نسب الضياغم في شمر بين رواية ابن رسول والعلم الجيني

Поделиться
HTML-код
  • Опубликовано: 29 окт 2024

Комментарии • 100

  • @عسكرالفلاحي
    @عسكرالفلاحي 4 месяца назад +1

    ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

  • @حسنجلال-ط7و6ظ
    @حسنجلال-ط7و6ظ 4 месяца назад +1

    ياشيخ العرب البشرية كلها من مكة

  • @ahmadbinganoor8441
    @ahmadbinganoor8441 4 месяца назад

    بارك الله فيك يا دكتور والهمك الرشاد وكل ما تفضلت به صحيح وللأسف الشديد كثر اللغط والخلط بالانساب والادعاء الكاذب عند كثير من الناس ولا حول ولا قوة الا بالله
    ويحصل ذلك أيضا عند المهتمين بالتاريخ والانساب وتلك طامة اكبر .والناس مؤتمنون على انسابهم ولكن التزوير طال الامة باسرها في دينهم وتاريخهم وانسابهم .
    وعلى ذلك فأني قد دهشت من جرأت البعض في الفترة التي مضت عند ظهور المواقع الإلكترونية لأغلب قبائل الجزيرة بإسقاط بعض الأسماء والأحداث التي نالت شهرة بالشجاعة والقوة والظهور في فترات زمنيه قل او عدم توثيقها او أهمل أهلها في نشرها وذلك لأسباب عديدة لا تخفى على من لديه فهم سليم ووعي لما لها من أثار قد لاتعجب البعض لان الحقيقة مرة كما يقال .
    اخي الكريم أحببت أن أشارك معك واشكرك لك ما تقدمه من مادة نافعه ان شاء الله .
    وللعلم لك وللاخوة المتابعين فأن ما ذكرته عن تاريخ عمير بن راشد وأبناء عمه عرار وحمدان وما جاء في حربهم مع سلطان مارد التركي واشعارهم واخبارهم وهم الذين ذكرهم ابن شدقم في كتابه فنحن احفادهم على الحقيقة واليقين لا على الكذب والتدليس كما يفعل البعض للأسف الشديد ولا نقبل من أحدا كائن من كان ان يدعي في أهلنا نسبا او ينسب ما جرى من احداثهم اليه شيئ.فنحن نحفظ نسبنا وتاريخ أجدادنا وهذا للعلم والبيان .
    اخوكم .
    احمد بن بطيحان بن فالح بن بطيحان ( ابوثنتين ) بن بركه بن عويد بن مبارك بن فايز بن راشد الملقب ( قنور ) بن عمير بن راشد بن فايز بن مبارك .
    ولنا أبناء عم هم آل عطيفه وجدنا وجدهم عمير بن راشد .
    لذا اقتضى التنويه .ولاي استفسار يرجى التواصل بالخدمه .
    مع كامل الاحترام والتقدير للأخوة جميعا .

  • @عليميسان-ش9م
    @عليميسان-ش9م 4 месяца назад +3

    الدكتور يتحدث بكلمات متقاطعه فليس هناك اهميه للموضوع ولا غايه يريد ان يصل اليها ولا يحدد المشكله موضوعة البحث وليس هناك وحده في الموضوع ولا وحده في السياق ولا يوجد منهج محدد يتبعه ولا يذكر النتائج التي يجب أن يصل اليها فكيف هو دكتور ولا يتبع أصول منهج البحث العلمي

  • @55lt
    @55lt 3 месяца назад +1

    السلام عليكم انا من الضياغم عبيدة وكل ماقلت اني من الضياغم انقال اني من شمّر، هل المسألة تشابه اسماء فقط ؟ حسب علمي ان عبدة ترجع لعبيدة

    • @shadualshamri
      @shadualshamri 3 месяца назад +2

      @@55lt
      طبعا نرجع عبيده بس هذولا ناس كذابين

    • @لا-معبود--حق--إلا-الله
      @لا-معبود--حق--إلا-الله 3 месяца назад +1

      حكم تصوير ذوات الأرواح
      الجواب: الحكم مثل ما ذكرت، الصور محرمة وهي صور ذوات الأرواح من بني آدم أو من الحيوانات الأخرى أو من الطير كلها محرمة؛ لقول النبي ﷺ: أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون متفق على صحته، ولما رأى سترًا عند عائشة فيه تصاوير معلقة على بعض أبوابها، غضب عليه الصلاة والسلام وهتك الستر وقال: «إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم»، وقال عليه الصلاة والسلام: من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ، وقال عليه الصلاة والسلام أيضًا لـعلي رضي الله عنه: لا تدع صورة إلا طمستها لما بعثه إلى المدينة: لا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرًا مشرفًا إلا سويته، وثبت عنه ﷺ أيضًا: أنه لعن آكل الربا وموكله، والواشمة والمستوشمة، ولعن المصور، واللعن يدل على شدة الخطر وأنها من الكبائر العظيمة، أن هذا التصوير من الكبائر العظيمة.

    • @لا-معبود--حق--إلا-الله
      @لا-معبود--حق--إلا-الله 3 месяца назад +1

      الشيخ ابن باز رحمه الله النهي عن الاشتغال باللهو عن العبادة والذكر ويقول جل وعلا: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ [المنافقون:9]، فبين سبحانه أن من لهى عن ذكر الله خسر الدنيا والآخرة، وذكر الله يشمل كل ما أمر به جل وعلا، كل ما دعا إليه من قول وعمل، وإن شغل عن ذكر الله يعني عن طاعة الله عن الصلاة عن الزكاة عن التوحيد عن القيام بأمر الله عن ترك محارم الله من شغل عن ذلك بحظوظه العاجلة ودنياه خسر الدنيا والآخرة، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ [المنافقون:9] يعني: لا ....... تشتغلوا بالتجارات وأنواع المكاسب، أو بما يتعلق بالأولاد ومحادثتهم، أو تطلب رضاهم، أو السعي لهم فيما يريدون، أو غير هذا من أحوال الأولاد ومطالبهم من شغل بهذا أو هذا عن ذكر الله فهو خاسر. بعض الناس وهم الأكثرون شغلوا بالدنيا والأولاد عن حظهم من الآية فصارت البهائم خيرًا منهم قال عز وجل: أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا [الفرقان:44] أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ [الفرقان:44] يعني: لا سمع ولا يعقل، لا سمع نفعهم ولا عقل نفعهم، نسأل الله العافية، إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ [الفرقان:44]، كالبقر والإبل والغنم ما عندها شغل إلا حاجاتها الأكل والشراب إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا [الفرقان:44]، فالله عز وجل لم يرض أنهم كالأنعام بل زاد على ذلك أنهم أضل من الأنعام وأتفه وأردى، الأنعام ما لها عقول تنفعها النفع الكامل، أما هؤلاء لهم عقول يستطيعون بها إيثار الآخرة، ويستطيعون بها تقديم ما ينفعهم، يستطيعون بها طاعة ربهم، عندهم فهم وعقل لكن لم تغن عنهم تلك العقول والأفهام حتى قالوا في النار وهم في النار كما ذكر الله عنهم: لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ ۝ فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لِأَصْحَابِ السَّعِيرِ [الملك:10-11]، وقال عز وجل: وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ [الأعراف:179]. فلا يجوز للعاقل ولا ينبغي له أبدًا أن يشابه هذه الأنعام، بل يجب أن يرفع نفسه عن ذلك، وأن يكون فوق ذلك، وأن ينشغل بما ينفعه في الدنيا والآخرة، وأن يحرك هذا اللسان وهذا القلب وهذه الجوارح بطاعة ربه وذكره، وذكر الله لا يمنعه من حاجات الدنيا، تذكر الله وأنت في البيع والشراء، تذكر الله وأنت في كل حاجة في عمل في زراعتك في تجارتك في بيتك مع أولادك في كل وقت هو ميسر لك بحمد الله بقلبك ولسانك، وإذا جاء وقت العمل بادرت إلى العمل الذي أوجبه الله عليك من صلاة وغيرها. فعلى المؤمن عندما يتذكر حق الله عليه وعندما يتبصر في خطر الغفلة ينشط قلبه بذكر الله، وينطلق لسانه وتنطلق جوارحه، ومتى غفل انتبه فذكر الله عز وجل وسارع إلى الخيرات وابتعد عن السيئات، والإنسان تعتريه الغفلات، والشيطان حريص عليه لكن يجب عليه أن يحذر، وأن يبادر إلى طاعة الله ورسوله، وأن يبتعد عن أسباب الغفلة غاية جهده، ومتى صدق في ذلك أعانه الله ويسر أمره، يقول سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ [التوبة:119]، فمن صدق يسر الله له كل خير، وقد سمعتم قوله جل وعلا: إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا [الأحزاب:35]، هذه أنواع أهل الإيمان، هذه أنواعهم وصفاتهم، إسلام وإيمان، وقنوت دوام في الطاعة، مع الصدق، مع الصبر، مع الخشوع، مع الصدقة، مع الصوم، مع حفظ الفرج، مع ذكر الله بقولك وعملك، وإذا كان الإنسان إذا شغل بماله وولده عن ذكر الله خسر فكيف بالذي يشغل بمعاصيه عن ذكر الله؟ كيف بمن يشغل بالملاهي والمعاصي والغيبة والنميمة؟ كيف تكون حاله؟ إذا كان المشغول بالتجارة التي أباحها الله أو مشغول بأولاده في أمور تتعلق بحاجاتهم يشغل بهم عن طاعة الله مع هذا يكون خاسرًا فكيف بالذي يشغل بما حرم الله عما أوجب الله؟ يشغل بالملاهي والأغاني والغيبة والنميمة واللعب الفارغ وغير ذلك، حتى يسهر على ذلك، وحتى يضيع صلاة الفجر، وحتى يضيع الصلوات، وحتى يضيع فروضًا كثيرة، كل ذلك بما حرم الله لا بما شرع الله، فالأمر عظيم وخطير.

    • @55lt
      @55lt 3 месяца назад

      @@لا-معبود--حق--إلا-الله جزاك الله خير

    • @خالدالعثمان-ذ3و
      @خالدالعثمان-ذ3و 3 месяца назад +1

      @@shadualshamri
      شمري عبيدي خخخخخ
      كيف تجي ؟
      شمر جد لأبنائه فقط وهو احد ابناء طيء واسمه :
      شمر بن عبد بن جذيمة بن زهير بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث (بن طيء
      والعبيدي جد لأبنائه فقط وهو احد ابناء روح ابن مالك من جنب
      فاختر هل انت عبيدي او شمري ؟
      وتذكر الحديث لعن الله من انتسب لغير ابيه)
      .....................................................
      جاء في الحديث:
      من ادَّعى لغيرِ أبيه وهو يعلمُ فقد كفر ، ومن ادَّعى قومًا ليس هو منهم فلْيتبوَّأْ مقعدَه من النارِ )
      الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد | الصفحة أو الرقم : 336 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (433) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (3508)، ومسلم (61) باختلاف يسير

  • @_di5q
    @_di5q 10 дней назад

    بعض اللي في التعلقيات ينسب بني هاجر للاشراف والثانين لعنزه😂😂 حنى من ضيغم من روح بن مدرك الجنبي عيال سعد العشيره لاتطعنون في نسبنا

  • @ابومحمد-م1ل4س
    @ابومحمد-م1ل4س 4 месяца назад +5

    كلام مجانب للصواب، الضياغم جزء من عبيدة لازالوا في ديارهم، والخطأ جاء من رواة شمر وانتسابهم في عبيدة، فالضياغم لازالوا في مأرب وجزء في السراة، أما بني هاجر فهم من قبيلة شريف من جنب أبناء عمومة لعبيدة هذا هو المعروف في موروث قحطان في الجنوب وصادقت عليه سير أئمة اليمن وذكروا أنهم بطن من شريف من القرن السادس، وهم فعلا لازال بقيتهم في بلادهم الأصلية مع أبناء عمومته شريف وبقية جنب بن سعد !!!

    • @اهمشيحبالوطن-ف4ظ
      @اهمشيحبالوطن-ف4ظ 2 месяца назад

      الضياغم إشراف خلو في عبيده

    • @_di5q
      @_di5q 10 дней назад

      الهواجر من ضيغم وضيغم من روح بن مدرك الجنبي من شريف بن جنب بن سعد العشيره

    • @ابومحمد-م1ل4س
      @ابومحمد-م1ل4س 10 дней назад

      الهواجر من شريف من جنب بن سعد، روح هذا من عبيدة ما له علاقة في شريف ولا شريف لها علاقة في عبيدة إلا في جنب

    • @_di5q
      @_di5q 10 дней назад

      @@ابومحمد-م1ل4س بني هاجر عيال ضيغم وهذا صريح ومعروف ولا تطعن في نسبنا ومثل ماقال شيخنا الهواجر يرجعون لمنصور العبيدي الضيغمي ومن ضيغم نرجع لشريف جنب سعد العشيره

    • @ابومحمد-م1ل4س
      @ابومحمد-م1ل4س 10 дней назад

      @@_di5q منصور هذا جد شريف، شريف بن منصور، ما له دخل في ضيغم ونسب بني هاجر معروف عندنا يا قحطان كافة أنهم من شريف ولازال جزء من الهواجر مع بني عمهم شريف في الجنوب وفي بيشة

  • @w3sakjx910
    @w3sakjx910 4 месяца назад

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    دكتور ابغا اتواصل معك بخصوص مساله في النسب مهمه ارجو الرد

    • @د.عادلالأشرمبنعمار-الوثائقية
      @د.عادلالأشرمبنعمار-الوثائقية  4 месяца назад

      راسلن على الخاص
      حسابي على تويتر
      د. عادل الأشرم بن عمار الشمري

    • @w3sakjx910
      @w3sakjx910 4 месяца назад

      @@د.عادلالأشرمبنعمار-الوثائقية لا استطيع التواصل في الخاص في التويتر لان لازم حسابي يكون موثق

    • @w3sakjx910
      @w3sakjx910 4 месяца назад

      @@د.عادلالأشرمبنعمار-الوثائقية دكتور رجاء ارغب بالتواصل معكم

    • @w3sakjx910
      @w3sakjx910 4 месяца назад

      دكتور لقد ارسلت لك في المسنجر ارجو الرد على استفساري

    • @w3sakjx910
      @w3sakjx910 4 месяца назад

      @@د.عادلالأشرمبنعمار-الوثائقيةوشكرا لك على مجهودك

  • @ااهن
    @ااهن 4 месяца назад +1

    دليلك القاطع علم الأنساب الجيني الجسدي وليس الكتاب البشري الورقي الذي يحتمل الااخطاوالعاطفةوالمجاملة

    • @shadualshamri
      @shadualshamri 4 месяца назад

      اصلا الفحص الجيني لا يثبت الانساب وممنوع بالخليج
      وهذا الشخص كذاب
      ruclips.net/video/OEHI36iaOh8/видео.htmlsi=DqAf59MyyB8FzGEk

    • @mo-om11
      @mo-om11 3 месяца назад +1

      نعم هذا العلم اربك المزورين وهدم صروحهم الوهمية
      وابكاهم وبات لا يسمح الا صرخات اليائسين محاولة منهم تكذيب والنيل من هذا العلم

    • @خالدالعثمان-ذ3و
      @خالدالعثمان-ذ3و 3 месяца назад +1

      @@shadualshamri
      صف كلام لا يستقيم للصحة
      دمغته الحقائق من كل اتجاه ولا يحتاج لمن يرد عليه اصلا بعد ثبوت بطلان جميع ما جاء به

  • @jaberalhajri-ky9ye
    @jaberalhajri-ky9ye 4 месяца назад +1

    عبيدة جاءت بجانب أصرح ربيعة وهى قبيلة (أكلب)؟ على by4,
    وبنى هاجر وعنزة by8؟
    ومعهم قبائل بموروث هاشمى والله اعلم

    • @اهمشيحبالوطن-ف4ظ
      @اهمشيحبالوطن-ف4ظ 2 месяца назад

      الضياغم من الإشراف اغلب قحطان من عرب عدنان

    • @_di5q
      @_di5q 10 дней назад

      يعني الهواجر من الاشراف هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه تستهبل انت

  • @khalida148
    @khalida148 4 месяца назад

    دكتور عادل انت من اي شمر؟

    • @الزوبعيالشمريالطائيالقحطاني
      @الزوبعيالشمريالطائيالقحطاني 3 месяца назад +1

      عادل ليس شمري بل كردي

    • @عبداللهالحريري-و6ظ
      @عبداللهالحريري-و6ظ 3 месяца назад +1

      هذا دكتور شمري و كلامه بعلم من بطون الكتب لكن الكارثه أنه هدم خزعبلات بروسنا
      والحق أبلج
      والباطل لجلج

    • @مودةمهند-غ3ر
      @مودةمهند-غ3ر 3 месяца назад

      ​@@الزوبعيالشمريالطائيالقحطاني
      تخسي هذا دكتور عربي شمري ❤

    • @الزوبعيالشمريالطائيالقحطاني
      @الزوبعيالشمريالطائيالقحطاني 3 месяца назад +1

      @@مودةمهند-غ3ر مايخسي غيرك
      حتى مو شمري هاذا كردي واعرفه

    • @خالدالعثمان-ذ3و
      @خالدالعثمان-ذ3و 3 месяца назад +1

      @@الزوبعيالشمريالطائيالقحطاني
      كذبت
      الله المستعان البعض يتساهل امر التنسيب
      عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
      قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اثنتان في الناس هما بهم( كفر):( الطعن في النسب، والنياحة على الميت)رواه مسلم
      (الطعن في النسب معناه التعيير بالنسب أو أن ينفي نسبه)

  • @assadlaythe6524
    @assadlaythe6524 Месяц назад

    يبدو أنه كل يوم للضياغم نسب خاصه بعد انكشاف عبيدة قحطان اللي تدعي ان الضياغم منهم بعد توافق المصادر وعلم الجينات تبين انهم من عبيدة خثعم وهم اهل قرى وفلاحه ولا يتوافق مع طبيعة الضياغم اهل الخيل والشداد

    • @saadnaji18
      @saadnaji18 Месяц назад

      طبعا انت واحد من الضحايا ههههههه
      كذبو اسلافك في الانتساب لعبيده ، عبيده التاريخ ، الضياغم امراء قحطان من عبيده
      من يدعي انه ضيغمي عليه ان يأتي نتيجة الحمض ، زمان السرق انتهى بلا رجعه

  • @assadlaythe6524
    @assadlaythe6524 Месяц назад

    صحيح الهواجر مالهم علاقة في قحطان لا يتشابهون معهم لا في شكل ولا طبع ولا عادات

    • @saadnaji18
      @saadnaji18 Месяц назад

      الهواجر من الحرجه من شريف
      كانوا يدعون انهم من عبيده كذب وزور وتلصاق

    • @assadlaythe6524
      @assadlaythe6524 29 дней назад

      @@saadnaji18
      يبن الحلال الهواجر مايشبهونكم لا في شكل ولاطبع توافقت المصادر وعلم الجينات انهم من ربيعه والدليل انهم مايعترفون في قحطان

    • @_di5q
      @_di5q 10 дней назад

      @@assadlaythe6524وش اللي من ربيعيه الو صحصح

  • @herman-mekhaeil3511
    @herman-mekhaeil3511 4 месяца назад

    مالك وللانساب كلنا لادم وادم من تراب قل لي الا يحمل الكل الروث في بطنه

  • @الزوبعيالشمريالطائيالقحطاني

    شمر من طيء جينيا وتاريخيا

    • @mo-om11
      @mo-om11 3 месяца назад

      ليش ما تصير زي هذا الدكتور الباحث وتكلم بتاريخ شمر وحقق فيه
      بدل ما انت تطعن بنسبه الله المستعان .
      وتدعي انك شمري ؟؟؟؟

  • @khalida148
    @khalida148 4 месяца назад

    كلام الدكتور صح عبده من شمر اخوان عبيده من الام يعني عبده من شمر وليس لهم علاقه بقحطان وصلة القرابه بين عبده وعبيده قرابة الام والله اعلم

  • @essa200911
    @essa200911 4 месяца назад +3

    لا نكثر الكلام
    المصادر كلها تعطي ان نسب الضياغم من عبده يعود الى مذحج وليس الى طيء وكلهم مذحج وطي يلتقون في ادد وكلهم من قحطان وقحطان يلتقي مع عدنان في سام
    وانتهينا كثر الكلام لن يفيد لا يوجد جين مكتوب عليه اسم قبيله

    • @mo-om11
      @mo-om11 3 месяца назад

      فيه مصادر كثير تؤيد كلامه وتكذب نسبة الضياغم لغير شمر
      والتحورات الجينية هي الفيصل كذبت كل المصادر التي تزعم ان ضياغم شمر من قحطان.

    • @essa200911
      @essa200911 3 месяца назад +1

      @@mo-om11
      جيب مصادرك المزعومه
      حنى مصادرنا من شيوخ شمر وامراءها
      اما كذبت التحورات الجينيه هذي على غير تستشهد بها مافيه جين مكتوب عليه اسم قبيله
      كلها تعتمد على اسقاط التاريخ وعلم الانساب عليها
      ودعواكم لا تؤيدها المصادر الموثوقه
      الضياغم من عبده من مذحج غير هذا الكلام كبه

    • @mo-om11
      @mo-om11 3 месяца назад

      @@essa200911
      ما ودي اسهب بكثر الكلام:
      ابن رشيد ادرى بنسبه منك ومن غيرك:
      يقول:
      دار لنا من دور طي على قيس وابو طلال اللي بسيفه حماها.
      ويقول حمود ال رشيد :
      والا الجبال مالنا به اخشار معيين به من دور النبي والصحبة.
      والكتب كثير ورواية داوتي في بلاط محمد ال رشيد والخ.
      لكن ما احد قدر يثبت ولو مصدر واحد يثبت نسبة عبده لعبيده .
      التحورات علم حقيقي نتائجة لا تخطئ على الاطلاق ولا يكذب فيه الا جاهل وهو معمول فيه من سنوات طولا لكن عندما حقق بالانساب صار مرفوضا !! عجبي
      والسبب في رفضه لانه اظهر تزوير وكذب المدلسين وما ضمنوه كتبهم المزورة.

    • @essa200911
      @essa200911 3 месяца назад +1

      @@mo-om11
      والله انك ماتدري وش تقول العرب ولا القصيد ولا عندك سالفه بالشعر ولا تفقهه
      كل الابيات اللي جبتها ما تتكلم عن النسب وتتكلم جبال حايل ومسكن طي اللي تفخر بها شمر كلها لان مذحج وطي اخوان من ادد ابناء عمومه يعني ماهم مقطوعين بالنسب حتى لا يتفاخر
      واما بنسبه جايب لي روايات بريطانيه من الكفره الي ساهموا في اسقاط اماره شمر هنا تضحكني انت اقولك روايات ومصادر عربيه موثوقه حتى وهذا من شيوخ وامراء شمر وعلماء الانساب وانت تقولي بريطانيه هههههههههه
      الجينات ماهو مكتوب عليها اسم القبيله يا ادمي افهم مشوها عليك
      وهذي ابيات على لسان امير جبل شمر:-
      حنا ضياغم و اصلنا بـ قحطاني
      و انتم بني وايل صحيحٍ بلا ظن
      المصدر:
      ديوان رضا طارف الشمري من مرويات من الشعر القديم والحديث قدم له الاستاذ فهد العريفي اللي هو نار على علم في حائل

    • @mo-om11
      @mo-om11 3 месяца назад +1

      @@essa200911
      حسافة اني رديت عليك كنت اظنك تفهم الشعر ونقلت لك اقوال الرشيد با نفسهم وهم اخبر من غيرهم بنسبهم.
      ..
      الابيات تضمنت على وصف المكان واللي هو جبل شمر وانه متوارث من قيس ابن طيء وهي لم يحكمها من غيرهم.
      وحمود ال رشيد يقول والا الجبل ما لنا به اخشار معيين به من دور النبي و الصحابة. وهذا امتداد تاريخي يخص شمر واملاكهم من جبل شمر.
      قال امرؤ القيس حينما جاء لاجئ الى شمر ابيات توضح لك ابيات ال رشيد.
      وهل انا ماش بين شوط وحية وهل انا لاق حي قيس ابن شمرا.
      هذا تاريخنا وحنا افهم فيه و باشعاره من الغريب اللي هو انت .
      ثانيا: دواتي حينما نقل ما شاهده لا يعني له ابن رشيد ولا عبيده بكثر ما هو استخباراتي ونقل بالنص ان قحطاني حضر لابن رشيد وقال اليس احنا ابناء عمومه فرد عليه محمد ابن رشيد بحزم وقال ( (((( حنا ما نعرفكم لا لغوتكم لغوتنا ولا طبعكم طبعنا انهجوا لا حنا منكم ولا انتم منا وحنا لا نعينكم ولا نعين عليكم))))
      النص للمستشرق داوتي في رحلاته للجزيرة العربية في كتابه
      وكذلك ابحث عن مخطوطة ضاري ابن رشيد اذا انه تطرق لعائلته ونسبهم وقرابتهم مع الجرباء وانهم من طئ .
      .........................................................
      القصائد كثير منها قد زور وغيّر ومنها هذاالبيت التي
      اوردتها :
      حنا الضياغم واصلنـا بقحطانـي
      وانـتـم بـني وايل صحيح بلا ظن)
      هذا البيت مزور وليس في القصيدة الأساسية التي على لسان ابن رشيد الذي قالها الفراوي فهذا البيت ليس في مخطوطة الصويغ )وكذلك ليس ضمن المخطوطات في دارة الملك عبد العزيز وهذا دليل ان البيت مضاف للقصيدة بعد ذلك .
      هذا اذا تفهم ايش تعني المخطوطات ههههه
      ............................................
      كذلك ورد ذكر الجرنفش عبده ابن امرؤ القيس ابن عبد الرضى ابن جذيمة بن شمر الطائي
      مخطوطة ابن الكلبي المتوفى 204 وابن الكلبي تراه قحطاني النسب .
      ..........................
      وغيره الكثير من الكتب شديدة القدم.
      مثل العسقلاني وغيره
      ...........
      هات لي كتاب واحد فقط من الكتب القديمة تثبت ان عبده من عبيده
      او ان الضياغم تكلموا في اشعارهم عن حائل عندما وصلوها؟
      يعقل ما احد منهم قال ولو بيتا يتيما ؟؟ عجبي
      كثير من ربعك من عبيده ينفي صحة انتساب عبده او الضياغم لعبيده .
      وانما هي تزوير تاريخي وتشابه مواقع كا سلطان مارب تحول الى سلطان مارد ومنطقة الجوف في الشمال وهي بالاصل منطقة الجوف في اليمن.

  • @FayezFayez-i3q
    @FayezFayez-i3q 4 месяца назад +1

    بارك الله فيك دكتور افهم من كلامك ان الضياغم من طي

    • @shadualshamri
      @shadualshamri 4 месяца назад

      كذاب لا تصدقه هذا اكبر مزور
      ruclips.net/video/OEHI36iaOh8/видео.htmlsi=DqAf59MyyB8FzGEk

    • @mo-om11
      @mo-om11 3 месяца назад +1

      نعم الضياغم من عبده من شمر من طئ
      والمصادر كثيرة بما فيها قصائد ال رشيد ومخطوطة ضاري ال رشيد
      والعلم الجيني اثبت انتساب عموم عبده لطئ , وثبت اكاذيب الروايات الاخرى .

    • @mo-om11
      @mo-om11 3 месяца назад

      @@shadualshamri
      الصنيدح ما يفهم بالتاريخ ويركب القصص على ضياغم شمر وهي في نصها لضياغم عبيده. ولم يجد مصدر واحدا يثبت ما يدعيه , مصادره حديثة ولا يعتد بها لأنها لا تخص الفترة بينما المصادر الاخرى هي قديمة جدا تثبت انتساب عبده لشمر انتسابا صريحا.
      كذلك التحورات الجينية اثبتت كذب كل الرواة ومزوري النسب واثبتت انتساب عبده لشمر وطئ ولا احد اعلم من ابن رشيد اللي هو اعرف بنسبه حيث نسب نفسه لطئ والخ.
      العلم الجيني الحديث الذي لا يقبل الخطاء في نتائجه اثبت بما لا يدع مجالا للشك ان عموم تحورات قبيلة عبده جاءت الى جانب نتائج تحورات سنجاره والاسلم؟
      وهناك من فحص وهو سبهان ابن سبهان وجائت نتائجه تكذب جميع الروايات المكذوبة في نسبة الضياغم لغير شمر وطئ
      وسأرفق الفيديو الخاص فيه والتوضيح في ( الدقيقة 3.30 )
      ruclips.net/video/hMFR2eUG3lo/видео.html
      بعضهم يتساهل العبث بالنسب ولا يدرك عظم الذنب.

  • @abdulhameedahmed2623
    @abdulhameedahmed2623 4 месяца назад +1

    بني رسول من أحفاد جبله بن الأيهم الغساني وجبله بن الأيهم قصته معروفه مع سيدنا عمر بن الخطاب وقد هاجر مع حوالي ٤٠ ألف من الغساسنة إلى بلاد التركمان وعاشوا هناك فتره ويوجد أحفاد الملك جبله بن الايهم حاليا بكثره فى العراق وبلاد الشام وتركيا وألبانيا وفى العديد من الدول العربية .

    • @YatArt-z9o
      @YatArt-z9o 3 месяца назад

      سمعت انهم أكراد

  • @هذاانا-ق6ر
    @هذاانا-ق6ر 4 месяца назад +4

    قم بس قم

  • @اهمشيحبالوطن-ف4ظ
    @اهمشيحبالوطن-ف4ظ 2 месяца назад

    الضياغم من الإشراف بني هاشم هم من كونو حلف عبيده وقحطان

    • @_di5q
      @_di5q 10 дней назад

      الهواجر من الاشراف؟؟ جب من الكتاب تثبت كلامك

  • @sulthan1214
    @sulthan1214 4 месяца назад +1

    سبحان الله هالانسان اسلوبه متفهمه تحس انه مشتت مدري ليه يمكن يكرر الكلام

    • @shadualshamri
      @shadualshamri 4 месяца назад +1

      دائما الكذاب يكرر الكلام 😂
      ruclips.net/video/OEHI36iaOh8/видео.htmlsi=DqAf59MyyB8FzGEk

    • @الزوبعيالشمريالطائيالقحطاني
      @الزوبعيالشمريالطائيالقحطاني 3 месяца назад +1

      كردي وليس شمري

    • @عبداللهالحريري-و6ظ
      @عبداللهالحريري-و6ظ 3 месяца назад

      شمري قح من أقحاح شمر

    • @خالدالعثمان-ذ3و
      @خالدالعثمان-ذ3و 3 месяца назад +1

      @@الزوبعيالشمريالطائيالقحطاني
      كذبت
      الله المستعان البعض يتساهل امر التنسيب
      عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
      قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اثنتان في الناس هما بهم( كفر):( الطعن في النسب، والنياحة على الميت)رواه مسلم
      (الطعن في النسب معناه التعيير بالنسب أو أن ينفي نسبه)
      كل الناس تعرفه انه شمري وانا زوبعي شمري و اعرف انه من الاسلم
      عرف بنفسك وقل من انت على شان نصدقك.
      ونعرف انك فعلا انسان معروف وكلامك يحسب وليس مجرد متنكر خلف معرف مجهول.
      رد

    • @mo-om11
      @mo-om11 3 месяца назад

      كلامه واضح واختصارا ذكر ان لا علاقة لضياغم شمر بضياغم قحطان سوى تشابه الأسماء.