حكم الإنتخابات في الإسلام | الشيخ صالح الفوزان
HTML-код
- Опубликовано: 1 май 2017
- #الشاشة_السلفية
اكتب فائدة استفدتها من المقطع في التعليقات ! نفعنا الله و إياكم بالعلم النافع
من فضلك لا تنسى :
-الإعجاب بالفيديو
-الاشتراك في القناة لتصلك أفضل المقاطع الدعوية للعلماء (فوائد ، مواعظ ، فتاوى ، دروس ..)
-التعليقات
-النشر و المشاركة ليستفيد غيرك و تكسب الأجر فإنّ الدالّ على الخير كفاعله
ليصلك الجديد اشترك في القناة من هنا : / ashashas3
لمن يريد كسب الأجر : بإمكانك مساعدتنا عن طريق تفريغ المقطع (كتابيًا) ثم إرساله إلينا أو كتابته في التعليقات ، كما بإمكانك عمل ترجمة للفيديو (من لا يعرف الطريقة فليراسلني على الخاص)
المشرف على القناة أخوكم في الله رضا بلهادي
#الشاشة_السلفية AshashaS
تابعونا على :
فيسبوك: / ashashas3
انستغرام: / ashashas3
تويتر : / ashashas3
ليصلك الجديد اشترك في القناة
للمزيد من المقاطع قم بزيارة : ruclips.net/user/AshashaS3
الشاشة السلفية طبعا اشتركت .
وجزاكم الله خيرا
الشاشة السلفية
أخوكم من. الجزائر اللهم. جزي شيخن العلم الفوزان وحفضه. منكول. سواء. واحفض المملكة. العربية. السعودية. من. شر. الا شرار
كميشي فوزي امين
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أمير المؤمنين عليه السلام ورحمة الله ابوبكر صديق
سوال من امير المؤمنين اليوم في العالم الإسلامي ؟
الآن كل دولة الإسلام لها أمير لمنطقة ف كيف الحل؟
هؤلاء هم العلماء الربانيون الراسخون في العلم ،،
الحمد الله على نعمة الاسلام حفض الله شيوخنا ومسقط رأس نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ومكان هجرته
اخاكم من الجزائر
جزائري و عبد من عباد الله ااميين يارب العالمين
الحمد لك يارب
تفصيل رائع شامل وكامل وواضح من فضيلة العلامة صالح الفوزان
ما شاء الله....على الفقه !!!!
جزاك الله خيرا ونفع ب أمة الإسلام
حفظه الله الشيخنا الفوزان
والله اني احب الشيخ العلامة الوالد صالح الفوزان في الله
حفظ الله الشيخ
حفظ الله شيخنا العلامة صالح الفوزان وبارك في علمه
اثابكم الله شيخ صالح
جزآك الله خير يا شيخ صالح الفوازن
الله يطول بعمرك فخر للاسلام
جزاكم الله خيرا وجزى الله علماء أهل السنة والمنهج النبوي الصحيح خيرا اللهم علمنا والمسلمين ماينفعنا ونفعنا بما علمتنا وزدنا علما آمين
حفظك الله ياشيخنا وثبتك الله على الحق
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا أخي الكريم و وفقك لكل خير.
حفظك الله شيخنا
ولي الامر يختاره أهل الحل والعقد
حفظ الله فضيلة الشيخ العلامة صالح الفوزان ونفع بغزير علمه
Walid Taar
آمين وإياكم
أحسن الله إليك وجزاك آلله خيرا يا والدنا
اللهم آحفظ علماء المسلمين وبارك في ارزاقهم وأطل أعمارهم على طاعتك يا أرحم الراحمين
حفظ الله الشيخ صالح الفوزان.
حفظ الله شيخنا الفوزان
اللهم احفظ علمائنا الكرام....وسدد.خطاهم وثبتنا وإياهم...جواب وثقة سبحان الله ماشاء الله....لا اله الا الله ....محمد رسول الله ..صلى الله عليه وسلم
صاحب القناة جزاك الله خيرا...
الله يحشرك معه في ن
جزاك الله خيرا
حفض الله الشيخ الفوزان ووفقه لمايحبه ويرضاه
حفظ الله شيخنا الفوزان.
اللهم احفظ شيخنا
الله يحفظك يا شيخ
يا ليت اهل الجزائر يسمعون هذا الكلام الطيب المفيد الصادق اافتنة على كرسي الدنيآ
والله في الجزائر اغلبهم يتبعون الصوفيين و اهل البدع للاسف
@@youcef9804 لا و الله من قال لك هذا الكلام ، أنت عايش في الجزائر ؟ إتق الله في نفسك أخي . أغلب الجزائريين يتبعون منهج السنة و لله الحمد
صحيح ، يوجد كثير من يتبعون الصوفية و لكن الأغلبية الساحقة سنيين .
@@youcef9804 ستحاسب أمام الله على هذا الكلام والافتراء وانا لن اسامحك
اللهم احفظ الشيخ وعلماء المسلمين والمسلمين في كل مكان
سبحان الله الحل كله في الكتاب والسنة
اللهم إني اسألك يا الله، الأحد الصمد، الذي لم يلِدْ ولم يولد، ولم يكن له كُفُوًا أحد، أن تغفر ليَ ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم.
بارك الله في علمائنا الأفاضل الكبار
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا ماعسايا ان اقول انت خيرلنا في هذه الدنيا وونيس من فتن الجهل ونور لنا في مابقى لنا من عمره انار الله وجهك في الدارين ورفع الله قدرك
بارك الله فيك
جزاك الله ي شيخنا
جزاك الله خير
اللهم احفظ حماة الحق الذي أنزلته على رسولنا صل الله عليه وسلم وبارك لنا في أعمارهم وانفعنا بما مننت عليهم من العلم النافع.الله احفظ شيخنا الفوزان واجعله من ورثة الفردوس الاعلى.
بارك الله في علمه
حفظ الله علماء الأمة الإسلامية
هذا هو الصواب
بارك الله فيك شيخنا الحبيب و الله إني احبك في الله شيخ ناصر للاسلام الصافي كما جاء به نبينا الحبيب عليه الصلاة و السلام
جزاك الله خير عنا شيخنا الفاضل الفوزان
وجزاكم الله خيرا على التوضيح في هذه المسألة للأمة
وبارك الله لكم سعيكم وجهودكم المباركة
اتق الله في الصورة
سبحان الله اناس لاتفهم حتى ابسط الحديث ولا تعلم فرائض الوضوء وحتى الاستنجاء تتكلم في اكبر عالم حي الان
احبك في الله شيخنا واطال في عمرك شرح كافي ووافي
الهم يحفظك
بارك الله فيك ياشيخ
مرحبابكم ياعلماء المسلمين
كلام صحيح
ماشاءالله
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم . .
و هل ولي أمركم اختاره أهل الحل و العقد ؟؟؟؟؟؟؟
الله ولي الامر
لا اله إلا الله
👍🌴❤
ومن يحدد من هم اهل الحل والعقد
❤
اهل الحل والعقد هذا زمان انا اليوم ما ضل احد منهم فكل المسلمين يحق لهم اختيار حاكمهم
قرأت :
أول عروة تنقض من الإسلام الحكم ثم تنقض عروة عروة وآخرها الصلاة.
ومن هم اهل الحل والعقد
ومن يختارهم
اهل الحل والعقد هم العلماء في البلد وقادة الجيش والامن المتمرسين و القضاة الشرعيين حتى لايخطا الاختيار في تشخيص ولي الامر
ومن أعطاهم الحق والشرعية في اختيار الحاكم
@@user-nq8dr6yp1b
الانتخابات هي الحل
@@user-nq8dr6yp1b اذا كانو ناس صالحين مخلصين ثقاة وجب نقلا و عقلا ان يكونو هم من يختارون الرئيس
لا للانتخاب على العصابة
حكم انتخابات ليس نظاما إسلاميا للشيخ المحدث الالباني. رحمه الله
حتى الادارة الحديثة و الكمبيوتر ليس نظاما اسلاميا ...
@@millah4437
الاكل بالشوكة و السكين ليس نظاما إسلاميا
و لكن اكل لحم حلال بها جائز
أما اكل الخنزير فحرام.
فهل يحرم استخدام السكين اذا استخدمت لتناول الخنزير؟
@@mms5607 تريد ان تقول ان الانتخابات حرام .؟ فان فصدت ذلك فهات الدليل ..
@@millah4437
الانتخابات بحد ذاتها مثل التصويت بالأكثرية لإختيار شيء من عدة أشياء مباحة ، لا أعلم أنه حرام و لا أعلم أي دليل يحرمه.
أما الإنتخابات البرلمانية أو التشريعية أو انتخاب أعضاء مجلس الشعب النواب .....إلخ، الذين يشرعون قوانين مثل الزنا برضى الطرفين أو تطبيق عقوبة السجن للسرقة ....إلخ، فهذا يخرج من الملة إذا علم الإنسان حالها، و إذا صوت لأنه يريد هذه القوانين التي تخالف الشرع، و هو شرك أكبر ، و مهما صام و صلى و قرأ أذكار الصباح والمساء فمصيره إلى النار. لأنه فعل شرك الربوبية.
(إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء)
فهذا حق الله و للأسف الكثير يسكت عن هذه الأمور لتجنب "الخروج على الحاكم" و الفتنة و هذه فتنة الناس عن دينهم و هي أشد من القتل لهذا تجد من يلجأ للطريق المسلح للتغير.
فلا يجوز أن يكون لأي مسلم الخيار في أي شيء جاءت به الشريعة، و لكن للأسف هذا أكثر انواع الشرك المنتشر و هو شرك الطاعة.
و هناك من يعذر المنتخبين بالجهل لأنه لا يقصد تشريع مخالف لشرع الله.
مثل الذي ينتخب ابن قريته بقصد تحسين الخدمات هناك.
قال تعالى في سورة اﻷحزاب ٣٣:٣٦
(وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٍ وَلَا مُؤۡمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَمۡرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلۡخِيَرَةُ مِنۡ أَمۡرِهِمۡۗ وَمَن يَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَٰلًا مُّبِينًا )
(فَلَا وَرَبِّكَ لَا یُؤۡمِنُونَ حَتَّىٰ یُحَكِّمُوكَ فِیمَا شَجَرَ بَیۡنَهُمۡ ثُمَّ لَا یَجِدُوا۟ فِیۤ أَنفُسِهِمۡ حَرَجࣰا مِّمَّا قَضَیۡتَ وَیُسَلِّمُوا۟ تَسۡلِیمࣰا)
[Surat An-Nisa' 65]
و هناك من يقول أنه يجوز أن تنتخب الأحزاب التي تسعى لتطبيق الشريعة و من يقول بوجوب ذلك.
و لكن هذا ليس طريق صحيح لأنك تجعل كلمة الشعب هي العليا و إذا أراد أن يسلم لله فعل و إذا لم يرد أختار أحكام كفرية و كفر.
و لو كان المخالفين للشرع مسلمين لقالوا سمعنا و اطعنا و لكن حق عليهم القول
قال تعالى:
(وَإِذَا قِیلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡا۟ إِلَىٰ مَاۤ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ رَأَیۡتَ ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ یَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودࣰا)
[Surat An-Nisa' 61]
@@mms5607 طلبنا دليل من الشرع فدخلت في امور ليس لها علاقة بموضوعنا ....كان من الممكن ان تقول ليس هناك دليل من الكتاب او السنة . فتكلمت عن الاحتمالات ممكن و قد ..
سبحان الله تحرمون بدون نص ثم تقولون من الممكن ان يحلوا الزنا ..و الخمر و غير ذلك ...
الحالالت التي يتم فيها إختيار ولي الأمر كما وضح الشيخ حفظه الله
أولاً : إختيارأو إنتخاب ولي الأمر عن طريق أهل الحل والعقد وهم العلماء والقادة وأصحاب الرأي كما حصل في بيعة أبي بكر الصديق عندما إختاره الصحابه من المهاجرين والأنصار في سقيفة بني ساعدة بعد وفاة الرسول صلي الله عليه وسلم .
ثانياً: العهد أي إذا عهد ولي الأمر إلي من بعده ليقوم بإمامة المسلمين كما عهد أبي بكرالصديق إلي عمر بن الخطاب
ثالثاً: أو أن يعهد ولي الأمر إلي أناس معينين يختارون من بينهم إماماً للمسلمين كما عهد عمر إلي أصحاب الشوري السته من العشره الباقين المبشرين بالجنه فاختاروا عثمان رضي الله عنه.
رابعاُ: إذا تغلب مسلم علي جماعة بسيفه كما حصل في خلافة عبد الملك بن مروان لما تغلب بسيفه أطاع له المسلمون وانعقدت له الإمامة.
وخاصة بعد قطع رأس ابن بنت رسول الله وصلب ابن بنته زيد بن علي عاريا على خشبة على الكوفة وصلب عبد الله بن الزبير .
فعلا طريقة وحشية دموية يا نواصب في تولية الحكم.
@@user-zx4zb5jh2b البيعة محتومة وانتهى الامر للمؤمنين بولاية الامام علي ابن ابي طالب سلام الله عليه والوصاية للائمة من بعده على هذه الامة فالقران والعترة الابرار هما سبل النجاة لمن اراد اتباع الرسول الاكرم محمد صلى الله عليه واله وسلم وليس ما احدثه الناكثين يوم سقيفة بني ساعدة من ردة وبدعة بتنصيب انفسهم على رقاب المسلمين وطلب البيعة تحت الاكراه من رعاع القوم الذين يلتفون وراء كل ناعق فكانت بيعتهم وبالا عليهم ثم ياتي بعد هذا السلف الطالح من من يسمى باذناب السقيفة وامعانا في التضليل تماشيا مع من كان من قبلهم بفكرة اهل الحل والعقد التي تمثل انحرافا كبيرا وزيغ عن الدين وتنصلا منه وقد حسم الامر لهذه الامة فلم تكن لهم حكومة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله وسلم وان كانت فهي تتلاشى كتلاشي الفاقعيع الى يومنا هذا لانها بعيدة عن الاسلام والدين واقامة شرع الله ما عسى لهذه الشعوب التي اختارت الحكم باختيار الشعب الى الشعب ان كانت اغلبية الشعب لا تؤمن بالدين هو ما نراه من ظلم واستهتار بالحقوق
ارى ذالك تقليد اعمى للسلف و كائننا مين من قالوا " أنا وجدنا عليه آبائنا..."
ذالك السلف اختار طريقته في تولي الحكم و هو ما رضي به تلك الشعوب الغابرة و تغيرت من شورى الى سفك الدماء الى احتكار الحكم من قبل اسرة حاكمة و قتل المعارضيين حتى لو كانوا من اهل البيت!!.
هل كل تلك الطرق في نقل الحكم حلال عندكم و الطريقة التي ابتكرها الانسان في هذا العصر حرام و هي من اكثر الطرق عدالة!.
يجب عليكم التفريق بين الدين و السياسة يا هؤلاء!
لاء حبيبي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وصل للحكم بالشورى وكذلك بقية الخلفاء الراشدين أما معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه هو من جاء بالعهد
المسلمين من حكام العرب الصالحين يجب التشجيع والإختيار الصحيح لمن يلي لهم للحكم بامانه سوف يحاسب الجميع عليها دون استثناء من هم على راس الحكم والسلطة فيجب إخلاء الامانه بقدر المستطاع ..والالتفاف حول الصالحين للحكم فهو صلاح للشعب والارض....
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أمير المؤمنين عليه السلام ورحمة الله ابوبكر صديق
سوال من امير المؤمنين اليوم في العالم الإسلامي ؟
صلى الله على مولانا محمد واله وسلم
المفيد هل الانتخابات بشكلها الحالي حلال ام حرام هو تكلم على المبايعة فقط
هل يستوي راي المراة مع الرجل والعاقل مع المجنون والسغير مع الكبير والسكران مع الامام والخبيث مع الطلب
طبعا لا يستوون
اما في الصندوق فيستوون الجواب واضح
هذا دليل على أن مالكمم انتخب بغير حق!
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أمير المؤمنين عليه السلام ورحمة الله ابوبكر صديق
سوال من امير المؤمنين اليوم في العالم الإسلامي ؟
الحمدلله رب العالمين
كم عهد الي ابو منشار، ،،،،،،،،،،،
يقارن الحق بالباطل
هل الخلفاء الراشدين جاؤوا بالانتخاب؟
اقرؤوا ما وقع في سقيفة بني سعد و الاختلاف بين المهاجرين و الانصار و نسيهم موت الرسول ورفضهم لكتاب الرسول عند قرب موته و قتلهم للانصاري الذي رفض حلهم و قالوا ان الجن هو الذي قتلوه لانه بال عليهم.
اين الخطء علماؤنا حفظهم الله يتمازحون وهذا شيء طبيعي
وماحكم نضام ملكي
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أمير المؤمنين عليه السلام ورحمة الله ابوبكر صديق
سوال من امير المؤمنين اليوم في العالم الإسلامي ؟
بني امية ومن ذكرتهم ومن كان قبلهم من الخلفاء الناكثين لعهد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لم تكن لهم حكومة ولا يمكن لهم ذلك الا انهم كانوا يستبدون بالسلطة على رعاع القوم امثالهم ممن بايعهم ولا يزالون على ذلك المنوال كما قلت الى يومنا هذا فلا تغالط نفسك فاننا لا نئاسف على من غير وبدل و ترك الكتاب ولم يتمسك بالقران والعترة شرع الله قائم عند الائمة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله وسلم وباذن الله الى يوم الدين
سبحان الله يحرمون الخروج علي الحاكم ويعطون الشرعية للحاكم المتغلب! اليس التغلب في الحكم يلزم منه الخروج علي الحاكم ؟ هذا كمن يقول ان السرقة حرام لكن هذا المال يصبح حلال علي السارق اذا اخذه بالتغلب! مع العلم ان السرقة فقها هي اختلاس مال للغير خفية من حرز .
والله لولا حرصي ان تعرف الحق ماكتبت الرد.
اخي الكريم تحريم الخروج على الحاكم محرم بادلة كثيرة جدا ليس هناك مجال لسردها ومن السهولة معرفتها اكتب (الادلة الشرعية في تحريم الخروج على الحاكم)فستجد عشرات الادلة تكفيك حتى تعرف الحق . هذا أمر .
الامر الثاني:طاعة الحاكم المتغلب واجبة لانه سيكون واليا شرعيا .وهذا لايحلل الخروج على الحاكم بل الاثم قائم على من خرج فلا تكن انت ذلك الشخص الآثم .ولكن لما تغلب الشخص الخارج وانت بعيدا عن هذه الفتنة فبعدها وجب عليك طاعة ولي الامر المتغلب .فبهذا تكون انت ممن تجنب اثم الخروج على الوالي الاول وكسب امر الطاعة للوالي الثاني.
الامر الثالث:اخي الكريم انت وكثير من الناس يفهمون اننا لما نقول بعدم الخروج على الحاكم اننا اتباع سلاطين .لا والذي لااله الا هو لانمنع الخروج على الحاكم الا طاعة لامر الله وامر رسوله صلى الله عليه وسلم رغم معرفتنا بان الكثير من الحكام من يظلم ويسرق وينهب ولكنه الشرع الذي يوجب علينا الالتزام فيه وهذا مايدلل على حب الالتزام بالشرع وليس حب الوالي الظالم. اما اذا كان الحاكم عادلا ويحكم بشرع الله فهذا يطاع ويحب ومن هذا الحاكم لايوحد الا اقل القليل.فلهذا يتوجب علينا أن لانثني على الحاكم ونمدحه ولكن نطيعه وندعوا له بالصلاح طاعة لله ولرسوله كما ذكرنا.
@@user-ql6cr9ed1x الاحري ايها الاخ الكريم ان تقول ان المذهب هو الذي يوجب عليك الالتزام وليس الشرع لان العلماء المتقدمون والمتاخرون مختلفون في هذه المسالة فمنهم من يحرم الخروج مطلقا ومنهم من يجيزه بشروط ومنهم من يوجبه في حالة الكفر البواح.. الخروح علي الحاكم فتنة لكن اعطاء الشرعية للحاكم المتغلب سيفتتح بابا للفتنة لا يسد الي يوم القيامة لان المتربصين بالحكم الخارحين عن الحاكم سينقضون علي الحكم في اول فرصة تتاح لهم وهم مطمئنين لانهم سيصبحون حكاما شرعيين تجب طاعتهم باسم الدين
@@adelkarouia3315 اخي الكريم انت تقول عن مسألة الخروج إن العلماء منهم من حرم ومنهم من اجاز ومنهم من قال في حال الكفر البواح.والصواب كما قلت لك الادلة فيها وافية والنبي صلى الله عليه وسلم هو من قال (اسمع واطع ولو ضرب ظهرك واخذ مالك) والنبي هو من قال( الا ان تروا كفرا بواحا لديكم عليه من الله برهان) فلا تقولني مالم اقل ولاتقل انها آراء علماء لانها كلها احاديث صحيحة صريحة واما من قال بجواز الخروح فاعطني دليل واحد بذلك .اما الحاكم المتغلب فقد ذكرت لك انك لاتؤيد الخروح لكن أن تغلب حاكم على الحكم واستلم ولاية الامر فعليك بالسمع والطاعة وانت غير آثم لانك لم تخرج على الحاكم الاول ولم تساند الثاني الا اذا تغلب وصار الامر اليه .وارجوا منك ان تتمعن في الادلة قبل أن تؤيد او ترد.لاننا مسؤلون عما نؤمن به وماندعوا اليه
@@user-ql6cr9ed1x ماذا نفعل اذا تغلب حاكم جديد في قسم من الارض وبقي القسم الاخر تحت حكم الحاكم القديم ؟ اذا اطعنا الحاكم الجديد فقد خرجنا علي القديم واذا بقيت طاعتنا للقديم فقد خرجنا علي الجديد المتغلب واذااطعنا كل حاكم فيالقسم الذي تغلب فيه فقد تقسمت الامة وتشرذمت وماذا نفعل اذا تغلب حاكم جديد وقام القديم بثورة مضادة لاسترحاع حكمه الشرعي ؟
كلام الشيخ ليس صعب الفهم لهذه الدرجة
افيدونا بارك الله فيكم ماالحكم في التزوير الانتخابات في الجزائر وأصبح شيى عادي عند كل انتخابات في بلدي وماالحل هل يجوز المقطعه عنه حتا ينتهو وماالحكم من يشرك في انتخابات وهو يعلم أنها ستزور.كاكل انتخابات.بارك الله فيكم
و تداول الحكم بالوراثة الملكي بحثت في اليوتيوب فلم أجد له فتوى
هلا تكلتم عنه
اذا كان انتخاب الحكام جاءز فلماذا لايطبق ذالك عندنا
ولا حول ولا قوة إلا بالله،إذا كان التغلب بالسيف و الإنقلاب العسكري كذلك طريقة شرعية في الإسلام..
ومن هم أهل الحل والعقد في هذا الزمان ؟ وأجاب الشيخ أنه لا يعرفهم.
وسئل الشيخ الألباني عنهم،فأجاب أنهم غير موجودين في هذا الزمان.
إذن الانتخابات لا. و الإستيلاء على السلطة نعم ؟؟؟!!!!
من اين جاؤوا بها اهل الحل والعقد التضليل انهم لا يعترفون بالائمة لذى ابتدعوا وانشئوا هذه المقولة للاستبداد بالسلطة
أين أجاب أنه لا يعرفهم و غير موجودين ؟؟؟
لا تقول الرجل بما لم يقل و اتق الله !
النظام الملكي حرام أما الانتخابات من حق جميع المسلمين اختيار والي الأمر حتى يكون حجة عليهم يوم القيامة حتى لا يقول المسلمين بأن والي الأمر فرض عليهم بالقهر... والأمة للأسف تنعدم فيها ثقافة النقاش لأن الجهل منتشر
هل نسمي كلامك فتوى؟؟
يعني انتم شيوخ السعودية تختاروا في ولي امركم ...
مادام السعودية لاتوجد بها الانتخابات فهي غير جاءزة ..
سننتظر حتى تصبح السعودية تنتخب حينها ستصبح الانتخابات جاءزة
لم تفهم من كلامه شيءا
كما اختار اهل الحل و العقد في مملكتكم تولية MBS 🤔🤔
وما حكم توريث الحكم؟
إذا عهده لمن بعده, وهو رجل رشيد فيجوز فعل هذا, بل أن الدولة الأموية والعباسية وجميع الدول الإسلامية كانت قائمة على هذا, يعهد كل حاكم الحكم لمن بعده, ولكن إن كان من بعده غير جاهز, أو غير مستعد بدنياً وعقلياً للمهمة, فلا يجوز أن يعهد الحاكم له الحكم فقط لأنه ابنه أو أخاه.
@@abdullahibrahim8938
ابو بكر الصديق عهد الى عمر بن الخطاب رضي الله عنهما جميعا لانه كان احق الناس بها عدلا و عملا
اما ما حدث في بني امية فكان توريث و قد. سميت هرقلية و هي طريقة مخالفة لطريقة الصحابة رضي الله عنهم
لانه كان احيانا يتقلد الحكم ناس فاسدين
@@abdullahibrahim8938لاء حبيبي يجب على ولي الأمر إختيار الكفء من الناس ليكون خليفة بعده أما بالتوريث أو ما يسمى بالحكم الملكي فهذا لا يجوز
@@user-gp8ci2ls5x
هل هذا يعني أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أخطأ عندما أورث الحكم لابنه الحسن بن علي؟
@@abdullahibrahim8938 لاء حبيبي هذه مجرد صدفة فقط من إختار الحسن بن علي رضي الله عنهما هم الصحابة وبالصدفة هو إبن علي بن أبي طالب رضي الله عنه يعني بالشورى وبعد ستة أشهر من الحكم تنازل لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وبدأت الخلافة الأموية
الوراثة سنة؟؟
السؤال ذاته غلط لان السنة تعني ان الرسول عمل بها فأصبحت سنه فكيف الوراثة والرسول ليس لديه ابناء؟
أهل الشورى تاع السعوديه يختارون من نفس العائلة ال سعود و النبي صلى الله عليه وسلم تمت مبايعته و هي تشبه إن لم إنتخابات
بني امية ومن ذكرتهم ومن كان قبلهم من الخلفاء الناكثين لعهد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لم تكن لهم حكومة ولا يمكن لهم ذلك الا انهم كانوا يستبدون بالسلطة على رعاع القوم امثالهم ممن بايعهم ولا يزالون على ذلك المنوال كما قلت الى يومنا هذا فلا تغالط نفسك فاننا لا نئاسف على من غير وبدل و ترك الكتاب ولم يتمسك بالقران والعترة شرع الله قائم عند الائمة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله وسلم وباذن الله الى يوم الدين سمي الاسماء باسمائها الشورى لا تكون الا بحضور الامام وهو الذي يعين الحاكم انك تكره الانتخبات مفهوم لانها ليست من الدين اما قولك فرض الحاكم بالسيف سد للذريعة فلا يمكن ولا يكون حاكم على المسلمين فالامر محسوم عند الائمة من اين جاؤا بها اهل الحل والعقد التضليل انهم لا يعترفون بالائمة لذى ابتدعوا هذه المقولة للاستبداد بالسلطة فالامام هو الذي ينصب الحكام والقضاة والعمال ولا تصح الشورى الا بحضوره ة
لا فظ فوه
يعني الحرمه حرام تنتخب
لم يجب على السؤال
اجاب لم تفهمه
لماذا ا هاته المقاطع ونحن في الجزائر في وقت انتخابات ???
omar alg
ريح رأسك وابتعد عن الانتخابات لا فائده بها .. هي مجرد ديكور امام العالم على انهم ديمقراطيون .. ونتائجها جاهزة قبل الانتخاب .
لا تغتر بها فهي حرام لأنها تنتخب من يشرع من دون الله
نظام الجزائر هو جمهورية جزائرية شعبية من لا يريد ينزل إلى الشارع أو يرحل إلى كوكب آخر
البيعة محتومة وانتهى الامر للمؤمنين بولاية الامام علي ابن ابي طالب سلام الله عليه والوصاية للائمة من بعده على هذه الامة فالقران والعترة الابرار هما سبل النجاة لمن اراد اتباع الرسول الاكرم محمد صلى الله عليه واله وسلم وليس ما احدثه الناكثين يوم سقيفة بني ساعدة من ردة وبدعة بتنصيب انفسهم على رقاب المسلمين وطلب البيعة تحت الاكراه من رعاع القوم الذين يلتفون وراء كل ناعق فكانت بيعتهم وبالا عليهم ثم ياتي بعد هذا السلف الطالح من من يسمى باذناب السقيفة وامعانا في التضليل تماشيا مع من كان من قبلهم بفكرة اهل الحل والعقد التي تمثل انحرافا كبيرا وزيغ عن الدين وتنصلا منه وقد حسم الامر لهذه الامة فلم تكن لهم حكومة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله وسلم وان كانت فهي تتلاشى كتلاشي الفاقعيع الى يومنا هذا لانها بعيدة عن الاسلام والدين واقامة شرع الله ما عسى لهذه الشعوب التي اختارت الحكم باختيار الشعب الى الشعب ان كانت اغلبية الشعب لا تؤمن بالدين هو ما نراه من ظلم واستهتار بالحقوق
انته قل الآن تلاشى كتلاشى الفاقيع ومدري شنو لي انكم لم تطبقو ما طبقة النبي صلى الله عليه وسلم الخلفاء الراشدين وحتى الأمويين محد في الدول العربية وحتى الإسلامية يطبق الشريعة الإسلامية بحذافيرها مثل النبي وصحبه ولو طبقو راح تشوف قوة عدل مساوه دولة مثل الدولة العباسية والاموية ولا العثمانية
بني امية ومن ذكرتهم ومن كان قبلهم من الخلفاء الناكثين لعهد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لم تكن لهم حكومة ولا يمكن لهم ذلك الا انهم كانوا يستبدون بالسلطة على رعاع القوم امثالهم ممن بايعهم ولا يزالون على ذلك المنوال كما قلت الى يومنا هذا فلا تغالط نفسك فاننا لا نئاسف على من غير وبدل و ترك الكتاب ولم يتمسك بالقران والعترة شرع الله قائم عند الائمة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله وسلم وباذن الله الى يوم الدين
@@elbouananiahmed8171
ههههههههههه قال الى يومنا هذا قال هاذي الدول الي الآن علمانية ولا تطبق لا شرع الصحابة ولا بني أمية ولا غيرهم تطبق شرع الغرب الكافر
@@elbouananiahmed8171
ههههههههههه بني أميه كانو يدكون حصون الأمم الكافرة وترتعد منهم الأمم الكافرة تقارنهم بهاي الدول العربية خبل انت
حتى النساء العاقلات الحكيمات يستشرن في أمور الامه كما فعل الرسول صلى الله عليه وسلم وفعلها اصحابه من بعده رضوان الله عليهم وكما فعل عبدالرحمن بن عوف كان يذهب للبيوت وياخذ مبايعة بعض النساء... والله تعالى أعلم
لفظ أهل الحل و العقد لم يأتي لا في كتاب الله و لا في سنة نبيه صلى الله
عليه و سلم يا شيخ وكون أن أهل الحل والعقد هم وحدهم من يعين الحاكم هو
مخالف لكتاب الله و سنة رسوله,يقول تعالى ,, و أمرهم شورى بينهم ,, و
الضمير يعود على المسلمين وأما المصطفى فإنه يقول ,,المسلمون تتكافأ دماءهم
و يسعى بذمتههم أدناهم.... ,,
أخي الكريم .جملة اهل الحل والعقد هي جملة تعبيرية اللفظ وليست جملة نصية الوجوب حتى تبحث عنها في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم .فمثلا عندنا كلمة (اهل السنة والجماعة)هي ايضا ليس فيها نص صريح في كتاب الله ولا في سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ورغم ذلك هي معروفة ومتداوله منذ قرون لوجود دلائل متشابهه يستدل عليها من الكتاب والسنةهذا اولا.
ثانيا :استدلالك بقوله الله تعالى (وامرهم شورى بينهم) لايصح لامرين:
الاول:لما قال تعالى (وامرهم شورى بينهم)يدخل فيه اهل الحل والعقد لانهم لعلمهم ورجاحة عقلعم اوكل اليهم المشورة ولو كانت الاستشارة تشمل كل أحد لما قال تعالى(قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون)فلم يساوي سبحانه بين الذي يعلم والذي يجهل فهل يمكن أن تؤخذ المشورة من جاهل.
ثانيا:لو افترضنا جدلا إن الشورى تشمل كل من هب ودب فمن أين لك أن الشورى تشمل كل امر حتى في مسألة خطرة مثل تولية والي للبلاد .بل لربما ان جازت الشورى للجميع فستكون في مسائل عامة ليس فيها ضرر كبير اذا اخطا فيها الناس.
ولااريد أن اطيل عليك اكثر اخي الكريم لاتأخذ كلام الله على معرفتك وفهمك بل ابحث في التفاسير واقوال العلماء.هدانا الله واياك للحق.
@@user-ql6cr9ed1x جزاك الله خيرا احسنت
@@user-ty9he7ob1m وجزاك بما هو خير اخي الكريم
كلام الشيخ ليس صعبا في الفهم لهذه الدرجة
ههههههههههه مايقول عامه
الملكية الوراثية محرمة شرعا في الاسلام.فلماذا ال سعود مستمرين بهذا الحرام ولماذا علماء السعودية يسكتون عن هذا الحرام.
حاقد غير ناقد
@@saidibelabbas8405 للحقيقة المٌ.
@@saidibelabbas8405 دلس عليكم الفوزان عمر عهد بي الخلافة و جعل الأمر في السته المبشرين بي الجنة كما قال الفوزان و لم يعهد بها لابنه و لم يجعلها مأثورة في اهل بيته و نظام التوريث لا يصح إطلاقا لأن الوارث قد يكون فاسد أو مارق أو زنديق فلا يصح أن نولي رجل قد يكون غوغائيا أو فاسدا و من هم أهل الحل و الربط في السعودية الأمراء الذين نهبوا أموال المسلمين
لم يبين حكم الانتخابات
هذه الانتخبات عندكم ههههه
ماذا بخصوص الحكم الوراثي كما هو الحال في المملكة العربية السعودية حفضها الله من كل شر وسوء
لا توجد في السنة لكن هم يبررون لحكامهم
ألم تسمع قول الشيخ في توضيح الحالالت التي يتم فيها إختيار ولي الأمر
أولاً : إختيار ولي الأمر عن طريق أهل الحل والعقد كما حصل في بيعة أبي بكر.
ثانياً: العهد أي إذا عهد ولي الأمر إلي من بعده ليقوم بإمامة المسلمين كما عهد أبي بكر إلي عمر
ثالثاً: أو أن يعهد ولي الأمر إلي أناس معينين يختارون من بينهم إماماً للمسلمين كما عهد عمر إلي أصحاب الشوري السته فاختارو عثمان رضي اللع عنه
رابعاُ: أو إذا تغلب مسلم علي جماعه بسيفه كما حصل في خلافة عبد الملك بن مروان لما تغلب
أما يا أخي قولك لا توجد في السنه فهذا خطأ فنظام السعودية يدخل في العهد كما وضح الشيخ حفظه الله
المسلم السني العربي الجزائري اسمع كلام بارك الله فيك كلام العلامة الفوزان حفظه الله جيدا وتدبره حتى تفهم الجواب ان شاء الله
المسلم السني العربي الجزائري وماقولك في الحكم الوراثي في العصر الاموي والعباسي والعثماني ايضاً كان حكم ملكي وراثي