Библейская экзегеза в восточносирийской мистике. Лектор: Максим Калинин (ОЦАД)
HTML-код
- Опубликовано: 12 авг 2018
- Основные сюжеты лекции:
- Ветхозаветная история: что она может значить для духовной жизни христианина?
- В чем принципиальное отличие духовного опыта ветхозаветных праведников и христианских подвижников?
- На что указывает видение пророка Иезекииля? (Иез. 1)
- Было ли изгнание из рая наказанием для Адама и Евы?
- Может ли христианин в земной жизни достичь состояния, которое имел Адам до грехопадения?
- Как следует понимать указания на Шхину в сирийской Библии?
- Участвуют ли Енох и Илия в Евхаристии новозаветной Церкви?
-----------------------------------
«Древние тексты в современном мире» - культурно-просветительский проект, ставящий пред собой цель рассказывать о духовной культуре древности в формате edutainment (education+entertainment, просвещение в лёгкой для восприятия, гостеприимной форме подачи). Открытые лекции, занятия по филологии адресованы жителям Санкт-Петербурга, а также широкой аудитории русскоязычных пользователей сети «Интернет». Лекторами просветительского проекта выступят лучшие специалисты по истории библейской традиции, профессора из университетов и духовных учебных заведений, историки, филологи и богословы. Цель проекта - популяризация древних языков (библейский иврит, древнегреческий, славянский), а также просвещение в области истории духовных традиций древности.
Лекция и ролик появились благодаря гранту Президента Российской Федерации на развитие гражданского общества, предоставленного Фондом президентских грантов (№ заявки: 17-1-003764).
Благодарю!Очень интересно!
Спасибо!
Дико интересная лекция. Но нужен микрофон для записи!
Самая интересная часть начинает приблизительно с 1:02:48 минуты
Очень интересно. Спасибо. Однако появился вопрос: если сирийские отцы-мистики, созерцая Писание, видели в нем свой духовный опыт, то чем это по сути отличается от экзегезы Оригена, который также толковал Библию? Получается, что между аллегоризмом Александрии 2-3 вв. и буквализмом Антиохии 5-7 вв. глубокого различия нет?
Ne mogu ponjat' slovo na 39 minute - prinzip posledovatelnosti - kolufiya? Ili kak-to po-drugomu na grecheskom?
Что такое мистика ?
Евреи чтоли?😊@@alexanderm4574
Опыт внефизическго мира. В христианской традиции имеет положительный контекст только при соприкосновении с Божеством. Во всех других традициях опыт духовного мира, в том числе и демонического, потому что достигается без смирения и покаяния.
ФИЛИППИНСКАЯ ЭКЗЕГЕЗА:
Библия, Евангелия, апокрифы и сформированные на их основе многочисленные учения, догмы, обряды и литургии базируются исключительно на доиудейской и дохристианской мистериологии, включавшей в себя, в частности, содержания мистерий, актёры и участники которых по заранее написанному [в «…свитке книжном…», (Пс. 39:8; Мк. 14:21; Лк. 21:22; 24:44-48) и др. источниках] разыгрывали роли «богов», «богочеловеков», «двоиц», «троиц», «девятериц», «пророков», целителей, «моисеев», «давидов», «отцов», «сынов божьих», «мессий», «хрИстов», «хрЕстов», «люциферов», «дьяволов», «ангелов», «светлых или святых духов», «апостолов», «учителей», «иуд», «Маг Далин», «понтий пилатов», и др. фольклорно - мистериальных персонажей, судьбы, имена и названия которых, в целях иллюзии их реальности [чтобы «… это только показалось им...», (Коран, Сура 4:157)], намеренно «подгоняли», «соединяли», изменяли и фальсифицировали в соответствие с требуемыми историческими событиями, личностями, знаменитостями, артефактами и достопримечательностями для последующего создания очередной искусственной религии:
ruclips.net/video/yb4n8s52Wdw/видео.html