وتساءل نفسك وعقلك من صنع هذا ومن خلق هذا تعود الى القوى الغيبة وهوا الله عند كل الأديان وهناك يقول شيء اخر طبعاً هذا لا يعنيني لأنني اعبد الخالق وهوا الله. بعيداً عن الفلسفة العقلية والفكرية
شيخ لماذا لم يتبقى اَي اثر لملك سليمان عليه السلام
كي لا يفتن بذلك الذين في قلوبهم مرض
قوله تعالى: "و ما تلك بيمينك يا موسى؟" سؤال تمهيدي لما سيفعل بالعصا فيما بعد من عجائب .. فبعد أن أجاب موسى أنه ما هي إلا عصا يتوكأ عليها و يهش بها على غنمه أراه الله قدرته على جعلها حية تدب على الأرض كجواب و رد على سحر التخييل الذي كان قوم فرعون يمارسونه و ليزيل مهابة السحر من نفس موسى .. و الله أعلم ..
الصفحة 85 من كتاب الجفر يهاجم ااشيعة . ما رأيك يا شيخ .
هناك نوعان من العصا عصا مادية قديمة كانت مع موسي القديم أصبحت معجزة بعد رؤية النار في الجانب الايمن من جبل الطور حيث الوادي المقدس طوي لولا رؤية النار ما أصبحت عصا موسي قوة ساحقة ماحقة قاصمة كانت موجهة الي نفس نوعها وجنسها وهي حبال وعصي السحرة القديمة البارعين والمتفوقين في استعمال الحبال والعصي جهابذة يظنون ويعتقدون انه لايوجد أحد قادر علي هزيمتهم فجاءت العصا فافحمتهم وهزمتهم وجعلتهم يؤمنون بالله واياته وعصا حديثة معنوية وهم الشباب المتفرق المتشرزم الذي لايجتمع علي أمر واحد عندما شاهدوا النار المشتعلة في الجانب الغربي لجبل الطور حيث البقعة (البلد الصغير تونس) المباركة من الشجرة وهي الزيتون رأي الشباب النار مشتعلة في جسد الشاب التونسي الذي زجرته امرأة واحدة فهاجوا وماجوا وتجمعوا فاتحدوا وهم يقولون ايد واحدة فأصبح معهم سلطان مبين قوة ساحقة ماحقة قاصمة موجهين الي نفس نوعها وجنسها وهم قوات الشرطة والأمن المركزى البارعين المتفوقين في فض وإنهاء المظاهرات بكل سهولة ويسر جهابذة حاصلين علي المركز الأول علي مستوي العالم في فض وإنهاء المظاهرات حيث يقومون بفضها وهم يشربون الشاي والقهوة وكأنهم في نزهة خلوية أو نيلية إذن لولا رؤية النار مشتعلة في جسد الشاب التونسي ما أصبح الشباب قوة ساحقة ماحقة قاصمةقضت علي السحرة الحديثة وهزمتهم في يوم عيدهم واحتفالهم رقم 59موعدكم يوم الزينة (عيد الشرطة السحرة الحديثة رقم 59في 25-1-2011) وان (أي بعد ثلاث ايام) يحشر الناس ضحي 59طه (جمعة الغضب 28-1اجمع أرقام اليومان ستجد الناتج أيضا 59 نفس رقم الآية 59طه وهل هذا الرقم جاء صدفة وحادثة عابرة مع رقم عيد الشرطة في هذا العام 2011وكان العيد التاسع والخمسين إذن المثير والمحفز للعصا القديمة عصا موسي وللعصا الحديثة الشباب واحد وهو رؤية النار والنتيجة أيضا واحدة فكلا من العصا القديمة والشباب العصا الحديثة حققوا نفس النتيجة مع اختلاف الوسيلة لاختلاف العصر ووسائل العصر والعمل والعقيدة بين عصر الفرعون القديم والفرعون الحديث حيث هزموا السحرة وازالوا حكم ونظام الفرعون وقامت العصا القديمة بانفجار الحجر والشباب بانبجاس الحجر وهو الضربة الثالثة لهم والأخيرة 30يونيه بعدها عادوا سيرتهم الأولي التي كانوا عليها قبل رؤية النار في جسد الشاب في تونس هل أتاك حديث موسي وعصا موسي الحديثة وفرعون وسحرة العصر الحديث أم سيظل قابعا في عقولكم وجاثما علي صدوركم قديم موسي لأن اجدادكم من المفسرين القدامى والحداثي مقلوشي ليكم كده
هاري بوتر
😴❤️
هناك ثلاثة او أربعة أديان او اكثر على الارض المسيحية والهندوسية والبوذية والإسلام من هوا الذي أقوى عندما تكون الأديان من عند الله. ام القانون البشري الذي يضع البشر جميعاً تحت القانون والنظام الذي يوافق عليه الجميع بالاغلبية. طبعاً القانون والنظام هوا الاقوى وليس قانون الغيب والفردي انها الحقيقة. ولن يقبل الحقيقة من يريد ان يعيش على الحكم الفردي للغيب
ابو سفيان. حاكم مكة بعد سنوات عديدة. وتغير مواقف القوة طبعاً حاكم مكة له من الذكاء حتى يكون حاكم وعرف انه سوف يكون هناك تغير في نوع الحياة القادمة من الشيوعية الى الرأس مالية او العكس والأجيال القدمة والتغير اتي لا محال. اعترف بالرسول والتقرب والرسول يعلم جيداً ان ابو وسفيان. فهم ما في عقله وفهم واراد ان يعطيه دفعة قوية بعد دخول مكة. وإنشاء الدولة. والاتباع والحكم. المسيحية بدأت بواحد واليهودية والإسلام. واليوم هناك. أنظمة وقوانين هي للوقوف امام الأديان والسيطرة الفردية
جزاك الله خيرا
فهمت من تفسيركم ان لعصى سليمان طاقة تنتشر،
بسببها النملة احست وعرفت انه سليمان وجيشه
وعندما مات سيدنا سليمان الايفترض ان تستشعر هذه المخلوقات المسخرة ان هذه الطاقه اختفت ولا داعي لان تاتي دودة وتاكل العصى حتى يعرفوا بموته
ارجو الايضاح وجزاكم الله خيرا
adnan katab الشيخ بيتفلسف زياده ويحاول ان يأتي بشيء لم يسبقه عليه احد وكأن من سبقوه في التفسير على مر العصور ليسوا على شيء
أستسمحك أخي سوف أجيبك
على ما أظن ألكائنات المكلفة كالجن والإنس لا يشعرون بهذه الطاقة
وشو اضفت عن كتاب الله 😂
هل تحولت العصا الى حية قبل ان يلقها موسى ام بعد ذلك. الاية لم توضح ومع ذلك اغلب الناس يقولون ان التحول حدث بعد الالقاء. اولكنى افهم من النص انها تحولت قبل الالقاء بدليل سؤال الله (وما تلك بيمينك يا موسى) فالله لا يسال عن شيء واضح له والا كان سؤالا ليس له معنى. بل هو سؤال من يريد ان يبين لموسى ان ما يعتقد في ان جوهره عصا ليس هو ما يعتقد. ودليل اخر هو الرعب الذي جعل موسى يولي ولم يعقب وذلك عندما ادرك انه كان يحمل في يده حية وهو لا يدري. ولا يستقيم ان راعي غنم حتى لو كان غير موسى يرى حيه بعيده عنه نسبيا او حتى لو القى عصاه ثم او فتحولت حيه وايضا على بعد بسيط منه ثم يكون منه هذا الفزع. فنحن نعلم ان الرعاة بحكم المهنة والظروف يرون الحيات والعقارب بل ويمسكونها كل يوم. ولم يذكر القران ان سبب الخوف مثلا هو ضخامة الحية او درجة سميتها.. فاذا قال احدمهم طيب وما يفرق لو تحولت قبل او بعد الالقاء اقول انا فقط اريد ممن يشرح ان يستوعب ويذكر كل الاحتمالات الممكنة ولا يقصي واحدا منها قصدا ام غفلة او جهلا فالفهم الواحد المتوارث بين المفسرين قد يكون خطا ويعم. وهذا حاصل في احيان كثيرة مما ينتج عنه الفهم الجامد الذي يقصي اي فهم اخر. والامر ذاته ينطبق على منساة سليمان. لم تذكر هذه الكلمة الا هنا عند موت سليمان وللكلمة معنيان او اكثر حسب القواميس فتعني العصا الغليظة وتعني التاخير سواء في الاجل او الملك لان الجذر هو نسا. اغلب المفسرين درجوا على المعنى الاول المادي اي العصا وقد غربوا وشرقوا في ذلك دون الالتفات للمعنى الرمزي اي التاخير في الاجل او الملك. وبنوا عاى هذا ان سليمان كان يستخدمها فتبث الطاقة وتستقبل الطاقة بين سليمان وباقي الدواب كالنمل مثلا وما الى ذلك من التكلفات. فهل استعملها سليمان مع الهدهد او الشياطين والجن. لا لانه علم منطق الطير ولم يذكر القران صراحة انه علم منطق النمل وهذا سر هذه المنساة العجيبة التي تترجم الطاقة الى كلام معقول! واذا كان المعنى المادي هو المقصود فمن اي مادة صنعت هذه المنساة. اذا كانت خشبا فهذا منسجم مع اكل دابة الارض لها هذا لو كان المقصود بدابة الارض النمل الابيض او الارضة ولكن ليس على هذا دليل لان في اخر الزمان ثخرج دابة من الاىض تكلم الناس. وايضا الارضة تاخذ سنة او اكثر اكلا في المنساة . فهل يعقل ان الجن الذين ياتون بعرش ملكة سبا في لحظة والانس الذين عند سليمان بقوا طول هذه المدة لا يعرفون ان سليمان ميت ولا حركة ولا قول ولا اكل ولا شرب ولا ولا...حتى تغير الراءحة؟ كل هذه الملابسات تدعونا ان نبحث في المعنى الاخر غير العصى. انا لا ادعي ان المعني الاخر الرمزي هو كناية ان الجن لم يشعروا بموته (اي اجله واجل ملكه) الا عندما اخذت المقادير مجراها واكلت منساته اي قضت على وانهت الاجل المخصص لسليمان وملكه. هذا مثلا وهو جدير بالدراسة كاحتمال ممكن خاصة اذا علمنا من اية اخرى ان الشياطين كانت تتلو على ملك سليمان.
الم يحقق الشباب الحديث ما حققته العصا القديمة ماذا حققت العصا القديمة ثلاث أعمال لا أكثر العمل الأول هزيمة السحرة الم يحقق الشباب ذلك حين هزموا السحرة الشرطة والأمن المركزى في عيد الشرطة رقم 59 حين هزموهم في جمعة الغضب يوم حشر الناس ضحي وكانت نتيجة هذا اليوم غلبوا هنا لك وانقلبوا صاغرين الم تروا هزيمة الشرطة هنا للقريب في ميدان التحرير هناك للبعيد في الإسكندرية هنا وهناك في وقت واحد ومكان وأرض واحدة في جميع ميادين مصر بينما السحرة القديمة لم يغلبوا ولم ينقلبوا صاغرين لأن الغلب يكون عن طريق جهد وتعب وبلاء وبطلوع الروح وبالكاد هزموا وهذا مالم يحدث مع العصا القديمة حيث أنهت المبارزة مع السحرة في الثانية الأولي من عمر المباراة بالضربة القاضية انتهت المباراة قبل أن تبدأ والعمل الثاني للعصا القديمة إزالة نظام الفرعون عن طريق أحداث طريق في البحر يبسا الم يحقق الشباب هذا العمل فقد ازالوا وانهوا حكم الفرعون مبارك في يوم الجمعة 11-2-2011وانتهي في نفس المكان القديم داخل سيناء شرم الشيخ فنجا ببدنه ومازال ناجيا ببدنه ليكون لمن خلفه اية وادي رحيل الفرعون الي انفلاق أهل مصر إلي فريقان منفصلان علي اسؤا حالات التصدع والفراق بين مؤيد ومعارض وقادة كل فريق منهم مثل الفلق الذي لاياتي بخير لغيره أو حتي لنفسه والعمل الثالث والأخير للعصا القديمة انفجار الحجر بعد أن طلب موسي بنفسه السقيا لقومه فكان القول المباشر من الله قلنا اضرب وبعد هذا العمل الأخير للعصا عادت سيرتها الأولي ولم تعد صالحة لبني إسرائيل حيث أصبحوا في التيه وهذا ما قام به الشباب في 30يونيه انبجاس الحجر حين راح شعب مصر يطلب السقيا من الشباب العصا الحديثة المنقسمة علي نفسها لتحارب بعضها بعضها شباب تمرد وشباب تجرد فادت الضربة الي انبجاس الحجر وهو زوال حكم الإخوان وجاء ذلك عن طريق تقطيع وتمزيق أنتج دمل خراج صديد قيح ماء ليس فيه حياة وبعد ذلك انتهي دور الشباب حيث عادوا سيرتهم الأولي ولم يعد نافعا لبلده ولا حتي لنفسه هل أتاك حديث موسي أم سيظل قديم موسي ثابتا لايتزعزع وراسخا لا يتتعتع من عقولكم البالية القديمة
سؤال لكل انسان عنده عقل ويحكم بالحق هل الله حلل عمل السحر والسحره طبعا العاقل سيقول طبعا حرمه طيب لماذا حلله لموسى
ستقول انه نبى طيب فهل ربنا يكيل بمكيالين مثل الامريكان طبعا
ستقول حاش لله وانا اقول حاش لله ان تكون عصا موسى بها سحر
وان المشكله فى قراءة كلمة عصا فى جملة ( اضرب بعصاك البحر )
وجملة ( اضرب بعصاك الحجر ) الاولى عصاك بضم العين اى العاصين لموسى لانهم كانوا لايرغبون فى الهروب من مصر وكانوا خائفين ومفزوعين من فرعون فامر الله ان يقسمهم الى فريقين حتى لاينتشر الفزع بينهم جميعا واما الايه الخاصه بالحجر فهو يقصد الحجر بكسر الحاء وهو كالحجر الصحى فقسم موسى العاصين الى اثنى عشر قسم ليسهل تهدئتهم وعلاجهم من الفزع
كما هو الان الحجر الصحى اما العصا الثللثه ففى الايه والقى موسى
عصاه فاذا هى حيه تسعى والمقصود بالعصا هنا هى ايه توراتيه
تلف على عصا خشبيه فالقاها على المنضده امام السحره فاذا بالكتابه
التى عليها تقرا حيه من بين السطور هذا هو القران العظيم الذى ظل ١٤٠٠ سنه يعملوا عيد شم النسيم وبيض ملون وسحره وكله كلام فارغ
لان السابقون فسروا قران شكله الحجاج ومعه علماء البازنجان على المصاطب
اتمنى ان تركز فقط على زوال اسرائيل شكرا
اتمنى ان تسكت
عن اي عصى تتكلم ياشيخ العصى ليس لها اي دور سوى الاخذ بالاسباب
الله سبحانه وتعالى يأمر عباده بالاخذ بالاسباب عندما اسري برسول الله من بيت المقدس قال جبريل لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال له اعقلها
وهي دابه موكله بوظيفه وهي ركوبها من قبل رسول الله ولا يستطيع احداً اخذها او ركوبها ولا الدابه تستطيع الهرب
الزم قدرك وحدك
تعلم ثم تكلم
العلم أعمق من كذه وأسرار خفيه ونحن م نعلم شي
كل شي يدور بي حكمك ربي وقدرته وعلمه
عصاة مثل اي عصاة .. ما هذا الكلام يا شيخ ؟
هل العصاة فعلت ما فعلت أم أنها يد الله لتثبت لهم قرب الله منهم وليصدقوا موسى عليه السلام ويطبقوا أوامره ..
فالعصاة هي خشبة عادية مثلها مثل أي غصن شجرة ..
ولكن حمل سيدنا موسى عليه السلام أثناء الدعوة عصاة رمز لمن يعصي .. فالعصاة لمن عصى .
وبالنهاية تم هلاكهم بالعصاة .. لأنهم عصوا الله ورسوله.
وكذلك كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يحمل عصاة .. ومن بعده سيدنا ابو بكر وعمر حملا عصاة .. رمزا لرد وتأديب من يعصي ..
والآن.. من يعصي الله ورسوله يسلط عليه من يضربه ويؤدبه ليتوب ويعود للحق .
هل العصى هو المنسأة؟ هل هناك ترادف في الفاظ القرءان ؟ الا يمكن ان تكون المنسأة هي المؤخرة ؟ لان المنسأة تشترك مع (النسيان) والنسيان هو التأخر عن مركز الذاكرة (انما النسيء زيادة بالكفر) والنسيء هو تأخير ... وربا النسيئة ! ثم ان دابة الارض ليست هي النمل الابيض بل هي الدود التي تهجم على الجثث وكون المؤخرة (المنسأة)هي الملتصقة على الارض فالدابة (الدود)التي تبدأ باكل الدهون .. وهي التي باعتقادي تسببت في خر سليمان وسقوطه !حيث
المنسأة لسيدنا سليمان عليه السلام والعصى لسيدنا موسى عليه السلام
لاترادف في الفاظ القرءان .
سبحان الله .ماعجبني شكلك.فكيف راح يعجبني كلامك .لابس اسود بأسود .وكلامك كلام انشائي .ولايستند إلى دليل من كلام الله .ومن ثم ماورد عن الرسول وبشرط أن يكن الوارد للحديث أن يكون متفق عليه ...
علامة
كذبت ليست معجزه بل ايه فليس هناك في الدين من معجزات بل آيات بينات واضحات
وأراك تتكلم عن الايه الكبرى وكأنها قصه قصيره ترويها على الحضور ثم سمعتك تقول عن اسم الله(الله) تقول أله
وتبين لي انك مهرج لا تحسن اللسان العربي ولا تكاد تبين ولا تحسن قراءة القرآن فضلا عن فهمه
تكلم عن قصص القران وليس قصص من عقلك
اسمعي انشري انه محمد بن عبد لله المهدي الذي جبهته و انفه و الشامات الذي في الخد و الكتف و الفخذ في اوربا سويسره و اصله من خورسان بلوشيستان ايران و كبير في الخليج قبل ان يعرف نفسه خذلو المنافقين العرب و الفرس و التراك و باعو للغرب الروبين ومازال يحصل منهم المتظايقات ومنطقت اجداده يقع في بلوشيستان الذي هربو من كوفه وذهبي الي جبال بلوشيستان انظوري الي القوقل المنطقه التي عاشو فيه أجداده مكتوب محمد و ينتهي حرف الدال من منطقت سرباز التي تقع قريبه من منطقت ايرانشهر انظر سا ترين وانشري هذا الكلام و الصوره لعل تكونين فاعل خير للمهدي انتي جند من جنود مهدي اصحو قبل فوات الاوان و جزاك لله خيرا
gwahram baloch انت ايش تقول ؟؟؟؟
هههههههههههههههههههههههههه افضل نكته اسمعها
عازف الرصاص
مثل ما اتى في موسى قبل ان ينولد قالو لي فرعون و فرعون قتل اولاد بني اسرائيل وبدل ما تبحث وترا وتسال وتخبر الناس تظحك هه لله يهديك كيق لي ناس تسمع و تعقل و تأمن وتتمسخر الا في قلوبهم مرض فا باشر و ابحث لعل تنفع نفسك و اهلك من يوم تشخص فيه الإبصار ياخي حفظك لله و السلام عليكم
gwahram baloch.
فرعون حلم حلم وكان تفسيره انه سينهي ملكه مولود من بني اسرائيل اما المهدي لا ولن يكون شيعيا المهدي اللذي سياتي ليس مثل المهدي الخرافه الامام الاثنى عشر
عازف الرصاص
و من قال لك انه شيعي انهو سني و معروف اهل بلوشيستان بي اكملهم سنه وهو سني هل قراءة جيدا يا اخي الفاضل و انظر اسمه في القوقل و اعطني رأيك اتفقنا ؟
*سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته*
الله يوفقك يا شيخ ويحفظك والاسلام والمسلمين.
أبقى أقول ان الله تعالى وهب كل من موسى وسليمان عليهما السلام قوة خارقة لتحمل القدرات التى فى العصا
ماشاءالله عليك ياشيخ الله يوفقك ويرضع عليك الله يجمعنا نحن وانت مع سيدنا محمد في جنة الفردوس العُلى إنشاءالله امين يارب العالمين
Bailasan B يرضى عليك *
سبحان الله