As Vertigens da Razão e o Mistério da Fé • Franklin Leopoldo e Silva
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- Опубликовано: 7 сен 2024
- Pascal e Kierkegaard, que viveram tempos muito distintos da história da Europa, partilhavam a experiência radical de uma razão que, em seus desdobramentos, atinge enfim seus limites, seus abismos, e não se detém em suas bordas, mas neles se precipita corajosamente. a aposta de Pascal e a ironia de Kierkegaard não são apenas criações teóricas geniais, mas sobretudo experiências vividas, vertigens da razão que, com temor e tremor, confronta os mistérios do sagrado e da fé.
Gravado em 2008
N falo que tive professores ruins..n...maaass..
Incrível como consigo compreender de maneira simples suas idéias!
Grato Professor!
Assistir um vídeo maravilhoso como este é refletir, se instruir a todo o momento, obrigado e parabéns!
Olá Janete, obrigado :)
Maravilhoso mestre que tive na USP.
Excelente e modesto. Poderia ser arrogante, tamanho seu cabedal, mas é extremamente simples e cordial.
Obrigado.
Como é empolgante acompanhar o livre exercício do pensamento a temas que extravasa a racionalidade, a fé, sem a prepotência de esgotar em conceitos e reduzi-las ao próprio ato do raciocínio. Obrigado mais uma vez professor Franklin Leopoldo e Silva pela oportunidade de ouvi-lo.
Agradeço mestres por compartilhar as suas lucidez filosófica e pedagógica;daqui de Salvador BA,liberdade curuzú.
Há lógica em teu pensar; e , ternura em teu falar !... Obrigada , Mestre !...
Essa de o Iluminismo ser uma "auto-ajuda"...machucou...rsrsrs
Canal excepcional! Muito obrigado e parabens
obrigado :)
Nosso conciencia e o saber do nosso criador o conhecimento que nos tornam capaz para alegria do nosso criador necerão muitos aprendiz conciencial e tocha eterna eluminara todas dimensões
Excelente, temos contudo a razão como a grande doença humana e o conhecimento então sendo um soberbo delírio de onipotência !
Schow de bolaaaa..
O importante e mostrar as ideias com clareza para que a verdade interior supere a inguinorancia do ego que confirma s fé como LUZ sem conhecer se s luz e trevas
Fui chegando através do canal do Vitor até esses belíssimos videoa
Obrigada Vitor ótimo canal.
E. Fê sem o saber e cega. Porque não tem convicção comfirma o que não conhesse. A fé sem a convicção e trevas
like demais
Onde existe a verdade não tem mistério nem tem segredos nem eniguimas porque a verdade que tem esses componentes. Não e verdade e trevas. Porque a verdade e simplis. Na clarividência. Do grande saber que. Responde as perguntas u unificam as respostas e elimina os atritos das duvidas e incertezas. E todos concordam que os fotos neutraliza os argumentos e o grande saber estabelesse a nossa LUZ
O que conhesse. Da unidade do interior no superior do extrafisico no fisico de maneira que os tornem na unidade atemporal
Diz a conciencia. Samos as particulas. Do todo o todo está em tudo regatem o todo dentro de vois e se integre no todo e se integre no seu universo interior e seja cosmo como nosso criador a fonte do grande saber
O corpo e o progeto da nossa galáxia a vialactia imagine a complexidade de. Todos planetas que compõe a nossa galáxia e todas estelss e cospos seleste do espasso em armonia onde tudo se integra e se umifica no criador de todas existências conciencial
O grande saber estar nas cimplicidades das ideias na transparência da luz a verdade se estabelesse na clareza do sol infinito
O que e a razão sem o grande saber da nossa conciencia ? nos tornamos animais penssantes sem conciencia que se dividem se indivifualizam não sabem que samos particulas conciencial que precizam se unifica no grande saber do conhecimento de fazer a escolha exata e acender a Luz antemporal e resplandecer o nosso sol em todas esfereas cósmicas
A distancia do infinito para o finito esta a menos de um passo dentro de nois so precizamos esteriorisar a nossa conciencia para revestir o nosso corpo. Assim o decima e como. O debaixo porque o atemporal está dentro de nois so precisamos colocar o finito que e a nossa matéria dentro do ifinito que e a nossa conciencia
Seu canal é show!!
grato :)
No princípio era o servo??? De quem???
A verdade e extsfisica e abita em cada um de nois. Tudo e questão de saber que e Conciencial não existe atrito nem poblema que um grande saber não solucione
Se nosso criador e conciencial como nos conhecermos sem conhecer a nois mesmo para conhecer o criador que nos fez capaz de criar de todas as coizas ds existência outras coisas que se integre na unidade cosmica para ser cosmo tambem
Se nossa conciencia e o elo direto com nosso criador porque nunca ninguém na estória. Humana citaram o meu nome a cetelha do nosso criador dentro de nois colocada em nosso DNA está a nossa ecencia
O mar escuro trará o medo lado a lado junto com os corais mas coloridos....open Doors..... Etc.....
A conciencia e viva como explicar um ser atemporal. Extrafisico imaterial invisível. Ao olho material so vemos as existências. Imateriais pelo nosso olho extrafisico ou olho místico ou terseiro olho ou o olho conciencial
Porque colocaram o macro dento do micro para nois conhecer o saber extrafisico assim no extrafisico o macro entrou dentro do micro assim no extrafisico o micro entra dentro do macro e se unifica
Um comentário não muito útil para o tema, mas querendo ampliar o conhecimento, a pronúncia de Kierkegaard seria algo como Keirkego'
A fé e do velho diabo que nos mantem na mesmissi mais a convicção e divina porque requer o saber
Logos versos logos ( posteridade ou prosperidade).....
Penso que não é verdade que se pode tratar todas as depressões farmacologicamente. A angústia existencial não tem solução farmacológica.
Porque os ipocritas acham o nosso criador imcopetente porque nos fez capaz que saber tem os escravos da serpente. Que ainda não se conhecem e me despresam em vossos interior para não acender a voças luz
O saber nunca foi usado tudo àue temos e oposição e terror e metira de um ser que não sabe quem e. Que não conhesse a verdade que verdade tem as palavras dese ser se.não comhesse a se mesmo não existe verdade sem o conhecimento. Parque. Que não se conhecem a mentira
vertigens da razão que, com temor e tremor, confronta os mistérios do sagrado e da fé; um fanático espiritualista opinando sobre outros dois.