Oncelikle seni tebrik ederim kardesim.Yaptigin sey benim hayalimdi... Ateizmin deizmin karsisinda durabilecek genis bir bilgiye sahip olmayi cok istemistim.sana çok tesekkur ederim yaptigin iş çok guzel bir iş.Allahin dinine hizmet etmek kadar guzel bir is olamaz.Ülkemizde ateizmin deizmin populerlestigi,genclerin islamdan uzaklastigi şu donemde senin gibi genclerin varligi bize guç veriyor.Allah ilmini arttirsin,Genclerimizi ateizmden,deizmden korusun.Rabbim islamdan uzaklasmis genclerimizi senin gibi genclerle karsilastirarak tekrar hidayete erdirsin.Allahim senden razi olsun😊
Çok eşliliği grameriyle, detaylı ve mantıklı bağlamalarla anlatmanız harika olmuş... Bu yönde eski yorumlar olsada farkli tesbitini de katılıyorum ve sizi takdir ediyorum
Bir kız tek gecelik ilişki"ler" yaşar: -Moderm kız aaabi hayatı yaşıyo. Kur'an çok eşliliği emretmese de mübah görür: -Bu ne abbi yıl olmuş 2022 ne çok eşiliii.
Emeğine sağlık kardeşim. Bu konu benim de aklımı çok kurcalıyordu, sayende 1 soru hariç tüm sorular cevabını buldu. O soru da şu kuran olaylara biyolojik açıdan bakıyor ve görüldüğü kadar kuzen evliliğine izin veriyor ama kuzen evliliği sonucu oluşan çocuklar normal evliliklere oranla daha fazla engelli doğmuyor mu ? Bu yüzden akraba, kuzen evliliği önerilmiyor. Bu konu hakkında ne düşünüyorsun ve bununla ilgili herhangi bir bilimsel makale biliyorsan benimle paylaşır mısın ?
O konuya "Part 2 Efe Aydal..." isimli videoda cevap vermiştim. Ama kısaca özetlemek gerekirse: 1- Akraba evliliği ile normal evliliklerde oluşan sakat doğum oranı hemen hemen aynı. (Normalde %1-2 ise, akraba evliliğinde %3-4 oluyor.) 2- bu sakat doğum olayı, akrabalıktan çok genetikle alakalı. Örneğin genetiği sağlam iki kuzen evlilik yaparsa herhangi bir sıkıntı yok. Ama genetiği bozuk iki ayrı soydan gelen insan evlilik yapsa sıkıntı büyük. 3- en önemlisi, akraba evliliği zararlı genetik çeşitliliğinin birikmesini engelliyor. Kaynak: www.eurekalert.org/news-releases/508067
Resulullah (sallallahu aleyhi vessellem) şöyle buyurmuştur: ''Çok yakınınız olan bir kadınla evlenmeyin; çünkü çocuk cılız olur. İmam gazali ihya ulumid din semerkand yayınları cilt 3 sayfa 414
Hubeyb'in yaşı genç olduğundan hunharca eleştirmeyecem. Akraba evlilikleri ve normal evliliklerde meydana gelen genetik anomalili çocuk oranı "hemen hemen aynı" demiş. Hemen hemen aynı değil!!! Ortalama 3 kat daha fazla..
@@ugursicimagaoglu1574 reis attığım kaynakta zaten çok yakınınızla evlenmeyin diyor
2 года назад+10
İnkârcılar inkar edebilmek için mutlaka bir dala tutunmak zorundalar. Ahlakı bunun için kullanmaya çalışıyorlar. Ben de onlara Marquis de Sade okumayı öneriyorum
O kitap (Kur’an), başkent (ümmül_ana;kura_kent) ve çevresi-n [-deki(m)ler]’-in uyarılması için (Arapların diliyle) indirildi (En’am-92)(şahıs anlam) Ve hâżâ kitâbun enzelnâhu mubârakun _ Ve bu kitap (Kur’an) onu indirdik, mübarektir musaddiku-lleżî _ destekleyici/ tasdik edici/ onaylayıcı (olsun) beyne _arasında yedeyhi _onun elleri (elindekini/ ele aldığını)(ör: ‘elinde, önünde ne delil var’) not: beyne yedeyhi _elinde, önünde // min kabli _önceki, evveki(kitap, peygamber, ...) velitunżira _uyarması için umme-lkurâ ve men havlehâ _ (o) başkent (ümmül_ana;kura_kent) ve çevresi-n [-deki(m)ler]-i velleżîne yu/minûne bil-âḣirati _onlar ahirete inanıyorlar yu/minûne bih(i) _ onunla inanıyorlar // ona (Kur’an’a??) inanıyorlar vehum ‘alâ salâtihim yuhâfizûn _(üstelik) namazlarını koruyor-(bırakmıyor??)-lar. Sorular: 1. Kur’an ile (Arapların diliyle ve Arap bir peygamberle) uyarılan başkent (ümmül_ana;kura_kent) ve çevresi neresi? 2. Mekke ise ve Tevrat ise. Kur’an, Mekke ve çevresini Tevrat’ı destekleyerek mi uyarıyor. 3. Mekke ise, Mekkeliler Kur’an inmeden önce namaz kılıyorlar mıydı? 4. Mekkeliler Kur’an’dan önce ahirete inanıyorlar mıydı? 5. Mekkeliler Kur’an’dan önce ona (Kur’an’a) inanıyorlar mıydı??? 6. Kur’an’ın kendisinde (ele aldığı, önündeki)’ ki şey nedir ki Kur’an onu konu edip destekliyor? 7. Söz konusu bu başkent (ümmül_ana;kura_kent) ve çevresine yaşayan millet ne konuda Kur’an ile uyarılıyor? 8. En’am 92’de Mekke adı niçin geçmiyor? İse, yoksa Kur’an başka bir kentin, başkent (ümmül_ana;kura_kent) ve çevresi-n [-deki(m)ler]’-in kitabı? (En’am -91,-92,-93)(şahıs anlam) 91. Allah'ı gereği gibi tanımadılar. Çünkü «Allah hiçbir beşere bir şey indirmedi» dediler. De ki: Öyle ise Musa'nın insanlara bir nûr ve hidayet olarak getirdiği Kitab'ı kim indirdi? Siz onu kâğıtlara yazıp açıklıyor, çoğunu da gizliyorsunuz. Sizin de atalarınızın da bilemediği şeyler size öğretilmiştir. Sen «Allah» de, sonra onları bırak daldıkları bataklıkta oynayadursunlar! (onları boş ver. Onlar (Yahudiler??) ila alakalı olma, onlarla alakan olmasın, onlarla meşkul olma) 92. Bu kitap, elindeki?ne? destek olsun diye, başkent (ümmül_ana;kura_kent) ve çevresi (ki) Onlar ona ve ahirete inanıp namazların koruyandırlar, onları uyarılması için indirdiğimiz mübarek bir kitaptır. 93. ??? Allah'a karşı yalan uydurandan yahut kendisine hiçbir şey vahiy edilmemişken «Bana da vahyolundu» diyenden ve «Ben de Allah'ın indirdiği âyetlerin benzerini indireceğim» diyenden daha zalim kim vardır!??? … … Tabi ki ALLAH en doğrusunu bilir ve söyler. Ve hamt (minnet??) yalnız alemlerin rabinedir.
22:40 Ahlak göreceli birşey değil. Kısmen göreceli gibi olsada aslında evrensel ve insanın fıtratına işlenmiş birşey bence ahlak. Hatta bu da zaten Allah'ın varlığına çok güçlü delillerden biri. Ateistlerde zaten sürekli ahlakın göreceli olduğunu falan savunmaya çalışır.
Öncelikle gerçekten iyi niyetli bi insan olduğuna inanıyorum lakin biraz düşününce doğru hükümlere ulaşmanın safi gramer yöntemiyle mümkün olmadığını farkedebiliriz. Dayandırdığın kanıtlardan ilki (sadaka kısmı) dikkatli bakınca savunduğun iddianın aleyhine bir delil de olabilir. Uygulamayı hiçe sayarak emirleri tam manasıyla her zaman anlayabileceğimizi sanmıyorum. Ayrıca bu konudan bağımsız şunu söylemek isterim: ahlak göreceli falan değildir. Göreceli olan şey etik denen zımbırtı ve toplumların uydurduğu şeylerdir. Sen daha iyi biliyorsun ahlak kelimesi yaratılış ve yaratıcıya gider. Mahluk; ahlaklı olmak istiyorsa, halk olunuşu itibariyle Halıkının emirlerine uymalıdır. Ee tabi emirlerin ilk uygulayıcısı ve güzel ahlakı tamamlamak üzre gönderilen son elçi Muhammed Aleyhissalatu Vesselam es geçilirse çok büyük sorunlar zuhur eder. Biri der o kelime şu manaya da gelir, şu da olabilir... diğeri der yok o el kesmek değil, şöyle böyle... olmaz kardeşim, gerçekten bu dinin tahrifine istemeden kapı açmaya kadar gidebilir ki ben böyle bi şeye sebep olmanı istemem. Bu din yaşandı. Yaşanmamış gibi davranamayız. Ayetten sünnete bakmadan stabil bi tesettür anlayışı dahi çıkarılamayabilir (Allah en doğrusunu bilir)
Selâmünaleyküm, din i katmadan ahlak ı temellendiremeyiz ahlak kurallarını Allah belirler zaten müslüman için ahlak göreceli değildir lâkin dini inancı olmayan birisi ahlak ı temellendiremeyeceği için göreceli olur mesela inançsız birisi gelipte adam öldürmek ,çalmak vb. kötüdür diyemez çünkü bunu neye dayanarak söylüyor? anca göreceli olur göreceli olursada o ahlak olmaz.Bazıları evrimi öne sürerek hayatta kalmanın öldürmemenin ahlaklı olduğunu söylerler fakat bu da temelsizdir çünkü evrim bilimsel bir alandır ve bilim ahlak hakkında bir şey diyemez olan olayları inceler iyi ve ya kötüdür demez hangi bilimsel veri ile ispatlayacaksın ahlak ı binaenaleyh inançsız bir kimse İslam da bu bu .... var bu yüzden yanlıştır diyemez çünkü kafasına göre belirlediği ilkeler ile ahlak yönünden İslam ı eleştirmesi kendi içinde bir çelişkidir. Velhasıl Müslüman için ahlak Allah 'ın belirlediği kurallara göredir göreceli değildir fakat inançsız bir kimse için göreceli olur bu da ahlak ın tanımına terstir zaten.
@CENGİZHAN iki gram akıl? Bak yine bi sövmediğin kaldı. Adam dini olmayan ahlaklı olamaz, dinsiz adam ahlaksız adamdır demedi. Yanlızca temellendiremez dedi.
@@abdullahmustafa4108 islam ahlakı evreni yaratan gücün değil muhammedin ahlak anlayışıdır. bahsettiğin suçlar hangi dinde helal? Muhammed çıkıpta adam öldürmek helal deseydi kim onun peşinden giderdi?
@@zabuzamomochi4536 islam ahlakı evreni yaratan gücün anlayışıdır. Eğer muhammed kafanıza göre adam öldürmek helal deseydi, biz bu emrin allahın bir emri olduğuna değil sapıkça bir anlayış olduğunu düşünüp kabul etmezdik
Videonun genelinde verilen bilgiler sağlıklı bilgiler yanlız videonun sonunda yaptığınız bir takım kıyaslar batıl veya islam düşünce yapısı içerisinde karşılığı olmayan kıyaslar örnek vermek gerekirse "Kur'an ahlak çemberini dar tutsaydı bize bir takım sıkıntıları olurdu"tipi kıyaslardan bahsediyorum,eğer siz sorunsuz olan ve hükümlerinin hepsinin yanılmaz ve şaşmaz ve varlığın kendisiyle kaim olduğuna inandığınız yaratıcının kitabındaki bir hükmün şu anki halinden farklı bir halde geldiğinde sorun olacağını söylediğiniz zaman yaratıcıya isnad ettiğiniz butün bu yüceltici nitelikleri çöpe atmış olursunuz çünkü burda hükmün doğruluğunun kriteri şu anki olduğu pozizyonda olması değil ALLAH tarafından gönderilmiş olmasıdır eğer siz merkeze yaratıcıyı koyar ve gelen hükmün doğruluğunu ise sadece ona isnad ederek bir kabulleniş içerisine girersenin asıl o zaman sorunsuz bir kabulleniş ve tutarlı bir inanışın içerisine girmiş olursunuz umrarım ifade edebilmişimdir.
Anlıyorum dediğinizi, ancak oradaki kastım şu: bizi "2+2=4" mantığına göre yaratan yaratıcı, eğer "2+2=5" şeklinde bir kural koymuş olsaydı, çelişkili olurdu. Çünkü bizim yaratılış sistemimize aykırı. Aynı şekilde, ahlakın (bazı noktalarda) göreceli olduğu belli iken, yani bizi bu şekilde bir Ahlaka göre yaratmış iken yaratıcı, buna aykırı olarak ahlak çerçevesini sınırlı tutmuş olsaydı, kendi yarattığı sisteme aykırı bir şey yapmış olurdu. Bunu demek istedim, yoksa biz Yaratıcıya teslim olmuşuz, onun dediği her şey doğrudur, onun ahlaklı saydığı her şey ahlaklıdır, aksini iddia edemeyiz.
@@alituncer8810 kurduğun mantık saçmalık dönemselden kastım o dönemde uygulanabilecek şeylerdir savaşlarda yapılması gerekenler bazı ahlak anlayışları yönetim ve davranış yaklaşımları gibi konularda dönemsel ayetler gelmesi çok normal çünkü bu şeyler dönem dönem normal olarak değişen şeyler mesela şeriat aşeriat eskiden uygulanabilir iyi bir yönetim şekliyken şimdi uyumsuz kötüye kullanılabilir bir sistemdir o yüzden bu konuda dönemsel bir ayet gelmiştir bu sadece bir örenk peki gelecekteki insanlar bunları hayatına nasıl geçirecek diye soracak olursangelen evrensel genel ayetlerden ne yapacağımızı anlamak mümkün tefsirlerde bu konuda bize yardımcı olur yeterki oku araştır
Şöyle olur Müslüman bir insan ne olursa olsun Allahın h0kğmleriyle yönetilmeyi ister rejim cumhuriyet de olsa monarşi de olsa eğer Allahın hükümleriyle yönetiliyorsa sorun etmez. Ama rejim be olursa olsun ben Allahın kurallarını değil demokrasi olan toplumun seçimlerinin oluşturduğu kurallarla yönetilmek istiyorum derse halkın kurallarını Allahın kurallarından üstün tuttuğu için şirk koşmuş olur büyük günah işlemiş olur faakt dinden çıkar mı o konuda itilaf var bir kısım dindenıkar derken bir kısım hayır günahkar olur demiş.
@@antikaMyonist21 Ne ? Allah çocuk evliliğini mi helal kılmış ? Peki o zaman neden rüşd gibi kavramlar geçiyor ? Veyahut onları ergenlik çağında görülen özelliklere kadar deneyin diyor ?
@@antikaMyonist21 Benim yorumuma cevap yazmışsın "Çok güzel, çünkü Allah helal kılmış.Sen mi? iyi ve kötüyü belirleyecen." diyerek. Yanlış yere mi yazdın yoksa ? Ben İslam'da çocuk evliliği yoktur diyorum. Ergenliğe girmemiş kimse evlendirilmez zaten araplarda bile
Hubeyb "ahlak göreceli bir kavram ve insanların kendi kendilerine uydurmuş olduğu bir kavram" dedin (%100 katılıyorum) o zaman teistlerin ateistlere "kardeşim siz ahlakı neyle temellendiriyorsunuz" diye saçma sapan bir soru sorması da mantıklı değil..
Ateizmin bir ahlak disiplini yoktur, sınırsız hayvani özgürlük adına erkeği erkeğe,kadını kadına nikahlama sapıklığı,bilim sahtekarlığı ve İslam Dini'ne her türlü çirkin iftira atma ahlaksızlığı ahlak sayılmaktadır(!).
Hubeyb kardeşim şunu sormak istiyorum Dediniz ki o kadınlar sadece yetimlerin annesi olursa birden çok evlilik yapılabilir, bunun dışında keyfi yapılamaz. Böyle bir kural var mı fıkhi olarak? Bunu ilk kez ben söylemiyorum dediniz bu şekilde söyleyen başka kimdir kaynak vermeniz mümkünse?
Ben sadece şu konularla alakalı "ilk defa ben söylemedim" dedim: 1- Nisa 127 ile 3. Ayetlerin birbiriyle bağlantılı olduğu 2- Nisa 127. Ayetteki ifadenin "...kadınların yetimleri" manasında olduğu 3- Nisa 3. Ayetteki "haksızlık yapmak" ifadesinin, "yetimlerin malları konusunda haksızlık yapmak" olduğu Diğer yorumları yapan herhangi bir Tefsirci bilmiyorum. Ama ehli sünnet icmasına göre, bir erkek keyfi olarak da çok eş alabilir, hatta adaleti sağlama şartı dahi yoktur. (ayette "adaletli olma" şartı olmasına rağmen icma da böyle)
@@Hubeyb hocam ehli sünnet icmasınasina göre çok evlilik için 2 şart biri nafaka diğeri kasme yani muamele adaleti şart gönül sevgi adalet şart değil. Ancak bu evlilik aktinde şaftlar yoksa evlilik şartında eğer kadın kocaya evlilik aktinde benim üzerime evlenmeme ve boşama yetkisi vereceksin diye şart koşa sa artık üzerine ne evlenebilir nede tek taraflı boşaya bilir alimler bunu nikâhlarında boylele yaparladi
Davut as değilde Süleyman as olması lazım kardeş konuyla ilgisi yokta yinede yazıyım dedim.. Allah'ım dan dileğim senin ilmini artırması... Allah'ım seni muttaki kullarının arasına alsın... ٱمين
Genç kardeşim hubeyb neden her müslüman islamı ve kuranı farklı anlatıyor? Sonrada yakınıyorsun neden müslümanlar birlik olamıyor diye işte bu yüzden hepiniz farklı bir islamdan bahsediyorsunuz.
Bir gerçek ne kadar kesin ve mutlak olursa olsun her zaman fikir ayrılıkları ve farklı düşünenler olacaktır. Bu kesin bir gerçek, tarihe baktığımızda da günlük hayatta da görüyoruz bunu zaten. Aynı şekilde kuran tamamen apaçık da olsa, anlamı bulanık da olsa her zaman fikir ayrılıkları ve farklı yorumlar olacak ve olmaya devam edecek.
@@zabuzamomochi4536 ben de sana şöyle sorayım, bir fikir hakkında bir sürü teori var, hangisinin ki gerçek? Yoksa bir sürü fikir var diye hepsi yanlış mı? Ki zaten her müslüman kuranı temel ve ana kaynak olarak alır. Farklılıklar, kuranın yorumlanmasında ve farklı kaynakların olup olmaması konusunda çıkıyor
@@volcanoblast9862 hükumler teoriler insan ürünu ise birçok fikir ayrılıkları ortaya çıkar. Burada bahsettiğimiz ise evreni yarattığı iddia edilen varlığin gönderdiği kitab hakkında birçok fikrin ortaya çıkması.
Hocam yalnız savaştan sonra dul kalacak eşimle evlenmek bi başkasına farz olsa savaş esnasında muazzam demoralize olurum savaşa odaklanamam konunun temeliyle alakası yok ama ben buraya takıldım
kardes sen bu kadar arapcayi nasil ogrendin? ben daha kurani kendisinden bile dogru duzgun okuyamiyorum. cok takdir ediyorum seni biravo masallah Allah her turlu nazardan korusun kardes. bende kuranin sadece turkcesinden okuyorum napim. arapca zorluyorum ama olmuyor. belki biraz daha çok ugrasmam gerekiyordur.
Önce şurayı doğru anlamaya çalışalım ki yetim kadınlarmı yoksa yetimlerin velisi mi daha uygun ortaya çıksın Evlenin mi ? Evlendirin mi ? önceki ayet yetimin mallarını verin diyor kendi malınıza katıp yemeyin diyor hangi yetimin malları geri verilir tabiki rüşte ulaşan bu konuda adil olmamaktan korkarsanız onları ikişer üçer evlendirin evlenmede mehir olur evlendirmek ise sadaka olur bu bağlamda tekrar değerlendirin.
Biyolojik olarak akraba evliliğinde sorunlar oluyor (gen yapısı benzediği için o ailede çekinik kalmış hastalıklar baskın hale gelebiliyor) bunun için kuzenlerle evlenme mevzusu neden sorun değil?
Yahu yüzde 3 mü neydi akraba evliliği sorunları zaten çok büyük riskleri olsa devletler evlenmeye izin verir miydi? Ne abartıyorsunuz bu kadar öyle aşırı riski olmuş olsa akraba evliliğinden türkiye nin yarısı engelli olacak hele ki doğunun yarısından fazla peki öyle bişey mi var?
İzin verilmesi illa yapın demrk değildir. En basit örneği bizim köyün yaşlıları. Bizim köy dağ başında ve şehre çook uzak. Eskiden araç da olmayınca neredeyse hiç ayrılmamışlar ve köye ilk yerleşen atalarımız da akrabaymış. Kuzen evliliği islamda yasak olsaydı kimse evlenemezdi çünkü akrabalarından başka tanıdıkları yok ki bizim eskilerin.
Gen yapısı benzediği için risk biraz daha fazla ama olasılık o kadar da yüksek değil. Düşünsene bazı toplumlarda insanlardan uzak olan yerleşim yerinde insanların birbirleriyle akraba ilişkileri var . O zaman ne yapacaklar? Bu yüzden kuzen evliliği biraz daha olanaklı görülmüş gibi düşün
Hayır ne alakası var? Ayrıca merak etme, biz tarihselci falan değiliz, tarihselcilik çok da saçma ve absürt bir şey zaten. Ayrıca Şu ayetleri büküyorsunuz, kıvırıyorsunuz lafını çok sık işitiyoruz, olmuyor böyle.
@@zabuzamomochi4536 hayır kardeşim. Siz işinize gelmediği zaman mantıklı açıklamalar yapmadan direk sizden ayetleri büküyorsunuz, kıvırıyorsunuz cevabı alıyoruz. Fikir ayrılıkları normal her zaman oldu zaten. Asıl herkes aynı düşünseydi anormal olurdu
@@zabuzamomochi4536 anlamadın, apaçık bile olsa insanlar her zaman fikir ayrılığına düşerler. Dünyanın yuvarlak olduğunu apaçık ortadayken bu gün bile dünya düzdür diyenler var, bunun gibi. Yani konunun, kuranın apaçık olup olmamasıyla bir alakası yok
@Hubeyb kardeş sen baya ayağına sıkmışsın bu videoda. Ahlak göreceli diyorsun, kültüre göre değişir diyorsun okey ama 1) bugün o zamanın ahlakına göre birtakım işler yapanları bugünün ahlakına göre din adına eleştirirsiniz. 2) evrensellik iddiasında olan bir kitaba diyorsunki o zamanın anlayışı oydu o zaman boyle seyler ahlaksizlik degildi ee peki bu değişen anlayışa göre ne yapacağız şimdi? Kim bize yol göstercek. Dur o zaman güncelleriz, eğip bükeriz. Şunu bari kabul et, herkes kendince yorumluyor. Bu video suraya cikar. Bugunun ahlak degerleri goreceli olsa da icinde yasadigimiz cagda mecburuz. Ama ben bunlara aykiri hareket etsem de gunaha girmis olmam, kotu biri olmam diyorsun. Niye cunku ahlak goreceli. Haydaaa. Simdi sen bircok seyi yapabilirsin o halde. Belki yarin hirsizlik cok makul gorulecek. Karni acti çaldi zavalli yada karisina bilezik alacak parasi yoktu benimkileri caldi, olsun saglik olsun anlayisina evrilebiliz diyorsun sen.
Kuran Ahlak çerçevesini geniş tutmuş dediniz ama kıyafet konusunda böyle mi? Mesela özellikle dönemimizde dünyanın çok büyük bir kısmında kadınlar baş örtüsü kullanmıyorlar. Bu konuda ne düşünüyorsunuz?
@@enginbozkaya2 en azından mı? şöyle düşün senin torunun sana diyorki "dede ben bir kıza aşık oldum onunla evleneceğim" sen de "aslan torunum getir gelinimi göreyim" diyorsun sonra bir bakıyorsun getirdiği kız senin diğer torunun. Sokrates ne alaka? Sokratesin dedikleri ateistleri mi bağlıyor?
@@DinlenmeModum mübarek o mantıkla bakarsan o halde anneleri ayrı olan kardeşler de evlenebilir. ya da babaları farklı kardeşler. Yanlış hatırlamıyorsam Hz İbrahim farklı anadan olan kardeşiyle evliydi.
@@zabuzamomochi4536 Mesela sen ve baban yasiyorsun.Baban eve bir hanim getirdi evlenmek istedigini soyledi.Tabiki evlendi.Ama o kadininda kizi var.Sende elbetteki o kizla evlenebilirsin.Cunki baba ve anne ayri oluyor.Bunda hicbir problem yok zaten.Mesela ben dedemin diger torunuyla yani amcamin kiziyla tabikide evlenebilirim.Çünki anne farklı.Babada babamin kardesi.Beni baglamiyor.
Emperyal güçlerin İslam devletlerine yönelik tehditlerini bertaraf etmeye yönelik olan Tevbe 29 ayeti, İslam devletleri (Emevi, Abbasi, Selçuklu ve Osmanlı) tarafından uygulandığı dönemlerde hem Müslümanlar huzur içerisinde yaşamış hem de gayri muslimler. Yani İslam Devleti, hakim olduğu çağlarda hem Müslümanlar hem de gayri muslimler her hangi bir zulüm ve baskı görmemişlerdir. Müslümanlarin hakim olması gayri muslimlerin aleyhine değil lehine olmuştur. Tarih buna şahittir. Tevbe 29. ayeti de tam da bunu anlatır. Bugün bu yapılmadığı için İslam ülkelerinin kimisi kültür kimisi soykırım kimisi de savaşla yok edilmiştir. Halbuki Müslümanlar tarafından feth edilen hiç bir yerin halkı ne kültür ne din ne de başka açıdan sömürülmediler. Osmanlı devletinin Altiyuz yıllık hâkimiyetine rağmen ne bir arap ülkesi türklești ne de Osmanlı dilini öğrendi. Fakat 100 yıl gibi kısa bir sürede arap ülkeleri ile Güney ve kuzey afrika ülkeleri hem yer altı hem yer üstü tüm zenginlikleri sömürulmus ve Fransızca veya İngiliz dilini ana dilleri gibi konuş hale gelmişlerdir.
Akraba evliliği biyolojik olarak zararlı. Bu konuda neden bir engel yok. Kuran biyolojik zarara engel olmuyor bu durumda. İkinci olarak ta keyfine göre 4 eş alanlar bu zamana kadar zina yapmış olarak mı sayılacaklar.yanlış bir hüküm göre ya da kendilerince çarpıtılmış bir hüküm göre davranmış oluyorlar. Bu videoya göre bu iki soru yanıtsız kalıyor.
Resulullah (sallallahu aleyhi vessellem) şöyle buyurmuştur: ''Çok yakınınız olan bir kadınla evlenmeyin; çünkü çocuk cılız olur. İmam gazali ihya ulumid din semerkand yayınları cilt 3 sayfa 414
@@Hubeyb tamam, yazı ikna edici. Peki 2.sorumun cevabı nedir? Videoda bu iki soruya cevap verilmemişti.birinin cevabını aldım. Bir müslüman olarak soruyorum, ateisti daha fazlasını da sorar.1500 senedir uygulanan yanlış bir hüküm var gibi duruyor.bunca zamandır yapılan keyfi birden fazla evliliklerin hükmü nedir.
@@Hubeyb ben senin şahsi düşüncelerini öğrenmek istiyorum. Ahlakın göreceli olduğunu savunmuşsun videoda ama Tanrının gönderdiğini iddia ettiğin bir kitapta sence tanrı göreceli bir dille konuşmalı mı yoksa mutlak ahlak kurallarını belirtmeli mi? E göreceliyse o zaman isteyen, istediği ayeti istediği gibi yorumlamalı, ayete uyup uymamayı da kendisi seçmelidir. Yani çokeşlilik benim ahlakıma uygun değil, Kuranda buyrulmuş ama ben yapamam diyerek Allahın sözüne karşı gele bilmeli mi?
@@Hubeyb düşüncelerini bir yere kadar sürdürüyorsun ama bir yerde kendini frenliyorsun bence kardeşim. Nisa suresinden ayet örnek veriyorsun ve diyorsun ki Kuran çokeşliliği şarta bağlamış. Burada durup düşünmen gereken şey şu. O şartı yerine yetiren her kesin çokeşliliğe hakkı vardır o zaman. Yani aşılmayacak bir durum deyil. Senin düşünmen gereken şey Allahın şart bile koysa dahi bunu neden yasaklamaması değil mi? Ki her şeyi bilen bir Tanrı , zamanın, mekanın yaratıcısı olan bir tanrı biliyordur zamanla insanların çokeşlilikten vazgeçeceklerini. O zaman bu ayetler hükmünü kaybedecektir ki, nitekim de günümüze baktığımıda müslüman ülkelerin de bile bu ayetler hükmünü kaybetti. Neden kaybetti? Allah bunları bilmiyor muydu? Biliyorduysa neden baştan yasaklamadı da şart koydu? Yani topu taca atmak başkadır, gol atmak başka. Allahın kelamnını bence bir düşünmek gerek.
@@aliabdullayev1463 Evlatlıgının boşanmış eşiyle evlenilmesi son derece normaldir.Bu ahlaki degildir.O evlatligiyla hicbir kan bagi yoktur. Cocukluk arkadasinin bosanmis karisiyla evlenmek ahlaksizlikmi ? Çok eşlilik şart degil .Insan gerekmedikçe çok evlilik yapmayabilir.Ama cok esliligin 4 e kadar yapilmasinin önü açıktır. Savaşlar ta bu yüzyilakadar devam etmistir.Daha yeni yeni insanlar feraha erdiler.Yine buyuk savaslarin olma ihtimali vardir ve erkekler askerde ölürler.Geride kalan kadinlar ,çok eşlilige razi olabilirler ortada kalmamak,tecavuz edilmemek icin.Suriyede kızlara tecavuz ediyorlar,kadinlara tecevuz ediyorlar arakanda. Çok eşlilik te mantıklı,evlatliginin boşanmış eşiylede evlenmek çok mantikli.
@@DinlenmeModum çocukluk arkadaşınla evlat saydığın insan aynı mı? Benim ahlak anlayışıma göre birisini evlatlık aldığım zaman onu evladımdan ayırt etmem. Kendi öz evladım gibi severim. O insan evlendiği zaman da , eşi benim gelinim olur. Ben evladım yerine koyduğum birisiinin eşi olmuş birisine yan gözle bakamam. Benliğim el vermez. Sizin için normaldir tabi.
Bu nasıl bir başlık Senin ahlakını oluşturan Kur'an iken nasıl Kuran'da ahlaka aykırı şeyler diye nasıl yazıyorsun. Yoksa Kuran'dan bağımsız ahlak kriteri mi var
@@ahmetonal9003 ona kültür değil örf denir. Örf islam hukukunda şeriatten kalan boş alanları, bazı şartlar çerçevesinde dolmdurmada kullanılır. O ki bir cüzdür. Müslüman bütün ahlakının ölçusü Resullulahtır. "Andolsun ki, Resûlullah, sizin için, Allah'a ve ahiret gününe kavuşmayı umanlar ve Allah'ı çok zikredenler için güzel bir örnektir."(ahzap 21) Sen şühesiz üstün bir ahlâka sahipsin.(kalem 4) Bundandır ki ona benzeyen kişi ahlaklıdır. Ona benzemekten uzaklaşan kişi ahlaksızdır. Örfün kendiside böyledir. Şayet Ahlakın ölçüsü örf olsa şeriatın nehyettiği konuda örfe tabi olmak gerekirdi. Bunun yapılması da küfür alametidir. Bu durumda kişi İslam'a mensup olmayıp istediğini yapmakta serbesttir.
Nisa 4. Ayetde sadakalarini verin onlara diyorsun. Peki sonrasında neden kadınlar sadakalari bağışlarsa , afiyetle yiyin diyor.. sadaka emri var , ama yetimin velisi kadınlar bunu sana bağışlayacak , sen de çıtır çıtır afiyetle sadakalarini yiyeceksin. Bu saçmalığı da açıklar mısın?
Kadının bağışlaması zaten zorunlu değil.Eğer bağışlarsa afiyetle yiyebilirsiniz diyor.bağışlanan para yetimin parası değil kadının kendi parasıdır ayrıca aynı sürede yetim hakkı yiyenlerin karınlarına ateş doldurdukları yazıyor.
@CENGİZHAN kes sesini havlama artık, adam akıllı tartışamayıp yorumlarda millete sataşıp durmuşsun. Neyse sen nereye ne yazmışsan bende cevap vereceğim. Çok bilgili ve islam alimi zannedilen Turan Dursun balonu da elimizde patladı, başka balonların iddalarını da patlatacağız.
Sevgili kardeşim seni severek ve gıbta ederek izliyorum. Araştırarak efor harcıyarak yaptığınız bu çalışmayı önemsiyorum. Lâkin gözden kaçırdığınız erkeğin ve kadının anatomik ve beyin yapısı. Sen bu ayetten tek eşliliğin tavsiye edildiğini anlarken ben tam aksine erkek için esas olanın çok eşlilik (poligami) olduğuna ve tek eşliliğin istisna olduğuna inanıyorum. Zira ayette mağdur olan hanımlardan ikişer üçer dörder alın demiyor beğendiğiniz hanımlardan ibaresi var. Erkeğin fıtratında koruma ve üreme içgüdüsü vardır yani bu şu anlama gelir kendi DNA’sını bir diğer insana aktarmak. Peki modern dünyada bu kendini nasıl gösterir yapılan istatistiklere göre erkeklerin %70’i meşru veya gayrimeşru yollarla bir çok karşı cins ile beraber. Acizane benim ayetten anladığım Allah erkeği bu konuda disipline etmek istiyor serkeş ve başıboş davranmasına müsade etmiyor, dolayısı ile sizin söylediniz gibi çok eşlilik olağanüstü durumlar için bir kurtuluş reçetesi değil tamamen hayatın içinde olan sosyal bir durumdur. Çok eşliliğin herhangi bir olağan üstü hal değilde normal hayatın içinde olduğunun en iyi göstergesi: Nisa 23 ‘tür. Allah orada evlenilecek hanımların listesini sayarken iki kız kardeş ile aynı anda evlenilemiyeceğinden bahseder. Buda çok eşliliğin en net göstergesidir. Selam ve dua ile.....
Bu işten iyi para kazanılıyor hubeyb te bu işten para kazanmak isteyenbir zavallı..RUclips bunlarla dolu bu işte çok fazla para var Din zaten ticaret demek demek. Laf salatası. Laf laf laf hepsi dediklerinin hiç biti akılda kalmıyor boşuna..
Her ne kadar bazı noktalarda katılamasam da seni çok takdir ediyorum Hubeyb hocam. Lütfen Allah rızası için ilimde derinleşmeye devam et :)
Oncelikle seni tebrik ederim kardesim.Yaptigin sey benim hayalimdi...
Ateizmin deizmin karsisinda durabilecek genis bir bilgiye sahip olmayi cok istemistim.sana çok tesekkur ederim yaptigin iş çok guzel bir iş.Allahin dinine hizmet etmek kadar guzel bir is olamaz.Ülkemizde ateizmin deizmin populerlestigi,genclerin islamdan uzaklastigi şu donemde senin gibi genclerin varligi bize guç veriyor.Allah ilmini arttirsin,Genclerimizi ateizmden,deizmden korusun.Rabbim islamdan uzaklasmis genclerimizi senin gibi genclerle karsilastirarak tekrar hidayete erdirsin.Allahim senden razi olsun😊
Çok eşliliği grameriyle, detaylı ve mantıklı bağlamalarla anlatmanız harika olmuş... Bu yönde eski yorumlar olsada farkli tesbitini de katılıyorum ve sizi takdir ediyorum
Bir kız tek gecelik ilişki"ler" yaşar:
-Moderm kız aaabi hayatı yaşıyo.
Kur'an çok eşliliği emretmese de mübah görür:
-Bu ne abbi yıl olmuş 2022 ne çok eşiliii.
Allah razı olsun kardeşim senden. Verdiğin bu mücadele de her zaman yanındayım
15:46 bu yorum çok mantıklı ya. Nisa 4/4 ü bu şekilde yorumlayan başla mealler var mı? Ben sanki hiç görmedeim.
Mehr=ücret(sadaka)
Derken?
Emeğine sağlık kardeşim. Bu konu benim de aklımı çok kurcalıyordu, sayende 1 soru hariç tüm sorular cevabını buldu. O soru da şu kuran olaylara biyolojik açıdan bakıyor ve görüldüğü kadar kuzen evliliğine izin veriyor ama kuzen evliliği sonucu oluşan çocuklar normal evliliklere oranla daha fazla engelli doğmuyor mu ? Bu yüzden akraba, kuzen evliliği önerilmiyor. Bu konu hakkında ne düşünüyorsun ve bununla ilgili herhangi bir bilimsel makale biliyorsan benimle paylaşır mısın ?
O konuya "Part 2 Efe Aydal..." isimli videoda cevap vermiştim. Ama kısaca özetlemek gerekirse:
1- Akraba evliliği ile normal evliliklerde oluşan sakat doğum oranı hemen hemen aynı. (Normalde %1-2 ise, akraba evliliğinde %3-4 oluyor.)
2- bu sakat doğum olayı, akrabalıktan çok genetikle alakalı. Örneğin genetiği sağlam iki kuzen evlilik yaparsa herhangi bir sıkıntı yok. Ama genetiği bozuk iki ayrı soydan gelen insan evlilik yapsa sıkıntı büyük.
3- en önemlisi, akraba evliliği zararlı genetik çeşitliliğinin birikmesini engelliyor.
Kaynak: www.eurekalert.org/news-releases/508067
@@Hubeyb teşekkürler, o videonu izlememiştim ama şimdi izleyeceğim.
Resulullah (sallallahu aleyhi vessellem) şöyle buyurmuştur: ''Çok yakınınız olan bir kadınla evlenmeyin; çünkü çocuk cılız olur.
İmam gazali ihya ulumid din semerkand yayınları cilt 3 sayfa 414
Hubeyb'in yaşı genç olduğundan hunharca eleştirmeyecem. Akraba evlilikleri ve normal evliliklerde meydana gelen genetik anomalili çocuk oranı "hemen hemen aynı" demiş. Hemen hemen aynı değil!!! Ortalama 3 kat daha fazla..
@@ugursicimagaoglu1574 reis attığım kaynakta zaten çok yakınınızla evlenmeyin diyor
İnkârcılar inkar edebilmek için mutlaka bir dala tutunmak zorundalar. Ahlakı bunun için kullanmaya çalışıyorlar. Ben de onlara Marquis de Sade okumayı öneriyorum
O kitap (Kur’an), başkent (ümmül_ana;kura_kent) ve çevresi-n [-deki(m)ler]’-in uyarılması için (Arapların diliyle) indirildi
(En’am-92)(şahıs anlam)
Ve hâżâ kitâbun enzelnâhu mubârakun _ Ve bu kitap (Kur’an) onu indirdik, mübarektir
musaddiku-lleżî _ destekleyici/ tasdik edici/ onaylayıcı (olsun)
beyne _arasında
yedeyhi _onun elleri (elindekini/ ele aldığını)(ör: ‘elinde, önünde ne delil var’)
not: beyne yedeyhi _elinde, önünde // min kabli _önceki, evveki(kitap, peygamber, ...)
velitunżira _uyarması için
umme-lkurâ ve men havlehâ _ (o) başkent (ümmül_ana;kura_kent) ve çevresi-n [-deki(m)ler]-i
velleżîne yu/minûne bil-âḣirati _onlar ahirete inanıyorlar
yu/minûne bih(i) _ onunla inanıyorlar // ona (Kur’an’a??) inanıyorlar
vehum ‘alâ salâtihim yuhâfizûn _(üstelik) namazlarını koruyor-(bırakmıyor??)-lar.
Sorular:
1. Kur’an ile (Arapların diliyle ve Arap bir peygamberle) uyarılan başkent (ümmül_ana;kura_kent) ve çevresi neresi?
2. Mekke ise ve Tevrat ise. Kur’an, Mekke ve çevresini Tevrat’ı destekleyerek mi uyarıyor.
3. Mekke ise, Mekkeliler Kur’an inmeden önce namaz kılıyorlar mıydı?
4. Mekkeliler Kur’an’dan önce ahirete inanıyorlar mıydı?
5. Mekkeliler Kur’an’dan önce ona (Kur’an’a) inanıyorlar mıydı???
6. Kur’an’ın kendisinde (ele aldığı, önündeki)’ ki şey nedir ki Kur’an onu konu edip destekliyor?
7. Söz konusu bu başkent (ümmül_ana;kura_kent) ve çevresine yaşayan millet ne konuda Kur’an ile uyarılıyor?
8. En’am 92’de Mekke adı niçin geçmiyor? İse, yoksa Kur’an başka bir kentin, başkent (ümmül_ana;kura_kent) ve çevresi-n [-deki(m)ler]’-in kitabı?
(En’am -91,-92,-93)(şahıs anlam)
91. Allah'ı gereği gibi tanımadılar. Çünkü «Allah hiçbir beşere bir şey indirmedi» dediler. De ki: Öyle ise Musa'nın insanlara bir nûr ve hidayet olarak getirdiği Kitab'ı kim indirdi? Siz onu kâğıtlara yazıp açıklıyor, çoğunu da gizliyorsunuz. Sizin de atalarınızın da bilemediği şeyler size öğretilmiştir.
Sen «Allah» de, sonra onları bırak daldıkları bataklıkta oynayadursunlar! (onları boş ver. Onlar (Yahudiler??) ila alakalı olma, onlarla alakan olmasın, onlarla meşkul olma)
92. Bu kitap, elindeki?ne? destek olsun diye, başkent (ümmül_ana;kura_kent) ve çevresi (ki) Onlar ona ve ahirete inanıp namazların koruyandırlar, onları uyarılması için indirdiğimiz mübarek bir kitaptır.
93. ??? Allah'a karşı yalan uydurandan yahut kendisine hiçbir şey vahiy edilmemişken «Bana da vahyolundu» diyenden ve «Ben de Allah'ın indirdiği âyetlerin benzerini indireceğim» diyenden daha zalim kim vardır!??? … …
Tabi ki ALLAH en doğrusunu bilir ve söyler.
Ve hamt (minnet??) yalnız alemlerin rabinedir.
Abi Allah razı olsun senden... çok sağ ol ne kadar yardımcı oldun anlatamam. Selametle...
Bazı insanların inanmayanların cehenneme gitmeyeceğini söyleyenler için de video gelsin
GÜZEL VİDEO OLMUŞ EMEĞİNE SAĞLIK
Kaliteli video olmuş.
22:40 Ahlak göreceli birşey değil. Kısmen göreceli gibi olsada aslında evrensel ve insanın fıtratına işlenmiş birşey bence ahlak. Hatta bu da zaten Allah'ın varlığına çok güçlü delillerden biri. Ateistlerde zaten sürekli ahlakın göreceli olduğunu falan savunmaya çalışır.
Etik ahlak felsefesi okumanı öneririm. dediğin şey non teistlere koz verir
@@alperenaltun7151 ahlak evrenseldir demek mi koz verir? Nasıl?
@@YusufSaidCANBAZ Ahlak evrenseldir diyemezsin çünkü ahlak evrensel olsaydı bukadar farklı ahlak anlayışı olmazdı
Katılıyorum hocam
@@alperenaltun7151 Burdaki tek zeki insansın kardeşim .🙏
Allah razı olsun
küfre sapmışken bunu dinlemek çok iyi oldu
Öncelikle gerçekten iyi niyetli bi insan olduğuna inanıyorum lakin biraz düşününce doğru hükümlere ulaşmanın safi gramer yöntemiyle mümkün olmadığını farkedebiliriz. Dayandırdığın kanıtlardan ilki (sadaka kısmı) dikkatli bakınca savunduğun iddianın aleyhine bir delil de olabilir. Uygulamayı hiçe sayarak emirleri tam manasıyla her zaman anlayabileceğimizi sanmıyorum. Ayrıca bu konudan bağımsız şunu söylemek isterim: ahlak göreceli falan değildir. Göreceli olan şey etik denen zımbırtı ve toplumların uydurduğu şeylerdir. Sen daha iyi biliyorsun ahlak kelimesi yaratılış ve yaratıcıya gider. Mahluk; ahlaklı olmak istiyorsa, halk olunuşu itibariyle Halıkının emirlerine uymalıdır. Ee tabi emirlerin ilk uygulayıcısı ve güzel ahlakı tamamlamak üzre gönderilen son elçi Muhammed Aleyhissalatu Vesselam es geçilirse çok büyük sorunlar zuhur eder. Biri der o kelime şu manaya da gelir, şu da olabilir... diğeri der yok o el kesmek değil, şöyle böyle... olmaz kardeşim, gerçekten bu dinin tahrifine istemeden kapı açmaya kadar gidebilir ki ben böyle bi şeye sebep olmanı istemem. Bu din yaşandı. Yaşanmamış gibi davranamayız. Ayetten sünnete bakmadan stabil bi tesettür anlayışı dahi çıkarılamayabilir (Allah en doğrusunu bilir)
Selâmünaleyküm, din i katmadan ahlak ı temellendiremeyiz ahlak kurallarını Allah belirler zaten müslüman için ahlak göreceli değildir lâkin dini inancı olmayan birisi ahlak ı temellendiremeyeceği için göreceli olur mesela inançsız birisi gelipte adam öldürmek ,çalmak vb. kötüdür diyemez çünkü bunu neye dayanarak söylüyor? anca göreceli olur göreceli olursada o ahlak olmaz.Bazıları evrimi öne sürerek hayatta kalmanın öldürmemenin ahlaklı olduğunu söylerler fakat bu da temelsizdir çünkü evrim bilimsel bir alandır ve bilim ahlak hakkında bir şey diyemez
olan olayları inceler iyi ve ya kötüdür demez hangi bilimsel veri ile ispatlayacaksın ahlak ı binaenaleyh inançsız bir kimse İslam da bu bu .... var bu yüzden yanlıştır diyemez çünkü kafasına göre belirlediği ilkeler ile ahlak yönünden İslam ı eleştirmesi kendi içinde bir çelişkidir.
Velhasıl
Müslüman için ahlak Allah 'ın belirlediği kurallara göredir göreceli değildir fakat inançsız bir kimse için göreceli olur bu da ahlak ın tanımına terstir zaten.
@@abdullahmustafa4108 aleyküm selam
@CENGİZHAN iki gram akıl? Bak yine bi sövmediğin kaldı. Adam dini olmayan ahlaklı olamaz, dinsiz adam ahlaksız adamdır demedi. Yanlızca temellendiremez dedi.
@@abdullahmustafa4108 islam ahlakı evreni yaratan gücün değil muhammedin ahlak anlayışıdır. bahsettiğin suçlar hangi dinde helal? Muhammed çıkıpta adam öldürmek helal deseydi kim onun peşinden giderdi?
@@zabuzamomochi4536 islam ahlakı evreni yaratan gücün anlayışıdır. Eğer muhammed kafanıza göre adam öldürmek helal deseydi, biz bu emrin allahın bir emri olduğuna değil sapıkça bir anlayış olduğunu düşünüp kabul etmezdik
Gramer sebebiyle video uzamış! Asıl maksat geri plana düşmüş!
Allah ilmini artırsın!
Benim buyuk ninem 11 yasinda evlendi.Ondan sordukta ise bizim dönemde 11 yaşta kiz 20 yaşta kiz gibiydi dedi
Helal olsun
Tek eşlilik hristiyanlık ve modern dünya nın dayattığı sözde ahlaki bir kuraldır, erkek doğa çok eşlidir kadının ki ise tek eşli
Ahlaka aykiri kim demiş abi modernizme aykiri
Videonun genelinde verilen bilgiler sağlıklı bilgiler yanlız videonun sonunda yaptığınız bir takım kıyaslar batıl veya islam düşünce yapısı içerisinde karşılığı olmayan kıyaslar örnek vermek gerekirse "Kur'an ahlak çemberini dar tutsaydı bize bir takım sıkıntıları olurdu"tipi kıyaslardan bahsediyorum,eğer siz sorunsuz olan ve hükümlerinin hepsinin yanılmaz ve şaşmaz ve varlığın kendisiyle kaim olduğuna inandığınız yaratıcının kitabındaki bir hükmün şu anki halinden farklı bir halde geldiğinde sorun olacağını söylediğiniz zaman yaratıcıya isnad ettiğiniz butün bu yüceltici nitelikleri çöpe atmış olursunuz çünkü burda hükmün doğruluğunun kriteri şu anki olduğu pozizyonda olması değil ALLAH tarafından gönderilmiş olmasıdır eğer siz merkeze yaratıcıyı koyar ve gelen hükmün doğruluğunu ise sadece ona isnad ederek bir kabulleniş içerisine girersenin asıl o zaman sorunsuz bir kabulleniş ve tutarlı bir inanışın içerisine girmiş olursunuz umrarım ifade edebilmişimdir.
Anlıyorum dediğinizi, ancak oradaki kastım şu: bizi "2+2=4" mantığına göre yaratan yaratıcı, eğer "2+2=5" şeklinde bir kural koymuş olsaydı, çelişkili olurdu. Çünkü bizim yaratılış sistemimize aykırı. Aynı şekilde, ahlakın (bazı noktalarda) göreceli olduğu belli iken, yani bizi bu şekilde bir Ahlaka göre yaratmış iken yaratıcı, buna aykırı olarak ahlak çerçevesini sınırlı tutmuş olsaydı, kendi yarattığı sisteme aykırı bir şey yapmış olurdu. Bunu demek istedim, yoksa biz Yaratıcıya teslim olmuşuz, onun dediği her şey doğrudur, onun ahlaklı saydığı her şey ahlaklıdır, aksini iddia edemeyiz.
Çağa göre toplumlardan konuşacaksak kuran evrenseldir diyemeyiz o zaman
Geleceğe dayalı ayetlerde var dönemsel ayetlerde var tüm zamanlar için kullanılabilecek ayetlerde var
@@aliuyank7308 öyle bişey yok kurandaki her ayet evrenseldir öyle olmazsa kutsallığı kalmaz herkes işine gelen ayeti alır o zaman yanlış bir düşünce
@@alituncer8810 kurduğun mantık saçmalık dönemselden kastım o dönemde uygulanabilecek şeylerdir savaşlarda yapılması gerekenler bazı ahlak anlayışları yönetim ve davranış yaklaşımları gibi konularda dönemsel ayetler gelmesi çok normal çünkü bu şeyler dönem dönem normal olarak değişen şeyler mesela şeriat aşeriat eskiden uygulanabilir iyi bir yönetim şekliyken şimdi uyumsuz kötüye kullanılabilir bir sistemdir o yüzden bu konuda dönemsel bir ayet gelmiştir bu sadece bir örenk peki gelecekteki insanlar bunları hayatına nasıl geçirecek diye soracak olursangelen evrensel genel ayetlerden ne yapacağımızı anlamak mümkün tefsirlerde bu konuda bize yardımcı olur yeterki oku araştır
Agnostik,deist yada ateist değilim fakat siyasal olarak sosyalistim,müslüman olduğum için bi çarpıklık olurmu?
Sosyalistlik dinsizlik değildir bir İnternet sitesinde okumuştum yazarak cevabı bulabilirsin
Allah ın kanunlarından başka kanun kabul etmesek daha güzel olur.
Seyyid kutup un yoldaki işaretler kitabını okumanı tavsiye ederim.
Biri siyasi görüş diğeri dini inanç . Dini hükümlerle çelişmediği sürece sıkıntı olmaz
Dinle celismedigi surece sorun degildir.
Şöyle olur Müslüman bir insan ne olursa olsun Allahın h0kğmleriyle yönetilmeyi ister rejim cumhuriyet de olsa monarşi de olsa eğer Allahın hükümleriyle yönetiliyorsa sorun etmez. Ama rejim be olursa olsun ben Allahın kurallarını değil demokrasi olan toplumun seçimlerinin oluşturduğu kurallarla yönetilmek istiyorum derse halkın kurallarını Allahın kurallarından üstün tuttuğu için şirk koşmuş olur büyük günah işlemiş olur faakt dinden çıkar mı o konuda itilaf var bir kısım dindenıkar derken bir kısım hayır günahkar olur demiş.
Çok güzel bi kanal buldum ben 💃💃💃💃
Çocuk evlilik hakkında ne düşünüyorsun Hubeyb Abi ?
👌
@@antikaMyonist21 Ne ? Allah çocuk evliliğini mi helal kılmış ? Peki o zaman neden rüşd gibi kavramlar geçiyor ? Veyahut onları ergenlik çağında görülen özelliklere kadar deneyin diyor ?
@@antikaMyonist21 Benim yorumuma cevap yazmışsın "Çok güzel, çünkü Allah helal kılmış.Sen mi? iyi ve kötüyü belirleyecen." diyerek. Yanlış yere mi yazdın yoksa ? Ben İslam'da çocuk evliliği yoktur diyorum. Ergenliğe girmemiş kimse evlendirilmez zaten araplarda bile
@@araiq7005 Ben çoklu evlilik sandım.4 eş falan.Pardon😂
@@antikaMyonist21 yanlışlık olduğunu anladım zaten 😅😅
Hubeyb "ahlak göreceli bir kavram ve insanların kendi kendilerine uydurmuş olduğu bir kavram" dedin (%100 katılıyorum) o zaman teistlerin ateistlere "kardeşim siz ahlakı neyle temellendiriyorsunuz" diye saçma sapan bir soru sorması da mantıklı değil..
Ateizmin bir ahlak disiplini yoktur, sınırsız hayvani özgürlük adına erkeği erkeğe,kadını kadına nikahlama sapıklığı,bilim sahtekarlığı ve İslam Dini'ne her türlü çirkin iftira atma ahlaksızlığı ahlak sayılmaktadır(!).
Hubeyb kardeşim şunu sormak istiyorum
Dediniz ki o kadınlar sadece yetimlerin annesi olursa birden çok evlilik yapılabilir, bunun dışında keyfi yapılamaz. Böyle bir kural var mı fıkhi olarak?
Bunu ilk kez ben söylemiyorum dediniz bu şekilde söyleyen başka kimdir kaynak vermeniz mümkünse?
Ben sadece şu konularla alakalı "ilk defa ben söylemedim" dedim:
1- Nisa 127 ile 3. Ayetlerin birbiriyle bağlantılı olduğu
2- Nisa 127. Ayetteki ifadenin "...kadınların yetimleri" manasında olduğu
3- Nisa 3. Ayetteki "haksızlık yapmak" ifadesinin, "yetimlerin malları konusunda haksızlık yapmak" olduğu
Diğer yorumları yapan herhangi bir Tefsirci bilmiyorum. Ama ehli sünnet icmasına göre, bir erkek keyfi olarak da çok eş alabilir, hatta adaleti sağlama şartı dahi yoktur. (ayette "adaletli olma" şartı olmasına rağmen icma da böyle)
@@Hubeyb hocam ehli sünnet icmasınasina göre çok evlilik için 2 şart biri nafaka diğeri kasme yani muamele adaleti şart gönül sevgi adalet şart değil. Ancak bu evlilik aktinde şaftlar yoksa evlilik şartında eğer kadın kocaya evlilik aktinde benim üzerime evlenmeme ve boşama yetkisi vereceksin diye şart koşa sa artık üzerine ne evlenebilir nede tek taraflı boşaya bilir alimler bunu nikâhlarında boylele yaparladi
@Deylamiyān teşekkür ederiz
Nihat Hatipoğlu hoca bu şekilde yorumluyor kardeşim sizin gibi@@Hubeyb
Katılıyorum. Ahlak göreceli değil.
Bu bir destek yorumudur
2:45 kuzenle evlenmek biyolojik olarak ne kadar doğru da yasaklanmamış?
Davut as değilde Süleyman as olması lazım kardeş konuyla ilgisi yokta yinede yazıyım dedim.. Allah'ım dan dileğim senin ilmini artırması... Allah'ım seni muttaki kullarının arasına alsın... ٱمين
Eline sağlık, gayet güzel video.
Dedigine göre sen tarihselcisin
Hubeyb öğrenci kabul ediyormusun?
Gelip feyiz alayım senden. 👍😂
Nisa suresinde Nikahlayın Evlenin değilde Evlendirin manasına gelmez mi ?
Bu bir destek yorumudur.
Genç kardeşim hubeyb neden her müslüman islamı ve kuranı farklı anlatıyor? Sonrada yakınıyorsun neden müslümanlar birlik olamıyor diye işte bu yüzden hepiniz farklı bir islamdan bahsediyorsunuz.
Bir gerçek ne kadar kesin ve mutlak olursa olsun her zaman fikir ayrılıkları ve farklı düşünenler olacaktır. Bu kesin bir gerçek, tarihe baktığımızda da günlük hayatta da görüyoruz bunu zaten. Aynı şekilde kuran tamamen apaçık da olsa, anlamı bulanık da olsa her zaman fikir ayrılıkları ve farklı yorumlar olacak ve olmaya devam edecek.
@@volcanoblast9862 iyi de peki kimin dediği gerçek?
@@zabuzamomochi4536 ben de sana şöyle sorayım, bir fikir hakkında bir sürü teori var, hangisinin ki gerçek? Yoksa bir sürü fikir var diye hepsi yanlış mı? Ki zaten her müslüman kuranı temel ve ana kaynak olarak alır. Farklılıklar, kuranın yorumlanmasında ve farklı kaynakların olup olmaması konusunda çıkıyor
@@volcanoblast9862 hükumler teoriler insan ürünu ise birçok fikir ayrılıkları ortaya çıkar. Burada bahsettiğimiz ise evreni yarattığı iddia edilen varlığin gönderdiği kitab hakkında birçok fikrin ortaya çıkması.
@@zabuzamomochi4536 hayır fikir ayrılıkları olması için illada insan ürünü olması gerekmez. Bu kanıya varmak saçma olur
Kime göre neye gore ?
Hocam yalnız savaştan sonra dul kalacak eşimle evlenmek bi başkasına farz olsa savaş esnasında muazzam demoralize olurum savaşa odaklanamam konunun temeliyle alakası yok ama ben buraya takıldım
kardes sen bu kadar arapcayi nasil ogrendin? ben daha kurani kendisinden bile dogru duzgun okuyamiyorum. cok takdir ediyorum seni biravo masallah Allah her turlu nazardan korusun kardes. bende kuranin sadece turkcesinden okuyorum napim. arapca zorluyorum ama olmuyor. belki biraz daha çok ugrasmam gerekiyordur.
Önce şurayı doğru anlamaya çalışalım ki yetim kadınlarmı yoksa yetimlerin velisi mi daha uygun ortaya çıksın
Evlenin mi ?
Evlendirin mi ?
önceki ayet yetimin mallarını verin diyor kendi malınıza katıp yemeyin diyor hangi yetimin malları geri verilir tabiki rüşte ulaşan bu konuda adil olmamaktan korkarsanız onları ikişer üçer evlendirin
evlenmede mehir olur
evlendirmek ise sadaka olur bu bağlamda tekrar değerlendirin.
Biz niye Allah'ın dediklerini anlamıyoruz yaa🧐😖😭
ruclips.net/video/zdmVV2C8jJc/видео.html
ruclips.net/video/MTZUytTnccg/видео.html
ruclips.net/video/Uw1or2tUhrI/видео.html
ruclips.net/video/580hensMNY0/видео.html
Biyolojik olarak akraba evliliğinde sorunlar oluyor (gen yapısı benzediği için o ailede çekinik kalmış hastalıklar baskın hale gelebiliyor) bunun için kuzenlerle evlenme mevzusu neden sorun değil?
Yahu yüzde 3 mü neydi akraba evliliği sorunları zaten çok büyük riskleri olsa devletler evlenmeye izin verir miydi? Ne abartıyorsunuz bu kadar öyle aşırı riski olmuş olsa akraba evliliğinden türkiye nin yarısı engelli olacak hele ki doğunun yarısından fazla peki öyle bişey mi var?
İzin verilmesi illa yapın demrk değildir. En basit örneği bizim köyün yaşlıları. Bizim köy dağ başında ve şehre çook uzak. Eskiden araç da olmayınca neredeyse hiç ayrılmamışlar ve köye ilk yerleşen atalarımız da akrabaymış. Kuzen evliliği islamda yasak olsaydı kimse evlenemezdi çünkü akrabalarından başka tanıdıkları yok ki bizim eskilerin.
Gen yapısı benzediği için risk biraz daha fazla ama olasılık o kadar da yüksek değil. Düşünsene bazı toplumlarda insanlardan uzak olan yerleşim yerinde insanların birbirleriyle akraba ilişkileri var . O zaman ne yapacaklar? Bu yüzden kuzen evliliği biraz daha olanaklı görülmüş gibi düşün
İlk ödülümü alayım lütfen bir kalp
Yani Kuran ayetlerini her döneme göre bükebiliriz mi diyorsun?
Hayır ne alakası var? Ayrıca merak etme, biz tarihselci falan değiliz, tarihselcilik çok da saçma ve absürt bir şey zaten. Ayrıca Şu ayetleri büküyorsunuz, kıvırıyorsunuz lafını çok sık işitiyoruz, olmuyor böyle.
@@volcanoblast9862 mübarek çünkü ayetleri büküyorlar istediğin kadar inkar et. Her müslüman farkli bir islamdan farklı bir kurandan bahsediyor.
@@zabuzamomochi4536 hayır kardeşim. Siz işinize gelmediği zaman mantıklı açıklamalar yapmadan direk sizden ayetleri büküyorsunuz, kıvırıyorsunuz cevabı alıyoruz. Fikir ayrılıkları normal her zaman oldu zaten. Asıl herkes aynı düşünseydi anormal olurdu
@@volcanoblast9862 mübarek hak dinde fikir ayrıliklarının olmasının neresi normal? allah apaçık bir dille indirmedi mi kuranı?
@@zabuzamomochi4536 anlamadın, apaçık bile olsa insanlar her zaman fikir ayrılığına düşerler. Dünyanın yuvarlak olduğunu apaçık ortadayken bu gün bile dünya düzdür diyenler var, bunun gibi. Yani konunun, kuranın apaçık olup olmamasıyla bir alakası yok
@Hubeyb kardeş sen baya ayağına sıkmışsın bu videoda. Ahlak göreceli diyorsun, kültüre göre değişir diyorsun okey ama 1) bugün o zamanın ahlakına göre birtakım işler yapanları bugünün ahlakına göre din adına eleştirirsiniz. 2) evrensellik iddiasında olan bir kitaba diyorsunki o zamanın anlayışı oydu o zaman boyle seyler ahlaksizlik degildi ee peki bu değişen anlayışa göre ne yapacağız şimdi? Kim bize yol göstercek. Dur o zaman güncelleriz, eğip bükeriz. Şunu bari kabul et, herkes kendince yorumluyor. Bu video suraya cikar. Bugunun ahlak degerleri goreceli olsa da icinde yasadigimiz cagda mecburuz. Ama ben bunlara aykiri hareket etsem de gunaha girmis olmam, kotu biri olmam diyorsun. Niye cunku ahlak goreceli. Haydaaa. Simdi sen bircok seyi yapabilirsin o halde. Belki yarin hirsizlik cok makul gorulecek. Karni acti çaldi zavalli yada karisina bilezik alacak parasi yoktu benimkileri caldi, olsun saglik olsun anlayisina evrilebiliz diyorsun sen.
Ulan tam sovmek icin girmistim sksnjdjs aferin
Destek yorumdur
Evlenemeyen bekarlarla evlendirilseler daha etik olurdu!
Kuran Ahlak çerçevesini geniş tutmuş dediniz ama kıyafet konusunda böyle mi? Mesela özellikle dönemimizde dünyanın çok büyük bir kısmında kadınlar baş örtüsü kullanmıyorlar. Bu konuda ne düşünüyorsunuz?
Çok esliligi evlilik içinde mahremin olana geniş tutmuş dışarda ki yabancıya göstermeye değil
Abone olunca neden ücret ödeniyor😢
Kuran mealiniz ne zaman çıkacak acaba tarihi bellimi..
Ahlak ta neye göre ahlak? Sokrates te kardeş evliliğini onaylıyor. Kuran en azından kuzeni onaylıyor
Kardeşle evlenmek ahlaksizliktir.Ama kuzenle evlenmek degil ,cunki ya annesi başka kandan yada babası başka kandan oluyor.
@@DinlenmeModum tabiki ben de öyle düşünüyorum ama bu ateistlere Sokrates örneği iyi bir cevap bence
@@enginbozkaya2 en azından mı? şöyle düşün senin torunun sana diyorki "dede ben bir kıza aşık oldum onunla evleneceğim" sen de "aslan torunum getir gelinimi göreyim" diyorsun sonra bir bakıyorsun getirdiği kız senin diğer torunun. Sokrates ne alaka? Sokratesin dedikleri ateistleri mi bağlıyor?
@@DinlenmeModum mübarek o mantıkla bakarsan o halde anneleri ayrı olan kardeşler de evlenebilir. ya da babaları farklı kardeşler. Yanlış hatırlamıyorsam Hz İbrahim farklı anadan olan kardeşiyle evliydi.
@@zabuzamomochi4536 Mesela sen ve baban yasiyorsun.Baban eve bir hanim getirdi evlenmek istedigini soyledi.Tabiki evlendi.Ama o kadininda kizi var.Sende elbetteki o kizla evlenebilirsin.Cunki baba ve anne ayri oluyor.Bunda hicbir problem yok zaten.Mesela ben dedemin diger torunuyla yani amcamin kiziyla tabikide evlenebilirim.Çünki anne farklı.Babada babamin kardesi.Beni baglamiyor.
"Kuranda ahlaka aykırı şeyler" ne demek ??????????????????????????????
Ateistlerin attığı başlıklara cevap olduğu için
Tevbe 29'u adamakıllı açıkla Hubeyb . Çok şikayet var o ayetten
Emperyal güçlerin İslam devletlerine yönelik tehditlerini bertaraf etmeye yönelik olan Tevbe 29 ayeti, İslam devletleri (Emevi, Abbasi, Selçuklu ve Osmanlı) tarafından uygulandığı dönemlerde hem Müslümanlar huzur içerisinde yaşamış hem de gayri muslimler. Yani İslam Devleti, hakim olduğu çağlarda hem Müslümanlar hem de gayri muslimler her hangi bir zulüm ve baskı görmemişlerdir. Müslümanlarin hakim olması gayri muslimlerin aleyhine değil lehine olmuştur. Tarih buna şahittir. Tevbe 29. ayeti de tam da bunu anlatır. Bugün bu yapılmadığı için İslam ülkelerinin kimisi kültür kimisi soykırım kimisi de savaşla yok edilmiştir. Halbuki Müslümanlar tarafından feth edilen hiç bir yerin halkı ne kültür ne din ne de başka açıdan sömürülmediler. Osmanlı devletinin Altiyuz yıllık hâkimiyetine rağmen ne bir arap ülkesi türklești ne de Osmanlı dilini öğrendi. Fakat 100 yıl gibi kısa bir sürede arap ülkeleri ile Güney ve kuzey afrika ülkeleri hem yer altı hem yer üstü tüm zenginlikleri sömürulmus ve Fransızca veya İngiliz dilini ana dilleri gibi konuş hale gelmişlerdir.
kafirler zilletini kabul edinceye kadar Allah ın Dini yeryüzüne yayılıncaya kadar savaşırız.Aksini idda eden münafıktır.
Güzel
Selamün aleyküm
Aleyküm selam
Akraba evliliği biyolojik olarak zararlı. Bu konuda neden bir engel yok. Kuran biyolojik zarara engel olmuyor bu durumda.
İkinci olarak ta keyfine göre 4 eş alanlar bu zamana kadar zina yapmış olarak mı sayılacaklar.yanlış bir hüküm göre ya da kendilerince çarpıtılmış bir hüküm göre davranmış oluyorlar.
Bu videoya göre bu iki soru yanıtsız kalıyor.
Bu konuda bilim ve yaratılış ağacının bi yazısı var aratıp bulursan iyi olur link atinca siliniyor da.
Akraba evliliğinin zararı ile alakalı
Akraba evliliğinin biyolojik bir zararı yok, kaynak istersen buyur www.eurekalert.org/news-releases/508067
Resulullah (sallallahu aleyhi vessellem) şöyle buyurmuştur: ''Çok yakınınız olan bir kadınla evlenmeyin; çünkü çocuk cılız olur.
İmam gazali ihya ulumid din semerkand yayınları cilt 3 sayfa 414
@@Hubeyb tamam, yazı ikna edici. Peki 2.sorumun cevabı nedir? Videoda bu iki soruya cevap verilmemişti.birinin cevabını aldım. Bir müslüman olarak soruyorum, ateisti daha fazlasını da sorar.1500 senedir uygulanan yanlış bir hüküm var gibi duruyor.bunca zamandır yapılan keyfi birden fazla evliliklerin hükmü nedir.
Destek yorumu
Peki Hübeyb sen evlatlık aldığın birinin , gelecekte boşandığı karısıyla evlenir misin?
Videoyu izlememişsin, veya izlediysen de anlamamışsın,
@@Hubeyb ben senin şahsi düşüncelerini öğrenmek istiyorum. Ahlakın göreceli olduğunu savunmuşsun videoda ama Tanrının gönderdiğini iddia ettiğin bir kitapta sence tanrı göreceli bir dille konuşmalı mı yoksa mutlak ahlak kurallarını belirtmeli mi? E göreceliyse o zaman isteyen, istediği ayeti istediği gibi yorumlamalı, ayete uyup uymamayı da kendisi seçmelidir. Yani çokeşlilik benim ahlakıma uygun değil, Kuranda buyrulmuş ama ben yapamam diyerek Allahın sözüne karşı gele bilmeli mi?
@@Hubeyb düşüncelerini bir yere kadar sürdürüyorsun ama bir yerde kendini frenliyorsun bence kardeşim. Nisa suresinden ayet örnek veriyorsun ve diyorsun ki Kuran çokeşliliği şarta bağlamış. Burada durup düşünmen gereken şey şu. O şartı yerine yetiren her kesin çokeşliliğe hakkı vardır o zaman. Yani aşılmayacak bir durum deyil. Senin düşünmen gereken şey Allahın şart bile koysa dahi bunu neden yasaklamaması değil mi? Ki her şeyi bilen bir Tanrı , zamanın, mekanın yaratıcısı olan bir tanrı biliyordur zamanla insanların çokeşlilikten vazgeçeceklerini. O zaman bu ayetler hükmünü kaybedecektir ki, nitekim de günümüze baktığımıda müslüman ülkelerin de bile bu ayetler hükmünü kaybetti. Neden kaybetti? Allah bunları bilmiyor muydu? Biliyorduysa neden baştan yasaklamadı da şart koydu? Yani topu taca atmak başkadır, gol atmak başka. Allahın kelamnını bence bir düşünmek gerek.
@@aliabdullayev1463 Evlatlıgının boşanmış eşiyle evlenilmesi son derece normaldir.Bu ahlaki degildir.O evlatligiyla hicbir kan bagi yoktur.
Cocukluk arkadasinin bosanmis karisiyla evlenmek ahlaksizlikmi ?
Çok eşlilik şart degil .Insan gerekmedikçe çok evlilik yapmayabilir.Ama cok esliligin 4 e kadar yapilmasinin önü açıktır. Savaşlar ta bu yüzyilakadar devam etmistir.Daha yeni yeni insanlar feraha erdiler.Yine buyuk savaslarin olma ihtimali vardir ve erkekler askerde ölürler.Geride kalan kadinlar ,çok eşlilige razi olabilirler ortada kalmamak,tecavuz edilmemek icin.Suriyede kızlara tecavuz ediyorlar,kadinlara tecevuz ediyorlar arakanda.
Çok eşlilik te mantıklı,evlatliginin boşanmış eşiylede evlenmek çok mantikli.
@@DinlenmeModum çocukluk arkadaşınla evlat saydığın insan aynı mı? Benim ahlak anlayışıma göre birisini evlatlık aldığım zaman onu evladımdan ayırt etmem. Kendi öz evladım gibi severim. O insan evlendiği zaman da , eşi benim gelinim olur. Ben evladım yerine koyduğum birisiinin eşi olmuş birisine yan gözle bakamam. Benliğim el vermez. Sizin için normaldir tabi.
Bu nasıl bir başlık Senin ahlakını oluşturan Kur'an iken nasıl Kuran'da ahlaka aykırı şeyler diye nasıl yazıyorsun. Yoksa Kuran'dan bağımsız ahlak kriteri mi var
Ahlak kültürdür. Dinle farklı şeylerdir
@@ahmetonal9003 ona kültür değil örf denir. Örf islam hukukunda şeriatten kalan boş alanları, bazı şartlar çerçevesinde dolmdurmada kullanılır. O ki bir cüzdür.
Müslüman bütün ahlakının ölçusü Resullulahtır. "Andolsun ki, Resûlullah, sizin için, Allah'a ve ahiret gününe kavuşmayı umanlar ve Allah'ı çok zikredenler için güzel bir örnektir."(ahzap 21)
Sen şühesiz üstün bir ahlâka sahipsin.(kalem 4)
Bundandır ki ona benzeyen kişi ahlaklıdır. Ona benzemekten uzaklaşan kişi ahlaksızdır. Örfün kendiside böyledir. Şayet Ahlakın ölçüsü örf olsa şeriatın nehyettiği konuda örfe tabi olmak gerekirdi. Bunun yapılması da küfür alametidir. Bu durumda kişi İslam'a mensup olmayıp istediğini yapmakta serbesttir.
Ahirette cennete girecek erkekler bakire kizlar (bir erkege diledigi kadar kizlar)verilecekmis.bu konuda ne biliyorsun?dogruluk payi nedir??
Cariyelik ve kölelik gerekli oyuzden kaldirmadi İslamiyet
Allah razı olsun senden, bilgin daim artsın
Nisa 4. Ayetde sadakalarini verin onlara diyorsun. Peki sonrasında neden kadınlar sadakalari bağışlarsa , afiyetle yiyin diyor.. sadaka emri var , ama yetimin velisi kadınlar bunu sana bağışlayacak , sen de çıtır çıtır afiyetle sadakalarini yiyeceksin. Bu saçmalığı da açıklar mısın?
Kadının bağışlaması zaten zorunlu değil.Eğer bağışlarsa afiyetle yiyebilirsiniz diyor.bağışlanan para yetimin parası değil kadının kendi parasıdır ayrıca aynı sürede yetim hakkı yiyenlerin karınlarına ateş doldurdukları yazıyor.
@@muhammedgol6093hubeybin iddiasi burda baglamin yetim hakki ile ilgili oldugu.. evlenme ile ilgili olmadigi..o yuzden sadaka diye ceviriyor
@CENGİZHAN Kadina degeri islamdan başka hicbir din vermemistir.Ama sen anlamazsın
@CENGİZHAN kes sesini havlama artık, adam akıllı tartışamayıp yorumlarda millete sataşıp durmuşsun. Neyse sen nereye ne yazmışsan bende cevap vereceğim. Çok bilgili ve islam alimi zannedilen Turan Dursun balonu da elimizde patladı, başka balonların iddalarını da patlatacağız.
Pedofili neden yasak değil?
Sevgili kardeşim seni severek ve gıbta ederek izliyorum.
Araştırarak efor harcıyarak yaptığınız bu çalışmayı önemsiyorum.
Lâkin gözden kaçırdığınız erkeğin ve kadının anatomik ve beyin yapısı.
Sen bu ayetten tek eşliliğin tavsiye edildiğini anlarken ben tam aksine erkek için esas olanın çok eşlilik (poligami) olduğuna ve tek eşliliğin istisna olduğuna inanıyorum.
Zira ayette mağdur olan hanımlardan ikişer üçer dörder alın demiyor beğendiğiniz hanımlardan ibaresi var.
Erkeğin fıtratında koruma ve üreme içgüdüsü vardır yani bu şu anlama gelir kendi DNA’sını bir diğer insana aktarmak.
Peki modern dünyada bu kendini nasıl gösterir yapılan istatistiklere göre erkeklerin %70’i meşru veya gayrimeşru yollarla bir çok karşı cins ile beraber.
Acizane benim ayetten anladığım Allah erkeği bu konuda disipline etmek istiyor serkeş ve başıboş davranmasına müsade etmiyor, dolayısı ile sizin söylediniz gibi çok eşlilik olağanüstü durumlar için bir kurtuluş reçetesi değil tamamen hayatın içinde olan sosyal bir durumdur.
Çok eşliliğin herhangi bir olağan üstü hal değilde normal hayatın içinde olduğunun en iyi göstergesi:
Nisa 23 ‘tür.
Allah orada evlenilecek hanımların listesini sayarken iki kız kardeş ile aynı anda evlenilemiyeceğinden bahseder. Buda çok eşliliğin en net göstergesidir.
Selam ve dua ile.....
Bu işten iyi para kazanılıyor hubeyb te bu işten para kazanmak isteyenbir zavallı..RUclips bunlarla dolu bu işte çok fazla para var Din zaten ticaret demek demek. Laf salatası. Laf laf laf hepsi dediklerinin hiç biti akılda kalmıyor boşuna..
Çok değişik bir yüzün var, çok değişik ve güzel. Dudaklara biraz krem sürsen kafi.
Bu anlatılanların hiç kimseye hiç bir yararı yok
GÜZEL VİDEO OLMUŞ EMEĞİNE SAĞLIK
Kaliteli video olmuş.
Destek yorumu
Kaliteli video olmuş.
Destek yorumu
Destek yorumu
Destek yorumu