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網路上一大堆號稱至純老珠的現仿天珠，標價幾萬幾百萬有人買嗎？不怕有糾紛嗎？
长知识！
除了至纯天珠，唐代亦有天然天珠，用天然瑪珯礦石打磨而成。
天珠這東西，有台灣人仿製，但源頭應該是藏人的傳說。我經常聽朋友在說他們收了什麼藏文物。天珠說是天上掉下來的，後來說，這東西還有靈，會在土裡跑來跑去，只有緣人能得之。還有一群，能記得前世珠子埋藏之處，又稱伏藏師。以上都來自藏人或藏高僧傳說。因為朋友們也是聽說的。天珠在台灣的販賣很早，我早就覺得它不是神奇的東西，是人工產物，因為太規整的線條。我至今一顆都沒有買。既然明白它不是來自於天上，它就是飾品。買來裝飾自己還是可以的。但李連杰的買價，那是他沒有做功課，的付出的代價，真大呀哈哈！
杜詩石笋行：雨多往往得瑟瑟，此事恍惚難明論〈注曰：雨過人多得瑟瑟〉按博雅曰：瑟瑟，碧珠也。《緯畧 卷五 瑟》凡寶石皆出井中……靑綠種類者，為瑟瑟珠，珇綠，鴉鶻石，空靑之類《天工開物卷下 珠玉第十八 寶》烏思藏，彼國止稱烏藏，入貢陸行一萬八千里，始至雅州入京師。……其官章飾，最尚瑟瑟，瑟瑟者，綠珠也。《萬曆野獲編 卷三十》瑟瑟本是寳名，其色碧。《升庵集卷 五十七 瑟瑟》南詔，或曰鶴拓，曰龍尾，曰苴咩，曰陽劍，本哀牢夷後，烏蠻別種也。……貴者綾錦裙襦，上施錦一幅。以兩股辮為鬟髻，耳綴珠貝、瑟瑟、虎魄。《新唐書 南蠻 上》石，或曰柘支，曰柘折，曰赭時，漢大宛北鄙也。……東南有大山，生瑟瑟。《新唐書 卷二百二十一下》赤麖皮、瑟瑟、赤圭、琥珀、白玉、碧玉、金剛鉆、盆灌、鍮石、胡桐律、大鵬砂出波斯及涼州《唐六典 卷二十二 少府監 諸冶監 軍器監 諸鑄錢監 諸互市監》辛巳，陜州觀察使李泌奏盧氏山冶出瑟瑟，請禁以充貢奉。上曰：「瑟瑟不產中土，有則與民共之，任人採取。」《舊唐書 本紀第十二 德宗上》貞元元年，除陝州長史，充陝、虢都防禦觀察使。二年六月，泌奏：「虢州盧氏山冶，近出瑟瑟，請充獻，禁人開採。」詔曰：「瑟瑟之寶，中土所無今產於近甸，實爲靈貺。朕不飾器玩，不尚珍奇，常思返朴之風，用明躬儉之節。其出瑟瑟之處，任百姓求采，不宜禁止。」《舊唐書 卷一百三十》詹事院臣啟金州獻瑟瑟洞，請遣使采之，帝曰：「所寶惟賢，瑟瑟何用焉？若此者，後勿復聞。」《元史卷二十四 本紀第二十四》波斯國，都宿利城，在忸密西，古條支國也。……土地平正，出金、銀、鍮石、珊瑚、琥珀、車渠、馬腦，多大真珠、頗梨、瑠璃、水精、瑟瑟、康國者，康居之後也。……出馬、駝、驢、犎牛、黃金、硇沙、𧵊香、阿薛那香、瑟瑟《魏書卷一百二 列傳第九十》波斯國，大月氐之別種，治蘇利城，古條支國也。……又出白象、師子、大鳥卵、珍珠、離珠、頗黎、珊瑚、琥珀、瑠璃、馬瑙、水晶、瑟瑟《周書 卷五十 列傳第四十二 異域下》康國者，康居之後也。……出馬、駝、騾、驢、封牛、黃金、鐃沙、𧵊香、阿薩那香、瑟瑟波斯國，都達曷水之西蘇藺城即條支之故地也。……土多良馬，大驢，師子，白象，大鳥卵，真珠，頗黎，獸魄，珊瑚，瑠璃，碼碯，水精，瑟瑟《隋書卷八十三 列傳第四十八 西域》瑟瑟珠顏色：綠色；產地：波斯，康居（康國），大宛（石國），虢州(河南)，金州(大連)，涼州（甘肅）。出現時期是南北朝的北魏，北周時期，比唐朝要早很多。而藏區不是產地，至少史書中沒有記載藏區產瑟瑟珠。所以瑟瑟珠決不是天珠
既然花纹是染上去的。。什么9眼天珠有什么意义？画个100眼都没意义
文字與圖騰有沒有意義，沒有發明視覺藝術幹嘛？
@@foorsd1124 重点是他和你说一眼天珠算你500，九眼天珠算你5万。。几个眼就他妈的画上去罢了。。有意思吗？
@@user-wr7tv7zr2s 其實一點意思也沒有，只能說早年台港商人太會掰了，沒有一件是西藏做的，倒是跟西藏文化黏很緊
以前 台灣商人 發明 天珠名稱 ！現在 大陸商人 發明 台灣天珠 ！一樣的 噁心可笑 ！
炒天珠，养韭菜，割韭菜。
網路上一大堆號稱至純老珠的現仿天珠，標價幾萬幾百萬有人買嗎？不怕有糾紛嗎？
长知识！
除了至纯天珠，唐代亦有天然天珠，用天然瑪珯礦石打磨而成。
天珠這東西，有台灣人仿製，但源頭應該是藏人的傳說。
我經常聽朋友在說他們收了什麼藏文物。天珠說是天上掉下來的，後來說，這東西還有靈，會在土裡跑來跑去，只有緣人能得之。還有一群，能記得前世珠子埋藏之處，又稱伏藏師。以上都來自藏人或藏高僧傳說。因為朋友們也是聽說的。
天珠在台灣的販賣很早，我早就覺得它不是神奇的東西，是人工產物，因為太規整的線條。我至今一顆都沒有買。
既然明白它不是來自於天上，它就是飾品。買來裝飾自己還是可以的。但李連杰的買價，那是他沒有做功課，的付出的代價，真大呀哈哈！
杜詩石笋行：雨多往往得瑟瑟，此事恍惚難明論〈注曰：雨過人多得瑟瑟〉按博雅曰：瑟瑟，碧珠也。
《緯畧 卷五 瑟》
凡寶石皆出井中……靑綠種類者，為瑟瑟珠，珇綠，鴉鶻石，空靑之類
《天工開物卷下 珠玉第十八 寶》
烏思藏，彼國止稱烏藏，入貢陸行一萬八千里，始至雅州入京師。……其官章飾，最尚瑟瑟，瑟瑟者，綠珠也。
《萬曆野獲編 卷三十》
瑟瑟本是寳名，其色碧。
《升庵集卷 五十七 瑟瑟》
南詔，或曰鶴拓，曰龍尾，曰苴咩，曰陽劍，本哀牢夷後，烏蠻別種也。……貴者綾錦裙襦，上施錦一幅。以兩股辮為鬟髻，耳綴珠貝、瑟瑟、虎魄。
《新唐書 南蠻 上》
石，或曰柘支，曰柘折，曰赭時，漢大宛北鄙也。……東南有大山，生瑟瑟。
《新唐書 卷二百二十一下》
赤麖皮、瑟瑟、赤圭、琥珀、白玉、碧玉、金剛鉆、盆灌、鍮石、胡桐律、大鵬砂出波斯及涼州
《唐六典 卷二十二 少府監 諸冶監 軍器監 諸鑄錢監 諸互市監》
辛巳，陜州觀察使李泌奏盧氏山冶出瑟瑟，請禁以充貢奉。上曰：「瑟瑟不產中土，有則與民共之，任人採取。」
《舊唐書 本紀第十二 德宗上》
貞元元年，除陝州長史，充陝、虢都防禦觀察使。二年六月，泌奏：「虢州盧氏山冶，近出瑟瑟，請充獻，禁人開採。」詔曰：「瑟瑟之寶，中土所無今產於近甸，實爲靈貺。朕不飾器玩，不尚珍奇，常思返朴之風，用明躬儉之節。其出瑟瑟之處，任百姓求采，不宜禁止。」
《舊唐書 卷一百三十》
詹事院臣啟金州獻瑟瑟洞，請遣使采之，帝曰：「所寶惟賢，瑟瑟何用焉？若此者，後勿復聞。」
《元史卷二十四 本紀第二十四》
波斯國，都宿利城，在忸密西，古條支國也。……土地平正，出金、銀、鍮石、珊瑚、琥珀、車渠、馬腦，多大真珠、頗梨、瑠璃、水精、瑟瑟、
康國者，康居之後也。……出馬、駝、驢、犎牛、黃金、硇沙、𧵊香、阿薛那香、瑟瑟
《魏書卷一百二 列傳第九十》
波斯國，大月氐之別種，治蘇利城，古條支國也。……又出白象、師子、大鳥卵、珍珠、離珠、頗黎、珊瑚、琥珀、瑠璃、馬瑙、水晶、瑟瑟
《周書 卷五十 列傳第四十二 異域下》
康國者，康居之後也。……出馬、駝、騾、驢、封牛、黃金、鐃沙、𧵊香、阿薩那香、瑟瑟
波斯國，都達曷水之西蘇藺城即條支之故地也。……土多良馬，大驢，師子，白象，大鳥卵，真珠，頗黎，獸魄，珊瑚，瑠璃，碼碯，水精，瑟瑟
《隋書卷八十三 列傳第四十八 西域》
瑟瑟珠顏色：綠色；產地：波斯，康居（康國），大宛（石國），虢州(河南)，金州(大連)，涼州（甘肅）。出現時期是南北朝的北魏，北周時期，比唐朝要早很多。而藏區不是產地，至少史書中沒有記載藏區產瑟瑟珠。
所以瑟瑟珠決不是天珠
既然花纹是染上去的。。什么9眼天珠有什么意义？画个100眼都没意义
文字與圖騰有沒有意義，沒有發明視覺藝術幹嘛？
@@foorsd1124 重点是他和你说一眼天珠算你500，九眼天珠算你5万。。几个眼就他妈的画上去罢了。。有意思吗？
@@user-wr7tv7zr2s 其實一點意思也沒有，只能說早年台港商人太會掰了，沒有一件是西藏做的，倒是跟西藏文化黏很緊
以前 台灣商人 發明 天珠名稱 ！
現在 大陸商人 發明 台灣天珠 ！
一樣的 噁心可笑 ！
炒天珠，养韭菜，割韭菜。