Это видео недоступно.
Сожалеем об этом.
Çocuk Evliliğine Kuran Müsaade Ediyor Mu? | Talak 4 ve hz. Aişe'nin 9 yaşında Evliliği
HTML-код
- Опубликовано: 14 авг 2024
- #pedophile #islam #kuran
Gündemde olan bir konu, bir Tarikatta yaşanan çocuk evliliği (pedofili) iddiası sebebiyle "İslamda çocuk evliliği" konusu tekrar gündem oldu.
Bu videoda, Talak 4, Nisa 6, Nur 33 ve bir takım hadislerde geçen Hz. Aişe'nin evlilik yaşı gibi konuları ele alarak, İslamda çocuk evliliğinin olup olmadığını inceledik.
NOT: her kesimden Müslümanları ikna etmek amacıyla videoda sadece Kurandan kaynak vermekle kalmayıp, hadislerden ve bir takım eski alimlerden kaynak verdim. Şimdiden iyi seyirler...
Kaynaklar:
1- Talak 4
2- Buhari kitabu-l İkrah
3- Buhari kitabu-l hilye
4- Nur 33
5- nur 32
6- Ragıp isfehani el müfredat: k-r-h maddesi
7- Elmalılı Hamdi Yazır talak 4 tefsiri
Bölümler:
00:00 Çocuk evliliği İslamda var mı?
00:54 Din fıtrattır. Çocuk evliliği fıtrata aykırıdır
01:55 Talak 4 çocuk gelinleri mi kasıt ediyor?
03:44 talak suresi 4. Ayet teknik inceleme
07:32 Pedofiliye alet edilen Nur 32. Ayet
09:24 Peygamberin 9 yaşında Aişe ile evliliği çocuk evliliğine delil midir?
10:46 Çocuk Evliliğine engel olan ayetler ve hadisler
17:17 sonuç: İslamda çocuk evliliği yoktur
Hiçbir soru işareti bırakmadan hazırlanmış bir çalışma olmuş. Tebrik ediyorum. Emeğine sağlık kardeşim...
Allah razı olsun o kadar açıklayıcı ve anlaşılır bilgiler verdin ki bunu dinleyen birisi hala bu konuda ısrar ediyorsa küfür üzere dinlemis demektir .
Rabnin yolunu açık eylesin.
Merhaba Hubeyb, twitter'daki linkten geldim bu videoya. İman etmiş biri olarak islam çocuk evliliğine izin veriyor ifadesi hiçbir zaman beni şüpheye düşürmedi dediğin gibi fıtrat gereği buna ihtimal bile vermedim ama artık buna inanmayanlara verecek cevabımız var senin sayende. gayet açıklayıcı olmuş video ellerine sağlık.
Gündemdeki konu hakkında güzel çalışma olmuş. Teşekkürler
Çok doyuru bir açıklama olmuş. Teşekkürler. Belki fıkhi terminoloji kullanarak şu da eklenebilirdi :"Kuran ve sünnet çerçevesinde çocuk evliliği caiz değildir, günahtır, haramdır. Allah bunu yapanlara mutlaka hesap soracaktır."
Çok Özledik Seni Be Kral ❤️
kral çok güzel açıklamışsın kaynakları koymuşsun ama gene anlamak istemeyecek bir kitle ama gayret kuldan takdir Allah'tan
Kral geri geldi.Diamond bile hayatima fayda verdi.Iste şerrin ve hayirin kimden gelecegini Allah bilir :) Onun mucize videosundan sonra kesfetmistim seni. Bu gun de bu olayi yorumlayan birinin videosunun yorumlarinda islamofobikler vardi.Kaynaklarla,matematiksel,tarihsel delillerle cevapladim.Hepsinde hz Asenin evlenme yasi 17 19 arasi olarak cikiyor.Allah hidayet versin ne diyelim.Allah senden de razi olsun kardesim.
Sadece peygamberimizin Hz. Ayşe ile evliliği değil örneğin Hz. Ömer'in Hz. Ali'nin kızı ile, peygamberimizin kızlarının ebu Leheb'in oğulları ya da birçok sahabenin de erken yaşta evlilikleri nasıl açıklanabilir
Ya kurandan delil getirir neden size batmıyor.1400 yıl quran aynı hadisler peyqambere karşı yazılmış olamazmı
@@tunzale-zz3lq Ve aralarındaki ayrımı nasıl yapıyorsun. İşine geleni kabul edip gelmeyeni redderek mi?
Kur'an dan bahsediyor hadislerden değil. Hadisler insan sözüdür hata olabilir yanlış algılama olabilir yanlış çeviri olabilir. İlk kaynak kur'an'dır ve Kur'an'da çocuk evliliği olmadığını söylüyor. Yani biz Kur'an'a göre hareket edeceğiz
@@Xyorumcux Kuranda namazın kaç rekat olduğu yazmıyor. O zaman kılmamayı tercih edebilir miyim ? Kurana göre hareket ederek
@@emredemir497 Kur'an'da birçok şey yazmıyor kardeşim mesela sigarayı yazmıyor ama sigara içmek günahtır peygamber efendimiz Kur'an'ı 23 yıl ölünceye kadar yaşamış namaz kılmış kaç rekat kıldığını görmüşler onun yolundan gidenler 5 rekat kılmış. Her şey ince ayrıntı Kur'an'da yazmaz peygamber ashabına ashab-ı müminlere öğretmiş biz de alimlerden biliyoruz. Hadisler hakkında söylemek istediğim şey şu Kur'an Allah sözüdür hadisler insan sözü Allah hata yapmaz hadisler hata yapabilir yani doğru duyduğun bir söz yanlış algılanmış olabilir O yüzden önce Kur'an'a bakmalı sonra hadislerin Kur'an ile çeliş memesine bakmalıyız. Hadislere de Kur'an gibi tamamen itibar etmemeliyiz
Allah razı olsun
Baliğ olmak buluğ çağına ermek yetmiyor, akil olmasıda gerek yani akli olgunluğu tam olması gerekir.
doğrudur kardeşim, Rüşt çağı, yalnızca biyolojik çağın başladığı sınır (ergenlik)
değil, haklarını ve görevlerini bilen zihinsel erginlik (olgunluk) yaşıdır.
Diğer taraftan eş sayısı konusunda Nebi’ye bir ayrıcalık tanınmamıştır. Tam tersine Ahzab,
33/52'yle evlilikte eş sayısı sınırlanmıştır. 4'le sınırlayan ayet gelince de diğer eşlerle fiili bir
eşlik değil hukuki bir eşlik sürdürülmüştür.34
Öyle zaten miras verirken yetimlerin akıl yaşının yeterli olduğunu deneyin diyor. Bunda bile akıl yaşı isterken evlilikte istemez mi sanıyorsun çocuk evi nasıl çekip çevirsin ev işini nasıl yapsın sürekli hastalanır kusar altını pisler adam çocuk mu bakacak bulaşık yemek mi yaptıracak
Evlilik yaşları dönemlere göre degişen bir durumdur ve müfessirlerimizinde insan oldugunu unutmamak gerekir her müfessir kendi dönemine göre tefsir etmiştir bundan 500 sene evvel yaşayan hayat şartı ile şimdiki arasında çok fark var
Eğer Muhammed ve Sahebe çocuklarla nikah kıymışlarsa, Onlara nalet olsun mu?
Eğer dediklerinizde bu kadar samimiyseniz....
@@mirandevrim387 dini inancınız nedir müslüman mısınız
@@mirandevrim387 senin gibi dusunenlere nalet olsun
@@ramazanunlu1930 Çocuklara nikah kıyanlara ve onlara biat edenlere Nalet olsun.
@@mirandevrim387 çocuk diyorsun çocuk farkındamısın ? Adet görm3miş çocuk kim neden alır başına bela çocuk sonuçta muhasebe etme aklı yok saçmalamayın .11yaşında kızım var siz nasıl buna izin verir yada alabilirsiniz çocuğu biraz mantık lütfen
Yine bilgi dolu bir video olmuş
Abi sonunda yeni video geldi
Azına sağlık kardeşim emeklerin için teşekkür ederim
Özledik seni kardeşim, video çok güzel olmuş. İnşallah iyisindir
tesekkurler hubeyb abi anlaşılır ve güzel bir video 👏
sonunda güvenilir birinin buna değindiğini görüyorum, hemen izleyeceğim
Allah razı olsun kardeşim senden. Lütfen daha fazla video içerik üret. Sen olmayınca büyük bir eksiklik oluyor RUclips de.
Rabbimiz razı olsun kardeşim
çok güzel ve açıklayıcı teşekkür ederiz kardeşim
Hubeyb özledik be kardeş!
Gözümüz yollarda kaldı reis :)
Allah razı olsun 😇
Salam. Quran Centric kanalında Turkce altyazili olan Salat videosu hakkinizdaki fikrinizi bilmek olarmi?
ALLAH seni doğru yol üzere sabit tutsun. Ne güzel açıkladın
Videodan alakasız ama Yeni stil çok yakışmış abi
abi spor yapıyorsun sanırım. yakışmış :)
Hoşgeldin Kral
Helal olsun be, emeğine sağlık
Hadis hocam hz. Aişe ile küçük yaştaki evlilik hakkındaki hadisin mütevatir seviyeye ulaşmadığını meşhur seviyeye ulaştığını söylemişti meşhur hadiste ilk tabaka yani sahabi devrinde az kişinin nakletmesi tevatür seviyeye gelecek kadar fazla kişinin nakletmemesidir.
Ah şu Buhari Ne çekti bu Din Senden
Ve senin gibilerden 1200 yıl geçmiş
Hâlâ etkilerin silinmiyor
Kurban ol sen buhariye mübarekler sadece bir hadis için aylarca yaya olarak yol yürümüş utanmaz seni alimlerimiz hakkında dogru konuş agzını topla
@@hakehlininizinde4481 "Sahi Buhari" Nikah cilt 11 sayfa 5226
Muhammed As Hz Aişe ile 6 yaşında
Evlenip 9 yaşında zifafa girdi
Bu "Hadis"için
Kaç kilometre yol gitmiş Buhari Efendi
Bu "Hadis" in ne işi var buharide
Bu çocuk istismarının çıkış noktası hadisler
Tevsirlerde bile bu "Hadis"Delil getirilmiş
İmam Buhari zındıklardan beridir o alimler olmasa sen bugün kurana kuran diyemezdin o vahiyleri onlar getirdi imam Buhari de sorun varsa Kur'an'ı getiren aynı kişiler şimdi güvenmediğin bu adamların getirdiği kurana ne kadar güveniyorsun seni biraz daha zorlamam kafana göre anlarsan Ateist olursun Allah imam Buhariden Razı olsun imam Buhari bindiği eşeği bütün hadis inkârcıların da daha çok İslam'a hizmet etmiştir daha imam Buharinin eşeği dahi sizi kıyas etmem :)
Buhari müslümanların sorunu kâfirlerin değil
Video için teşekkürler Hubeyb.
Allah razı olsun güzel çalışma
Hubeyb kardeşim Allah senden razı olsun. Soylu daki tartışmanda nisa 34 ile alakalı video yapacağını söylemiştin. Hâlâ yapmadın. Dört gözle bekliyoruz.
Abla Esma'nın biyografisine göre; Hz. Ayşe esma'dan 10 yaş küçüktü.
Ve hicri vakitte; MS 595'te doğan Esma, 27 yaşındaydı. Peygamber hicretten 2 yıl sonra Ayşe ile evlendi ve bu onu 19 yaşında yapıyor. (27-10+2=19)
Esma MS 595'te doğdu
Hz. Ayşe doğdu - MS 605
Hicret - MS 622
Peygamberle evlilik - MS 624
Daha önce Altay Cem Meriç, Sözler Köşkü ve Hayalhanem'de yorumlarınızı gördüm. Başka takip ettiğiniz İslami kanal varsa rica etsem paylaşır mısınız?
@@Mr.Eroglu Hoşgeldin kardeşim 😊 ben hemen hemen bir sürü İslami kanali takip ediyorum. Hakikatin izinde kanalıda çok iyi imanınız kuvvetli olur 😊😊
esmanın doğduğu tarihin doğru olduğuna emin miyiz?
@@ibrahim.ky_159 çok teşekkür ederim, Allah razı olsun
@@ddd-qp1oy Evet doğru İslami sitelere bakabilirsin.
Selam. Kardeş bir soru soracağım kısa da olsa bir cevap verirsen sevinirim. Bu konuda bir videon varsa onu da gösterebilirsin. Hud sonrasında 71 ayette ibrahim'in eşinin ayakta olduğu ve güldüğü meali var zariyat suresinde ise ibrahim'in eşinin telaşla gözüne vurduğunu söylüyor. Kitab-ı mukaddeste de bununla ilgili ayetler geçiyor ama tam bir bağlantı var mı yok mu çözemedim farklı olaylara mı gülüyor veya yüzüne telaşlı vuruyor kısaca bir izah edebilir misin.
@@destroyeroverkill8822 kardeş cevabın için teşekkür ederim bu yorumu soruyu yazdıktan bir saat bir buçuk saat sonra ben de senin yazdığın gibi olayı tespit etmiştim aynen yazdığın gibi birinde meleklerin Lut kavmine gönderildiğini duyunca şaşkınlık tepkisi veriyor çocuğu olduğu haber verilince ise gülüyor çelişki falan yok yani 👍
@@Yunuserat kardeş 2 surede de melekler lut kavmi için geliyor ve oğul müjdelyor
birinde kadının tavra farklı diğerinde farklı
birinde melekler lut kavmiiçin geldik diyor
birinde ibrahim siz ne için geldiniz diyor
kuran bu tarz senarist hatalarıyla dolu
( salih ve semud kaviminin helakı da böyle )
Teşekkürler.
Bunların önüne en sağlam bir mucize getirsen "nasıl"ını açıklar.(Şu sekilde gercekleşti gibi)Mucize olması için yeterli değil derler. Yani ne dersen de inanmayanın her türlü bahanesi var. Salla gitsin. Her koyun kendi bacağından asılacak. Biz bize verilen görevin(tebliğ) yerine getirdik, bundan sonrasının sorumluluğu kendilerine ait.
Kuran bize indiyse neden anlamakta bu kadar güçlük çekiyoruz veya alimlerin yorumlarına gerek duyuyoruz? Bizim bilgimiz birikimimiz Kuran’ı anlamaya yetmiyor diyelim o zaman Alim dediğimiz insanlar neden farklı yorumluyor? Sizce de bu belirsizlik sürekli Kuran’ın anlam üzerinden değiştirilmesine sebep olmuyor mu? Bugün böyle yorumladığımız ayetleri 10 sene sonra farklı yorumlarsak Kuran’ı 10 sene yanlış mı anlamış ve yaşamış olacağız?
+1 aynı sorular bende de var
Kuran'da alimlere ihtiyaç vardır insan tek başına anlamakta zorluk çekebilir gibi bir şey geçmiyor
@@rat5705 alla alla
@@rat5705 Lafa gelince tarikatlara karşısınız
Aynen knk araplar gramer bilmiyor sen git araplara gramer dersi ver mükemmel biliyosun bunu gelecegin şeyhi
Sen heo gramerden bahsediyorsunn kardeşim. Senin bildiğin bir grameri veya bir kelimenin ne anlamda kullanıldığını Araplar bilmiyor mu ?
Abi sık sık video at lütfen
MAŞALLAH abim benim❤
Agzina saglik islam mukemmeldir, sadece okumak okumak gereklidir. Rabbim senin gibilerin ilmini arttirsin.
Kalpleri mühürlenmişse anlamazlar
Teşekkürler. Emeğine sağlık kardeşim benim.
Maşallah kardeşim anlamak isteyene gayet yeter bence.
Reis geri döndü
YAZININ SONUNA KADAR OKUMANIZI TAVSİYE EDERİM...
Allah’ın nebisi ve elçisi (resul) Muhammed (as), Kur'an'ı en doğru anlayan ve ona en iyi
uyan insan idi. Kur'an'da evlilik yaşı olarak Nisa, 4/6'da rüşt (reşit olma) çağı işaret edilmiştir.
Kendisine vahyedileni izlemekle sorumlu Allah'ın Elçisi (En’am, 6/50), Hz. Aişe'yle, elbette
rüştünü ispat edince evlenmiştir.
Zaten Müminlerin Annesi(r.a), ''Peygamber'in Ahlakı Kur'an-dır'' demiştir. şimdi sorulacak soru şu: Efendimiz'in Ahlakı olan Kur'an, dışına taşabilirmi?
Cenab-ı-Hak Ayet-i Kerimesinde ne buyuyor Meal olarak '' Hakka Suresi 44-47 ayetler''Eğer peygamber bize atfen bazı sözler uydurmuş olsaydı,
Elbette onu kıskıvrak yakalardık.
Sonra onun can damarını koparırdık.
Hiçbiriniz buna mâni olamazdınız.''
Bakınız Allah Teala Ayetinde ne buyuyor: Eğer peygamber bize atfen bazı sözler uydurmuş olsaydı,
Elbette onu kıskıvrak yakalardık.
Sonra onun can damarını koparırdık.
Şimdi Hz.Peygamber (-Haşa-) kafasına göre Allah'ın vahyine aykırı bi evlilik yapacak (-haşa-).
Allah'ta ayetinde, eğer böyle yapmış olsaydın çoktan şah damarını kesmiştik. dediği halde bu yasak evliliğe (!) haşa susacak öylemi?!..
onun dışında şöyle birşeyde var
-İlahiyatçı Ahmet Tekin ve Mustafa İslamoğlu, Arapça'da 10'dan sonraki rakamların sayım biçimine istinaden, bu rakamların 16 ve 19 olarak anlaşılması gerektiğini söylemektedirler.(O dönemde kız çocukların adet gördükleri yaşları ile bilindiği şeklindeki bilgiyide unutmayalım) zaten Irak kaynaklı olduğu gerekçesiyle geçersiz ve güvenilmezdir. hem imam malik, hemde imam şafi, ''aslı hicazda olmayan hiçbir hadisin cevheri, yani güvenilirliği yoktur'' diye ilan etmişlerdir. gerekçesi ise bu rivayetlerin Medineliler tarafından hiç bilinmiyor oluşu şeklinde çok ciddi itirazdır;
Oxford Üniversitesi'nin yaptığı araştırmaya göre Hz.Muhammed'in Hz.Aişe ile 9 yaşında evlendiğini iddia eden hadis/hadisler onun ölümünden 150 yıl sonra Irak ta Hişam bin Urvah adındaki bir ravi tarafından mezhep propagandası için uydurulduğu belirtilmiştir.
Hz.Aişe'nin 6-9 yaşında evlenmesi, büyük bir yalan ve iftiradır.
Şu halde, nasıl oluyorda?
Buhari, Müslim, Ebu Davud, Nesâî, ve İbn Mâce gibi hadis
koleksiyonlarının hepsi, Hz. Aişe’nin nişanlandığında 6 yaşında, kocasının evinde yaşamaya
başladığında ise 9 yaşında olduğunu rivayet ediyorlar?
Onların bunu ifade etmede Hişam’ın rivayetini kullandıkları gözüküyor. Oysa, Hişam bu
bilgiyi Esma’nın oğlu olan, babası Urve’den almış olsa da, bu rivayet tamamen kabul edilemez.
Accûrî, Ukaylî, Ebu’l-Esved ve Mâlik gibi birçok alimler işaret etmişlerdir ki, Hişam’ın Hz. Aişe ile ilgili olarak babasından rivayet ettiği hiçbir rivayete İrak orijinli olduğu gerekçesiyle
güvenilemez. Güvenilir hadis kitapları olan Sahih’lerdeki Aişe’nin nikahı hakkında kaynağı bizzat
kendisi olan rivayetler bile isnadlarmdaki ravilerin tamamen Basra’lı ve Kufe’li unsurlardan
oluştuğu için şüphelidir.( ki bunlar diğer hadislerlede çelişir).
Yakub b. Ebî Şeybe, İbn Hirâş ve Mâlik, aynı şekilde Accûrî, Ukaylî, Ebu’l-Esved gibi
alimlerin hepsi Hişam’ın Irak kaynaklı rivayetlerinin geçersiz ve güvenilmez olduğunu
zikrederler.30 Gerekçesi ise, bu rivayetlerin Medineliler tarafından hiç bilinmiyor olması
şeklindeki çok ciddi itirazdır.(Dönemin İslam Alimleri zaten bu güvenilmez hadis'tir. diyerek bu konuyu kapatmış buna rağmen nasıl gerçek bu oluyor??)
Şu halde, eğer, bütün referanslar Hişam'a dayanıyorsa burdan nasıl bir sonuç çıkarılabilir?
Maalesef bu rivayetlerin gerçekte olmadıklarını, biz kolayca şu şekilde ispat edebiliriz. Bütün hadis alimleri belli bir ravinin, kendi rivayetinde aykırı davranması halinde, o rivayetin güvenlir olmayacağında hem fikirdir.
Hişam'ın (diğer kaynaklar ve alimler tarafından tercih edilmiş bir husus olmamakla birlikte)...
Zaten Hz.Aişe'nin evlilik yaşının En az 17 18-19 yaşına olduğunu gösteren birçok delil var. 1-2 tanede değil! Hz.Aişe'nin evlendiğinde 6-9 olması kesinlikle bir saptırma,yalan ve TARİHSEL DELİL'lere aykırıdır.(www.hurriyet.com.tr/hz-ise-peygamberimizle-kac-yasinda-evlendi-10303674)
Zaten Peygamber efendimiz'in Çocuklarla şakalaşır, oyun oynar, başlarını okşar,bağırlarına basardı. çocuklara karşı sevgisi taktire şeyan doğrusu.
Peygamber Efendimiz, Medineye girerken yol kenarında şarkı söyleyen kız çocuklarını gördüğünde '' Beni Seviyor musunuz?'' diye sormuş, onlarda ''evet Ya Resulallah, seni seviyoruz'' demeleri üzerinde ''bende sizleri seviyorum'' demiştir.
Çocuk yaştakilerle böyle şeyler sevgi dolu hoş hoş şeyler yaşayan Efendimiz, birde Çocuk yaşta evlenecek (!) Haşa bu Efendimiz söz ve davranışlarına ve Allah'ın kanuna aykırıdır!
Zaten bir rivayet/hadise vs. Dinin en güvenilir kaynağı Kur'an ile çelişiyorsa, onun doğru olmadığının en büyük kanıtırdır.( Bunun zaten böyle olması dediklerimizi dahada kuvvetlendirmektedir).
Allahüme salli ala Muhammed'in ve ala ali Muhammedin, kema salleyte ala ibrahime ve ala ali ibrahim, inneke hamidun mecid.
Hz.Aişe(Barış ve salat, selam ve hidayet üzerine olsun.) Amin. Hz. Aişe’nin Hz. Peygamber’le evliliği 9 yıl sürmüştür. Hz Aişe, Hz Peygamber’i en yakından
tanıyan ve getirdiği mesajı kadın - erkek herkese en doğru biçimde ulaştırmaya çalışan,
anlaşmazlıklarda sık sık devreye giren ve bilgisine güvenilen, bir otorite gibi belgeli konuşan
insan olmuştur. Hz. Aişe, Hz. Ebû Bekr, Hz. Osman devirlerinde, çok önemli konular karar
verecek ve çok ünlü insanlar hakkında tenkitlerde bulunacak derecede bilgili ve yetkin biri idi. tüm bunların 9 ile 18 yaş arasında olduğuna kabüle imkan varmı?
Bu itibarla Hz. Aişe’nin, Rasul-i Ekrem’e 18-19 yaşında evlendiğini ve O’nunla 27-28 yaşına
kadar yaşadığını göstermektedir.(Efendimizden sonra 47-48 yış daha yaşamıştır).Hz.Aişe'nin küçük yaşta evlenme mevzusu, (bu hatanın sebebi sadece bir kisi)..
Not: Kur'anda Nisa 6 ayetinde açıkça nikah çağı için, reşitlik buyrulduğu halde Peygamberin haşa buna uymayıp kafasına göre evlilik yapmış olsaydı o dönemin Hristiyan,Yahudi,Münafık vs. O'nu kötülemek ve hakaret etmek isteyenler en çok bu konuda saldırmazlarmıydı? Halbuki böyler birşeyi hiçbir KAYNAKTA BULAMAZSINIZ.
ve yine Hristiyan,Yahudi,Münafık vs. şöyle demezlermiydi eğer böyle bir iş yapmış olsaydı
''Muhammed'e bakın kendi inandığını iddia ettiği vahye aykırı iş yapıyor'' demezlermiydi?
bakın burada Akli bir soru sordum. ELBETTE DERLERDİ.
Hz.Ali'nin Efendimiz(a.s) ile şu cümlelerine bakarsak '' ''Resulallah, söz ve davranışlarında hep mutedil olmuş, hiçbir zaman haddi aşmamış, çirkin bir söz söylememiş, çirkin bir davranışta bulunmamıştır...''
Daha çok fazlasıyla delil var ama daha uzatmak istemiyorum. bu yazı bu konu için yeter diye düşünüyorum.
Buraya kadar okumuş olanlardan Allah razı olsun.
''Peki neden Hz.Aişe ile 18-19 yaşında evlendi?'' sorusuna bununda en makul cevabı şudur:
Peygamberliğin gelişinden on yıl sonra, elli yaşındayken eşi Hz. Hatice’yi kaybeden Peygamberimiz (asm.) kendisine hem ev işleri ve çocuklarının bakımında yardımcı olacak, hem de İslâm’a davet faaliyetlerinde destek olacak eşlere ihtiyacı vardı. Bunun için bir yandan yaşlı ve dul bir kadın olan Sevde’yi, öte yandan da en yakın arkadaşı olan Hz. Ebubekir’ in kızı Hz.Ayşe’yi istetti.
ve Peygamber'in (a.s) ev işlerinde neler yaptığı, neler yaşadığı vs. vs. yatarken nasıl dua ettiği vs. Sevde yaşlı, kımıldamayacak kadarda şişman ve hizmete muhtaç bir kadındı. Hz.Peygamber'in evini idare edecek genç ve dinç birine ihtiyacı vardı(ki Hz.Aişe validemiz, çok keskin bir hafızaya sahipti) bunun içinde o bu niteliklere sahip en az 18 yaşlarında olan Hz.Aişe ile evlendi bu en makul olanıdır. Peygamberin (a.s) Hz.Aişe evlenmesinin en büyük hikmet ve avantajıda bu idi(2210 hadis rivayet etmiştir ki bu da dediklerimizi doğrulamaktadır).
Ayrıca Peygamber'e(a.s). bakire, arapça bikr, eş olarak aile dışı birinden tavsiye edilmiştir onu Havle tavsiye etmiştir.(bu çok önemli çünkü tavsiye etmese Hz.Peygamber'in gündeminde böyle bir konu yoktur.)
Havle: ''Ya Rasulellah evlenmiyecek misiniz?''
Hz.Peygamber: ''Kiminle''
Havle: ''İstersen bakire kızla, istersen dul kadınla''
Hz.Peygamber: ''Bakirelerden kiminle evlenebilirim?''
Havle: Allah'ın yarattılarından senin en çok sevdiğin Ebubekir kızı Ayşe''
Hz.Peygamber ''Dullardan?''
Havle: ''Dullardan Sevde bint Zem'a b. Kays ile''...
bu konu hakkında yazımın başında şunu demiştim ''bakire arapça bikr,'' arapça bikr manası şöyledir:
Havle tarafından ondan, ''bakire olan evli olmayan yetişkin bir kadın" anlamına gelen arapça bikr olarak bahsedildi''
bu kelime 6 yaşında bir kız çocuğu için kullanılamaz!
DEVAMI AŞAĞIDAKİ YANITLAR KISMINDA...
İlgili Kuran ayetleri, tüm bunları daha da net bir şekilde ortaya koymaktadır:
“Yetimleri, evlenme çağına gelinceye kadar imtihan edin; Eğer onlarda bir hüküm bulursanız, mallarını kendilerine verin... Mallarını kendilerine teslim ettiğiniz zaman, yanlarında şahitler tutun.” (Kuran, 4:6)
Bu ayet, Kuran'ın evlenme yaşını - sadece fiziksel olgunlukla değil - psikolojik olgunlukla eş tuttuğunu ve bunun yalnızca genç kişinin bağımsız ve sorumlu bir şekilde çocuklarına bakabileceği bir yaşa gelmesiyle kanıtlandığını çok açık bir şekilde göstermektedir. mal ve mülk sahibi olmak.
Kritik olarak, bu ayet, tamamen fiziksel ergenlik çağına ilişkin sabit bir fikre dayalı olarak asgari evlilik yaşı kuralları icat etmeye çalışan bilim adamlarının, psikolojik ve sosyal olgunluğu da hesaba katmak için Kuran'ın açık emrine doğrudan karşı çıktıklarını göstermektedir. ve kişinin özerk bireyler olarak kendi başının çaresine bakma kapasitesi.
Bu nedenle, İslam'da çocuk evliliğini meşrulaştıracak hiçbir temel yoktur. Aksine Kuran, en iyi bilimsel kanıtlardan elde edilen, çocukları koruyan bir rıza yaşı için yasa koymak için sağlam bir temel sağlar.
Rüşt çağı, yalnızca biyolojik çağın başladığı sınır (ergenlik)
değil, haklarını ve görevlerini bilen zihinsel erginlik (olgunluk) yaşıdır.
Diğer taraftan eş sayısı konusunda Nebi’ye bir ayrıcalık tanınmamıştır. Tam tersine Ahzab,
33/52'yle evlilikte eş sayısı sınırlanmıştır. 4'le sınırlayan ayet gelince de diğer eşlerle fiili bir
eşlik değil hukuki bir eşlik sürdürülmüştür.
,
Buraya kadar sabırla okuyup anlayanlardan Allah razı olsun.
SON
@@Zahariy99 neden se bu olayın uydurma olduğu duyulan kadar kimse bunlardan bahsetmedj kıvırın kıvırın peygamberi otururken tuvalet ini yaptığını hiç görmedim buhari peygamber otururken tuvalet ini yapıyor du ebu davut millet onumu izlemiş bu kadar önemli olmassa olmaz bilgileri bize veren buhariye ne kadar teşekkür etsek azdır guvenilmezse buharinin içinde yer vermemelerdi bu kadar önemli olmassa olmaz bilgileri bize veren buhariye ne kadar teşekkür etsek azdır o bile çelişkili birinde oturuyor diğerinde ise kalkıyor ya da resul herkesin göreceği yerdeki tuvalet ini yapıyordu nerden tutsan elinde kalıyor
İsrafil balcınin yaş büyütme komedisi videosunu izleyiniz
Oksford üniversitesi sadece o hadisin değil bütün hadislerin güvenilmez olduğunu söylüyor takip ediyorum o doktoru sadece bu değil Bi çok hadis uydurma
On sekiz yaşındaki kızın 55 yaşındaki biriyle evlenmesi sence dogrumu iki eşi varken peygamberimiz yani dediğim gibi güvensiz se yer vermemeleri gerekirdi o rivayete yüz elli yıl sonra rivayet toplamışlar bu normal sizin için
Hübeyb nerelerdesin sen. Sesin soluğun çıkmıyor?
Özledik..
Ağzına sağlık kardeşim, umarım bu olaydan sonra herkes hadislerin islam din'i ile bir alakasının olmadığını ve ne kadar saçmalık varsa içinde barındırdığını görür.
İnşallah
Ne yani hiçbir hadisi kabul etmiyorsunuz öyle mi?
Tabiki de kabul etmiyorum, çünkü kuran bunu emrediyor.
"O halde Allah'tan ve O'nun ayetlerinden sonra hangi hadise inanacaklar?" (Casiye / 6)
@@Daimaislam
@@alitokalak Bu ayetin muhattabı müşrikler ama sen istediğin gibi anlayabilirsin
@@alitokalak Ayette "hadis" mi diyormuş ASDASDASD sürekli anlam çarpıtıp ayetlerle oynamanız her şeyi ortaya koyuyor
ALLAH SENDEN RAZI OLSUN
The Past Tense,The Present Perfect Tense
Google translate hazretleri
Herhangi bir cümleyi çevirt görürsün
Yine Hubeyb yine Güzel bir video. Bunca delile rağmen Bağnaz Ateist ve bağnaz Sünni Hurafeciler ısrarlarına devam ederler mi acaba 🤔
Ederler
Kendiniz çalıp kendiniz oynuyorsunuz, sonra "bUnCa dElİlE rAğMEn ıSrAr EdErLeR mİ" diye triplere giriyorsunuz🤣 Tavşan **ini dağa sürtmüş, dağın haberi olmamış
Yani hiranur olayının, menzilcilerin, tarikatlerin, ehl-i sünnetin, mezheplerin yanlış yolda olduklarını, "İslam" dininde olmadıklarını anladım.
@yolcu7260 Doktorun bireysel hata yapması sorun değil. Ama doktorluğun kitabında yazıyorsa bu hata. Ve doktor kitabı uygulamışsa, evet bütün doktorlarda hata vardır. Süte su katmak olarak düşünme, o süt yine içilebilir. Süte idrar katma olarak düşün. Kimi bir damla katıyor, kimi bir kaşık, kimi bir bardak. Bir damla idrar da katılsa artık o süt içilmez. Temiz yalın hali “islam”dır.
@yolcu7260 Tartışacak bir şey yok zaten. Sen kendinin de hadis inkarcısı olmadığını sanarak, içinde pedof!li olan sahih hadisleri korumaya devam et. Ben zanni şeylerle ilgilenmiyorum. İslamın emrettiği gibi.
@yolcu7260 Bu bahsettiğin ehl-i sünnet bataklığının savunucularını biliyorum. Sorularla islamiyet, Altay C.M., Bekir Develi, Feyyaz tv, 31 çeşit hadis türü. Ben o yolun yanlış olduğunu gördüm. Şirk, küfür dolu bir yol o. Neyse selam ile.
@yolcu7260 Bir youtuber veya meal değil. Ben size Allah’ı öneririm. Ona güvenebilirsiniz. (Bakara/242)
@yolcu7260 Kendilerini meşru yapabilmek için zaten bunları söylemeleri gerekir. Korkutarak Kuran’dan uzaklaştırıyorlar böyle. Kaç tane ayete karşı geldiğinin farkında değilsin bu yazdıklarınla. Onlarca “kolaylaştırdık” “apaçık” “anlayasınız diye” “Allah açıklar” “detaylıca” “tekrar tekrar açıklıyoruz” “yeterlidir” “Bu kitaptan sorulacaksınız” “ Başkasına muhtaç olmayasınız diye” “Her şeyi açıkladık” “aklınızı kullanın” “başka yardımcı aramayın” “yardımcı olarak Allah yeter” “başka hangi hadise inanacaklar” “onlar temelsiz hadislerdir” . . . ayetlerini görmüyorsun veya görmezden geliyorsun. Kuran’ı yüzüstü bırakmak denir buna. (Furkan/30)
Off Hubeybcim off. Kendin bile ikna olamıyorsun, olamaz, olmamalı diyosun ama gerçeklerden de kaçış yok. İster buhariye bak ister tarihe bak maalesef çocuk evliliği ve cariyelik gerçek.
Bize ne tarihden kuranda Rabbimiz ne derse odur
@@allahakulluk_163. Bu kadar sığ düşünceli olmayın. Madem ki bir beyin taşıyorsunuz, bunu sorgulamak için kullanın zira İslam, yediğiniz yemekten tutun da ekonominize kadar müdahale eden bir din. Senin kutsal kitabında saçma sapan emirler olsa yine de ''Allah öyle diyorsa öyledir'' mi diyeceksin? Allah kusursuz bir varlıksa neden böyle şeyler desin? Allah kusursuz bir varlıksa neden cariyelik ve kölelik İslam'da yasaklanmamış?
Git Kur'an'ı oku her yerden köle Azad emredilir
@@buraksahin156 köle cariye "alın" ayeti yok. Sigara bağımlısı bir çocuğun harçlığını, sigara alamayacak şekilde verince sigarayı desteklemiş mi oluyorsun?
@@eeee9612 ''Alın'' demiyor ancak yasaklamıyor da. Şimdi ben ''insan öldürün'' demesem ama bunu yasaklamasam mantıklı mı bu? Hani siz seviyorsunuz ya saçma sapan örnekleri. Peygamberin sayısız kölesi olmuş ki bazı kaynaklarda isimleri de vardır; bizzat kendisi insanlara köleler hediye etmiş ama sorsan hoşgörü dini, evrensel din.
Destek yorumudur 👍
Krall
10:15 Sahih-i buhari olur gibi
Hubeyb İslam'da kadının evlilik yaşı (belirli bir yaş veya aralığı) yoktur. Ama bu her yaştan kadın veya kız çocuğu ile evlenilebilir demek değildir. Kısacası budur.
Talak 4. ayeti cumhuru ulema senin dediğin gibi anlamamış. İmam şevkani vb... Alimlerden delil getirmene bence gerek yok. Eğer ki dediğimizi delillendirmek için öyle bazı âlimler den azınlıkta kalmış görüşler öne sürersek. İzz bin abdisselam a dayanarak da muta nikahına delil getirenler olur. Ki izz bin abdisselam da meşhur, muteber bir alimdir. Buna benzer birçok örnek bulabiliriz.
Ayrıca Muhammed a.s da şuan hoşumuza gitmese de, kabullenmek istemesekte. Aişe annemizle 9. Yaşında evlenmiştir. (Şuan böyle bir şeyi ben kabul etmiyorum. Ayrıca yanlış anlayacaklar için de bence günümüzde kadınlar 19-20 yaşından önce evlenmemeli.)
9 yaşında evleniyor diyor musun hala, mümkün mü?
Adam geldi ya adam adam
Allah kolaylik versin
Hz Aişe18 yaş üzeri reşit yaşta evlendi.
595yılında ablası Hz Esma doğdu. 605 yılında Hz Ayşe doğdu. (Hz Ayşe ve Hz Esma arasında 10 yaş var hesapla) 605-595=10
PEYGAMBERLİK GELDİĞİNDE HZ AİŞE VAR MIYDI YOK MUYDU? vardı. 610 yılında peygamberlik geldi. Hz Aişe' nin babası Hz Ebu Bekir ilk müslümanlardan olduğu için Hz Aişenin nişanı atılmış (Cübeyrle olan).
Detayı: Hz. Aişe, Peygamberimizle sözlenmeden önce Cübeyr bin Mutim ile nişanlanmıştı. İslam gelip Hz. Ebubekir Müslüman olunca da müşrik olan Cübeyr nişanı bozdu.
595yılında ablası Hz Esma doğdu.
605 yılında Hz Ayşe doğdu. (Hz Ayşe ve Hz Esma arasında 10 yaş var hesaplayalım 605-595=10)
606 yılında Hz Ayşe 1yaşında
607 yılında Hz Ayşe 2 yaşında
608 yılında Hz Ayşe 3 yaşında
609 yılında Hz Ayşe 4 yaşında
610 yılında peygamberlik geldi.
(Esma ilk müslümanlardan oldu. 17.Sırada yani Hz Ayşede yanında)
611 yılında Hz Ayşe 6 yaşında
612 yılında Hz Ayşe 7 yaşında
613 tebliğin açıktan başladığı dönem. İbni Erkam' ın evinde.
614' te Kamer suresi nazil oldu?9
615habeşistana hicret rivayeti var
616 yılında Hz Ayşe 11yaşında
617 yılında Hz Ayşe 12yaşında
618'de Hz Ayşe 13yaşında
619'da Hz Ayşe 14yaşında
620yılında Hz. Hatice vefat etti.15
621yılında Mekke dönemi 16
622 yılındaHz. Medine dönemi 17
623 yılında Hz Ayşe 18yaşında
624 yılında Hz ayşe19 yaşında evlendi.
Hz Ayşe hangi yıl evlendi?
623, yada 624. İki rivayet var. Bir rivayete göre Hz Aişe 624' te evlendi diğer rivayete göre 623' te evlendi. 623 yada 624 farketmez. Her iki durumda da reşit 18 yaş üstü. Kaç yaşında evlendiğini bulmak için 624' ten doğum tarihi 605'i çıkaralım. 624- 605= 19 yaşında hz Ayşe evlendi. 623' te evlenmişsede 18 yaşında evlenmiş olur. 623- 605=18 yani reşid. Bu sebeple 18- 19 yaşlarında aralığında evlendi diyoruz. Yani net olan evlendiğinde reşit olduğu 18 yaş üstü olduğu.
🟩Hz. Aişe gizli tebliğ dönemi esnasında Hz. Ebû Bekir’in (ra) daveti ile Müslüman olanlar arasında yer alır. 610- 613 gizli tebliğ dönemi.Açıktan tebliğ 613 yılında başladığına göre, gizli tebliğ 612 yıl öncesi. 610' da peygamberlik geliyor zaten. Yani 610- 613 arası yılları arası Hz Ayşe hayatta ve müslüman. Hz Ayşe: "KENDİMİ BİLDİM BİLELİ" ailem islam dini üzere idi" sözüde var.
🟧Hz Aişe ile Medine döneminde evlendi.
🟩Hz. Ebû Bekir (ra), Hira dağından dönen Hz. Muhammed (s.a.s.) ile karşılaştığında, Rasûlullah (s.a.s.) ona, "Allah'ın elçisi" olduğunu söyleyip
"Yaratan Rabbinin adıyla oku." (Alâk, 96/1)
diye başlayan âyetleri bildirdiği zaman hemen ona: "Allah'ın birliğine ve senin O'nun rasûlü olduğuna iman ettim." demiştir. İlk müslümanlardan.
Söz konusu ‘sözlülük hali’nin, İbn Adiyy ailesi tarafından ve oğullarının anlayışı değişir gerekçesiyle feshedildiği de bilinen bir gerçektir.21 Burada akla, İbn Adiyy ailesinin, oğullarının anlayışını değiştireceklerinden endişe ettikleri Ebû Bekir ailesiyle böyle bir akdi niye ve ne zaman yaptıkları sorusu gelmektedir. İslamın açıktan tebliğ edilmediği bir dönemde
TALAK 4 İddet beklemekle ilgili ayetler de islamda çocuklarla alakalı olmadığını ortaya koyar. Cinsel ilişkiye girmeyen kadınlar boşandığı zaman 3 ay beklemesine gerek yoktur. Reşit olmayan zaten ilişkiye giremez.
Talak evlenmek mi demek?😯
Talak: Arapçada BOŞANMAK DEMEK, evlenmek demek değil. Boşanma ilgili ayet evlenmekle ilgili değil.
Talak 4 boşanmayla ilgili ayet. İddet yani boşanmada beklenilmesi gereken süre ilgili.
Adet görmeyen çoçuklar mı deniyor?😯 Adet görmeyen kadınlar ifadesi var orda. Adet görmeyen çocuklar ifadesi yok orda. Kimilerine göre bütün YETİŞKİNLER adet görüyor. Adet görmeyen YETİŞKİN yok! Ama tıbba göre öyle değil. Menepoza girmediği halde adet görmeyen YETİŞKİNLER de var.
Talak evlenmek mi demek?😯
Talak: Arapçada BOŞANMAK DEMEK, evlenmek demek değil.
■ Ayrıca Talak 4'te Nisa kelimesi geçiyor.
■ Nisa ise kadınlar demektir.
■ Eğer Talak 4te kız çocukların evliliği kastedilseydi KADINLAR manasındaki NİSA kelimesi değil, KIZ ÇOCUKLARI manasındaki Arapça BENATUN kelimesi kullanılırdı.
Boşanma ilgili ayet evlenmekle ilgili değil. Talak 4 boşanmayla ilgili ayet. İddet yani boşanmada beklenilmesi gereken süre ilgili.
Psikolojide gelişim dönemleri bebeklikle başlıyor. Bazı bebekler erken konuşuyor bazı bebekler geç konuşuyor. Bazı bebekler erken yürüyor, bir sene önce, bazı bebekler geç yürüyor,1sene sonra. Herkesin gelişimi aynı anda değil. Düz hesap yapılıyor. Çoğunluğun Ortalaması alınıyor. Herkes şu yaşta Reşit oluyor deniyor. Önce yada sonra reşit olanda var. İstisnalar kaideyi bozmaz.
ERGENLİK GELİŞİM DÖNEMİNDE de bazıları erken adet görüyor bazıları geç adet görüyor. Kimisi 9 yaşında kimisi 15 yaşında kimiside 18 yaşında bile adet görmemiş olabiliyor. Akıl yönünden olgunluktada farklı yaşlar söz konusu. İnternete "ülkelere göre cinsel rüşt yaşı ne" diye yazıldığında herkesin gelişim dönemi farklı oluyor. 3 YÖNDEN REŞİT OLMASI UYGUN OLAN. Akıl yönünden olgunlaşmış, Biyolojik yönden (cinsel rüşt yaşı) cezai ehliyet yaşı gibi vb.
NOT: Akıl yönünden reşit değilse isterse biyolojik yönden reşit olsun, yani adet görsün cinsel hayatı olmaz. Cinsellik söz konusu bile değil. Akıl yönünden reşit oluncaya kadar, Cinsel hayatı olmaz. Cinsel hayatı olmayan birininde iddet beklemesi söz konusu değil. Bir çocuğun mehir alması, iddet beklemesi gibi
şeyler söz konusu değil. Sonuç olarak islamda kesinlikle akıl yönünden reşid olmayanlarla cinsellik caiz değildir. Akli melikeleri gelişmiş olucak. İrade beyan edebilecek. Evet yada hayır diye. Mehir kadına veriliyor. Akıl olarak olgunlaşan, mirasını yönetebilen evlilik çağına gelenle evlenilebilir. Miras kalsa, mirasını versen o parayı yönetemezse evlilik çağına ulaşmamış olur. Ev geçindirebilecek, çoçuk olsa bakımını yapabilecek olgunlukta olması lazım. Bir bayanın evlilik yaşı kendini
cinselliğini bilmesi, alış veriş
yapabilme,ergenlik
vücudu Belirgin olması
daha birçok sebep sayabilirim Kur'anda deneyin test edin ayetinden kasıt zeka seviyesini anlamak için daha açıklayayım
konuyu, yönetebilme becerisi varsa evlendir becerisi yoksa evlendirme eğit yoksa o aile
felaketi yaşayabilir anlamındada tefsir çıkabilir çünkü aileyi yönetebilmek devlet yönetmek gibi muhakkak şüphesiz en
doğrusunu Allah bilir.
Ben Peygamberimizin yanında oyuncak bebeklerle oynardım, kız arkadaşlarım da benimle oynarlardı. Resulullah (s.a.v.) (benim evime) girdiklerinde gizlenirlerdi, fakat Peygamber onları çağırıp benimle oynamaya çağırırdı. (Bebeklerle ve benzeri suretlerle oynamak haramdır, fakat o zamanlar Âişe'ye küçük bir kız olduğu ve henüz büluğ çağına gelmediği için müsaade edilmiştir.) (Feth-ül-Bari s. 143, c. 13)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ, أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، ع َنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَات ِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ لِي صَوَاحِبُ يَلْعَبْنَ مَعِي, فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ يَتَقَمَّعْنَ مِنْهُ, فَيُسَرِّبُ هُنَّ إِلَىَّ فَيَلْعَبْنَ مَعِي.
Kaynak Sahihi Buhari 6130
bunun açıklaması var mıdır.
Hani nerde evliyken yazıyor? Nerde nişanlıyken yazıyor?
Muhammed bize anlattı, Ebu Muaviye bize anlattı, Hişam bize babasının yetkisine dayanarak şöyle dedi:
Aişe -Allah ondan râzı olsun- şöyle dedi: Ben kızlarla oynuyordum.
Peygamber Efendimiz (s.a.v.) ve benimle oynayan sahabelerim vardı.
Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- içeri girdiğinde ondan saklanırlardı.
Bu yüzden onları bana gönderecek ve benimle oynayacaklar.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ،
عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها - قَالَتْ كُنْتُ الْعَبُ بِالْبَنَاتِ عِنْدَ
النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ لِي صَوَاحِبُ يَلْعَبْنَ مَعِي
فَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ يَتَقَمَّعْنَ مِنْهُ
فَيُسَرِّبُ هُنَّ إِلَيَّ فَيَلْعَبْنَ مَعِي.
@@nurboz6266 eyw
Çok eşlilik de çocuk evliliği gibi fıtrata ters bence.
Çok eşlilik fıtratı ters değil uygun ama Allah şart koşuyor sadece adaletle davranacak kişiler alabilir. Yani diğer kadına ne veriyorsan diğer kadına da vereceksin çocuklarda ne aldıysan ona da alacaksın birini gezdirip diğerini evde bırakmayacaksın zengin olacaksın. İlk önce eşinin izni olmalı. Ayrıca bu ruhsat savaş zamanında verilmiş savaşta erkekler ölüyor kadınlar ortada kalıyor bu kadınlar ihtiyaçlarını fuhuş ile karşılamasın diye. Zengin erkekler şu anda çok eşli değil çok metresli aradaki tek fark imza kadın adamın karısı olduğunu biliyor ama onunla yıllarını geçiriyor
Tevhid ile mesafe uzadıkça bu konular daha çok konuşulur. Tam da peygamberin tebliğ ettiği, hanîf olarak İbrahim peygamberin dinine uymamız gerektiği dönemlerdeyiz. Şu an bir peygamber gelse, kendine Müslüman diyen birçok güruh linçlerdi onu. İnsanlar hani şaşırıyor ya, peygamberin getirdiği dini nasıl inkâr etmişler diye. İşte böyle etmişler. Etrafınıza bakın görürsünüz.
Allah senden razı olsun kardeşim
Çocuk evliliği diye bir şey zaten İslam'da olamaz.
Mükemmelsin
Abi nerdesin be
Kardeş eski müfessirlerin küçük kızlar olarak anlaması gayet normaldir çünkü mesela romada resmi evlilik yaşı kızlarda 12 idi şimdi adet olma yaşı 9 ila 14 arası ise roma da ise evlilik yaşıda 12 ise burdan şu mesele ortaya çıkarki roma döneminde evlenen kızların en az 100 de 20 si evlendiginde adet görmeden evlenmiş oluyor ayrıca müfessirlerimizin tefsirlerini okursan talak 4 ün nuzul sebebi ile alakalı birden fazla metin var ve bir metin de ise şu ifade geçer " ya resullallah biz adetten kesinlen ve adet görmeyen kadınlar hakkında ne yapacagız ?" bakın bu metini okuduğunuzda burdan çocuk degilde kadın olduğu halde adet görmeyen vesselam
O rivayet öyle değil
İshâk b. Râhüye, İbn Cerîr, İbnu'l-Münzir, İbn Ebî Hâtim, Hâkim, İbn Merdûye ve Sünen'de Beyhakî'nin Ubey b. Ka'b'dan bildirdiğine göre Bakara Sûresinde kadınların iddeti hakkındaki âyet inince Kur'ân'da iddeti zikredilmemiş olan küçük çocuklar, âdetten kesilmiş olan yaşlı kadınlar ve hamilelerin durumu belirtilmeden kaldı" dediler. Bunun üzerine Yüce Allah: "Kadınlarınız içinden âdetten kesilmiş olanlarla, âdet görmeyenler hususunda tereddüt ederseniz, onların iddeti üç aydır. Hamile olanların iddeti ise, yüklerini bırakmalarıdır. Kim Allah'tan korkarsa, Allah ona işinde bir kolaylık verir"' âyetini indirdi.
@@ddd-qp1oy ne yazdığımı iyi oku da sonra yaz 4 yada 5 tane ayrı metin var nuzul sebebi ile alakalı bır taneside şöyle " ya rasullallah adetten kesilen ve adet görmeyen kadınlarımız hakkında ne yapacağımızı bilmiyoruz? " bunun üzerine ayet nazil oluyor
@@hakehlininizinde4481 öyle bir iniş sebebi yok arkadaşım kaynağını göster o zaman. Kim demiş nerde yazıyor senedi tahsili nedir? İşkembeden atıyonuz.
@@ddd-qp1oy işkembeden atan sensin git oku araştır gel ben istesem şimdi atarım da sen git araştır araştırmadan yoksun insan
@@hakehlininizinde4481 sana kaynaklı rivayet attım atsana sen de. İşkembeden sallıyorsun işte yallah.
Alhamdulilah
Hz. Ayşe’nin evlilik yaşı tartışmasına başka açıdan bakmak
Antik ve Orta Çağ’da dünyanın hemen hemen her yerinde kızların ve erkeklerin evlilik yaşı çok düşüktü. Kızların da genelde erkeklerden daha düşüktü. Orta Doğu’da kızlar ergenliğe girince genelde 12-14 yaş arasında evlenir, Avrupa’da evlilik yaşı kilisenin de onayı ile 12’de başlardı. Antik Yunan’da da bu yaşlarda evlenmek normal kabul ediliyordu. Uzak Doğuda da durum farklı değildi. Orta Çağ’da da erken yaşlarda bir kızın evlenmesi etik olarak yanlış mıydı? Cevabımız evetse tüm dünyanın orta ve antik çağda toplu olarak evlilik konusunda ahlaksız olduğunu iddia etmemiz gerekir. Halbuki Orta Çağ’da ortalama insan ömrü 31-35 bandındaydı. Dolayısıyla erken yaşta evlilik yaygın pragmatik bir tercihti. Bugünkü ahlaki sezgilerden hareketle Orta Çağ’da erken evlilikleri eleştirmemiz yanlıştır. Hz. Ayşe’nin evliliğini eleştirmek de bunun sonucunda yanlıştır. Aynı şekilde geçmiş uygulamalardan hareketle bugün erken evliliklere izin verilmesi gerektiğini savunmak da yanlıştır.
Asıl sorun ne biliyor musun aradaki yaş farkı Aişe 9 yaşında Muhammed 53 yaşında
@@ylesine_77 değil :)
Kur'an'da çocuk evliliğe geçse idi Nisa demezdi Nisa kadın demek. ortak kelime eş zevce kullanırdı Allah özellikle Nisa kelimesini seçiyor.
ben arapların küçük kız çocuklarını ''kadın'' olarak gördüklerini biliyordum ?
@@YOUNGBOYFAN123 kadın olmak için vücudun hormonsal fiziksel değişim olması lazım.araplar aptal değilki çocuklar ile kadınlar arasında ki farkı bilemesin.kuranda Nisa geçer Nisa kadın demektir.icinde çocuk olsaydı Nisa değil zevce geçerdi zevce eş demek. Allah miras için bile akıl baliğ istiyor evlilikte niye istemesin . Eğer çocuk evliliği olsaydı onunla ilgili ayrı düzenlemeler ayrı ayetler olurdu.
@@YOUNGBOYFAN123 Araplar çocukları kadın olarak görmüyor.neden öyle bir şey söyledin yada zannettin ki
🌼
Peygamberimiz e Sürekli İftira atıyorlar ya
Her gördüğüyle Çok Evlilik yapsaydı 30-40 çocuğu olması gerekirdi ama soyu sadece Fatıma Annemizden devam etti. Yalan ve iftira olduğu burdan belli
🖤🖤🖤
👏
ALLAH SENIN GIBILERIN SAYISINI ARTTIRSIN KARDESIM
Hadisleri ve ayetleri inkar etme kardeşim. Ne ise onu soyke. Modernist lik yapma
Çocuk evliliği sana göre meşru yani?
@@byz222aBana göre değil islama göre uygun
@@NsksksksJsjjsjsj senin islama anladığına göre uygun. Ben öyle bir şey anlamıyorum.
@@byz222a Senin öyle anlayıp anlamaman önemli değil benim de değil var olan bir şeyi kabul etmek zorundasın islamda çocuk evliliği yasak değil varsa kurandan ayetlerle kanıtların at yoksa boşa kürek çekip kendini kandırma
@@NsksksksJsjjsjsj boş kürek sallamıyorum. Kur'anda evlilik için akli olgunluk gerektiği bu videoda ayet ile açıklanmış zaten. Onun dışında mehir hukuku, boşanma hukuku vs hicbir seyr aklı ermeyen bir çocuktan bahsetmediği çok açık. Talak 4te evlilik yapılan kadınlardan bahsederken nisa(kadın) ifadesinin vs geçmesi zaten her şeyi açıklıyor. Kız çocuğu değil. Bir kadın. Regl gören, belli bir akli olgunluk ve rüşde erişmiş bir kadın. Bunun yaş sınırı da toplumdan topluma değişkenlik gösteriyor zaten. Dedenin 12 yaşındaki ninenle evlenmesinin o zaman doğal olup simdi 18den önce evlenememesi gibi. Kültürel şeyler bunlar büyük ölçüde.
❤
O öyle yorumladı bu böyle yorumladı öte yandan günümüzün gerçeği ortada bana çözüm verin yazık onca çocuğa cezası ne onu söyle
Sanki başka konu kalmadı.
Hubeyb, Hadis inkarcısı mı?
Kendini beli etirmiyor susmayı tercih ediyor yoksa tekfiri yer 😉
Sadece Kur'an'a uyduğu videolarından belli olmuyor mu?
Kur'an'a uymuyorsa onun için sahih hadis vs önem ifade etmiyor ben bunu anladim ayrıca cariyeligi de savunmuyor ama açıkça mezheplerde bu vardır.
@@luckheartnoble6718 sıkıştığı yerde hadislerden delil getiriyor ben şunu anladım hadisleri kurana arz ediyor Kur'an'a uygunsa alıyor değilse almıyor hata gerektiği yerde alimlerden dahi getiriyor
@@nufeyl9886 Bence sıkısmıyor sadede ehli sünnet ile kuranciların arasını bozulmasını istemiyor kurandan getirdiği deliller başlı başına yeterli
@@luckheartnoble6718 hadis inkârcısı olduğunu çok rahat şekilde beli ettiriyorsun Kuran'dan getirdiği hevanızı tatmin etmek için yeterli diyorsunuz. kolaylıkla idalarını çürütürüm de Ateist ve deistlere koz verilmesin şimdilik öyle kalsın Rediyye yapma zamanı değil :))) selametle
Sonuc olarak "kütüb ü sitte" yi cope atiyoruz. Bir oyle bir boyle olmaz. O zaman Islam`in bes sarti da cope gider, bes vakit namaz da cope gider.
Ne alaka ? Namaz niye çöpe gitsin
Gitmez bı yere gidiyorsada gitsin gerçekler önemli
Anlamiyormusun aklın yokmu 9 yas evliligi en saglam hadislerde geçiyor namaz hadlsleride ordan geliyor ozaman namazı cope atin diyor@@allahakulluk_163.
Elmalılı hamdi yazır rahimahullah tefsirinde lem yahidne ayetini açıklarken "17 yaşın altı yada üstü oldugu halde adet görmeyen ler içindir diyor
Çocuk evliliği konusunda rivayetler maalesef sınıfta kalıyor. O olmazsa din çöker denilen buharinin dahi tavrı belli. Ehli sünnetin itibar ettiği piyasadaki hocaların derslerini yaptığı fıkıh kitaplarındaki rivayetler belli. Videoda bunlara da deginmenizi ve bu düşüncelerin ne kadar yanlış olduğuna Kuran ayetlerinin bu rivayetlerle carpitildigina, anlaminin degistirildigine deginmenizi isterdim.
Salıncaktaydim diyo o yaştaki kız niye sallansinki yirmiydi diyolar ya yaşı üstümü düzeltilerdiyo hadiste
Oksford tezinden bahsetti kurancı öyle geldi sanki
Buhari olmayınca niye din çöküyor? bizzat Allah'ın lütfu olan Kuran varken, hangi kendisini müslüman sanan söylemiş bunu?? Allah ıslah etsin. Kuran'la çelişen her hadis yalandır. Rüşt yaşı diye üstüne basa basa söylüyor Kuran. hangi hadsiz ve densiz tam tersini söylüyorsa peygambere küfürden başka bir şey etmiyor demektir. Allah ıslah etsin.
@@mervebal16Kuranda çocuk evliliğini yasaklayan bir ayet olmadığı gibi tam tersi adet olmayan çocukları karı/eş olarak görüyor
Ok
Tamamen zırvalık
Kur'an senin neyine yetmiyor çocuk?
Cansın
Benim ninem 12 yasinda evlendi baya buyuk gorunuyordu halbuki bu donemde 12 yas cok kucuk gorunuyor. O zamana gore evlenme yasi bizimkiyle bir degildi zaten
Gel de avamlara anlat!
Bal gibi de çocuk evliliği vardır sofi
Bebeklerle evlenin sevaba girersiniz
Allah razı olsun
Allah razı olsun
Allah razı olsun