أخوكم من الجزائر يحييكم .بارك الله في الشيخ سعيد الكملي والله إنه لرفعه ومخفره لاخواننا في المغرب. .واجب علينا ان نجتمع و لا نفترق علمائنا لهم دور كبير في لم الشمل ونبذ الفرقة.
لا اشكال عند علماءنا و شعبنا و ساستنا في المغرب من اجل لم الشمل مع كل المسلمين و اولهم جيراننا لكن المشكل من حكام العسكر عندكم يردون اليد الممودة ويسعون للفساد و التفرقة و للاسف يتبعهم الكثير من الشعب الجزائري المتأثر بإعلام العسكر في نشر العداء للمغرب حتى اصبح عندنا ايظا من يرد على هذه الهجمات و اتسع الهوة بدل لم الشمل و الله المستعان
@فلاقة الشام Fllaga sham ليس في الاعلام فقط بل ما سميتهم العلوج المتحكمين في الجزائر يسلحون مليشيا انفصالية مند عقود ضد المغرب وليس بأمر مستجد ونحن الشعب المغربي عانينا من ذلك لاننا قدمنا الدماء و الاموال و الارواح بسبب نظامكم الذي ينفق على هذا الجماعة الارهابية من اموالكم و اموال الضعفاء من الجزائريين .....
@@avaressayto1841 - ليس العسكر من أغلق الحدود بيننا لكن حكام المغرب من فرضوا التأشيرة على الجزائريين في التسعينيات بتعليمات من فرنسا عن ذنب لم يرتكبوه و حتى المخابرات الفرنسيه شاهدة عن ذلك. - ليس العسكر الجزائري اللي أعطى الحق من للأمريكان بإقامة قواعد عسكرية على الحدود الجزائرية... - ليس العسكر الجزائري من أدخل الاسرائليين... و التطبيع مع قاتلي إخواننا الفلسطينيين و... - أسأل التاريخ بأن العسكر المغربي هو من دخل أرض الجزائر في ١٩٦٣ كغزاة بعد طرد فرنسا.... - أسأل التاريخ بأن العسكر الجزائري لم يرفع سلاحه ضد أي بلد مجاور و ما أكثرهم. انتم لكم بالدين مجاورين و مسلمين و لكم ضدهم عداوة... إذن العسكر الجزائري حماة وطن و إلى حد الآن قائمين بواجبهم الشريف على أحسن وجه. و الحمد لله رب العالمين و نفتخر بهم.
بارك الله فيك يا شيخنا الكملي الله يحميك من كل شر و سوء شكرا لك على هذه الدروس في الفقه والقواعد الفقهية الله يجعلها في ميزان حسناتك الله يطول بعمرك فصاحة اللغة العربية ❤🌷🤲
ماشاءالله والحمدلله ان في امتنا ماذال رجال وعلماء مثل الشيخ الكملي ايه من ايات الله في الحفظ والفهم والاستنباط نفع الله بك البلاد والعباد والمسلمين من السودان احبك في الله
@@chadichami1296 قال مالك وهو الاصح لا اعرفه ويقصد بالقبض ووضع اليمني علي اليسري اخي هناك احاديث كثيره الغرض منها التشكيك والفتن وفي نهاية الامر افعل ما تراه الاصوب والاصح وربي يقبل منا ومنكم
الحمد لله أن هذانا للإيمان والإسلام والصلاة .. وجعلنا عباده الموحدين. والحمد والشكر لله أن حفظ القرآن الكريم وسنة نبيه المصطفى محمد عليه الصلاة والسلام. أسأل الله الرحيم أن يديم علينا نعمة حب الشهادة في سبيله و تبليغ كتابه و هديه للناس أجمعين. الصلاة الصلاة.
السلام عليكم اخي الفاضل استاذنا الشيخ سعيد الكملي .نحبك في الله .ومغربي من فرنسا نحييك وتقبل الله كل عمل وقول حدثموه اياه إلا وانها لخير الذنيا و خير الاخرة.
ذكر بعض العلماء جمعا بين القولين عن مالك ان السدل هو وضع اليد اليمنى على اليسرى والقبض وهو قبض اليد اليمنى باليسرى وهذا الذي كرهه مالك وهذا القول فيه قوه في الجمع بين القولين ورفع التعارض بينهما
اظن ان الخشوع وحده لا يكفي. اذا كانت الصلاة غير موافقة لما جاء في السنة النبويه الصحيحة . والتي أمرنا الله بها في كتابه . فليس كل من يركع ويسجد صلاته موافقة اذا كان جاهلا باركانها ووجاباتها و سننها . بارك الله فيك . لابد من الإتيان بها كما في السنه و كما صلاها المؤمنون الأوائل . ( ومن يشاقق الرسول من بعد ماتبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين .نوله ما تولى ونصله جهنم .) نسأل الله لنا ولكم التوفيق
قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون... اول سورة المؤمنون انا اعتقد انها تكفي.. و صلو كما رأيتموني اصلي تتفق والايه الكريمه... ولا اجتهاد مع نص... فاين العقل هنا؟
اضن انه كرهه لانه فيه شيء من التكبر أمام المولى عز وجل خلافا للمسدل الذي يقف خانعا متواضعا أمام الله عز وجل . تصور لو ان متهما وقف أمام القاضي واضعا يدا على يد هل سيقبل منه القاضي هذا الموقف !!!! اكيد لن يقبله ، بل أنه سينهره ويصرخ في وجهه ويامره ان يطلق يديه ويقف معتدلا. اضن ان هذا سبب قول مالك رحمه الله تعالى اكرهه والله اعلم.
بارك الله فيك شيخنا سعيد الكملي على هذه التوضيحات القيمة بخصوص القبض والسدل في الصلاة مما روي عن الإمام مالك رحمه الله تعالى وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المكرمين آمين.
جزاء الله الشيخ خير الجزاء وخير العطاء وبارك الله في. عمره وعلمه وحقيقة الامر شدني أمر في الدقيقة 10:03 وصف الله بالملل وتعالى الله عن ذالك وعن الملل وهذه الصفة هي صفة نقص لا تجوز في حقه سبحانه وتعالى ولعل الشيخ غفل عن الامر ولم يدرك والعذر أولى له وهذا من باب التنبيه وليس من النقد
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : هل نثبت صفة الملل لله عز وجل ؟ فأجاب بقوله : "جاء في الحديث عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قوله : (فإن الله لا يمل حتى تملوا) فمن العلماء من قال إن هذا دليل على إثبات الملل لله ، لكن ملل الله ليس كملل المخلوق ، إذ إن ملل المخلوق نقص ، لأنه يدل على سأمه وضجره من هذا الشيء ، أما ملل الله فهو كمال وليس فيه نقص ، ويجري هذا كسائر الصفات التي نثبتها لله على وجه الكمال وإن كانت في حق المخلوق ليست كمالا .
بارك الله في شيخا السعيد الكملي حفظه الله ورعاه. وحفظ المغرب وحرسه. كلما أستمع لهذا الشرح، أجد في نفسي منه شيء. واسأل الله تعالى أن يفهمنيه. كيف يُلحَق القبض بالاعتماد على العصى أو الحبل أو الحائط؟ إنما هو قبض. تحية لكل خاوتنا المغاربة من جزائري محب والسلام 🇩🇿❤️🇲🇦
زادكم الله علما وتقوى، ونفعنا الله بكم وبعلماءئنا الأبرار. اللهم اهدنا لاحسن الأعمال لايهدي لأحسنها إلا انت سبحانك، واصرف عنا سيء الأعمال لايصرف عنا سيئها إلا انت سبحانك. وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. آمين.
يا اخي والله لا يعبأون بما كان يفعل رسول الله ولكن كل همهم تصويب مذهبهم وان كان على خطأ ..فلو اكتشف احدهم أن رسول الله كان يفعل عكس ما يفعلون لاخفى ذلك او اوله لكي لا يفارق ما كان يفعله مذهبه فتكون فضيحه
@@qassimm3664 ههههههه ايه والله وصدق رسول الله حينما قال لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع وهذه سنة بني اسرائيل الفرقة والتمذهب و يتركون سنة الانبياء ويتبعون الرأي وما قاله احبارهم بصحيحه وخطأه
@@qassimm3664 إتق الله في عرض الشيخ الجليل هل شققت عن قلبه حتى تلقي التهم عليه جزافا هو يشرح قول الإمام مالك رحمه الله تعالى فلا تزايد عليه في حب سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فوالله لا نعلم عنه إلا الخير ولا نزكيه على الله
@@qassimm3664 هذا مذهب الشيعة ودينهم يستعملون التقية و التدليس. أما أهل السنة فغير ذلك وحتى تعلم أن الشيخ على صواب فهو يصلي كما صلى رسول الله عليه وسلم بوضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة
صحيح نفعل ما عمله رسولنا محمد صل الله عليه وسلم أما مالك فلم يوصينا به رسول الله. الحمد الله مازال القرآن الكريم بين ايدينا وسنة نبينا موجودة في الصحيحين. اما المداهب الأربع تحت أقدام رسول الله فهي تفرق
@@soothingmusic8921 هي لاتفرق بارك الله فيك ولكن الأئمة ليسوا معصومين عن الخطأ وهم علماؤنا ومشايخنا ونحن نأخذ من الكتاب والسنة بفهم الصحابة والتابعين ومن سار على نهجهم
@@soothingmusic8921 لو كان هناك حديث مروي صحيح وصريح في ارسال اليدين بعد الركوع وقبضهما ماوجد الخلاف لكن الحديث المروي غير صريح فهو ان الصحابة رضي الله عنهم يصلون خلف النبي ﷺ ويقوم من الركوع فيطيل الوقوف بعد الركوع فيظنون النبي ﷺ انه قد اوهم في كونه الوقوف قبل الركوع ام بعده فيدل هذا الحديث انه لافرق بين وقوقه قبل الصلاة ولا بعدها هذا اختاره بعض اهل العلم وبعضهم قال انه ماورد حديث صحيح صريح او اثر صحيح صريح عن الصحابة والتابعين انهم كانوا يقبضون، وهذا صحيح ماورد ذلك لكن عدم وروده لا يعني ان ضده صحيح فمايضده كذلك ماورد فيه حديث ، هذا قول الفئتين ولست هنا لأوافق او اخالف، لكن اعلم ان هناك مسائل كثيرة جدًا جدًا جدًا ماوردت فالقرآن ولا فالسنة انما هي مقيسات او انها مستنبطات وطريقة الاستنباط تختلف من مذهب الى مذهب ودراسة اصول الفقه تختلف من مذهب الى مذهب كذلك دلالات الألفاظ وغيرها كلها تختلف والحكم على الاحاديث يختلف ووصول الدليل يختلف وامور كثيرة هي التي تسبب الخلاف، هاؤلاء علماء شابت لحاهم وانحنت ظهورهم بالعلم ماينبغي لك وصف ماهم عليه بهذا الوصف صحيح ان كونهم تحت اقدام النبي ﷺ شرف ورفعة لكنك ماقصدت ذلك بل قصدت احقار شانهم فوقعت في عثرتين عثرة طريقة التنزيل وعثرة ذات التنزيل. الخلاصة ان اهل العلم يدينون الله ﷻ بمنهجم وبمايقولون وان اختلف احدهم مع غيره في مسألة فهو لا يجزم بأن قوله هو مراد الله ﷻ هناك مقولة للشافعي يقول ( قولي صواب يحتمل الخطأ وقول غيري خطأ يحتمل الصواب ) يجب عليك مراعاة كل ذلك ومراعاة طريقة الاستنباط. واظنك لو تدرس اصول الفقه وتدرس تاريخ الفقه ستزول عنك هذه الشبهة وسيتبين لك كل ذلك، او تنظر لفديو يرد على دعوة اللامذهبية واسأل الله ان يشرح صدرك ولا يزيغك ويجعلك غصة في حلق كل فاسق
@@radwanalshamari2090 وهل أنت معصوم؟ ما قلته هو رأيك ولا وزن له. وقد نقل ان ابن الزبير رضي الله عنه كان يسدل. الكل متبع للكتاب والسنة وفق ما أوصله له اجتهاده
قال صالح الفلاني في إيقاظ همم أولي الأبصار للإقتداء بسيد المهاجرين والأنصار، ص 89 "وقد لهج المتأخرون من المالكية بترجيح القول والرواية بمجرد وجودها في المدونة ولو خالف الكتاب والسنة الصحيحة المجمع على صحتها كما في مسألة سدل اليدين في الصلاة وردوا الأحاديث الصحيحة السالمة من المعارضة والنسخ وتركوها لأجل رواية ابن القاسم في المدونة عن مالك مع أن رواية القبض ثابتة عن مالك وأصحابه بروايات الثقات من أصحابه وغيرهم
ورد عن بعض السلف في السدل كالوارد عن عبدالله بن الزبير وسعيد بن جبير وعطاء والنخعي والبصري وهناك رواية في تاريخ الحافظ أبي زرعة الدمشقي المتوفى سنة 281ه تؤيد السدل وانه كان سائدا في المدينة المنورة وان مالك بن أنس رجح عمل أهل المدينة على الحديثين اللذان رواهما في الموطأ وليعلم الناس أنه عن علم ترك القبض فقال الحافظ ابن أبي زرعه رحمه الله: ((حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم عن عبد الله بن يحيى المعافري عن حيوة عن بكر بن عمرو: أنه لم ير أبا أمامة - يعني ابن سهل - واضعاً إحدى يديه على الأخرى قط، ولا أحداً من أهل المدينة، حتى قدم الشام، فرأى الأوزاعي، وناساً يضعونه)) اهـ. هذا إسناد على شرط البخاري من حاول الطعن فيه فليتأهب لأسانيد البخاري
احسنت القبض لا أصل له والأحاديث الواردة ليست معتمدة لأن بها اسرائيليات والأصل عن جعفر الصادق ومالك السدل وعن ابن الزبير وعن بعض التابعين من أهل المدينة كانوا يروون السدل وجعفر الصادق هو استاذ الائمة الأربعة وهو أول من أسس مذهب ومالك كان تلميذ جعفر ثاني من أسس المذهب بالإسلام وكلهم يروون بالسدل والله اعلم
يروون الأحاديث عن مخالفة اليهود والقبض او التكتيف او التكفير أصل عند اليهود،،،، ووارث علم رسول الله مؤسس مدرسة الفقه بتلاميذه أبى حنيفة ومالك والشافعي يقول عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال: إذا كنت قائما في الصلاة فلا تضع يدك اليمنى على اليسرى ولا اليسرى على اليمنى، فان ذلك تكفير أهل الكتاب ولكن أرسلهما إرسالا فإنه أحرى أن لا تشغل نفسك عن الصلاة
علامة بارك الله فيه فى زمن قل فيه العلماء هم هكذا علماء اهل السنة والجماعة وليس اولئك النابتة الخوارج تحية للشيخ سعيد الكملي من ليبيا السنة المالكية ...
قال في المغني لابن قدامة / 514 : « ظاهر مذهبه الذي عليه أصحابه : إرسال اليدين وروي ذلك عن ابن الزبير والحسن ». 2. قد جاءت روايات أهل البيت عليهم السلام لترد على التكتيف ، وأنّه من فعل المجوس ، ففي حديث الإمام الباقر عليه السلام : « ولا تكفر فإنّما يفعل ذلك المجوس » ، والتكفير هو التكتيف في الصلاة. « ويحكى أنّه لما جيء باُسارى الفرس إلى الخليفة الثاني ، كفّروا أمامه فسأل عن ذلك ، فأجابوه بأنّا نستعمله خضوعاً وتواضعاً لملوكنا ، فاستحسن فعل ذلك مع الله سبحانه في الصلاة وغفل عن قبح التشبيه بالمجوس في الشرع ». [ جواهر الكلام : 11 / 19 ] 4. ولو كان التكتّف ثابتاً عن النبي صلّى الله عليه وآله لشاع واشتهر ؛ اذ الصلاة تؤدّى في كلّ يوم خمس مرّات ـ كفرض ـ ، ومعارضة مالك وأصحابه وأهل البيت عليهم السلام يوجب الإطمئنان ببطلان التكتّف ـ التكفير في الصلاة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بل نتبع ما جاء به نبينا صلى الله عليه و سلم و نرضى به و الدين ليس هوى فيتبع و لكنه أمر من الله و رسوله فينفذ راضية به نفوسنا و ليس نفعله لأن النفس استحبته. أسأل الله العظيم أن يقربنا إليه فلا نعصيه في أمر و أن يؤاخي بين المسلمين فلا تحول بينهم موعظة أو نصح في الله أو عصبية أو قبلية. اللهم اجمعنا على محبتك و محبة نبيك و محبة من يحبك و محبة من أحبه نبيك من أهل بيته و أصحابه . أستغفر الله من كل ذنب و الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم. أدعوا الله لي و لإخوانكم من المسلمين و شكر الله لهذا العالم الذي نجله و نحبه في الله و ندعو الله أن يجزيه خير ما يجزى به عبد و أن يطيل في عمره فينتفع به أكثر العباد و احفظه اللهم من أمراء السوء ومن كل شر.
الشيخ يقولها بصريح العبارة القبض هو الاصل ثم اذا كان في جميع المذاهب ان رسول الله فعله فهل الاتباع للرسول ، ام لغيره ( وكان صلى الله عليه وسلم يضع يده اليمنى على اليسرى ) مسلم و أبو داود وكان يقول : إنا معشر الأنبياء أُمرنا بتعجيل فطرنا وتأخير سحورنا ، وأن نضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة . ابن حبان بسند صحيح
القبض لا أصل له والأحاديث الواردة ليست معتمدة لأن بها اسرائيليات والأصل عن جعفر الصادق ومالك السدل وعن ابن الزبير وعن بعض التابعين من أهل المدينة كانوا يروون السدل وجعفر الصادق هو استاذ الائمة الأربعة وهو أول من أسس مذهب ومالك كان تلميذ جعفر ثاني من أسس المذهب بالإسلام وكلهم يروون بالسدل والله اعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوكم في ساحل العاج الطالب دياراسوبا يوسف في كلية شريعة سنة رابعة، قبل أربع سنوات كنت في تكوين الأئمة في مغرب رباط أقول أولا اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم، ما معنى القبض وما معنى السدل. وننسى عن شيء هنا ما معنى الوضع في الصلاة
,لم يصدق ولاهم يحزنون كارل ماركس عاش في بيءة مسيحية الكلمة العليا كان للكهنوت ورجال الدين وطلاسم ما يعتقدونه فلم ير شيءا من العقلانية بخلاف الاسلام حيث ان العقل لا يتناقص مع النقل جزاءىرى
@@dzsaccount4105 كونك جزائري فلك مني تحية و سلام من المغرب. أما الأديان على مستوى العالم ما هي إلا اجتهادات إنسانية لتحكم والسيطرة واستغلال الدهات للعوام. الإسلام حفيد اليهودية وأمه المسيحية والفرق بينهما حسب متطلبات السياسة والحكم والظروف الحياتية
أخوكم من الجزائر يحييكم .بارك الله في الشيخ سعيد الكملي والله إنه لرفعه ومخفره لاخواننا في المغرب. .واجب علينا ان نجتمع و لا نفترق علمائنا لهم دور كبير في لم الشمل ونبذ الفرقة.
لا اشكال عند علماءنا و شعبنا و ساستنا في المغرب من اجل لم الشمل مع كل المسلمين و اولهم جيراننا لكن المشكل من حكام العسكر عندكم يردون اليد الممودة ويسعون للفساد و التفرقة و للاسف يتبعهم الكثير من الشعب الجزائري المتأثر بإعلام العسكر في نشر العداء للمغرب حتى اصبح عندنا ايظا من يرد على هذه الهجمات و اتسع الهوة بدل لم الشمل و الله المستعان
@فلاقة الشام Fllaga sham ليس في الاعلام فقط بل ما سميتهم العلوج المتحكمين في الجزائر يسلحون مليشيا انفصالية مند عقود ضد المغرب وليس بأمر مستجد ونحن الشعب المغربي عانينا من ذلك لاننا قدمنا الدماء و الاموال و الارواح بسبب نظامكم الذي ينفق على هذا الجماعة الارهابية من اموالكم و اموال الضعفاء من الجزائريين .....
نحن المغاربه نحسبه، و لا نحسب على الله أحدا، انه رفعة و مفخرة للمسلمين أجمعين و ليس المغاربة فقط.
@@khalidbelahmer6951 هذا كلام صح
@@avaressayto1841
- ليس العسكر من أغلق الحدود بيننا لكن حكام المغرب من فرضوا التأشيرة على الجزائريين في التسعينيات بتعليمات من فرنسا عن ذنب لم يرتكبوه و حتى المخابرات الفرنسيه شاهدة عن ذلك.
- ليس العسكر الجزائري اللي أعطى الحق من للأمريكان بإقامة قواعد عسكرية على الحدود الجزائرية...
- ليس العسكر الجزائري من أدخل الاسرائليين... و التطبيع مع قاتلي إخواننا الفلسطينيين و...
- أسأل التاريخ بأن العسكر المغربي هو من دخل أرض الجزائر في ١٩٦٣ كغزاة بعد طرد فرنسا....
- أسأل التاريخ بأن العسكر الجزائري لم يرفع سلاحه ضد أي بلد مجاور و ما أكثرهم. انتم لكم بالدين مجاورين و مسلمين و لكم ضدهم عداوة...
إذن العسكر الجزائري حماة وطن و إلى حد الآن قائمين بواجبهم الشريف على أحسن وجه. و الحمد لله رب العالمين و نفتخر بهم.
من الجزائر بارك الله فيكم الشيخ سعيد الكمالي،،
الشيخ الكملي بارك الله بعلمك و شرفت المغرب الكبير من تونس و الجزائر و المغربي فأنت لست مغربي فقط بل تمثلنا كلنا..
ج
ج
بل هو مغربي و لله الفضل والمنة
ruclips.net/video/7OwjEZB9v3A/видео.htmlsi=9M7cWK1gvzTHXUmA@@UserUser-ji9ry
هو مسلم قبل أن يكون مغربي@@UserUser-ji9ry
بارك الله فيك يا شيخنا الكملي الله يحميك من كل شر و سوء شكرا لك على هذه الدروس في الفقه والقواعد الفقهية الله يجعلها في ميزان حسناتك الله يطول بعمرك فصاحة اللغة العربية ❤🌷🤲
أنا في وطن السنغالي سررت منك
اللهم طول عمرك وصحح بدنك
السنغال الاخ المخلص للمغرب... نحن في المغرب نحبك في الله
Merci beaucoup
شكرا جزيلا
كنز من كنوز الأمة الشيخ سعيد الكملي حفظه الله و نفعنا به
أهل الجزائر يحبونك في الله بارك الله في عمرك .
Ah bon pourquoi votre bounif "les Marocains sont des ignorants "🤔🤔🤔🤔
العلم نور
و الفهم عطية الله لعباده
يالله احفظ سماحة الشيخ سعيد الكملي. وكثر للامة من أمثاله
للأمة حتى لا تقرأ للامّة فيتغير المعنى
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي
بارك الله في الشيخ العلامة الفقيه سعيد الكملي
نفع الله بك و زادك علما و أطال الله بقاءك و حفظك بحفظه
ماشاءالله والحمدلله ان في امتنا ماذال رجال وعلماء مثل الشيخ الكملي ايه من ايات الله في الحفظ والفهم والاستنباط نفع الله بك البلاد والعباد والمسلمين من السودان احبك في الله
الحمد لله على هذا الشرح ، فقد كنت اظن ان الاسدال هو المعتمد عند المالكية ، فظهر ان القبض هو معتمد المذهب . جزاكم الله خيرا
الاسدال هو الصح
@Hamid ما هو دليلك؟ الشيخ يتكلم بالدليل فهل أنت أعلم منه؟
السدل هو الاصح والاسلم وحتي الفطره اكثر خشوع واحترام وتقدير لشخص تحترمه او مسؤل يكون وضعك سادل فما بالك بوقوفك امام الله
@@ناصرعلى-ن1ث8ش كل الاحاديث تنص على القبض
@@chadichami1296 قال مالك وهو الاصح لا اعرفه ويقصد بالقبض ووضع اليمني علي اليسري اخي هناك احاديث كثيره الغرض منها التشكيك والفتن وفي نهاية الامر افعل ما تراه الاصوب والاصح وربي يقبل منا ومنكم
بارك الله في جهودكم ونفع بكم الأمة الإسلامية
Wassolo sidibe مرحبا
بارك الله فيك يا شيخ سعيد الكملي ونفعك الله بما تقول في الدنيا والآخرة
حفظك البه يا شيخنا وبارك في عمرك ونفعنا بعلمك
محب لك ومتابع من الجزائر 🇩🇿
الحمد لله على نعمة الإسلام
بارك الله فيك وفي علمك ، كم أحب سماع محاضراته
ماشاء الله الشيخ سعيد الكملي يبين الحق كما هو ويدقق فيه بارك الله فيه وفي مشائخه
الحمد لله أن هذانا للإيمان والإسلام والصلاة .. وجعلنا عباده الموحدين. والحمد والشكر لله أن حفظ القرآن الكريم وسنة نبيه المصطفى محمد عليه الصلاة والسلام. أسأل الله الرحيم أن يديم علينا نعمة حب الشهادة في سبيله و تبليغ كتابه و هديه للناس أجمعين. الصلاة الصلاة.
جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم وبارك الله فيكم جميعا وحفظكم ونفع بكم وسددكم آمين يارب العالمين
حفظك الله يا شيخ وأطال الله في عمرك وعافاك الله من كل بلاء
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين 💐
السلام عليكم اخي الفاضل استاذنا الشيخ سعيد الكملي .نحبك في الله .ومغربي من فرنسا نحييك وتقبل الله كل عمل وقول حدثموه اياه إلا وانها لخير الذنيا و خير الاخرة.
قمة الروعة في شرح المسألة ...حفظ الله شيخنا الجليل سعيد الكملي و بارك له في علمه
اللهم اصلح ذات بيننا 🇩🇿
اخواتي المغاربة احبكم في الله جازى الله شيوخنا الأعزاء وقرآن القرآن الكريم ❤
ذكر بعض العلماء جمعا بين القولين عن مالك ان السدل هو وضع اليد اليمنى على اليسرى والقبض وهو قبض اليد اليمنى باليسرى وهذا الذي كرهه مالك وهذا القول فيه قوه في الجمع بين القولين ورفع التعارض بينهما
بارك الله فيك على كل هذه التوضيحات
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
من مصر الله يجزيكم كل خير بغير
حساب ، سابقون مقربون بفضل الله
ورحمته
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
حفظك الله ورعاك وسدد خطاك
جزاك الله خيرا
نصف المصلين في المسجد في قريتنا نصلي بالسدل وأنا منهم و الحمد لله على نعمه الاسلام و شكراً
ولكن هذا ليس بصحيح أخي. كما ذكر الشيخ حفظه الله.
فأصلح الأمر يا أخي
لماذا يسال ابو القاسم مالك عن امر مجمع عليه وهو القبض كما تقولون اريد اجابة مقنعة
تحمد الله على الانحراف ؟ أغبي أنت ؟
والنصف الآخر
جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ... والأصل قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون... الخشوع للمسدل و القابض هو المعيار والله اعلََم
اظن ان الخشوع وحده لا يكفي. اذا كانت الصلاة غير موافقة لما جاء في السنة النبويه الصحيحة . والتي أمرنا الله بها في كتابه . فليس كل من يركع ويسجد صلاته موافقة اذا كان جاهلا باركانها ووجاباتها و سننها . بارك الله فيك . لابد من الإتيان بها كما في السنه و كما صلاها المؤمنون الأوائل . ( ومن يشاقق الرسول من بعد ماتبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين .نوله ما تولى ونصله جهنم .)
نسأل الله لنا ولكم التوفيق
العلم بالاخد وليس بالعقل
وليس من الاخد السدل.
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: " صلوا كما رأيتموني أصلي"
قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون... اول سورة المؤمنون انا اعتقد انها تكفي.. و صلو كما رأيتموني اصلي تتفق والايه الكريمه... ولا اجتهاد مع نص... فاين العقل هنا؟
اضن انه كرهه لانه فيه شيء من التكبر أمام المولى عز وجل خلافا للمسدل الذي يقف خانعا متواضعا أمام الله عز وجل .
تصور لو ان متهما وقف أمام القاضي واضعا يدا على يد هل سيقبل منه القاضي هذا الموقف !!!! اكيد لن يقبله ، بل أنه سينهره ويصرخ في وجهه ويامره ان يطلق يديه ويقف معتدلا.
اضن ان هذا سبب قول مالك رحمه الله تعالى اكرهه والله اعلم.
شرح بديع من شيخ جميل
جزاكم الله خيرا ونفعكم ونفع بكم
بارك الله فيك شيخنا سعيد الكملي على هذه التوضيحات القيمة بخصوص القبض والسدل في الصلاة مما روي عن الإمام مالك رحمه الله تعالى وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه المكرمين آمين.
بارك الله فيك وفي علمك شيخ سعيد ونفع بك
كلام الشيخ كالعهد به فيه عمق وغوص في النصوص. هو بلا شك آية في الفقه، بارك الله في علمه.
بارك الله فيك يا شيخ ونفع بك
جزاء الله الشيخ خير الجزاء وخير العطاء
وبارك الله في. عمره وعلمه
وحقيقة الامر شدني أمر في الدقيقة 10:03 وصف الله بالملل وتعالى الله عن ذالك وعن الملل
وهذه الصفة هي صفة نقص لا تجوز في حقه سبحانه وتعالى
ولعل الشيخ غفل عن الامر ولم يدرك والعذر أولى له
وهذا من باب التنبيه وليس من النقد
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : هل نثبت صفة الملل لله عز وجل ؟
فأجاب بقوله : "جاء في الحديث عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قوله : (فإن الله لا يمل حتى تملوا) فمن العلماء من قال إن هذا دليل على إثبات الملل لله ، لكن ملل الله ليس كملل المخلوق ، إذ إن ملل المخلوق نقص ، لأنه يدل على سأمه وضجره من هذا الشيء ، أما ملل الله فهو كمال وليس فيه نقص ، ويجري هذا كسائر الصفات التي نثبتها لله على وجه الكمال وإن كانت في حق المخلوق ليست كمالا .
لا يمل الله حتى تملو أفهم الكلام ولا تتبع عورات كلام الناس ولا داعي للتنطع
مع هذا كله فهو أعلم منك الإ إذا
كلامك غير صحيح البثة سياق الكلام صحيح
كلامه صحيح لأن الملل هنا من الله ليس ابتداء بل مقابلة ، كالمكر والاستهزاء بالكافرين فهي صفة نقص لو كانت ابتداء لكن إن كانت مقابلة لم تكن نقصا
بارك الله فيكم وزادكم علما ونفعا
هل من مصل على النبي محمد صل الله عليه وسلم وبارك الصلاة الإبراهيمية
حفظ الله الشيخ سعيد الكملي
بارك الله في شيخا السعيد الكملي حفظه الله ورعاه. وحفظ المغرب وحرسه.
كلما أستمع لهذا الشرح، أجد في نفسي منه شيء. واسأل الله تعالى أن يفهمنيه.
كيف يُلحَق القبض بالاعتماد على العصى أو الحبل أو الحائط؟ إنما هو قبض.
تحية لكل خاوتنا المغاربة من جزائري محب والسلام 🇩🇿❤️🇲🇦
شكر الله لكم شيخنا وبارك فيكم وزادكم علما وفهما وحفظكم من سوء آمين.
زادكم الله علما وتقوى، ونفعنا الله بكم وبعلماءئنا الأبرار.
اللهم اهدنا لاحسن الأعمال لايهدي لأحسنها إلا انت سبحانك، واصرف عنا سيء الأعمال لايصرف عنا سيئها إلا انت سبحانك.
وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
آمين.
صلوا على رسول الله عليه الصلاة والسلام
جزاكم الله خيرا ونفع بكم ❤..
بارك الله فيكم مولانا
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
جزاك الله خيرا شيخنا
تبارك الله عليكم يا إمامنا الكمالي، جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك يا شيخنا
ماشاء الله بارك الله فيكم شيخنا وحفظكم.
بوركتم وسددتم شيخنا، ونفع الله بكم
والله غنا لنحبكم في الله
أن شاء الله يا شيخنا نراك تدرس العلوم في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. كما شاهدت الشيخ الجليل ابو بكر الجزائري رحمة الله
ارووا لنا ما كان يفعل الرسول عليه الصلاة والسلام وكفانا به اسوة حسنة
يا اخي والله لا يعبأون بما كان يفعل رسول الله ولكن كل همهم تصويب مذهبهم وان كان على خطأ ..فلو اكتشف احدهم أن رسول الله كان يفعل عكس ما يفعلون لاخفى ذلك او اوله لكي لا يفارق ما كان يفعله مذهبه فتكون فضيحه
@@qassimm3664 ههههههه ايه والله وصدق رسول الله حينما قال لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع
وهذه سنة بني اسرائيل الفرقة والتمذهب و يتركون سنة الانبياء ويتبعون الرأي وما قاله احبارهم بصحيحه وخطأه
@@qassimm3664 إتق الله في عرض الشيخ الجليل
هل شققت عن قلبه حتى تلقي التهم عليه جزافا
هو يشرح قول الإمام مالك رحمه الله تعالى
فلا تزايد عليه في حب سنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فوالله لا نعلم عنه إلا الخير ولا نزكيه على الله
@@SamirSamir-bq2wg أضنك لم تفهم الشيخ ما يقول أعد الدرس أسأل الله أن يفهمك كما فهم سيدنا داوود
@@qassimm3664 هذا مذهب الشيعة ودينهم يستعملون التقية و التدليس.
أما أهل السنة فغير ذلك وحتى تعلم أن الشيخ على صواب فهو يصلي كما صلى رسول الله عليه وسلم بوضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة
جزاكم اللّه خيراً.
ماشاء اللله اخوكم من الجزاءر
جزاك الله خيرا
نحن نصلي صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال صلوا كما رأيتموني أصلي
والرسول لم يسدل يديه
صحيح نفعل ما عمله رسولنا محمد صل الله عليه وسلم أما مالك فلم يوصينا به رسول الله. الحمد الله مازال القرآن الكريم بين ايدينا وسنة نبينا موجودة في الصحيحين. اما المداهب الأربع تحت أقدام رسول الله فهي تفرق
@@soothingmusic8921
هي لاتفرق بارك الله فيك
ولكن الأئمة ليسوا معصومين عن الخطأ
وهم علماؤنا ومشايخنا
ونحن نأخذ من الكتاب والسنة بفهم الصحابة والتابعين ومن سار على نهجهم
@@soothingmusic8921 لو كان هناك حديث مروي صحيح وصريح في ارسال اليدين بعد الركوع وقبضهما ماوجد الخلاف
لكن الحديث المروي غير صريح فهو ان الصحابة رضي الله عنهم يصلون خلف النبي ﷺ ويقوم من الركوع فيطيل الوقوف بعد الركوع فيظنون النبي ﷺ انه قد اوهم في كونه الوقوف قبل الركوع ام بعده
فيدل هذا الحديث انه لافرق بين وقوقه قبل الصلاة ولا بعدها هذا اختاره بعض اهل العلم
وبعضهم قال انه ماورد حديث صحيح صريح او اثر صحيح صريح عن الصحابة والتابعين انهم كانوا يقبضون، وهذا صحيح ماورد ذلك لكن عدم وروده لا يعني ان ضده صحيح فمايضده كذلك ماورد فيه حديث ،
هذا قول الفئتين ولست هنا لأوافق او اخالف،
لكن اعلم ان هناك مسائل كثيرة جدًا جدًا جدًا ماوردت فالقرآن ولا فالسنة انما هي مقيسات او انها مستنبطات وطريقة الاستنباط تختلف من مذهب الى مذهب ودراسة اصول الفقه تختلف من مذهب الى مذهب كذلك دلالات الألفاظ وغيرها كلها تختلف والحكم على الاحاديث يختلف ووصول الدليل يختلف وامور كثيرة هي التي تسبب الخلاف،
هاؤلاء علماء شابت لحاهم وانحنت ظهورهم بالعلم ماينبغي لك وصف ماهم عليه بهذا الوصف صحيح ان كونهم تحت اقدام النبي ﷺ شرف ورفعة لكنك ماقصدت ذلك بل قصدت احقار شانهم فوقعت في عثرتين عثرة طريقة التنزيل وعثرة ذات التنزيل.
الخلاصة ان اهل العلم يدينون الله ﷻ بمنهجم وبمايقولون وان اختلف احدهم مع غيره في مسألة فهو لا يجزم بأن قوله هو مراد الله ﷻ هناك مقولة للشافعي يقول ( قولي صواب يحتمل الخطأ وقول غيري خطأ يحتمل الصواب ) يجب عليك مراعاة كل ذلك ومراعاة طريقة الاستنباط.
واظنك لو تدرس اصول الفقه وتدرس تاريخ الفقه ستزول عنك هذه الشبهة وسيتبين لك كل ذلك،
او تنظر لفديو يرد على دعوة اللامذهبية واسأل الله ان يشرح صدرك ولا يزيغك ويجعلك غصة في حلق كل فاسق
@@soothingmusic8921 ماتعمدت الاطالة وحاولت الاجازة لكن بينت لك كل مسألة ذكرتها اتمنى انك تنتفع بما ذكرت
@@radwanalshamari2090 وهل أنت معصوم؟ ما قلته هو رأيك ولا وزن له. وقد نقل ان ابن الزبير رضي الله عنه كان يسدل. الكل متبع للكتاب والسنة وفق ما أوصله له اجتهاده
نعوذ بالله من الضلال بعد الهدى !
لا زالت السلفيه في ضلالهم !
نسال الله العافية !
الحق مر . (حار) لايقبله لئيم
نشكر الشيخ لانه حل مشاكل المغرب و ما يسمى الامة الاسلامية...
اعلم ارشدني الله واياك اني احبك في الله واسال الله ان يحشرني معك ان شاالله
و خير الهدي هدي النبي محمد صلى الله عليه و سلم.
جزاكم الله خيرا بكل اسف الصوت غير واضح ، اتمنى ان يعيد الشيخ سعيد الدرس مرة أخرى مع التركيز على رأي بن القاسم
بارك في علم الشيخ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء شيخنا الفاضل
الله يكثر من امثالكم و جزاكم خير
السنة هي الدليل حفظك الله يا شيخ .
بحر من العلم ما شاء الله
بحر؟.؟...؟.الرسول صلى الله عليه و سلم نهى عن حفظ الشعر...
الشيخ قال المدونة لاسد ابن الفرات وهي لسحنون القيرواني
نعم سحنون بن سعيد التنوخي توفي عام 240 ه@@lotfibelhedi1272
نود من الشيخ الكريم أن يعلق على هذا البحث الموثق لأحد علماء المجلس العلمي
الأصل فى الصلاة ان يكون كل عضو فى محله
الله يطول فعمرك
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا و رحم الله والديك
جزاكم الله خيرا
ellah ibark cheihk dialna tbark ellah alik
نرجوالاهتمام بتحسين الصوت ورفعه فهو منخفض نسمعه بصعوبة وجزاكم الله خيرا مع التحدث بالفصحى حتى نفهم ميقال
ما يقال
قال صالح الفلاني في إيقاظ همم أولي الأبصار للإقتداء بسيد المهاجرين والأنصار، ص 89
"وقد لهج المتأخرون من المالكية بترجيح القول والرواية بمجرد وجودها في المدونة ولو خالف الكتاب والسنة الصحيحة المجمع على صحتها كما في مسألة سدل اليدين في الصلاة وردوا الأحاديث الصحيحة السالمة من المعارضة والنسخ وتركوها لأجل رواية ابن القاسم في المدونة عن مالك مع أن رواية القبض ثابتة عن مالك وأصحابه بروايات الثقات من أصحابه وغيرهم
نعم رحم الله من قال هل التلميذ يذهب للمدرسة ام المدرسة تأتي اليه ورحم الله الجميع
المدقق المحقق .
هنيئا للمالكية
أطال الله بقاءك يا شيخنا
❤❤❤❤ بارك الله فيك الشيخ
الاختلاف في المذهب وغيره يجب مرده الى السنة الفعلية لرفع الخلاف
جزاكم الله شيخنا
قال: إنا معشر الأنبياء أمرنا بتعجيل فطرنا وتأخير سحورنا وأن نصع أيماننا على شمائلنا في الصلاة.
الحديث واضح كالشمس ...بل كل الانبياء والرسل يقبضون
ورد عن بعض السلف في السدل كالوارد عن عبدالله بن الزبير وسعيد بن جبير وعطاء والنخعي والبصري وهناك رواية في تاريخ الحافظ أبي زرعة الدمشقي المتوفى سنة 281ه تؤيد السدل وانه كان سائدا في المدينة المنورة وان مالك بن أنس رجح عمل أهل المدينة على الحديثين اللذان رواهما في الموطأ وليعلم الناس أنه عن علم ترك القبض فقال الحافظ ابن أبي زرعه رحمه الله:
((حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم عن عبد الله بن يحيى المعافري عن حيوة عن بكر بن عمرو: أنه لم ير أبا أمامة - يعني ابن سهل - واضعاً إحدى يديه على الأخرى قط، ولا أحداً من أهل المدينة، حتى قدم الشام، فرأى الأوزاعي، وناساً يضعونه)) اهـ.
هذا إسناد على شرط البخاري من حاول الطعن فيه فليتأهب لأسانيد البخاري
احسنت
القبض لا أصل له والأحاديث الواردة ليست معتمدة لأن بها اسرائيليات والأصل عن جعفر الصادق ومالك السدل وعن ابن الزبير وعن بعض التابعين من أهل المدينة كانوا يروون السدل
وجعفر الصادق هو استاذ الائمة الأربعة وهو أول من أسس مذهب ومالك كان تلميذ جعفر ثاني من أسس المذهب بالإسلام وكلهم يروون بالسدل
والله اعلم
القيض يخص الأنبياء لقوله صلى الله عليه وسلم أمرنا معشر الأنبياء أن نضع أيماننا على شمائلنا " لذلك يكره القبض لكن
بارك الله فيك ياشيخ.... تحية من الجزائر لمشايخنا أهل السنة والجماعة في الشقيقة المغرب
بارك الله فيك أيها الشيخ الجليل متابعك ومحبك من الجزائر نفع للله بك الأمة .
الجليل هو الله عز وجل
يروون الأحاديث عن مخالفة اليهود
والقبض او التكتيف او التكفير أصل عند اليهود،،،،
ووارث علم رسول الله مؤسس مدرسة الفقه بتلاميذه أبى حنيفة ومالك والشافعي يقول
عن جعفر بن محمد عليهما السلام أنه قال: إذا كنت قائما في الصلاة فلا تضع يدك اليمنى على اليسرى ولا اليسرى على اليمنى، فان ذلك تكفير أهل الكتاب ولكن أرسلهما إرسالا فإنه أحرى أن لا تشغل نفسك عن الصلاة
لم يوجد حديت علي ان الرسول صلي الله عليه وسلم سدل في الصلاة ولو حديت كدب الرسول قبض في الصلاة حتي توفي صلي الله عليه وسلم
الصلاة كاملة صحيحه إذا أُتيت بلأركان كاملة
كاملة كما اتاها رسول الله صلى الله عليه وسلم
علامة بارك الله فيه فى زمن قل فيه العلماء
هم هكذا علماء اهل السنة والجماعة وليس اولئك النابتة الخوارج
تحية للشيخ سعيد الكملي من ليبيا السنة المالكية ...
حفظكم الله ورعاكم
قال في المغني لابن قدامة / 514 : « ظاهر مذهبه الذي عليه أصحابه : إرسال اليدين وروي ذلك عن ابن الزبير والحسن ».
2. قد جاءت روايات أهل البيت عليهم السلام لترد على التكتيف ، وأنّه من فعل المجوس ، ففي حديث الإمام الباقر عليه السلام : « ولا تكفر فإنّما يفعل ذلك المجوس » ، والتكفير هو التكتيف في الصلاة.
« ويحكى أنّه لما جيء باُسارى الفرس إلى الخليفة الثاني ، كفّروا أمامه فسأل عن ذلك ، فأجابوه بأنّا نستعمله خضوعاً وتواضعاً لملوكنا ، فاستحسن فعل ذلك مع الله سبحانه في الصلاة وغفل عن قبح التشبيه بالمجوس في الشرع ». [ جواهر الكلام : 11 / 19 ]
4. ولو كان التكتّف ثابتاً عن النبي صلّى الله عليه وآله لشاع واشتهر ؛ اذ الصلاة تؤدّى في كلّ يوم خمس مرّات ـ كفرض ـ ، ومعارضة مالك وأصحابه وأهل البيت عليهم السلام يوجب الإطمئنان ببطلان التكتّف ـ التكفير في الصلاة
في صلاتي اجد الخشوع في التكتف أكثر منه في الأسبال
يجوز قول اسدال أو أسبال اليدين
لأنها القبض سنة لهيك تجد الخشوع والاطمئنان
اظن كلمة الاسبال ترد في اللباس فيقال فلان مسبل الثياب
وانا عكسك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بل نتبع ما جاء به نبينا صلى الله عليه و سلم و نرضى به و الدين ليس هوى فيتبع و لكنه أمر من الله و رسوله فينفذ راضية به نفوسنا و ليس نفعله لأن النفس استحبته. أسأل الله العظيم أن يقربنا إليه فلا نعصيه في أمر و أن يؤاخي بين المسلمين فلا تحول بينهم موعظة أو نصح في الله أو عصبية أو قبلية. اللهم اجمعنا على محبتك و محبة نبيك و محبة من يحبك و محبة من أحبه نبيك من أهل بيته و أصحابه . أستغفر الله من كل ذنب و الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه و سلم. أدعوا الله لي و لإخوانكم من المسلمين و شكر الله لهذا العالم الذي نجله و نحبه في الله و ندعو الله أن يجزيه خير ما يجزى به عبد و أن يطيل في عمره فينتفع به أكثر العباد و احفظه اللهم من أمراء السوء ومن كل شر.
الشيخ يقولها بصريح العبارة
القبض هو الاصل
ثم اذا كان في جميع المذاهب ان رسول الله فعله فهل الاتباع للرسول ، ام لغيره
( وكان صلى الله عليه وسلم يضع يده اليمنى على اليسرى ) مسلم و أبو داود
وكان يقول : إنا معشر الأنبياء أُمرنا بتعجيل فطرنا وتأخير سحورنا ، وأن نضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة . ابن حبان بسند صحيح
المصدر : صفة صلاة النبي .. ناصر الدين الالباني
القبض لا أصل له والأحاديث الواردة ليست معتمدة لأن بها اسرائيليات والأصل عن جعفر الصادق ومالك السدل وعن ابن الزبير وعن بعض التابعين من أهل المدينة كانوا يروون السدل
وجعفر الصادق هو استاذ الائمة الأربعة وهو أول من أسس مذهب ومالك كان تلميذ جعفر ثاني من أسس المذهب بالإسلام وكلهم يروون بالسدل
والله اعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوكم في ساحل العاج الطالب دياراسوبا يوسف في كلية شريعة سنة رابعة، قبل أربع سنوات كنت في تكوين الأئمة في مغرب رباط
أقول أولا اللهم لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم، ما معنى القبض وما معنى السدل. وننسى عن شيء هنا ما معنى الوضع في الصلاة
صدق من قال الدين أفيون الشعوب
,لم يصدق ولاهم يحزنون كارل ماركس عاش في بيءة مسيحية الكلمة العليا كان للكهنوت ورجال الدين وطلاسم ما يعتقدونه فلم ير شيءا من العقلانية بخلاف الاسلام حيث ان العقل لا يتناقص مع النقل جزاءىرى
@@dzsaccount4105 كونك جزائري فلك مني تحية و سلام من المغرب. أما الأديان على مستوى العالم ما هي إلا اجتهادات إنسانية لتحكم والسيطرة واستغلال الدهات للعوام. الإسلام حفيد اليهودية وأمه المسيحية والفرق بينهما حسب متطلبات السياسة والحكم والظروف الحياتية
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عليه الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم رحم الله الإمام مالك