Kya Insan Ashraful Makhloqat hai? | کیا انسان اشرف المخلوقات ہے؟ | Sahil Adeem
HTML-код
- Опубликовано: 19 окт 2024
- کیا انسان اشرف المخلوقات ہے؟
Best Explanation Ever by Sahil Adeem
Sahil Adeem Motivational Speaker
..........................................
Video Credits: @A Simple Argument
For More Videos of Sir Sahil Adeem Subscribe to his Channels @asimpleargument and @Sahil Adeem
...................................................
#SahilAdeem #SahilAdeemMotivationalSpeaker #asimpleargument #MotivatiaonandInspiration
اِس موضوع پر یوٹیوب اُردو میں موجود اِس سے بہترین اسلامی لیکچر میں نے آج تک ملاخطہ نہیں کیا۔
جزاکم اللہ خیرا محترم استاذی ساحل عدیل صاحب ۔۔۔ !
Prayers... Jazaak Allah
Ma sha Allah. BarakAllah. This is one of his bests.
مذاق تو ہے ہی... خیر جانے دیجیئے یہاں پڑھنے پڑھانے کا رواج تو ہے نہیں... قرون وسطی کی پروہتوں کا بھی یہی طریقہ واردات رہا ہے... لیکن اکیسوں صدی میں تعقل پسندی کی بجائے جنوں پریوں کے قصے انکی اختراع کردہ نام نہاد سائینس اور نام نہاد نفسیاتی مسالہ کو اس قدر سنجیدہ لینے اور اتنا غصہ دکھانا ظاہر کرتا ہے کہ ایسی سوسائٹی میں پیری مریدی کا نام نہاد علمی سطع پر کیا جا رہا ہے... یہ شے مذہ دیتی ہے انتظار حسین صاحب کی فکشن میں... آپ لوگ شاید یو ٹیوب نہیں دیکھتے یا دیگر وہ لاگرز کے دلائل اور اختلاف رائے کے بیان ہونے سے آپ سارے لوگ ڈرتے ہیں کہیں آپ کا ڈوگما لڑکھڑائے نے فاضل حضرات نے ان صاحب کی علمی خیانتوں اور بونگیوں کا مسکت جواب دیا ہے لیکن وہ آپ سے دلیل دلیل کا رٹ لگانے والے ہضم نہیں کرسکتے...کیونکہ ڈوگما آپ کو ایسا کرنے سے روکتا ہے جب آپ نے ڈوگما کو ڈگمگاتے دیکھتے ہیں اور چونکہ آپ کے پاس ریشنل جواب نہیں ہوتا تو آپ جیسے ڈگری یافتہ پڑھے لکھے لوگ ایسے کسی بندے کو دام میں لاتے ہیں جو مینٹل جمناسٹک کا ماہر ہو... آپ چاہے جتنا غصہ کریں سارے لوگ اندھے اور جاہل نہیں ہوتے یہاں المیہ کہ جاہل کو جاہل بولو تو وہ آگ بگولہ ہوجاتا ہے جب آپ کسی کو جوکر بولو جو حقیقت میں ہوتا بھی ہے تو آپ اخلاقیات کی ٹوکری اٹھا لاتے ہیں.. کب تک آپ سوسائٹی کو جاہل رکھ سکینگے....باقی بقول چچا مرزا غالب دل کے بہلانے کو خیال اچھا ہے
MashaAllah higher level of intellectualism common men cannot understand the foresightednes of sir Sahil Adeem
Ma shaa allah
Sir
Hero of this era.
I love your love for Allah our prophet and our sahaba sooo adorable
Very true brother WELL DONE KEEP IT UP SUBHAN ALLAH MASHA ALLAH
جزاک اللہ
Mashallah sahil bhai
Mery peyary NABHI MUHAMMAD SAW PER SALAM HO
Only who follows the commands of Allah swt are really superior but those who don't follow the command of Allah swt are lowest of lows
Good
سبحان اللہ
very excellent Explanation,,,
Jazak Allah,,,Sir
Actually I want to know from where ashraful makhloqat word came...Allah tabarak vatala just said that ..we have hounerd children of Adam
ولقد كرمنا بني آدم
Give me clue of any verse or hadees shareef that says we are the greatest and highest creation of Allah
Assalam wa Alaikum Sahil saheb … curious to know whether you are supposed to write a tafseer of Quran in near future?
Sir surah wateen Ka b btain phir what's about that?
There are hundred of ayah for human why r u not discussing them
Jazak Allah
♥️
matrix meaning:(Bachchay ki Reham Mein Nashu Numa ki Jaga) I don't understand why using this word
افضل والی بات سے اختلاف نہیں لیکن انسان اشرف المخلوقات ھے اشرف کس مطلب ھوتا ھے بڑا یا دوسرے سے بہتر ۔
ایک مخلوق دوسرے سے اشرف ھو گی تو یقینا" اس میں کوئی خصوصیات ضرور ھونگی ۔
اللہ نے انسان میں ایک ایسی خوبی رکھی ھے جس کی وجہ سے انسان باقی تمام مخلوق سے اشرف ھو جاتا ھے ۔
اللہ نے تمام انسانوں کو ترقی کرنے یعنی اپنا آج اپنے گزرے ھوئے کل سے بہتر کرنے کی صلاحیت رکھی ھے ۔
انسان کی علاوہ دنیا کی کوئی مخلوق ایسی نہیں جس میں یہ صلاحیت موجود نہیں ۔
اور ادی صلاحیت کی وجہ سے انسان آج چاند اور مریخ پر پہنچ گیا ھے اور اپنی مرضی کے مطابق اپنی غذا اور آسانیاں پیدا کر سکتا ھے اور
دوسری تمام مخلوقات جہاں 50 لاکھ سال پہلے تھیں آج بجی وہیں ھیں اوف صرف سپنی بقاء کی جنگ میں ھی مصروف ھیں ۔
تقویم کے بہت سے معنی ہیں جیسے خلقت ۔صورت ۔ساخت ۔لیکن لوگ اس آیت کو اپنے اشرف المخلوقات ہونے کی دلیل پر ہی کیوں پیش کرتے ہیں حالانکہ دوسری جگہ ارشاد ہے" وفضلنهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا ""ترجمہ اور ہم نے انکو اپنی بہت سی مخلوقات پر فضیلت دی ہے "
بہت سی سے سمجھ آتا ہے کہ تمام مخلوقات پر فضیلت نہیں دی ہے۔ باقی مفسرین کرام کی اپنی اپنی آراء ہیں ،اور براہ راست اس آیت کو ہم اشرف المخلوقات ہونے پر کیسے پیش کر سکتے ہیں یہ انسانی جرأت نہ ہو جائے نعوذ باللہ ۔
But Qur'an says angels don't make mistakes🤔
بہت سے لوگ لفظ تقويم کی آیت پیش کرتے ہیں، استدلال کرنے والے حضرات ایک نظر فرمائیں ۔۔۔
لَقَدْ خَلَقْنَا &; 24-507 &; الإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) فقال بعضهم: معناه: في أعدل خلق، وأحسن صورة.
* ذكر من قال ذلك:
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عمرو، عن عاصم، عن أبي رَزِين، عن ابن عباس ( فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) قال: في أعدل خلق.
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، عن حماد، عن إبراهيم ( لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) قال: في أحسن صورة.
قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن حماد، عن إبراهيم، مثله.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن حماد، عن إبراهيم ( فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) قال: خَلْقٍ.
حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن حماد، عن إبراهيم ( لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) قال: في أحسن صورة.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن أبي جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية ( فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) يقول: في أحسن صورة.
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) : في أحسن صورة.
حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) قال: أحسن خَلْقٍ.
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ( فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) قال: في أحسن خلق.
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) يقول: في أحسن صورة.
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، هو والكلبيّ( فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) قالا في أحسن صورة.
وقال آخرون: بل معنى ذلك: لقد خلقنا الإنسان، فبلغنا به استواء شبابه وجلده وقوّته، وهو أحسن ما يكون، وأعدل ما يكون وأقومه.
* ذكر من قال ذلك:
حدثني يعقوب، قال: ثنا المعتمر، قال: سمعت الحكم يحدّث، عن عكرِمة، في قوله: ( لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) قال: الشاب القويّ الجَلْد
Assalamo allaikum
سورہ تین آیت 4 لقد خلقنا الانسان فی احسن تقویم۔ احسن تقویم سے مراد یہاں پر اللہ نے معیار بتایا ہے کہ انسان اشرف المخلوقات ہے کیسے چونکہ انسان وہ واحد مخلوق ہے جس کو عقل و شہوت دونوں کا اختیار دیا ہے جانور میں عقل نہیں فرشتوں میں شھوت نہیں اسی لیے اگر شہوت پر غالب آ جائے تو فرشتوں سے افضل عقل پر غالب آ جائے تو جانور سے افضل اس لئے قرآن میں یہ بھی آیا ہے حضرت انسان کے لیے اولا ءک کالانعام بل ھم اضل کچھ ایسے ہیں جو جانور سے بھی بدتر ہیں بلکہ اس سے بدتر دونوں چیز تھی غلط استعمال کرکے جانور سے بھی بدتر ہوگے۔ اور آپ ہی نے کہا اللّٰہ اور بندوں کا معاملہ ہے بحث میں پڑنے کی ضرورت نہیں ہے تو کیوں ثابت کرنے پر لگے ہیں آپ اپنے نفس کا محاسبہ کیجیےُ کیوں کسی کے اشرف المخلوقات ہونے یا نہ ہو نے کا سرٹیفکیٹ بانٹتے پھر رہے ہیں
Jinns were created before Humanity they also have Choice
@@alihaiderraza1868 though less intellect than mankind.
@@RaoShafae well we don't know that
تقويم كے یہ معنی آپ نے کہاں سے لیے ۔۔۔
لَقَدْ خَلَقْنَا &; 24-507 &; الإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) فقال بعضهم: معناه: في أعدل خلق، وأحسن صورة.
* ذكر من قال ذلك:
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عمرو، عن عاصم، عن أبي رَزِين، عن ابن عباس ( فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) قال: في أعدل خلق.
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، عن حماد، عن إبراهيم ( لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) قال: في أحسن صورة.
قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن حماد، عن إبراهيم، مثله.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن حماد، عن إبراهيم ( فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) قال: خَلْقٍ.
حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن حماد، عن إبراهيم ( لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) قال: في أحسن صورة.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن أبي جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية ( فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) يقول: في أحسن صورة.
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا مؤمل، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) : في أحسن صورة.
حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) قال: أحسن خَلْقٍ.
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله ( فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) قال: في أحسن خلق.
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) يقول: في أحسن صورة.
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، هو والكلبيّ( فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) قالا في أحسن صورة.
وقال آخرون: بل معنى ذلك: لقد خلقنا الإنسان، فبلغنا به استواء شبابه وجلده وقوّته، وهو أحسن ما يكون، وأعدل ما يكون وأقومه.
* ذكر من قال ذلك:
حدثني يعقوب، قال: ثنا المعتمر، قال: سمعت الحكم يحدّث، عن عكرِمة، في قوله: ( لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ) قال: الشاب القويّ الجَلْد.
@@xyzkhan1699 القرآن - سورۃ نمبر 95 التين
آیت نمبر 4
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ
لَقَدۡ خَلَقۡنَا الۡاِنۡسَانَ فِىۡۤ اَحۡسَنِ تَقۡوِيۡمٍ ۞
ترجمہ:
ہم نے انسان کو بہترین ساخت پر پیدا کیا،
Sir i have one question. Or mojy ya sawal kafi parshan kr rha hai mei ap sy bt krna chahta hun please koi rabata number dain k mei ap sy bt kr sakon . Ya email wagera please
yaqenan 7 Nabi ka hoga na ?
Sir I have a question.
Is there any difference between Human and Adam?
کوئی فرق نہیں
Nope
@@mughalali7959 please explain in detail. If you know details. Otherwise you are not the person i am questioning to.
@@khanji9980 please explain in detail. If you know details. Otherwise you are not the person i am questioning to.
👍
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ
(Qur'an 21:107)
Hamare Nabi(saw) ko Allah ne tamaam jahaanun ke liye rehmat bana kar bheja hai...
Mind it
Aur Surah Shura ki in aayaat ka kya jawab hai Sahil bhai ke paas.. in aayaat mein Jin shayateen aur kahinun ka zikr hua hai, unka zikr bhi lafz AKSARUHUM se hua hai... Sahil bhai .. Qur'an ke mizaaj ko samjhein.. aise hi Motazilla ki tarah kamzoor raiy ko mat apnaya karein
☝️: Surat No 26 : سورة الشعراء - Ayat No 221
ہَلۡ اُنَبِّئُکُمۡ عَلٰی مَنۡ تَنَزَّلُ الشَّیٰطِیۡنُ ﴿۲۲۱﴾ؕ
کیا میں تمہیں بتاؤں کہ شیاطین کن لوگوں پر اترتے ہیں؟
☝️: Surat No 26 : سورة الشعراء - Ayat No 222
تَنَزَّلُ عَلٰی کُلِّ اَفَّاکٍ اَثِیۡمٍ ﴿۲۲۲﴾ۙ
وہ ہر ایسے شخص پر اترتے ہیں جو پرلے درجے کا جھوٹا گنہگار ہو ،
☝️: Surat No 26 : سورة الشعراء - Ayat No 223
یُّلۡقُوۡنَ السَّمۡعَ وَ اَکۡثَرُہُمۡ کٰذِبُوۡنَ ﴿۲۲۳﴾ؕ
وہ سنی سنائی بات لا ڈالتے ہیں ، ( ٥١ ) اور ان میں سے اکثر جھوٹے ہوتے ہیں ۔
جی تو یہی تو بات ہے کہ ہم نے دوسروں کی سنی سناٸی باتوں کی base پر انسان کو اشرف لمخلوقات بنا دیا ہے۔۔۔۔۔
ذولقرنین کی ویڈیو کے نیچے میرے تمام کمنٹس ضرور پڑھیے گا آپ ایک پن ہوا ہوا ہے اور دو نیچے ہیں.
I think you will understand.
Hazoor s.a.w k dour me talaq ratio q zada thi jb k talaq ko na pasand kaha gya ha please rehnumai krenn
Talaq ko na pasand hi kia, magar uska istemaal mana nahi jab aur hal na ho, wo log uska use samjhtay thay k kab krna hai. Hamari trha zulm k liay, ya blackmail krne k liay talaqe use nahi krtay thay. They had some standards better than us aur un pr compromise nahi krtay thay wo log.
We as a human have freedom if choice but Angeles doesn't have yes jinns also have freedom of choices too
Can you please share the hadith of ibn Abbas where he said there are as many Muhammad as heavens.
Book (AL MUSTAD AL HAKIM) JILD NO.3 SURAH TALAQ TAFSEER PAGE 550
agar ap kisi sai discuss karo to mujhai bhi help karna please .
انسان نہیں اسکا vision ھے
والتین وزیتون کی سورہ پڑھ لو اللہ قسم کھا کر کہتا ہے انسان بہترین ہے۔
What is insaan? We need to understand.
By birth every human is jinn ( jannah howa) except chosen people.
Now this born human goes theough growth process.
During growth process human may rise to :-
Admi.
Insaan.
Fareshtah.
Or this human may not learn nothing and remains jinn.
So all people can become admi if they learn.
Insaan is quite difficult process .
And chosen are of course above insaan.
Angel and jinn should not be invisible as their description is evident from Quran.
Quran does not talk of invisibles.آگ سے جن کو ملا کر لکھو تو آگسیجن۔
Ambia A.S.Gunahon se masoom hain.Unki khata but sooraten hoti hay na keh haqeeqaten.
Brother Sahil Masha Allah you have knowledge of different sciences but brother please don't spread extra knowledge to people who can't understand it and they can be confused
انسان اللہ کے حکم سے اشرف المخلوقات ہے فضیلت کے اعتبار سے کیونکہ بنی آدم کو اللہ نے خشکی اور تری میں اپنی بہت سی مخلوقات پر پر فضیلت دی مگر پھر اخری فضیلت اعمال کے اعتبار سے ہے، جبھی اہل جنت کو تمام مخلوقات میں سے سب سے بہتر اور اور اہل جہنم کو تمام مخلوقات میں سب سے بدتر کہا گیا ہے! اس لیے گمراہوں کو قرآن میں چوپایوں سے تشبیہ دی گئی ہے! اسی لئے اصحاب کہف کا کتا ان میں شامل گنا گیا اور وہ جس جس کو اللہ نے اپنی آیتیں دیں اور شیطان اس کے پیچھے لگا اور وہ گمراہوں میں ہوگیا اس کی تشبیہ قرآن میں ایک کتے سے دی گئی! اللّٰہ کے نزدیک انسانی فضیلت اخلاق، عمل صالحہ، عقل، حکمت، علم، دانائی، ہدایت، تقوا اور نیکی میں ہے!
A-o-A
AGAR IS BAAT KO MAAN LEN K QAYAMAT SRF PAHLE ASMAN WALI MAKHLOOQAT PER AAYEGI TO PHIR ASMAN K FARISHTON IN FACT BARE FARISHTON AUR KHUD HAZRAT IZRAEL AS PER B QAYAMAT WALE DIN MOT AAYEGI, PHIR BAQIYON K SATH WO B ZINDAH KIYE JAYENGE, PHIR IS STATEMENT KA KIA KARENGE AP?
بہت اعلی
میں نے چند ایک ان کی وڈیو دیکھی ہیں مجھے تقریبا ادھوری لگی ہی ساری۔۔
Har admi ki har bat ya raye li nhi jati or sab chodi nhi jati
Jo shi lage lelo
SIR SAHIL ADEEM INSAAN JANNAT K KINGS AND QEENS HEIN AR DOSRI TARAF HAZRAT UMAR R.A NE PAKISTAN PR LAKEER KHAINCH DE THEE MEANS PAKISTAN MEIN JO LOG HEIN WOH KON HEIN AR KIYa HUM HAZRAT ADAM ke AULAD NI HY?YA HUM MEIN KUCH KHAIR BAKI NI RAHI?
Apkay coment ki kuch smjh ni ak
It meant k yaha islam se itni koi ziada duri thi, itna waqt nahi tha k yaha time waste kia jata us waqt. Kia kia aqeeda theek krtay... So prioritize dusray logo ko kia pehle. It's like, if you have a choice between saving 1000 people from hell or 10 other people who will take so much time k utnay main wo 1000 jahannum raseed hojayengay, tou you prioritize saving those 1000 first then bring your attention to other ten later. It was his strategy. Knowing Umar r.a, and so many of his wills coming close to what Allah willed, I would never question his r.a decisions, especially after he has passed away.
@@Faeza.a sister i was talking about Sir Sahil Adeem another lecture in which he mentioned k pakistan k halaat itnay buray thay k HAZRAT UMAR R.A ne Apnay jo log bhaijay thay oun sy kaha wapis aa jao...jb k ISRAEL py hakoomat ke to kia SIR SAHIL ADEEM ye kehna chahtay hein k ISRAEL mein jo log abaad hein MUSLIMS ka Qatal a Aam kr rahay hein woh PAKISTAN mein rehnay walon sy boohot behtar hein?agr ap Sahil Adeem k sb lectures sounti hein to ap ne woh bhe sounna hoga js ka mein yahan zikar kr rahi hon!bohot SHUKRIYA Sister
@@hinamirza8172 gee I know which lecture you are referring to. Pakistan k halat samnay hi hain aap k. Aur us waqt yeh Hind tha. Yaha bhi non muslims hi thay, aur jahan fojen bheji wahan bhi. Tou aap kiun offend ho rhi hain... Apni buraiaan or kohtaiaan mannay main harj nahi, humbleness hai, kahan se hum achay hain? Ya even qareeb bhi asal islam k.. aaj kul k Yahudi ko dekhna hai, tou dekh len wo apnay mazhab k tou pakkay hain, har jawan unki fouj main bhrti honay ko aizaz smjhta hai. Hamaray nojawan kia kr rhay hain? Unhi yahudio ki movies, seasons, wahiyaat dekhna, unki di sikhai ayyashio main jeena, is zindgi main gum, aur dusri taraf unhi yahudio ko bura kehtay hain... Keh lo bura... Pr apni weakness aur unki strength ko maano.
And again, aap Hazrat Umr r.a k decision ko kiun challenge kr rhi hain? Sahil Adeem ne sirf unkay decision ko quote kia hai, apna decision nahi sunaya.
@@Faeza.a mera point ap ke samajh sy bahir hy ap woh samajh ri hein jo assume kr ri hein ar HAZRAT UMAR R.A pr sawaal khara ni kr ri but remember one thing HE WASNT THE MESSENGER OF ALLAH!js ke souch jahan tk hy osay wahein tk samajh mein aa sakta hy my point of view is very clear!
hahaha i thought ap apologize kren ge k ap k moun se ghalat baat nikal gai lekin koi b kaam ki baat ni kee ap ne, insan ko as a creation dekhen na k ander se kafiron ko utha k compare krne lag jaen, Iss mein taqwa parhezgari ki to behes e ni ha, jb ye kaha jata ha k insan ashraful makhlooqat ha to as a creation ap keh re hote hen na k ap individuals ko compare kr lag jaen. Let me give you an example, Lets say ma kehta hun aam (mango) ko dusre fruits pe bartari hasil ha to kya ap 1 sara (khrb) aam pakar k dusri trf 1 fresh apple pkr k kahen ge k ap kon sa lena pasand kren ge? Zahir ha ma fresh apple khaun ga na k sara hua aam. Insan ashraful makhlooqat ha isi liey insanon mein e 1 insan ha jo Allah ka sb se mehboob ha. wallahu aalam
یہی بات میں نے بھی کی۔۔گڈ
میرے کمنٹس آپ پڑھ سکتے ہیں۔
Agree
فرشتوں کی ادا ہے
Allah ne Quran mai kaha per bhi nahi likha ke aap Quran ko interpret karo tau aap sab log kyu dukaan khol ke baith gaye.
sorry sir . u cant explained well . double meaning talk
Ap Apna ilaj krain Bhai
Or jb tk ilaj ni hota
Khamosh rhain
یار یہ کیا عجیب سی شے ہے... کیا پہلے ہی جہالت کی کمی تھی... حیرانگی ہوتی ہے کہ جو شخص نہ سائنس کی الف بے جانتا ہے نہ ہی اسکو نفسیات کا علم ہے... الم غلم لشٹم پشٹم جو بولے اور اسی قماش کے لوگ لیجینڈ کہتے ہیں. میرے خیال میں اس شخص کو نفسیاتی علاج کی ضرورت ہے... مطلب کو ئی شرم ہے نہ غیرت نہ حیا...پھر یہ صاحب چھوڑتے بھی ہیں بہت لمبی لمبی.!
Apka comment k alfaaz bhi ap ki fazool soch ki akasi kr rhay hain. Aapko agar ikhtilaaf hai tou dalael se ilm ki bunyad pr baat kr len. Na k ala bala bol kr dusray ko slander kren. Mazaq bana lia hai, hr aira ghera youtube pr uth kr jo marzi comment likh de. Qiyamat k nazdeek qalam aam hojayega, is hadith ka aik matlab yeh bhi hai k jahilo k paas bhi reach aagyi hai, hence comments like yours. Agar aap ziada educate kr sktay ho tou khud bana lo response video. Khud tableegh krne ki salahiyat hai nahi tum jeso main jo bus RUclips pr sab se jalnay aa jatay hain comments main, aur jo koshish kr raha ho deen phelanay ki, soch badalnay ki wo tum jeso ko chubhta hai. Itna kiun jaltay ho, ummat main nafrat kiun phelatay ho tum log? Apne musalman bhaio ko appreciate aur muhazzib tareqay se, agr ikhtilaaf hai bhi, tou insani zuban main correction pesh kr do. Pr nahi, keyboard k peechay beth kr apni asal personality aur auqaat asal shakal dikhatay ho tum log. Ya tou yeh tum logo ki bewiaan tum jeso ki yeh ghinouni shaklain janti hain, ya bus RUclips pr log jo tum logo k fake naamo k peechay chhup kr tum kamzor log comments kr lo. "Baloch King" lol King 😂 naam "King" aur alfaaz us k marasi k standard k bhi nahi hai tumharay haha.
Sahil bahi achi achi posts py fake degree ky sath job krny wala aur 3/4 jhoot ki bunyad py shadi krnay wala bhi ashraf ul makhlooq hy?
Apnay asal id se, asal naam k saath aap sir ko contact kr lijiay un k email pr, or get a free session from him cuz you also don't seem to be right in the head, he will give you a free session I am sure, looking at your severe condition and his generous heart.
By the way, sir fatway nahi dete. Jisko ilm ki itni hi talash ho wo RUclips pr comments main zaleel nahi ho raha hota, ja kr qareeb k masjid k mufti se fatwa le kr, masael puch leta hai.
Yeh banda mujhe pagal lagta hai
اپنی بات کو سچ ثابت کرنے کی کوشش کی گئی ہے مگر ناکام۔۔۔بے معنی گفتگو
He gave references and made complete sense of his argument with logic, do you think Abu Jehal phir farishto se ashraf hai? Bring your side of argument then please. It is very easy to criticize someone just for the sake of criticism.
@@Faeza.a میرا سوال یہ ہے کہ جب ہم نے انسان سے بعض مخلوقات کو افضل مان لیا تو اس پر بات کی جائے کہ وہ مخلوقات ہم سے افضل کیوں ہیں ؟اور کیا ان کی افضلیت کا اطلاق ہمارے نبیوں پر نہیں ہوتا۔۔اس کا جواب ٹو دا پواینٹ آپ دے دیں۔۔انبیاء کا مقام ، مقام محمود کی تشریح، ابو جہل کا فرشتوں سے اعلی نہ ہونا یہ الگ ایک بحث ہے۔۔
@@Faeza.a
صرف ان مخلوقات جو انسان سے افضل ہیں ان کے بارے بتاؤ کہ آپ اُن مخلوقات کے بارے کتنا اور کیا کچھ جانتے ہیں ؟ تب جا کر انسان سے اور انسانوں میں انبیاء کرام سے موازنہ کرنا بنتا ہے۔۔جب ایک چیز کو آپ جانتے تک نہیں، وہاں تک آپ کی رسائی ہی نہیں تو پھر آپ جو مرضی تشریح کرتے پھرو افضلیتِ انسان کی وہ آپ کی اپنی رائے ہو سکتی ہے حقیقت نہیں۔۔۔سوچئے گا ۔۔پورا سوچئے گا۔۔۔
انشاءاللہ اس کا جواب میں دوں گا مگر ابھی نہیں۔۔ابھی آپ مجھے جواب دیں۔شکریہ
@@mughalali7959 bhai Allah ne humain jitna ilm dia utnay k mutabiq hi baat krengay na. Allah ne bus yeh btaya k baaz pr fazeelat di, yeh nahi btaya k humse afzal kon hain, tou hum khud se kiun gharain k humse afzal kon hai, wo tou Allah jantay hain. Humne tou sirf jo concept Allah ne humain dia usay puri trha grab krna hai.
Rahi baat Ambia a.s ki, wo muamla mukammal Allah pr chhorna chahyeay, Allah ko mukammal ilm hai us baray main, hum is baray main apni rai de kr gustakhi kay murtakib honay ka risk nahi lena chahyeay. Baki Muqam e Mehmood k baray main humain btaya gy hai, us pr aap ghoro fikr kren thora sa, tou mazeed koi sawal bchta bhi nahi.
Humain jitna ilm bus Allah ne de dia us pr razi hona hi musalman hona hai. Yaha is video main us ilm k dairay main reh kr hi concept explain kia gya hai. Aap us main mazeed cheeze mix na kren tou aap confuse nahi hongay. Jin cheezo ko ilm dete waqt Allah ne touch nahi kia, unko aap bhi chhor den. Aap isko isi liay contradict kr rhay hain kiun k aap k sawal, jesa k aapne upr likha hai, us ilm main se hain jo Allah ne humain nahi dia.