人祭：一段被隱藏了3000年的黑暗歷史！華夏文明竟起源於同類相食？周易與甲骨文中的陰森密碼，絕大多數人都沒看懂…[She's Xiaowu @ndwtb]
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- Опубликовано: 17 май 2023
- This video is for educational and documentary purpose. Shang Dynasty is the second dynasty of ancient China, who believed in spiritual control of the world by various gods. They also practiced ancestor worship in the daily life. The last king of the Shang Dynasty, Zhou, had long been considered responsible for the perdition of his kingdom. However, recent archaeological findings show a totally different story of Shang Dynasty and the origin of Chinese nation. Let’s find out more in today's video.
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本期視頻中提到的易經相關視頻：
周易：一本蘊含最高宇宙法則的的上古奇書
ruclips.net/video/MlNJV4aSQ1o/видео.html
皇極經世、地母經、諸世紀，三本最權威的預言古書
ruclips.net/video/QxZbbCUgdYk/видео.html
臺大中文學報 第四十五期
2014 年 6 月 頁 1 ~ 30
臺灣大學中國文學系
本文於 102.12.23 收稿，103.06.11 審查通過。
＊中央研究院歷史語言研究所研究員。
DOI:10.6281/NTUCL.2014.06.45.01
從商周人牲人殉
論「始作俑者」的義涵
李 宗 焜 *
多看几本严谨的书，拿一本书特别是还是民科一样的书当档案😅
@@elnorton7113 请问那些属于严谨的书？如何定义呢？
从古人类迁徙的理论看，商是原住民，大洋洲一直有食人族，而和氏璧的故事中，楚国被法律砍断双脚的很多，而且说何必在意。宗教情节看，商和楚也是一样的，重鬼神。而周则是另一种文化，从黄河上游来，Y染色体为O3e, 黄帝族的分支。商，楚，满蒙的祖先都是原住民。萨满教文化范畴，所谓老亚洲人。与夏周人(新亚洲人)是相差几万年的不同人种。多联系分子人类学成果更容易抓到历史的脉络。
可以这样猜想，夏是存在的，夏被商灭，相当于原住民对西来的黄帝族的复辟，但文字留下来了，所以商比其它地区的原住民文化等级高，但人种，文化分型依然是萨满教原住民文化。印欧语系，美洲印地安，与新亚洲人是同一拨人的不同分支。文字应该是新亚洲人的作品。不太可能老亚洲人住了几万年没发明文字，新亚洲人一来老亚洲人就发明了文字。
东南亚也有食人族。
前几天我在油管看到有人的货中国偏远地区也有吃人习俗，要注意点被抓去献祭，尤其年轻女子。
邪教比较多的南韩也是屡屡发生大型多人伤亡事件。
因為兄長的緣故，成為了有名的解夢大師，和心理諮商與輔導專家。
周公表示: 心累。😮💨
😂😂😂
我認為，周公之所以能被後世視為聖人，不在於製禮定樂，而在於他能夠把自己所訂立的這套規則親身實踐。而不是只許州官放火，不許百姓點燈那種限制別人寬容待己的做法。聖人動而世為天下法，行而世為天下則，因為他確確實實的以身作則。他要建立的不是一家一人的王朝，而是千百年能立世的準則。
在周公旦的領導下，週人一方面大規模毀壞商人的祭祀現場，不再使用，也不讓後人有機會去觀摩學習。
另一方面，把記載人祭的檔案文獻也一併銷毀，讓文獻不足征，後人也無從了解這些殷禮。
所以袁老师说中国的历史，只有两个朝代，周制史和秦制史，自秦开始至今都是秦制。
@@Tigerbighu 也许赵政大量屠戮也有恢复商纣献祭的意思，焚书坑儒，也是同样要抹杀记忆
制定礼乐不就是要带头实践么，不然为什么要制定
@@fghabc8090 你確定制定制度的人大部分是為了自己遵守制度嗎？還是為了限制別人？
看完淚流不止，唸書的時候只以為孔子對禮儀的堅持是戰亂時期下生靈塗炭的不捨，這本書分享的歷史觀點沉重更多，殺戮不只存在於戰爭，更已包含在日常的祭祀活動裡。原來講求「仁」，建立人倫與背後愛人的想法，是基於這麼多血肉的犧牲，不用說現代社會，周武王的小兒子還是當時戰後的下一代，便已對上一代曾經遭遇的慘況印象逐漸模糊，什麼時候人們才不會再遺忘這些傷痛而重蹈覆轍…
我也是
目前一尊要完成伟大复兴你猜猜是想要怎样
@@user-ru6pd5ux9i 走上赤纳粹的绝路，而未来中国将不会得到德国二战后的宽容待遇，而是只会变成一个地理名词
@@user-ru6pd5ux9i 一尊这种人其实城府太深，很难看透他到底要干嘛
东亚民族最不好战根子就在于这个过程的形成，孔子是在看到好战的旧日基因死灰复燃情况下想到自己了解的古籍里关于商文化的可怕情景才会一辈子去力图改造社会回归周制。而翦商的作者李硕正是在以前写一本关于孔子的书发现这个问题而不断寻找问题背后的真像时才往上找到了翦商这个源头，本来他写完翦商，又要继续再往上寻找更早期华夏文明源头和世界的联系，然而刚出发到巴基斯坦就发生了噩耗，而我差一点就和他同行了这趟旅程，心情非常压抑
这一期真棒，小时候看电视剧《封神榜》就知道了伯邑考被吃的故事，当时的感觉除了惊愕别无其它，看完今天这期节目，才理解了为什么会发生这样的事，感谢小乌
古希臘歷史學之父Ἡρόδοτος(西螺多得)wrote:東方蠻族有1習俗,設計讓仇人食自己兒子的肉
這個可能是真實史實的周公，其實比神話中的更偉大，也更真實😢
好讓人震驚的精采故事，
以前對周公制禮作樂四個字一點都沒感覺，
今天才知道這是向文明跨了多大的一步。
《逸周書·世俘》：武王乃廢於紂矢惡臣人百人，伐右厥甲孝子鼎大師。伐厥四十夫，家君、鼎帥、司徒、司馬，初厥於郊號。武王乃夾於南門，用俘，皆施佩衣，衣先馘入。武王在祀，太師負商王紂，縣首白畤，乃以先馘入燎於周
沒錯,之前只是讀過而已。現在真心覺得他很偉大。
現今的中國只剩戰狼文明
@@wahahasofunny 这可是从宋代开始的无产庶民社会演化几百年至今的胜利
古有人牲，現有人礦
周公制禮作樂其實就是史學家含蓄的表達了，沒有野蠻的祭祀幹嘛要制禮改變，禮就是根本樂就是儀式，要潛移默化的影響當時的人
周公旦的历史地位被严重低估了，他才是真正意义上的华夏文明奠基人
真的,非常偉大的人!
反之现在国内网文全都喜欢吹商踩周
吹商朝吹纣王，贬低周朝周
同意，夏(神放下权力，像君权神授)，商(拜祖先)，两朝截然不同。
以前一直觉得周朝只是为了统治，所以才制定那么多条条框框；现在才惊觉，以前一直不清楚商时代的人文环境、不懂周朝的礼乐宗法制度其实是对那时薄弱人性的一次大规模的觉醒。现在想想，真的很伟大，严格意义来说我们中华文明的萌芽，是从周朝开启人本位的教化后才开始的。
很喜歡小烏以中國歷史為題製作的影片， 讓我能以有趣方式了解中國古代的一切事情， 這集也不例外我從頭看到尾， 非常感謝小烏的認真製作及解說🙏🙏，支持小烏😄😄、支持腦洞烏托邦💪💪
你这话讲的，好像你们台湾岛，上古时代怎么怎么样一样·····。其实那个时代，人的 “动物性”还依然存在，并不是说有了社会性，就不存在动物性····
又在汙衊中國人的文化，小烏如果在國內還不被公安抓進大牢，整天散播危險思想
@@thingnot5798 人祭坑就在那裏，有何汙衊？也不想想你的祖先花了多少努力從野蠻走向文明，直接一句話把祖先的功業湮滅
我也很喜歡，她講歷史都考證很詳細且正史野史都會一起講
@@thingnot5798 還污衊文化勒，我們中國能夠偉大就是因為能夠承載過去的黑暗以及傷痛才能一步步走向強盛，不肯面對黑暗跟過錯只會自欺欺人的話就是走向沒落而已
戈~伐=砍頭 的解讀有爭議。
戈的功能確實是從類似鐮刀的工具演變成戰場上戳人絆人的武器，但它可以弄斷人類軀幹這個事...不是真的，周代處決犯人的確有“伐”這一個選項，但指的不是用戈弄斷人腦袋，而是用戈的喙敲進人的後頸剉斷人的腦幹，那是一個非常要求快狠準的活，因為青銅器時代的技術條件不允許製作強度足夠砍斷人類軀幹的青銅刀，後來到春秋戰國，著名鑄劍師歐冶子鑄的工布、湛盧、龍淵等劍，在原文中也不是用“把”作為計量劍的單位，而是用了“枚”，三枚劍分別為工布、湛盧、龍淵，為什麼用“枚”，因為龍淵劍出廠時總長度就不到半個手肘長，寬度有手掌寬，又鍛成薄片了，小小一片藏在衣襟下面帶進殿，遇到嬴政右手探入衣襟裡面摸出來緊握掌心周圍人防不勝防，那枚東西就叫做劍，把它裝在木桿柄上用皮繩帶綁好固定，那個成品叫做“戈”，它不是用來砍人也不是用來削人，它是用來伐人，靠近嬴政然後突然從衣襟取出它一劍釘進嬴政的頸子裡面，這個動作叫“伐”
另外，“用”的象形文字讓我聯想到另外幾個包含“用”的字--桶、捅、通、痛，用看起來像是一個有支架撐起來底部還留有空間能放其他東西的容器，一側可斜斜的插入工具，另一側開口朝上，那個尺寸比例剛好可以讓一個人踞姿然後背跟頭靠在中間的隔板上，然後隔板另一側斜插入的工具剛好可以捅到坐裡面人的大動脈位置，而且工具還是外高內低的插入，應該不是管子
那是你的見解，現代中史都是斷代史...而且軒轅...是蒙古語...黃帝紀錄也很清楚他是遊牧民族，而周武王敘述也是證明他是遊牧民族氏族。
@@user-sw4ph1er5i 不是现代中史，而是中国历史就是不断断代的历史，夏商的历史记忆、文化制度被从西方入关的小邦周清洗了；
宗周的文化制度被嬴政部分清洗，残余部分糅合秦汉皇权，最后连同秦汉以来的民间信仰一同被永嘉时代的大洪水冲走；
南北朝时期从中亚、印度传入东亚的新文化替代了原本的秦汉本土文化，直到蒙元时期被新一波外来文化冲击；
蒙元时期引进的新文化经过猪明满清几百年的沉淀，成为现在「中国文化」的底子
以前讀書都沒有那麼認真，現在看小烏講這些故事，覺得還蠻有趣的😅
因為這些課本都不會說也不能說
@@user-bt9co1jh7z i
因为看视频不用考试嘛
@@pachomiussinanicus1728 選你正解哈哈哈😂
袁騰飛的影片:直到1947年,還買童男童女活祭葬
太感人了。謝謝小烏，也向李碩老師至上無比的敬意!
这是一期很有深度的节目，再次给小乌点赞👍不过要给小乌提个醒：“镐”仅在描述工具时读作gǎo，其他用法时读作hào。所以用于描述周都时应读作hào、hào京。
沒錯呢 以前學到的發音 應該是 ㄏㄠˋ 京
當天祭祀方式:
紂王的一百名幸臣被押解到祭台下，用斧鉞砍
斷手腳，任由他們在血水里翻滾掙扎。他們喊叫的聲音越大，掙扎翻滾的越劇烈，就說明
奉獻給上帝的祭禮越豐盛。
還有在牧野戰場上頑抗的武將、商人核心氏族的四十名族長，他們被剝光衣服，投入到沸
水翻滾的大鼎
是獻給神明吧
真假...好血腥
@@user-mm2qq4hl2u 在逸周书里面有记载
谢谢你解释，我半天没找到废是什么个方式
感谢，我刚就在搜。
一月底的时候和李硕老师在豆瓣联系本来想和他同行阿富汗巴基斯坦之旅，那时候我还没听说翦商这书，只是偶然看到他的出行计划，当时我也想一路向西去探究下神秘的丝路。再后来听说就是他的病重噩耗，我在最近刚刚读完他的翦商，实在是佩服李硕老师的宏大想象空间和严密的证据拼接和逻辑思维能力，同时他也启发了我去考虑中国其他时候的王朝更迭，尤其在最近读到明末传教士的一些文献时，对明清交替有了不一样的看法，而翦商给了我一个更高的格局去看待那个特殊时期背景，王朝更替背后最重要的应该都是意识形态的更替，用更吸引人的更凝聚人的思想武器去更新老王朝的老思想，在这个基础上把老王朝使劲批判，把新王朝使劲拔高，再加上“焚书坑儒”那样的斩断旧体系，于是对新思想的全盘接受就形成了
感謝推薦翦商一書。感謝分享你積累的關於商周的知識。讚！！
祝願翦商作者求仁得仁，繼續他靈魂的旅程❤
第三次听到翦商这本书了，万维刚、三喵、小乌，科普、文史、脑洞，对这本书越来越肃然起敬
李硕老师着实厉害，把如此多的信息收集并编辑成书，祝福老师每天都能快乐满足。
其实偶而细看现今社会跟古代文物，不难发现人性无论何时都是善有人，恶亦有人，但恶的程度堪称魔与之呈现方式，就视其用之方式与时代的准许度。这些事暗地下多得很，或许如某句话，无知才为最快活。
虽说历史遗留的文物是只想让别人知道的内容撰写(如今公开信息也是)，至于内容的真实性就视撰写者的意思了。
周公旦太不容易了，不觊觎王位并事事鞠躬，能顶住数千年的习俗推翻人祭，实在太厉害也太伟大了! 可惜无论是那个小皇帝，抑或大多数人，都不可能也不去明白这些人的苦心(因为过得太好)，否则就不会有那么多本可避免却因人制造出的大灾难了。
周而复始，持续循环。
這一期太棒了，我也要買一本翦商來讀。說到用人祭祀，讓我想到中美洲的阿茲特克帝國。如果有機會也請小烏說一說阿茲特克帝國和馬雅文明。雖然殷商-馬雅理論很荒誕，但是從人祭的角度看還是有一些類似。
另外，李碩老師的孔子大歷史這本書也很有趣，推薦給小烏做一期影片。
古代很多民族都會以人為祭，對他們來說是普通日常。是突然有權的聖人出現，取消這習慣才特別
之前看到一些視頻有說，中美洲的古文明可能來自殷商，有發現玉石、甲骨文和商朝王的名字，也許也繼承了以人獻祭的習俗。
殷商-馬雅理論有相同之處，之前看過YT影片上介紹，墨西哥民宅地下挖出一堆人骨。我自己有涉獵一些中國文字學，一堆篆文中，還是可以看到殷商時代滿滿的血腥遺風。
哈哈有听过疯牛症和丧尸病吗？就是应为吃同类，所以上帝是禁止吃同类的
看了两章，超级推荐
難怪孔子那麼respect 周公，也難怪他不語怪力亂神，可能是因為他隱約知道商朝人祭歷史
他就是商人后裔呀
孔子本人就是商人后裔，他看了很多的书，知道商人的人故事，所以敬重周公。
孔子是商王族後裔，他應該是感念周公給了商人生存的機會，還替他們抹去了血腥人祭的記憶，讓子孫後代不必活在羞辱中。
周公的這些寬容而偉大的事蹟，被他自己掩埋五百年，又終被孔子再次破譯。這或許才是他衷心服膺周公的根本原因。
孔子甚至常常夢到周公到臨終前，孔子才感慨很難夢到周公了：「甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。」 （《論語·述而》）
孔子生活的时代人祭就盛行，不用“羡慕”商朝。
武王伐纣檄文上说，纣王最大的恶就是废除了人牲。
果断下单购买了翦商这本书，感谢李硕老师❤感谢小乌❤
《翦商》的作者今年三月去巴基斯坦時突然病倒，後來查出是膽管癌，他本人說沒啥治好的可能，後事都交代好了。
請大家多買點他的書，對作者和他年幼的女兒········應該算是最大的幫助了吧。🙏🙏🙏
这个世界上本没有什么疾病或癌症，所以也没有什么疾病和癌症是不能治愈的。但前提是业债较少功德有加。李先生写这本《剪商》其功德显著，故理应得到上天逢凶化吉之命。如李先生现在还未病愈，请转告李先生与我联系，希望能有补益。
他治好了
最近小烏說話再次特意放慢速度，卻顯得更為誠懇而鏗鏘有力！不斷改善頻道的表現方式，真香讚！👍
非常精彩的一集，感谢解读，感谢李老师，愿李老师早日康复。
感谢小乌，这种历史影片太有教育意义了，比我自己看书还认真。再次谢谢你，以后可不可以多来一些这样的影片呀
小烏文案條理分明，語音抑揚頓挫，歷史知識淵深博大，聽您講故事就是一種文化享受！
特別喜歡聽小烏說中國歷史❤
小鳥還是小烏？
周公旦真的是後世所有政治家的模範；其實他可以為了便於統治繼續人祭，但他看的更深更遠，希望建立和鞏固的不只是政權，而是文明的進步和延續，並且他還以身作則，礪行不墜，這需要多大的意志和執行力，真聖人也👍
又有新的，百聽不厭
人真成为人是有了德，感恩先贤
每次听小乌的视频都是增长知识，讲得很透彻。我很喜欢。
学习书法这么多年总觉得这个甲骨文看起来字体好美。没想到还有这些黑历史。这个象形文字听起来确实越来越恐怖。谢谢小乌的解说。要不这辈子可能都不知道
谢谢小乌精彩科普，愿人间有奇迹🙏🙏🙏
这也信
如果翦商一书的辩证正确，那其实中华文明严格意义来说，是到了周朝才进入了「人本位」的文明时代，礼乐、宗法...等制度被系统性的规划制定，打破千年以来的人祭习惯，现在回头看起来这是多么庞大的工程和觉醒。
小乌说得真好，真心感谢你！
今日才真正了解到周公的偉大，以及為何孔子對周公那麼推崇！
很像看小烏說山海經！感覺跟這篇也有關聯
甲骨文裡的圖形文字幾乎都是由殺戮人牲得來。「道」，路也，是由「首」加「走」。原因是商人晚上出行，手提首級以驅鬼靈。「縣」是倒掛首級，因為城牆上掛滿首級。
卧槽！有够血腥
謝謝您，我又認識一個字了。
沒錯，道可道，非常道也。
再也无法直视这个字了
我的媽啊！嚇到我了😳
节目非常精彩，谢谢小乌!
非常好的介紹。非常感謝你們
小烏的視頻真的好！👍🏼
超棒的视频❤！
感謝製播，歷史總是如此驚人的相似 ~
謝謝用心製作
从一个人祭讲完了大部历史，小乌实在太棒了
這期視頻的內容不知是否有參照思維實驗室博主神祺的理解？
小烏的敘事跟揭露相對完整有條理，都是優質產出👍
很简单又明了的解说了这个历史，谢谢
這是我看過最好講商周的歴史，快速清晰重點，😊😊
今天才拿到跟博客來預訂的翦商...沒想到就看到小烏影片了，不可思議的共時性😅～
看完好想買
麥田出版社應該會出繁體書，我再等等。
小乌讲故事，专心致志！
精彩,值得再三回看
感谢您的精彩内容
那个时代很传奇，主要是史官笔下带着浓雾
不过纣王以自己祭祀这个说法，还真的很有可能
如果从伯邑考献祭生命到吃儿子的肉，姬昌参与全程，还要不露出悲痛表情，这不是一般人能忍受的痛苦
真棒，我也读完《翦商》，很有心得，但做不出这么好的节目🎉❤
这期节目作的太棒了！加油🎉
其實漢字的原意就講的很明白了，
例如“嬖” 意思是受人寵愛的女子，可是在商朝“嬖” 這個字就是指一種女人牲的稱呼，辟字下一女，這個字是指將女性祭品以劈砍方式肢解的意思。該方式叫做刪。
還有民這個字，在商朝是指一隻眼睛被刺瞎的奴隸。
殷商人牲男的叫臣，女的叫妾。
举案齐眉
臣妾是男僕跟女僕好嗎？
那时全世界都有人殉 现在共济会也有 皆是因为蜥蜴人吗😂
@@wade2397 漢．孔安國．傳：「役人賤者，男曰臣，女曰妾。」《禮記．少儀》：「臣則左之。」漢．鄭玄．注：「臣，謂囚俘。」
@@zhichengzhang8259
高明
但
現在也有 稱「替死鬼」「替罪羔羊」
多了 滿街跑😊
真的好喜歡這種翻案歷史
感谢分享，很生动
信息非常丰富的一集（看了两边😂）。历史博大精深，有多少真相与谎言是需要像李硕先生这样的人来拨丝抽茧的研究（书已拍下来了），也需要小乌的广泛传播。期待每周的更新，加油！
為李碩老師祈福
I'm a huge fan of yours.小乌， 我的中文不太好，有的时候要看两遍。我的男朋友不会中文，每次都很羡慕我看你的视频😅。 如果你可以放English subtitles 的话，不会中文的人也可以看，你的content非常好，表达得都很down to earth. 加了英文subtitles 会帮助像我男朋友这样的，还可以让你的channel reach 到很多有兴趣但是因为语言不通不能欣赏的用户
please consider adding subtitles 😊
去學中文阿
中文很难，又不是一两天可以学起来的。跟着subtitles一起看，学起来更快。你是中文 native speaker， 说得真轻巧。
down to earth 居然被我猜对了是接地气的意思😂
@@user-zr1su5dl6z :D ,对对对！接地气！谢谢你提醒我
不常用忘掉了 呵呵
@@joeykillbill 方便加个line好友吗，我想向你学习英文，刚好我也可以帮你巩固中文
今天這集滿滿的文化歷史含量👍👍👍
wow，小乌真的是知识储备丰富❤
吃人習俗，到秦漢都還有：《史記·項羽本紀》：當此時，彭越數反梁地，絕楚糧食，項王患之。為高俎，置太公其上，告漢王曰：「今不急下，吾烹太公。」漢王曰：「吾與項羽俱北面受命懷王，曰『約為兄弟』，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我羹。」
上个世纪60年代都有
毛太祖：你是看不起我三年自然灾害
所以上面的两人跟搞用人当献祭的没什么区别，同样是蔑视人的心态看事情。
非集體，非常態的行為不叫"習俗"
@@TinyewPoon 是的，您说得对。
好喜欢小乌的节目！！！一点点小更正，“文王拘而演周易”应该是出自司马迁的《报任安书》。
非常精彩的講解～
謝謝小烏的精彩分享😊👍🏼
任何模糊的历史在逻辑面前都无所遁形。这集是个人认为最棒的一集。
活人祭祀在古代全世界都很普遍，只是從整體看，歐洲和中東一神教代替了活人祭祀宗教，中原文明周禮代替了活人祭祀宗教，可惜後來周禮禮崩樂壞後被秦制破壞，很多人都誤解了華夏文明，認為華夏文明沒有將鬼神信仰作為凌駕一切之上國教的歷史階段，實際上只是談化鬼神信仰比較早而已。。商人最高統治者可以將任何活人甚至自己獻祭給諸神，讓諸神吃掉來取悅諸神，這也是商人的核心國策。出於各種原因，周人成為中原共主後將人祭國教轉變成通過礼乐文化取悅諸神的國策，這一曆程很可能不止周公旦一代人的努力，而是貫穿西周建國後的好幾代統治者，然後，周人廢除活人祭祀不代表當時這麼多諸侯國都改變，活人祭祀仍然普遍可能是一些諸侯國被周人視為蠻夷之邦主要原因之一，比如春秋中期前的楚國和秦國
这本书我最近看了，不错的书，很是震撼。
不错哦，这个博主很优秀。一下午都在看她的作品。有逻辑性，打开了一扇窗。
对商朝感兴趣的可以读张光直的《商文明》。《翦商》这本书呢，主观推测的部分很多，最好跟着《商文明》一起读。
符合人性 不符合假大空 所以让人不悦
尤其是对周易卦辞的解读太主观了，但还是很推荐《翦商》这本书，非常有意思，引用的考古学发现也很充分。。。
@@wedswwawaa 到底看哪本？
@@End_the_CCP 喜欢严谨学术看《商文明》，喜欢脑洞大开，趣味猎奇的看《翦商》。。。。
现在对甲骨文的解读，有些十分主观且牵强
其實到清代台灣都還有吃人的習俗，將原住民做成「番膏」，至今台灣閩南語還有「人肉鹹鹹」一詞的用法
我搜一下哈😜
太可怕了 吃山豬肉不好嗎😂
文革时代，广西那边有吃反动派的历史
感謝小烏與她的團隊
好精彩😍😍😍😍😍
其實人類的歷史都有很多黑暗，以前去參觀了解馬雅文明，也有人祭，人類要文明，必須從黑暗走向光明 🙏
或許紂王是人祭的改革派，所以才會商末期人祭變少很多，最終被保守派因此推翻了，保守派給的理由就是不恭上帝、不肯事上帝鬼神人祭，後來推翻後的周武王弟周公旦也是改革派制禮樂來改變過往的人祭行為，帶領華夏文明從野蠻正式走向逐漸文明的歷程。
再大膽的猜測所謂的周易屬於甲骨文的占卜方式延續，卦象的連續線及不連續線屬於貞人占卜時用火烤後的卦象裂痕呈現，經由裂痕的連續線否及位置來判斷卦象結果。
也许你真看过书的话，纣王的革新是扩大祭品的来源到原来的贵族阶级，贵族阶级为了保住狗头，都当了带路党；
周人以及后来的周易，都是用草条子而非龟甲的数字卦，算是对甲骨占卜的升级版
謝謝這些古文學者，讓真正的古代，大白于現在。
這集真的很精彩，很有內涵，感覺是有理有據的考證。
看完這期反而感覺到歷史的不確定性.就像消失的其他文明.我們現在的歷史在文明毀滅後.人們也不見得會如實流下去.反而可能會因為當下的社會風氣改變歷史紀錄.難怪自古的聖人都不去說過去文明的歷史
小烏出品，必屬精品！！
每週一定要看小烏❤️❤️🫰
也感恩周公訂製的禮樂周禮，讓我華夏從蠻荒步入文明❤️🫰🫰
商朝還保有許多新石器時代部落文化，例如雜交大轟趴，這在過去部落時代是有必要的。酒池肉林，其實也只是奉行古老的習俗，舉辦個大轟趴，大家交換DNA，增加遺傳多樣性。中國人崇古，都認為古老的東西好棒棒，其實...只是漸層式的野蠻。
呃~呃~離文明可能越來越遠
那是人類距離上次文明最墮落的巔峰時期
文明（英語：civilization，詞源於拉丁文「civilis」，意「城市化」和「公民化」，引申為「分工」「合作」），是任何以高度城市群落、社會分層、政府形式和文化符號與通信系統（如文字與作品）為特徵的複雜社會。 也就是一種先進的社會和文化發展狀態，以及到達這一狀態的過程。
文字的起源可能更早 但是人們為了逃離城市 避免被抓捕為奴 不斷退化為遊牧為主
文字也就慢慢被遺忘
甲骨文其實不利於傳播
鬼畫符罷了 跟繩文都算自創鬼畫符 祭司自己看得懂就好 不太像能寫歷史
沒有歷史的 不叫文明 只能算部落 城邦 比如同時期的印度 很難說叫文明
人祭 巫 卜 薩滿 都是蒙昧時代的產物 用神秘包裝統治無知誆騙人群 頂多發展出高度圈養人礦的成果
小烏😊
这期是很好的主題!
😂❤️
太精彩了，完全顛覆我對歷史的認知！
感谢周公，让我们后来的华族都得以远离残暴不仁的人祭习俗，也谢谢李硕老师，让我们看见华族历史的另一种可能性…… 愿李硕老师能够化险为夷、早日康复！
『感谢周公，让我们后来的华族都远离残暴不仁人祭习俗』
竹书纪年中，记载的黄帝对于蚩尤的处置，就很符合那个年代的文明应有的残暴特性，反而真实
但从现今要彰显华夏文明先祖的形象，就很违反政治正确
有时资讯或许真假参杂、真假难辨，但只要流通，终有汇整与思辨的空间
其实商朝根本不是华夏文明 他是古幼发拉底河传来的文明 真正华夏文明始于周
很多话，只有翻了墙才能说
国内明明一堆挂着教授身份的学者，提出黄帝游牧论的著作和论文，但你一般人民身份要拿这题材去开发影视产业和游戏，看过审不过审
现在国内还一堆汉民族纯血论的拥戴者，拿着复旦大学教授汉民族染色体的说法当依据，活像是糸内米卒上身
民族主义本是凝聚一个土地上人民自主意识的玩意儿，但变成政治工具利用的东西时，就会是灾祸
@@ilovelifan 有這麼難面對嗎? 無言...
感谢周公，这个周公只能周公旦。其他周公和商人没区别
12:20 季歷這個畫像太眼熟了⋯⋯好像很多皇帝也用這個畫像😅
感恩分享 辛苦了！
看过翦商原著，视频做得太棒了，总结得很到位。👍
保佑李硕老师!🙏安康幸福!
人類祭師自我作主進行人祭，夏朝的君权神授，商人灭夏，祭師以人祭去平息神怒(同时拜祖先)，其实神是不需要人祭，南美的阿兹特克文明以人祭去防止太陽消失，相傳也是在神走後，祭師誤導君王與民眾。
谢谢
感謝李老師留下這本巨著
這本書應該和"秦謎"差不多..都是帶有一點主觀來重新解讀歷史謎題之書! 很有意思 謝謝分享 也希望作者能早日脫離苦海
其实中国历史后人篡改很多 就算史记 司马迁早期历史也是无从蹊跷 自己杜撰 特别周朝以起的 所以不能尽信
和秦迷的論點還是有差，商代祭祀的新理論是來自出土文物及甲骨文的考古成果，兩者論證來源有根本上的不同！
秦迷更偏向歷史不明的情況下用大量偏證組合成一個新論點，商代祭祀理論則是來源於地下挖出來的文物及甲骨文的第一手直證，後人的文字則是第二、三手的佐證，可信度差很大！
他命该如此
@@BLACKINFINITYETERNITY墳墓裡的白骨房間就是事實。
或許每個民族社會的演變過程中都有一段 “出草” 的歷史？🤔
是
是，只是脫離人祭的時間不同。
感謝！讓我重新認識華夏歷史！
好看好看
商人的人祭與食人習俗跟美洲的馬雅與奧梅克文明非常相似
曾经看过一种说法是印第安人来源于商难民或商余孽，在之后的时间里形成了印第安、印加、玛雅、阿兹特克文化。
对，神走後，人類祭師自我作主進行人祭，夏朝的君权神授，商人灭夏，祭師以人祭去平息神怒(同时拜祖先)，其实神是不需要人祭，南美的阿兹特克文明以人祭去防止太陽消失，相傳也是在神走後，祭師誤導君王與民眾。
阿兹特克文明吧
@@gy5642 奧梅克是所有中美文明的祖先，大約跟殷商在同一時期
@@martin102179 残暴程度应该差不多。
别忘了封神榜和西游记神话体系里的“妖怪们”是怎样延长寿命修仙的😂😂😂
Hi 我一直很喜歡，這個到2/3左右時，字幕和聲音有延遲，有空調一下，更新一下就更優秀了，謝謝你的努力