خالد ال بريك & سفر الدغيلبي | 2023 حصرياً
HTML-код
- Опубликовано: 5 окт 2024
- اشترك وفعل التنبيهات في قناة بوح جابري الرسمية .
cutt.us/boo7_
تصميم وتنفيذ : بوح جابري .
👍🏻لايك
✔اشتراك لـ يصلك كل جديد
🔔فعل الجرس
📲نشر
ـ
تحميل mp3
ـ
هاشتاقات :
#الهواجر #ال_مره #عوال_مضيم
#يام #العجمان #ال_عرجاء #محلف
#صبيان_يام #قحطان #مضيم
#الزايدايات #الدواسر #المناهيل
#محمد_ال_نجم #صياهد_رماح
#رماح #الحراجين #عتيبه #مطير
#البقوم #سبيع #همة_حتى_القمة
-
لتواصل ↓
Twitter : cutt.us/boo7jaberi
Snapchat : cutt.us/boo7_ja...
Telegram : t.me/boo7_jaberi
قناة : بوح جابري
يارب ارزقني واجبرني وعوضني خير
يا حبي لعتيبه جعل يكثر نسلهم
عتيبه محظوظه انك منهم هم يفخرون فيك يولله انك مرجله وشاعر لايشق له غبار ربي يحفظك ولله مسمع غيرك الله يحفظك من كل شر وحاسد انت فوق هام سحب ونعم ونعم ابو سعد كفو كفو كفو 💓💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞💞
.. لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.
ونعم ي عتيبه الهوازنيه من راس واحد من بني رشيد العبسيه👏🏼🤍.
بيض الله وجهك يابوسعد على هذي الكلمات وصح لسان المبدع دايما خالد ال بريك
لاله إلا الله مشاء الله تبارك الرحمن
سفر غير 💎 لو مو انا مغرم بسعد بن جدلان 💙 لقلت انك افضل شاعر فى القرن
ملك المحاورة وشاعر الكون
تركي الفين
@@مجهول7-ك2ف على قولتك مغر الفين + يانك مواليد ٢٠٠٠ يانك مصخن عشان تقارن ذا بذا سفر سفر
ذووو🇸🇦وووو🇸🇦ووق يا منبع الذوو🇸🇦ووووو🇸🇦ووق
رووووو💚وووعاتك 💚🇸🇦💚رووووو💚ووووروعه
َ💚🌴💚🌴 💚. سفر 💚 خالد 💚🌴💚🌴💚
💚🇸🇦💚🇸🇦💚
سيحان اللي جمع الثنين المطانيخ
روعة صوت وآداء وروعة كتابه
اللهم صل وسلم وزد وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آل بيته الطيبين.
تبارك الرحمن لا قوة الا بالله
وفق الله الجميع لكل خير وجنبنا كل شر.
كفو ي عتيبه ❤ وصح لسانك ي سفر
هذي القصيده في ابن عمي ونعم والله ومهدي الي مذكور بالقصيده هو جدي
اشهد انه سفر صدق في الثلاث ولا سبقه احد على جمعها بالدقة ذي لأن تعبيره فعلا واقعي وشيخ الواقعية في مواضيعه كلها صح لسانه
ياسلام لازال الشعر بخير مدام سفر على قيد الحيات شاعر مجمل الشعر ويرفع من مستواه هذا الشاعر هو أسد الشعر وملك غابته ماشاالله تبارك الله
ولا زالت اللغه العربيه في خطر دامك كاتب الحيات
@@ohalharbi6550 اللغة العربية وليس اللغه العربيه ،،،والله أنت معه بعد خطر على اللغة العربية.
كلكم فاشلين
@@Ahmadalbedaiwi طالعين عليك يافاشل
@@L5t_w0 اسكتتتتتت يا فاااااشل
الله الله يسفر كفو 👍 كفو 💓 كل عمرك ترقا سنود لين وصلت لجدي ربي يحفظك عسا عمرك يطول يبعدنا انت الله يحفظك من الحسد خالد أنت قمه الله يحفظك
تحيه لكم ياعتيبه
من جد عتيبه هم أهل الشعر
ونعم
صلو على رسول الله ❤ محمد صلى الله وسلم
ونعم صح السانك ونعم في عتيبه ونعم في الشاعر ونعم في جميع القبائل 👍👍👋👋🌹🌹
ونعم ألعرب كفوو حي ذا الصوت وطاري 🇸🇦🇸🇦🇸🇦👍
القباني❤❤❤ الابل للقباني
صح لسانك يابو سعد
ونعم مليون ابوسعد وشبابه كلها
يعل مايضحكلك❤
❤❤❤
🌹🌹🌹🌹ذووووووووق يا منبع الذوووووووووووووق 🌹🌹🌹🌹
السهول ❤❤
انا اشهد
. 👈🏼طيب منسب
👈🏼وحض
👈🏼ومرجله
👏👏 👍👏👏
صح لسانك ولسان شاعرها
جميل
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
ما فيه شي جديد ولا غريب
ابداع شاعر وابداع منشد
لو قال : لاتجمع طيب منسب ودين ومرجله افضل👍
فيه طيب منسب ودين ومرجله لكن مامعه حظه ومارقى سنود ،، الحظ الطيب نعمة من الله سبحانه
استمر يبو سعد
مسفر الدغيلبي لحاله صعب يوصلون الشعراء الشباب لمستواه ، مبدع وعسى الله يوفقه
سفر**
سفر **
ابدااااااااع ابدااااع بما تعنيه الكلمة
ثنائي مافيه حيله
👍👍👍👍
شاعر الكووووون
ان كنت هناك لتحميني فاانا هنالاحميك❤❤❤كحيلان موسى
عز الله🔥🔥
صح لسانك👍🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻♥️♥️♥️
ماعاد عند تضحيات❤مرور صاحب الاشاره❤❤❤
ذووووووووووووق يا منبع الذووووووووووووووق. 🌹🌷🌹🌷ابدااااااااااااااااع 🌹🌷🌹🌷
كفو ياشاعر الكون كلمات قويه وشاعر قوي ومنشد قوي
شاعر ما يقدر عليه الا الله
لازال الشعر بخير وشاعر الكون موجود
بسم الله الرحمن الرحيم
اشهد ان سفر من فحول الشعار
ماشاء الله على هذا الشاعر شعره يصفي صداع الراس
بنادول إكسترا مو شاعر 😂
@@سلطانالسساطان 😂😂😂
سفر الدغيلبي اتوقع والله أعلم إنه خليفة سعد بن جدلان ..
بعد 10 سنوات برجع لتعليقي كان ربي أعطاني وأعطاكم عمر
اتعب ونا اقول خالد البريك و سفر الدغيبلي افضل شاعرين
الدغيلبي ؟؟
البريك منشد مهو شاعر
صراحه انا والله اشتاق لقصايد الشاعر ذا 👍يرفع الراس
بوصله،أزهله😮معقووووووله!!!!!
محمد بن عزيز❤
جاره الأسمري
عشان ماتفقدشي لازم تتنازل عن شي اخترنا الطويله من زمان
الصحيح انك مررتاها عليه تعودنا يبن العم علا المراره 😕
مرور صاحب الاشاره
👍👍👍
سفر شاعر كبير ولا يهضم حقه
ولكن لا أوافقه على هذا البيت
الثلاث اللي سببها الرجل يرقى سنود
لا تجمع طيب منسب وحظ ومرجله
لأن أساس أمور العبد هي الدين والله عز وجل يقول (إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) فإذا كان العبد قريب من الله وصافي بأفعاله مع الله لا يضره ضعف النسب وقلة المال حتى ولو كان عبداً مملوكا وأيضا من صفت سريرته مع الله وقرب من الله واستغفر كثيرآ ارتفع حظه مع الله في الدنيا والآخرة
قال الله تعالى ((وَلَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ ۚ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا ۗ يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (176)
فمن كان أساسه الدين السليم الحقيقي الصافي وصفت عقيدته وسريرته مع الله لن يضره بأن يكون عبداً أو فقيراً لأن الله سيرفعه بين الناس بالحظ الوفير من الخير والجاه والمكانة ،،
الدين مايدخل ضمن خيارات الحياه هذا اساس حنا مخلوقين له مايحتمل الصواب والخطا او النقاش هو يتكلم عن امور الحياه الي ضمن خياراتنا ،،لم توفق بالنقد
@@hattanotb4802 خيارات الحياة لا تنفع الإنسان إذا كان بلا دين.
لأن الدين هو الذي ينظم حياة الناس وهو الذي يرشدهم إلى مكارم الأخلاق وأسماها وهو الذي يعلمهم فضائل الخصال ويحثهم عليها بل ويثيب عليها إذا فعلها الإنسان وتقيّد بها،،
يا أخي لماذا أتى الإسلام من الأساس؟
الهدف من ذلك ليعلم الناس كل ما هو خير وفيه صلاح لهم ومحاربة وترك كل ما هو شر ومهين لهم فلو كان الإنسان أخلاقه سامية بلا دين فلن تقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين،
لماذا؟
لأن هذا أمر الدين وأخلاقه وخياراته من الأساس فلا يمكن أن يكون لك خيارات في الحياة أفضل من خيارات الدين والله عز وجل يقول ((وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا")) فالله عز وجل ورسوله يبينون كل خيارات الحياة خيرها وشرها ويأمرونك بالخير فيها وينهونك عن الشر فيها فهذا هو الدين الذي تقول نحن خلقنا من أجله من الأساس ولا يحتاج إلى نقاش فما هي خياراتك الكاملة في الحياة التي تعرفها أنت وغفل عنها الدين ولم يأمر بها؟
أريد أوضح وأذكر بأن العبادة التي أمر بها الله وخلقنا من أجلها ليست الصلاة فقط فالعبادة هي جميع ما أمر به الدين من خير وصلاح للعباد وجميع ما نهى عنه من شر وضرر لهم.
الأدلة موجودة من الكتاب والسنة ولكن لاحقا سأوافيك فيها ومنها ما يلي :
أن الدين الذي خلقت من أجله وهو أساس لا يحتمل النقاش لم ينظر إلى تقييم النسب للبشر فالله عز وجل يقول (وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا ۚ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ۗ أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ ۖ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (221) )
وعلي بن أبي طالب أراد أن يتزوج بنت أبي جهل فمنعه النبي صلى الله عليه وسلم وأبي جهل صريح النسب وغيرها الكثير في الإسلام من هذي المواقف في النسب فقط والآية تكفي لذلك
الحظ ممكن يقصد فيه حظ الهداية ، اعتقد انها تحتمل هالمعنى
@@saadfahs4156نحن كعرب نفهم بأن حسب كلام الله في الآية أن معنى الهداية يحتمل في الدنيا لأن الآية محدد فيها حظ الآخرة (يريد الله ألا يجعل لهم حظاً في الآخرة ولهم عذاب عظيم) فقبل تقوم الساعة يغلق باب التوبة في الدنيا عندما تطلع الشمس من مغربها فهم اختاروا العمى عن الهدى في الدنيا فنالوا عدم حظ الثواب والخير في الآخرة
اتفق معك
اتجه 👍🏻👍🏻
السعودية ميثاق وطن قصة شعب وملك
وش قصدك
✅
كيد
بدال حظ : لو كتب مال .. كان افضل ..
الحظ هو اللي يجيب المال .
إذا قام حظه م عليه قامت كل حياته وجابت المال
@@محمدمحمداااَ-ت7ذ صحيح كلامك
يارب ارزقني واجبرني وارزقني قولو امين
زي مقال الزلامي الشاعر اللي مايحفظله بيوت مهوب شاعر والدغيلبي هذا اتحدا واحد منكم حافظله بيتين كل شعره طهبله فيه واحد اسمه سعد قبلان الحربي اول مره اسمعله قصيده وحفظتها يراكب اللي ركوبه يبرد الغلي
شيلت يا بديع الارض والسموات
يمكن شعره اعلى من فهمك
تكلم عن نفسك انا حافظ قصايد سفر و الحرب هذه محد يعرفه غيرك
نصف الشعب حافظين ابيات من قصايد سفر
اما الحربي ما عرفناه الا منك اللحين
😂😂😂وصف دقيق منذ مبطي وانا ابحث عنْه
تركي الفين يقفل ملفه
😊%/#ض--
بغو يطفو ما مانولدنا وربين وربونا عليه الأكابر والله وانا مبطي ما اتجرد اقدم بخجل لين النفس تعاف وما تغير علينا ف النفوس الي عندي علوم من الاكارم والطبع مختوم مافي الا الخير ولا اقصورنا مع اهل الخير مقضي وما يعفي الا اهل الخير ولا يهمك العذال لا شفت التردي مزروع اطرف ولا يروح ويجي بلا حدود الا الجاهل وعند الاجاويد معذور الجاهل لا يروح أما يجي بعلم الطرافه ما ينشدون اهل الخير منه علم غير المخبور ولا يتحسف المطنوخ مادام في الصداره لعلم بايت والملامه ما تحصل غير البخوت المايله ولا الزين متزين بخلاقه ما يحتاج العرافه مادام العرف أهله وعنوانه ترند وطابت لين يفهم المقصود ما عليه ملامه .باغي والهايم من الشعور مطرف ولا يبغا ملامه الا يحس ولا يطمع ما عند المحشومين الا الحشامه .
من يجبر غير الجبار الله
لا احد يمر الا ويعلق باتت العيون منتضره المقصود...
الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله الله المجد للشهداء الابرار الرحمن الرحيم المجد للشهداء الابرار الرحمن الرحيم انصر الاسلام الدين المظلوم وعد انصر الصقر ختم انبياء سلمان الحرس المجد الرسول الله انصر جعل القران الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا الله اكبر يارب العالمين الطريق الهلاي الابد دخل مكه المكرمه يطلع بيض الناس الورثي الله خذا البقاء تعرف بعدين تحس على الجوال المجد للشهداء الابرار الرحمن رفع يدي الله أمر كنا فيكون الدين رد السيف يرجع صحاب بلغ نذر تحدي اليوم ثابت ربع جهات ساحر محمد ليه دخل الكعبه الجد عرف تواب الله الله العذاب تشوف أن الملك زوجها الملك أبوك تعرف للدليل كل شي موثق أن هنا ماجد خالد عهد برب الكعبه انصر الاسلام الدين حين بعد الله أمر اليه مهو كل شي فلوس بلغ الدب
🔴 👁الحكاية 👁 🔴
💧 💧
كنت ليلة معه رحمه الله في (مدينة) في بيت فقال هيا بنا نجلس في الخارج فأنا يضيق نفسي بالجلوس في البيوت المغلقة أو السجون الخرسانية قلت له لابد أن لهذه حكاية أيضاً قال نعم وإن شئت قل هي أصل الحكاية قلت أعد المجلس خارج البيت ولكن الطريق قال كان الناس يجلسون على الطريق ويعطونه حقه بإماطة الأذى وغض البصر وعدم إتباع النظرة النظرة فلما أعددت متكأً خارج المنزل قلت هيا بنا فقام معي وقد رأيت في خطاه ثقل وآلمني ذلك ولكني لم أجهر بذلك له فقد خبرته مع شدته في موضع الشدة إلا أنه أرق الناس وتذكرت قول ابن القيم رحمه الله في طريق الهجرتين ومعناه أن لاتقابل الغريب بالخوف بل بالرجاء وقد عاش رحمه الله غريباً مسافراً بين أهل زمانه منذ أن ولد يتيماً يحمل في صدره قلب أم على قومه والمسلمين والمستضعفين في الأرض يحمل في صدره قلب طائر لايحب الأسر كان جمرة مشتعلة تنضج لغيرها الطعام وتأكل من بعضها وإذا قلت له ونفسك قال نفس هالكة ومتعتي هي أنا أرى الناس مجتمعة على فطرة كالأطفال تضحك وتعبد الله وتصل الأرحام وتضرب في الأرض هذا يصلي وهذا يصنع وهذا يزرع وهذا يرعى وهذا يجاهد وهذا يتصدق وينفق وهذه ترعى أبناءها وهذه تطاردهم وهذا يقرأ القرآن ويعلمه وهذا وهذا وهذا وكلهم يسألون رباً واحداً لاشريك له كنت إذا سمعته وهو يتحدث عن الدنيا تقول أنه خلق لها وهو لايملك منها ثمن عشائه وهو قادر بحكمته على أن يكون من أعظم أهلها مالاً ولكنه يرى الحياة رحلة ويرى للرحلة حكاية فقلت أحب أن أسمع الحكاية التي أخرجتنا من البيت للطريق قال قد كنت يتيماً عند أمي وكانت امرأة عظيمة لم تتزوج بعد أبي وفاء له وحتى لاتطفئ جمرتها منه برجل آخر فتخدر عيني بعد إبصارها وتميت جمرتي بعد اشتعالها وكنت بين أهل أمي وكانوا على اجتماع وسنة وكنا نعيش في حي أكثر من فيه من أبناء عمومتنا فوالدتي كانت ابنة عم بعيد لأبي وكانت صحفتنا وجفنتنا وقصعتنا واحدة في شدتنا ورخائنا ثم نزغ الشيطان بين أهل أمي فتبدلت سعادتهم لشقاء وبذلهم لحرص وأمانهم لخوف وترقب وحركتهم لرسف في قيد وأثناء هذا كنت بينهم وقد قع الجفاء منهم لأمي فكل طرف منهم يقول إذا أردتي صلتي عليك أن تقطعين الطرف الآخر من أهلنا وكانت جدتي والدة أمي لما رأت ما رأت منهم اعتزلت الفريقين وعاشت بيننا على القلة عقدين وأنا أنظر لهذا كله من حولي وكان أبناء الحي من أبناء أخوالي وعمومتي وأهلنا أقران لي ولكن وحشة التفرد واليتم شحذت ذكائي فكنت كبير في ثياب طفل وكنت أجلس من وحشة التفرد على الطريق فيأتوني ويجالسوني وآنس برؤيتهم وحديثهم ويأنسون بالحديث معي فكانوا يزدادون كل يوم ويأتون بأصدقاء لهم معهم من غير حينا وأنا في موضعي لا أتزحزح لسببين الأول أمي لا أريدها أن تخشى علي فأعقها والثاني أني لا أريد تغيير مكاني فيضلون بعد ذلك عني فكان أباؤهم يمرون بهم ويقولون (لاتجالسون هذا الداشر الهامل) وكنت من موضعي ذاك أحرك حينا وأشعل حركته فيأتي أحدهم ويحكي لي قصة أو حدث وقع له أو لغيره فأتفكر فيها وآخذ ماينفع الناس منها فيأتينا آخر فأعطيه ما أخذت وآخذ منه لأعطي غيره وبقيت على هذا زمناً فحركت بذلك دورة مياه نفوس أهل الحي واستمتعت نساؤهم وبناتهم وصغارهم بالأحداث وباتت حياتهم مشتعلة دون أن يعلمون من المحرك لها كان يظنون أن آباؤهم وأموالهم التي كانت تحركها وليس ذاك اليتيم الذي كانوا يقولون عنه الداشر الهامل مجمع الهمل .. وذاك الحي أحيى به الله مدينة أحيت مدن ومازلت على ذلك حتى ثقلت خطوتي كما ترى فأنا كنت إذا رأيت في قومي خمول أشعلت المنافسة بين فريقين منهم دون أن يشعرون وأمسكت زمامها بطرف ثالث دون أن يشعر هذا الثالث لأحرك الرحى فيطعم الناس ويشربون ويلبسون وينكحون ويتنافسون بينهم فتشعل المنافسة منافسات ولكنها محكومة بأحكام المنافسة الأولى لقد كنت يابني أرى نفسي (عنكبوت ونحلة ونملة ) فهل تستطيع أن تكون كل ذلك ؟ فتحمل الراية من أسفل لأن من في أعلى الهرم يحصد ثمار عمل من في الأسفل ويذوق حلاوة ثمر عمله ولايذوق مايذوق من الآلام التي يذوقها والجمر لايوضع فوق القدر بل أسفله فهل تستطيع أن تحمل كل هذا يابني ؟ فذرفت دموعي وهو يتحدث وقال لاتبكي يابني فأنا كنت أعمل هذا لألقى رسول الله صلَّ الله عليه وسلم ولم أدخر جهداً في تعليم أمته والمستضعفين منهم ومن غيرهم أو إيقاظهم أو حتى إلهائهم عن آلامهم أو تحريكهم عند توقفهم حتى لاتتكدر مياه نفوسهم فتخبث طباعهم وتتوقف رحى دورة حياتهم فيجوعون فيطرد مع الجوع الجريمة فيتبعها الخوف فيزداد الجوع فتزداد الجريمة فيزداد الخوف حتى يهلك الخاص والعام والحاضر والباد والكبير والصغير والذكر والأنثى هذه هي الحكاية يابني ولكل فرد وأسرة وقبيلة ودولة وأمة سالفة وحكاية ............
ابوخالد موسى
والسلام ...
ود الجمس الأسود سووويد .....
بزيارة للذيبه والدياااار............
.
غ/م
انتهى
صلى على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين